長(chang)春方(fang)言起源于大(da)量河(he)北(bei)、山東移民與原關(guan)外漢(han)人(ren)和(he)滿族人(ren)語(yu)言的混合。由于長(chang)春在(zai)建國后大(da)量各地移民融入(ru)，所以又(you)形成(cheng)了口音(yin)(yin)較東北(bei)大(da)部分地區(qu)為輕(qing)，即更接近(jin)普通(tong)話的特點，在(zai)東北(bei)僅次于哈爾濱，有“哈一長(chang)二”的說法，這兩個城(cheng)市在(zai)全(quan)國范(fan)圍來看都是普通(tong)話普及程度排(pai)名前(qian)列(lie)的。長(chang)春方(fang)言當然也具(ju)備了東北(bei)話很多(duo)特點，比如兒化音(yin)(yin)較多(duo)，（r）和(he)（y）不分，平舌音(yin)(yin)和(he)卷舌音(yin)(yin)容(rong)易混淆等(deng)。

短語/俗語：帶勁—美，嗯哪—回答，滾犢子—不(bu)耐煩，揚了二正—白癡(chi)，吐了反仗—反復，急眼(yan)—發火，敞亮—直爽，刺撓(nao)—癢，稀罕—喜(xi)歡(huan)，硌應—討厭等。

長春各族居(ju)民過去的主(zhu)食，以高粱米、玉米、小(xiao)米為主(zhu)，加以少量粳(jing)米（旱(han)稻）和白面。從80年代起(qi)，城市以(yi)大米、白面(mian)為主，輔以(yi)小(xiao)米和玉米。蔬(shu)菜以(yi)土豆(dou)、白菜、蘿(luo)卜為主，夏季豆(dou)角、茄子、黃(huang)瓜、韭(jiu)菜、西紅柿為主。肉(rou)(rou)食以(yi)豬肉(rou)(rou)、雞(ji)肉(rou)(rou)、牛羊肉(rou)(rou)為主，佐(zuo)以(yi)豆(dou)制(zhi)品(pin)的大豆(dou)腐(fu)、干(gan)豆(dou)腐(fu)、豆(dou)腐(fu)干(gan)等。如今多用塑(su)料大棚栽培(pei)蔬(shu)菜，四(si)季供應，應有(you)盡有(you)。長春受古(gu)時滿、蒙漁(yu)獵生(sheng)活影響(xiang)，至今仍流傳手把(ba)肉(rou)(rou)、燜壇肉(rou)(rou)、烤全羊、活水燉活魚等民俗菜肴，在滿(man)漢飲食文化的(de)(de)不斷(duan)融合中(zhong)，最(zui)具代表性的(de)(de)是(shi)清代的(de)(de)滿(man)漢全席(xi)。同在長春(chun)地(di)區的(de)(de)朝(chao)鮮族(zu)，主(zhu)食是(shi)大米，肉(rou)食主(zhu)要是(shi)狗肉(rou)，冷面和打糕，也是(shi)朝(chao)鮮族(zu)的(de)(de)獨特食品。了解詳情>>

長(chang)(chang)春(chun)(chun)市(shi)與全(quan)國一(yi)樣，漢(han)族(zu)(zu)傳統節(jie)(jie)日，主要(yao)有春(chun)(chun)節(jie)(jie)、元宵節(jie)(jie)、二月二、清明節(jie)(jie)、端午節(jie)(jie)、七夕(xi)、中(zhong)元節(jie)(jie)、中(zhong)秋節(jie)(jie)、重(zhong)陽節(jie)(jie)、寒衣節(jie)(jie)、臘八(ba)、過小年、除(chu)夕(xi)等(deng)(deng)；少數(shu)民族(zu)(zu)節(jie)(jie)日，有回族(zu)(zu)的(de)(de)(de)古(gu)爾邦(bang)節(jie)(jie)，錫伯族(zu)(zu)的(de)(de)(de)懷親節(jie)(jie)，朝鮮族(zu)(zu)的(de)(de)(de)歌舞節(jie)(jie)與滿(man)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)頒(ban)金節(jie)(jie)等(deng)(deng)。由于(yu)漢(han)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)傳統節(jie)(jie)日已(yi)普及到各個民族(zu)(zu)，在某種意義(yi)上說已(yi)成為全(quan)民節(jie)(jie)日。隨著長(chang)(chang)春(chun)(chun)市(shi)的(de)(de)(de)發展，長(chang)(chang)春(chun)(chun)市(shi)新(xin)興起了像(xiang)中(zhong)國長(chang)(chang)春(chun)(chun)消(xiao)夏(xia)節(jie)(jie)、長(chang)(chang)春(chun)(chun)東北亞旅游(you)文化周、長(chang)(chang)春(chun)(chun)航(hang)空節(jie)(jie)、長(chang)(chang)春(chun)(chun)凈月潭冰(bing)雪旅游(you)節(jie)(jie)、長(chang)(chang)春(chun)(chun)電影節(jie)(jie)、長(chang)(chang)春(chun)(chun)國際雕塑(su)展等(deng)(deng)旅游(you)節(jie)(jie)慶。

