木雕(diao)(diao)是湖(hu)南(nan)(nan)的(de)(de)民(min)(min)間文化(hua)及(ji)(ji)藝術的(de)(de)重要構成部分,它是當地居(ju)民(min)(min)長期的(de)(de)生活累積的(de)(de)產物,具有獨特的(de)(de)地域和(he)民(min)(min)俗(su)的(de)(de)文化(hua)及(ji)(ji)藝術的(de)(de)特征。湖(hu)南(nan)(nan)的(de)(de)民(min)(min)間木雕(diao)(diao)主(zhu)要包(bao)括建(jian)筑、家具及(ji)(ji)祭祀(si)的(de)(de)木雕(diao)(diao)三(san)個大類(lei)。湖(hu)南(nan)(nan)木雕(diao)(diao),民(min)(min)間膾炙人口的(de)(de)寓(yu)言、故事和(he)神話傳說是其(qi)主(zhu)要的(de)(de)內容和(he)題材,其(qi)表現手法多種——變(bian)形(xing)、比喻和(he)(he)夸張,形(xing)式(shi)多樣——深淺得當的(de)(de)浮雕(diao)、層次分(fen)明的(de)(de)透雕(diao)、鏤雕(diao)、圓雕(diao)和(he)(he)陰陽線刻(ke),刻(ke)畫等(deng)形(xing)象生(sheng)動(dong),充分(fen)表現出了當地人民無(wu)窮的(de)(de)智慧。當地人民以(yi)(yi)忠(zhong)(zhong)、義、仁、愛、禮和(he)(he)孝作為(wei)內(nei)容(rong)和(he)(he)題材,以(yi)(yi)文字和(he)(he)圖畫等(deng)作為(wei)表現形(xing)式(shi),以(yi)(yi)屏風(feng)、中堂、隔(ge)扇和(he)(he)扁額等(deng)作為(wei)媒介,雕(diao)刻(ke)出對吉祥、生(sheng)存和(he)(he)繁衍的(de)(de)祈求,是忠(zhong)(zhong)義、中庸(yong)和(he)(he)崇禮等(deng)傳統思想的(de)(de)體現,并作為(wei)家訓(xun)族(zu)訓(xun)以(yi)(yi)教化后人,從而形(xing)成了獨具特色的(de)(de)藝(yi)術(shu)的(de)(de)形(xing)式(shi)。
1、豐富的內容和題材
湖南木(mu)雕(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)內(nei)容豐富(fu)、題(ti)材多(duo)樣,盡顯民間木(mu)雕(diao)(diao)藝術家瑰麗奇幻的(de)(de)(de)(de)想象(xiang)力。主要的(de)(de)(de)(de)內(nei)容和(he)題(ti)材有:其(qi)(qi)(qi)一(yi)是(shi)吉(ji)祥(xiang)圖案,用龍鳳喜鵲等一(yi)些的(de)(de)(de)(de)吉(ji)祥(xiang)圖案寓(yu)意平安如意等:其(qi)(qi)(qi)二是(shi)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)故事,主要包(bao)括戲曲的(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)、小說的(de)(de)(de)(de)演義、歷史的(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)和(he)神話的(de)(de)(de)(de)傳說等;其(qi)(qi)(qi)三是(shi)體現(xian)現(xian)實的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)題(ti)材,其(qi)(qi)(qi)包(bao)括放牧(mu)、耕種、商賈和(he)情(qing)愛等各個社會生(sheng)活方面;其(qi)(qi)(qi)四是(shi)植物(wu)花卉、翎毛走(zou)獸(shou)及瓜果蔬菜等。由(you)此可看出湖南的(de)(de)(de)(de)民間木(mu)雕(diao)(diao)題(ti)材和(he)內(nei)容十分的(de)(de)(de)(de)廣泛,除少數的(de)(de)(de)(de)圖案是(shi)較抽象(xiang)的(de)(de)(de)(de)外,絕大部分是(shi)當地人(ren)民熟悉、喜愛的(de)(de)(de)(de)事物(wu),反(fan)映出當地人(ren)民對美好生(sheng)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)向(xiang)往,透露出淳(chun)樸的(de)(de)(de)(de)民風、樂觀的(de)(de)(de)(de)民情(qing)。
