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臨高人偶戲是一種海南省的(de)(de)(de)民間(jian)藝術。系從(cong)民間(jian)用佛像祭祀的(de)(de)(de)宗教(jiao)活(huo)動演(yan)(yan)變而來，故亦稱佛子戲。其表演(yan)(yan)特點為(wei)幕臺不設布幛，演(yan)(yan)員手(shou)擎木偶(ou)(ou)化裝(zhuang)登臺，人與偶(ou)(ou)在(zai)臺上共同扮演(yan)(yan)角色(se)，以人的(de)(de)(de)表演(yan)(yan)彌(mi)補木偶(ou)(ou)感情的(de)(de)(de)不足。人偶(ou)(ou)戲以本地的(de)(de)(de)民歌(ge)調為(wei)主要唱(chang)腔，優美動聽。臨(lin)高(gao)人偶(ou)(ou)戲是(shi)全國惟海南(nan)獨有、世界少見的(de)(de)(de)稀(xi)有劇種。主要流(liu)行于海南(nan)島西(xi)北部的(de)(de)(de)臨(lin)高(gao)縣(xian)及周邊的(de)(de)(de)海口市、澄(cheng)邁縣(xian)、儋州市等市縣(xian)中操(cao)臨(lin)高(gao)話的(de)(de)(de)鄉鎮，是(shi)中華民族非物(wu)質文化遺(yi)產的(de)(de)(de)瑰寶。
一.歷史溯源
據老(lao)藝人(ren)(ren)相傳，臨(lin)高(gao)人(ren)(ren)偶戲源于南宋末期。臨(lin)高(gao)先民求神拜佛(fo)逐鬼驅邪時，皆(jie)用(yong)人(ren)(ren)型(xing)杖(zhang)頭(tou)木(mu)偶。據光(guang)緒(xu)十七年(nian)續修的(de)《臨(lin)高(gao)縣(xian)志(zhi)》云："臨(lin)俗多信奉神道，不信藥醫。每于節例，端木(mu)塑于肩膀，男女巫唱(chang)答為戲。"后經過(guo)藝人(ren)(ren)改造，搬上舞(wu)臺，至遲在清康(kang)熙(xi)年(nian)間(jian)已形(xing)成(cheng)。臨(lin)高(gao)縣(xian)八(ba)旬(xun)老(lao)藝人(ren)(ren)陳和(he)成(cheng)先后于1979年(nian)獻出七代(dai)珍藏的(de)10個老(lao)木(mu)偶，其中4個頭(tou)部刻有"康(kang)熙(xi)"年(nian)號(hao)的(de)標志(zhi)。康(kang)熙(xi)年(nian)間(jian)就有吳四(si)龍、曹(cao)大鑼(luo)、王香發、劉彩(cai)鳳等30棚人(ren)(ren)偶班社。
二.表演特點
臨高人(ren)(ren)偶(ou)(ou)(ou)戲(xi)是當地群眾(zhong)喜(xi)聞(wen)樂見的重要文化載體，具(ju)有獨特(te)的表(biao)演(yan)(yan)(yan)藝術(shu)，主(zhu)要特(te)點是，舞臺不(bu)(bu)(bu)設(she)布幛，演(yan)(yan)(yan)員手擎木(mu)偶(ou)(ou)(ou)化裝登臺，人(ren)(ren)與偶(ou)(ou)(ou)在臺上同扮(ban)一個(ge)角色，以人(ren)(ren)的表(biao)演(yan)(yan)(yan)彌補木(mu)偶(ou)(ou)(ou)感情(qing)之不(bu)(bu)(bu)足。一般的人(ren)(ren)偶(ou)(ou)(ou)劇(ju)在表(biao)演(yan)(yan)(yan)時，舞臺四周圍著圍布，觀(guan)眾(zhong)只看到木(mu)偶(ou)(ou)(ou)而看不(bu)(bu)(bu)到演(yan)(yan)(yan)員。而臨高人(ren)(ren)偶(ou)(ou)(ou)戲(xi)則人(ren)(ren)偶(ou)(ou)(ou)共同扮(ban)演(yan)(yan)(yan)一個(ge)角色，舞臺不(bu)(bu)(bu)設(she)帷布，演(yan)(yan)(yan)員以自(zi)己的喜(xi)怒哀樂等來補充木(mu)偶(ou)(ou)(ou)表(biao)情(qing)的不(bu)(bu)(bu)足。人(ren)(ren)偶(ou)(ou)(ou)交(jiao)叉表(biao)演(yan)(yan)(yan)，自(zi)古至今，自(zi)成一派，成為我(wo)國木(mu)偶(ou)(ou)(ou)藝術(shu)園地稀有的劇(ju)種(zhong)。
