隨著時間的(de)發展，廣東(dong)的(de)地區的(de)婚(hun)嫁習俗(su)也逐步化繁為簡，但(dan)主要(yao)還有保留以下的(de)一些結婚(hun)習俗(su)：

婚禮前的禮儀

過大禮

訂(ding)親(qin)最隆重(zhong)之儀式，約在婚(hun)禮(li)前(qian)(qian)十五天(tian)(tian)到二(er)十天(tian)(tian)前(qian)(qian)進(jin)行。男家擇定良辰(chen)吉日，男方(fang)(fang)就要到女方(fang)(fang)家送(song)迎親(qin)的聘禮(li)。廣東(dong)的風(feng)俗(su)是要送(song)雞(意味(wei)著有(you)生氣(qi))、椰子(有(you)爺(ye)有(you)子，天(tian)(tian)倫之福)、禮(li)餅(送(song)給女方(fang)(fang)的親(qin)戚)，而且還要送(song)禮(li)金，意味(wei)著男方(fang)(fang)家有(you)錢，會讓女子嫁過去享福。

安床

婚(hun)禮前數(shu)天(tian)的(de)(de)吉(ji)日(ri)(ri)，由好(hao)(hao)命(ming)婆將新(xin)(xin)床(chuang)(chuang)在有利于(yu)新(xin)(xin)人的(de)(de)吉(ji)位(wei)安床(chuang)(chuang)，然(ran)后鋪上(shang)(shang)(shang)龍鳳被，并撒上(shang)(shang)(shang)紅綠豆、蓮子(zi)、紅棗(zao)、桂圓(yuan)、核桃(tao)等喜(xi)果(guo)。安床(chuang)(chuang)后親人便不(bu)(bu)可睡新(xin)(xin)床(chuang)(chuang)，孕婦、帶孝者(zhe)及(ji)有月事(shi)之女性(xing)更不(bu)(bu)可入內。此外，安床(chuang)(chuang)后，要讓小小孩(hai)跳床(chuang)(chuang)，并吃(chi)喜(xi)果(guo)，古稱[壓床(chuang)(chuang)]，有開(kai)枝散葉之意。[上(shang)(shang)(shang)閣(ge)]舉行(xing)婚(hun)禮前最重要的(de)(de)儀式(shi)、禮節是[上(shang)(shang)(shang)閣(ge)]及(ji)[上(shang)(shang)(shang)頭]。[上(shang)(shang)(shang)閣(ge)]是準(zhun)新(xin)(xin)娘(niang)出嫁前一(yi)段(duan)時(shi)間留(liu)在家(jia)(jia)中一(yi)角，通(tong)常是閨(gui)房或閣(ge)樓之內，由一(yi)班閨(gui)中姊妹、密友陪伴，暫時(shi)擺脫平日(ri)(ri)的(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)習慣(guan)，做好(hao)(hao)心理準(zhun)備，以(yi)求日(ri)(ri)后能適應男家(jia)(jia)陌生(sheng)的(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)環境。新(xin)(xin)娘(niang)會直至出嫁當日(ri)(ri)和離(li)開(kai)閣(ge)樓，因此，俗稱姑娘(niang)出嫁為(wei)[出閣(ge)]。現(xian)代人也有類(lei)似[上(shang)(shang)(shang)閣(ge)]的(de)(de)活(huo)(huo)動，新(xin)(xin)娘(niang)于(yu)婚(hun)禮前的(de)(de)一(yi)晚邀(yao)請姊妹、密友在女家(jia)(jia)留(liu)宿整(zheng)晚互訴心事(shi)，為(wei)明天(tian)踏(ta)上(shang)(shang)(shang)人生(sheng)另一(yi)階段(duan)作(zuo)好(hao)(hao)準(zhun)備。雖然(ran)偶然(ran)也有姊妹們(men)情緒(xu)激動落淚(lei)的(de)(de)情況(kuang)，但整(zheng)體氣氛仍(reng)是充滿(man)歡欣(xin)的(de)(de)。

