【中醫艾(ai)灸(jiu)(jiu)】艾(ai)灸(jiu)(jiu)的好處 艾(ai)灸(jiu)(jiu)注意事(shi)項

簡介艾灸：中醫針灸療(liao)法(fa)中的(de)(de)灸法(fa)。點燃(ran)用艾葉制成的(de)(de)艾炷、艾條(tiao)為主，熏烤(kao)人(ren)體(ti)的(de)(de)穴位以達到保健治病的(de)(de)一種(zhong)自然療(liao)法(fa)。

艾灸分類：

1.直接灸——化(hua)膿灸、非化(hua)膿灸。

2.間接(jie)灸(jiu)——也叫隔(ge)(ge)物灸(jiu)，隔(ge)(ge)姜灸(jiu)、隔(ge)(ge)蒜灸(jiu)、隔(ge)(ge)鹽灸(jiu)、隔(ge)(ge)餅灸(jiu)、黃蠟灸(jiu)、硫磺灸(jiu)等。

3.艾卷灸(jiu)——艾條(tiao)灸(jiu)（懸灸(jiu)）、太乙神針(zhen)、雷火神針(zhen)。

4.溫筒灸(jiu)——銅制灸(jiu)器、不銹(xiu)鋼灸(jiu)器、竹制灸(jiu)器。

5.無瘢痕灸(jiu)----溫(wen)和灸(jiu)輪(lun)換灸(jiu)雀啄灸(jiu)回旋灸(jiu)發皰(pao)灸(jiu)。

6 懸灸。

通(tong)常認為針和(he)灸(jiu)(jiu)是(shi)同一(yi)(yi)種療(liao)法，其實并不(bu)(bu)是(shi)這樣。雖然它(ta)們都是(shi)建(jian)立在(zai)人體(ti)經絡穴(xue)位的(de)(de)(de)認識(shi)之(zhi)(zhi)上(shang)，但(dan)針療(liao)產生(sheng)的(de)(de)(de)只(zhi)是(shi)物理作(zuo)用(yong)(yong)，而(er)艾(ai)灸(jiu)(jiu)是(shi)藥物和(he)物理的(de)(de)(de)復合(he)作(zuo)用(yong)(yong)。而(er)且兩者(zhe)治療(liao)的(de)(de)(de)范圍也不(bu)(bu)一(yi)(yi)樣，所(suo)謂“針所(suo)不(bu)(bu)為，灸(jiu)(jiu)之(zhi)(zhi)所(suo)宜(yi)”，指(zhi)的(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)其中(zhong)的(de)(de)(de)區別。　說艾(ai)灸(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種神(shen)奇的(de)(de)(de)療(liao)法，因為它(ta)的(de)(de)(de)確(que)有(you)很多不(bu)(bu)同凡響之(zhi)(zhi)處。首先，艾(ai)灸(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)療(liao)效(xiao)就(jiu)十分神(shen)奇。艾(ai)灸(jiu)(jiu)療(liao)法的(de)(de)(de)適應(ying)范圍十分廣泛(fan)，在(zai)中(zhong)國古代是(shi)主(zhu)要(yao)治療(liao)疾病的(de)(de)(de)手段。用(yong)(yong)中(zhong)醫的(de)(de)(de)話說，它(ta)有(you)溫(wen)陽補氣、祛寒止痛、補虛固脫、溫(wen)經通(tong)絡、消瘀散結、補中(zhong)益氣的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)。可以廣泛(fan)用(yong)(yong)于內科、外科、婦科、兒(er)科、五(wu)官(guan)科疾病，尤其對乳腺炎、前(qian)列腺炎、肩周(zhou)炎、盆(pen)腔炎、頸椎(zhui)病、糖尿病等有(you)特效(xiao)。

其次，艾灸具有奇特養生保健的(de)(de)(de)(de)作用。用灸(jiu)(jiu)法預防(fang)疾病，延年益壽，在我國已有數千年的(de)(de)(de)(de)歷史。《黃(huang)帝內經》“大風(feng)汗(han)出，灸(jiu)(jiu)意喜穴(xue)”，說的(de)(de)(de)(de)就是(shi)一種保(bao)健灸(jiu)(jiu)法。日本人須藤作等(deng)做過的(de)(de)(de)(de)灸(jiu)(jiu)法抗(kang)癌研究，還表明艾(ai)灸(jiu)(jiu)可以(yi)使皮膚(fu)組織(zhi)中潛在的(de)(de)(de)(de)抗(kang)癌作用得到(dao)(dao)活化，起到(dao)(dao)治癌抗(kang)癌的(de)(de)(de)(de)作用。

灸法在我國已(yi)有二千多年(nian)的歷史，其(qi)治療(liao)效果已(yi)為無數臨床實踐所證實。而對(dui)其(qi)機制的認識，仍是一(yi)個未解的迷(mi)。目前認為灸療(liao)作用機制與以下5個方面有關。

（一）局部刺激作用

灸療(liao)是(shi)(shi)一(yi)種在人體基本特定部(bu)位(wei)通過艾(ai)火刺(ci)激(ji)以達到防病治病目的(de)的(de)治療(liao)方法，其機(ji)制(zhi)(zhi)首先(xian)與局(ju)(ju)部(bu)火的(de)溫熱(re)刺(ci)激(ji)有關。正(zheng)是(shi)(shi)這(zhe)種溫熱(re)刺(ci)激(ji)，使局(ju)(ju)部(bu)皮膚(fu)(fu)充血(xue)，毛細(xi)血(xue)管擴張，增強局(ju)(ju)部(bu)的(de)血(xue)液循(xun)環與淋巴(ba)循(xun)環，緩解(jie)和消除平滑肌(ji)痙攣，使局(ju)(ju)部(bu)的(de)皮膚(fu)(fu)組織代謝能(neng)力加(jia)強，促(cu)進炎癥、粘連、滲出物(wu)、血(xue)腫等病理產(chan)物(wu)消散吸收；還可引起大腦皮質抑制(zhi)(zhi)性(xing)物(wu)質的(de)擴散，降(jiang)低神經系統的(de)興奮性(xing)，發揮鎮(zhen)靜(jing)、鎮(zhen)痛作用(yong)；同時溫熱(re)作用(yong)還能(neng)促(cu)進藥物(wu)的(de)吸收。

（二）經絡調節作用

經(jing)絡(luo)學(xue)(xue)說(shuo)是(shi)(shi)祖國醫(yi)學(xue)(xue)重要(yao)內容，也(ye)是(shi)(shi)灸(jiu)療的理(li)論基(ji)礎(chu)。人(ren)是(shi)(shi)一個整體，五臟六腑、四肢(zhi)百骸是(shi)(shi)互相協調的，這種相互協調關系，主要(yao)是(shi)(shi)靠經(jing)絡(luo)的調節作(zuo)用實(shi)現的。現代研究表明經(jing)絡(luo)腧穴(xue)具有三大特點：

1．經絡腧穴對藥物(wu)具有外敏性即用同樣(yang)艾灸方法選擇一(yi)定的(de)腧穴與一(yi)般的(de)體表(biao)點，其(qi)作用是(shi)明顯不同的(de)。

2經(jing)絡腧穴(xue)對藥物(wu)作用的放大性經(jing)絡并不(bu)是(shi)一個簡單的體(ti)表循行路線，而是(shi)多(duo)層(ceng)次(ci)、多(duo)功能、多(duo)形(xing)態(tai)的調控系統。在(zai)穴(xue)位(wei)上施灸時，影響其多(duo)層(ceng)次(ci)的生理功能，在(zai)這種(zhong)循環感應(ying)過(guo)程中，它們之間產生相互(hu)激發、相互(hu)協同、作用疊(die)加的結果(guo)，導(dao)致了(le)生理上的放大效應(ying)。

3．經絡腧穴對藥物的儲存性腧穴具有儲存藥物的作用，藥物的理化作用(yong)較長時(shi)間停留在腧穴或釋放(fang)到(dao)全(quan)身，產生整體調(diao)節作用(yong)，使疾病得以治愈。

（三）調節免疫功能的作用

許多實驗都證(zheng)實灸療具有(you)增(zeng)強(qiang)免(mian)疫功(gong)能的作用(yong)(yong)(yong)。灸療的許多治療作用(yong)(yong)(yong)也是通(tong)過調(diao)節(jie)人體免(mian)疫功(gong)能實現的，這(zhe)種作用(yong)(yong)(yong)具有(you)雙向(xiang)調(diao)節(jie)的特性，即低(di)者可以使之升高(gao)，高(gao)者可以使之降低(di)，并(bing)且(qie)在病理狀(zhuang)態下，這(zhe)種調(diao)節(jie)作用(yong)(yong)(yong)更明顯。

（四）藥物本身的藥理作用

灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)療(liao)的(de)用藥情況(kuang)，雖比不(bu)(bu)得(de)內(nei)治法豐富，但(dan)從各種(zhong)隔物灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)及太乙、雷火(huo)針灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)臨床應用的(de)情況(kuang)看(kan)也可(ke)(ke)窺(kui)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)療(liao)辨證論治之(zhi)一斑。特別值得(de)一提(ti)的(de)是(shi)，灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)療(liao)主要原料艾(ai)的(de)功能(neng)。清(qing)代吳儀洛在(zai)《本(ben)草從新》中說：“艾(ai)葉苦辛(xin)，生溫熟熱，純(chun)陽之(zhi)性(xing)，能(neng)回垂絕之(zhi)亡陽，通十二經(jing)，走三陰，理氣血，逐寒濕，暖子宮，止諸血，溫中開郁，調經(jing)安胎，……以(yi)之(zhi)艾(ai)火(huo)，能(neng)透諸經(jing)而除百病。”可(ke)(ke)以(yi)毫不(bu)(bu)夸張地說，離開了艾(ai)，灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)療(liao)學就不(bu)(bu)存(cun)在(zai)了。

（五）綜合作用

灸療(liao)作(zuo)用于人體主要表現的(de)(de)是(shi)一(yi)種綜合作(zuo)用，是(shi)各種因素相(xiang)互影響(xiang)、相(xiang)互補充、共同發(fa)揮(hui)的(de)(de)整(zheng)體治療(liao)作(zuo)用。

首先，灸(jiu)療(liao)的治療(liao)方(fang)式是綜合的。如冬病夏治，以(yi)白芥子等(deng)藥物(wu)(wu)貼(tie)敷(fu)膻中、肺俞(yu)、膏肓治療(liao)哮喘的化膿灸(jiu)，以(yi)及以(yi)隔附子餅灸(jiu)腎俞(yu)等(deng)穴的抗(kang)衰老等(deng)，其方(fang)式即包括了(le)局部刺激(ji)（局部化膿灸(jiu)、隔物(wu)(wu)灸(jiu)）、經絡腧穴（特定選穴）、藥物(wu)(wu)諸因素，他們(men)相互之(zhi)間是有機(ji)聯系(xi)的，并不是單一(yi)弧立(li)的，缺其一(yi)即失去了(le)原(yuan)來的治療(liao)作用。

