赤(chi)崁樓(lou)(lou)位(wei)于臺南市中(zhong)區赤(chi)崁街與(yu)民族(zu)路交叉口上(shang)的(de)赤(chi)崁樓(lou)(lou)，原為(wei)荷(he)蘭人所建。早期的(de)漢人稱(cheng)荷(he)蘭人為(wei)紅毛(mao)，所以也(ye)把赤(chi)崁樓(lou)(lou)叫做(zuo)紅毛(mao)樓(lou)(lou)，或稱(cheng)番仔(zi)樓(lou)(lou)；目前赤(chi)崁樓(lou)(lou)列為(wei)國家一級古跡(ji)，也(ye)是(shi)臺南代(dai)表性(xing)的(de)名勝。
赤崁樓(lou)的(de)文物與建筑歷經荷(he)蘭、明鄭及(ji)滿清時代(dai)，初(chu)建于公元1650年，其建材據說(shuo)皆由(you)荷(he)蘭人自海外運來，稱為普羅民遮城，系荷(he)蘭人在漢人起(qi)義抗荷(he)的(de)郭懷一(yi)事件后(hou)所興建的(de)。在鄭成(cheng)功攻占臺(tai)灣以(yi)后(hou)，曾經改普羅民遮城為東都承天(tian)府，并(bing)以(yi)赤崁樓(lou)做為全島最高的(de)行政機構(gou)，隔臺(tai)江與今安平古堡相對，十分具有歷史與文化的(de)價(jia)值。
走進赤崁(kan)樓，首先看到的樓前廣闊的庭園。
庭園(yuan)東南角，有(you)一座雕塑(su)——鄭(zheng)成功議和圖。據(ju)說，這座雕塑(su)原名(ming)鄭(zheng)成功受降圖，當(dang)時的(de)荷蘭(lan)人是跪(gui)著(zhu)的(de)，后來(lai)荷蘭(lan)領導(dao)向臺灣(wan)當(dang)局提(ti)意見，說給荷蘭(lan)人一點面子，才(cai)讓荷蘭(lan)人站起來(lai)了。
大理石基座上，刻有鄭(zheng)成功(gong)(gong)生平(ping)簡(jian)介。為(wei)建立(li)穩固的(de)(de)抗清基地(di)，1661年(nian)(nian)3月(yue)23日(ri)，鄭(zheng)成功(gong)(gong)率大軍2.5萬人，戰艦350余艘，從金(jin)門料羅灣(wan)出(chu)師東征臺(tai)灣(wan)。4月(yue)初一日(ri)，鄭(zheng)成功(gong)(gong)艦隊(dui)進入鹿(lu)耳門水道，登陸臺(tai)灣(wan)，先克赤嵌(qian)，繼(ji)圍熱(re)蘭遮城。12月(yue)13日(ri)（公歷1662年(nian)(nian)2月(yue)1日(ri)），荷(he)蘭總督(du)揆(kui)一在孤立(li)無援、大勢已去的(de)(de)情況(kuang)下向鄭(zheng)成功(gong)(gong)乞降，離開占(zhan)領達(da)38年(nian)(nian)的(de)(de)臺(tai)灣(wan)。鄭(zheng)成功(gong)(gong)改(gai)臺(tai)灣(wan)為(wei)東都，置赤嵌(qian)為(wei)承天府，設(she)天興、萬年(nian)(nian)二縣，奠定臺(tai)灣(wan)政權建設(she)的(de)(de)基礎。
赤崁(kan)樓南(nan)面墻下，最引人注目的(de)就是一(yi)字排開的(de)九(jiu)座(zuo)御龜(gui)碑(bei)。清(qing)朝(chao)乾隆(long)51年(nian),天(tian)地(di)會的(de)林爽文在(zai)臺(tai)灣舉(ju)兵(bing)起(qi)亂，清(qing)朝(chao)趕緊(jin)命令陜甘總督(du)福康(kang)安(an)率軍到(dao)(dao)臺(tai)平(ping)(ping)定(ding)亂事(shi)。