芒果视频

斗(dou)(dou)(dou)草(cao)(cao)(cao)(cao)，又稱斗(dou)(dou)(dou)百草(cao)(cao)(cao)(cao)，是中國民(min)間流行(xing)的一種游(you)戲，屬于(yu)端(duan)午(wu)民(min)俗(su)(su)。其最初的源起已無處可尋，漢以(yi)前不見(jian)斗(dou)(dou)(dou)草(cao)(cao)(cao)(cao)之(zhi)戲記(ji)載（《歷代(dai)社(she)會通俗(su)(su)事物考·尚(shang)秉和》），或(huo)許漢代(dai)之(zhi)前此俗(su)(su)尚(shang)未流傳入(ru)北方(fang)中原(yuan)。最早見(jian)于(yu)文獻是在魏晉南北朝(chao)時(shi)期，每年(nian)端(duan)午(wu)節(jie)群(qun)出郊外采藥(yao)，插(cha)艾門上，以(yi)解溽(ru)暑(shu)毒(du)疫，衍(yan)成定俗(su)(su)；收獲之(zhi)余，往往舉行(xing)比賽(sai)，用(yong)草(cao)(cao)(cao)(cao)作比賽(sai)對象；唐朝(chao)后斗(dou)(dou)(dou)百草(cao)(cao)(cao)(cao)愈漸成為(wei)婦女和孩童的玩意兒。《年(nian)華(hua)記(ji)麗》：“端(duan)午(wu)結(jie)廬蓄藥(yao)，斗(dou)(dou)(dou)百草(cao)(cao)(cao)(cao)，纏五絲。”梁代(dai)宗懔的《荊(jing)楚歲時(shi)記(ji)》載：“五月五日，謂之(zhi)浴蘭節(jie)。荊(jing)楚人并踏百草(cao)(cao)(cao)(cao)．又有斗(dou)(dou)(dou)百草(cao)(cao)(cao)(cao)之(zhi)戲。”斗(dou)(dou)(dou)百草(cao)(cao)(cao)(cao)后來發(fa)展成為(wei)插(cha)花等裝(zhuang)飾藝術。如(ru)今，斗(dou)(dou)(dou)百草(cao)(cao)(cao)(cao)之(zhi)俗(su)(su)仍在南方(fang)某(mou)些(xie)地區流傳。

民俗簡介

斗(dou)(dou)草(cao)(cao)為(wei)中(zhong)國民(min)(min)間(jian)游(you)戲，是一種由采(cai)草(cao)(cao)藥衍(yan)生而(er)成的民(min)(min)間(jian)游(you)戲，於端午日外出，找些奇(qi)花(hua)異(yi)草(cao)(cao)互相比賽，以新(xin)奇(qi)或品種多者(zhe)為(wei)勝。后常用為(wei)節(jie)日郊游(you)之(zhi)典。流(liu)行于(yu)(yu)南(nan)方江南(nan)地(di)區和(he)北方中(zhong)原地(di)區。起源(yuan)無(wu)考(kao)，普遍認為(wei)與中(zhong)醫藥學(xue)(xue)的產生有關(guan)。遠古時代先民(min)(min)每年(nian)端午節(jie)群(qun)出郊外采(cai)藥，插艾門上(shang)，以解溽暑毒(du)疫(yi)，衍(yan)成定俗；收(shou)獲之(zhi)余，往往舉行比賽，以對仗形式(shi)互報花(hua)名(ming)、草(cao)(cao)名(ming)，多者(zhe)為(wei)贏，兼具植物(wu)知識(shi)、文學(xue)(xue)知識(shi)之(zhi)妙(miao)趣；兒童(tong)則以葉(xie)柄相勾(gou)，捏住相拽(zhuai)，斷(duan)者(zhe)為(wei)輸，再換一葉(xie)相斗(dou)(dou)。漢以前(qian)不見斗(dou)(dou)草(cao)(cao)之(zhi)戲（《歷代社會風俗事物(wu)考(kao)·尚秉和(he)》）。或許漢代之(zhi)前(qian)此俗尚未流(liu)傳入北方中(zhong)原。《物(wu)原》云：“始于(yu)(yu)漢武”。據梁朝人宗懔在《荊(jing)楚歲時記(ji)》中(zhong)云："五(wu)月五(wu)日，四民(min)(min)并踏(ta)百草(cao)(cao)，又有斗(dou)(dou)草(cao)(cao)之(zhi)戲。"《年(nian)華記(ji)麗》：“端午結廬(lu)蓄藥，斗(dou)(dou)百草(cao)(cao)，纏五(wu)絲(si)。”