其二，治療的(de)作(zuo)用(yong)是(shi)綜合的(de)。灸療熱的(de)刺(ci)(ci)激(ji)(ji)對局部氣血的(de)調(diao)整，艾火刺(ci)(ci)激(ji)(ji)配(pei)合藥物(wu)，必然(ran)增加了藥物(wu)的(de)功效，芳香藥物(wu)在溫(wen)熱環境(jing)中特別易于(yu)吸收，艾灸施于(yu)穴位(wei)，則首先刺(ci)(ci)激(ji)(ji)了穴位(wei)本身激(ji)(ji)發了經氣，調(diao)動了經脈的(de)功能使之更好地(di)發揮行氣血、和陰陽的(de)整體(ti)作(zuo)用(yong)。

其(qi)三，人(ren)體(ti)反應性與(yu)治(zhi)療(liao)作用(yong)是(shi)綜合的(de)。治(zhi)療(liao)手段（灸療(liao)）——外(wai)因只能通過內(nei)因（人(ren)體(ti)反應性）起(qi)作用(yong)，研(yan)究人(ren)員發現，相同的(de)灸療(liao)對患相同疾病的(de)患者，其(qi)感傳不一(yi)樣，療(liao)效也不盡相同，究其(qi)原因，就是(shi)人(ren)體(ti)的(de)反應性各有(you)差異。以上諸因素，在中醫(yi)整體(ti)觀念和(he)辨(bian)證(zheng)論(lun)治(zhi)思(si)想(xiang)指導下(xia)，臨證(zheng)進行合理(li)選擇，靈活(huo)運用(yong)，方能發揮灸療(liao)最大的(de)效能。

常用方法

（1）艾條灸(jiu)(jiu)：是取純凈(jing)細(xi)軟(ruan)的(de)(de)艾絨24克，平鋪在26厘米(mi)長、20厘米(mi)寬(kuan)的(de)(de)細(xi)草(cao)紙上，將其卷(juan)成(cheng)直(zhi)徑約l.5厘米(mi)圓(yuan)柱形的(de)(de)艾卷(juan)，要求卷(juan)緊(jin)，外裹以質地(di)柔軟(ruan)疏松而又堅(jian)韌的(de)(de)桑皮紙，用膠水或漿糊封(feng)口而成(cheng)。也有每條艾絨中(zhong)滲(shen)入肉桂、干姜、丁(ding)香、獨活、細(xi)辛(xin)、白芷、雄黃各等(deng)分的(de)(de)細(xi)末6克，則成(cheng)為藥條。施灸(jiu)(jiu)的(de)(de)方(fang)法分溫和灸(jiu)(jiu)和雀啄灸(jiu)(jiu)。

（2）溫和灸：施灸時將艾條的(de)(de)一(yi)端點燃，對準應(ying)灸的(de)(de)腧穴部(bu)(bu)(bu)位(wei)或(huo)患(huan)處，約距皮膚1.5-3厘米左(zuo)右，進行熏(xun)烤。圖150。熏(xun)烤使患(huan)者(zhe)局部(bu)(bu)(bu)有溫熱感而(er)無灼痛為宜，一(yi)般每處灸5-7分(fen)鐘，至皮膚紅暈為度(du)。對于昏厥、局部(bu)(bu)(bu)知覺遲鈍(dun)的(de)(de)患(huan)者(zhe)，醫者(zhe)可將中、食(shi)二(er)指(zhi)分(fen)開，置于施灸部(bu)(bu)(bu)位(wei)的(de)(de)兩側，這(zhe)樣可以通過(guo)醫者(zhe)手(shou)指(zhi)的(de)(de)感覺來測知患(huan)者(zhe)局部(bu)(bu)(bu)的(de)(de)受熱程度(du)，以便隨時調節施灸的(de)(de)距離和防(fang)止(zhi)燙傷。

（3）雀(que)啄灸：施灸時，將艾條點燃(ran)的一(yi)(yi)端與施灸部位的皮膚(fu)并不固(gu)定在(zai)一(yi)(yi)定距離(li)，而是像鳥雀(que)啄食一(yi)(yi)樣(yang)，一(yi)(yi)上一(yi)(yi)下活動地施灸。另外也可均勻地上、下或向左右方向動或作反復地施轉施灸。

溫針灸

是針(zhen)刺與艾(ai)(ai)灸結合應用的(de)一種方法，適(shi)(shi)用于既需(xu)要留針(zhen)而又適(shi)(shi)宜用艾(ai)(ai)灸的(de)病癥(zheng)。操作(zuo)時，將針(zhen)刺入腧穴(xue)得氣后(hou)，并(bing)給(gei)予適(shi)(shi)當補瀉(xie)手法而留針(zhen)，繼將純凈(jing)細軟的(de)艾(ai)(ai)絨捏在(zai)針(zhen)尾(wei)上，或用艾(ai)(ai)條一段長約(yue)2厘米左右，插在(zai)針(zhen)柄(bing)上，點燃(ran)施(shi)灸。待艾(ai)(ai)絨或艾(ai)(ai)條燒完后(hou)，除去(qu)灰燼(jin)，取出針(zhen)。

直接灸

是將大小適宜的艾炷，直接放在皮膚(fu)(fu)上施灸。若施灸時(shi)需將皮膚(fu)(fu)燒傷(shang)化膿，愈后留有瘢痕(hen)者，稱為瘢痕(hen)灸。若不使(shi)皮膚(fu)(fu)燒傷(shang)化膿，不留瘢痕(hen)者，稱為無瘢痕(hen)灸。

瘢痕灸

又名化(hua)膿(nong)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，施灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)時先將所灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)腧(shu)穴部位，涂以少量的大(da)(da)蒜汁，以增加粘附和(he)刺激作(zuo)用，然后(hou)將大(da)(da)小適宜的艾(ai)炷置于(yu)腧(shu)穴上，用火(huo)(huo)點燃艾(ai)炷施灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)。每壯(zhuang)艾(ai)炷必須燃盡，除(chu)去灰燼后(hou)，方可繼續易住(zhu)再灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，待規定壯(zhuang)數(shu)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)完(wan)為止。施灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)時由于(yu)火(huo)(huo)燒灼(zhuo)皮膚(fu)，因(yin)此(ci)(ci)可產生劇痛，此(ci)(ci)時可用手在施灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)腧(shu)穴周(zhou)圍(wei)輕(qing)輕(qing)拍打(da)，借以緩解(jie)疼(teng)痛。在正常情況(kuang)下，灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)后(hou)1周(zhou)左右，施灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)部位化(hua)膿(nong)形成灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)瘡，5-6周(zhou)左右，灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)瘡自行痊愈，結癡脫落后(hou)而(er)留(liu)下瘢痕(hen)。臨床上常用于(yu)治(zhi)療哮喘、肺結核、瘰(luo)疬等慢(man)性疾病。

溫管艾灸

溫管灸(jiu)，是用(yong)(yong)(yong)葦(wei)(wei)管（或竹(zhu)管）作(zuo)為灸(jiu)器向耳(er)內施灸(jiu)的(de)(de)一(yi)種(zhong)方(fang)法。因用(yong)(yong)(yong)葦(wei)(wei)管作(zuo)為灸(jiu)具(ju)，所(suo)以(yi)也(ye)稱葦(wei)(wei)管灸(jiu)。首載于孫思邈所(suo)撰之(zhi)《備(bei)急千(qian)金要(yao)方(fang)》：“以(yi)葦(wei)(wei)筒長五寸(cun)，以(yi)一(yi)頭剌耳(er)孔中(zhong)。四畔(pan)以(yi)面密塞之(zhi)，勿令氣泄(xie)。一(yi)頭內大豆一(yi)顆，并艾(ai)燒之(zhi)令燃，灸(jiu)七壯。”古代醫家主要(yao)用(yong)(yong)(yong)于中(zhong)風口口咼的(de)(de)治(zhi)療(liao)。現(xian)代不僅在灸(jiu)具(ju)的(de)(de)制作(zuo)上有較大改進，治(zhi)療(liao)病證亦有所(suo)擴(kuo)展(zhan)。另外，還出現(xian)了一(yi)種(zhong)肛管灸(jiu)法，亦屬(shu)溫管灸(jiu)法。

無瘢痕灸

施(shi)灸(jiu)(jiu)(jiu)時先(xian)在所(suo)灸(jiu)(jiu)(jiu)腧穴(xue)部位涂以少量的凡士林，以使艾(ai)(ai)炷(zhu)便于(yu)粘(zhan)附(fu)，然后(hou)將大小(xiao)適宜(yi)的艾(ai)(ai)炷(zhu)，置于(yu)腧穴(xue)上點(dian)燃(ran)施(shi)灸(jiu)(jiu)(jiu)，當(dang)灸(jiu)(jiu)(jiu)炷(zhu)燃(ran)剩五(wu)分(fen)之(zhi)二或四分(fen)之(zhi)一而(er)患者感到(dao)微有(you)灼痛時，即可(ke)易炷(zhu)再(zai)灸(jiu)(jiu)(jiu)。若(ruo)用(yong)麥粒(li)大的艾(ai)(ai)炷(zhu)施(shi)灸(jiu)(jiu)(jiu)，當(dang)患者感到(dao)有(you)灼痛時，醫者可(ke)用(yong)鑷子柄將艾(ai)(ai)炷(zhu)熄滅，然后(hou)繼續易位再(zai)灸(jiu)(jiu)(jiu)，按規定壯數灸(jiu)(jiu)(jiu)完(wan)為(wei)止。一般應灸(jiu)(jiu)(jiu)至(zhi)局部皮膚紅暈(yun)而(er)不起泡為(wei)度。因其皮膚無灼傷，故灸(jiu)(jiu)(jiu)后(hou)不化膿，不留瘢痕。一般虛寒性疾患，均可(ke)此(ci)法。

間接(jie)灸(jiu)(jiu)是(shi)用藥(yao)物將艾炷與施灸(jiu)(jiu)腧(shu)穴部位的(de)皮膚隔開(kai)，進行施灸(jiu)(jiu)的(de)方法(fa)。如生姜間隔灸(jiu)(jiu)、隔鹽(yan)灸(jiu)(jiu)等(deng)。

（1）隔姜灸(jiu)：是用鮮姜切成直徑(jing)大約2-3厘米、厚約0.2-0.3厘米的(de)(de)薄片(pian)，中間以針刺(ci)數(shu)孔，然后將姜片(pian)置于應灸(jiu)的(de)(de)腧穴(xue)部位或患(huan)處(chu)，再將艾炷(zhu)放在(zai)姜片(pian)上點燃(ran)施灸(jiu)。當艾炷(zhu)燃(ran)盡，再易炷(zhu)施灸(jiu)。灸(jiu)完所規定的(de)(de)壯(zhuang)數(shu)，以使皮膚紅潤而(er)不(bu)起泡為度。常用于因寒而(er)到的(de)(de)嘔(ou)吐、腹痛、腹瀉及風寒痹痛等(deng)。