乾隆(long)五十三年(nian)（1788年(nian)），戰(zhan)亂平(ping)(ping)定(ding)，乾隆(long)皇帝很高興，親(qin)自寫了五篇詩(shi)文紀(ji)念這件事(shi)，并制作十座(zuo)碑(bei)石與龜(gui)座(zuo)，其(qi)中四(si)座(zuo)全刻(ke)滿文四(si)座(zuo)全刻(ke)漢(han)文二(er)座(zuo)滿漢(han)文合刻(ke)，其(qi)中一(yi)座(zuo)在(zai)嘉義的(de)公園(yuan)(真碑(bei)假(jia)龜(gui))，另外(wai)九(jiu)座(zuo)最早放(fang)在(zai)臺(tai)南(nan)南(nan)門路附近紀(ji)念福康(kang)安(an)的(de)生(sheng)祠(ci)(ci)里，日治時期生(sheng)祠(ci)(ci)毀(hui)壞，于1935年(nian)移到(dao)(dao)大南(nan)門的(de)外(wai)城(cheng)，1950年(nian)才被搬到(dao)(dao)現(xian)在(zai)的(de)位置，成為赤崁(kan)樓受(shou)人注意的(de)焦點(dian)。
這(zhe)些碑的名稱是“御(yu)制剿滅臺(tai)灣逆賊生擒林爽文記事語之滿（漢）文碑”，這(zhe)些馱著碑的其(qi)實并(bing)非烏龜，而是赑屃(xi)（bìxì），他是龍的九個兒(er)子之一(yi)，因此，這(zhe)些碑也稱赑屃(xi)御(yu)碑。
今(jin)日的(de)(de)赤崁(kan)樓已(yi)完(wan)全看不(bu)出當年荷蘭人(ren)所(suo)建(jian)的(de)(de)“普(pu)羅(luo)民遮城”的(de)(de)模樣，今(jin)天所(suo)說的(de)(de)赤崁(kan)樓主要包括海(hai)神廟(miao)和文(wen)昌(chang)閣兩(liang)座紅瓦飛檐的(de)(de)中國(guo)傳統(tong)建(jian)筑(zhu)，它們是(shi)赤崁(kan)樓的(de)(de)標記。這兩(liang)座閣樓建(jian)造在高(gao)高(gao)的(de)(de)臺(tai)基之上，海(hai)神廟(miao)位于南面，文(wen)昌(chang)閣位于北面，二者屋頂(ding)均是(shi)重檐歇山(shan)式，重檐之間(jian)實即(ji)為二樓部分，繞以綠釉花瓶欄桿。
現在(zai)懸掛“赤(chi)崁樓(lou)”門匾(bian)的閣樓(lou)，其實(shi)是海神廟(miao)，周(zhou)長為(wei)45丈3尺(chi)，高3丈6尺(chi)，共分(fen)三(san)層(ceng)，雕(diao)欄(lan)凌(ling)空，軒(xuan)豁四達。
同治13年(nian)(nian)（1874年(nian)(nian)）,日本(ben)人藉牡(mu)丹(dan)社事(shi)件（日方稱征臺(tai)之役，當(dang)時(shi)日本(ben)曾進兵至屏(ping)東縣牡(mu)丹(dan)鄉(xiang)）想擴大用(yong)武力(li)侵臺(tai),當(dang)時(shi)清朝(chao)廷大臣沈葆(bao)楨(zhen)(zhen)（林則(ze)徐女婿(xu)）奉旨來臺(tai)阻(zu)止日本(ben)人侵犯，當(dang)年(nian)(nian)的(de)5月(yue)1日沈葆(bao)楨(zhen)(zhen)由大陸馬尾乘船(chuan)來臺(tai),當(dang)時(shi)天(tian)氣狀況本(ben)來應該會有大風大浪(lang)，可是沈葆(bao)楨(zhen)(zhen)的(de)船(chuan)隊卻一路平(ping)安，沈葆(bao)楨(zhen)(zhen)覺(jue)得是海(hai)神保佑，所以請光緒皇帝準建海(hai)神廟。
跨(kua)進門廳(ting)，迎面是鄭(zheng)成功畫像，只是有(you)些模(mo)糊。現在的海(hai)神廟是臺(tai)南(nan)市文(wen)物(wu)陳(chen)(chen)列(lie)館(guan)，內部陳(chen)(chen)列(lie)赤崁樓相關(guan)文(wen)史資料(liao)。
因為是海神廟，所(suo)以特別在海神廟二樓陳列了(le)許(xu)多(duo)古時候的船的模型與潘麗水先生所(suo)畫(hua)的四海龍王圖像，還有(you)沈葆楨《安平海神請加封號折》。
