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云渡桃雕基本介紹

云渡桃雕以桃核為原料，運用傳統手工雕刻制作，經過煮桃、選料、粗雕制作、細雕制作、砍坯(pi)(pi)、修坯(pi)(pi)、描(miao)線(xian)、精(jing)雕……十幾道繁復的工序，反復打(da)磨(mo)，成就一顆(ke)顆(ke)形態各異桃雕，桃雕技藝經過300多年的打磨，代代相(xiang)傳，經久不息。

云渡桃雕品種種類

1、佛珠串式

把多(duo)個桃核雕作品串聯起來，成(cheng)為一串，主要(yao)有(you)108粒(li)(li)(li)的花(hua)鳥佛珠、十八粒(li)(li)(li)的十八羅(luo)漢(han)、九粒(li)(li)(li)雙面雕羅(luo)漢(han)、十二粒(li)(li)(li)花(hua)鳥手鏈、十二粒(li)(li)(li)生肖手鏈等。

2、掛件式

以單粒(li)（少數多粒(li)）桃雕(diao)作品為主，配以中國(guo)結、佩帶，可掛在衣(yi)服、折(zhe)扇、劍柄之上，多作為手機(ji)掛件。掛件類桃雕(diao)花(hua)主要雕(diao)有桃鎖、桃籃、生肖、人物、花(hua)鳥(niao)山(shan)水等。

3、陳列式

主要(yao)適合日前收藏、工(gong)藝品愛(ai)好者，他們放于陳(chen)列柜內、博古(gu)架上供人欣賞。桃雕(diao)主要(yao)作品有(you)“八仙(xian)過海(hai)”、“玉川品茶”等。

云渡桃雕發展現狀

直到(dao)1973年(nian)，泗(si)陽桃雕才被外貿部門發(fa)現。當時(shi)，上海來(lai)幾個搞(gao)民間工藝的專業人員，和云渡口(kou)的桃雕能手(shou)，坐(zuo)下來(lai)共(gong)同研(yan)究(jiu)，精心設計出(chu)八洞神仙(xian)、十(shi)二生(sheng)肖、十(shi)八羅漢頭像、猴(hou)子(zi)背魚(yu)、熊貓吃竹(zhu)、鳳(feng)凰牡(mu)丹、雙喜花籃等二十(shi)多種新(xin)穎款(kuan)式。接著又培(pei)訓(xun)一(yi)批桃雕高(gao)手(shou)，辦起(qi)泗(si)陽縣第一(yi)個“桃雕工藝廠”。

有了組(zu)織(zhi)領導(dao)和專業(ye)技術培(pei)訓，泗陽桃雕工藝才得嶄露頭(tou)角，大放(fang)異彩。特(te)別(bie)是(shi)“十八(ba)羅漢頭像”較為生(sheng)動：有(you)的雙眼微閉、有(you)的笑口常(chang)開、有(you)的慈眉善目、有(you)的怪(guai)貌驚人……個性鮮明(ming)，各盡(jin)其妙，真是(shi)巧(qiao)奪天工(gong)。

值(zhi)得介紹的，還有一件特(te)殊精品。巧手們(men)能把“八(ba)洞神(shen)仙(xian)(xian)”集(ji)中(zhong)雕刻在一(yi)枚(mei)桃核(he)上，刀(dao)工樸素渾厚，拙中(zhong)顯奇，頗富民間色(se)彩(cai)，令人拍案叫絕，嘆為觀止。張(zhang)果(guo)老倒騎(qi)毛驢，瞻(zhan)前顧后；呂洞賓(bin)仙(xian)(xian)風道骨，寶劍斜背(bei)；藍采和(he)手(shou)捧花籃，翩翩起(qi)舞；韓湘子(zi)吹簫(xiao)引鳳，神(shen)采飛揚；曹國舅云板輕(qing)敲，悠然(ran)自得；鐵拐李腰(yao)系葫(hu)蘆(lu)，跛足躬身；漢鐘離盤(pan)膝(xi)打坐，手(shou)搖寶扇；何仙(xian)(xian)姑手(shou)持蓮花，足登(deng)彩(cai)云……這一(yi)枚(mei)僅(jin)有手(shou)指(zhi)大的(de)桃核(he)，要把八(ba)位(wei)仙(xian)(xian)人的(de)外貌和(he)神(shen)情，一(yi)個個維妙維肖地刻畫出來，確實要具有精湛的(de)藝術造詣和(he)超群的(de)過硬(ying)工夫。

