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基本介紹

侗(dong)錦(jin)，侗(dong)族人民(min)傳承下來(lai)的民(min)間工藝(yi)品(pin)，侗(dong)族織錦(jin)是侗(dong)族眾多民(min)間工藝(yi)品(pin)中的一個瑰寶。

居住在湘、桂、黔(qian)三省（區）毗鄰地區的250余萬侗族人民(min)，在長期的生產斗爭與社會生活中(zhong)，廣泛傳承(cheng)下來了許多(duo)(duo)具有實用價(jia)值(zhi)與欣賞(shang)價(jia)值(zhi)的民(min)間工藝品(pin)(pin)，侗族織錦便(bian)是侗族眾多(duo)(duo)民(min)間工藝品(pin)(pin)中(zhong)的一朵奇葩。

侗錦織造(zao)技(ji)藝，湖南省通(tong)道(dao)侗族(zu)自治縣傳統手工(gong)技(ji)藝，國家(jia)級非物質(zhi)文化遺產之一。

侗(dong)錦(jin)織(zhi)造技(ji)(ji)藝(yi)(yi)最(zui)早可追溯到距今兩千多年的(de)春秋戰國時(shi)(shi)代，兩漢至唐宋時(shi)(shi)期，侗(dong)族先民的(de)紡織(zhi)和印染工藝(yi)(yi)已形成(cheng)自己(ji)獨特的(de)風格，明清時(shi)(shi)期，隨著侗(dong)民族的(de)形成(cheng)及其民族傳統文化(hua)的(de)日趨成(cheng)熟，侗(dong)錦(jin)織(zhi)造技(ji)(ji)藝(yi)(yi)也得到極大的(de)發展。

2008年6月，侗錦織造技藝(yi)被(bei)中華人民共和(he)國(guo)國(guo)務院列入第二批國(guo)家級非(fei)物質文化(hua)遺產名(ming)錄，項目編(bian)號為：Ⅷ-104。

特色

侗(dong)錦(jin)用(yong)木(mu)棉線染成五(wu)色織之(zhi)，質粗有(you)文彩(cai)，亦有(you)花(hua)木(mu)禽獸(shou)各樣(yang)，精(jing)者甲他(ta)那，凍之(zhi)水不敗(bai)，漬之(zhi)油(you)不污(wu)。侗(dong)錦(jin)的花(hua)紋主(zhu)要有(you)花(hua)木(mu)形(xing)，如芙蓉(rong)、牡(mu)丹、月(yue)季、玫(mei)瑰等；有(you)鳥獸(shou)形(xing)，如對鳳、鴛鴦、麻雀、春燕、牛(niu)羊(yang)等；有(you)物器(qi)形(xing)，如花(hua)橋、鼓樓、月(yue)亮、星星、水波、銀(yin)鉤等；還有(you)幾(ji)何圖案，色彩(cai)絢(xuan)麗，圖案大方(fang)，結(jie)構(gou)十分精(jing)密嚴謹。

侗(dong)(dong)族民間(jian)收藏許多(duo)風格各(ge)(ge)異(yi)的(de)侗(dong)(dong)錦(jin)，相互(hu)比較，這些眾(zhong)多(duo)的(de)侗(dong)(dong)錦(jin)織物，要(yao)數湖(hu)南(nan)通道(dao)、貴州黎平和廣西(xi)三江所產的(de)侗(dong)(dong)錦(jin)較為馳名，這三地(di)的(de)侗(dong)(dong)錦(jin)做工精細(xi)，采用對比強(qiang)烈的(de)色澤，配上(shang)絢麗多(duo)姿的(de)各(ge)(ge)種(zhong)圖案(an)，具有濃(nong)艷粗(cu)獷的(de)藝(yi)術風格。據史料記(ji)載，清乾隆年間(jian)，邑(yi)人(ren)張(zhang)應詔來到(dao)(dao)侗(dong)(dong)鄉(xiang)，看(kan)到(dao)(dao)如此精妙的(de)侗(dong)(dong)錦(jin)，飽含深(shen)情(qing)地(di)寫下了一首至今仍在侗(dong)(dong)族地(di)區廣為流傳的(de)贊賞詩：苧幅參文秀，花技織均勻，蠻(man)鄉(xiang)推髻女，亦(yi)有巧手人(ren)。