（2）隔蒜(suan)灸：用鮮大蒜(suan)頭，切成(cheng)厚0.2-0.3公(gong)分(fen)的(de)薄片，中間以針刺數(shu)孔，然后置于應灸俞腧或患處，然后將艾炷(zhu)放在蒜(suan)片上，點燃施灸。待艾炷(zhu)燃盡，易(yi)炷(zhu)再灸，直至灸完(wan)規定的(de)壯數(shu)。此法多用于治(zhi)療瘰疬，肺結核及(ji)初起的(de)腫(zhong)瘍(yang)等癥。

（3）隔鹽灸：用(yong)純凈的(de)食(shi)鹽填敷于臍部(bu)，或(huo)于鹽上再置一薄姜片，上置大艾(ai)炷施(shi)灸。多用(yong)于治療傷寒陰證或(huo)吐瀉并作，中風(feng)脫(tuo)證等。

（4）隔附子餅灸(jiu)：將附子研成粉末(mo)，用(yong)酒調和做成直徑約3厘(li)(li)米、厚(hou)約0.8厘(li)(li)米的附子餅，中間以(yi)針刺數(shu)孔，放在應(ying)灸(jiu)腧穴或患處(chu)，上(shang)面再放艾炷施灸(jiu)，直到灸(jiu)完所規(gui)定壯(zhuang)數(shu)為(wei)止。多用(yong)治療命門火衰而致的陽痿、早(zao)泄或瘡瘍久潰(kui)不斂等(deng)癥。

溫灸器灸

是用金屬等材質特制的(de)一種圓筒(tong)(tong)(tong)灸(jiu)(jiu)具，故(gu)又稱溫筒(tong)(tong)(tong)灸(jiu)(jiu)。其(qi)筒(tong)(tong)(tong)底有(you)尖(jian)有(you)平，筒(tong)(tong)(tong)內套(tao)有(you)小(xiao)筒(tong)(tong)(tong)，小(xiao)筒(tong)(tong)(tong)四周有(you)孔。施灸(jiu)(jiu)時，將艾絨或加摻藥物，裝(zhuang)入溫灸(jiu)(jiu)器的(de)小(xiao)筒(tong)(tong)(tong)，點燃后，將溫灸(jiu)(jiu)器之蓋扣好，即可置于腧穴(xue)或應灸(jiu)(jiu)部位，進行熨(yun)灸(jiu)(jiu)，直到所灸(jiu)(jiu)部位的(de)皮膚紅潤(run)為度。有(you)調(diao)和氣血，溫中散(san)寒的(de)作(zuo)用。

隔鹽灸

隔鹽(yan)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，也(ye)是臨床上(shang)常(chang)用的(de)隔物灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)之(zhi)一(yi)(yi)。最早(zao)載于(yu)《肘后備急方(fang)(fang)(fang)》，主張用食鹽(yan)填平(ping)臍窩(wo)，上(shang)置大(da)艾炷施(shi)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，用以(yi)治(zhi)療霍亂等(deng)急癥。后世的(de)醫籍《備急千金要(yao)方(fang)(fang)(fang)》、《千金翼方(fang)(fang)(fang)》及元·危亦林的(de)《世醫得效方(fang)(fang)(fang)》等(deng)都有(you)(you)介紹。如《本(ben)草綱目(mu)》卷十一(yi)(yi)“霍亂轉筋，欲死氣(qi)絕，腹(fu)有(you)(you)暖氣(qi)者，以(yi)鹽(yan)填臍中，灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)鹽(yan)上(shang)七壯，即蘇”“小兒不尿，安(an)鹽(yan)于(yu)臍中，以(yi)艾灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)之(zhi)”。現(xian)代，在(zai)施(shi)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)方(fang)(fang)(fang)法(fa)上(shang)有(you)(you)一(yi)(yi)定改(gai)進，如在(zai)鹽(yan)的(de)上(shang)方(fang)(fang)(fang)或下方(fang)(fang)(fang)增加隔物；治(zhi)療的(de)范圍也(ye)有(you)(you)相應(ying)的(de)擴(kuo)大(da)，已(yi)用于(yu)多(duo)種腹(fu)部疾病及其他病證(zheng)的(de)治(zhi)療。

【操作方法(fa)】 令患(huan)者仰臥，暴露(lu)臍部。取純(chun)凈干燥之細白鹽(yan)適量，可炒至溫(wen)熱，納入臍中，使與臍平。如患(huan)者臍部凹陷不明顯者。可預先(xian)有臍周圍一濕面圈(quan)，再(zai)(zai)填(tian)入食鹽(yan)。如須再(zai)(zai)隔其他藥物施灸。一般(ban)宜先(xian)填(tian)入其他藥物（藥膏或藥末(mo)），再(zai)(zai)放(fang)鹽(yan)。然后(hou)上置艾(ai)炷(zhu)施灸，至患(huan)者稍(shao)感燙熱，即(ji)更換(huan)艾(ai)炷(zhu)。為避免食鹽(yan)受(shou)火爆(bao)裂(lie)燙傷，可預先(xian)在鹽(yan)上放(fang)了一薄姜片再(zai)(zai)施灸。一般(ban)灸3～9壯，但對急性(xing)病證則可多灸，不拘壯數。

隔姜灸

隔姜(jiang)灸(jiu)，在(zai)(zai)明·楊繼(ji)洲(zhou)的《針(zhen)(zhen)灸(jiu)大成》即(ji)有(you)(you)記載：“灸(jiu)法用(yong)(yong)生姜(jiang)切(qie)(qie)片(pian)如(ru)錢厚，搭于舌上穴中(zhong)(zhong)，然后灸(jiu)之”。之后在(zai)(zai)明·張景岳的《類經圖翼》中(zhong)(zhong)提到治(zhi)療(liao)痔疾“單用(yong)(yong)生姜(jiang)切(qie)(qie)薄片(pian)，放(fang)痔痛處(chu)，用(yong)(yong)艾(ai)炷(zhu)于姜(jiang)上灸(jiu)三壯，黃水即(ji)出，自(zi)消散(san)矣”。在(zai)(zai)清代(dai)吳尚先(xian)(xian)的《理瀹(yue)駢(pian)文》和李學川的《針(zhen)(zhen)灸(jiu)逢源》等(deng)書籍中(zhong)(zhong)有(you)(you)亦(yi)有(you)(you)載述(shu)。現代(dai)由于取材(cai)方便，操作簡(jian)單，已成為(wei)最常用(yong)(yong)的隔物灸(jiu)法之一。灸(jiu)治(zhi)方法與古代(dai)大體相同，亦(yi)有(you)(you)略加(jia)(jia)改進的，如(ru)在(zai)(zai)艾(ai)炷(zhu)中(zhong)(zhong)增加(jia)(jia)某些藥物或在(zai)(zai)灸(jiu)片(pian)下面先(xian)(xian)填上一層藥末，以加(jia)(jia)強(qiang)治(zhi)療(liao)效果。

【操(cao)作方(fang)(fang)法(fa)】 取生(sheng)姜(jiang)一(yi)塊，選新鮮老姜(jiang)，沿(yan)生(sheng)姜(jiang)纖維縱向(xiang)切取，切成(cheng)厚約0.2 ～ 0.5cm厚的(de)(de)(de)姜(jiang)片，大(da)小(xiao)可(ke)據穴區部(bu)位所在(zai)和選用(yong)(yong)的(de)(de)(de)艾炷的(de)(de)(de)大(da)小(xiao)而定，中間用(yong)(yong)三棱針(zhen)穿刺數(shu)孔。施(shi)灸(jiu)(jiu)(jiu)時，將其放(fang)(fang)在(zai)穴區，置大(da)或中等艾炷放(fang)(fang)在(zai)其上，點燃(ran)。待患者有局部(bu)灼痛(tong)感時，略(lve)略(lve)提起姜(jiang)片，或更換艾炷再(zai)灸(jiu)(jiu)(jiu)。一(yi)般(ban)每次灸(jiu)(jiu)(jiu)5～10壯，以局部(bu)潮紅為度。灸(jiu)(jiu)(jiu)畢用(yong)(yong)正(zheng)紅花油(you)涂于施(shi)灸(jiu)(jiu)(jiu)部(bu)位，一(yi)是防(fang)皮膚灼傷，二是更能增強艾灸(jiu)(jiu)(jiu)活血化(hua)(hua)瘀，散寒(han)止痛(tong)功效。亦有針(zhen)灸(jiu)(jiu)(jiu)工作者采用(yong)(yong)隔姜(jiang)行化(hua)(hua)膿(nong)(nong)灸(jiu)(jiu)(jiu)法(fa)，對(dui)某些病證有較好的(de)(de)(de)效果。其施(shi)灸(jiu)(jiu)(jiu)方(fang)(fang)法(fa)及灸(jiu)(jiu)(jiu)后(hou)護(hu)理可(ke)參照化(hua)(hua)膿(nong)(nong)灸(jiu)(jiu)(jiu)法(fa)。

隔蒜(suan)(suan)灸(jiu)，又稱蒜(suan)(suan)錢灸(jiu)。本法(fa)(fa)(fa)首(shou)載于(yu)晉·《肘后(hou)備急方》。而隔蒜(suan)(suan)灸(jiu)一(yi)名(ming)，則最見(jian)于(yu)宋(song)陳自明(ming)(ming)的《外科精要(yao)》。古人主要(yao)用于(yu)治療癰(yong)疽，宋(song)代醫家陳言在所(suo)撰《三(san)因極一(yi)病證(zheng)方論》卷十(shi)四中有較詳細的論述：癰(yong)疽初覺“腫痛(tong)，先以濕(shi)紙復其上(shang)(shang)，其紙先干處(chu)即(ji)是(shi)結癰(yong)頭也……大蒜(suan)(suan)切成片，安其送(song)上(shang)(shang)，用大艾炷灸(jiu)其三(san)壯，即(ji)換一(yi)蒜(suan)(suan)，痛(tong)者(zhe)灸(jiu)至不(bu)痛(tong)，不(bu)痛(tong)者(zhe)灸(jiu)至痛(tong)時方住。”該(gai)書(shu)還提到另一(yi)種(zhong)隔蒜(suan)(suan)灸(jiu)法(fa)(fa)(fa)，即(ji)隔蒜(suan)(suan)泥(ni)餅(bing)灸(jiu)：“若十(shi)數(shu)作一(yi)處(chu)者(zhe)，即(ji)用大蒜(suan)(suan)研(yan)成膏作薄(bo)餅(bing)鋪頭上(shang)(shang)，聚艾于(yu)餅(bing)上(shang)(shang)灸(jiu)之”。在明(ming)(ming)·《類經圖翼(yi)》中又作進一(yi)步的發揮：“設或瘡頭開(kai)大，則以紫皮(pi)大蒜(suan)(suan)十(shi)余頭，淡豆豉半合，乳香二錢，同(tong)搗成膏，照(zhao)毒大小(xiao)拍成薄(bo)餅(bing)，置(zhi)毒上(shang)(shang)鋪艾灸(jiu)之 ”，發展(zhan)成隔蒜(suan)(suan)藥餅(bing)灸(jiu)法(fa)(fa)(fa)。