歷史背景

南北朝時稱(cheng)“踏(ta)百(bai)草(cao)”，唐(tang)代(dai)稱(cheng)“斗(dou)草(cao)”或“斗(dou)百(bai)草(cao)”。白(bai)居易《觀(guan)兒戲》詩云："弄塵或斗(dou)草(cao)，盡(jin)日(ri)樂嬉(xi)嬉(xi)。"《劉賓客嘉話》云:"唐(tang)中宗朝,安(an)樂公主五日(ri)斗(dou)百(bai)草(cao)."宋(song)代(dai)擴展至平日(ri)隨時可斗(dou)。歷(li)代(dai)文(wen)人(ren)作品中對此多有(you)描述(shu)。

隨著游戲的(de)(de)發(fa)展，其最初的(de)(de)內(nei)容已有(you)(you)了很大(da)變化(hua)，雖仍不離花(hua)草(cao)(cao)，但已平(ping)添了與(yu)此(ci)無關的(de)(de)內(nei)涵。到了唐代，斗(dou)(dou)草(cao)(cao)更(geng)帶有(you)(you)一種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)“賭”的(de)(de)色彩，唐人斗(dou)(dou)草(cao)(cao)的(de)(de)方式大(da)概有(you)(you)這么兩(liang)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)：一種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)是比試(shi)草(cao)(cao)莖的(de)(de)韌性，方法是草(cao)(cao)莖相交(jiao)結，兩(liang)人各持己端向后拉扯(che)。以斷者為負(fu)，這種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)可以稱之(zhi)為“武斗(dou)(dou)”；另外(wai)一種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)則是采摘花(hua)草(cao)(cao)，互相比試(shi)誰采的(de)(de)花(hua)草(cao)(cao)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)類最多，這就是“文斗(dou)(dou)”。

唐代詩歌(ge)(ge)中常有婦女兒(er)童斗(dou)百草(cao)的描寫：“十五嫁王(wang)昌，盈盈入畫(hua)堂(tang)。自矜年最(zui)少(shao)(shao)，復倚(yi)婿為(wei)郎。舞愛(ai)前溪(xi)綠，歌(ge)(ge)憐子(zi)夜長。閑(xian)來(lai)斗(dou)百草(cao)，度日不成妝。”(崔顥《王(wang)家少(shao)(shao)婦》)喜(xi)歡(huan)斗(dou)草(cao)競(jing)至(zhi)如此境界，王(wang)家少(shao)(shao)婦的嬌憨，卻是如在(zai)眼(yan)前了。“棄塵或(huo)斗(dou)草(cao)，盡日樂嬉嬉。”(白居易《觀兒(er)戲(xi)》)“牛兒(er)小。牛女少(shao)(shao)，拋牛沙上(shang)斗(dou)百草(cao)。”(貫休《春野作》)就是寫小孩(hai)們歡(huan)天喜(xi)地玩斗(dou)草(cao)的場景。

唐朝

在唐(tang)代，斗草(cao)不(bu)僅僅是婦女(nv)兒童的最(zui)愛(ai)，成年男(nan)子(zi)也(ye)對(dui)此頗好，有詩為證：“昨夜(ye)雙溝(gou)敗．今(jin)朝百草(cao)輸。關(guan)西狂(kuang)小吏，唯喝繞床聲(sheng)。”(李商隱《代應二首》)“曉(xiao)陌攜(xie)籠去．桑(sang)林路隔(ge)淮。如何(he)斗百草(cao)，賭取鳳皇釵(chai)。”(鄭(zheng)谷《采桑(sang)》)更(geng)有李白在詞《清(qing)平樂(le)》中道：“禁(jin)庭春(chun)晝，鶯羽披新繡，百草(cao)巧求花下斗，只賭珠(zhu)璣(ji)滿斗。”可見這(zhe)斗草(cao)給成年人一(yi)玩兒，便要成賭，以物品或金(jin)錢作賭注，否則怎能“珠(zhu)璣(ji)滿斗”。