搬嫁妝

新娘(niang)會在(zai)出嫁前，把(ba)娘(niang)家準備的嫁妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)裝在(zai)一(yi)(yi)(yi)只紅(hong)皮箱里，等到(dao)第二(er)天帶到(dao)婆家去。送(song)嫁妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)可(ke)分為(wei)[送(song)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)]與[迎(ying)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)]。[送(song)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)]是女家將(jiang)嫁妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)往男(nan)家送(song)，除了(le)抬妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)的人(ren)外，女家會請(qing)幾位親(qin)友(you)跟(gen)隨(sui)照(zhao)料(liao)，人(ren)數愈多(duo)代表(biao)女方家底愈厚。嫁妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)抬到(dao)男(nan)家后，男(nan)家會請(qing)親(qin)朋好友(you)出來迎(ying)接，這叫[迎(ying)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)]。在(zai)嫁妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)中，除了(le)名貴(gui)(gui)的珠寶金(jin)飾(shi)外，還有(you)許多(duo)象征好兆頭的東西。以(yi)痰孟作子孫(sun)桶，希望女兒(er)(er)開枝(zhi)散葉，兒(er)(er)孫(sun)滿堂。以(yi)紅(hong)尺作子孫(sun)尺，有(you)良田萬頃(qing)之(zhi)意(yi);花(hua)瓶代表(biao)花(hua)開富貴(gui)(gui);銅盤及鞋則(ze)寓(yu)意(yi)同(tong)偕到(dao)老;銀包皮帶有(you)腰纏萬貫之(zhi)意(yi);剪刀有(you)指蝴(hu)蝶(die)雙飛;龍鳳(feng)被、床單及枕(zhen)頭一(yi)(yi)(yi)對，祝福新人(ren)恩愛(ai)纏綿(mian);片糖則(ze)比喻甜蜜(mi)幸(xing)福;龍鳳(feng)碗(wan)(wan)筷作衣食碗(wan)(wan)筷有(you)豐衣足食之(zhi)意(yi)(碗(wan)(wan)內放置一(yi)(yi)(yi)封利市，可(ke)取代嫁妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)的72套衣服(fu))。

