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朝邑剪紙基本介紹

大荔有“同州(zhou)三絕”——同朝皮影、大(da)荔(li)面花、朝邑剪紙。作為梆子腔發祥地(di)，大(da)荔(li)皮影戲(xi)“碗碗腔”在(zai)明(ming)、清時期也(ye)比較盛(sheng)行。隨(sui)著(zhu)戲(xi)曲藝術廣泛流傳，農(nong)婦憑借唯美的觀察力(li)和(he)超(chao)強的記憶力(li)，吸(xi)收皮影中(zhong)的人物(wu)(wu)及場景造型，觀察和(he)體(ti)驗人物(wu)(wu)外形、表(biao)情、心(xin)態(tai)，將皮影中(zhong)的繁密裝飾舍棄(qi)，用剪紙手(shou)法將戲(xi)曲人物(wu)(wu)展現得栩栩如生。

朝邑剪紙品質特點

大荔朝邑剪紙汲(ji)取皮影雕(diao)刻手法，形(xing)成了獨具特色的藝術風格，所(suo)有(you)人(ren)物(wu)均(jun)以側面(mian)表現，造型(xing)小巧(qiao)，高約10cm，寬約5-7cm，一股成組出現，一組表示一個戲劇場景。用紙(zhi)多(duo)為(wei)(wei)黑色，以(yi)彩色為(wei)(wei)輔，傳(chuan)(chuan)統意味悠長。朝邑(yi)剪紙(zhi)博采皮影雕刻(ke)和普通剪紙(zhi)之長，圖案紋飾豐富，有(you)狗牙、樹葉、梅花(hua)、月(yue)牙、格子(zi)、三角、花(hua)瓣(ban)、心形、波浪、鋸齒等形式，鏤空(kong)疏密(mi)有(you)致，對比強烈，線(xian)條(tiao)飄逸，具有(you)較高(gao)的審美價值(zhi)。其代(dai)表作品有(you)《冰火緣·拜月(yue)》《雷鋒祭塔(ta)》《白蛇(she)傳(chuan)(chuan)》《王詳臥冰》《五典坡》等。

朝邑剪紙主要價值

1、獨特的民間美術表現形式

朝邑剪紙(zhi)除(chu)了(le)傳統的(de)(de)花草、樹(shu)木(mu)、動物圖案(an)外，大量(liang)的(de)(de)是戲曲故事人物場(chang)景，剪法多樣，集各種形式(shi)(shi)于(yu)一(yi)體，采用疏密(mi)對比，方圓對比，點線(xian)對比等手法，富(fu)有強烈的(de)(de)美學(xue)藝術形式(shi)(shi)，對研(yan)究(jiu)民間(jian)美術具有很高的(de)(de)研(yan)究(jiu)價值(zhi)。

2、對戲曲文化的發展具有研究價值

朝邑剪紙的(de)產生與發展與戲(xi)曲文(wen)(wen)化(hua)息(xi)息(xi)相(xiang)關(guan)，它是(shi)戲(xi)曲文(wen)(wen)化(hua)的(de)另一(yi)表現形式，通(tong)過一(yi)把小剪刀，將歷(li)史、人物、故(gu)事代代相(xiang)傳(chuan)，對戲(xi)曲文(wen)(wen)化(hua)的(de)發展具有研究(jiu)價(jia)值(zhi)。

3、民俗學研究價值

朝邑剪紙是黃(huang)河(he)、洛河(he)、渭(wei)河(he)沿岸民(min)風民(min)情、民(min)俗的反映(ying)，是民(min)俗事相的一種符號和(he)文化(hua)代碼，不僅貼在(zai)窗戶上，門楣上，而(er)且在(zai)祭祀、逢年過(guo)節、婚慶壽典、裱頂棚、糊墻(qiang)圍都要剪窗花，連同祈雨都要貼窗花。

朝邑剪紙榮譽認證

朝邑剪紙2011年被列(lie)入陜西省第(di)三批(pi)非(fei)物質文化遺(yi)產名(ming)錄。

朝邑剪紙歷史起源

相傳在(zai)明萬(wan)歷(li)年間，同州府(fu)朝(chao)邑(yi)縣南陽(yang)洪村一(yi)農婦，剪(jian)得一(yi)手(shou)好剪(jian)紙(zhi)(zhi)，被時任禮部左侍郎兼翰林院(yuan)伺(si)讀學士馬自強所賞(shang)(shang)識，將這位農婦的(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)品帶入宮中，晉獻皇妃。皇妃對朝(chao)邑(yi)剪(jian)紙(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)品愛(ai)不釋手(shou)，將其貼于窗上賞(shang)(shang)悅(yue)，引得后妃宮女紛紛觀賞(shang)(shang)，后來(lai)轟動了朝(chao)野，朝(chao)邑(yi)剪(jian)紙(zhi)(zhi)也因此名聲大(da)振。