據說，五代時，南漢主(zhu)劉鉞在皇宮(gong)(gong)后苑(yuan)遍(bian)植奇花異草(cao)(cao)，每值春深花繁時節，他(ta)就(jiu)會組織一班宮(gong)(gong)女斗花取樂。早晨打開后苑(yuan)大門，他(ta)一聲令下，宮(gong)(gong)女們蜂擁而入隨意采摘．到規定(ding)的(de)時間(jian)鎖(suo)上門，宮(gong)(gong)女們被集中(zhong)起(qi)來，在大殿中(zhong)比勝負，可能就(jiu)是以誰采的(de)種類多為(wei)(wei)勝；負者就(jiu)要(yao)獻(xian)出金銀了，最后這些錢被集中(zhong)起(qi)來，作為(wei)(wei)宴會的(de)費用。斗草(cao)(cao)受歡迎是可想而知(zhi)了。

宋朝

宋(song)代(dai)斗(dou)(dou)草之(zhi)風(feng)，與唐(tang)代(dai)相比有(you)過之(zhi)而無不及。在時間上，宋(song)代(dai)人斗(dou)(dou)草除在端(duan)午(wu)節(jie)外．在春社(she)及清(qing)明也有(you)斗(dou)(dou)草活(huo)動，這些都(dou)有(you)詩為證。北宋(song)詞人晏殊《破陣(zhen)子》就給我們(men)展示了一(yi)幅(fu)春日(ri)美景：“燕子來時新社(she)，梨花落(luo)后清(qing)明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一(yi)兩聲(sheng)，日(ri)長(chang)飛絮輕。巧(qiao)笑(xiao)東鄰女伴(ban)，采桑徑里相迎。疑(yi)怪昨(zuo)宵春夢好，元是今(jin)朝斗(dou)(dou)草贏(ying)，笑(xiao)從雙臉生(sheng)。”范成大在其《四時田園(yuan)雜興六十首》之(zhi)一(yi)寫道：“莊(zhuang)下燒(shao)錢鼓似雷，目斜扶得醉翁回；青(qing)枝滿地花狼(lang)藉，知是兒孫(sun)斗(dou)(dou)草來。”柳永更在其《木蘭花慢(man)》(拆桐(tong)花爛漫(man))寫道：“盈盈，斗(dou)(dou)草青(qing)青(qing)。”百花爭(zheng)妍，陽(yang)光明媚，柔媚的(de)婦(fu)女們(men)爭(zheng)芳(fang)斗(dou)(dou)勝，斗(dou)(dou)草取樂。

社下燒錢鼓似雷，日斜扶(fu)得醉翁歸。青枝滿地花狼藉，知是兒孫斗草(cao)來.

范成大《四時田(tian)園雜(za)興》中(zhong)『春(chun)(chun)日(ri)雜(za)興』曾描述兒童(tong)斗草情形。見(jian)畫中(zhong)題詩(shi)。蓋江南春(chun)(chun)早，立春(chun)(chun)草長，兒童(tong)互相用(yong)草角(jiao)力，堅韌者(zhe)(zhe)勝(sheng)，折斷者(zhe)(zhe)敗。