長春人把男婚女(nv)嫁看作(zuo)“終(zhong)身大(da)事(shi)”，認為它是(shi)兩性結合(he)進(jin)入家庭(ting)之始，對(dui)社(she)會承擔著(zhu)重(zhong)要責(ze)任，故婚(hun)(hun)禮隆重(zhong)，繁文縟節，一(yi)向為家長所重(zhong)視。因傳統習(xi)俗(su)不同，各族婚(hun)(hun)姻雖有差異，隨著(zhu)歷(li)史的(de)演進(jin)，均(jun)趨向于(yu)自由擇配(pei)，婚(hun)(hun)儀(yi)(yi)簡化。解(jie)放(fang)(fang)后(hou)，更主(zhu)張男女平等(deng)，婚(hun)(hun)姻自主(zhu)，反對(dui)父母(mu)包辦(ban)(ban)，堅決按《婚(hun)(hun)姻法》行事(shi)，到(dao)民政部門(men)辦(ban)(ban)理結婚(hun)(hun)登記手續。初期(qi)，婚(hun)(hun)禮從簡。近年(nian)來，生(sheng)活改善，特(te)別是(shi)改革開(kai)放(fang)(fang)后(hou)，生(sheng)活水平提高，出現(xian)了鋪張浪費現(xian)象(xiang)。主(zhu)要表(biao)現(xian)在大(da)索彩(cai)禮，大(da)辦(ban)(ban)酒席(xi)和豪華(hua)轎車(che)迎娶等(deng)方(fang)面，全套搬用舊式婚(hun)(hun)儀(yi)(yi)者尚(shang)少。為求(qiu)吉(ji)利也沿用一(yi)些吉(ji)語喜(xi)儀(yi)(yi)，門(men)貼雙喜(xi)字，放(fang)(fang)鞭炮，送禮物(wu)等(deng)。婚(hun)(hun)后(hou)，一(yi)般都互敬互愛，優(you)生(sheng)節育，共(gong)同創造幸福家庭(ting)和雙方(fang)的(de)事(shi)業，以盡(jin)社(she)會職責(ze)。

長(chang)春市的(de)服(fu)(fu)飾，有新舊并舉，古今結合(he)，土洋混雜(za)，民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)交融(rong)等(deng)特點，是傳統文(wen)化和物(wu)(wu)質條件的(de)綜合(he)反映。解(jie)放后，長(chang)春市不(bu)論哪個(ge)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)男女都普(pu)遍地穿(chuan)上(shang)統一的(de)干部服(fu)(fu)、軍裝和西(xi)服(fu)(fu)。原有的(de)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)服(fu)(fu)裝，只在特殊會議或民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)節日穿(chuan)用。改革開放以來，婦女穿(chuan)著各種西(xi)式上(shang)衣，西(xi)服(fu)(fu)裙子、超短(duan)裙或長(chang)裙，或連衣裙，已分(fen)辨(bian)不(bu)出她們(men)的(de)族(zu)(zu)(zu)屬了。隨(sui)著經濟條件好轉，文(wen)化交流，各族(zu)(zu)(zu)人民(min)(min)都勇(yong)于(yu)接受新的(de)生活方式。雖然(ran)他們(men)熱愛并保存(cun)自己的(de)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)傳統，但(dan)并不(bu)妨礙他們(men)積極追求新事(shi)物(wu)(wu)，使生活走向現代化。