上頭

現代婚嫁禮俗中(zhong)，在(zai)迎親(qin)之前(qian)，男(nan)女(nv)(nv)兩家(jia)都仍會(hui)分別進行上(shang)(shang)(shang)頭(tou)(tou)(tou)(tou)的(de)(de)儀(yi)(yi)式。上(shang)(shang)(shang)頭(tou)(tou)(tou)(tou)儀(yi)(yi)式于大婚前(qian)的(de)(de)一晚(wan)或(huo)正日(ri)舉行。上(shang)(shang)(shang)頭(tou)(tou)(tou)(tou)象征一對新人(ren)(ren)正式步入(ru)成人(ren)(ren)階段(duan)，要(yao)組(zu)織(zhi)新家(jia)庭，肩負起開(kai)枝(zhi)散葉的(de)(de)使(shi)命。須(xu)擇(ze)好(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)時辰(chen)，男(nan)方要(yao)比女(nv)(nv)方早半個小時，男(nan)女(nv)(nv)雙方需(xu)先沐浴(yu)，并由(you)[全(quan)福]之人(ren)(ren)(俗稱好(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)命佬(lao)/好(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)命婆(po)，為(wei)(wei)男(nan)女(nv)(nv)雙方家(jia)族中(zhong)的(de)(de)長輩，需(xu)父母、子女(nv)(nv)健在(zai)，夫妻和睦(mu)者)以(yi)(yi)(yi)柚(you)菜澆水洗(xi)身(柚(you)葉據(ju)說(shuo)可滌除污移)。之后(hou)換上(shang)(shang)(shang)全(quan)新的(de)(de)內(nei)衣褲(ku)有(you)睡衣，靠一個可以(yi)(yi)(yi)看見月(yue)光的(de)(de)窗(chuang)口而坐由(you)好(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)命佬(lao)或(huo)好(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)命婆(po)替(ti)其梳(shu)頭(tou)(tou)(tou)(tou)。新娘的(de)(de)頭(tou)(tou)(tou)(tou)發會(hui)梳(shu)成發髻，以(yi)(yi)(yi)示(shi)她嫁作(zuo)為(wei)(wei)人(ren)(ren)婦后(hou)踏入(ru)成人(ren)(ren)的(de)(de)階段(duan)。邊(bian)梳(shu)頭(tou)(tou)(tou)(tou)的(de)(de)同時好(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)命佬(lao)或(huo)好(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)命婆(po)要(yao)邊(bian)說(shuo)出押(ya)韻(yun)的(de)(de)吉(ji)祥語(yu)句，如(ru)“一梳(shu)梳(shu)到尾，二梳(shu)白發齊眉(mei)，三梳(shu)兒孫滿(man)(man)地(di)，四梳(shu)梳(shu)到四條銀(yin)筍盡標齊。”寓意(yi)祝新人(ren)(ren)能同偕白首，婚姻(yin)美滿(man)(man)。最(zui)后(hou)好(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)命佬(lao)或(huo)好(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)命婆(po)需(xu)把(ba)扁柏及(ji)紅頭(tou)(tou)(tou)(tou)繩(sheng)系在(zai)新郎或(huo)新娘的(de)(de)頭(tou)(tou)(tou)(tou)上(shang)(shang)(shang)，這樣才算是完成的(de)(de)上(shang)(shang)(shang)頭(tou)(tou)(tou)(tou)儀(yi)(yi)式。由(you)于上(shang)(shang)(shang)頭(tou)(tou)(tou)(tou)是父母為(wei)(wei)兒女(nv)(nv)祝福的(de)(de)一種儀(yi)(yi)式，所以(yi)(yi)(yi)較(jiao)為(wei)(wei)重(zhong)視。

（1）男方上頭

上頭前應先用綠柚葉沐(mu)浴，之后要(yao)穿上全新的內衣(yi)褲有睡衣(yi)，取其新的開(kai)始之意，案前應準(zhun)備湯圓(yuan)三碗(wan)(每碗(wan)九粒(li))、鏡(jing)、紅頭繩、尖(jian)梳、子孫尺、龍(long)鳳剪(jian)刀，到吉時由好命(ming)人上頭(梳頭)，并誠心(xin)向天參(can)拜(bai)，上頭完畢后便可(ke)與(yu)家人及兄弟(di)們同吃湯圓(yuan)，分享(xiang)結婚的喜悅。

男(nan)方吉(ji)祥上頭套(tao)裝：尖(jian)梳(shu)、鏡(jing)、龍(long)鳳燭、子(zi)孫尺(chi)、紅頭繩(sheng)、龍(long)鳳剪刀等(deng)。

（2）女方上頭

上(shang)頭(tou)前應先行用綠柚葉沐浴，之后要(yao)穿上(shang)全(quan)新的內衣(yi)褲有睡衣(yi)，然后要(yao)擇一個可以看見月亮的窗口，燃起龍(long)鳳燭后要(yao)連同三碗湯(tang)圓(yuan)、生果、燒肉、雞，誠心(xin)向(xiang)天參拜(bai)，更(geng)要(yao)準備(bei)木梳(shu)(shu)(shu)及篦梳(shu)(shu)(shu)代替(ti)尖梳(shu)(shu)(shu)、針線包、紅(hong)絲巾;而龍(long)鳳剪(jian)刀(dao)代表(biao)有利、子孫尺、鏡乃取其光明繼后之意(yi)，即所(suo)謂(wei)[龍(long)頭(tou)鏡、鉸剪(jian)尺]。

女方(fang)吉祥(xiang)上頭套裝：梳(shu)、篦、針、線、龍(long)鳳燭、龍(long)鳳剪(jian)刀、鏡(jing)、紅頭繩(sheng)、子孫尺等。