2、手法簡約而富含神韻
湖(hu)南木(mu)(mu)雕(diao)手(shou)法(fa)簡(jian)約(yue),但卻富含神韻(yun)。在木(mu)(mu)雕(diao)的(de)(de)(de)造型(xing)上,手(shou)法(fa)簡(jian)約(yue),簡(jian)潔生(sheng)動,沉(chen)雄(xiong)大(da)氣(qi),造型(xing)雖(sui)雕(diao)刻(ke)不(bu)細(xi)膩,甚至(zhi)有的(de)(de)(de)還很夸張(zhang),但是其(qi)寓意(yi)深遠。在刻(ke)畫(hua)(hua)人(ren)(ren)物(wu)(wu)時,本著將(jiang)動態(tai)傳神的(de)(de)(de)原則,隨性雕(diao)刻(ke)其(qi)五官表(biao)情,也不(bu)對(dui)(dui)人(ren)(ren)體(ti)各部位的(de)(de)(de)結構和(he)(he)(he)比例拘泥,充分(fen)突出人(ren)(ren)物(wu)(wu)造型(xing)的(de)(de)(de)明快(kuai)和(he)(he)(he)稚拙,具象(xiang)(xiang)與抽象(xiang)(xiang)互(hu)相融合,形象(xiang)(xiang)又有生(sheng)氣(qi)。尤其(qi)是在刻(ke)畫(hua)(hua)戲劇人(ren)(ren)物(wu)(wu)時,造型(xing)身小(xiao)頭大(da),襯景房小(xiao)人(ren)(ren)大(da),夸張(zhang)但有節,變化(hua)適度。湖(hu)南木(mu)(mu)雕(diao)手(shou)法(fa)確實簡(jian)約(yue),但很注重(zhong)其(qi)神韻(yun)。從(cong)構思造型(xing)和(he)(he)(he)刀法(fa)可以明顯看到湖(hu)南木(mu)(mu)雕(diao)楚文化(hua)對(dui)(dui)它(ta)的(de)(de)(de)影響。湖(hu)南木(mu)(mu)雕(diao)很重(zhong)視立意(yi),注重(zhong)作品的(de)(de)(de)意(yi)境、神和(he)(he)(he)形,重(zhong)點關(guan)注以意(yi)傳情,無(wu)論(lun)是構圖造型(xing),還是刀法(fa),都強調整體(ti)神韻(yun)的(de)(de)(de)把握,不(bu)太在意(yi)細(xi)處地雕(diao)琢。并且,雖(sui)然(ran)不(bu)追求木(mu)(mu)雕(diao)精微、細(xi)致的(de)(de)(de)表(biao)象(xiang)(xiang),但是往(wang)往(wang)會采用(yong)虛實結合的(de)(de)(de)手(shou)法(fa),以刻(ke)畫(hua)(hua)和(he)(he)(he)表(biao)達人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)動態(tai)和(he)(he)(he)真實的(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)及其(qi)氣(qi)韻(yun),創造原來并無(wu)生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)物(wu)(wu)質,也正因為如此(ci),成了湖(hu)南湘楚木(mu)(mu)雕(diao)的(de)(de)(de)精髓。
3、湖南民間木雕發揮線條作用