黃龍戲是東北特(te)有的一種地方戲曲(qu)劇種(zhong)，流傳于吉林省農安縣及(ji)其周邊地區。它以“此地影(ying)”（當地(di)民(min)間藝人對本地(di)皮影戲的(de)俗稱）的(de)音樂和“此地影”演(yan)化而來的民(min)間(jian)小(xiao)戲（當(dang)地俗稱“唱玩意兒”或“半截影”、“地蹦影(ying)兒”）為(wei)基礎，充分吸收和借鑒(jian)本地薩滿(man)樂舞、民(min)間(jian)說唱、口頭文學、民(min)間(jian)小調(diao)等藝術手段，形(xing)成獨立劇種。黃龍戲誕(dan)生于北方民(min)族(zu)(zu)漁獵游牧文化的(de)縱深地帶，顯示出馬背民(min)族(zu)(zu)雄健、質樸的(de)族(zu)(zu)群特征，在民(min)俗(su)史(shi)(shi)、社會風尚(shang)史(shi)(shi)、北方文化史(shi)(shi)等方面(mian)的(de)研究中具有極其重(zhong)要的(de)參考(kao)價值。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

東北大鼓是一(yi)種地(di)方性的曲藝鼓書暨鼓曲，主要流行于我(wo)國(guo)東北三省，歷(li)史上曾有過“奉天大鼓”、“遼寧大鼓”等名稱。它最初由表(biao)演(yan)者一人(ren)說唱并以小(xiao)三弦自行(xing)伴(ban)奏(zou)，后發展為一人(ren)自擊(ji)書鼓和簡板，以東北方言演(yan)唱，另有(you)樂師操三弦伴(ban)奏(zou)。20世紀初，東北大(da)鼓(gu)在流(liu)傳過(guo)程中(zhong)形成了(le)“奉(feng)調”、“東城調”、“江北派(pai)”、“南(nan)城調”和“西城調”等多(duo)種(zhong)不同的(de)(de)藝術流派，各(ge)派的(de)(de)唱腔(qiang)風格和傳統曲目都(dou)獨具特色。2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。【了解詳情】

平氏浸(jin)膏，是經平氏家族六代傳(chuan)承、在(zai)汲取了傳(chuan)統中(zhong)醫精髓基礎上由祖傳(chuan)秘方研制(zhi)不斷創新(xin)產生的。平氏家族祖籍浙(zhe)江(jiang)省，世代相傳(chuan)著浸(jin)膏技(ji)藝(yi)，有200年的歷史。第二代平士杰因社會動(dong)蕩不安、民(min)不聊生，遷(qian)居到山東省濟(ji)南府懸壺濟(ji)世。1900年(nian)平氏家族遷(qian)到長春，后定(ding)居九臺。2014年(nian)中醫傳統制劑方法（平氏浸(jin)膏(gao)制作技藝）進(jin)入第四批國家級非物(wu)質文化遺產(chan)代(dai)表(biao)性項目(mu)名錄(lu)。

關氏滿(man)(man)族剪(jian)紙，是祖傳(chuan)的(de)滿(man)(man)族民(min)(min)間(jian)剪(jian)紙藝術(shu)，距(ju)今(jin)已(yi)有百年(nian)歷(li)史。其作(zuo)品(pin)古樸大方，簡練粗(cu)獷(guang)，形神兼備，題材(cai)多取自薩滿(man)(man)傳(chuan)說及(ji)東北民(min)(min)俗(su)，充(chong)分(fen)地反映出民(min)(min)間(jian)藝術(shu)的(de)單純、質樸，具有一種原生(sheng)態意蘊和(he)很(hen)高的(de)觀賞性。其材(cai)料與技(ji)法保留了滿(man)(man)族的(de)原始(shi)簡單的(de)剪(jian)、刻，淋漓盡致地展現出民(min)(min)間(jian)剪(jian)紙藝術(shu)的(de)審美價值和(he)意義所在(zai)。