注(zhu)意(yi)：可一(yi)切從簡(jian)的(de)，以利(li)是(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)替(ti)(ti)，寫(xie)上(過(guo)大禮利(li)是(shi)(shi)(shi))就可以了(le)。如代(dai)(dai)替(ti)(ti)豬肉的(de)(豬肉金)、代(dai)(dai)替(ti)(ti)前料的(de)(衣料金)、但是(shi)(shi)(shi)一(yi)些(xie)重要(yao)(yao)的(de)禮品，應盡量親自找來，包括：龍鳳餅一(yi)對(dui)、唐餅數(shu)(shu)個(約八個)、龍鳳燭一(yi)對(dui)、對(dui)聯一(yi)幅及(ji)生果等。聘(pin)禮中物(wu)品寓(yu)意(yi)吉祥(xiang)，數(shu)(shu)量則必須(xu)成雙成對(dui)，忌(ji)用單(dan)數(shu)(shu)。女家收到男家的(de)聘(pin)禮并不(bu)是(shi)(shi)(shi)全部(bu)收下，其中屬于男家的(de)物(wu)品，則需要(yao)(yao)回禮;禮品中不(bu)可以送(song)手帕，因為有分手之(zhi)意(yi)。

梳頭

新娘會請一個有(you)福氣的長輩來(lai)給自己梳頭。

吃(chi)湯圓(yuan)

意味著可以圓(yuan)滿成婚，圓(yuan)滿幸福。

結婚彩禮

注意彩禮(li)(li)送(song)(song)兩次，分為“禮(li)(li)頭(tou)”“禮(li)(li)尾”。第一次為“禮(li)(li)頭(tou)”。“禮(li)(li)頭(tou)”的(de)(de)禮(li)(li)金(jin)(jin)不能整(zheng)數，不管你送(song)(song)的(de)(de)“禮(li)(li)頭(tou)”是(shi)一萬(wan)元，十萬(wan)元，都(dou)要拿一元錢出來。送(song)(song)9999元就行(xing)了，千萬(wan)不能有角有分。送(song)(song)“禮(li)(li)尾”則(ze)是(shi)通知(zhi)女方(fang)父母(mu)，男(nan)方(fang)何時來迎娶(qu)他們的(de)(de)女兒。請女方(fang)父母(mu)做(zuo)好女兒出嫁的(de)(de)準備。“禮(li)(li)尾”的(de)(de)禮(li)(li)金(jin)(jin)不論(lun)多(duo)少(shao)都(dou)可(ke)以。但(dan)“禮(li)(li)尾”的(de)(de)禮(li)(li)金(jin)(jin)不能多(duo)過“禮(li)(li)頭(tou)”的(de)(de)禮(li)(li)金(jin)(jin)。

廣東人，較輕財(cai)禮，多(duo)不要聘(pin)金(jin)(jin)；雖(sui)有因家(jia)境貧寒者(zhe)，所索(suo)聘(pin)金(jin)(jin)，必多(duo)置嫁(jia)妝所需，謂(wei)取之男(nan)家(jia)，還之男(nan)家(jia)。稍有資財(cai)人家(jia)，莫不以豐厚嫁(jia)妝賠嫁(jia)。現代妝奩，偏重(zhong)(zhong)實(shi)際，多(duo)以金(jin)(jin)銀首飾、衣服被帳，日常用物為(wei)主，生話(hua)水平提高，又受港澳海外(wai)風氣影(ying)響，陪嫁(jia)妝奩又注重(zhong)(zhong)價值(zhi)和派頭。時興金(jin)(jin)項鏈(lian)、寶石金(jin)(jin)戒指、金(jin)(jin)耳環等。

婚禮當天的禮儀

迎親

婚禮上午(wu)，男方的接親隊(dui)伍就要(yao)來女方家(jia)接親了。現今，接新娘是整(zheng)個婚禮的一大高(gao)潮。

找紅鞋

新郎會(hui)在接新娘(niang)(niang)的(de)房間里找給新娘(niang)(niang)穿(chuan)的(de)紅鞋(xie)子，給新娘(niang)(niang)穿(chuan)上后才(cai)能把新娘(niang)(niang)帶(dai)走(zou)。