歷史發展

過去，侗(dong)(dong)錦(jin)(jin)(jin)主要(yao)用(yong)于衣裙、被面(mian)、門簾、背包、胸巾、枕頭、頭帕、綁腿、侗(dong)(dong)帶等(deng)織物的(de)(de)鑲邊或整面(mian)之用(yong)。侗(dong)(dong)族(zu)青(qing)年男(nan)女談(tan)情說愛(ai)，女方(fang)用(yong)侗(dong)(dong)錦(jin)(jin)(jin)作為信(xin)物贈給男(nan)方(fang)，以表(biao)愛(ai)慕之情。侗(dong)(dong)錦(jin)(jin)(jin)分彩(cai)錦(jin)(jin)(jin)和(he)素錦(jin)(jin)(jin)兩(liang)種，彩(cai)錦(jin)(jin)(jin)即用(yong)彩(cai)線(xian)織成(cheng)(cheng)；素錦(jin)(jin)(jin)則用(yong)黑白線(xian)或者只有(you)兩(liang)種顏色的(de)(de)線(xian)織成(cheng)(cheng)。彩(cai)錦(jin)(jin)(jin)用(yong)途廣泛，涉(she)及到人(ren)們生活的(de)(de)方(fang)方(fang)面(mian)面(mian)。而素錦(jin)(jin)(jin)主要(yao)是用(yong)作老(lao)人(ren)的(de)(de)壽毯、祭祀掛單、祭師披的(de)(de)法毯，錦(jin)(jin)(jin)面(mian)上織有(you)侗(dong)(dong)族(zu)曾經崇拜(bai)的(de)(de)動物如龍狗、匏頸龍等(deng)圖案，它體現(xian)出一(yi)種樸素大(da)方(fang)和(he)莊重尊貴之美。

在侗(dong)(dong)(dong)鄉，有(you)許許多多的(de)(de)織錦(jin)能工(gong)巧匠。當你跨進侗(dong)(dong)(dong)家(jia)(jia)那高高的(de)(de)門(men)坎時(shi)，就(jiu)會(hui)發現，這(zhe)里每家(jia)(jia)每戶都擺的(de)(de)有(you)一(yi)(yi)臺(tai)或幾臺(tai)木(mu)(mu)制(zhi)土布(bu)機，這(zhe)就(jiu)是(shi)侗(dong)(dong)(dong)族婦(fu)女(nv)用(yong)來織錦(jin)的(de)(de)機器(qi)。侗(dong)(dong)(dong)族人家(jia)(jia)生(sheng)有(you)女(nv)兒，其母(mu)親(qin)教給女(nv)兒的(de)(de)第一(yi)(yi)門(men)手藝(yi)就(jiu)是(shi)織錦(jin)，女(nv)孩(hai)子一(yi)(yi)般從十幾歲就(jiu)開始(shi)學織錦(jin)，出嫁時(shi)父母(mu)或兄弟會(hui)給她送(song)一(yi)(yi)套(tao)木(mu)(mu)制(zhi)土布(bu)機作(zuo)為嫁妝，讓她到(dao)夫家(jia)(jia)給全家(jia)(jia)人織錦(jin)，當了母(mu)親(qin)后，她又把織錦(jin)技藝(yi)傳(chuan)給下(xia)一(yi)(yi)代，就(jiu)這(zhe)樣代代相(xiang)傳(chuan)。