以來(lai)自本地(di)民歌調(diao)"阿羅(luo)哈(ha)"和來(lai)自道士(shi)調(diao)的"朗(lang)嘆"作(zuo)為主要唱(chang)腔，優美(mei)動聽，地(di)方(fang)特色濃(nong)郁。戲(xi)(xi)劇(ju)大(da)師(shi)田漢1962年(nian)到臨(lin)高縣視察工作(zuo)，觀看人(ren)偶(ou)戲(xi)(xi)的演出后，稱贊人(ren)偶(ou)戲(xi)(xi)為"稀有(you)品種，不同凡響，表演靈動，唱(chang)腔動聽"，并賦詩(shi)云："椰子林邊(bian)幾曲歌，文蘭(lan)江水裊新波，此間亦有(you)劉三(san)妹(mei)，唱(chang)得臨(lin)高生產(chan)多。"人(ren)偶(ou)戲(xi)(xi)古老的傳(chuan)統劇(ju)目甚多，解放后也演創作(zuo)的歷(li)史劇(ju)和現(xian)代戲(xi)(xi)。
三.傳承價值
1981年(nian)至1993年(nian)臨高人(ren)(ren)偶(ou)(ou)戲(xi)曾先(xian)后2次進京(jing)演出，均獲(huo)得到好評，榮獲(huo)優秀表演獎和(he)優秀音樂獎。其(qi)中《花(hua)仙子》被中央(yang)電視臺(tai)錄(lu)制播放，《人(ren)(ren)民日報(bao)》、《民族(zu)畫報(bao)》、《中國(guo)木偶(ou)(ou)報(bao)》等多家媒體專題評介。人(ren)(ren)偶(ou)(ou)戲(xi)具有突(tu)出的(de)(de)歷史、文(wen)化和(he)社會價(jia)值，有深(shen)厚的(de)(de)群眾基礎和(he)世代傳承的(de)(de)特點(dian)。但(dan)近幾年(nian)來，受時尚的(de)(de)流行(xing)歌舞沖擊(ji)和(he)娛樂多元化的(de)(de)影響，人(ren)(ren)偶(ou)(ou)戲(xi)已陷入(ru)后繼乏人(ren)(ren)的(de)(de)瀕(bin)危(wei)困境，急(ji)需搶救保護。
四.表演名家
臨高人偶戲(xi)作為(wei)一(yi)種特有(you)的民間文化，與京劇(ju)等戲(xi)劇(ju)一(yi)樣，其傳播主體是人，與京劇(ju)有(you)梅蘭芳、粵劇(ju)有(you)紅線(xian)女、黃梅戲(xi)有(you)嚴(yan)鳳英等大師一(yi)樣，臨高人偶戲(xi)也有(you)自(zi)己(ji)著名的表(biao)演藝術家和(he)演員……
1.著(zhu)名演員人才輩出
（1）金童劉和(he)貴
劉和貴（ 1910~1974 年），男，臨高(gao)人偶戲著名演員，主工(gong)小(xiao)生(sheng)，乳名那(nei)圣，系臨高(gao)縣波蓮鎮和棉村(cun)人。出生(sheng)于農家，九歲讀(du)私塾(shu)，讀(du)了三年詩書，后因家貧失學，到美鰲村(cun)舅父(fu)家放牧。