海神廟的(de)后門(men)是兩個(ge)像花瓶(ping)形狀的(de)門(men)洞,代(dai)表著(zhu)“平安”的(de)意(yi)思。門(men)楣上有一只兔(tu)子趴在(zai)芭(ba)蕉葉上的(de)圖案(an)，代(dai)表著(zhu)“玉兔(tu)東升”的(de)吉(ji)祥意(yi)義。
海神廟與文昌(chang)閣之間(jian)，有一座(zuo)半月形水井(jing)，稱為紅毛(mao)井(jing),相傳是荷(he)蘭(lan)人建普(pu)羅民(min)遮(zhe)城(cheng)時(shi)(shi)就存在(zai)了。據說(shuo)(shuo)紅毛(mao)井(jing)下面有地(di)道通到四公里遠外的(de)安(an)平(ping)熱蘭(lan)遮(zhe)城(cheng)(安(an)平(ping)古堡),當年鄭(zheng)成(cheng)功入(ru)城(cheng)圍攻時(shi)(shi)，荷(he)蘭(lan)人便利用此密道逃往安(an)平(ping)。但當時(shi)(shi)兩城(cheng)之間(jian)隔著臺江內海,所以雖然(ran)傳說(shuo)(shuo)不斷，至今仍未(wei)勘探成(cheng)功。
文昌閣是(shi)清(qing)朝光緒(xu)年(nian)間臺灣知縣沈受謙為了(le)振興(xing)文教(jiao)而修建的，當時他在赤(chi)崁樓(lou)北(bei)側修建了(le)蓬壺書院(yuan)、文昌閣、五子祠等，以崇祀五文昌、魁星帝(di)君及宋代大(da)儒(ru)周敦頤五子。
現在文昌閣一樓除供有文昌帝君外，還有清代科舉考(kao)試制度介(jie)紹，當時臺灣的童(tong)試都選在臺南府城當考(kao)場，想要考(kao)上秀才,可都要來府城觀光一下。
臺灣人(ren)信奉的(de)五(wu)文(wen)昌包括文(wen)昌帝(di)君(jun)（張(zhang)亞子）、文(wen)衡帝(di)君(jun)（關(guan)羽）、孚佑(you)帝(di)君(jun)（呂洞賓(bin)）、魁(kui)星星君(jun)和朱衣(yi)星君(jun)（或說是朱熹）。
文昌閣二樓供(gong)奉五文昌之一的魁星爺，他是(shi)我國神(shen)話中主宰文章興(xing)衰的神(shen)，也是(shi)科舉時代的考(kao)(kao)試神(shen)，據說這尊原供(gong)書院(yuan)師生參拜以求金榜(bang)題(ti)名的魁星爺極(ji)為靈(ling)驗，每屆(jie)考(kao)(kao)季(ji)，神(shen)案上便排滿(man)了各色準考(kao)(kao)證(zheng)、學生證(zheng)，祈求神(shen)靈(ling)護佑。
魁(kui)(kui)星(xing)(xing)是(shi)(shi)北斗(dou)七星(xing)(xing)的(de)(de)自然(ran)崇拜，也許你覺得主管(guan)功名科舉的(de)(de)魁(kui)(kui)星(xing)(xing)一(yi)定(ding)是(shi)(shi)一(yi)位(wei)文質彬彬的(de)(de)白(bai)面書生，其實大謬不然(ran)，他(ta)不僅相貌(mao)丑陋，而(er)且面目猙獰(ning)。他(ta)的(de)(de)面貌(mao)取自于魁(kui)(kui)字象形,他(ta)的(de)(de)臉(lian)像鬼,右(you)手(shou)拿著沾紅(hong)墨的(de)(de)朱(zhu)筆，左手(shou)拿墨斗(dou),右(you)腳踏的(de)(de)是(shi)(shi)龍頭魚身的(de)(de)鰲的(de)(de)頭,左腳翹(qiao)起來踢(ti)星(xing)(xing)斗(dou),他(ta)的(de)(de)模樣與造(zao)型,都代(dai)表“獨占鰲頭”、“狀元及第”的(de)(de)意思。