另(ling)外，云渡(du)桃雕技術(shu)高超的(de)(de)行家(jia)里手，所雕刻出的(de)(de)一串(chuan)佛珠(zhu)(zhu)，更使人大(da)開眼界(jie)。這些佛珠(zhu)(zhu)的(de)(de)品位規格，大(da)致可分粗、中(zhong)、細三種(zhong)。粗珠(zhu)(zhu)，面雕浮花，具(ju)有大(da)致輪廓即可；中(zhong)珠(zhu)(zhu)，要達到局(ju)部鏤空，線條分明(ming)；細珠(zhu)(zhu)，則要求玲瓏剔透，栩栩如生。

佛(fo)(fo)珠上雕(diao)刻的(de)(de)(de)圖案(an)，更是(shi)千姿百(bai)態、種(zhong)類(lei)繁多。有(you)的(de)(de)(de)雕(diao)五(wu)百(bai)羅(luo)漢(han)、有(you)的(de)(de)(de)雕(diao)花(hua)(hua)(hua)卉果實、有(you)的(de)(de)(de)雕(diao)花(hua)(hua)(hua)鳥(niao)蟲(chong)魚(yu)等(deng)。最精致的(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)鳥(niao)佛(fo)(fo)珠，不但鏤空剔透、造型準確，就連鳥(niao)的(de)(de)(de)翎毛(mao)、花(hua)(hua)(hua)瓣花(hua)(hua)(hua)葉(xie)，都要(yao)求達到疏密適度、層次分明。佛(fo)(fo)珠上的(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)鳥(niao)種(zhong)類(lei)計有(you)：鳳凰牡丹、松鶴(he)獻壽(shou)、喜鵲登梅、鴛啼(ti)紅杏、燕(yan)穿綠柳、鴛鴦荷(he)花(hua)(hua)(hua)等(deng)多種(zhong)祥(xiang)瑞圖案(an)。在制作精湛的(de)(de)(de)每串一百(bai)零八顆(ke)佛(fo)(fo)珠之間，還穿插些(xie)禧、福、壽(shou)、喜喜、彌勒(le)佛(fo)(fo)、瑪(ma)瑙、玉石等(deng)象征吉祥(xiang)的(de)(de)(de)“喜珠”。

總之(zhi)，這佛珠和(he)各種“桃猴”工藝(yi)品，雕刻愈(yu)精(jing)，難度(du)愈(yu)大，費工愈(yu)多，而其藝(yi)術(shu)品位和經濟(ji)價值(zhi)也愈(yu)高，那(nei)些信仰佛教(jiao)和珍(zhen)藏藝(yi)術(shu)品的外(wai)國朋友，也就更加(jia)喜愛。

云渡桃雕傳承人物

1、云守陽

男，1953年出生，江蘇省(sheng)泗陽縣臨河(he)鎮云渡村人(ren)，農民，自(zi)幼繼(ji)承祖(zu)業，學習桃雕技藝，1974年進入臨河桃(tao)雕廠；1983年桃雕(diao)廠因經(jing)營(ying)不(bu)善而倒(dao)閉，后(hou)轉入宅室加(jia)工。其擅(shan)精雕(diao)，如十八(ba)羅漢、八(ba)仙過海等。2000年(nian)參加第六屆(jie)中國藝術(shu)節才藝展示，深受(shou)國內外客商的贊(zan)譽；2002年9月(yue)，參加江(jiang)蘇省(sheng)第二屆(jie)中國家庭(ting)文(wen)化藝術節獲優秀獎；2004年參加江蘇省第二屆社區(qu)藝(yi)術節綜藝(yi)展，榮獲優秀作(zuo)品獎；2007年6月在央視《歡樂中國行(xing)》大型演(yan)唱會上現場展示(shi)；2008年被授(shou)予“江蘇省第(di)四(si)屆工藝美術名人(ren)”稱(cheng)號。

2、云明先

男，1955年生于江蘇省泗陽縣臨河鎮(zhen)云渡村，農民，自幼繼承(cheng)祖(zu)業，學習桃雕(diao)技藝。擅(shan)精(jing)雕(diao)，曾(ceng)多次參加省、市(shi)、縣各(ge)類藝術活動展示并獲獎。

3、王增久

男，1978年出生于江(jiang)蘇省泗陽縣臨(lin)河(he)鎮(zhen)云渡村，自幼隨父輩學(xue)習桃雕工藝(yi)，擅(shan)精雕。主要代(dai)表作(zuo)品有：花鳥佛珠、核舟等。

4、王富久（王增久胞弟）

男(nan)，1981年(nian)出生于江蘇省(sheng)泗陽縣臨河(he)鎮云(yun)渡村，自幼隨父輩學(xue)習桃雕(diao)工藝(yi)，擅精雕(diao)。主要代表作品有：十八羅漢、核舟、八仙過海等。