現代在灸(jiu)治方法上基本上沿(yan)襲古代，有醫者將其發展為鋪灸(jiu)（將作專(zhuan)節(jie)論(lun)述）；在治療范圍(wei)上則有所擴(kuo)大，如(ru)用以治療肺結(jie)核及疣等皮(pi)膚病證(zheng)。

【操(cao)作方法】 分隔蒜片灸(jiu)和隔蒜泥灸(jiu)兩種。

1.隔蒜片(pian)灸(jiu)：取新鮮獨頭大(da)蒜，切(qie)成厚約0.1～0.3cm的蒜片(pian)，用針(zhen)在蒜片(pian)中間刺(ci)數孔。放于穴區，上(shang)置(zhi)艾炷施灸(jiu)，每灸(jiu)3～4壯后換(huan)去蒜片(pian)，繼續灸(jiu)治(zhi)。

2.隔蒜泥灸：以(yi)新鮮大蒜適量，搗如(ru)泥膏狀，制(zhi)成(cheng)厚0.2～0.4cm的圓餅，大小(xiao)按(an)病灶(zao)而(er)定(ding)。置于選定(ding)之穴區(qu)按(an)上法(fa)灸之，但中間不必(bi)更換。

作用概述

灸(jiu)(jiu)法(fa)又名灸(jiu)(jiu)療(liao)。它使用艾絨或(huo)其他藥(yao)物放置體表的(de)腧穴或(huo)疼(teng)痛處燒灼、溫(wen)(wen)熨。借灸(jiu)(jiu)火的(de)溫(wen)(wen)和熱力及藥(yao)物作用，通(tong)過經(jing)絡的(de)傳(chuan)(chuan)導，以溫(wen)(wen)通(tong)經(jing)脈、調和氣(qi)血(xue)、協調陰(yin)陽、扶正祛邪，達到(dao)治療(liao)疾病、防病保(bao)健、養生美容之功效，《黃帝內經(jing)》的(de)《靈(ling)樞·官能》說“針所不(bu)為，灸(jiu)(jiu)之所宜”，《醫學入門》亦說：“藥(yao)之不(bu)及，針之不(bu)到(dao)，必須灸(jiu)(jiu)之。”可(ke)見灸(jiu)(jiu)法(fa)很(hen)早就被人(ren)們(men)所重(zhong)視，由于其安全性高、無毒(du)副(fu)作用、養生保(bao)健，因此流傳(chuan)(chuan)很(hen)廣。主要作用歸結為一(yi)下(xia)：

溫經散寒

人體(ti)(ti)的(de)(de)正常(chang)生命活(huo)動有賴于(yu)氣(qi)(qi)血(xue)(xue)的(de)(de)作用(yong)，氣(qi)(qi)行(xing)(xing)則(ze)血(xue)(xue)行(xing)(xing)，氣(qi)(qi)止則(ze)血(xue)(xue)止，血(xue)(xue)氣(qi)(qi)在經(jing)脈中(zhong)流行(xing)(xing)，完全是由于(yu)“氣(qi)(qi)”的(de)(de)推送。各種原因(yin)，如“寒(han)(han)則(ze)氣(qi)(qi)收，熱則(ze)氣(qi)(qi)疾(ji)(ji)”等，都可(ke)影響血(xue)(xue)氣(qi)(qi)的(de)(de)流行(xing)(xing)，變生百病(bing)(bing)。而(er)氣(qi)(qi)溫(wen)(wen)則(ze)血(xue)(xue)滑，氣(qi)(qi)寒(han)(han)則(ze)血(xue)(xue)澀，也(ye)就是說，氣(qi)(qi)血(xue)(xue)的(de)(de)運行(xing)(xing)有遇溫(wen)(wen)則(ze)散，遇寒(han)(han)則(ze)凝的(de)(de)特點。所(suo)以朱丹(dan)溪說：“血(xue)(xue)見熱則(ze)行(xing)(xing)，見寒(han)(han)則(ze)凝”。因(yin)此，凡(fan)是一(yi)切氣(qi)(qi)血(xue)(xue)凝澀，沒(mei)有熱象的(de)(de)疾(ji)(ji)病(bing)(bing)，都可(ke)用(yong)溫(wen)(wen)氣(qi)(qi)的(de)(de)方法(fa)(fa)來進行(xing)(xing)治(zhi)療。《靈(ling)樞(shu)·刺(ci)(ci)節真邪》篇中(zhong)說：“脈中(zhong)之血(xue)(xue)，凝而(er)留止，弗之火調，弗能(neng)取之”。《靈(ling)樞(shu)·禁(jin)服》亦云(yun)：“陷下者，脈血(xue)(xue)結于(yu)中(zhong)，血(xue)(xue)寒(han)(han)，故(gu)宜(yi)灸(jiu)之”。灸(jiu)法(fa)(fa)正是應用(yong)其溫(wen)(wen)熱刺(ci)(ci)激，起(qi)到溫(wen)(wen)經(jing)通(tong)痹(bi)的(de)(de)作用(yong)。通(tong)過熱灸(jiu)對經(jing)絡(luo)穴位的(de)(de)溫(wen)(wen)熱性刺(ci)(ci)激，可(ke)以溫(wen)(wen)經(jing)散寒(han)(han)，加(jia)強機體(ti)(ti)氣(qi)(qi)血(xue)(xue)運行(xing)(xing)，達到臨床治(zhi)療目的(de)(de)。所(suo)以灸(jiu)法(fa)(fa)可(ke)用(yong)于(yu)血(xue)(xue)寒(han)(han)運行(xing)(xing)不暢，留滯(zhi)凝澀引起(qi)的(de)(de)痹(bi)證(zheng)、腹瀉等疾(ji)(ji)病(bing)(bing)，效果(guo)甚為顯著。

行氣通絡

經(jing)絡(luo)(luo)分(fen)布(bu)于(yu)(yu)(yu)人(ren)體(ti)各部(bu)，內(nei)聯臟腑，外布(bu)體(ti)表(biao)肌肉(rou)、骨骼等組織。正常的(de)機(ji)體(ti)，氣血(xue)(xue)在經(jing)絡(luo)(luo)中周流(liu)不息，循序運行，如(ru)果(guo)由于(yu)(yu)(yu)風、寒、暑、濕(shi)、燥(zao)、火(huo)等外因的(de)侵襲，人(ren)體(ti)或局部(bu)氣血(xue)(xue)凝滯(zhi)，經(jing)絡(luo)(luo)受(shou)阻，即可(ke)出(chu)現腫(zhong)脹疼痛等癥狀和一(yi)系列功能障礙，此時，灸治一(yi)定的(de)穴(xue)位，可(ke)以(yi)起到(dao)調和氣血(xue)(xue)，疏通經(jing)絡(luo)(luo)，平(ping)衡機(ji)能的(de)作用，臨(lin)床上可(ke)用于(yu)(yu)(yu)瘡瘍癤腫(zhong)、凍傷(shang)、癃閉(bi)、不孕癥、扭挫傷(shang)等，尤以(yi)外科、傷(shang)科應用較多。

扶陽固脫

人(ren)(ren)(ren)生賴陽(yang)(yang)(yang)氣(qi)(qi)為(wei)根本，得(de)其(qi)所(suo)(suo)則(ze)(ze)人(ren)(ren)(ren)壽，失(shi)其(qi)所(suo)(suo)則(ze)(ze)人(ren)(ren)(ren)夭(yao)，故(gu)陽(yang)(yang)(yang)病(bing)則(ze)(ze)陰(yin)(yin)盛(sheng)，陰(yin)(yin)盛(sheng)則(ze)(ze)為(wei)寒(han)(han)、為(wei)厥(jue)(jue)(jue)(jue)，或元氣(qi)(qi)虛(xu)陷(xian)，脈微(wei)欲(yu)脫(tuo)(tuo)，當此(ci)之(zhi)時，正(zheng)如(ru)《素問·厥(jue)(jue)(jue)(jue)論(lun)》所(suo)(suo)云：“陽(yang)(yang)(yang)氣(qi)(qi)衰于(yu)下(xia)，則(ze)(ze)為(wei)寒(han)(han)厥(jue)(jue)(jue)(jue)”。陽(yang)(yang)(yang)氣(qi)(qi)衰微(wei)則(ze)(ze)陰(yin)(yin)氣(qi)(qi)獨盛(sheng)，陽(yang)(yang)(yang)氣(qi)(qi)不(bu)通(tong)于(yu)手足(zu)，則(ze)(ze)手足(zu)逆冷(leng)。凡(fan)大病(bing)危疾(ji)(ji)，陽(yang)(yang)(yang)氣(qi)(qi)衰微(wei)，陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)離(li)決等癥(zheng)，用(yong)(yong)大炷(zhu)重灸(jiu)，能祛(qu)除陰(yin)(yin)寒(han)(han)，回陽(yang)(yang)(yang)救(jiu)(jiu)脫(tuo)(tuo)。此(ci)為(wei)其(qi)他穴位刺激療(liao)法(fa)所(suo)(suo)不(bu)及(ji)。宋代《針灸(jiu)資生經》也提(ti)到：“凡(fan)溺死，一宿尚可救(jiu)(jiu)，解死人(ren)(ren)(ren)衣(yi)，灸(jiu)臍中即活”。《傷寒(han)(han)論(lun)》指(zhi)出：“少陰(yin)(yin)病(bing)吐利(li)，手足(zu)逆冷(leng)……脈不(bu)至者，灸(jiu)少陰(yin)(yin)七壯(zhuang)”。“下(xia)利(li)，手足(zu)厥(jue)(jue)(jue)(jue)冷(leng)，煩躁，灸(jiu)厥(jue)(jue)(jue)(jue)陰(yin)(yin)，無(wu)脈者，灸(jiu)之(zhi)”。說明(ming)凡(fan)出現嘔吐、下(xia)利(li)、手足(zu)厥(jue)(jue)(jue)(jue)冷(leng)，脈弱等陽(yang)(yang)(yang)氣(qi)(qi)虛(xu)脫(tuo)(tuo)的(de)重危患者，如(ru)用(yong)(yong)大艾炷(zhu)重灸(jiu)關元、神闕等穴，由于(yu)艾葉有純陽(yang)(yang)(yang)的(de)性(xing)質，再加(jia)上火(huo)本屬陽(yang)(yang)(yang)，兩(liang)陽(yang)(yang)(yang)相得(de)，往往可以起到扶陽(yang)(yang)(yang)固脫(tuo)(tuo)，回陽(yang)(yang)(yang)救(jiu)(jiu)逆，挽救(jiu)(jiu)垂危之(zhi)疾(ji)(ji)的(de)作用(yong)(yong)，在臨床上常用(yong)(yong)于(yu)中風脫(tuo)(tuo)癥(zheng)、急性(xing)腹痛吐瀉、痢(li)疾(ji)(ji)等急癥(zheng)的(de)急救(jiu)(jiu)。

