西周大(da)克鼎(ding)通(tong)高93.1厘米(mi)(mi)，口(kou)(kou)徑75.6厘米(mi)(mi)，腹(fu)徑74.9厘米(mi)(mi)，腹(fu)深43厘米(mi)(mi)，重201.5公斤(jin)。鼎(ding)口(kou)(kou)有(you)大(da)型(xing)雙立耳，口(kou)(kou)沿(yan)微斂，方唇寬沿(yan)，腹(fu)略(lve)鼓而垂，稱斂口(kou)(kou)侈腹(fu)。鼎(ding)足著(zhu)地點比上端略(lve)寬大(da)，重心略(lve)向外偏(pian)。
西周大(da)克鼎頸部飾有三組(zu)對稱的(de)變形饕餮(tie)紋，相(xiang)接處有突出的(de)棱脊，凡六(liu)出；腹部飾一條(tiao)兩方連(lian)續(xu)的(de)大(da)竊曲紋（即波(bo)曲紋），環繞全器一周。鼎足上(shang)部另飾有突出的(de)饕餮(tie)形象(xiang)三組(zu)。鼎耳飾有相(xiang)對的(de)龍紋。腹內(nei)壁鑄有銘文2段，共28行290字(zi)，前段14行有陽(yang)線格(ge)欄，后(hou)段格(ge)欄制范時(shi)除去。
克(ke)曰：穆穆朕文且師華父，悤(cong)襄氒(jue)心(xin)，寧靜于(yu)猷，淑哲氒(jue)德。肆克(ke)龏保(bao)氒(jue)辟龏王，諫辪(辪)王家，叀于(yu)萬(wan)民。遠能，肆克(ke)□于(yu)皇天，瑣于(yu)上(shang)下，得(de)屯(tun)亡敃，易無疆，永(yong)念于(yu)氒(jue)孫辟天子，天子明(ming)，顯孝于(yu)申，巠念氒(jue)圣保(bao)且師華父，〈龠+力(li)〉克(ke)王服，出內王令，多(duo)易寶休。不(bu)顯天子，天子其萬(wan)年無強，保(bao)辥周邦，〈田+允(yun)〉尹(yin)四(si)方。
王(wang)才宗周(zhou)，旦，王(wang)各(ge)穆廟，即立，緟季右善夫(fu)克，入門(men)，立中(zhong)廷，北(bei)向，王(wang)乎尹氏冊(ce)令(ling)善夫(fu)克。王(wang)若曰：“克，昔余既令(ling)女出內朕令(ling)，今余唯(wei)乃(nai)令(ling)，易(yi)(yi)(yi)女叔巿、參冋中(zhong)悤。易(yi)(yi)(yi)女田(tian)(tian)于(yu)(yu)野，易(yi)(yi)(yi)女田(tian)(tian)于(yu)(yu)渒，易(yi)(yi)(yi)女井(jing)家〈勹+累〉田(tian)(tian)于(yu)(yu)〈田(tian)(tian)+允+山〉，以氒臣妾(qie)，易(yi)(yi)(yi)女田(tian)(tian)于(yu)(yu)康，易(yi)(yi)(yi)女田(tian)(tian)于(yu)(yu)匽，易(yi)(yi)(yi)女田(tian)(tian)于(yu)(yu)溥原(yuan)，易(yi)(yi)(yi)女田(tian)(tian)于(yu)(yu)寒山，易(yi)(yi)(yi)女史小臣、霝、籥(yue)、鼓(gu)、鐘(zhong)，易(yi)(yi)(yi)女井(jing)、微(wei)、〈勹+累〉人，■。易(yi)(yi)(yi)女丼人奔于(yu)(yu)〈日+東〉，敬夙夜(ye)用事，勿(wu)法朕令(ling)。”克拜稽首，敢對揚天子(zi)不顯魯休，用乍文且師華父寶彝，克其萬年(nian)無疆(jiang)，子(zi)子(zi)孫孫永(yong)寶用。
西(xi)周大克鼎于清朝光緒(xu)十六年（1890年）出(chu)土于陜西(xi)扶風縣法門鎮任村。出(chu)土后，首先被山東人柯(ke)劭忞買(mai)下，潘祖蔭又用重金從柯(ke)氏(shi)手里購得，成為(wei)大克鼎的(de)主人。潘祖蔭死后，其弟將此鼎運回(hui)蘇州(zhou)老家供放。
民國初年，曾(ceng)有美(mei)國人(ren)以(yi)(yi)(yi)巨款(kuan)求購，被潘氏后人(ren)斷(duan)然拒(ju)(ju)絕(jue)，視(shi)之(zhi)為(wei)傳家之(zhi)寶。二十世紀(ji)三十年代中葉，國民黨當局在蘇州新建一(yi)幢大樓。黨國大員忽發奇想，要在大樓落(luo)成后以(yi)(yi)(yi)紀(ji)念為(wei)名辦一(yi)展覽會，邀潘家以(yi)(yi)(yi)大鼎(ding)參展，以(yi)(yi)(yi)圖無限期占有大鼎(ding)。然此(ci)拙(zhuo)劣伎倆(lia)為(wei)潘氏識破(po)，婉言拒(ju)(ju)絕(jue)了參展。