如今(jin)，侗錦(jin)這種古老(lao)的(de)侗族(zu)(zu)民間(jian)工藝品也有(you)了(le)新(xin)的(de)用場(chang)。心(xin)靈手(shou)巧的(de)侗族(zu)(zu)婦女們，把侗錦(jin)織(zhi)成式(shi)樣新(xin)穎的(de)背包(bao)、壁掛(gua)、被面等，成了(le)市場(chang)上的(de)搶手(shou)貨，為侗鄉經濟(ji)建設注(zhu)入(ru)了(le)新(xin)的(de)活力(li)。

歷史淵源

侗錦(jin)的早期可以追溯(su)到距(ju)今2000多年前(qian)，據(ju)《貴州經新志(zhi)》記載(zai)：古代侗族“刺繡雜紋(wen)如綬，織花細如錦(jin)”。《黎(li)平(ping)竹枝詞》有“松火夜偕諸女(nv)伴，織成侗錦(jin)納官輸”之句。《黎(li)平(ping)府志(zhi)》載(zai)有張應昭(zhao)為諸葛(ge)亮(liang)在興建三年，平(ping)定南中(zhong)時作有《諸葛(ge)錦(jin)》：“承相南征(zheng)日，能回太谷(gu)春，干(gan)戈隨地用(yong)，眼色逐人新；苧同參(can)文(wen)繡，花枝織朵新，蠻鄉椎髻女(nv)，亦(yi)有巧妙人。”

唐代李延壽《北史·僚傳(chuan)》有“僚人能為細布，色致鮮凈”的記(ji)載。

到了唐(tang)宋時期，侗族先民的紡織(zhi)(zhi)技術和印染工藝已(yi)有了長(chang)足的發展，特(te)別是在織(zhi)(zhi)品和服(fu)飾的色(se)彩搭配(pei)方面(mian)，已(yi)經積(ji)累了較為豐富(fu)的經驗(yan)，形(xing)成了自(zi)己的審美(mei)特(te)點。

明(ming)清(qing)時(shi)期(qi)，隨著(zhu)侗(dong)民族(zu)的形成(cheng)及其傳(chuan)統文(wen)化的日(ri)趨成(cheng)熟，侗(dong)錦(jin)也進(jin)入了繁榮發展時(shi)期(qi)。明(ming)代郭子章《黔記》中稱贊“侗(dong)女膚妍工刺錦(jin)”。清(qing)代時(shi)，侗(dong)錦(jin)已聞名遐(xia)邇，康熙年間胡奉衡的《黎平竹枝(zhi)詞》中有(you)“峒錦(jin)矜夸產古(gu)(gu)州”之贊譽。乾隆年問張應銘更有(you)詩贊美侗(dong)錦(jin)云：“苧幅參文(wen)秀，花(hua)枝(zhi)織(zhi)朵云。蠻鄉椎(zhui)髻女，亦有(you)巧(qiao)手人。”可見，侗(dong)錦(jin)在古(gu)(gu)代就已經技藝純熟了。

工藝特征

傳統(tong)的(de)侗錦(jin)(jin)(jin)(jin)有(you)“素錦(jin)(jin)(jin)(jin)”和“彩錦(jin)(jin)(jin)(jin)”之分。用黑(hei)白(bai)棉線織(zhi)成的(de)稱為(wei)(wei)“素錦(jin)(jin)(jin)(jin)”。用黑(hei)白(bai)線和彩線交織(zhi)成花的(de)稱為(wei)(wei)“彩錦(jin)(jin)(jin)(jin)”。根據用途的(de)不(bu)同，又(you)可分為(wei)(wei)日用錦(jin)(jin)(jin)(jin)、壽錦(jin)(jin)(jin)(jin)、法(fa)錦(jin)(jin)(jin)(jin)等(deng)(deng)。其中(zhong)，日用錦(jin)(jin)(jin)(jin)又(you)分為(wei)(wei)12種類型，有(you)被(bei)面、墊毯、衣(yi)服料布(bu)、頭帕、背(bei)帶、蓋布(bu)、綁腿(tui)等(deng)(deng)。壽錦(jin)(jin)(jin)(jin)專門用于(yu)老(lao)人去世(shi)后墊棺。法(fa)錦(jin)(jin)(jin)(jin)則專門用于(yu)祭祀時作為(wei)(wei)掛單和祭師披(pi)掛的(de)法(fa)毯等(deng)(deng)。