升陽舉陷

由(you)于(yu)陽(yang)氣(qi)(qi)虛弱不固等(deng)原因(yin)可致(zhi)上虛下(xia)(xia)(xia)實，氣(qi)(qi)虛下(xia)(xia)(xia)陷(xian)(xian)(xian)，出(chu)現(xian)脫(tuo)肛、陰(yin)(yin)(yin)挺(ting)、久(jiu)泄久(jiu)痢、崩漏、滑(hua)胎(tai)(tai)等(deng)，《靈樞·經(jing)(jing)脈》篇(pian)云：“陷(xian)(xian)(xian)下(xia)(xia)(xia)則灸之(zhi)”，故氣(qi)(qi)虛下(xia)(xia)(xia)陷(xian)(xian)(xian)，臟(zang)器下(xia)(xia)(xia)垂之(zhi)癥(zheng)多用(yong)(yong)灸療(liao)。關于(yu)陷(xian)(xian)(xian)下(xia)(xia)(xia)一癥(zheng)，脾(pi)胃學說(shuo)創(chuang)始者(zhe)李東(dong)垣還認為(wei)“陷(xian)(xian)(xian)下(xia)(xia)(xia)者(zhe)，皮毛不任(ren)風寒(han)”，“天地(di)間無他，唯陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)二者(zhe)而(er)已，陽(yang)在外(wai)在上，陰(yin)(yin)(yin)在內在下(xia)(xia)(xia)，今(jin)言下(xia)(xia)(xia)陷(xian)(xian)(xian)者(zhe)，陽(yang)氣(qi)(qi)陷(xian)(xian)(xian)入陰(yin)(yin)(yin)氣(qi)(qi)之(zhi)中，是(shi)陰(yin)(yin)(yin)反居其上而(er)復(fu)其陽(yang)，脈證俱見(jian)在外(wai)者(zhe)，則灸之(zhi)”。因(yin)此(ci)，灸療(liao)不僅可以起到益(yi)氣(qi)(qi)溫陽(yang)，升(sheng)陽(yang)舉陷(xian)(xian)(xian)，安胎(tai)(tai)固經(jing)(jing)等(deng)作用(yong)(yong)，對(dui)衛陽(yang)不固、腠(cou)理疏松者(zhe)，亦(yi)有效果(guo)。使機體功能恢復(fu)正常(chang)。如脫(tuo)肛、陰(yin)(yin)(yin)挺(ting)、久(jiu)泄等(deng)病，可用(yong)(yong)灸百(bai)會穴來提(ti)升(sheng)陽(yang)氣(qi)(qi)，以“推(tui)而(er)上之(zhi)”，又如《類經(jing)(jing)圖(tu)翼》云：“洞泄寒(han)中脫(tuo)肛者(zhe)，灸水分百(bai)壯”。總之(zhi)，這也是(shi)灸法的獨特作用(yong)(yong)之(zhi)一。

拔毒泄熱

歷代(dai)有不(bu)(bu)少醫(yi)家提出(chu)(chu)熱(re)(re)證(zheng)(zheng)禁(jin)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)問題，如《圣(sheng)濟總錄》指出(chu)(chu)：“若夫陽病灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)之(zhi)(zhi)(zhi)，則(ze)為(wei)(wei)大(da)逆”；近代(dai)不(bu)(bu)少針(zhen)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)教材亦把熱(re)(re)證(zheng)(zheng)定為(wei)(wei)禁(jin)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)之(zhi)(zhi)(zhi)列。但古(gu)今醫(yi)家對(dui)此有不(bu)(bu)同見解。在古(gu)代(dai)文獻中(zhong)亦有“熱(re)(re)可(ke)用(yong)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)”的(de)(de)(de)(de)記載，灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)法(fa)治(zhi)(zhi)療癰(yong)(yong)疽(ju)，就(jiu)首見于《黃帝內(nei)經》，歷代(dai)醫(yi)籍(ji)均將灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)法(fa)作為(wei)(wei)本(ben)病證(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)一個重要(yao)治(zhi)(zhi)法(fa)。唐代(dai)《備(bei)急(ji)千金要(yao)方(fang)》進一步指出(chu)(chu)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)法(fa)對(dui)臟腑實熱(re)(re)有宣泄的(de)(de)(de)(de)作用(yong)，該書很(hen)多處還(huan)對(dui)熱(re)(re)毒蘊(yun)結(jie)(jie)所(suo)致的(de)(de)(de)(de)癰(yong)(yong)疽(ju)及陰(yin)虛內(nei)熱(re)(re)證(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)治(zhi)(zhi)作了論述，如載：“小(xiao)腸(chang)(chang)熱(re)(re)滿(man)，灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)陰(yin)都，隨(sui)年壯(zhuang)(zhuang)”，又如“腸(chang)(chang)癰(yong)(yong)屈兩(liang)肘(zhou)(zhou)，正(zheng)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)肘(zhou)(zhou)尖銳骨各百(bai)壯(zhuang)(zhuang)，則(ze)下膿血，即差”。“消(xiao)渴，口干不(bu)(bu)可(ke)忍者(zhe)，灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)小(xiao)腸(chang)(chang)俞百(bai)壯(zhuang)(zhuang)，橫三間寸灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)之(zhi)(zhi)(zhi)”。金元醫(yi)家朱丹(dan)溪認(ren)為(wei)(wei)熱(re)(re)證(zheng)(zheng)用(yong)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)乃“從治(zhi)(zhi)”之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)；《醫(yi)學(xue)入門》則(ze)闡明(ming)熱(re)(re)癥用(yong)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)機理：“熱(re)(re)者(zhe)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)之(zhi)(zhi)(zhi)，引郁熱(re)(re)之(zhi)(zhi)(zhi)氣外發，火就(jiu)燥之(zhi)(zhi)(zhi)義(yi)也”。《醫(yi)宗金鑒·癰(yong)(yong)疽(ju)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)法(fa)篇》指出(chu)(chu)：“癰(yong)(yong)疽(ju)初起(qi)(qi)七日(ri)內(nei)，開結(jie)(jie)拔毒灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)最宜，不(bu)(bu)痛(tong)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)至痛(tong)方(fang)止(zhi)，瘡痛(tong)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)至不(bu)(bu)痛(tong)時”。總之(zhi)(zhi)(zhi)，灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)法(fa)能(neng)(neng)以熱(re)(re)引熱(re)(re)，使熱(re)(re)外出(chu)(chu)。灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)能(neng)(neng)散寒，又能(neng)(neng)清熱(re)(re)，表明(ming)對(dui)機體原來的(de)(de)(de)(de)功能(neng)(neng)狀態起(qi)(qi)雙向調節作用(yong)。特(te)別(bie)是隨(sui)著灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)增多和臨床范(fan)圍的(de)(de)(de)(de)擴大(da)，這一作用(yong)日(ri)益為(wei)(wei)人們所(suo)認(ren)識。

防病保健

我國古代醫家中(zhong)早(zao)就認識到(dao)預防(fang)(fang)疾(ji)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)的重要(yao)性，并提出(chu)了“防(fang)(fang)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)于未(wei)然”、“治(zhi)(zhi)未(wei)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)”的學術(shu)思(si)想，而艾(ai)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)除了有(you)治(zhi)(zhi)療作(zuo)用(yong)(yong)外(wai)，還有(you)預防(fang)(fang)疾(ji)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)和(he)保健(jian)的作(zuo)用(yong)(yong)，是防(fang)(fang)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)保健(jian)的方法(fa)(fa)之(zhi)(zhi)一，這在(zai)古代文獻(xian)中(zhong)有(you)很多記載。早(zao)在(zai)《黃帝內經》就提到(dao)；在(zai)“犬(quan)所(suo)(suo)嚙之(zhi)(zhi)處灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)三(san)壯，即(ji)以(yi)犬(quan)傷法(fa)(fa)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)之(zhi)(zhi)”，以(yi)預防(fang)(fang)狂犬(quan)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)。《備(bei)急千(qian)金要(yao)方》有(you)“凡宦游吳蜀，體(ti)(ti)上常須三(san)兩處灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)之(zhi)(zhi)，勿(wu)令瘡暫瘥，則瘴癘溫(wen)瘧毒氣(qi)(qi)不(bu)能著人(ren)”。說(shuo)明(ming)艾(ai)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)能預防(fang)(fang)傳染病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)。《針灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)大成》提到(dao)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)足(zu)三(san)里可以(yi)預防(fang)(fang)中(zhong)風。民間俗話(hua)亦說(shuo)“若(ruo)要(yao)身(shen)體(ti)(ti)安，三(san)里常不(bu)干”、“三(san)里灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)絕，一切災病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)息”。因為灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)療可溫(wen)陽補虛，所(suo)(suo)以(yi)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)足(zu)三(san)里、中(zhong)脘，可使胃(wei)氣(qi)(qi)常盛(sheng)，而胃(wei)為水(shui)谷之(zhi)(zhi)海，榮衛之(zhi)(zhi)所(suo)(suo)出(chu)，五臟六腑，皆受(shou)其氣(qi)(qi)，胃(wei)氣(qi)(qi)常盛(sheng)，則氣(qi)(qi)血(xue)充盈；命門為人(ren)體(ti)(ti)真火之(zhi)(zhi)所(suo)(suo)在(zai)，為人(ren)之(zhi)(zhi)根本；關元、氣(qi)(qi)海為藏精(jing)蓄(xu)血(xue)之(zhi)(zhi)所(suo)(suo)，艾(ai)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)上穴可使人(ren)胃(wei)氣(qi)(qi)盛(sheng)，陽氣(qi)(qi)足(zu)，精(jing)血(xue)充，從而加強了身(shen)體(ti)(ti)抵抗力，病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)邪難(nan)犯，達到(dao)防(fang)(fang)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)保健(jian)之(zhi)(zhi)功。現(xian)代，灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)療的防(fang)(fang)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)保健(jian)作(zuo)用(yong)(yong)已成為重要(yao)保健(jian)方法(fa)(fa)之(zhi)(zhi)一。

保健(jian)(jian)艾(ai)(ai)灸(jiu)療法(fa)能健(jian)(jian)身、防病(bing)、治病(bing)，在我(wo)國已有(you)數千年歷史。早在春(chun)秋戰國時期，人們已經(jing)開始廣泛使用艾(ai)(ai)灸(jiu)法(fa)，如《莊(zhuang)子》中(zhong)有(you)“越人熏之(zhi)以艾(ai)(ai)”，《孟子》中(zhong)也有(you)“七(qi)年之(zhi)病(bing)求三年之(zhi)艾(ai)(ai)”的(de)記載。歷代醫學著作中(zhong)更比比皆是。艾(ai)(ai)灸(jiu)能激發、提高機體的(de)免疫功能，增(zeng)強機體的(de)抗病(bing)能力(li)。現介紹幾(ji)種(zhong)常用的(de)自我(wo)保健(jian)(jian)艾(ai)(ai)灸(jiu)方法(fa)，它見效快，操(cao)作方便，相對無藥物傷害(hai)之(zhi)憂，讀(du)者不妨一試。

延年益壽

穴位(wei)：足三里（位(wei)于(yu)小腿前(qian)外膝眼下3寸(cun)，脛(jing)骨前(qian)嵴外側一(yi)橫指(zhi)處(chu)）、氣海（位(wei)于(yu)腹(fu)正中線(xian)臍下1.5寸(cun)處(chu)）、關元(yuan)（位(wei)于(yu)腹(fu)正中線(xian)臍下3寸(cun)處(chu)）。

