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基本介紹

全書共有365篇文章，以一年的365天作為順序書寫。

一月，“信(xin)心(xin)與(yu)勝(sheng)利”。考(kao)門夫人引用《圣經(jing)》上的(de)(de)一句話(hua)作為該章的(de)(de)小結： “使我們(men)勝(sheng)了世(shi)界的(de)(de)，就是(shi)(shi)我們(men)的(de)(de)信(xin)心(xin)。”世(shi)界是(shi)(shi)一個(ge)大(da)戰場，人人都在戰斗。不同的(de)(de)是(shi)(shi)。有信(xin)仰的(de)(de)人就有了戰斗的(de)(de)目標。信(xin)心(xin)是(shi)(shi)戰斗中不可衡量的(de)(de)偉大(da)力量。

二月(yue)，“患(huan)難與(yu)鍛煉(lian)”。神會給人(ren)(ren)們種(zhong)種(zhong)考驗，將(jiang)把人(ren)(ren)們放在(zai)(zai)種(zhong)種(zhong)艱(jian)難的環(huan)境鍛煉(lian)人(ren)(ren)們，就(jiu)好像(xiang)寶(bao)(bao)石匠人(ren)(ren)琢磨(mo)未(wei)成(cheng)形的寶(bao)(bao)石，是(shi)為了使它更(geng)晶瑩、更(geng)潔凈。患(huan)難是(shi)新生命(ming)的源(yuan)頭(tou)，最莊嚴的詩篇來自靈魂最深的苦痛。所以(yi)這一章(zhang)的小(xiao)結是(shi)：“在(zai)(zai)烈火中，瞻望你鍛煉(lian)成(cheng)精金(jin)的光榮日子。”

三月時，作(zuo)者進一(yi)步闡述對待考(kao)驗的辦(ban)法(fa)：“試煉與勇(yong)敢(gan)”。她說，信心(xin)在苦難(nan)的環境才難(nan)能可(ke)貴，人們應(ying)像(xiang)神一(yi)樣(yang)可(ke)靠，一(yi)樣(yang)有(you)決(jue)心(xin)，一(yi)樣(yang)不屈不撓(nao)，這就是(shi)信心(xin)的意(yi)義。作(zuo)者教導人們：“經過鐵的磨煉，造(zao)成鐵一(yi)般(ban)的意(yi)志，鐵一(yi)般(ban)的力量。”

基(ji)督教的(de)(de)(de)(de)復(fu)活(huo)節在四月(yue)，這(zhe)個月(yue)講的(de)(de)(de)(de)是“復(fu)活(huo)與犧牲”。“經過了十(shi)字架的(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦，才有(you)復(fu)活(huo)的(de)(de)(de)(de)生命(ming)。”基(ji)督在十(shi)字架上為(wei)世人舍身，三(san)天之后，他復(fu)活(huo)了。這(zhe)個戰(zhan)勝(sheng)死亡的(de)(de)(de)(de)故事，成為(wei)人類永遠的(de)(de)(de)(de)希望。惟有(you)犧牲，才能(neng)產生光明；十(shi)字架的(de)(de)(de)(de)重負也就是使我們獲得新(xin)生的(de)(de)(de)(de)期(qi)待(dai)。

五月，“安靜(jing)(jing)與(yu)堅定”。安靜(jing)(jing)是(shi)一切力量的(de)根源，在(zai)安靜(jing)(jing)中方能聽(ting)見(jian)從神永(yong)恒之愛所(suo)發出的(de)輕柔低語(yu)。在(zai)任何(he)挑(tiao)戰面前，不要(yao)憂慮，不要(yao)懼怕，不要(yao)煩惱，也不要(yao)急躁。從信心產生的(de)真正鎮靜(jing)(jing)。會給人力量應(ying)付危難，獲得成功。

六月，在一年的(de)(de)(de)中間(jian)，作者談的(de)(de)(de)是“時(shi)間(jian)與信(xin)心(xin)”。有時(shi)人(ren)們(men)的(de)(de)(de)痛苦如此纏綿漫長(chang)，似乎沒有盡頭，人(ren)們(men)向神(shen)(shen)(shen)呼告，卻遲(chi)遲(chi)聽不見回(hui)答。這時(shi)，人(ren)們(men)依(yi)然(ran)要(yao)(yao)(yao)以最(zui)大的(de)(de)(de)信(xin)心(xin)和耐心(xin)，等待神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)時(shi)間(jian)和神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)方法(fa)。神(shen)(shen)(shen)是不會遺忘他(ta)的(de)(de)(de)兒女的(de)(de)(de)，他(ta)的(de)(de)(de)拖延(yan)只是為了更(geng)大的(de)(de)(de)勝利。所以，不要(yao)(yao)(yao)懷(huai)疑，不要(yao)(yao)(yao)急躁(zao)，“以最(zui)大的(de)(de)(de)勇氣站住(zhu)，等待時(shi)機的(de)(de)(de)成(cheng)熟。”