劉和貴秉性聰(cong)慧，生(sheng)性樂觀好(hao)動，整日又唱又跳，特別(bie)愛唱民歌，看過(guo)戲(xi)(xi)班(ban)(ban)演(yan)出之(zhi)后便愛上了“啊羅哈”，放(fang)牧時喜歡騎在(zai)(zai)牛背上或(huo)在(zai)(zai)草地上唱幾段，自娛自樂。民國十二(er)年(nian)（ 1923 年(nian)），劉和貴被班(ban)(ban)主雷華看中(zhong)(zhong)，帶入戲(xi)(xi)班(ban)(ban)學(xue)唱小生(sheng)。劉和貴勤奮好(hao)學(xue)，幾年(nian)后，技藝(yi)大(da)進，被觀眾親切稱為(wei)“小小生(sheng)”。后來與(yu)正旦(dan)劉教英(ying)(ying)同臺(tai)搭演(yan)，更是配合默契，相得益(yi)彰，成為(wei)當時人(ren)(ren)偶戲(xi)(xi)藝(yi)壇(tan)上一(yi)對(dui)婦孺皆(jie)知的(de)“金童玉女”。民國二(er)十七年(nian)（ 1938 年(nian)），因社會動亂，戲(xi)(xi)班(ban)(ban)被迫停演(yan)，雷華班(ban)(ban)也因沒戲(xi)(xi)演(yan)無法(fa)(fa)維(wei)持生(sheng)計而宣告解(jie)散。劉和貴等(deng)也只好(hao)另謀生(sheng)計，回家務農。不久，劉和貴想方設法(fa)(fa)欲(yu)重新組班(ban)(ban)演(yan)戲(xi)(xi)，當他(ta)得知與(yu)他(ta)合作多(duo)年(nian)的(de)劉教英(ying)(ying)被賣給那大(da)鎮(zhen)萬發公司某職員為(wei)妻時，心中(zhong)(zhong)不忍，遂步行幾十里到那大(da)鎮(zhen)當工人(ren)(ren)，設法(fa)(fa)靠近并找到劉教英(ying)(ying)，勸其重返(fan)舞臺(tai)。劉教英(ying)(ying)也留戀他(ta)倆搭演(yan)的(de)美好(hao)時光(guang)，不久，籌錢(qian)贖身，重返(fan)家鄉組班(ban)(ban)演(yan)戲(xi)(xi)，二(er)人(ren)(ren)又重新活躍在(zai)(zai)人(ren)(ren)偶戲(xi)(xi)藝(yi)壇(tan)上。
中華人民共和(he)國(guo)成(cheng)立后，縣政府組建臨高縣第一個職(zhi)業木偶(ou)劇(ju)團(tuan)--木藝劇(ju)團(tuan)，劉(liu)(liu)和(he)貴(gui)(gui)(gui)被任命為團(tuan)長兼主演，繼續活(huo)躍在舞臺上(shang)。劉(liu)(liu)和(he)貴(gui)(gui)(gui)嗓音(yin)佳、音(yin)質亮，唱腔(qiang)流暢(chang)悠揚(yang)，韻味濃厚，吐字準(zhun)確清晰，行腔(qiang)運調(diao)縝密綿延，富有彈性，常令聽者回腸九曲。劉(liu)(liu)和(he)貴(gui)(gui)(gui)記憶力強，他演過的二百多(duo)(duo)出劇(ju)目均能(neng)熟(shu)記，因文化功底好(hao)，熟(shu)悉歷史掌故頗多(duo)(duo)，故能(neng)隨唱隨編。
劉(liu)和(he)貴名(ming)氣雖大，但仍虛懷若谷，常(chang)虛心向(xiang)同行討教。每(mei)到一(yi)地演出(chu)，喜走門串巷(xiang)，與人(ren)交談(tan)，并(bing)抄錄了(le)不少典(dian)故(gu)詩聯，并(bing)熟記于心。出(chu)演時(shi)常(chang)能(neng)隨機應(ying)變，貼切地運用(yong)典(dian)故(gu)詩聯，賦予劇(ju)情或人(ren)物新(xin)意。劉(liu)和(he)貴在(zai)《海(hai)瑞(rui)被囚水牢》劇(ju)中，列舉歷代忠(zhong)臣受難，為官清廉，愛民等掌故(gu)，一(yi)連數百(bai)句(ju)唱詞(ci)不重復，使人(ren)百(bai)聽不厭(yan)，受益匪淺。
劉和(he)貴(gui)(gui)最(zui)(zui)為拿手的劇目有《海瑞被囚水(shui)牢》、《樊梨花(hua)(hua)》、《拜寒(han)江》、《潘葛祭妻》、《薛丁山征(zheng)西》、《李旦下淮》、《武王伐紂》、《紂王化身(shen)》、《王其青進(jin)花(hua)(hua)園》等幾十出戲(xi)。他飾演的薛仁(ren)貴(gui)(gui)、薛丁山、狄青、海瑞等角色，最(zui)(zui)為出色，令觀眾長期傳頌不衰(shuai)。