玩法

斗(dou)草有“武(wu)斗(dou)”與“文斗(dou)”兩種：

“武斗(dou)”玩法大抵如下：比賽雙方先各自采摘具有一(yi)定韌性的草(cao)(cao)，（樓蘭案：多為車前草(cao)(cao)，車前草(cao)(cao)多年生草(cao)(cao)本植物，多生路邊、溝壑旁、田埂等處(chu)。無莖，具多數(shu)細長(chang)之須(xu)根(gen)；葉自根(gen)際叢(cong)出，薄紙質，具五條主葉脈(mo)，全緣或波狀(zhuang)(zhuang)，或有疏鈍齒，長(chang)達15—30厘米(mi)；具綠白色(se)疏生花(hua)，花(hua)冠四(si)(si)(si)裂(lie)，雄(xiong)蕊四(si)(si)(si)枚；果(guo)實(shi)成熟后(hou)會如蓋子(zi)般(ban)掀開，釋(shi)出四(si)(si)(si)至六顆棕(zong)黑(hei)色(se)種子(zi)，其(qi)長(chang)長(chang)的花(hua)軸(zhou)，用來斗(dou)草(cao)(cao)的好(hao)材料。）然(ran)后(hou)相互交叉(cha)成"十"字狀(zhuang)(zhuang)并各自用勁拉扯(che)，以不斷者為勝(sheng)。這(zhe)種以人的拉力和草(cao)(cao)的受拉力的強弱來決定輸贏的斗(dou)草(cao)(cao)，被(bei)稱為"武斗(dou)"。王建《宮詞》，吟(yin)詠斗(dou)草(cao)(cao)游戲的情狀(zhuang)(zhuang)：“水中芹(qin)葉土中花(hua)，拾得還將(jiang)避眾家(jia)，總(zong)待別人般(ban)數(shu)盡，袖中拈出郁金芽(ya)”。

所謂(wei)"文斗"，就(jiu)是(shi)對花草(cao)名，女孩們采來(lai)百草(cao)，以(yi)對仗的(de)形式互報草(cao)名，誰采的(de)草(cao)種多，對仗的(de)水平高，堅持到最后，誰便贏。因此玩這(zhe)種游戲(xi)沒點植物(wu)知識和(he)文學修養是(shi)不行的(de)。

歷史典故

《紅樓夢》

第六(liu)十二回中(zhong):"寶玉生日(ri)那(nei)天，眾姐妹們(men)忙忙碌碌安席飲酒(jiu)做詩。各(ge)屋的丫(ya)頭也(ye)隨主子(zi)(zi)取樂(le)，薛(xue)蟠(pan)的妾(qie)香菱(ling)和(he)幾(ji)個丫(ya)頭各(ge)采了(le)(le)些(xie)花(hua)(hua)(hua)(hua)草(cao)(cao)，斗(dou)草(cao)(cao)取樂(le)。這(zhe)個說(shuo)(shuo)(shuo)，我有觀音柳；那(nei)個說(shuo)(shuo)(shuo)我有羅漢松。突然豆(dou)官說(shuo)(shuo)(shuo)，我有姐妹花(hua)(hua)(hua)(hua)，這(zhe)下把(ba)大家難(nan)住了(le)(le)，香菱(ling)說(shuo)(shuo)(shuo)，我有夫妻蕙(hui)。豆(dou)官見香菱(ling)答上(shang)(shang)了(le)(le)不服氣地說(shuo)(shuo)(shuo)："從(cong)來(lai)沒有什么夫妻蕙(hui)！"香菱(ling)爭辯道(dao)："一枝一個花(hua)(hua)(hua)(hua)叫(jiao)'蘭'，一枝幾(ji)個花(hua)(hua)(hua)(hua)叫(jiao)'蕙(hui)'。上(shang)(shang)下結花(hua)(hua)(hua)(hua)為(wei)'兄弟蕙(hui)'，并頭結花(hua)(hua)(hua)(hua)叫(jiao)'夫妻蕙(hui)'，我這(zhe)個是并頭結花(hua)(hua)(hua)(hua)，怎么不叫(jiao)'夫妻蕙(hui)'呢？"豆(dou)官一時(shi)(shi)被問住，便笑(xiao)著(zhu)說(shuo)(shuo)(shuo)："依你說(shuo)(shuo)(shuo)，一大一小(xiao)叫(jiao)：'老(lao)子(zi)(zi)兒子(zi)(zi)蕙(hui)'，若兩朵花(hua)(hua)(hua)(hua)背著(zhu)開可叫(jiao)'仇人蕙(hui)'了(le)(le)。薛(xue)蟠(pan)剛外(wai)出半年，你心(xin)里想他(ta)，把(ba)花(hua)(hua)(hua)(hua)兒草(cao)(cao)兒拉扯成夫妻蕙(hui)了(le)(le)，真不害臊(sao)！"說(shuo)(shuo)(shuo)得香菱(ling)滿(man)面通(tong)紅，笑(xiao)著(zhu)跑過來(lai)擰豆(dou)官的嘴，于是兩個人扭滾在地上(shang)(shang)。眾丫(ya)鬟嬉戲(xi)打鬧，非常開心(xin)。這(zhe)時(shi)(shi)，寶玉也(ye)采了(le)(le)些(xie)草(cao)(cao)來(lai)湊熱(re)鬧。"