七月(yue)，作者(zhe)要人(ren)們(men)“忍(ren)(ren)耐與服(fu)從”。接受(shou)神的(de)(de)引導，把一切交給神去安(an)排。不(bu)論(lun)前方(fang)遭遇的(de)(de)是(shi)什么，只要是(shi)神的(de)(de)旨意，我們(men)都應(ying)歡(huan)迎。“服(fu)從是(shi)信心(xin)的(de)(de)果實，忍(ren)(ren)耐是(shi)結成(cheng)果實前的(de)(de)花朵。”

八月，“信(xin)心(xin)與(yu)樂觀(guan)”。“堅定信(xin)心(xin)，固執不(bu)(bu)渝，歡欣鼓(gu)舞，感(gan)謝贊美。”心(xin)中(zhong)懷著堅定的(de)信(xin)仰，即使在苦難與(yu)不(bu)(bu)幸中(zhong)依(yi)然能內心(xin)喜樂，因為“與(yu)主(zhu)同在，就會歡欣剛強，以馴順之(zhi)心(xin)接受(shou)痛苦，就不(bu)(bu)會受(shou)傷。”

九(jiu)月(yue)，作者(zhe)(zhe)講述(shu)“慈愛與同(tong)情(qing)(qing)”的(de)道理。“領導者(zhe)(zhe)的(de)大愛，有嚴教，也有體(ti)恤。發揮你的(de)同(tong)情(qing)(qing)，‘如(ru)(ru)何(he)(he)得來(lai)，要(yao)如(ru)(ru)何(he)(he)舍去。’相信主(zhu)，主(zhu)隨時準備張開仁愛的(de)雙臂，在(zai)我(wo)們(men)所欲(yu)傾斜的(de)每一方面撐住我(wo)們(men)。”

十(shi)月，冬(dong)天(tian)來臨的時候(hou)，作者用“信(xin)心(xin)與希望”啟迪人們。黑夜(ye)一過(guo)就是(shi)白(bai)晝，嚴冬(dong)一過(guo)就是(shi)春天(tian)。憑借堅強(qiang)的信(xin)心(xin)，生(sheng)命將(jiang)結出甜美的果實。

十一月，“信(xin)心與靈(ling)力”是作者思想的(de)(de)中(zhong)(zhong)心。神(shen)的(de)(de)力量是無窮的(de)(de)，在神(shen)沒有(you)不(bu)可能的(de)(de)事，也沒有(you)太遲太難的(de)(de)事。只(zhi)要信(xin)心堅定，人們就能“爭取烈火(huo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)勝(sheng)利，從(cong)逆(ni)境(jing)(jing)中(zhong)(zhong)戰勝(sheng)逆(ni)境(jing)(jing)，從(cong)疾(ji)病中(zhong)(zhong)戰勝(sheng)疾(ji)病，從(cong)奄奄一息中(zhong)(zhong)戰勝(sheng)死(si)亡(wang)。”要記住，“似若絕望的(de)(de)境(jing)(jing)地，是勝(sheng)利的(de)(de)開始。”

在一(yi)年中最后一(yi)個月，作(zuo)者說“信心與(yu)禱(dao)告(gao)(gao)”。對于基(ji)督徒(tu)而言(yan)，禱(dao)告(gao)(gao)是每日必修的(de)功課。與(yu)神的(de)旨意合一(yi)的(de)禱(dao)告(gao)(gao)，有信心的(de)禱(dao)告(gao)(gao)，事(shi)情(qing)必定成就(jiu)。而“灰心生失望，失望生不(bu)信，不(bu)信生失敗——這些(xie)都是禱(dao)告(gao)(gao)成功的(de)致(zhi)命傷。

背景介紹

1901年，考門夫人憑(ping)著信(xin)心(xin)與愛(ai)心(xin)，開(kai)始(shi)了(le)她25年之(zhi)久的(de)宣教事業。在(zai)丈夫查爾斯·考門安然去世以后，考門夫人在(zai)經歷了(le)更加艱(jian)辛的(de)苦(ku)難與奮(fen)斗，開(kai)始(shi)提筆寫作。這些作品受到(dao)了(le)廣泛歡迎，因此(ci)她把這些文字編輯成書，這就是《荒(huang)漠(mo)甘泉》。