分(fen)組(zu)：第一(yi)組(zu)，關(guan)元、氣(qi)海、左側(ce)足(zu)三里；第二組(zu)，關(guan)元、氣(qi)海、右側(ce)足(zu)三里。

方法(fa)：選(xuan)準(zhun)穴(xue)位(wei)后，點燃(ran)藥用艾(ai)條，分別對準(zhun)第(di)一組穴(xue)位(wei)，每穴(xue)懸灸10分鐘(zhong)，以各(ge)穴(xue)位(wei)皮(pi)(pi)膚潮紅色為度(du)。第(di)二(er)天用同(tong)樣的(de)(de)方法(fa)懸灸第(di)二(er)組穴(xue)位(wei)。如此交替懸灸，連續三(san)個月為一個療程(cheng)(cheng)。休息一周，再繼續第(di)二(er)個療程(cheng)(cheng)。使用時注(zhu)(zhu)意力要集(ji)中，艾(ai)火與皮(pi)(pi)膚的(de)(de)距離，以受(shou)灸者能忍受(shou)的(de)(de)最大熱度(du)為佳。注(zhu)(zhu)意不可灼傷皮(pi)(pi)膚。

說(shuo)明：關(guan)元、氣海、足三里是(shi)人體強壯保健要穴(xue)(xue)，每天艾灸(jiu)一(yi)(yi)次，能調整和(he)提高人體免疫(yi)機能，增(zeng)強人的(de)抗病能力(li)。成書(shu)于(yu)宋代的(de)《扁(bian)鵲心書(shu)》中說(shuo)：“人于(yu)無病時，常灸(jiu)關(guan)元、氣海、命關(guan)、中脘，雖不(bu)得長生，亦(yi)可得百年壽(shou)。” 特(te)別是(shi)女士，艾灸(jiu)此三個穴(xue)(xue)位(wei)后，神清氣爽，容光煥發，全身(shen)特(te)別是(shi)小腹部十分(fen)舒暢（此種感覺一(yi)(yi)般要連續(xu)灸(jiu)半(ban)個月(yue)后才(cai)明顯）。

治凍瘡

穴(xue)位：合谷穴(xue)（位于手背第一、二(er)掌骨之間，近第二(er)掌骨之中點(dian)處(chu)）、足三(san)里穴(xue)。

方法：在(zai)凍瘡(chuang)(chuang)局(ju)部(bu)先揉按(an)5分(fen)(fen)鐘。選(xuan)準穴位后(hou)，點燃藥用(yong)艾條，對(dui)準已發(fa)或將發(fa)凍瘡(chuang)(chuang)處，各(ge)懸灸(jiu)3～5分(fen)(fen)鐘，以(yi)局(ju)部(bu)皮(pi)膚潮紅(hong)色為度。若(ruo)凍瘡(chuang)(chuang)在(zai)上(shang)肢或耳朵(duo)，必(bi)須(xu)加灸(jiu)合谷穴3～5分(fen)(fen)鐘；若(ruo)凍瘡(chuang)(chuang)在(zai)下肢，必(bi)須(xu)加灸(jiu)足(zu)三(san)里(li)穴3～5分(fen)(fen)鐘。艾火與皮(pi)膚的(de)距離(li)，以(yi)受(shou)灸(jiu)者能忍受(shou)的(de)最大熱(re)度為佳。注意不(bu)可(ke)灼傷皮(pi)膚。用(yong)本法連續艾灸(jiu)3天，凍瘡(chuang)(chuang)不(bu)再(zai)復發(fa)。

治胃痛

穴位(wei)：中脘穴（位(wei)于腹正中線臍(qi)上4寸處）、足三里(li)穴。

方(fang)法：選準(zhun)穴(xue)位后，點燃藥(yao)用(yong)艾條，在(zai)中(zhong)脘穴(xue)、一側足三里(li)穴(xue)上(shang)各(ge)懸灸10分鐘，以(yi)穴(xue)位上(shang)皮(pi)(pi)膚潮紅色(se)為度。胃痛可立即緩(huan)解。使用(yong)時要注(zhu)意力集中(zhong)，艾火與皮(pi)(pi)膚的距離，以(yi)受灸者(zhe)能忍受的最(zui)大熱度為佳。注(zhu)意不可灼傷皮(pi)(pi)膚。

說明：艾灸足三(san)里(li)穴能(neng)使(shi)胃(wei)痙攣趨于弛緩(huan)，胃(wei)蠕動(dong)強者(zhe)(zhe)趨于減弱；又能(neng)使(shi)胃(wei)蠕動(dong)弱者(zhe)(zhe)立即增強，胃(wei)不(bu)蠕動(dong)者(zhe)(zhe)開始蠕動(dong)。因此，除胃(wei)潰(kui)瘍出(chu)血、穿孔等(deng)重(zhong)癥，應及(ji)時采取措施或外(wai)(wai)科治(zhi)療外(wai)(wai)，其他不(bu)論什(shen)么原因所致的胃(wei)痛，包括現代醫學中的急、慢(man)性胃(wei)炎和胃(wei)、十二(er)指腸潰(kui)瘍病及(ji)胃(wei)神經官能(neng)癥等(deng)，若以胃(wei)脘疼(teng)痛為主者(zhe)(zhe)，用本法艾灸，均能(neng)立時止痛。

美容

艾灸的(de)(de)(de)(de)(de)美容(rong)與(yu)一(yi)般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)化妝(zhuang)品美容(rong)，手(shou)術(shu)(shu)美容(rong)是兩個(ge)(ge)不同的(de)(de)(de)(de)(de)概念(nian)，一(yi)個(ge)(ge)是本質上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)，另(ling)一(yi)個(ge)(ge)是表面(mian)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)。化妝(zhuang)品可(ke)以(yi)(yi)掩(yan)飾你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)不足，手(shou)術(shu)(shu)可(ke)以(yi)(yi)改造(zao)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)結構，可(ke)以(yi)(yi)滿(man)足你(ni)(ni)暫時的(de)(de)(de)(de)(de)虛榮(rong)心，但這些都無法給你(ni)(ni)真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)健康(kang)。因為健康(kang)而使你(ni)(ni)青春常駐，容(rong)光煥發(fa)，思維敏捷，反應靈(ling)敏，那又(you)是另(ling)一(yi)種不同層次上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)美。通(tong)過(guo)吃藥(yao)，打(da)針或(huo)者鍛煉，你(ni)(ni)或(huo)許也可(ke)以(yi)(yi)或(huo)多或(huo)少地達到你(ni)(ni)期望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)效果。但沒有灸療好，艾灸是驅散疲(pi)勞，恢(hui)復元氣，補(bu)充體能，平衡陰陽(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)最有效的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)段。 有很多女人臉上(shang)(shang)不光滑潔凈(jing)，這往(wang)往(wang)是內(nei)分泌(mi)失(shi)調引起的(de)(de)(de)(de)(de)，實際(ji)上(shang)(shang)還(huan)是陽(yang)能不足，而不是像一(yi)般(ban)所(suo)說的(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)火。有這么幾種女性：

1、臉(lian)上(shang)痘(dou)痘(dou)長得成片的(de)女性，往(wang)往(wang)有嚴重的(de)帶下病，“清(qing)熱解毒”往(wang)往(wang)沒有任何效果，因(yin)為她們的(de)這種熱往(wang)往(wang)是(shi)(shi)(shi)虛熱，而不是(shi)(shi)(shi)實熱，補充陽(yang)能(neng)尚且不逮，何況雪上(shang)加霜。所以艾灸是(shi)(shi)(shi)最(zui)佳的(de)選擇。

2、臉上長有黃褐斑的女性，往往肝腎虧虛(xu)，體(ti)質嚴重偏于酸性，用艾(ai)灸治療，往往會(hui)出現意想不到的效果。

3、虛(xu)(xu)胖的(de)女(nv)性(xing)，并(bing)不是(shi)營(ying)養過剩，但營(ying)養過剩不過是(shi)西醫(yi)上的(de)一個概念，中醫(yi)里面沒(mei)有(you)這樣的(de)說法，如果哪個中醫(yi)也這樣瞎(xia)嚷(rang)嚷(rang)，那肯定個半(ban)吊子(zi)。即使是(shi)肥(fei)胖的(de)小(xiao)孩子(zi)，也往(wang)(wang)往(wang)(wang)并(bing)不是(shi)營(ying)養過剩，而(er)是(shi)陽能不足(zu)，往(wang)(wang)往(wang)(wang)是(shi)因(yin)為在懷孕期間，父母還有(you)不少(shao)的(de)性(xing)生(sheng)活，導致孩子(zi)先(xian)天(tian)不足(zu)，肝腎機能失衡，脾臟運化無力。虛(xu)(xu)胖女(nv)性(xing)則往(wang)(wang)往(wang)(wang)有(you)崩(beng)漏暗疾，失血過多。太過肥(fei)胖往(wang)(wang)往(wang)(wang)是(shi)因(yin)為脾腎陽虛(xu)(xu)，太過瘦(shou)弱(ruo)，則往(wang)(wang)往(wang)(wang)是(shi)肝腎不足(zu)。

4、乳頭過早地顏色變暗淡(dan)，或者(zhe)乳頭凹(ao)陷的女(nv)性(xing)，往往嚴重肝(gan)腎虧虛(xu)，沖脈(mo)，任(ren)脈(mo)虛(xu)寒，有的甚至還有咳嗽的毛病。這些問題艾灸都有很好的效果。

養生

1、艾灸技法源遠流長

上古之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)便知以(yi)火之(zhi)(zhi)溫熱煨患處(chu)可(ke)令痛減，這便是灸(jiu)(jiu)(jiu)法(fa)的早期(qi)雛形。到了(le)春秋戰(zhan)國時期(qi)，艾灸(jiu)(jiu)(jiu)技(ji)(ji)法(fa)已(yi)非常盛行(xing)。《孟(meng)子·離婁篇》中記載：“今之(zhi)(zhi)欲(yu)王(wang)音，猶七年之(zhi)(zhi)病，求三年之(zhi)(zhi)艾也”。《黃帝內經·靈樞》則(ze)說“針所不為(wei)，灸(jiu)(jiu)(jiu)之(zhi)(zhi)所宜(yi)”。可(ke)見(jian)，艾灸(jiu)(jiu)(jiu)技(ji)(ji)法(fa)很早就受(shou)到我國人(ren)(ren)(ren)民(min)的重視。明(ming)代(dai)李時珍(zhen)在(zai)其所著《本草(cao)綱目》中對艾灸(jiu)(jiu)(jiu)作用(yong)更是予以(yi)了(le)高度肯定，稱其“灸(jiu)(jiu)(jiu)之(zhi)(zhi)則(ze)透(tou)諸經而治百種病邪，起沉(chen)疴之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)為(wei)康壽。其功(gong)亦大矣”。