文昌閣后面，有(you)普城(cheng)稜堡(bao)殘跡(ji)。最(zui)早荷蘭人(ren)建(jian)造的(de)普羅(luo)民遮城(cheng)，東北(bei)西南(nan)各(ge)有(you)一(yi)座稜堡(bao)，上有(you)瞭(liao)望亭，用(yong)(yong)作軍事(shi)用(yong)(yong)途。荷式城(cheng)堡(bao)頹毀后，原跡(ji)不見，清人(ren)于故壘上建(jian)閩南(nan)式建(jian)筑——五子(zi)祠，供奉宋明(ming)理學五子(zi)：程(cheng)頤、程(cheng)顥(hao)、周(zhou)敦頤、朱(zhu)熹(xi)、張載(zai)。日治(zhi)時(shi)期(qi)，五子(zi)祠于風災中(zhong)傾毀，當(dang)年(nian)荷蘭人(ren)磚砌(qi)東北(bei)稜堡(bao)之(zhi)殘垣(yuan)斷壁與圓拱遂(sui)得(de)見天日，這是今天赤崁樓中(zhong)最(zui)具史(shi)料價值的(de)遺存。
文昌閣前方，有蓬(peng)壺書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)遺(yi)跡。光緒十二年(nian)（1886年(nian)），臺(tai)灣知縣沈受謙購(gou)買(mai)民(min)地，將原(yuan)來在開(kai)山路呂祖(zu)廟內的(de)(de)(de)“引心書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)”遷到赤崁樓的(de)(de)(de)北端(duan)重建,改(gai)名“蓬(peng)壺書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)”，最初(chu)的(de)(de)(de)建筑包括有門廳、講堂、文昌閣與(yu)五子(zi)祠(ci)等，是府城(cheng)最大的(de)(de)(de)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)，與(yu)海(hai)東、崇文兩書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)合稱“府城(cheng)三大書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)”。1906年(nian)臺(tai)南(nan)大地震(zhen)，講堂毀壞，五子(zi)祠(ci)也毀于(yu)臺(tai)風，只留現(xian)在看到的(de)(de)(de)閩南(nan)式建筑風格的(de)(de)(de)門廳，這是臺(tai)南(nan)市(shi)清(qing)代所建書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)中唯一留存至今的(de)(de)(de)遺(yi)跡。“蓬(peng)壺書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)”的(de)(de)(de)門匾是沈受謙所題(ti)。
文(wen)昌閣與海神廟西面樓基的墻壁(bi)下(xia)，有大大小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)總計(ji)二十多塊碑石(shi),因(yin)為(wei)(wei)規模(mo)比南門赑屃御碑小(xiao)(xiao),所以稱為(wei)(wei)“小(xiao)(xiao)碑林(lin)”。這些(xie)石(shi)刻的內容包括有營造圖(tu)、禁令、造橋、修廟、旌表等，非常(chang)豐富。