鑒賞評價

作品主題

信(xin)心(xin)和(he)(he)愛(ai)心(xin)是(shi)《荒漠甘泉》全書(shu)的(de)(de)主題，是(shi)全書(shu)的(de)(de)靈魂。考門(men)夫人為了激勵(li)病中的(de)(de)丈夫和(he)(he)病魔作斗爭，反復強調信(xin)心(xin)和(he)(he)愛(ai)心(xin)。這信(xin)心(xin)和(he)(he)愛(ai)心(xin)，同(tong)樣激勵(li)了億萬讀者的(de)(de)心(xin)。人類的(de)(de)生(sheng)命(ming)像一(yi)條奔(ben)騰(teng)不息的(de)(de)長(chang)河，從遠古(gu)流淌到現在(zai)。信(xin)心(xin)和(he)(he)愛(ai)心(xin)好(hao)似那不熄的(de)(de)火炬熊熊燃燒，照亮(liang)人類前進的(de)(de)道(dao)路。

《荒漠甘泉(quan)》面(mian)面(mian)俱到，只要是(shi)生(sheng)(sheng)活方面(mian)的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)無論大(da)小巨細，均有(you)闡述。小至(zhi)生(sheng)(sheng)活瑣事(shi)(shi)如要早起(qi)，大(da)至(zhi)人(ren)生(sheng)(sheng)方向(xiang)如樹立遠(yuan)大(da)理想(xiang)。考門(men)夫(fu)人(ren)認為，所有(you)偉(wei)(wei)大(da)的(de)(de)(de)(de)圣徒(tu)都(dou)是(shi)早起(qi)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，不(bu)(bu)(bu)能因為貪圖享(xiang)受(shou)而(er)賴(lai)在(zai)床上(shang)。一日(ri)之計在(zai)于晨；一年之計在(zai)于春。談到理想(xiang)時，考門(men)夫(fu)人(ren)鼓勵年輕(qing)人(ren)說：“你(ni)們(men)(men)(men)有(you)幸面(mian)臨一個偉(wei)(wei)大(da)的(de)(de)(de)(de)日(ri)子，其(qi)偉(wei)(wei)大(da)在(zai)于你(ni)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)未來。你(ni)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)就(jiu)(jiu)一定會被衡量，不(bu)(bu)(bu)是(shi)依照(zhao)以往(wang)你(ni)們(men)(men)(men)享(xiang)受(shou)了(le)(le)什么(me)、做了(le)(le)什么(me)或者擁有(you)過什么(me)，而(er)是(shi)依照(zhao)你(ni)們(men)(men)(men)最后的(de)(de)(de)(de)成(cheng)就(jiu)(jiu)。所有(you)偉(wei)(wei)大(da)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)就(jiu)(jiu)都(dou)是(shi)基于高(gao)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)目標(biao)、偉(wei)(wei)大(da)的(de)(de)(de)(de)理想(xiang)、廣闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)視野、渺不(bu)(bu)(bu)可(ke)及的(de)(de)(de)(de)想(xiang)象。地平(ping)線那端的(de)(de)(de)(de)巍(wei)峨群山(shan)，或許現(xian)在(zai)它們(men)(men)(men)對你(ni)來說太陡峭(qiao)、太巍(wei)峨，但是(shi)它們(men)(men)(men)就(jiu)(jiu)是(shi)你(ni)的(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)目標(biao)。不(bu)(bu)(bu)時高(gao)瞻遠(yuan)矚(zhu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，最終將發現(xian)他(ta)們(men)(men)(men)已(yi)登臨山(shan)頂，與藍天(tian)接鄰(lin)。”她要年輕(qing)人(ren)記住：目標(biao)常常是(shi)吸(xi)引他(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)磁(ci)力(li)。

藝術特色

這本書主要以日記的形式來書寫，其內文的引言主要以《圣經》為依據，也恰當地引入了其他神學著作中的段句，同時結合著考門夫人及其丈夫二人的見證和靈修生活，對于《圣經》中的某些經文展開了非常深入的闡釋。它主要是教導人們如何通過閱讀圣經來聆聽“神”的話并明白神的旨意。

作(zuo)家虹影：《荒漠甘泉》與《圣經(jing)》不同，是一本非常簡單的書，經(jing)過考門夫人(ren)的過濾，故事很(hen)直(zhi)接，直(zhi)指許多人(ren)的內心。