1937年蘇州淪陷(xian)，主(zhu)持家(jia)務的孫媳(xi)潘達于(yu)(yu)果斷(duan)地與家(jia)人(ren)(ren)將此(ci)鼎(ding)秘密(mi)埋(mai)入后(hou)屋(wu)。后(hou)日軍(jun)果然不斷(duan)來潘家(jia)求(qiu)索此(ci)鼎(ding)，有時一天(tian)竟來七次之多(duo)，終(zhong)于(yu)(yu)未得。抗戰勝利(li)后(hou)，潘達于(yu)(yu)把(ba)西周(zhou)大克(ke)鼎(ding)藏在一間(jian)(jian)屋(wu)里(li)，用舊(jiu)家(jia)具破雜(za)物覆(fu)蓋，再(zai)將整間(jian)(jian)房屋(wu)釘斷(duan)，既(ji)不住人(ren)(ren)也不走人(ren)(ren)。
新中國成(cheng)立后，潘(pan)達于將此(ci)(ci)鼎(ding)捐獻給(gei)國家，從1952年(nian)至今，此(ci)(ci)鼎(ding)一直珍藏于上(shang)海博物館。
西周大(da)克鼎(ding)(ding)器壁厚實(shi)，形(xing)制雄偉。鼎(ding)(ding)口有大(da)型雙立(li)耳(er)，口沿微斂，方(fang)唇寬沿，腹(fu)略鼓而垂，稱(cheng)(cheng)斂口侈腹(fu)，是典型的(de)(de)周鼎(ding)(ding)器形(xing)之一(yi)。鼎(ding)(ding)足著地點比上端(duan)略寬大(da)，重心(xin)略向外偏(pian)，是商代(dai)柱足演(yan)變(bian)(bian)為周代(dai)之蹄足的(de)(de)重要例證。大(da)克鼎(ding)(ding)頸部飾(shi)(shi)有三(san)組(zu)對稱(cheng)(cheng)的(de)(de)變(bian)(bian)形(xing)獸(shou)面紋，間以(yi)(yi)(yi)六道短棱脊；腹(fu)部飾(shi)(shi)一(yi)條兩方(fang)連(lian)續的(de)(de)大(da)竊曲(qu)紋（即波(bo)曲(qu)紋），環(huan)繞全器一(yi)周。波(bo)曲(qu)紋的(de)(de)出現(xian)打破(po)了(le)(le)(le)獸(shou)面紋的(de)(de)對稱(cheng)(cheng)規律，擺脫了(le)(le)(le)長期以(yi)(yi)(yi)來青銅器紋飾(shi)(shi)的(de)(de)靜態裝(zhuang)飾(shi)(shi)。它運用(yong)兩方(fang)連(lian)續的(de)(de)帶狀紋樣，形(xing)成連(lian)續反復(fu)，產生一(yi)種(zhong)韻(yun)律感(gan)，給人以(yi)(yi)(yi)活潑(po)舒暢(chang)的(de)(de)感(gan)受。周初以(yi)(yi)(yi)來的(de)(de)傳(chuan)統紋飾(shi)(shi)至此已完全變(bian)(bian)形(xing)，進入紋樣轉變(bian)(bian)新時期，出色地融合了(le)(le)(le)當(dang)時圖案及雕(diao)塑藝術的(de)(de)成就。鼎(ding)(ding)足上部另飾(shi)(shi)有突出的(de)(de)饕餮形(xing)象(xiang)三(san)組(zu)。鼎(ding)(ding)耳(er)飾(shi)(shi)有相(xiang)對的(de)(de)龍紋。
西周(zhou)大(da)(da)克(ke)(ke)鼎(ding)腹內壁鑄有銘(ming)文共(gong)計290個字，分為28行(xing)。銘(ming)文內容分為兩(liang)部(bu)分：前半部(bu)分是克(ke)(ke)用華美(mei)的(de)(de)詞語頌(song)揚其祖父(fu)師畢父(fu)的(de)(de)功(gong)績，贊美(mei)他(ta)有謙遜的(de)(de)品(pin)質(zhi)、寧靜的(de)(de)性格(ge)和美(mei)好的(de)(de)德(de)性，能夠(gou)輔佐王室，管(guan)理國(guo)家。英明(ming)的(de)(de)周(zhou)天子(zi)非(fei)常明(ming)睿，遂提(ti)(ti)拔師畢父(fu)的(de)(de)孫子(zi)克(ke)(ke)提(ti)(ti)任重要(yao)職務膳夫，負責傳達周(zhou)天子(zi)的(de)(de)命(ming)令。后半部(bu)分是周(zhou)天子(zi)重申對克(ke)(ke)職務的(de)(de)任命(ming)，并賞賜禮服、土(tu)地(di)和奴(nu)隸，克(ke)(ke)跪(gui)拜(bai)叩首，愉快地(di)接受任命(ming)和賞賜，乃(nai)鑄造大(da)(da)鼎(ding)以頌(song)揚周(zhou)天子(zi)的(de)(de)美(mei)德(de)，祭祀(si)祖父(fu)師畢父(fu)在天之靈(ling)。