文昌閣樓(lou)基下，有一個門洞，這是當年荷蘭(lan)人(ren)修筑(zhu)的普羅(luo)(luo)民遮城的原(yuan)(yuan)始(shi)入口。1652年荷蘭(lan)人(ren)修建此城堡(bao)(bao)時，入口向西，與四公里外的熱蘭(lan)遮城（今安平古堡(bao)(bao)）互(hu)為(wei)犄(ji)角(jiao)，守護臺江內海。1942年日本人(ren)維修赤崁樓(lou)時，拆除(chu)樓(lou)前大士殿，人(ren)們得以(yi)重見普羅(luo)(luo)民遮城的原(yuan)(yuan)始(shi)入口。為(wei)安全起(qi)見，所發現深度僅及(ji)頂上(shang)文昌閣尾椽(chuan)，但門內曲折之臺階(jie)痕跡隱約(yue)可(ke)見。
普(pu)羅民遮城原始(shi)入口前，右(you)邊是一(yi)匹斷(duan)足(zu)石(shi)(shi)馬(ma)。這(zhe)匹石(shi)(shi)馬(ma)在(zai)(zai)乾隆末年本是放在(zai)(zai)鹽行洲仔尾鄭其(qi)仁墳(fen)前的石(shi)(shi)刻，日據(ju)時期才移到這(zhe)里。鄭其(qi)仁是在(zai)(zai)剿滅林爽文起事(shi)的過(guo)程中(zhong)陣亡(wang)的，據(ju)說這(zhe)匹石(shi)(shi)馬(ma)常在(zai)(zai)半夜(ye)騷擾百姓，踐踏(ta)農作物，所以被打斷(duan)了(le)腿(tui)，變成了(le)斷(duan)足(zu)石(shi)(shi)馬(ma)，現在(zai)(zai)它的斷(duan)腿(tui)已(yi)經(jing)被補好了(le)。
原始入口左(zuo)前方的(de)(de)(de)這塊石碑(bei)(bei)，是(shi)(shi)雙面石碑(bei)(bei)，正面是(shi)(shi)光緒19年（1893年）的(de)(de)(de)中文(wen)(wen)碑(bei)(bei)，內容是(shi)(shi)大(da)(da)士殿捐題修(xiu)理(li)建(jian)醮(jiao)芳名(ming)；背面則(ze)是(shi)(shi)昭(zhao)和19年（1944年）當(dang)時(shi)日(ri)(ri)據時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)臺南市長羽島又男立的(de)(de)(de)日(ri)(ri)文(wen)(wen)碑(bei)(bei)，內容是(shi)(shi)用(yong)日(ri)(ri)文(wen)(wen)刻的(de)(de)(de)“赤崁(kan)(kan)樓(lou)(lou)修(xiu)復(fu)記(ji)”。據說，昭(zhao)和19年，赤崁(kan)(kan)樓(lou)(lou)修(xiu)復(fu)工程趕工時(shi)，將大(da)(da)士殿拆除(chu)，這塊碑(bei)(bei)也被(bei)拆除(chu)，當(dang)時(shi)太平(ping)洋戰爭十分激烈，日(ri)(ri)本面臨材料與資金缺乏(fa)的(de)(de)(de)情況，為了立“赤崁(kan)(kan)樓(lou)(lou)修(xiu)復(fu)記(ji)”碑(bei)(bei)，所以用(yong)“大(da)(da)士殿捐題修(xiu)理(li)建(jian)醮(jiao)芳名(ming)”碑(bei)(bei)的(de)(de)(de)另一(yi)面來使用(yong)。
赤(chi)嵌樓位于(yu)民族路、赤(chi)嵌街交叉(cha)口。
自臺南火車(che)(che)站前搭17路市公車(che)(che)，于(yu)赤嵌樓下(xia)車(che)(che)即(ji)抵。
至臺南(nan)火(huo)車(che)站前方(fang)巴(ba)士站，南(nan)站搭(da)程(cheng)88，88區(qu)(qu)間車(che)，北站搭(da)程(cheng)99，99區(qu)(qu)間車(che)，購(gou)買臺灣好(hao)(hao)行88、99一日好(hao)(hao)行套票80元、當日搭(da)程(cheng)不限次(ci)數可游歷臺南(nan)市(shi)各(ge)大觀光景點。
臺南(nan)美味的鱔(shan)魚意面、棺材板等傳統小(xiao)吃(chi)，讓國內(nei)外游客能徹底(di)體驗臺南(nan)地道的人文(wen)風情(qing)！