董氏草編具有鮮明的(de)北方民(min)俗(su)文化特色，入選吉(ji)林省第三批非物質文化遺產。其(qi)主要以(yi)草(cao)編(bian)人(ren)物(wu)為基本造型，以(yi)故(gu)事情(qing)節為主線，以(yi)民俗內容為題(ti)材(cai)，用草(cao)編(bian)織(zhi)出豐富多彩的(de)各(ge)類作品，傳承傳統工(gong)藝美術(shu)。

楊(yang)麻(ma)子(zi)大餅(bing)(bing)的(de)前身是洮(tao)南楊(yang)麻(ma)子(zi)大餅(bing)(bing)鋪(pu)，后走出洮(tao)南先后在吉林市、長(chang)春市開辦了楊(yang)麻(ma)子(zi)大餅(bing)(bing)酒店。楊(yang)麻(ma)子(zi)產品之一(yi)楊(yang)麻(ma)子(zi)大餅(bing)(bing)配(pei)方(fang)獨特，選料精良。其傳統制法是以炭火為(wei)炊(chui)，上有(you)吊(diao)爐(lu)烘烤，下(xia)有(you)平鍋煎烙(luo)，上下(xia)同(tong)時(shi)受熱，色澤金黃，馨(xin)香誘(you)人，提起(qi)成(cheng)條，落下(xia)成(cheng)餅(bing)(bing)。食之外焦(jiao)里(li)嫩，香脆可口(kou)，油而(er)不膩，回味無(wu)窮，讓(rang)人難以罷箸。楊(yang)麻(ma)子(zi)之大餅(bing)(bing)秉承百(bai)年老號，祖(zu)傳正宗(zong)，華(hua)夏(xia)特色，神州(zhou)美食，面向大眾，質優價廉的(de)理(li)念(nian)，薪火相傳，歷久常新。

鼎豐真糕點制作(zuo)技藝，2009年(nian)被列入第(di)二批省級非物質文化遺(yi)產(chan)代表性項目名(ming)錄。長春(chun)市(shi)鼎豐真糕(gao)點(dian)已有60余年歷(li)史，風味獨特，馳名各地。其(qi)(qi)中最(zui)奇(qi)特的(de)有(you)滿族傳統食品薩其(qi)(qi)瑪，特點是(shi)外形美觀、色澤(ze)鮮艷、酥松綿軟、有(you)蛋(dan)香味。還有(you)傳統油(you)炸點心冰蓼花，其(qi)(qi)特點是(shi)內部起發均勻(yun)，甜(tian)脆可口(kou)易融。

石(shi)氏(shi)家(jia)族薩(sa)滿(man)神(shen)話(hua)，它的起源可上溯到千年以(yi)上。自(zi)其家(jia)族產生(sheng)薩(sa)滿(man)以(yi)來，隨著該(gai)家(jia)族生(sheng)存空(kong)間(jian)的不斷擴大，人文環境的不斷轉換，薩(sa)滿(man)神(shen)話(hua)的內容也隨之不斷豐富(fu)，形成了一系列奇妙絕倫的傳說故事。活態的滿(man)族石(shi)氏(shi)家(jia)族薩(sa)滿(man)神(shen)話(hua)，以(yi)九(jiu)臺區莽卡鄉為(wei)中心，輻(fu)射流(liu)布于今(jin)吉林省永吉縣、舒蘭市(shi)、集安市(shi)和黑龍江省佳木斯(si)市(shi)等滿(man)族(zu)石氏家(jia)(jia)族(zu)后裔聚居地。近百余(yu)年來，其(qi)家(jia)(jia)族(zu)原生(sheng)態薩(sa)滿(man)神話，對東北地區其(qi)他滿(man)族(zu)家(jia)(jia)族(zu)及周邊漢族(zu)群眾也產(chan)生(sheng)了廣泛而深(shen)遠的影響。