2、艾灸可祛邪

艾灸(jiu)調理時，其(qi)產(chan)生的熱(re)量可(ke)使體表局(ju)部(bu)溫(wen)度達到(dao)130℃，而皮內溫(wen)度也可(ke)達56℃左右(you)。這種(zhong)溫(wen)熱(re)刺激直接(jie)或(huo)間接(jie)作用于(yu)人(ren)體經(jing)穴，可(ke)以(yi)達到(dao)溫(wen)經(jing)散(san)寒(han)、行(xing)氣(qi)(qi)活血(xue)、升陽(yang)舉(ju)陷、回(hui)陽(yang)固(gu)脫之效；還可(ke)以(yi)熱(re)引(yin)熱(re)，從而起到(dao)拔(ba)毒泄熱(re)的作用。可(ke)以(yi)用于(yu)改(gai)善各種(zhong)虛寒(han)證、氣(qi)(qi)滯(zhi)血(xue)瘀、氣(qi)(qi)虛下陷、元(yuan)陽(yang)虛衰、熱(re)毒壅盛證候。

3、艾灸可強身

艾灸能夠令(ling)氣血(xue)(xue)和順(shun)，令(ling)人體(ti)機能得以(yi)(yi)恢復，在日常防病(bing)保養(yang)方(fang)面有顯著(zhu)效果。如(ru)灸足三里、中脘，可(ke)使(shi)(shi)胃氣常盛，五(wu)臟六腑(fu)之氣血(xue)(xue)得以(yi)(yi)充養(yang)，使(shi)(shi)人形體(ti)康健(jian)；灸關(guan)元、氣海可(ke)助藏精蓄(xu)血(xue)(xue)，使(shi)(shi)人陽氣足，精血(xue)(xue)充，邪氣難犯(fan)，達到養(yang)生保健(jian)之功。此外(wai)，艾草(cao)燃燒時散發出(chu)的淡淡香氣具有良好的緩(huan)急止痛作用。可(ke)快速緩(huan)解胃腸痙攣疼(teng)痛、女性痛經等癥狀。

4、中艾堂艾灸養生

中(zhong)(zhong)艾堂傳承(cheng)五千年(nian)中(zhong)(zhong)醫精(jing)髓，締造中(zhong)(zhong)醫艾灸養生第一品牌！中(zhong)(zhong)艾堂艾灸養生三部曲(qu)：a、開穴通脈利藥滲透 b、五行(xing)匹配對病行(xing)灸 c、時辰相合事(shi)半功倍。

制作方法

艾(ai)(ai)(ai)灸療(liao)法(fa)的(de)主要材料(liao)為艾(ai)(ai)(ai)絨(rong)，艾(ai)(ai)(ai)絨(rong)是由艾(ai)(ai)(ai)葉加工而(er)成(cheng)(cheng)(cheng)。選用野生(sheng)向(xiang)陽處5月份(fen)長(chang)成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)艾(ai)(ai)(ai)葉，風干后(hou)在室內放置1年(nian)后(hou)使用，此稱為陳年(nian)熟(shu)艾(ai)(ai)(ai)。取陳年(nian)熟(shu)艾(ai)(ai)(ai)去掉(diao)雜質粗梗(geng)，碾(nian)軋碎后(hou)過(guo)篩(shai)，去掉(diao)尖屑，取白(bai)纖絲再行碾(nian)軋成(cheng)(cheng)(cheng)絨(rong)。也(ye)可取當年(nian)新艾(ai)(ai)(ai)葉充分曬干后(hou)，多碾(nian)軋幾次，至其揉爛如棉(mian)即成(cheng)(cheng)(cheng)艾(ai)(ai)(ai)絨(rong)。

1．艾炷的制作

適(shi)量艾(ai)(ai)絨(rong)置于平底磁盤內，用食、中、拇(mu)指捏成圓柱狀即為艾(ai)(ai)炷(zhu)(zhu)。艾(ai)(ai)絨(rong)捏壓越實越好，根據需要，艾(ai)(ai)炷(zhu)(zhu)可制成拇(mu)指大(da)、蠶豆大(da)、麥粒大(da)3種，稱(cheng)為大(da)、中、小(xiao)艾(ai)(ai)炷(zhu)(zhu)。圖146。

2. 艾卷的制作

將(jiang)適量(liang)艾絨用(yong)雙(shuang)手捏(nie)壓(ya)成(cheng)長(chang)條狀，軟硬要適度，以利炭燃為(wei)宜，然(ran)后(hou)將(jiang)其置(zhi)于(yu)寬約5.5厘米、長(chang)約25厘米的桑皮紙或純棉(mian)紙上，再搓卷成(cheng)圓柱形，最后(hou)用(yong)面漿糊將(jiang)紙邊粘合，兩端紙頭壓(ya)實，即制(zhi)成(cheng)長(chang)約20厘米，直徑約1.5厘米的艾卷。

3．間隔物的制作

在間(jian)(jian)(jian)隔(ge)灸(jiu)時(shi)，需要選用(yong)不同的(de)間(jian)(jian)(jian)隔(ge)物(wu)，如鮮姜(jiang)片、蒜片、蒜泥(ni)(ni)、藥瓶(ping)等(deng)。在施灸(jiu)前均應事先備(bei)齊。鮮姜(jiang)、蒜洗(xi)(xi)凈后(hou)(hou)切成約(yue)2-3毫米厚(hou)的(de)薄(bo)片，并在姜(jiang)片、蒜片中間(jian)(jian)(jian)用(yong)毫針(zhen)或(huo)細針(zhen)刺成篩(shai)孔狀，以利灸(jiu)治時(shi)導熱通氣。蒜泥(ni)(ni)、蔥泥(ni)(ni)、蚯蚓(yin)泥(ni)(ni)等(deng)均應將(jiang)其洗(xi)(xi)凈后(hou)(hou)搗(dao)爛成泥(ni)(ni)。藥瓶(ping)則應選出(chu)相應藥物(wu)搗(dao)碎碾(nian)軋(ya)成粉末后(hou)(hou)，用(yong)黃(huang)酒、姜(jiang)汁或(huo)蜂蜜等(deng)調和后(hou)(hou)塑(su)成薄(bo)餅狀，也需在中間(jian)(jian)(jian)刺出(chu)篩(shai)孔后(hou)(hou)應用(yong)。

禁忌

1.凡暴(bao)露(lu)在(zai)外的部位(wei)，如顏面，不(bu)要直接灸，以防形成瘢痕(hen)，影(ying)響美觀。

2.皮薄、肌少、筋肉結聚處(chu)，妊娠期婦女的腰骶部、下(xia)腹部，男女的乳頭、陰部、睪丸等(deng)不要施灸(jiu)(jiu)。另外，關節(jie)部位不要直(zhi)接灸(jiu)(jiu)。此外，大血管處(chu)、心臟部位不要灸(jiu)(jiu)，眼球(qiu)屬(shu)顏面部，也不要灸(jiu)(jiu)。

3.極度疲勞，過饑(ji)、過飽、酒醉、大(da)汗淋漓、情緒不(bu)穩，或(huo)婦女(nv)經期忌灸。

4.某些傳(chuan)染(ran)病、高熱(re)、昏迷(mi)、抽風期(qi)間，或身體極(ji)度衰竭(jie)，形瘦骨立等忌(ji)灸。

5.無自(zi)制能(neng)力的(de)人如精神病患者等(deng)忌灸。

注意事項

1.要專(zhuan)心(xin)致志，耐心(xin)堅持(chi)：施灸(jiu)時(shi)要注(zhu)意(yi)思(si)想集(ji)中，不(bu)要在施灸(jiu)時(shi)分散(san)注(zhu)意(yi)力，以免(mian)艾條移動，不(bu)在穴位上(shang)，徒傷(shang)皮(pi)肉，浪費時(shi)間(jian)。對于(yu)養生保健灸(jiu)，則要長(chang)期堅持(chi)，偶爾灸(jiu)是不(bu)能收到預期效果的(de)。

2.要(yao)注意體位、穴(xue)位的準(zhun)(zhun)確性：體位一方面(mian)要(yao)適合艾灸的需要(yao)，同(tong)時(shi)要(yao)注意體位舒適、自然，要(yao)根(gen)據(ju)處方找準(zhun)(zhun)部(bu)位、穴(xue)位，以保證艾灸的效果。

3.防(fang)火：現代人的衣著(zhu)不少是化纖、羽(yu)絨(rong)等質(zhi)地的，很容易燃著(zhu)，因此，施灸(jiu)時一定(ding)要注(zhu)意(yi)防(fang)止落火，尤其是用艾(ai)炷灸(jiu)時更要小心，以(yi)防(fang)艾(ai)炷翻滾(gun)脫(tuo)落。用艾(ai)條(tiao)灸(jiu)后，可將艾(ai)條(tiao)點燃的一頭塞人直徑比(bi)艾(ai)條(tiao)略大的瓶內(nei)，以(yi)利于熄滅(mie)。

4.要(yao)注意保(bao)暖和(he)防暑：因施灸時(shi)(shi)要(yao)暴露部分體表部位(wei)，在(zai)冬(dong)季要(yao)保(bao)暖，在(zai)夏天高溫時(shi)(shi)要(yao)防中暑，同時(shi)(shi)還要(yao)注意室內溫度的調節和(he)開換氣扇，及時(shi)(shi)換取(qu)新(xin)鮮空(kong)氣。

5.要(yao)(yao)防止(zhi)感染：化膿灸或因施灸不(bu)當，局部燙傷可能(neng)起瘡，產生灸瘡，一(yi)定不(bu)要(yao)(yao)把瘡搞破，如(ru)果已經(jing)破潰感染，要(yao)(yao)及時使(shi)用消炎(yan)藥。

6.要(yao)掌握施灸的(de)(de)程序(xu)：如(ru)果灸的(de)(de)穴位多且(qie)分散，應按先背部后胸腹，先頭身(shen)后四(si)肢的(de)(de)順序(xu)進行。

7.注意施(shi)(shi)灸的時(shi)間：有(you)些病證(zheng)必須注意施(shi)(shi)灸時(shi)間，如失眠(mian)癥要在臨睡前施(shi)(shi)灸。不要飯前空腹時(shi)和(he)在飯后立即施(shi)(shi)灸。

8.要(yao)循序(xu)漸進，初次使用灸法：要(yao)注意掌握好(hao)刺(ci)激量(liang)，先少量(liang)、小劑(ji)量(liang)，如用小艾(ai)炷，或灸的時間短一些，壯(zhuang)數(shu)少一些。以后再加大劑(ji)量(liang)。不要(yao)一開(kai)始就大劑(ji)量(liang)進行。

9.防止暈(yun)(yun)灸：暈(yun)(yun)灸雖不多見，但是一旦暈(yun)(yun)灸則(ze)會出現頭(tou)暈(yun)(yun)、眼花、惡(e)心、面色(se)蒼白、心慌(huang)、汗出等，甚至(zhi)發生暈(yun)(yun)倒。出現暈(yun)(yun)灸后，要立即停灸，并躺下靜臥，再加(jia)灸足三(san)里，溫和灸10分鐘左右。

