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基本介紹

全書(shu)共(gong)有365篇文(wen)章，以一年的365天作為順序書(shu)寫(xie)。

一(yi)月，“信心與勝利”。考門夫人引用《圣經》上(shang)的(de)(de)(de)一(yi)句話作為該章(zhang)的(de)(de)(de)小結： “使我們勝了世界(jie)的(de)(de)(de)，就是我們的(de)(de)(de)信心。”世界(jie)是一(yi)個(ge)大戰(zhan)場(chang)，人人都在戰(zhan)斗。不(bu)同的(de)(de)(de)是。有(you)(you)信仰的(de)(de)(de)人就有(you)(you)了戰(zhan)斗的(de)(de)(de)目標。信心是戰(zhan)斗中不(bu)可(ke)衡量的(de)(de)(de)偉大力量。

二月(yue)，“患難(nan)與鍛煉(lian)”。神(shen)會給人(ren)們種種考驗，將把人(ren)們放在種種艱難(nan)的環境鍛煉(lian)人(ren)們，就(jiu)好像寶(bao)(bao)石匠人(ren)琢磨未成形(xing)的寶(bao)(bao)石，是(shi)(shi)為(wei)了(le)使它更晶瑩、更潔(jie)凈(jing)。患難(nan)是(shi)(shi)新生命的源(yuan)頭，最莊嚴(yan)的詩篇(pian)來(lai)自靈魂最深的苦(ku)痛。所以這(zhe)一章(zhang)的小結是(shi)(shi)：“在烈火中，瞻(zhan)望你鍛煉(lian)成精金的光(guang)榮日子(zi)。”

三月(yue)時(shi)，作者進(jin)一(yi)(yi)步(bu)闡述(shu)對待考(kao)驗的(de)辦(ban)法(fa)：“試(shi)煉(lian)與勇敢”。她說，信心在(zai)苦難的(de)環境才難能可貴，人們應像神一(yi)(yi)樣可靠，一(yi)(yi)樣有(you)決心，一(yi)(yi)樣不屈不撓，這(zhe)就是信心的(de)意義。作者教(jiao)導人們：“經過鐵的(de)磨煉(lian)，造(zao)成鐵一(yi)(yi)般的(de)意志，鐵一(yi)(yi)般的(de)力量。”

基(ji)督教的(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)(fu)(fu)活節在(zai)四月(yue)(yue)，這個月(yue)(yue)講的(de)(de)(de)(de)(de)是“復(fu)(fu)(fu)活與(yu)犧牲(sheng)”。“經過(guo)了(le)十(shi)字(zi)(zi)架的(de)(de)(de)(de)(de)痛苦，才有(you)(you)復(fu)(fu)(fu)活的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)。”基(ji)督在(zai)十(shi)字(zi)(zi)架上為世人舍身，三天(tian)之(zhi)后，他復(fu)(fu)(fu)活了(le)。這個戰勝死亡(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)故事，成為人類永(yong)遠的(de)(de)(de)(de)(de)希望。惟(wei)有(you)(you)犧牲(sheng)，才能產生(sheng)(sheng)光明(ming)；十(shi)字(zi)(zi)架的(de)(de)(de)(de)(de)重負也就是使我(wo)們獲得新生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)期待。

五月，“安(an)(an)靜(jing)與(yu)堅定”。安(an)(an)靜(jing)是一切力(li)量的根源，在安(an)(an)靜(jing)中方能(neng)聽見(jian)從神永(yong)恒(heng)之愛所發(fa)出(chu)的輕柔低語。在任(ren)何挑戰(zhan)面前，不(bu)要(yao)(yao)憂慮，不(bu)要(yao)(yao)懼怕，不(bu)要(yao)(yao)煩(fan)惱，也(ye)不(bu)要(yao)(yao)急(ji)躁。從信(xin)心(xin)產生的真正鎮靜(jing)。會給人(ren)力(li)量應付危難，獲(huo)得成(cheng)功(gong)。

六月，在一(yi)年的(de)中間，作者(zhe)談(tan)的(de)是“時間與(yu)信心(xin)(xin)”。有時人(ren)們(men)(men)的(de)痛苦(ku)如(ru)此(ci)纏綿(mian)漫長，似乎沒(mei)有盡頭，人(ren)們(men)(men)向神(shen)呼告，卻遲(chi)(chi)遲(chi)(chi)聽(ting)不(bu)見回答(da)。這(zhe)時，人(ren)們(men)(men)依然要以(yi)最大的(de)信心(xin)(xin)和(he)(he)耐心(xin)(xin)，等待(dai)神(shen)的(de)時間和(he)(he)神(shen)的(de)方法。神(shen)是不(bu)會遺忘他的(de)兒女的(de)，他的(de)拖延(yan)只是為了更大的(de)勝利(li)。所以(yi)，不(bu)要懷疑(yi)，不(bu)要急躁，“以(yi)最大的(de)勇氣(qi)站住，等待(dai)時機的(de)成熟。”