出門

抵達女家(jia)后(hou)，第一(yi)關(guan)是(shi)入(ru)門，若要順(shun)利接(jie)得美(mei)人歸，必(bi)須(xu)經(jing)過一(yi)連串智力(li)及體能的(de)測試(shi)，必(bi)要時還要宣(xuan)讀愛的(de)宣(xuan)言（賣身(shen)契(qi)），但(dan)最重要的(de)是(shi)給(gei)予眾姐(jie)(jie)妹豐厚的(de)開門利市，眾姐(jie)(jie)妹滿意后(hou)才開門。入(ru)門后(hou)，新(xin)(xin)娘由(you)大妗姐(jie)(jie)或(huo)伴娘帶出來交給(gei)新(xin)(xin)娘的(de)父親，再(zai)由(you)父親把(ba)新(xin)(xin)娘交給(gei)新(xin)(xin)郎，正式行夫妻(qi)見(jian)面(mian)禮(li)。跟著新(xin)(xin)人先(xian)拜(bai)天地，再(zai)拜(bai)祖先(xian)，再(zai)向雙(shuang)親奉茶跪(gui)拜(bai)，接(jie)新(xin)(xin)娘儀(yi)式就此完成。

打紅傘

完成上述(shu)儀式，新(xin)娘(niang)(niang)(niang)需(xu)由伴(ban)(ban)娘(niang)(niang)(niang)或大(da)姅(ban)姐(jie)(jie)(jie)摻(chan)扶并打紅(hong)(hong)傘，寓意(yi)開(kai)枝散葉,其(qi)它(ta)姊妹也(ye)須(xu)邊走邊撒米(mi)及(ji)紅(hong)(hong)、綠豆、金紙碎，俗(su)稱「喂金雞」，據說可防止金雞啄(zhuo)新(xin)娘(niang)(niang)(niang)。上花車前，新(xin)娘(niang)(niang)(niang)要(yao)向送行的(de)親友(you)鞠躬，以表(biao)謝意(yi)。一(yi)(yi)定要(yao)注意(yi)的(de)是(shi)陪(pei)伴(ban)(ban)新(xin)娘(niang)(niang)(niang)過(guo)門(men)到男家的(de)除大(da)妗姐(jie)(jie)(jie)外，必須(xu)是(shi)未婚女性(xing)，而且新(xin)娘(niang)(niang)(niang)的(de)兄(xiong)(xiong)弟(di)不可陪(pei)伴(ban)(ban)新(xin)娘(niang)(niang)(niang)過(guo)門(men)，如果新(xin)娘(niang)(niang)(niang)早于兄(xiong)(xiong)長結婚，須(xu)將兄(xiong)(xiong)長的(de)褲掛(gua)于門(men)口之(zhi)處(chu)，由新(xin)人在褲襠下穿過(guo)，假(jia)若早于姐(jie)(jie)(jie)姐(jie)(jie)(jie)結婚的(de)話，則送一(yi)(yi)條裙給未婚姐(jie)(jie)(jie)姐(jie)(jie)(jie)，未婚兄(xiong)(xiong)姐(jie)(jie)(jie)不可目睹新(xin)人出門(men)或過(guo)門(men)，應(ying)暫時回避。

繞吉祥路

迎(ying)接(jie)新娘的(de)(de)車必(bi)須繞著市(shi)區的(de)(de)吉祥(xiang)路名(ming)的(de)(de)路走一(yi)圈。如吉祥(xiang)路、惠福(fu)路等有好(hao)聽吉祥(xiang)之名(ming)的(de)(de)路。