湖(hu)(hu)南(nan)(nan)民間木(mu)雕以(yi)線造型(xing),它是(shi)(shi)(shi)中(zhong)國傳(chuan)(chuan)統繪畫藝(yi)術中(zhong)最(zui)具(ju)特色、最(zui)豐富的(de)表現手(shou)法。湖(hu)(hu)南(nan)(nan)民間木(mu)雕,少(shao)圓雕多浮雕和鏤空雕,在(zai)家具(ju)及(ji)建筑上(shang)尤為(wei)的(de)突(tu)出(chu)。湖(hu)(hu)南(nan)(nan)民間木(mu)雕深諳中(zhong)國傳(chuan)(chuan)統繪畫線條造型(xing)語言,將線條在(zai)雕刻中(zhong)發揮到(dao)淋漓盡(jin)致,虛(xu)實(shi)相生、層(ceng)次分明,不(bu)拘泥逼真(zhen)性(xing)和真(zhen)實(shi)感(gan),線條清晰,奔(ben)放而(er)流暢(chang),不(bu)管是(shi)(shi)(shi)人物還(huan)是(shi)(shi)(shi)動物,無(wu)論是(shi)(shi)(shi)草木(mu)還(huan)是(shi)(shi)(shi)花卉,都被巧妙而(er)自(zi)由的(de)組合在(zai)一起。湖(hu)(hu)南(nan)(nan)的(de)民間木(mu)雕有別于(yu)追求精致"塑味(wei)(wei)"的木雕,它更注重刻削的意(yi)(yi)(yi)味(wei)(wei)--隨意(yi)(yi)(yi)性和(he)刀(dao)味(wei)(wei),正是這種(zhong)味(wei)(wei),才讓人(ren)們真正"嗅(xiu)"出"道"的精髓,讀出民俗和(he)大眾審美意(yi)(yi)(yi)識,使得湖南的民間木雕散發出了一(yi)種(zhong)異(yi)于尋常(chang)形式的美感。
4、湖南民間木雕構圖均衡
湖南(nan)木雕在布(bu)局和構圖(tu)上均衡(heng)對稱,嚴謹(jin)鎮(zhen)密。其受到我國(guo)的傳統繪畫思想的影響(xiang),講究(jiu)"經營位置(zhi)"與"應物象型",構(gou)圖飽滿,注重完整(zheng)性(xing)與裝(zhuang)飾性(xing)。在構(gou)圖布局上(shang),著重點不(bu)一,特色各異。其(qi)中,主(zhu)題主(zhu)要有花卉草木、翎毛走(zou)獸和(he)人物故(gu)事(shi),無論是哪種內容,其(qi)形式都注重構(gou)圖的(de)(de)均衡。湖南的(de)(de)木雕(diao)在其(qi)整(zheng)體(ti)的(de)(de)布局上(shang),從當地人民(min)的(de)(de)傳統(tong)的(de)(de)欣賞習(xi)慣(guan)角(jiao)度出發,充分(fen)地利(li)用(yong)一切可(ke)利(li)用(yong)的(de)(de)雕(diao)刻部(bu)(bu)位,多(duo)而不(bu)雜且繁而不(bu)亂(luan),使整(zheng)體(ti)和(he)局部(bu)(bu)達到了統(tong)一。
湘南(nan)木雕因產于湘南(nan)一帶而得名,在(zai)郴州分布范(fan)圍廣,覆蓋了北湖區、蘇(su)仙區、資興(xing)市、汝城(cheng)縣(xian)、桂陽縣(xian)等11個縣市區(qu),尤(you)以臨(lin)武、北湖、桂陽為(wei)特(te)色(se)。湘(xiang)南木(mu)(mu)雕(diao)用材多以香樟木(mu)(mu)為(wei)主,常(chang)用木(mu)(mu)材還有香椿、柏木(mu)(mu)、紅綢、黃(huang)楊等。湘(xiang)南木(mu)(mu)雕(diao)主要(yao)有建(jian)筑木(mu)(mu)雕(diao)、家具(ju)木(mu)(mu)雕(diao)和宗教(jiao)祭祀木(mu)(mu)雕(diao)。常(chang)見于梁(liang)架構件、門窗(chuang)墻板(ban)等建(jian)筑體上的裝飾(shi);桌、椅、幾、案、床(chuang)等家具(ju)的裝飾(shi)以及神龕、佛像(xiang)等宗教(jiao)祭祀用具(ju)的裝飾(shi)。
