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山西基本介紹

山(shan)(shan)西(xi)古建筑(zhu)遺跡星羅棋布，建筑(zhu)風格迥異，具有(you)極其顯著的代表性，有(you)古代民(min)(min)居裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)殿(dian)堂(tang)(tang)之譽。而(er)木雕(diao)(diao)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)是山(shan)(shan)西(xi)民(min)(min)居殿(dian)堂(tang)(tang)的精(jing)品之一，也是古代建筑(zhu)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)藝術的經典之作。山(shan)(shan)西(xi)民(min)(min)居的裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)藝術在明清時期發展到高(gao)峰時期，集中體現在圓雕(diao)(diao)、浮雕(diao)(diao)、透雕(diao)(diao)、平雕(diao)(diao)等藝術上，分別裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)于梁柱(zhu)、斗拱、窗(chuang)欞(ling)、間雕(diao)(diao)、雀替等房屋構件。

山西(xi)木雕的藝術風格(ge)歸結為(wei)八個字：“富(fu)華(hua)典雅，大(da)氣沉雄”。所(suo)謂富(fu)華(hua)，是(shi)指它用料不吝，用工(gong)(gong)不惜，造(zao)型圓潤飽滿，顯示了(le)明(ming)清(qing)時山(shan)西人的(de)富(fu)足(zu)；所(suo)謂典雅，是(shi)指山(shan)西木(mu)雕(diao)歷史悠(you)久(jiu)，明(ming)清(qing)時期的(de)木(mu)雕(diao)藝術風格很大(da)部分還保留了(le)宋元遺風；所(suo)謂大(da)氣沉雄，與(yu)南(nan)方木(mu)雕(diao)相(xiang)比，山(shan)西木(mu)雕(diao)氣勢(shi)更顯恢弘，工(gong)(gong)藝俯(fu)視全國，甚至可(ke)與(yu)皇家風范相(xiang)媲美。

山西木雕種類及特點

永樂桃木雕刻

永(yong)樂桃木雕刻(ke)主要(yao)流傳(chuan)于山西省芮城縣永(yong)樂鎮及其周邊地(di)區，至21世紀初已有700多年歷史(shi)。永(yong)樂桃(tao)木雕刻最早沿裝桃(tao)木劍(jian)雕刻技(ji)法(fa)，至唐已十(shi)分(fen)成熟，發展出了雕、鏤、鐫(juan)(juan)、刻、鑲(xiang)、嵌(qian)、剔、軋等(deng)技(ji)法(fa)，多以(yi)(yi)道教吉祥數(shu)字(zi)，如(ru)(ru)四(si)寸(cun)五分(fen)、二尺四(si)寸(cun)、三尺一寸(cun)、九(jiu)尺九(jiu)寸(cun)九(jiu)分(fen)等(deng)定格確碼，以(yi)(yi)八卦、太極，青龍(long)、白虎、朱雀、玄武及龍(long)、鳳、連心(xin)云、同心(xin)如(ru)(ru)意、八寶、暗(an)八仙(xian)等(deng)傳統吉祥紋樣為(wei)圖案，采用雕鏤鐫(juan)(juan)刻并輔以(yi)(yi)鑲(xiang)嵌(qian)、剔軋等(deng)技(ji)法(fa)制作裝飾。

永樂(le)桃木(mu)雕(diao)刻加工的桃木(mu)劍具有本土(tu)特色，雖然(ran)古時雕(diao)刻的內(nei)容并不(bu)像(xiang)現代這樣繁雜多樣，但質樸清秀，繼(ji)承了老一代人純手工雕(diao)刻的技(ji)藝(yi)，保留了原汁原味的題(ti)材，較有收藏價值，在傳統品種基礎上，又創作出神像(xiang)、神牌，法印、令牌、符篆、大刀、拐杖、木(mu)梳、筆簡、名人字畫及(ji)各(ge)種桃木(mu)吉祥物、木(mu)雕(diao)、根雕(diao)等(deng)工藝(yi)品。

寧武木雕

寧(ning)武木(mu)雕工藝(yi)制作是指(zhi)利用寧(ning)武管涔山盛產的各種闊(kuo)葉、喬冠、樹根，雕刻、創造出具(ju)有(you)天然形制和人工雕藝(yi)美感(gan)的藝(yi)術(shu)造型木(mu)器家具(ju)和工藝(yi)作品。

寧(ning)武位(wei)于山西(xi)(xi)省(sheng)北(bei)中部(bu)，縣境管涔山脈的(de)天然(ran)次生林(lin)是山西(xi)(xi)著(zhu)名(ming)水(shui)源涵養用材林(lin)基地，也為(wei)當(dang)地的(de)木(mu)雕工(gong)藝提(ti)供了豐富(fu)的(de)原(yuan)材料供給(gei)。木(mu)雕工(gong)藝制作(zuo)主(zhu)要是利用雕刻刀、鑿(zao)、鋸、銼、斧(fu)、砂等(deng)工(gong)具，將(jiang)各(ge)類硬雜木(mu)按照人工(gong)構思(si)設(she)計加工(gong)制作(zuo)各(ge)種(zhong)家具、擺件等(deng)藝術(shu)(shu)品的(de)創制過(guo)程，主(zhu)要工(gong)序分為(wei)設(she)計、粗雕、烘干、精雕、打(da)磨拋光、著(zhu)色(se)、打(da)蠟上(shang)漆等(deng)步驟(zou)。藝術(shu)(shu)作(zuo)品形象自然(ran)逼真，神(shen)態活靈活現，造型美(mei)觀(guan)大(da)方，構思(si)簡(jian)潔得體，成為(wei)當(dang)地珍貴的(de)家具藏品和旅游(you)紀(ji)念物。