入門

到達男家(jia)(jia)后(hou)，新娘由(you)大(da)妗攙扶下踏入(ru)男方(fang)家(jia)(jia)門。在(zai)大(da)門坎外會(hui)(hui)預先(xian)放(fang)一(yi)個燃(ran)木(mu)炭的(de)火盆(pen)(pen)(pen)(銅盆(pen)(pen)(pen)或鐵盆(pen)(pen)(pen)均可)，新娘需(xu)從(cong)火盆(pen)(pen)(pen)中跨過，這叫「過火盆(pen)(pen)(pen)」，取其發旺、趕邪(xie)之意。接下來是(shi)拜(bai)堂儀式，分(fen)為三個步驟，第一(yi)是(shi)拜(bai)天地，第二是(shi)拜(bai)祖(zu)(zu)先(xian)，第三是(shi)參拜(bai)家(jia)(jia)翁家(jia)(jia)姑(gu)。拜(bai)過天地及向祖(zu)(zu)先(xian)神位行(xing)跪拜(bai)禮(li)后(hou)，一(yi)對新人便會(hui)(hui)向新郎(lang)父(fu)母(mu)(mu)叩拜(bai)，新娘并向家(jia)(jia)翁、家(jia)(jia)姑(gu)奉上香茶，之后(hou)再按家(jia)(jia)中各人輩份(fen)和長幼逐(zhu)一(yi)向長輩敬茶，至于跪下與否(fou)，則視乎敬、受雙方(fang)的(de)喜好(hao)。跪拜(bai)父(fu)母(mu)(mu)后(hou)，新人會(hui)(hui)互相對拜(bai)，大(da)妗姐不斷(duan)說些吉祥(xiang)話，在(zai)互租對拜(bai)后(hou)，拜(bai)堂才告禮(li)成。

敬茶

對于傳統的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)人(ren)(ren)來說，敬茶是一個(ge)很(hen)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)禮節(jie)。新(xin)人(ren)(ren)在(zai)(zai)拜過祖(zu)先，要(yao)向父(fu)母敬茶，這(zhe)樣不(bu)單代表答謝父(fu)母養育(yu)之恩，同時亦(yi)代表雙方家(jia)(jia)長(chang)接納新(xin)郎(lang)或新(xin)娘為家(jia)(jia)族(zu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)新(xin)成員，是身份(fen)備受確認的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)。新(xin)人(ren)(ren)敬茶用的(de)(de)(de)(de)香(xiang)茶內，通常都放上(shang)(shang)兩枚紅棗和蓮子，寓意早(zao)生貴(gui)子的(de)(de)(de)(de)吉兆。新(xin)家(jia)(jia)翁(weng)、家(jia)(jia)姑及長(chang)輩(bei)喝了(le)新(xin)娘這(zhe)杯(bei)茶后，會送上(shang)(shang)金(jin)手鐲、玉(yu)器(qi)等首(shou)飾作(zuo)為新(xin)媳婦的(de)(de)(de)(de)見面禮，又會在(zai)(zai)盛托香(xiang)茶的(de)(de)(de)(de)盤(pan)上(shang)(shang)(俗稱「檳榔盒」)放上(shang)(shang)一封利是，作(zuo)為大妗姐的(de)(de)(de)(de)賞錢。

