沈(shen)陽(yang)方(fang)(fang)言和沈(shen)陽(yang)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格分不(bu)開，具(ju)有(you)剛(gang)健(jian)、清新(xin)(xin)、質樸的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)色。但沈(shen)陽(yang)方(fang)(fang)言如今(jin)也區(qu)分為(wei)新(xin)(xin)、舊地(di)(di)方(fang)(fang)方(fang)(fang)言。新(xin)(xin)沈(shen)陽(yang)方(fang)(fang)言節奏較(jiao)快，語(yu)調簡單，語(yu)音清晰。多(duo)年(nian)(nian)居住(zhu)在沈(shen)陽(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)地(di)(di)人(ren)，尤其是其它地(di)(di)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)東北(bei)人(ren)，沈(shen)陽(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)年(nian)(nian)人(ren)多(duo)用新(xin)(xin)沈(shen)陽(yang)方(fang)(fang)言。土生(sheng)土長的(de)(de)(de)(de)(de)老年(nian)(nian)人(ren)多(duo)用帶地(di)(di)域特(te)點較(jiao)濃的(de)(de)(de)(de)(de)老沈(shen)陽(yang)方(fang)(fang)言，俗稱“大北(bei)關味”或“苣荬菜(cai)味”。說老沈(shen)陽(yang)方(fang)(fang)言時，男人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)調低緩(huan)，鼻(bi)音濃重(zhong)，嗓音渾濁，并時有(you)含糊吞音現象(xiang)；女人(ren)則聲調高揚，口音清晰，語(yu)速較(jiao)快。

短語(yu)/俗語(yu)：惹乎一(yi)(yi)招惹，爐戳子(zi)一(yi)(yi)小鏟子(zi)，長蟲一(yi)(yi)蛇，整(zheng)兩口一(yi)(yi)再喝一(yi)(yi)杯(bei)，個個兒一(yi)(yi)自己，彪(biao)一(yi)(yi)傻，白話一(yi)(yi)說謊，瞅瞅一(yi)(yi)看(kan)(kan)看(kan)(kan)，金鎦子(zi)一(yi)(yi)金戒指等(deng)等(deng)。

沈(shen)(shen)(shen)陽(yang)(yang)在長期的(de)(de)(de)歷史發(fa)展中，逐漸形成(cheng)了以(yi)漢(han)族(zu)(zu)(zu)為主(zhu)體(ti)的(de)(de)(de)、由多民族(zu)(zu)(zu)組成(cheng)的(de)(de)(de)聚居區。少數民族(zu)(zu)(zu)人數最多的(de)(de)(de)是滿族(zu)(zu)(zu)、朝鮮(xian)族(zu)(zu)(zu)、回族(zu)(zu)(zu)、錫伯族(zu)(zu)(zu)和(he)蒙古族(zu)(zu)(zu)，所以(yi)，沈(shen)(shen)(shen)陽(yang)(yang)市還有(you)一(yi)些屬于少數民族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)特色節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)，如西遷(qian)節(jie)(jie)(jie)(jie)和(he)抹黑節(jie)(jie)(jie)(jie)等。當然沈(shen)(shen)(shen)陽(yang)(yang)市還有(you)春節(jie)(jie)(jie)(jie)、元宵(xiao)節(jie)(jie)(jie)(jie)、端午節(jie)(jie)(jie)(jie)、清明節(jie)(jie)(jie)(jie)、中秋節(jie)(jie)(jie)(jie)等傳(chuan)統(tong)節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)。逢(feng)年(nian)過節(jie)(jie)(jie)(jie)，沈(shen)(shen)(shen)陽(yang)(yang)還有(you)舉辦(ban)燈會與(yu)廟會的(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)。如今沈(shen)(shen)(shen)陽(yang)(yang)的(de)(de)(de)各縣區紛(fen)紛(fen)推(tui)出各具特色的(de)(de)(de)旅(lv)游(you)文(wen)化(hua)節(jie)(jie)(jie)(jie)慶活動(dong)，如12月的(de)(de)(de)沈(shen)(shen)(shen)陽(yang)(yang)冰雪旅(lv)游(you)節(jie)(jie)(jie)(jie)、10月沈(shen)(shen)(shen)陽(yang)(yang)國際旅(lv)游(you)節(jie)(jie)(jie)(jie)等，豐富多彩的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)節(jie)(jie)(jie)(jie)慶活動(dong)吸引(yin)了大批國內外(wai)游(you)客，讓人們在節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)里享受了豐盛(sheng)的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)大餐。