侗錦(jin)圖(tu)案(an)的(de)(de)(de)(de)(de)線條都呈(cheng)直線，常見的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)人(ren)字(zi)(zi)(zi)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)、十字(zi)(zi)(zi)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)、口字(zi)(zi)(zi)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)、之字(zi)(zi)(zi)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)、米(mi)字(zi)(zi)(zi)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)、萬(wan)字(zi)(zi)(zi)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)等。整體圖(tu)案(an)多為幾何圖(tu)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，如(ru)菱形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)、四方、三角形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)等。侗錦(jin)圖(tu)案(an)是(shi)用概(gai)括、抽(chou)象(xiang)變(bian)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)等手法，以裝飾性很強的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)式再(zai)現(xian)。侗錦(jin)編織(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)紋圖(tu)案(an)題(ti)材多樣(yang)，內容豐富，從宇宙(zhou)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)日月星辰(chen)、云霧雷(lei)電(dian)、山(shan)川流水，到自(zi)然(ran)界(jie)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)飛禽走獸、植物花(hua)果(guo)乃至人(ren)間(jian)神界(jie)。

工藝流程

編織(zhi)一(yi)(yi)(yi)幅侗(dong)(dong)錦(jin)(jin)(jin)的(de)(de)任務量非(fei)常(chang)(chang)大，一(yi)(yi)(yi)般要經(jing)(jing)過軋(ya)棉、紡紗、染紗、絞(jiao)(jiao)紗、絞(jiao)(jiao)經(jing)(jing)、排(pai)經(jing)(jing)、織(zhi)錦(jin)(jin)(jin)等十多(duo)道工序。侗(dong)(dong)錦(jin)(jin)(jin)上的(de)(de)花(hua)紋是由兩種工藝實現的(de)(de)，一(yi)(yi)(yi)是織(zhi)花(hua)，二是挑花(hua)。織(zhi)花(hua)時，按順序取出(chu)和移動(dong)竹條(tiao)，使提經(jing)(jing)的(de)(de)數量不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)，經(jing)(jing)線分(fen)出(chu)開口，再通緯梭織(zhi)。所(suo)排(pai)的(de)(de)竹簽使用一(yi)(yi)(yi)個(ge)輪回，即一(yi)(yi)(yi)組(zu)圖(tu)案(an)形成。圖(tu)案(an)的(de)(de)復雜程(cheng)度(du)不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)，使用的(de)(de)竹簽數量也(ye)不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)。一(yi)(yi)(yi)般是120根(gen)到180根(gen)。根(gen)據所(suo)織(zhi)侗(dong)(dong)錦(jin)(jin)(jin)的(de)(de)密度(du)不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)，經(jing)(jing)線通常(chang)(chang)是800絲、880絲、960絲，最多(duo)到1040絲。

挑(tiao)(tiao)花(hua)與(yu)(yu)織花(hua)工(gong)藝(yi)不同(tong)的(de)是，挑(tiao)(tiao)花(hua)沒(mei)有(you)竹簽與(yu)(yu)綜絲提經(jing)，也就是說(shuo)沒(mei)有(you)預先設置程序，圖案全(quan)在腦海里，過緯(wei)時的(de)提經(jing)多少全(quan)由心記，用織者手(shou)中的(de)銅挑(tiao)(tiao)數經(jing)（即挑(tiao)(tiao)花(hua)）、開口(kou)，再穿過緯(wei)線。