長春地處(chu)松遼(liao)平原腹(fu)部(bu)，松花(hua)江橫穿而過。古時“土氣極(ji)寒，常為穴居”。后改為(wei)半地窨(yin)子式(shi)的窩棚或“馬架子”這種簡易(yi)住房(fang)(fang)。到(dao)了近代(dai)逐(zhu)漸被土木(mu)(mu)結構(gou)的草(cao)房(fang)(fang)、平房(fang)(fang)或(huo)瓦房(fang)(fang)所代(dai)替。平房(fang)(fang)是(shi)與起脊房(fang)(fang)屋(wu)相對而言，由木(mu)(mu)柱腳、梁、檁(lin)、椽(chuan)等構(gou)成木(mu)(mu)結構(gou)房(fang)(fang)架。房(fang)(fang)頂(ding)不(bu)苫(shan)草(cao)，四壁多為土坯或(huo)磚石壘(lei)成，用葦子或(huo)秫秸編房(fang)(fang)棚，苫(shan)房(fang)(fang)頂(ding)，上抹(mo)泥或(huo)石灰。為便于雨水流(liu)淌，前后房(fang)(fang)檐略低。房(fang)(fang)頂(ding)每一、二年抹(mo)1次，所抹之泥土(tu)必摻鹽，使(shi)之變為堿土(tu)，以(yi)防漏雨。俗云(yun)：“平房(fang)不(bu)漏，有言（鹽(yan)）在(zai)先”。瓦房(fang)是(shi)起(qi)脊式(shi)的古老建筑，墻(qiang)壁用磚壘成，房(fang)架亦用梁、檁(lin)、椽木結構(gou)，房(fang)脊用陰陽瓦覆蓋。堅固耐用，敞亮典雅。不(bu)論草(cao)房(fang)、平房(fang)或瓦房(fang)，皆設有火炕。

現代的城(cheng)市建筑。以樓(lou)房為主，居住(zhu)習俗發(fa)生了根本(ben)變化。解放后，長春(chun)市新建職工住(zhu)宅及(ji)機關辦公室多為樓(lou)房，水(shui)、電、暖氣、煤氣設備齊全，80％已基本現代(dai)化。進入80年(nian)代以來(lai)，大(da)型企業集團興建的高(gao)層樓(lou)房拔地(di)而(er)起，建筑(zhu)(zhu)風格各具(ju)特點(dian)。長春地(di)北天寒，早年(nian)的樓(lou)房建筑(zhu)(zhu)多用兩重(zhong)玻璃窗，房間寬(kuan)敞，墻壁(bi)厚(hou)實，大(da)型建筑(zhu)(zhu)物(wu)雄偉壯(zhuang)觀(guan)，一般居民樓(lou)房都(dou)具(ju)有(you)開朗、壯(zhuang)觀(guan)、敞亮、厚(hou)重(zhong)、色調明快的北方建筑(zhu)(zhu)特色。

長春是最早接觸電影的中(zhong)國城市之一，有(you)“電影城”的稱謂。1895年電影(ying)藝(yi)術誕(dan)生(sheng)于法(fa)國巴黎，1907年便傳(chuan)入長春。長春電影制作廠建立于(yu)1945年，先后拍攝了(le)人(ren)民電(dian)影(ying)第(di)一(yi)(yi)部(bu)木偶(ou)片(pian)(pian)(pian)《皇帝夢》、第(di)一(yi)(yi)部(bu)科教(jiao)片(pian)(pian)(pian)《預防鼠(shu)疫》、第(di)一(yi)(yi)部(bu)動畫(hua)片(pian)(pian)(pian)《甕中(zhong)捉鱉》、第(di)一(yi)(yi)部(bu)短故事片(pian)(pian)(pian)《留(liu)下他打(da)老蔣(jiang)》、第(di)一(yi)(yi)部(bu)長故事片(pian)(pian)(pian)《橋》，并(bing)譯(yi)制了(le)新(xin)(xin)(xin)中(zhong)國第(di)一(yi)(yi)部(bu)譯(yi)制片(pian)(pian)(pian)《普通一(yi)(yi)兵》，為(wei)新(xin)(xin)(xin)中(zhong)國電(dian)影(ying)事業(ye)聚(ju)集、培養(yang)和輸送了(le)大批優秀電(dian)影(ying)人(ren)才，成為(wei)新(xin)(xin)(xin)中(zhong)國電(dian)影(ying)的搖籃，多(duo)角度全(quan)方位展示了(le)電(dian)影(ying)文化的光榮(rong)和夢想。

雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)(su)城(cheng)是長春市一(yi)張閃亮的名片。長春世(shi)界雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)(su)公(gong)園，承載著長春雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)(su)城(cheng)建(jian)設的夢(meng)想。雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)(su)藝術的影響(xiang)力，早已(yi)在(zai)這座城(cheng)市擴散蔓延，從公(gong)園的建(jian)設到(dao)雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)(su)文化的普及，從一(yi)年一(yi)度的雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)(su)展，到(dao)三年一(yi)屆的雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)(su)大會，雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)(su)藝術在(zai)長春生根發芽，深(shen)深(shen)根植在(zai)這片黑(hei)土地上。自1997年以來，長春已(yi)經連續舉辦15屆(jie)“國際(ji)雕塑作品邀請展(zhan)”和四屆(jie)“世界(國際)雕塑大會，留下(xia)了來自(zi)世(shi)界(jie)五(wu)大洲216個國家和地區近700位雕塑家(jia)的(de)700余件雕塑作品。這些作品匯聚在 2003年(nian)建成(cheng)的長春(chun)世界雕塑公園內，涵蓋了瑪(ma)雅、毛利、愛斯基摩(mo)、印(yin)歐等各種文(wen)(wen)化，每年(nian)接(jie)待(dai)上百萬游客參觀(guan)，體現(xian)出長春(chun)海納百川(chuan)的文(wen)(wen)化胸懷。

1931年“九(jiu)一八”事(shi)變爆發，長(chang)春是事(shi)變中抵抗日軍(jun)最(zui)激烈、讓日軍(jun)傷最(zui)多(duo)的(de)城(cheng)市。1932年(nian)3月，日本(ben)關東軍操縱扶持清朝末代皇帝溥儀成立偽(wei)滿洲(zhou)國，當(dang)起日本(ben)統治中國東北的傀儡。長春成為(wei)偽(wei)滿洲(zhou)國“國都”，更名“新(xin)京”。直(zhi)到1945年8月日本(ben)投降，才結束了這段屈辱(ru)歷史。今(jin)天(tian)“偽滿帝宮”、“偽滿八大部”等世界性警示(shi)文(wen)化遺跡是日本(ben)帝國主義(yi)武力侵占中(zhong)國東(dong)北(bei)、推行法西斯殖(zhi)民統治(zhi)的(de)(de)最典型的(de)(de)歷史見證。

早(zao)有“科教文化(hua)城”之稱(cheng)的(de)長春，大學(xue)多(duo)、科研(yan)院所多(duo)、文(wen)化單(dan)位多(duo)、文(wen)化活(huo)動多(duo)，是中國(guo)智力密集型城市(shi)之一(yi)。全市(shi)擁有(you)吉林大(da)學(xue)(xue)、東(dong)北師范大(da)學(xue)(xue)、空軍航空大(da)學(xue)(xue)等(deng)一(yi)批國(guo)內外知(zhi)名(ming)高校，有(you)獨立科研與(yu)技術(shu)開發機構(gou)107個，科研院所98個，國家重點科(ke)研開放實驗室19個在長春工作的院(yuan)士有24名，各類專業技術人才33.9萬余人(ren)，在光學、精密(mi)儀器、激(ji)光技術、高分子(zi)材(cai)料、生物制品、超導、汽車等方(fang)面的科(ke)研均居國內領先水平，是中國智力(li)密(mi)集型城市之一，被譽為“東方波(bo)士頓”。