《鏡花緣》

第(di)七(qi)十六回就寫(xie)得(de)有(you)意思了：紫芝(zhi)一(yi)面(mian)(mian)思忖(cun)，已(yi)進(jin)了百藥圃。只見陳(chen)淑(shu)媛、竇耕(geng)(geng)煙(yan)等(deng)八人(ren)(ren)都(dou)(dou)在那采(cai)花折草(cao)(cao)(cao)，倒(dao)像斗草(cao)(cao)(cao)光景，連忙上(shang)前止住(zhu)道(dao)(dao)：“諸位姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)且慢折草(cao)(cao)(cao)，都(dou)(dou)請臺上(shang)坐了，有(you)話奉告(gao)。”眾(zhong)人(ren)(ren)都(dou)(dou)停了手，齊到(dao)平臺歸(gui)坐。陳(chen)淑(shu)媛道(dao)(dao)：“妹子(zi)(zi)剛才斗草(cao)(cao)(cao)，屢次大負，正要另出(chu)奇(qi)兵，不(bu)(bu)想姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)走來忽然止住(zhu)，有(you)何見教?”紫芝(zhi)道(dao)(dao)：“這斗草(cao)(cao)(cao)之戲，雖是我們閨閣的(de)(de)一(yi)件(jian)韻事，但(dan)(dan)今(jin)日(ri)姐(jie)(jie)妹如(ru)許之多(duo)，必須脫了舊套(tao)，另出(chu)新奇(qi)斗法(fa)(fa)，才覺有(you)趣。”竇耕(geng)(geng)煙(yan)道(dao)(dao)：“能(neng)脫舊套(tao)，那敢情妙了。何不(bu)(bu)就請?”紫芝(zhi)道(dao)(dao)；“若依妹子(zi)(zi)斗法(fa)(fa)，不(bu)(bu)在草(cao)(cao)(cao)之多(duo)寡，并且也不(bu)(bu)折草(cao)(cao)(cao)。況此地藥圃都(dou)(dou)是數(shu)千里外移來的(de)(de)，甚至還有(you)外國之種，若一(yi)齊亂折，亦(yi)甚可惜(xi)。莫若大家隨便(bian)說一(yi)花草(cao)(cao)(cao)名(ming)或(huo)果木名(ming)，依著字(zi)(zi)(zi)面(mian)(mian)對(dui)(dui)去倒(dao)覺生動。”畢(bi)金貞道(dao)(dao)：“不(bu)(bu)知怎樣(yang)時法(fa)(fa)?請姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)說個樣(yang)子(zi)(zi)。”紫芝(zhi)道(dao)(dao)：“古人(ren)(ren)有(you)一(yi)對(dui)(dui)名(ming)對(dui)(dui)對(dui)(dui)得(de)最好(hao)：‘風吹不(bu)(bu)響鈴(ling)兒草(cao)(cao)(cao)，雨打無聲鼓子(zi)(zi)花。’假如(ru)耕(geng)(geng)煙(yan)姐(jie)(jie)說了‘鈴(ling)兒草(cao)(cao)(cao)’，有(you)人(ren)(ren)對(dui)(dui)了‘鼓子(zi)(zi)花’，字(zi)(zi)(zi)面(mian)(mian)合式(shi)，并無牽強。接著再說一(yi)個，或(huo)寫(xie)出(chu)亦(yi)可。如(ru)此對(dui)(dui)去，比舊日(ri)斗草(cao)(cao)(cao)豈不(bu)(bu)好(hao)玩?”鄴芳道(dao)(dao)：“雖覺好(hao)玩，但(dan)(dan)眼前俗名(ming)字(zi)(zi)(zi)面(mian)(mian)易對(dui)(dui)的(de)(de)甚少，即如(ru)當歸(gui)一(yi)名(ming)‘文(wen)無’，芍藥一(yi)名(ming)‘將離(li)’，諸如(ru)此類，可準(zhun)借(jie)用(yong)文(wen)中(zhong)所寫(xie)斗草(cao)(cao)(cao)之法(fa)(fa)與(yu)《紅樓夢》的(de)(de)頗為相似，只不(bu)(bu)過前者(zhe)折花折草(cao)(cao)(cao)以實(shi)物(wu)對(dui)(dui)．后(hou)者(zhe)僅對(dui)(dui)名(ming)稱，因(yin)為后(hou)面(mian)(mian)還寫(xie)到(dao)她們的(de)(de)應(ying)對(dui)(dui)：如(ru)長春對(dui)(dui)半夏、金盞草(cao)(cao)(cao)對(dui)(dui)玉簪花、觀(guan)音柳對(dui)(dui)羅漢松，這種斗法(fa)(fa)才真正稱得(de)上(shang)文(wen)雅。

