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宜君剪紙品質特點

1、追求動感形態

人們(men)(men)在(zai)生(sheng)存環境的(de)(de)遷徙和人們(men)(men)命(ming)運(yun)的(de)(de)多變，使(shi)時間和空間的(de)(de)轉移在(zai)她們(men)(men)的(de)(de)意(yi)識深層留下了極為深刻的(de)(de)印象(xiang)，作為與宜(yi)君(jun)人民生(sheng)活(huo)緊密相伴的(de)(de)民間剪(jian)紙(zhi)，它必然地受到生(sheng)存狀態(tai)和生(sheng)活(huo)意(yi)識的(de)(de)直接影響(xiang)，所以對動態(tai)的(de)(de)關注就成為宜(yi)君(jun)剪(jian)紙(zhi)藝術審美選擇的(de)(de)一(yi)個突出(chu)特點。

2、凸顯的造型個性

作為(wei)原始審美(mei)意識遺(yi)存和體現。宜君(jun)剪紙(zhi)在把握對象的(de)過程(cheng)中(zhong)(zhong)，用簡潔的(de)形式顯(xian)示對象的(de)基本特征和個性(xing)，不論人或(huo)動物，還是花鳥魚蟲，她們都以整體的(de)輪廓和凸顯(xian)的(de)個性(xing)，在剪紙(zhi)作品中(zhong)(zhong)成為(wei)最有整體性(xing)特征的(de)造(zao)型符號，成為(wei)每一(yi)幅剪紙(zhi)作品中(zhong)(zhong)整體意味的(de)依(yi)托和載體。

3、強化的核心符號

宜(yi)君民間剪(jian)紙是(shi)與(yu)古老的(de)巫術和圖騰崇拜、生(sheng)殖崇拜聯系在(zai)一起的(de)，而貫穿在(zai)這些活動(dong)中(zhong)的(de)中(zhong)心觀念(nian)則是(shi)祖先崇拜的(de)意識(shi)。宜(yi)君剪(jian)紙中(zhong)心就圍(wei)繞著“生命”這(zhe)個(ge)核心而反(fan)映生殖(zhi)、生產(chan)和生活，而在其中(zhong)貫穿生殖(zhi)繁衍這(zhe)個(ge)使中(zhong)華民族興旺(wang)發達的(de)古老傳統觀念。因此，與“生命”、“生殖(zhi)”等(deng)觀念有著象征和隱喻關系的(de)造型符(fu)號，就逐漸(jian)成為宜君剪紙藝(yi)術的(de)基本核心符(fu)號。

4、和諧統一的形式美

宜(yi)君剪紙(zhi)產生于(yu)民(min)(min)間(jian)，服務于(yu)民(min)(min)間(jian)，包(bao)含(han)了原(yuan)始而普遍(bian)的(de)(de)美(mei)學(xue)法(fa)則，這就是宜(yi)君民(min)(min)間(jian)剪紙(zhi)所(suo)具(ju)有的(de)(de)和諧統一的(de)(de)形式美(mei)。在宜(yi)君民(min)(min)間(jian)剪紙(zhi)的(de)(de)作(zuo)品中，人(ren)(ren)夢(meng)同行(xing)，人(ren)(ren)與(yu)動(dong)物同行(xing)，人(ren)(ren)與(yu)植物同行(xing)，人(ren)(ren)與(yu)花草(cao)同行(xing)，人(ren)(ren)與(yu)山川(chuan)同行(xing)，表現的(de)(de)淋(lin)漓盡致(zhi)，出神入化(hua)。

5、多維視點中的主體展現

宜君(jun)剪紙具象看，所(suo)依據的(de)材料是(shi)(shi)平面，似乎(hu)只是(shi)(shi)面上的(de)藝術，只能在二(er)維空(kong)間(jian)中施展，但(dan)畫面實際效(xiao)果(guo)并非宜君(jun)剪紙藝人從(cong)來不(bu)會(hui)局限(xian)在一個平面上來看剪紙藝術，她(ta)(ta)們(men)既不(bu)是(shi)(shi)自(zi)然(ran)直觀透視，也不(bu)是(shi)(shi)出自(zi)幾何圖形的(de)構(gou)成，她(ta)(ta)們(men)是(shi)(shi)以民間(jian)哲理認識自(zi)然(ran)世界，是(shi)(shi)以解(jie)剖(pou)學的(de)觀念來造型的(de)，是(shi)(shi)以意(yi)含形的(de)。

宜君剪紙代表作品

宜君民(min)間(jian)(jian)剪紙(zhi)經一代一代剪紙(zhi)藝(yi)人的(de)(de)傳承，其題材更(geng)加(jia)廣泛，內容更(geng)加(jia)豐(feng)富，風格特(te)點更(geng)加(jia)突出。宜君民(min)間(jian)(jian)剪紙(zhi)題材多年來源于(yu)現實生活，巫術(shu)剪紙(zhi)中《拉手娃(wa)娃(wa)》《掃(sao)帚娃(wa)娃(wa)》《招魂娃(wa)娃(wa)》《抓髻娃(wa)娃(wa)》等，年俗(su)剪紙(zhi)的(de)(de)窗花(hua)(hua)，婚俗(su)剪紙(zhi)中的(de)(de)《鴛鴦雙(shuang)喜》《魚戲(xi)(xi)蓮》《三龍戲(xi)(xi)珠》《麒麟送子》等，喪俗(su)中《八卦連錢》《二十(shi)四孝》《八仙過海》等；神話故事、民(min)間(jian)(jian)傳說、各種動物等都(dou)是她們的(de)(de)表(biao)現對象。還有像田(tian)亞莉的(de)(de)《陜西(xi)十(shi)大怪》、王改(gai)銀的(de)(de)《十(shi)二生肖(xiao)》、孟潤鳳的(de)(de)民(min)俗(su)、張彩(cai)花(hua)(hua)的(de)(de)《抓髻娃(wa)娃(wa)》、胡麥蘭的(de)(de)《艾虎》、李(li)秋(qiu)珍的(de)(de)“戲(xi)劇故(gu)事”、韓淑鳳“火熱(re)的農村生活”等(deng)，都很有(you)個性和(he)特點。

宜君剪紙主要價值

宜君民間剪(jian)紙(zhi)具(ju)有較高的(de)藝(yi)術價(jia)值(zhi)和(he)審美情趣，對研究(jiu)人(ren)類學(xue)(xue)(xue)(xue)、考古學(xue)(xue)(xue)(xue)、歷史學(xue)(xue)(xue)(xue)、民族學(xue)(xue)(xue)(xue)、民俗學(xue)(xue)(xue)(xue)、美術學(xue)(xue)(xue)(xue)具(ju)有較高的(de)文化(hua)藝(yi)術研究(jiu)價(jia)值(zhi)，它(ta)是宜君地域(yu)文化(hua)的(de)主體和(he)亮點(dian)(dian)，是人(ren)們生活中必不可少的(de)藝(yi)術形(xing)式，傳承鏈條(tiao)相對穩定，具(ju)有重點(dian)(dian)保護價(jia)值(zhi)。被譽為東方(fang)的(de)“畢加索(suo)”“馬蒂斯”，它是黃土文化的(de)精髓，反映著特(te)定的(de)文化內(nei)涵和民族心理。

宜君剪紙榮譽認證

2013年9月11日，陜西省人(ren)民(min)政府印發《關于公布第四批非物(wu)(wu)質文(wen)化遺(yi)產名(ming)(ming)錄的通知(zhi)》，宜君(jun)剪紙被列入陜西省第四批非物(wu)(wu)質文(wen)化遺(yi)產名(ming)(ming)錄。