湘南木(mu)雕多以(yi)民間所喜(xi)愛和熟知的(de)趨吉辟(pi)邪(xie)圖案、戲(xi)曲人(ren)物、傳說故事、美好生活等為題材,利用夸張、變(bian)形(xing)(xing)等手法(fa),將(jiang)各(ge)種(zhong)形(xing)(xing)象刻(ke)畫的(de)惟妙惟肖。刀(dao)法(fa)細膩灑脫,線條(tiao)流暢舒(shu)展,造(zao)型(xing)奇(qi)(qi)巧,立(li)意奇(qi)(qi)特,形(xing)(xing)態逼真(zhen)生動,具(ju)有很(hen)高(gao)的(de)歷史、文化和藝術價值(zhi)。
石市竹木(mu)雕(diao)以楠(nan)竹蔸(dou)為材(cai)料,藝人(ren)利用(yong)它自然狀態設(she)計(ji)作品(pin),巧妙(miao)地運用(yong)刀、鑿,將心中構思成熟的藝術(shu)形象具(ju)體實施于(yu)竹蔸(dou),形成藝術(shu)品(pin)。它分根雕(diao)、蔸(dou)雕(diao)和(he)異形雕(diao)。題材(cai)多以神話故事、佛教人(ren)物、龍、鳳、獅(shi)、麒麟(lin)及文房用(yong)品(pin)為主(zhu)。雕(diao)刻精細,化巧立異,形態逼真,姿意(yi)浪漫,靈氣生動,刀法灑(sa)脫,線條流暢,舒展自然。
石市竹(zhu)雕工藝流程復雜,要(yao)求精(jing)雕細(xi)琢,意形合一(yi),形由心生。按步驟(zou)分(fen)選材、陰干(gan)、設計、出坯、蒸煮、雕刻、打磨(mo)(mo)、拋光。材料要(yao)求有可利用的自然狀態,風干(gan)為宜,打磨(mo)(mo)須(xu)順(shun)著材質纖維方向搓磨(mo)(mo)。所有工藝流程中(zhong)雕刻是“重(zhong)場戲”,要(yao)求握(wo)刀(dao)要(yao)正,運刀(dao)要(yao)快,刻位要(yao)準,手(shou)隨心意,立巧立異。
傅氏(shi)木(mu)雕是以傅姓家族為主要(yao)(yao)傳(chuan)承(cheng)方(fang)式(shi)而得名,它是我國木(mu)雕藝術中(zhong)一(yi)個重要(yao)(yao)種類,因其歷史悠久,地域特(te)色濃厚,傳(chuan)承(cheng)方(fang)式(shi)獨特(te),傳(chuan)播范圍廣,綿延不絕,世代相承(cheng),藝術風格獨樹一(yi)幟而聞名。傅氏(shi)木(mu)雕主要(yao)(yao)分布在雪峰山(shan)(shan)南(nan)麓懷化市轄區(qu)內的洪江(jiang)市黔城鎮(zhen)、安(an)江(jiang)鎮(zhen)、雪峰鎮(zhen)、會同縣坪村、溆浦縣黃茅園(yuan)鎮(zhen)、龍潭鎮(zhen)、洞(dong)口(kou)巖山(shan)(shan)鄉、山(shan)(shan)門鎮(zhen)一(yi)帶,傳(chuan)播至湘西與貴州等地。
洞口木(mu)雕(diao)作(zuo)為(wei)湖湘(xiang)民間(jian)傳(chuan)統(tong)手工工藝,涵蓋了草木(mu)花鳥、田園山水(shui)、小說戲(xi)劇(ju)、歷(li)史(shi)典故、神話傳(chuan)說、才子佳人、神靈冤怪(guai)、宗教(jiao)禮儀等題材(cai),是當時人們現(xian)實(shi)生活的(de)寫照(zhao),一(yi)雕(diao)一(yi)刻都承載(zai)著湖湘(xiang)傳(chuan)統(tong)文化。洞口木(mu)雕(diao)的(de)一(yi)刀一(yi)鏤,講究精(jing)確(que)到位,要求(qiu)雕(diao)刻師傅根據雕(diao)刻器物的(de)材(cai)質和(he)(he)畫面所(suo)需(xu),運用單色(se)彩(cai)和(he)(he)多色(se)彩(cai)、涂彩(cai)和(he)(he)素色(se)、髹漆和(he)(he)貼(tie)金、泥金等方法展現(xian)主題,達(da)到“淡妝濃抹總相宜(yi)”的藝術(shu)效(xiao)果,因此深(shen)受世(shi)人(ren)稱贊(zan)。
2012年,竹(zhu)雕(石(shi)市竹(zhu)木(mu)雕)入選(xuan)第(di)三批(pi)省級(ji)非物質(zhi)文化(hua)遺產名錄。
2021年12月,湘南木雕(diao)成功申報為湖南省省級非遺項目。