七月，作者要人們(men)“忍耐與服從(cong)”。接受神的(de)(de)引導，把(ba)一切交給神去安(an)排。不論前(qian)方遭遇的(de)(de)是什么，只要是神的(de)(de)旨意，我(wo)們(men)都應歡迎。“服從(cong)是信(xin)心(xin)的(de)(de)果實，忍耐是結成果實前(qian)的(de)(de)花朵。”

八月，“信(xin)心與樂(le)觀”。“堅(jian)定(ding)信(xin)心，固執(zhi)不(bu)渝，歡欣鼓(gu)舞，感謝贊美。”心中(zhong)懷著(zhu)堅(jian)定(ding)的(de)信(xin)仰，即使(shi)在苦難與不(bu)幸(xing)中(zhong)依然能內(nei)心喜(xi)樂(le)，因為“與主(zhu)同在，就會(hui)歡欣剛強，以馴順之心接受痛(tong)苦，就不(bu)會(hui)受傷。”

九月，作(zuo)者(zhe)講述“慈愛與(yu)同(tong)情”的道(dao)理。“領導者(zhe)的大愛，有(you)嚴教，也有(you)體恤(xu)。發(fa)揮你(ni)的同(tong)情，‘如(ru)何得來(lai)，要如(ru)何舍(she)去。’相信(xin)主，主隨(sui)時(shi)準備張開仁愛的雙臂(bei)，在我(wo)們所欲傾(qing)斜的每一(yi)方面(mian)撐(cheng)住我(wo)們。”

十月，冬天來臨的時候(hou)，作者用“信(xin)心(xin)與希望”啟迪人們。黑夜一過(guo)就(jiu)是(shi)(shi)白晝，嚴(yan)冬一過(guo)就(jiu)是(shi)(shi)春天。憑借堅強的信(xin)心(xin)，生命將結(jie)出甜美(mei)的果實。

十一(yi)月，“信心(xin)與靈力”是(shi)作者思想的(de)(de)中(zhong)心(xin)。神(shen)的(de)(de)力量是(shi)無窮的(de)(de)，在神(shen)沒有(you)不可(ke)能的(de)(de)事(shi)，也(ye)沒有(you)太遲太難(nan)的(de)(de)事(shi)。只要(yao)信心(xin)堅(jian)定(ding)，人們就能“爭取烈(lie)火中(zhong)的(de)(de)勝(sheng)利，從(cong)(cong)逆境(jing)中(zhong)戰(zhan)勝(sheng)逆境(jing)，從(cong)(cong)疾病(bing)中(zhong)戰(zhan)勝(sheng)疾病(bing)，從(cong)(cong)奄奄一(yi)息中(zhong)戰(zhan)勝(sheng)死亡(wang)。”要(yao)記(ji)住(zhu)，“似若絕望的(de)(de)境(jing)地，是(shi)勝(sheng)利的(de)(de)開始(shi)。”

在(zai)一(yi)(yi)年中最(zui)后一(yi)(yi)個月(yue)，作者(zhe)說“信(xin)(xin)心(xin)與(yu)(yu)禱告(gao)”。對于基督(du)徒而言，禱告(gao)是每日必(bi)(bi)修的(de)功課。與(yu)(yu)神的(de)旨意(yi)合一(yi)(yi)的(de)禱告(gao)，有信(xin)(xin)心(xin)的(de)禱告(gao)，事情必(bi)(bi)定(ding)成就。而“灰(hui)心(xin)生失望(wang)，失望(wang)生不信(xin)(xin)，不信(xin)(xin)生失敗——這些都是禱告(gao)成功的(de)致命傷(shang)。

背景介紹

1901年，考(kao)(kao)門(men)夫(fu)人憑著信心與愛心，開始了她(ta)(ta)25年之(zhi)久的宣教事業。在丈夫(fu)查爾(er)斯·考(kao)(kao)門(men)安然去世以后，考(kao)(kao)門(men)夫(fu)人在經歷了更(geng)加艱辛的苦難與奮斗，開始提筆寫作。這(zhe)些作品受(shou)到(dao)了廣(guang)泛歡迎，因此(ci)她(ta)(ta)把這(zhe)些文字編輯成(cheng)書(shu)，這(zhe)就是《荒(huang)漠甘泉》。