婦女專利

據說這還成了婦女(nv)游戲的(de)"專利品(pin)"。古人(ren)的(de)詩詞里多有對“斗草”的(de)描寫(xie)，也(ye)多和女(nv)性(xing)有關。

如宋·吳文英<<祝英臺近春日客龜溪游廢園>>：

采(cai)幽香，尋古苑(yuan)，竹冷翠微路。

斗草溪根，沙印小蓮步？

自(zi)憐兩鬢(bin)清(qing)霜，一年寒(han)食，又身(shen)在、云山深處(chu)。

晝閑度。

因甚天(tian)也慳(qian)春，輕陰便成雨？

綠暗長亭，歸夢(meng)趁飛(fei)絮。

有情花影闌干，鴛聲門徑(jing)，解留(liu)我、霎時凝佇(zhu)。

宋·晏幾道<<臨江仙>>：

斗草階前初見

穿針樓上曾逢

羅裙香露玉釵風

靚妝眉沁綠

羞臉粉生紅

流水便隨春遠

行云終與誰同

酒醒長恨錦屏空

相尋夢里路

飛雨落花中

宋·李清照<<浣溪沙>>：

淡蕩(dang)春光(guang)寒(han)食天，玉爐(lu)沈水裊殘煙，夢回山(shan)枕隱花(hua)鈿。

海(hai)燕未來人(ren)斗(dou)草(cao)，江梅已過柳生綿，黃昏(hun)疏雨濕秋千。

宋·晏殊<<破陣子>>

燕子(zi)來時新社,梨花落后清明。

池上碧苔三四(si)點,葉(xie)底黃鸝一(yi)兩聲,日長（cháng）飛(fei)絮輕(qing)。

巧笑東(dong)鄰女伴,采(cai)桑徑里逢迎(ying)。

疑怪昨宵(xiao)春(chun)夢好,原是今(jin)朝斗草(cao)贏,笑從雙臉生。

現代發展

到了(le)現代(dai)，一(yi)方(fang)面由于社會的發展(zhan)，另(ling)一(yi)方(fang)面因(yin)為人與自然關系的疏遠，成(cheng)人們(men)對(dui)這些游戲(xi)失去了(le)興趣(qu)，于是斗(dou)草(cao)就(jiu)成(cheng)了(le)兒童游戲(xi)。每值百(bai)草(cao)豐茂的時節。雜花(hua)遍(bian)地的田(tian)野(ye)就(jiu)成(cheng)了(le)孩子們(men)的樂園。斗(dou)百(bai)草(cao)后來發展(zhan)成(cheng)為插花(hua)等裝(zhuang)飾藝術(shu)。如今，斗(dou)百(bai)草(cao)之俗(su)仍在(zai)南方(fang)某些地區流傳。