臺(tai)(tai)南市是臺(tai)(tai)灣本島(dao)最早有漢人開始開發的(de)地(di)方。早期的(de)臺(tai)(tai)南市西部是一片(pian)汪洋，稱(cheng)(cheng)之臺(tai)(tai)江內海。內海西緣沙洲環(huan)繞，其(qi)中位(wei)居鯤(kun)(kun)鯓(ni)之首的(de)一鯤(kun)(kun)鯓(ni)（kūnshēn，即(ji)今(jin)安平一帶），是西拉雅平埔(pu)族臺(tai)(tai)灣社的(de)聚(ju)居地(di)。臺(tai)(tai)江東岸則是平原區，是平埔(pu)族赤(chi)崁社所聚(ju)集的(de)地(di)方。因此，明代的(de)地(di)圖、文(wen)獻上分別稱(cheng)(cheng)呼(hu)臺(tai)(tai)江西、東岸為臺(tai)(tai)員(yuan)與(yu)赤(chi)崁。
早期的(de)漢族(zu)移(yi)民(min)，可以追溯(su)至明代中葉。當時已有一(yi)些倭(wo)寇、海(hai)盜，以臺(tai)(tai)南(nan)為基地為禍附近(jin)海(hai)域，中國(guo)東南(nan)沿海(hai)居民(min)與臺(tai)(tai)灣(wan)原住民(min)皆深深受其騷擾(rao)，明朝廷幾次派(pai)兵討伐，與原住民(min)有了(le)初次接觸，也開啟(qi)了(le)漢人往(wang)臺(tai)(tai)灣(wan)移(yi)民(min)的(de)歷(li)史。閩粵(yue)一(yi)帶陸續有居民(min)因(yin)為逃荒、捕魚、經商等(deng)目的(de)而移(yi)居到(dao)臺(tai)(tai)南(nan)，在一(yi)鯤鯓(ni)、北(bei)線尾沙洲一(yi)帶逐漸形成聚(ju)落。
1624年，原占領澎湖(hu)的(de)荷(he)蘭(lan)人放棄其在澎湖(hu)的(de)經營，轉(zhuan)而(er)占領臺(tai)南(nan)。首先興(xing)筑商館并拓展(zhan)其規模成為(wei)西(xi)式水(shui)岸(an)堡(bao)壘，即(ji)為(wei)臺(tai)江西(xi)岸(an)的(de)一(yi)(yi)鯤鯓沙洲(zhou)上(shang)的(de)熱蘭(lan)遮(zhe)(zhe)城(cheng)（今(jin)(jin)安(an)平古堡(bao)），稍(shao)后(hou)(hou)又在城(cheng)堡(bao)東方，分(fen)別興(xing)建了“臺(tai)灣(wan)街(jie)”（于(yu)今(jin)(jin)延平街(jie)一(yi)(yi)帶）與“普羅(luo)民遮(zhe)(zhe)街(jie)”（今(jin)(jin)民權路）。前者因為(wei)歷史久遠，又曾是一(yi)(yi)條繁盛(sheng)的(de)商業街(jie)，故(gu)素有“臺(tai)灣(wan)第一(yi)(yi)街(jie)”之(zhi)稱。至(zhi)于(yu)后(hou)(hou)者，則是臺(tai)灣(wan)第一(yi)(yi)條有計劃興(xing)建的(de)歐式街(jie)道(dao)。
1652年，發生了漢(han)人(ren)起義(yi)抗荷的(de)郭懷一(yi)事件，荷蘭人(ren)為(wei)鞏固其殖民(min)統治，又在普羅民(min)遮(zhe)街北(bei)方建造了普羅民(min)遮(zhe)城(cheng)(cheng)。當(dang)時臺江潮(chao)水(shui)(shui)(shui)可直(zhi)達城(cheng)(cheng)下(xia)，閩人(ren)稱(cheng)(cheng)水(shui)(shui)(shui)涯(ya)高(gao)(gao)處為(wei)“墈(kan)”，訛(e)做“崁”，加上城(cheng)(cheng)樓(lou)磚瓦皆赤色，在陽光映照(zhao)下(xia)一(yi)片火紅，因此(ci)又稱(cheng)(cheng)“赤崁樓(lou)”。