西周大克鼎(ding)之上的銘(ming)文，無(wu)論是字體布(bu)局、還(huan)是鑄(zhu)造(zao)效果均十分的精(jing)美(mei)，字體大小統(tong)一(yi)卻不(bu)失靈活，筆試圓(yuan)潤且有勁(jing)力，呈(cheng)現一(yi)種舒展、端(duan)雅(ya)的風格(ge)。
在周代，就有所謂“天子九鼎，諸侯七鼎，卿大(da)夫五(wu)鼎，元士三鼎”等(deng)使用(yong)數量的(de)規(gui)定(ding)。隨著這種等(deng)級(ji)、身份、地位標志的(de)逐漸演(yan)化(hua)，鼎逐漸成為了權力的(de)象征。西周大(da)克鼎就是大(da)貴族膳夫克用(yong)于祭祀他的(de)祖父師(shi)華父的(de)重(zhong)器。
西周大克鼎的(de)(de)(de)銘文是研究西周歷(li)(li)史(shi)重(zhong)(zhong)要文獻，對于研究西周時(shi)期的(de)(de)(de)職官(guan)、禮儀、土地制(zhi)度等都有(you)極(ji)為重(zhong)(zhong)大的(de)(de)(de)意義。銘文中的(de)(de)(de)年號，對于歷(li)(li)史(shi)學家準(zhun)確(que)確(que)定西周時(shi)期的(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)年代具有(you)極(ji)高的(de)(de)(de)史(shi)料(liao)價值。
西(xi)周大克鼎(ding)(ding)雄偉凝(ning)重的(de)(de)造(zao)型，是中(zhong)國(guo)(guo)古代青銅工藝達到巔峰的(de)(de)歷史見證。西(xi)周大克鼎(ding)(ding)銘(ming)(ming)(ming)文(wen)的(de)(de)格式、體(ti)例(li)，以及鑄刻(ke)方(fang)法，在中(zhong)國(guo)(guo)書法史上也具有相(xiang)當重要(yao)的(de)(de)地位(wei)。青銅器的(de)(de)銘(ming)(ming)(ming)文(wen)是按(an)照墨(mo)書原(yuan)本先刻(ke)出模型再翻范鑄造(zao)出來的(de)(de)。由于西(xi)周時(shi)期青銅鑄造(zao)技術精湛，銘(ming)(ming)(ming)文(wen)一般都能夠在相(xiang)當程(cheng)度上體(ti)現出墨(mo)書的(de)(de)筆意(yi)。此銘(ming)(ming)(ming)文(wen)為中(zhong)晚期青銅器金文(wen)的(de)(de)典范。
2004年2月29日至(zhi)3月6日，西周大(da)克鼎在國(guo)家(jia)(jia)文物(wu)局、中國(guo)國(guo)家(jia)(jia)博(bo)物(wu)館和上海博(bo)物(wu)館在上博(bo)共同舉辦(ban)的“百歲壽星潘(pan)達于捐贈大(da)盂(yu)鼎、大(da)克鼎回顧特展(zhan)”中展(zhan)出。
2018年2月13日，西周大(da)克鼎在“《國家(jia)寶藏》特展”中以實(shi)物(wu)和視覺兩種不同(tong)的形式在九大(da)博物(wu)館(guan)中同(tong)時亮相，歷時72天(tian)。
2021年9月(yue)，“禮(li)和萬方--商周青銅鼎特(te)展”。
中國(guo)國(guo)家博物館(guan)研究館(guan)員任常泰《中國(guo)藝(yi)海》：該器在鑄(zhu)銘之前先在范上劃好方(fang)格(ge)(ge)，然后在方(fang)格(ge)(ge)內填字(zi)(zi)(zi)，每字(zi)(zi)(zi)均(jun)兼顧到左、右(you)字(zi)(zi)(zi)的格(ge)(ge)局結(jie)構，全篇均(jun)勻整齊，筆勢圓潤(run)，是西周晚期(qi)青銅(tong)器銘文的代表作。
中國美術學院教授鄭巨(ju)欣(xin)《中國美術名作鑒(jian)賞辭(ci)典》：此銘文字體(ti)規范，字跡(ji)優美，筆畫圓潤，結構和(he)諧，是西周晚期具有代表性的金文字體(ti)之(zhi)一。
歲月靜好
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