云(yun)南木(mu)雕(diao)在巧奪天工(gong)的(de)(de)(de)一錘(chui)一斧(fu)、一刨(bao)一鑿間,賦予(yu)了傳統手工(gong)藝(yi)以新的(de)(de)(de)時代文(wen)化內涵,巧妙運用不同木(mu)材的(de)(de)(de)硬度(du)、特質和(he)(he)紋理(li)等元素,孕育出了明(ming)清木(mu)雕(diao)、建筑木(mu)雕(diao)、陳設性木(mu)雕(diao)、實用性木(mu)雕(diao)和(he)(he)旅游小件等不同類型、不同主題的(de)(de)(de)木(mu)雕(diao)藝(yi)術作品(pin),借雕(diao)刻的(de)(de)(de)時光展示了云(yun)南地區(qu)的(de)(de)(de)文(wen)化審美品(pin)味和(he)(he)精神(shen)追求意趣。
劍川(chuan)木雕(diao)工藝起源于唐天(tian)寶(bao)、貞元之際,即公(gong)元8世(shi)紀,發展(zhan)于宋(song)、元、明(ming)時期,全盛于清(qing),在(zai)長期的(de)雕刻實踐中(zhong),總結傳承出(chu)了一套(tao)雕刻技藝,涌現(xian)了一批批手藝較好的(de)木匠(jiang),代代相傳。
劍(jian)川木雕的造型內容主要(yao)為(wei)花卉、動(dong)物(wu)(wu)、人物(wu)(wu)造型相(xiang)對較少,通常采用(yong)高、低鏤、透、通等多種(zhong)雕刻手法來表現,紋(wen)樣(yang)十(shi)分豐富,從歷史(shi)上各個時期(qi)遺留下(xia)來的紋(wen)樣(yang)看,可(ke)分為(wei)幾何形、植(zhi)物(wu)(wu)、動(dong)物(wu)(wu)、人物(wu)(wu)等多種(zhong)紋(wen)樣(yang),現今(jin)已發展成嵌石木雕家具、工藝掛屏和座屏系列(lie)、格子門系列(lie)、古建筑及室(shi)內裝(zhuang)(zhuang)飾裝(zhuang)(zhuang)修、旅游工藝品(pin)小件、現代(dai)家具六個門類(lei)二(er)百六十(shi)多個花色品(pin)種(zhong),是(shi)集藝術價(jia)值、觀(guan)賞價(jia)值、珍藏價(jia)值和實用(yong)價(jia)值于一身的傳統(tong)文化產品(pin)。
東(dong)(dong)巴木刻(ke)是在(zai)發(fa)揚東(dong)(dong)巴教祭祀中使(shi)用的(de)(de)各種(zhong)木偶(ou)、面偶(ou)、竹木編扎品、木刻(ke)東(dong)(dong)巴象形文字、木刻(ke)東(dong)(dong)巴畫的(de)(de)原始藝術基礎(chu)上,加入(ru)現代設計理念而形成一門(men)新的(de)(de)民族木刻(ke)藝術。
東巴(ba)手工雕刻能夠表現(xian)原木的(de)紋理(li)和雕琢的(de)痕(hen)跡,造型稚拙、質(zhi)樸、洗練、明快感,活躍(yue)的(de)、夸張(zhang)乃至(zhi)幽默的(de)動(dong)勢,使(shi)形(xing)(xing)象充滿生氣,觀眾在欣賞時不再注意(yi)人體結構、比例的(de)精確度,而為真摯感人的(de)形(xing)(xing)象所(suo)吸引,體現(xian)了東巴(ba)木刻其樸素、稚拙、生動(dong)、自(zi)然(ran)的(de)藝術特(te)點(dian)。
吞(tun)口木雕用白柳或秋木雕制成人首、凸眼、狗(gou)耳、寬鼻、獠牙(ya)、咧(lie)嘴、伸舌、口含利劍的模樣(yang),并繪上顏(yan)色,讓“吞口”大神在門頭上穩坐(zuo),是水(shui)族人民掛在民宅門頭上驅邪鎮惡的圖騰,在水(shui)語中發(fa)音為“及根”,意(yi)思是想(xiang)吃什么(me)就能吃什么(me),吞滅之意(yi)。
吞口木(mu)(mu)雕(diao)彰顯著水族(zu)人(ren)民(min)對(dui)自(zi)然生靈的敬畏,表(biao)達(da)著水族(zu)人(ren)民(min)對(dui)美好(hao)生活的向往。目前,吞口木(mu)(mu)雕(diao)作為吉祥物(wu)被當地人(ren)開發(fa)為旅(lv)游(you)工藝品(pin),深受游(you)客的喜(xi)愛和好(hao)評。
云南迪慶藏族自治州擁有獨(du)特的(de)地理位置,又是云南省藏民族人口聚集最多的(de)地方(fang),民族藝(yi)術氛(fen)圍濃厚(hou),在(zai)藏族文化發展的(de)基礎之上,迪慶藏族木(mu)雕圖案應用廣(guang)泛(fan),具有深(shen)厚(hou)的(de)民族韻味。
而藏族藝術給木(mu)(mu)(mu)雕圖案帶來了更加豐富的(de)資源(yuan),有(you)(you)著更加醇厚的(de)歷史和(he)藝術美感,木(mu)(mu)(mu)雕圖案亦更加多樣。藏族建(jian)筑(zhu)門窗上面(mian)裝飾圖案豐富多彩,有(you)(you)彩繪(hui)也有(you)(you)雕刻(ke),出(chu)現(xian)的(de)內容有(you)(you)個性也有(you)(you)共性。木(mu)(mu)(mu)雕在迪(di)慶藏民(min)生活中,主要運用(yong)在建(jian)筑(zhu)上的(de)窗戶,家具上有(you)(you)佛龕、碗柜(ju)等,飲食器物(wu)上有(you)(you)糌粑盒、木(mu)(mu)(mu)碗、酥油茶桶、木(mu)(mu)(mu)瓢等。
云(yun)南木(mu)雕(diao)是(shi)指采用木(mu)材為原(yuan)料,經(jing)過雕(diao)刻(ke)、打(da)磨、上(shang)色等工藝(yi)制作而成的(de)藝(yi)術品(pin)。云(yun)南木(mu)雕(diao)具有(you)獨(du)特(te)的(de)地域特(te)色,多以(yi)動植物(wu)、人(ren)物(wu)為主題,造型(xing)逼真,富(fu)有(you)生命力(li)。而且云(yun)南木(mu)材質(zhi)地優良,紋理清晰,使得(de)云(yun)南木(mu)雕(diao)更(geng)加具有(you)觀賞價值和收藏(zang)價值。隨著現(xian)代社會的(de)發(fa)展,尤其是(shi)云(yun)南省處于“一(yi)帶(dai)一(yi)路”的(de)西南重要位置,在(zai)當代中華民族文(wen)化復(fu)興(xing)的(de)國家議題下(xia),進一(yi)步(bu)深入研(yan)究云(yun)南木雕文(wen)化和藝(yi)術是及(ji)其必要的(de)。
2011年(nian)5月23日,木雕(劍(jian)川木雕)經中華人民共和國(guo)國(guo)務院批(pi)準列入第三批(pi)國(guo)家級非物質文化遺產(chan)名錄,項目編號Ⅶ-58。
2017年,富源水族吞口木雕入選(xuan)云南省第四(si)批非(fei)物質文(wen)化遺產(chan)代表性項目名(ming)錄。