10.注意施灸溫(wen)度(du)的(de)調節：對(dui)于(yu)皮膚感覺遲鈍(dun)者或小兒(er)，用食(shi)指(zhi)(zhi)和中指(zhi)(zhi)置(zhi)于(yu)施灸部位兩側，以感知施灸部位的(de)溫(wen)度(du)，做到(dao)既不(bu)致燙傷皮膚，又能收到(dao)好的(de)效果。

11、穴位艾灸(jiu)(jiu)(jiu)順(shun)(shun)序：古(gu)人對于艾灸(jiu)(jiu)(jiu)的順(shun)(shun)序，有(you)著明確的論(lun)述，就(jiu)陰陽而(er)(er)言，如《千金(jin)要(yao)方》說：“凡灸(jiu)(jiu)(jiu)當先(xian)陽后(hou)陰，先(xian)上(shang)后(hou)下(xia)”。《明堂灸(jiu)(jiu)(jiu)經》也指出：“先(xian)灸(jiu)(jiu)(jiu)上(shang)，后(hou)灸(jiu)(jiu)(jiu)下(xia)；先(xian)灸(jiu)(jiu)(jiu)少，后(hou)灸(jiu)(jiu)(jiu)多(duo)”。這是說艾灸(jiu)(jiu)(jiu)的一般順(shun)(shun)序是 ：先(xian)灸(jiu)(jiu)(jiu)背部，再(zai)(zai)灸(jiu)(jiu)(jiu)胸腹部；先(xian)灸(jiu)(jiu)(jiu)上(shang)部再(zai)(zai)灸(jiu)(jiu)(jiu)下(xia)部，先(xian)灸(jiu)(jiu)(jiu)頭部再(zai)(zai)灸(jiu)(jiu)(jiu)四肢；就(jiu)壯數而(er)(er)言，先(xian)灸(jiu)(jiu)(jiu)少而(er)(er)后(hou)灸(jiu)(jiu)(jiu)多(duo)，即由小(xiao)逐漸增(zeng)強(qiang)；就(jiu)大小(xiao)而(er)(er)言，先(xian)灸(jiu)(jiu)(jiu)艾炷小(xiao)者(zhe)而(er)(er)后(hou)灸(jiu)(jiu)(jiu)大者(zhe)，每壯遞增(zeng)。

12、在臨(lin)床上艾(ai)灸時，需結合(he)病情，靈活(huo)應用(yong)，不能(neng)拘執不變。同時艾(ai)灸某兩(liang)個穴位的問(wen)題上，一般沒有什么(me)限制。

13、艾(ai)灸(jiu)后半小(xiao)時(shi)內不要用(yong)冷水洗(xi)手或洗(xi)澡。

14、艾灸后要喝較平常多量(liang)的(de)溫(wen)開水(絕對不可(ke)喝冷水或冰水)，有(you)助排(pai)泄器(qi)官排(pai)出體內(nei)毒素；

15、飯后一小時內(nei)不宜(yi)艾(ai)灸。脈(mo)搏(bo)每(mei)分鐘超過90次以(yi)上(shang)不要(yao)艾(ai)灸；過饑(ji)、過飽、酒醉(zui)禁(jin)(jin)灸；孕(yun)婦禁(jin)(jin)灸；身體(ti)發炎部位禁(jin)(jin)灸!

16、手術(shu)后在體(ti)內埋鋼(gang)釘(ding)或者其他東西(xi)的人，不要隨(sui)便在做(zuo)過手術(shu)的位置艾灸。

炙后反應

1、艾(ai)灸(jiu)后常(chang)常(chang)會有(you)疾病加重的(de)反應，這是(shi)(shi)正(zheng)(zheng)邪(xie)(xie)交戰的(de)正(zheng)(zheng)常(chang)現象，我(wo)們(men)人體(ti)(ti)是(shi)(shi)個(ge)整(zheng)體(ti)(ti)，這里有(you)陰(yin)陽之分，不(bu)(bu)可能只允許正(zheng)(zheng)氣存在而把邪(xie)(xie)氣都(dou)驅逐(zhu)。那么病邪(xie)(xie)在體(ti)(ti)內寄居(ju)很久，他也不(bu)(bu)會輕而易舉的(de)乖(guai)乖(guai)就(jiu)范。所以這時候就(jiu)免不(bu)(bu)了(le)有(you)反應，你用艾(ai)灸(jiu)的(de)方(fang)式激發正(zheng)(zheng)氣想把我(wo)趕出(chu)(chu)，那么我(wo)就(jiu)先頑強抵抗。這時的(de)正(zheng)(zheng)氣不(bu)(bu)足，而邪(xie)(xie)氣旺(wang)盛的(de)時候，當然你會有(you)各種不(bu)(bu)適反應出(chu)(chu)來。當你逐(zhu)漸(jian)艾(ai)灸(jiu)，體(ti)(ti)內慢慢累計了(le)很多正(zheng)(zheng)氣的(de)時候，這時的(de)病邪(xie)(xie)就(jiu)會逐(zhu)漸(jian)地趕出(chu)(chu)體(ti)(ti)外了(le)。

2、失(shi)(shi)眠(mian)(mian)：艾灸(jiu)后(hou)(hou)常(chang)常(chang)會有失(shi)(shi)眠(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)癥(zheng)狀，如(ru)果出現(xian)(xian)初(chu)次艾灸(jiu)后(hou)(hou)失(shi)(shi)眠(mian)(mian)，也是一(yi)種(zhong)反(fan)應，此時的(de)(de)(de)(de)失(shi)(shi)眠(mian)(mian)，多很疲乏無力，或嗜睡(shui)。但經過一(yi)段時間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)艾灸(jiu)后(hou)(hou)，這時如(ru)果睡(shui)眠(mian)(mian)很少，但不會出現(xian)(xian)疲乏無力的(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)象，反(fan)而(er)因為艾灸(jiu)，而(er)顯(xian)得精力充(chong)沛。此時，不要因為睡(shui)眠(mian)(mian)時間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)不足而(er)煩惱，也不要刻意用(yong)安眠(mian)(mian)藥來湊夠睡(shui)眠(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)時間(jian)(jian)(jian)，主要看你自己的(de)(de)(de)(de)精力是否充(chong)足，灸(jiu)中(zhong)脘還會很快(kuai)改善脾的(de)(de)(de)(de)功能(neng)。

艾灸(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)走竄(cuan)(cuan)現(xian)象(xiang)，有(you)時候我(wo)們(men)艾灸(jiu)中(zhong)脘(wan)，會(hui)有(you)肝區(qu)不(bu)適，或會(hui)有(you)胃脘(wan)部不(bu)適，這很有(you)可能你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)肝有(you)隱患(huan)或你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)胃有(you)疾病，艾灸(jiu)就(jiu)會(hui)主動幫助(zhu)你(ni)去(qu)調(diao)整，這就(jiu)是(shi)艾灸(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)通(tong)竄(cuan)(cuan)功(gong)(gong)能。所以說，我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)身體有(you)一個自(zi)我(wo)調(diao)整的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)(gong)能，只要你(ni)調(diao)動的(de)(de)(de)(de)(de)好，這些都會(hui)起(qi)來工作(zuo)。假如(ru)你(ni)艾灸(jiu)關元(yuan)穴(xue)，也許會(hui)反應(ying)出(chu)你(ni)婦科(ke)方面的(de)(de)(de)(de)(de)隱患(huan)或前列腺方面的(de)(de)(de)(de)(de)問題或生殖系(xi)統的(de)(de)(de)(de)(de)一些疾患(huan) 。人體“陰(yin)陽(yang)”的(de)(de)(de)(de)(de)升降是(shi)有(you)其固定的(de)(de)(de)(de)(de)規律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)，元(yuan)氣逐漸充足了，“陰(yin)陽(yang)”就(jiu)必定按(an)照其規律(lv)運(yun)行(xing)，該升的(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)自(zi)然會(hui)升，該降的(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)自(zi)然會(hui)降，根本就(jiu)不(bu)必用人為的(de)(de)(de)(de)(de)方法去(qu)調(diao)動升降。

3、艾(ai)灸的(de)上火現(xian)(xian)象，很多(duo)人(ren)艾(ai)灸后會(hui)出現(xian)(xian)口干舌燥(zao)，這也(ye)是(shi)艾(ai)灸的(de)一種反應(ying)，這種現(xian)(xian)象表(biao)明陰陽正(zheng)在調整，陽不勝陰，這時(shi)要多(duo)喝白開水。此時(shi)患者會(hui)覺得喉嚨異(yi)常干痛(tong)，這是(shi)病邪(寒邪)逐(zhu)漸外(wai)發(fa)時(shi)的(de)必然癥狀(zhuang)(病邪被驅(qu)趕到哪(na)里，哪(na)里就(jiu)會(hui)出現(xian)(xian)西醫所謂的(de)炎癥，此時(shi)許多(duo)中(zhong)醫專家都(dou)會(hui)任認為灸過火了，會(hui)立(li)即停止治療，使得功(gong)虧一簣)。

4、艾灸(jiu)后身體出(chu)現(xian)類似過敏的(de)現(xian)象，有(you)很多人艾灸(jiu)后身上出(chu)現(xian)很多紅疹的(de)現(xian)象，此時多以(yi)(yi)為是過敏了，其實，這些表(biao)現(xian)出(chu)來的(de)癥狀，都是真(zhen)陽(yang)元氣(qi)驅趕(gan)寒邪(xie)外出(chu)的(de)表(biao)現(xian)。也是病邪(xie)在體表(biao)的(de)反應。如果此時停灸(jiu)，病邪(xie)還(huan)會入里，侵蝕臟腑(fu)。如果此時皮膚(fu)表(biao)現(xian)嚴重(zhong)，可(ke)以(yi)(yi)用放(fang)血療法使邪(xie)出(chu)有(you)門。可(ke)以(yi)(yi)在大椎(zhui)、足太陽(yang)膀(bang)胱經的(de)腧穴(xue)還(huan)有(you)委中穴(xue)放(fang)血，給病邪(xie)以(yi)(yi)出(chu)處。

5、艾灸后(hou)的(de)精(jing)神(shen)反應：有很多(duo)人(ren)會出(chu)現(xian)(xian)類(lei)似(si)抑郁癥的(de)現(xian)(xian)象，這時可以找人(ren)傾訴，可以到(dao)狂野處大哭或大喊，一(yi)定要發(fa)泄出(chu)來，不要郁悶在心(xin)，免得徒增新疾(ji)。

所以在艾(ai)(ai)灸期間，一(yi)定不(bu)要食(shi)(shi)辛辣刺激性食(shi)(shi)物、不(bu)要過(guo)肌(ji)過(guo)飽、不(bu)要房事，要吃清淡的(de)食(shi)(shi)物，還要保(bao)持(chi)心情愉悅，多到(dao)戶外運動或散步，光(guang)艾(ai)(ai)灸不(bu)鍛(duan)煉(lian)(lian) 也(ye)是不(bu)行的(de)。要每(mei)天至少(shao)保(bao)持(chi)30分鐘的(de)鍛(duan)煉(lian)(lian)，才能達到(dao)更好的(de)療效。