沈陽結婚習俗(su)：三(san)金一銀、陪(pei)嫁和紅包、童男童女接親（去單回雙(shuang)）、床上撒硬幣、吃面條、換踩(cai)堂鞋(xie)、喝紅糖水、踩(cai)響球等(deng)。

沈陽傳統結(jie)(jie)婚(hun)流程(cheng)：下聘禮(li)(li)、接親(qin)、返新(xin)郎“新(xin)房”、參觀新(xin)房合(he)影留念、正式結(jie)(jie)婚(hun)筵席、拜席及(ji)四(si)彩禮(li)(li)。

沈陽的(de)(de)(de)美食佳肴(yao)歷史悠久，制作精良，在(zai)滿族菜(cai)肴(yao)基礎(chu)上(shang)，借鑒和發展了傳統宮(gong)廷(ting)的(de)(de)(de)精湛技術，且經過長時(shi)期醞釀而形成的(de)(de)(de)遼(liao)寧菜(cai)，在(zai)沈陽體現的(de)(de)(de)十分(fen)完整，經過全國各大菜(cai)系的(de)(de)(de)特(te)別(bie)是(shi)魯菜(cai)不斷影響，遼(liao)寧菜(cai)取材于鄰(lin)近地區的(de)(de)(de)山珍野味(wei)，烹飪技法則(ze)以(yi)“扒”著稱，以(yi)“煎、炒、烹”見長。而沈陽小吃，也(ye)因受各地各民(min)族的(de)(de)(de)風味(wei)小吃影響，形成了許多非(fei)常具(ju)有當地特(te)色的(de)(de)(de)風味(wei)小吃。

沈陽名吃：白肉血腸、豬肉燉粉條、小雞燉蘑菇、鍋包肉、酸菜汆白肉、沈陽炒雞架等。【MORE+】

隨著社會的(de)發展，一些風(feng)(feng)俗習慣(guan)也在改(gai)變，加上避(bi)談生(sheng)死的(de)風(feng)(feng)俗，對于(yu)一向講(jiang)究“意頭(tou)”的(de)沈陽人來說，以下禁忌(ji)(ji)就表現得更為(wei)明顯(xian)。比如：春節期(qi)間送(song)(song)(song)禮品時忌(ji)(ji)送(song)(song)(song)白(bai)(bai)糖；結婚禮品忌(ji)(ji)送(song)(song)(song)單(dan)數、忌(ji)(ji)送(song)(song)(song)白(bai)(bai)色(se)物品；生(sheng)意人忌(ji)(ji)諱女人橫跨(kua)扁(bian)擔；小孩(hai)子忌(ji)(ji)諱下午出外走親戚；未滿月的(de)母(mu)、子忌(ji)(ji)諱到(dao)他(ta)人家中(zhong)串(chuan)門；孕婦(fu)忌(ji)(ji)看新人拜(bai)堂；喪(sang)事禮品忌(ji)(ji)送(song)(song)(song)紅色(se)物品，白(bai)(bai)事只需(xu)告知(zhi)親屬不(bu)廣而告知(zhi)他(ta)人，逝(shi)者所穿的(de)壽衣面料忌(ji)(ji)“緞子”，喪(sang)儀歸來要“解(jie)穢”等。

沈(shen)陽唐(tang)派京(jing)劇(ju)(ju)藝術(shu)是京(jing)劇(ju)(ju)老生流(liu)派之一(yi)，形(xing)成于20世(shi)紀30年(nian)代(dai)。唐(tang)派藝術(shu)創始(shi)人唐(tang)韻笙曾與馬連(lian)良、周(zhou)信芳被(bei)梨園并稱為“南麒(qi)北馬關外(wai)唐(tang)”。唐(tang)派藝術(shu)在表演中與其他京(jing)劇(ju)(ju)派別有不同(tong)之處，其表演藝術(shu)的(de)唱念做打呈現出一(yi)種特(te)有的(de)凝(ning)重、渾厚(hou)、開闊、大(da)氣的(de)藝術(shu)氣質。其代(dai)表劇(ju)(ju)目多(duo)為根據《東(dong)周(zhou)列(lie)國(guo)志》、《史(shi)記》及《三國(guo)演義》等(deng)改編的(de)歷(li)史(shi)正劇(ju)(ju)。2006年(nian)，被(bei)列(lie)入第(di)一(yi)批國(guo)家級非物(wu)質文化遺產(chan)名錄。