婚禮

到酒(jiu)店舉行儀式(shi)，有(you)司儀會主(zhu)持儀式(shi)。

敬客

酒宴開始之后等到上(shang)魚的時候，新娘換上(shang)傳統的龍鳳褂(gua)給(gei)客人敬茶。

入洞房

酒宴結束后(hou)新(xin)人(ren)會(hui)和一些朋(peng)友開始去新(xin)房參觀或(huo)者娛樂(le)。

婚后禮儀

三朝回門

新婚三朝(chao)回(hui)門(men)(men)是廣東傳統(tong)婚嫁的一(yi)個定俗(su),故(gu)禮(li)(li)(li)(li)儀頗為(wei)(wei)講究。回(hui)門(men)(men)時備(bei)的禮(li)(li)(li)(li)物,首要為(wei)(wei)雞(ji),民間謂“帶(dai)路雞(ji)”,這是必(bi)備(bei)的吉(ji)祥之物。其余(yu)的禮(li)(li)(li)(li)物,如(ru)魚、肉(rou)、鵝、海(hai)味(wei)、山珍、餅食等(deng)各聽其便。這些禮(li)(li)(li)(li)物,男家一(yi)般都(dou)多備(bei)一(yi)份(fen),如(ru)肉(rou)、備(bei)兩塊,女家接禮(li)(li)(li)(li)后,按(an)俗(su)要回(hui)男家一(yi)塊。其余(yu)如(ru)大(da)(da)桔(jie)亦(yi)不可缺(que)少,如(ru)無大(da)(da)桔(jie),即(ji)須以柑橙代替(ti)；大(da)(da)桔(jie)寓意“大(da)(da)吉(ji)”,女家接禮(li)(li)(li)(li)后。還要回(hui)給男家大(da)(da)桔(jie)(吉(ji))。除遠道聯姻者外,市內(nei)及近郊聯姻,三朝(chao)回(hui)門(men)(men)一(yi)般是岳家請郎婿、新娘及婿家姐(jie)妹姑嫂(sao)吃一(yi)餐,然后打(da)點回(hui)禮(li)(li)(li)(li),當日(ri)返(fan)歸(gui)。回(hui)禮(li)(li)(li)(li)賓司使中,有岳母所蒸的大(da)(da)紅發(fa)糕和(he)紅斂糕,“帶(dai)路雞(ji)”不可或缺(que)。

特殊婚俗

入贅

俗稱“招郎入舍”，即從妻居的(de)(de)婚姻形式。特別是(shi)一些沒有男兒的(de)(de)家庭，便要(yao)設(she)法招女(nv)婿(xu)入門，傳延子(zi)嗣(si)，改從母姓，養(yang)老送終。招婿(xu)的(de)(de)婚姻儀(yi)式，與一般婚禮(li)基本相同，不同之(zhi)處，一是(shi)一切儀(yi)式在女(nv)家舉(ju)行；二要(yao)從妻姓，直到三代之(zhi)后再復姓歸宗。過(guo)去入贅者多受歧(qi)視，在家庭和社會的(de)(de)地位(wei)較低(di)下。因而人(ren)(ren)贅者多為勞苦人(ren)(ren)家、或多于無力娶妻人(ren)(ren)家的(de)(de)兒子(zi)。入贅男方必須進(jin)入女(nv)家居住，成(cheng)為女(nv)家的(de)(de)兒子(zi)。現(xian)在男女(nv)平等，婚姻可以自由結(jie)合。成(cheng)家后，居住在男方或女(nv)方都可以。男方住在女(nv)方也不必改姓。

改嫁

舊時允許男子(zi)再娶，卻禁止婦女再嫁(jia)。所謂(wei)“夫有再娶之(zhi)(zhi)義，婦無二(er)適之(zhi)(zhi)文”。因而寡(gua)婦改嫁(jia)會遇到諸多阻礙。寡(gua)婦改嫁(jia)，廣東人(ren)稱之(zhi)(zhi)謂(wei)“番(fan)頭婆”，必走偏門、后門，不能走正門、大(da)門，再婚儀式一(yi)切從簡，多不舉行(xing)婚禮(li)，不坐轎，不宴客。直(zhi)至本(ben)世紀(ji)30年代之(zhi)(zhi)后，才(cai)略為(wei)寬容。

《氓》里的(de)“爾(er)卜爾(er)筮”，“親結(jie)其縭(li)，九十(shi)其儀(yi)”語(yu)見(jian)《詩經"豳風"東山(shan)》，意思是說母親親自(zi)為女兒(er)系結(jie)佩巾，反來復去申(shen)戒(jie)到夫家應遵(zun)守的(de)儀(yi)范，以上都是古人(ren)對婚嫁(jia)禮儀(yi)的(de)詳細描(miao)寫。可(ke)見(jian)，婚嫁(jia)是每個(ge)人(ren)一(yi)生中的(de)頭(tou)等(deng)大(da)事，因(yin)此(ci)婚嫁(jia)禮儀(yi)自(zi)古自(zi)來一(yi)直(zhi)都備受(shou)重視。