（2）玉女劉(liu)教英
劉教(jiao)(jiao)英，女，臨(lin)高人(ren)偶戲(xi)女演員，主工旦(dan)行。乳名妚教(jiao)(jiao)，臨(lin)高縣皇(huang)桐鄉和(he)伍(wu)村人(ren)。自幼(you)愛看愛唱人(ren)偶戲(xi)。十二歲時入(ru)雷華班學唱旦(dan)行戲(xi)，因與劉和(he)貴配合表演“珠聯璧(bi)合，”很(hen)快嶄露頭角(jiao)，深(shen)受(shou)觀眾所賞識。
沒過(guo)多(duo)久(jiu)，她和(he)(he)劉和(he)(he)貴(gui)(gui)成(cheng)為人偶戲(xi)藝(yi)壇上(shang)一(yi)對深受群(qun)眾喜愛的“金童玉(yu)女”。后來(lai)，這對人偶戲(xi)最佳(jia)搭檔因社會動亂(luan)，民生無著(zhu)，戲(xi)班停演而惜別(bie)，各奔西東。劉教(jiao)英后來(lai)嫁到和(he)(he)舍鎮(zhen)先光村，因與丈夫感情不合，被賣給那大鎮(zhen)萬發公司某(mou)職員為妻。但生活仍(reng)不盡人意(yi)。不久(jiu)，劉和(he)(he)貴(gui)(gui)聞訊從家鄉和(he)(he)棉村來(lai)尋她，而她亦一(yi)直(zhi)留戀著(zhu)戲(xi)班。幾天后，劉教(jiao)英毅然籌錢(qian)贖身，與劉和(he)(he)貴(gui)(gui)同返臨高，組班演戲(xi)。
中(zhong)(zhong)華(hua)人(ren)民(min)共和(he)國成立(li)后，劉(liu)教(jiao)(jiao)英(ying)在(zai)(zai)木(mu)(mu)藝劇團擔當主演(yan)。1958年，她(ta)被派(pai)往(wang)廣州學(xue)(xue)習(xi)，在(zai)(zai)這期間，劉(liu)教(jiao)(jiao)英(ying)學(xue)(xue)習(xi)掌握了很多木(mu)(mu)偶(ou)操縱表(biao)演(yan)技藝。劉(liu)教(jiao)(jiao)英(ying)學(xue)(xue)完藝返回臨高，帶(dai)領劇團人(ren)員著(zhu)力(li)對偶(ou)像臉譜進行(xing)改造，加大了偶(ou)像頭部，使(shi)偶(ou)像更(geng)為(wei)(wei)生(sheng)動(dong)，面貌煥然一(yi)(yi)新。 此外(wai)，劉(liu)教(jiao)(jiao)英(ying)還將操縱木(mu)(mu)偶(ou)的(de)雙手由服(fu)(fu)(fu)裝內(nei)改為(wei)(wei)服(fu)(fu)(fu)裝外(wai)，使(shi)木(mu)(mu)偶(ou)表(biao)演(yan)更(geng)具靈活(huo)性和(he)更(geng)有利于表(biao)演(yan)舞蹈。劉(liu)教(jiao)(jiao)英(ying)戲路寬廣，文、武旦全(quan)能(neng)。她(ta)口齒伶俐、吐字清(qing)晰，并(bing)且能(neng)隨編(bian)隨唱，唱腔(qiang)清(qing)脆亮麗，優(you)美動(dong)聽，扣人(ren)心弦。劉(liu)教(jiao)(jiao)英(ying)在(zai)(zai)《拜寒江》中(zhong)(zhong)飾演(yan)樊(fan)梨花(hua)，與薛丁(ding)山（劉(liu)和(he)貴(gui)飾演(yan)）對唱一(yi)(yi)個多小時(shi)，唱詞通俗易懂，情真意(yi)切，腔(qiang)調(diao)優(you)雅、圓(yuan)潤(run)、流暢(chang)、唱到情動(dong)之(zhi)處，聲淚俱下，被譽(yu)為(wei)(wei)“千(qian)古絕(jue)唱”，令(ling)觀眾(zhong)無不為(wei)(wei)之(zhi)唏噓嘆服(fu)(fu)(fu)。