沈(shen)(shen)陽(yang)(yang)評(ping)(ping)劇(ju)原稱(cheng)“奉天落子”，沈(shen)(shen)陽(yang)(yang)評(ping)(ping)劇(ju)的三大藝(yi)術(shu)流派(pai)(pai)：“韓、花、筱”三大評(ping)(ping)劇(ju)流派(pai)(pai)藝(yi)術(shu)成為(wei)沈(shen)(shen)陽(yang)(yang)評(ping)(ping)劇(ju)藝(yi)術(shu)的基本特征，亦是東北評(ping)(ping)劇(ju)藝(yi)術(shu)的主體構成。其中(zhong)“韓派(pai)(pai)”代(dai)表(biao)人物韓少(shao)云(yun)，以樸實(shi)、深邃、細膩(ni)、優美、大方(fang)的表(biao)演風格而著稱(cheng)；“花派(pai)(pai)”代(dai)表(biao)人物花淑蘭，嗓音清(qing)脆甜亮、音質(zhi)純凈(jing)、高(gao)亢(kang)挺拔，享有“鐵嗓”美稱(cheng)；“筱派(pai)(pai)”代(dai)表(biao)人物筱俊亭，唱腔粗(cu)獷(guang)豪爽、低回渾(hun)厚、剛柔(rou)相(xiang)濟，獨具特色。2006年，被列(lie)入第一(yi)批國家級非物質(zhi)文(wen)化遺(yi)產名(ming)錄(lu)。

寬甸八(ba)河(he)川(chuan)王氏皮影(ying)戲(xi)起源于(yu)山東省海(hai)洋縣(xian)，清同治年(nian)間隨大(da)(da)批(pi)移民傳至(zhi)丹東地區，距今已有140多年(nian)的(de)歷史。皮影(ying)戲(xi)進入(ru)“翻書影(ying)”階段，借鑒了戲(xi)曲程(cheng)式化表演方式，按生、旦、凈、末(mo)、丑分為“唱(chang)大(da)(da)”（老生、花臉(lian)、丑）和“唱(chang)小”（旦角、小生）兩種唱(chang)法。但在唱(chang)腔上、弦掛上還(huan)是口(kou)傳心記(ji)，至(zhi)今還(huan)保(bao)留了“溜口(kou)影(ying)”的(de)原生態特征。2007年(nian)，被列(lie)入(ru)遼寧(ning)省第二批(pi)省級(ji)非物(wu)質文化遺產名錄。

東北大鼓是清乾隆年間“子弟書”唱腔傳入沈陽后與東北民歌相結合而形成的一種曲藝形式，因興盛于沈陽，又被稱為“奉天大鼓”、“沈陽大鼓”、“奉派大鼓”等，創始人霍樹棠。東北大鼓因吸收多種戲曲的唱腔，曲調豐富，唱腔流暢，表現力較強，以說唱中、長篇書為主；表演形式多為演員一人自擊鼓、板，配以一至數人的樂隊伴奏演唱。2006年，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

傳統(tong)地(di)仗(zhang)彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)技藝(yi)是(shi)我國復原修繕古(gu)建筑技藝(yi)的(de)一個(ge)流派，1949年以前分(fen)布在整個(ge)東(dong)北，目前主要在遼沈地(di)區(qu)傳承。東(dong)北傳統(tong)地(di)仗(zhang)彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)在用料和技法上與其他地(di)區(qu)有(you)(you)所不(bu)同，所繪彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)一部分(fen)是(shi)清代(dai)的(de)官(guan)式(shi)彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)，但畫(hua)面總體色調偏暗。另(ling)一部分(fen)是(shi)特有(you)(you)的(de)寺廟彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)，這類彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)不(bu)拘一格，各式(shi)彩(cai)(cai)(cai)畫(hua)符(fu)號并用，表現手法更加靈活，有(you)(you)金頂(ding)墨、墨頂(ding)金、小(xiao)紅(hong)花等獨(du)特技法。2010年，被(bei)列(lie)入(ru)第三批國家(jia)級非(fei)物質文化(hua)遺產(chan)名(ming)錄。

老龍口白酒歷史上多由山西人經營，經過三百多年的傳承演變，形成了北方獨特的釀酒工藝。老龍口白酒釀造技藝有水好糧精、端午踩曲、老窖發酵、甑桶蒸餾、酒海陳釀、精心勾調六大特征，釀出的酒濃頭醬尾，甘洌爽凈，綿甜醇厚，回味悠長。老龍口白酒傳統釀造技藝是東北寒冷地區釀酒技藝的典型代表，對北方釀酒歷史及釀造技藝演進的研究具有重要參考價值。2008年，被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