5、倪軍

男，1967年(nian)出生(sheng)于(yu)江蘇省(sheng)泗陽縣(xian)(xian)眾興鎮(zhen)，原為縣(xian)(xian)新(xin)華書(shu)店職工(gong)，于(yu)2003買(mai)斷工齡，現從事酒(jiu)店經營。其愛好桃(tao)雕藝術，隨云(yun)守揚學習桃(tao)雕技藝，擅精雕。主要(yao)代表作有：十(shi)八羅漢、十(shi)二生肖等(deng)。

云渡桃雕榮譽認證

2004年云渡桃(tao)雕被列(lie)入省(sheng)級民(min)族民(min)間文化保(bao)護工(gong)程(cheng)試點(dian)項目，2009年，被(bei)列入第一批江(jiang)蘇(su)省非物質文化遺產名(ming)錄(lu)擴展項(xiang)目名(ming)錄(lu)，正在申報國家級非遺名(ming)錄(lu)。

云渡桃雕歷史傳說

清(qing)康熙(xi)年間(jian)，桃(tao)源縣令(ling)肖(xiao)文蔚，面對城郊大片桃(tao)林(lin)，曾寫(xie)下這樣一首詩：“年(nian)來(lai)誰(shui)上狀元墩(dun)，墩(dun)外桃(tao)花不計村。莫道避(bi)秦還有(you)(you)地(di)，愿從花里(li)叩柴門。”早在明朝，泗陽縣桃(tao)園(yuan)灘及黃河岸云渡口一帶居民，除以種地(di)、植桃(tao)為主要生活來(lai)源外，還利(li)用(yong)農(nong)閑季節，把(ba)人們(men)隨(sui)地(di)拋擲的桃(tao)核撿起來(lai)，雕(diao)刻成桃(tao)籃(lan)、桃(tao)鎖、桃(tao)船、桃(tao)猴(hou)(hou)等工藝品(pin)，作(zuo)為副業收入。因本地(di)方言“核”與(yu)“猴(hou)(hou)”讀音相近(jin)，而雕(diao)品(pin)中又(you)有(you)(you)“猴(hou)(hou)子(zi)”，故(gu)人們(men)把(ba)所有(you)(you)各類(lei)桃(tao)雕(diao)，通稱之為“桃(tao)猴(hou)(hou)”。

一枚(mei)粗糙桃(tao)雕(diao)品，在(zai)雕(diao)刻(ke)者手(shou)上，只需三刀幾銼即可完成；那(nei)些快(kuai)手(shou)，一天能刻(ke)好幾百(bai)個。有的行(xing)家巧(qiao)手(shou)，黑夜不點(dian)燈(deng)也照樣雕(diao)刻(ke)。一些桃(tao)雕(diao)粗品，在(zai)舊時代，都以(yi)極其低廉的價(jia)格，賣給小商販(fan)遠銷外地(di)，作為嬰兒(er)扣手(shou)脖、姑娘系荷包(bao)、老人掛煙袋的裝飾品。民間習俗，說桃(tao)木(mu)、桃(tao)雕(diao)、桃(tao)樹(shu)枝(zhi)還可以(yi)驅妖避邪。鄉間流傳著這樣的諺語：“家有(you)三棵(ke)桃，不怕(pa)野(ye)鬼嚎！”嬰兒出門串親，都(dou)要折根桃枝(zhi)拿著。因之(zhi)在(zai)孩子身(shen)上(shang)掛系桃核雕品，也(ye)含有(you)避(bi)邪保平安之(zhi)意。

關于云渡(du)人桃(tao)(tao)雕(diao)的(de)(de)來(lai)歷，還有(you)(you)一個神奇的(de)(de)傳說。據(ju)說，從前，云渡(du)口(kou)住著個陶老(lao)漢，他身高力大、心靈手巧，對栽培桃(tao)(tao)樹很有(you)(you)經驗。人家桃(tao)(tao)花紅一色(se)，他家桃(tao)(tao)花分五(wu)彩，結出(chu)桃(tao)(tao)子(zi)香味撲(pu)鼻、又大又甜，“病人吃了(le)身體健(jian)，老人吃了(le)變年輕”。因而同輩人都叫陶老漢為“桃猴”，稱他家桃子為“仙桃”。