傳承保護

傳承價值

侗(dong)(dong)錦(jin)有著(zhu)獨(du)特的(de)編織(zhi)技(ji)藝、富(fu)有民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)特色(se)的(de)圖案(an)、豐富(fu)的(de)文化內(nei)涵、亮麗和(he)諧的(de)色(se)彩、高雅凝(ning)重的(de)品(pin)質和(he)鮮明的(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)風格。侗(dong)(dong)族(zu)(zu)(zu)(zu)婦女(nv)以(yi)織(zhi)錦(jin)為載體，展示著(zhu)她們的(de)聰明才智和(he)精湛的(de)編織(zhi)技(ji)藝，承載和(he)演(yan)繹著(zhu)本民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)源遠流長、內(nei)涵豐富(fu)的(de)傳統文化，在中國(guo)少(shao)數(shu)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)織(zhi)錦(jin)中，具有濃(nong)郁的(de)地方、民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)特色(se)。

傳承現狀

中(zhong)國民(min)族(zu)地區的(de)(de)(de)社會經濟突飛猛(meng)進(jin)的(de)(de)(de)發展，讓(rang)少數民(min)族(zu)傳統(tong)(tong)與生活習俗受(shou)到(dao)工(gong)業(ye)文明(ming)的(de)(de)(de)沖擊，侗錦(jin)這(zhe)一(yi)傳統(tong)(tong)工(gong)藝的(de)(de)(de)傳承同(tong)樣也(ye)受(shou)到(dao)影(ying)響。保(bao)護少數民(min)族(zu)傳統(tong)(tong)文化、保(bao)護侗錦(jin)這(zhe)一(yi)優(you)秀的(de)(de)(de)民(min)族(zu)傳統(tong)(tong)工(gong)藝已(yi)刻不容緩(huan)。

傳承人物

粟田梅(mei)，女(nv)，侗族(zu)，1964年8月生，湖南省(sheng)(sheng)通道縣(xian)牙(ya)屯堡鎮(zhen)楓香村(cun)人。2009年6月，粟田梅(mei)入選為第(di)三批國(guo)家級非物質文化遺產項目(mu)代表性(xing)傳承人，湖南省(sheng)(sheng)通道侗族(zu)自(zi)治縣(xian)申報。

保護措施

2008年，在通道縣(xian)政府的(de)支持(chi)下，粟(su)田梅在牙屯堡鎮創(chuang)辦了“通道雄關侗錦(jin)坊”，開始(shi)批(pi)量織(zhi)造侗錦(jin)，同(tong)時定期(qi)舉辦侗錦(jin)織(zhi)造培訓班，把自己的(de)侗錦(jin)技藝毫(hao)無保留地(di)傳(chuan)投(tou)給周邊寨子的(de)村民。

2019年11月，《國(guo)家級非物質(zhi)文化遺(yi)產代表性(xing)項(xiang)目保(bao)護單(dan)位名單(dan)》公布(bu)，通道侗族自治縣非物質(zhi)文化遺(yi)產保(bao)護中心獲得(de)“侗錦織(zhi)造技(ji)藝”項(xiang)目保(bao)護單(dan)位資格。

2023年10月31日，《國家級非物質文(wen)化遺(yi)產代表性項(xiang)目保護(hu)單(dan)(dan)(dan)位(wei)名單(dan)(dan)(dan)》公布，“侗(dong)錦(jin)織造(zao)技(ji)藝”項(xiang)目原保護(hu)單(dan)(dan)(dan)位(wei)存在單(dan)(dan)(dan)位(wei)性質、機(ji)構等方面重(zhong)大變化，不(bu)具備保護(hu)單(dan)(dan)(dan)位(wei)基本條件等情況(kuang)，重(zhong)新認定保護(hu)單(dan)(dan)(dan)位(wei)通道(dao)侗(dong)族自(zi)治縣(xian)文(wen)化遺(yi)產保護(hu)中(zhong)心。

社會影響

重要展覽

2008年10月，通(tong)道“錦.尚”侗錦文化展在上海東(dong)華大學舉辦，國家級非物質文化遺產項(xiang)目代表性傳承人粟田梅應邀(yao)現(xian)場演示了侗錦織(zhi)造(zao)技藝。

榮譽表彰

2008年，粟田梅(mei)的侗錦作品在(zai)通道縣首屆侗錦文化展(zhan)中獲(huo)得一等獎。