遼菜有3000余年的歷史，是根據遼寧地區民族特征、區域特點、飲食習俗、烹飪技法創建的一種地方菜系，它以其悠久的歷史，技藝被世人所認可。2014年被列入第四批國家級非物質文化遺產名錄，為此遼菜成為全國各大菜系第一個成為國家非物質文化遺產項目，是遼寧餐飲文化發展的一個重要里程碑。遼菜十分講究火候，擅長使用燒、燉、扒、靠、熘、拔絲、小炒、醬等烹調方法。醇厚香濃是遼菜風味的主要特征，也是遼菜特色的核心。【MORE+】

錫伯(bo)(bo)族(zu)喜(xi)利媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)信俗(su)，是源(yuan)于結繩(sheng)記事(shi)形式、祖先崇拜性質的(de)(de)民族(zu)民間(jian)信仰，具(ju)有鮮明的(de)(de)錫伯(bo)(bo)民族(zu)特色。敬祭(ji)“喜(xi)利媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)”，是錫伯(bo)(bo)族(zu)普遍和(he)獨(du)有的(de)(de)全民族(zu)群體(ti)性信俗(su)。傳說中(zhong)“喜(xi)利媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)”是富于傳奇色彩(cai)的(de)(de)民族(zu)英雄，實際產生于游(you)牧生活。“喜(xi)利”，錫伯(bo)(bo)語意為延續；“媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)”，娘(niang)娘(niang)神，意思是在娘(niang)娘(niang)神的(de)(de)庇佑下，子子孫(sun)(sun)孫(sun)(sun)得以不斷繁衍生息。所以，錫伯(bo)(bo)族(zu)自(zi)古以來(lai)就家(jia)家(jia)崇拜，戶戶供奉。2011，被列(lie)入第三批國家(jia)級(ji)非(fei)物質文化遺產代表(biao)性項目名(ming)錄。

譚振山民間故事是遼寧省的傳統民間文學，譚振山家族有“說書講古”的傳統，家族中的一些長輩都擅長講故事，許多故事都已在其家族中傳承了許多代。譚振山廣采博收，對其前輩傳承人的故事精心打磨，逐漸形成了自己的故事特色。譚振山民間故事具有鮮明的區域與農耕生計特征，反映了遼河平原農耕民眾的生產生活、理想與愿望。2006年，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

沈陽大(da)秧(yang)歌，是明清時(shi)(shi)在繼(ji)承(cheng)唐代以來東北(bei)大(da)秧(yang)歌傳統(tong)特(te)色(se)而形成的(de)地(di)方鄉土藝術(shu)。現行的(de)沈陽大(da)秧(yang)歌，除(chu)繼(ji)承(cheng)了東北(bei)大(da)秧(yang)歌原有(you)傳統(tong)藝術(shu)風格外(wai)，已同遼南、遼西的(de)高(gao)蹺(qiao)藝術(shu)融為一(yi)體，形成了獨有(you)的(de)粗擴(kuo)、豪放(fang)、火爆、熱烈、歡快、強勁而自由的(de)藝術(shu)特(te)色(se)和時(shi)(shi)代精神(shen)。表(biao)演(yan)時(shi)(shi)，舞姿優美灑脫、熱烈奔放(fang)，可(ke)以即(ji)興(xing)發揮而不受步法約束；同時(shi)(shi)，還可(ke)將許多民間絕活雜耍融于(yu)表(biao)演(yan)之中，如“過街(jie)樓”、“倒爬城”、“芙水(shui)倒立”等高(gao)難動(dong)作(zuo)。

沈(shen)陽(yang)(yang)市(shi)有(you)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)5種宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)是沈(shen)陽(yang)(yang)地(di)區歷史悠久、影響較(jiao)大的(de)一(yi)種宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，于(yu)魏(wei)晉時(shi)傳(chuan)(chuan)(chuan)入(ru)遼東(dong)，唐(tang)代(dai)在沈(shen)陽(yang)(yang)地(di)區廣為傳(chuan)(chuan)(chuan)播。沈(shen)陽(yang)(yang)著名的(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)(si)院較(jiao)多，如(ru)素(su)有(you)“先有(you)長安(an)寺(si)(si)，后(hou)有(you)沈(shen)陽(yang)(yang)城”之(zhi)說的(de)長安(an)古(gu)寺(si)(si)、東(dong)北(bei)(bei)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)四大叢(cong)林之(zhi)一(yi)的(de)慈恩寺(si)(si)、清皇家(jia)寺(si)(si)院實勝寺(si)(si)等。道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)是唐(tang)代(dai)傳(chuan)(chuan)(chuan)入(ru)遼寧(ning)(ning)的(de)，沈(shen)陽(yang)(yang)是東(dong)北(bei)(bei)地(di)區道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)活動的(de)中(zhong)心。伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)于(yu)公元651年傳(chuan)(chuan)(chuan)入(ru)中(zhong)國，天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)于(yu)清康熙三十五年(1696)傳(chuan)(chuan)(chuan)入(ru)遼寧(ning)(ning)。基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)是鴉片(pian)戰爭后(hou)傳(chuan)(chuan)(chuan)入(ru)中(zhong)國的(de)，隨后(hou)傳(chuan)(chuan)(chuan)入(ru)遼寧(ning)(ning)沈(shen)陽(yang)(yang)地(di)區。