有一(yi)年，河(he)里出現(xian)了獨角妖(yao)(yao)怪，常會竄上岸來嚇唬小孩(hai)、欺負病人(ren)，鬧得(de)黃(huang)河(he)兩岸人(ren)心惶惶。一(yi)個皓(hao)月當(dang)空的(de)夜晚，河(he)里妖(yao)(yao)怪也想嘗(chang)嘗(chang)桃(tao)猴老漢家仙桃(tao)的(de)味(wei)道，剛剛溜到(dao)桃(tao)樹下(xia)，就被(bei)陶(tao)老漢發現(xian)。他順手抓起平時練功(gong)的(de)石鎖(suo)，大喝一(yi)聲(sheng)：“好個妖(yao)(yao)怪(guai)(guai)，竟(jing)敢找(zhao)上(shang)門(men)來，叫你知(zhi)道我(wo)桃猴爺爺的厲害(hai)！”話音沒(mei)落，石(shi)鎖已砸(za)到(dao)妖(yao)(yao)怪(guai)(guai)頭(tou)(tou)上(shang)。妖(yao)(yao)怪(guai)(guai)被砸(za)傷獨角，痛(tong)得(de)“哇哇”怪(guai)(guai)叫，掉頭(tou)(tou)向西跑去。獨角妖(yao)(yao)怪(guai)(guai)不敢在云渡胡鬧，又溜到(dao)西邊(bian)鄭(zheng)樓、白洋河一帶騷擾。說來也怪(guai)(guai)：凡是(shi)門(men)上(shang)掛鎖的人家，妖(yao)(yao)怪(guai)(guai)就(jiu)不敢進門(men)；凡是(shi)宅邊(bian)有桃樹的人家，妖(yao)(yao)怪(guai)(guai)就(jiu)不敢近宅。

陶老漢知道(dao)妖怪又在別處害人，他立(li)即帶著降妖武器———大石鎖(suo)(suo)，趕奔白洋河。獨(du)角妖(yao)(yao)怪從很遠地方，望見(jian)(jian)桃(tao)(tao)猴(hou)老(lao)漢拎(lin)著(zhu)石鎖(suo)(suo)專來(lai)找它(ta)麻煩(fan)，只嚇得屁滾尿(niao)流，急(ji)匆匆地向遠方逃跑(pao)了(le)(le)。陶(tao)老(lao)漢回到云(yun)渡(du)(du)，心中反復思(si)考(kao)：這妖(yao)(yao)怪被我用石鎖(suo)(suo)砸(za)傷，它(ta)就(jiu)害怕見(jian)(jian)鎖(suo)(suo)；在桃(tao)(tao)樹(shu)下吃了(le)(le)虧，它(ta)就(jiu)怕見(jian)(jian)桃(tao)(tao)樹(shu)；它(ta)聽(ting)到我“桃(tao)(tao)猴(hou)”的(de)(de)名字(zi)，就(jiu)亡魂喪膽(dan)，逃之夭夭……假(jia)如(ru)我用桃(tao)(tao)核刻成桃(tao)(tao)鎖(suo)(suo)、桃(tao)(tao)猴(hou)，系在孩(hai)子和病(bing)人(ren)(ren)(ren)身上，說不(bu)定還就(jiu)能(neng)驅妖(yao)(yao)避(bi)邪哩！陶(tao)老(lao)漢立即(ji)動手(shou)(shou)，雕(diao)刻些桃(tao)(tao)鎖(suo)(suo)、桃(tao)(tao)猴(hou)，連夜(ye)送(song)到鬧妖(yao)(yao)怪的(de)(de)鄉村。說來(lai)也真玄乎：孩(hai)子和病(bing)人(ren)(ren)(ren)在手(shou)(shou)脖扣上“桃(tao)(tao)猴(hou)”，那妖(yao)(yao)怪還真就(jiu)像老(lao)鼠(shu)見(jian)(jian)貓一(yi)樣，不(bu)敢沾(zhan)邊。此后，凡是出(chu)現妖(yao)(yao)魔鬼怪的(de)(de)地方百姓都跑(pao)到云(yun)渡(du)(du)來(lai)找陶(tao)老(lao)漢要(yao)“桃(tao)(tao)猴(hou)”。他一(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)應(ying)付不(bu)了(le)(le)，就(jiu)發動全村人(ren)(ren)(ren)一(yi)齊動手(shou)(shou)，形式上也不(bu)斷(duan)創新(xin)。因而(er)，泗陽桃(tao)(tao)雕(diao)聞名全國，逐步遠銷到“安南八(ba)國”（越(yue)南、緬甸等地）、日本、高(gao)麗（朝鮮(xian)）……而(er)這個(ge)(ge)神話故事，也在地方上廣泛(fan)流傳(chuan)。