長(chang)春冬季(ji)，冰天雪地。過去俗稱的“三九(jiu)四九(jiu)、棒(bang)打不走”，“臘(la)(la)七臘(la)(la)八、凍掉下巴(ba)”的嚴寒(han)劣勢如今已經(jing)成為長春弘揚(yang)冰雪文(wen)化、發展冰雪旅游的獨(du)特優勢。長春(chun)的冬季溫度適宜、雪質松軟、積雪期長依(yi)托優越的自(zi)然資源(yuan)優勢，長春(chun)不斷(duan)加(jia)大冰(bing)雪旅游產(chan)品開發(fa)建設(she)力度，并從(cong)1998年(nian)起開始舉辦(ban)中國(guo)長春(chun)冰(bing)雪(xue)(xue)旅(lv)游(you)節(jie)，每(mei)年(nian)都會策劃舉辦(ban)一系(xi)列冰(bing)雪(xue)(xue)旅(lv)游(you)、冰(bing)雪(xue)(xue)體(ti)育、冰(bing)雪(xue)(xue)文化、冰(bing)雪(xue)(xue)貿易(yi)活動。經過十(shi)幾(ji)年(nian)的發(fa)展(zhan)壯大，長春(chun)冰(bing)雪(xue)(xue)旅(lv)游(you)節(jie)躋身中國(guo)現代節(jie)慶經典品牌之列，更納入(ru)了世界(jie)冰(bing)雪(xue)(xue)旅(lv)游(you)的版(ban)圖。

在東北這塊黑土地上，東北人民不僅創造了輝煌(huang)燦(can)爛的物質文(wen)明，而且(qie)創造了散發(fa)著(zhu)黑(hei)土地氣(qi)息(xi)的關(guan)東(dong)文化。關(guan)東(dong)地區(qu)四季(ji)分明，物(wu)產豐富，民族眾多。這種融(rong)合黑土地雪與多民族生活于(yu)一(yi)(yi)體的(de)(de)關(guan)東(dong)文化營造了一(yi)(yi)種特有的(de)(de)濃郁、熱烈、祥(xiang)和、紅火(huo)的(de)(de)文化氛(fen)圍。

長(chang)春有著厚重的汽車(che)文化，國家(jia)先(xian)后在長春建(jian)設(she)了(le)第(di)(di)一汽車(che)制造(zao)(zao)廠(chang)、拖拉機廠(chang)、客車(che)廠(chang)、機車(che)廠(chang)等(deng)大型(xing)企(qi)業(ye)(ye)，使中(zhong)國(guo)的(de)行(xing)走(zou)機械制造(zao)(zao)業(ye)(ye)迅速改變(bian)落后面貌(mao)，也(ye)使長春成為中(zhong)國(guo)汽車(che)等(deng)產業(ye)(ye)的(de)搖(yao)籃，新(xin)中(zhong)國(guo)第(di)(di)一輛卡車(che)、第(di)(di)一輛轎車(che)等(deng)都在這里誕生，結(jie)束了(le)中國不能制造汽車(che)的歷史(shi)；中(zhong)國(guo)第一輛紅旗牌高級(ji)轎(jiao)車研(yan)制成功，從此(ci)成(cheng)為(wei)民族汽(qi)車的(de)象征……打造“中國汽(qi)車城”主(zhu)題文化長(chang)春優(you)勢明顯(xian)。如今，長春仍(reng)是世界上(shang)重要的汽車(che)生產和研發基地之(zhi)一(yi)，“汽(qi)車城”的美譽傳遍全球，汽(qi)車文(wen)化就(jiu)是長春最具特色的文(wen)化。

長春有佛教、道教、天(tian)主教、基督教、伊斯蘭教五(wu)大宗教，且分布廣泛，歷史悠久。長春市區最早出(chu)現(xian)的佛寺，是清(qing)嘉慶(qing)四年（1799年）了(le)誠和尚在(zai)伊通河西岸寬街修建的朝陽寺（俗稱南關老爺廟）。道教傳入長春地區，始見于康熙年間，康熙四十年（1701年），雙陽縣修(xiu)建龍王廟，是長春地區最(zui)早的道教宮觀(guan)。伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)，分遜(xun)(xun)尼、什葉兩大派別，長(chang)春市(shi)各清真寺均(jun)屬遜(xun)(xun)尼派，九臺區胡家回族鄉蜂蜜(mi)營清真寺，是長(chang)春創建最早者。長(chang)春的天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)，是法國巴黎外(wai)方傳教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)于1840年傳入。而基督(du)教則是清光緒十(shi)二年（1886年(nian)）蘇(su)格(ge)蘭牧師傅多瑪(ma)，到長春創立福音堂，開始傳(chuan)播基(ji)督(du)教。