又因它是(shi)長滿(man)紅色頭發的(de)荷蘭人(ren)修(xiu)建并駐防，所以漢(han)人(ren)又稱(cheng)(cheng)該城(cheng)(cheng)為(wei)紅毛樓(lou)。普羅民(min)遮(zhe)城(cheng)(cheng)是(shi)用(yong)糖(tang)水(shui)(shui)(shui)、糯米汁，攪拌蠔殼灰(hui)，疊(die)磚建造而成。周圍約一(yi)百(bai)四(si)十一(yi)公(gong)尺，樓(lou)高(gao)(gao)十公(gong)尺半，南(nan)北(bei)角有瞭望臺，還有古井(jing)與地(di)窖兩(liang)所，儲存糧食預留水(shui)(shui)(shui)源，作為(wei)戰時的(de)準備(bei)。
1661年(nian)4月，鄭(zheng)成功在(zai)任職荷蘭(lan)通事之漢人(ren)何斌(bin)的引(yin)導下，通過鹿耳門港道(dao)，越渡(du)臺江內海，首(shou)先攻(gong)下普(pu)城。之后，鄭(zheng)氏立刻改普(pu)羅民遮城為東都(dou)(dou)明京，設承天府，并頒布諭告(gao)：“東都(dou)(dou)明京，開國立家，可為萬世(shi)不拔(ba)基業”，設一府二縣。在(zai)東都(dou)(dou)暫居9個月以(yi)后，鄭(zheng)成功再(zai)攻(gong)下熱蘭(lan)遮城，結束(shu)了荷蘭(lan)在(zai)臺灣38年(nian)的經營(ying)。
稍后，鄭成功改熱蘭(lan)遮(zhe)(zhe)城(cheng)為安(an)平鎮，做(zuo)為鄭氏府第；已改名(ming)為原普羅民遮(zhe)(zhe)城(cheng)則(ze)是做(zuo)為全島最高行政機(ji)構。然而(er)不(bu)到半年(nian)，鄭成功即因病逝世。世子(zi)鄭經即位之(zhi)后不(bu)久(jiu)，在(zai)1664年(nian)廢東都，改稱東寧。承天府裁廢后，赤崁(kan)樓(lou)便成為儲(chu)藏火(huo)藥的場所。
1721年，朱一貴起(qi)義反清，赤崁(kan)樓(lou)的鐵鑄(zhu)(zhu)門額被拆去(qu)镕鑄(zhu)(zhu)武(wu)器。以(yi)后再加上(shang)人為(wei)的殘損(sun)，風雨飄蝕、地震顛搖(yao)，到后來(lai)，赤崁(kan)樓(lou)只余下四周(zhou)的頹兀城墻，呈現一片(pian)凄清荒涼(liang)的景象。
1788年(nian)(nian)乾隆晚年(nian)(nian)平定(ding)林(lin)爽文(wen)事(shi)件，清朝將福(fu)康安將軍平定(ding)過(guo)程刻成(cheng)八塊長方形(xing)石(shi)碑碑文(wen)，以漢文(wen)、滿(man)文(wen)撰寫，立置放于赤崁樓（鄰近(jin)清治時代臺(tai)灣知府(fu)衙門），供人閱覽(lan)瞻仰。
19世紀后半葉，大士(shi)殿、海神廟、蓬壺書院、文(wen)昌閣、五子(zi)祠等建筑(zhu)，先后蓋(gai)在赤(chi)崁(kan)樓的原址上。這五座建筑(zhu)物，巍(wei)峨高聳(song)，為(wei)破落的赤(chi)崁(kan)城址平添了壯偉氣(qi)派。
臺(tai)灣的日(ri)本(ben)竊臺(tai)時期(qi)，日(ri)本(ben)人則以(yi)海(hai)神廟(miao)和文昌閣、五子祠當做醫(yi)院和學生宿(su)舍(she)。
1921年，日(ri)本人(ren)在拆除大(da)士(shi)殿(dian)重整該(gai)址時(shi)，又(you)重新發現了普羅民遮城的舊(jiu)堡門，然后又(you)發掘到東北角的荷蘭炮臺殘(can)跡，以及通(tong)到堡壘(lei)地下室的門戶，因此(ci)將之為歷史館。
戰后，重加修繕，成為臺南市立歷史博物館。1974年又重修一次，而成今貌。
赤崁樓(lou)在1983年由內政部宣(xuan)布為(wei)國家一級古(gu)跡。
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