定襄木雕

定(ding)襄木(mu)雕主要以古建(jian)(jian)筑(zhu)構(gou)建(jian)(jian)雕刻為(wei)主，集中在滹沱河南岸的智村和北(bei)岸的宏(hong)道鎮兩地。智村古建(jian)(jian)筑(zhu)營造(zao)風格多以牌樓、牌坊(fang)、影壁為(wei)主，宏(hong)道鎮則多用于制(zhi)作木(mu)結構(gou)古建(jian)(jian)筑(zhu)模型。

定(ding)襄縣遺存有數量眾多的(de)古(gu)代建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)，其中不少建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)集群已列(lie)入國保(bao)級文物單位，定(ding)襄木(mu)雕(diao)在繼承傳統技(ji)藝的(de)基礎(chu)上(shang)，專(zhuan)門(men)制作(zuo)古(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)營(ying)造擺件(jian)(jian)和(he)教學模(mo)型(xing)，定(ding)襄木(mu)雕(diao)工(gong)藝日臻成熟，且(qie)深受民眾喜愛。古(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)營(ying)造技(ji)藝木(mu)雕(diao)模(mo)型(xing)制作(zuo)在選(xuan)料(liao)、下料(liao)、打磨(mo)、零(ling)部(bu)件(jian)(jian)制作(zuo)、組裝、上(shang)漆(qi)等環節都有十分嚴(yan)格的(de)規定(ding)，需要匠人掌握過硬(ying)的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)設計、測繪(hui)、雕(diao)塑、建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)形(xing)體結構(gou)、整體構(gou)圖等美術(shu)功底和(he)嫻熟的(de)木(mu)工(gong)雕(diao)刻技(ji)藝，具有很高的(de)藝術(shu)價(jia)值、收(shou)藏價(jia)值和(he)研究價(jia)值。

沁源木雕

沁源木雕(diao)是流傳于沁源縣赤石橋(qiao)鄉(xiang)澗崖底村及(ji)其周邊(bian)地域的一種古老造(zao)型(xing)藝(yi)術(shu)，據(ju)藝(yi)人(ren)追憶(yi)，當地木刻藝(yi)術(shu)清乾隆年間開始盛行，至今已有四代(dai)傳人(ren)，主要用于月餅模(mo)具(ju)雕(diao)刻，成品遠銷晉南、晉中、河南等(deng)地。

沁源木雕(diao)原材料主要有(you)山梨木、棗木兩種，取材必須選在冬季，用手工(gong)鋸(ju)拉(la)成(cheng)板(ban)，然后(hou)采(cai)成(cheng)塊狀，再用鍘刀倒成(cheng)圓空(kong)，按照木板(ban)質地(di)畫(hua)出適宜的圖(tu)案，最后(hou)用刀則和圓刀開始細刻，查看修改后(hou)才(cai)算(suan)完(wan)工(gong)，雕(diao)刻的圖(tu)案有(you)鴛鴦戲水、喜鵲登梅、福、壽、豐、優、財、壽桃、猴、兔、月(yue)亮、葫蘆(lu)、魚、葵花等。經手工(gong)雕(diao)刻而成(cheng)的月(yue)餅模具圖(tu)案清(qing)新、活(huo)潑、寓意豐富(fu)，表現了(le)民眾祈盼團圓、美滿、風調(diao)雨順、五谷豐登的美好愿望，不僅能夠(gou)為(wei)傳統節(jie)日增添色(se)彩，同時也豐富(fu)了(le)人們(men)的精神文化生活(huo)，具有(you)重要的工(gong)藝價值、民俗價值、社(she)會價值。

山西木雕主要價值

從山西木(mu)雕中(zhong)，可以(yi)觸摸到(dao)(dao)(dao)中(zhong)國(guo)民族文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)深(shen)厚根源，欣(xin)賞到(dao)(dao)(dao)建筑藝(yi)術(shu)的(de)(de)無比(bi)精湛，感受(shou)到(dao)(dao)(dao)一份歷史(shi)的(de)(de)沉重感、滄桑感和(he)使命感。山西木(mu)雕蘊藏(zang)著(zhu)深(shen)厚的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)內涵，滲透(tou)著(zhu)中(zhong)國(guo)傳統文(wen)(wen)(wen)化(hua)所蘊含的(de)(de)思維方式、價(jia)值(zhi)觀念和(he)行為準則(ze)，其本身(shen)具有的(de)(de)藝(yi)術(shu)價(jia)值(zhi)、史(shi)料價(jia)值(zhi)和(he)收藏(zang)價(jia)值(zhi)是不(bu)容置(zhi)疑的(de)(de)。輩出的(de)(de)歷代文(wen)(wen)(wen)人、豐厚的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)底蘊，民歌、剪紙、磚(zhuan)雕、泥(ni)塑、戲(xi)曲(qu)等各(ge)種藝(yi)術(shu)形式的(de)(de)發展都能在木(mu)雕上得以(yi)相互印(yin)證。

山西木雕非遺傳承

2014年11月11日(ri)，木(mu)雕（永樂桃木(mu)雕刻）經中華人民共(gong)和(he)國(guo)國(guo)務院批(pi)準列入(ru)第(di)四批(pi)國(guo)家級非物質文化(hua)遺(yi)產名錄，遺(yi)產編號(hao)：Ⅶ-58。

寧武(wu)木雕(diao)、定(ding)襄木雕(diao)、沁源木雕(diao)為山西省非物質文化(hua)遺產。