“盛(sheng)京(jing)(jing)(jing)文(wen)化(hua)”，指(zhi)清代(dai)盛(sheng)京(jing)(jing)(jing)地(di)(di)區以(yi)滿族(zu)為主(zhu)體的(de)(de)各族(zu)共(gong)創文(wen)化(hua)，是(shi)清文(wen)化(hua)的(de)(de)重要(yao)組(zu)成部分(fen)。它發軔于明清之際，貫穿清朝(chao)一(yi)代(dai)，其發展歷程頗具啟示意義。清入關前的(de)(de)后金天聰(cong)八年（1634），當滿族(zu)共(gong)同體形(xing)成之際，沈陽(yang)被尊(zun)稱(cheng)“天眷盛(sheng)京(jing)(jing)(jing)”，遂有“盛(sheng)京(jing)(jing)(jing)”之名。最初它僅指(zhi)沈陽(yang)城一(yi)地(di)(di)，隨(sui)歷史(shi)演進，而(er)成盛(sheng)京(jing)(jing)(jing)（奉(feng)天）地(di)(di)區、陪都地(di)(di)方(fang)，范圍所及已囊括東(dong)北(bei)全境(jing)。所以(yi)盛(sheng)京(jing)(jing)(jing)文(wen)化(hua)就(jiu)狹義言可指(zhi)清朝(chao)奉(feng)天地(di)(di)區的(de)(de)遼寧(ning)文(wen)化(hua)，就(jiu)廣義言當指(zhi)盛(sheng)京(jing)(jing)(jing)五部侍郎及盛(sheng)京(jing)(jing)(jing)將軍曾統轄的(de)(de)整(zheng)個東(dong)北(bei)地(di)(di)區的(de)(de)文(wen)化(hua)。因(yin)而(er)，盛(sheng)京(jing)(jing)(jing)文(wen)化(hua)兼有清文(wen)化(hua)源頭及清留都文(wen)化(hua)的(de)(de)雙重內容。

沈(shen)陽市(shi)建筑(zhu)(zhu)(zhu)景(jing)觀(guan)是在不(bu)同(tong)歷史條件下和(he)受不(bu)同(tong)社會(hui)文化影(ying)(ying)響下形(xing)成的(de)，到(dao)明(ming)王朝滅亡、清(qing)政(zheng)府遷都北京(jing)之前沈(shen)陽一直是清(qing)朝的(de)都城。沈(shen)陽故宮完整保留至今，是典(dian)型的(de)中國古典(dian)宮殿式建筑(zhu)(zhu)(zhu)景(jing)觀(guan)，集中體(ti)現了滿族文化和(he)漢族文化的(de)建筑(zhu)(zhu)(zhu)藝術。近代(dai)沈(shen)陽受殖(zhi)民侵(qin)略，沈(shen)陽淪為沙(sha)俄、日(ri)本(ben)人的(de)鐵(tie)路(lu)附(fu)屬地(di)，遺留下來大量(liang)西洋(yang)式建筑(zhu)(zhu)(zhu)景(jing)觀(guan)和(he)日(ri)本(ben)東洋(yang)式建筑(zhu)(zhu)(zhu)景(jing)觀(guan)，均(jun)帶有鮮明(ming)的(de)殖(zhi)民色彩。現代(dai)沈(shen)陽受建國后不(bu)同(tong)時(shi)期的(de)建筑(zhu)(zhu)(zhu)思(si)潮(chao)及政(zheng)治的(de)影(ying)(ying)響，城市(shi)建筑(zhu)(zhu)(zhu)景(jing)觀(guan)具有明(ming)顯的(de)時(shi)代(dai)烙(luo)印和(he)特點。