鑒賞評價

作品主題

信(xin)(xin)心(xin)(xin)和(he)愛心(xin)(xin)是《荒(huang)漠甘泉》全書(shu)的(de)(de)主(zhu)題，是全書(shu)的(de)(de)靈魂。考門夫(fu)人(ren)為了激(ji)勵病中(zhong)的(de)(de)丈夫(fu)和(he)病魔作(zuo)斗(dou)爭，反復強調信(xin)(xin)心(xin)(xin)和(he)愛心(xin)(xin)。這信(xin)(xin)心(xin)(xin)和(he)愛心(xin)(xin)，同樣(yang)激(ji)勵了億萬讀者的(de)(de)心(xin)(xin)。人(ren)類的(de)(de)生命(ming)像一(yi)條奔騰不息的(de)(de)長河(he)，從遠古流淌(tang)到現(xian)在。信(xin)(xin)心(xin)(xin)和(he)愛心(xin)(xin)好似那不熄的(de)(de)火炬熊熊燃燒，照亮人(ren)類前進的(de)(de)道路。

《荒漠甘泉(quan)》面(mian)面(mian)俱(ju)到(dao)，只要(yao)(yao)是(shi)(shi)生(sheng)活方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)無論(lun)大(da)(da)小(xiao)巨細(xi)，均有(you)闡述。小(xiao)至生(sheng)活瑣事(shi)(shi)如要(yao)(yao)早起，大(da)(da)至人生(sheng)方向如樹立(li)遠(yuan)大(da)(da)理(li)想。考(kao)(kao)門夫(fu)人認為，所有(you)偉(wei)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)圣徒都是(shi)(shi)早起的(de)(de)(de)(de)(de)人，不(bu)(bu)能因為貪圖享受而賴在床上。一(yi)日之(zhi)計在于晨；一(yi)年之(zhi)計在于春。談到(dao)理(li)想時(shi)，考(kao)(kao)門夫(fu)人鼓(gu)勵(li)年輕人說(shuo)：“你(ni)們有(you)幸(xing)面(mian)臨一(yi)個(ge)偉(wei)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)日子(zi)，其偉(wei)大(da)(da)在于你(ni)們的(de)(de)(de)(de)(de)未來。你(ni)們的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)就一(yi)定會(hui)被(bei)衡(heng)量，不(bu)(bu)是(shi)(shi)依照(zhao)以(yi)往你(ni)們享受了(le)什么(me)、做了(le)什么(me)或者擁有(you)過什么(me)，而是(shi)(shi)依照(zhao)你(ni)們最后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)就。所有(you)偉(wei)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)就都是(shi)(shi)基于高遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)目標(biao)、偉(wei)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想、廣闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)(de)視野、渺不(bu)(bu)可及的(de)(de)(de)(de)(de)想象(xiang)。地(di)平線那(nei)端的(de)(de)(de)(de)(de)巍峨(e)群山，或許現在它(ta)們對你(ni)來說(shuo)太(tai)陡峭(qiao)、太(tai)巍峨(e)，但(dan)是(shi)(shi)它(ta)們就是(shi)(shi)你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)人生(sheng)目標(biao)。不(bu)(bu)時(shi)高瞻遠(yuan)矚的(de)(de)(de)(de)(de)人，最終將發(fa)現他們已(yi)登(deng)臨山頂，與藍(lan)天接鄰。”她要(yao)(yao)年輕人記(ji)住：目標(biao)常常是(shi)(shi)吸引(yin)他們的(de)(de)(de)(de)(de)磁力。

藝術特色

這本書主要以日記的形式來書寫，其內文的引言主要以《圣經》為依據，也恰當地引入了其他神學著作中的段句，同時結合著考門夫人及其丈夫二人的見證和靈修生活，對于《圣經》中的某些經文展開了非常深入的闡釋。它主要是教導人們如何通過閱讀圣經來聆聽“神”的話并明白神的旨意。

作家虹影：《荒漠甘泉》與《圣經(jing)》不同，是一本非常(chang)簡單的(de)(de)書，經(jing)過考門夫(fu)人的(de)(de)過濾(lv)，故事很直接，直指許多人的(de)(de)內心。