劉教(jiao)英的(de)表演(yan)臺步優美，婀娜多姿，功架(jia)穩健(jian)嫻(xian)熟，表演(yan)剛柔相濟(ji)，武中帶文，形(xing)神(shen)兼備，故(gu)而深受觀眾喜愛，備受推崇。劉教(jiao)英一(yi)生出演(yan)劇(ju)目頗多，最(zui)拿手劇(ju)目和角(jiao)色有《穆桂英》和劇(ju)中的(de)穆桂英、《木蘭從(cong)軍》及其中的(de)花木蘭、《昭君出塞(sai)》及其中的(de)王昭君、《鄧懷玉下山》及其中的(de)鄧懷玉、《拜寒(han)江》及其中的(de)樊梨花等。
2.傳承(cheng)歷史開(kai)創未來
（1）王 范
臨高縣(xian)人(ren)偶劇團的(de)現(xian)任團長，也是(shi)一名(ming)優(you)秀(xiu)演員。他刻苦(ku)學藝，凈(jing)是(shi)他的(de)專攻行(xing)當，且偏(pian)重反派花臉，髯口功，把子功，袍甲(jia)功，樣樣精(jing)通，唱念做打齊(qi)頭并進。 王(wang)范(fan)特注重以人(ren)的(de)表(biao)情“神似”來彌補偶之不足(zu)，以“偶韻”表(biao)現(xian)人(ren)物性(xing)格(ge)，如“嘻(xi)嘻(xi)”一聲(sheng)冷笑(xiao)，表(biao)示(shi)奸狡(jiao)；眼睛一瞪，表(biao)示(shi)兇殘(can)；嘴唇(chun)一捫，眼珠一斜，表(biao)示(shi)陰險。 王(wang)范(fan)表(biao)演聲(sheng)音(yin)(yin)洪亮渾厚，高音(yin)(yin)低音(yin)(yin)，聲(sheng)聲(sheng)入(ru)耳(er)。他在(zai)運調時(shi)常混入(ru)假嗓，更加形象(xiang)地展現(xian)人(ren)物性(xing)格(ge)，自有他獨到之處。
（2）王明亮
王(wang)明(ming)亮1978年進縣(xian)人(ren)偶劇(ju)團當人(ren)偶戲(xi)演(yan)員。因勤奮好學，戲(xi)路(lu)廣(guang)，加上天賦予的(de)(de)(de)(de)金嗓(sang)子，能(neng)編能(neng)導，能(neng)唱(chang)(chang)能(neng)演(yan)，能(neng)彈吹拉打(da)，很快成為(wei)(wei)劇(ju)團里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)多(duo)面手和臺(tai)柱(zhu)子。 王(wang)明(ming)亮的(de)(de)(de)(de)表演(yan)神形(xing)(xing)兼備，人(ren)偶配(pei)合默契，特(te)別擅長以(yi)“神”與“形(xing)(xing)”彌補(bu)偶的(de)(de)(de)(de)不足。他的(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)功以(yi)聲(sheng)音洪(hong)亮、鏗鏘有(you)力(li)、腔(qiang)(qiang)正韻甜、吐字清晰見長。針對人(ren)偶戲(xi)的(de)(de)(de)(de)主要唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)“啊(a)羅哈(ha)”，他在繼(ji)承前(qian)輩唱(chang)(chang)法(fa)的(de)(de)(de)(de)基礎上，創新發(fa)展。常通過(guo)輕唱(chang)(chang)、重唱(chang)(chang)、快唱(chang)(chang)和慢唱(chang)(chang)，表現出(chu)(chu)人(ren)物多(duo)變(bian)的(de)(de)(de)(de)情感和不同(tong)的(de)(de)(de)(de)個性(xing)，自(zi)成一(yi)派(pai)，被觀(guan)眾(zhong)(zhong)贊譽為(wei)(wei)“明(ming)亮板(ban)”。 在20多(duo)年的(de)(de)(de)(de)人(ren)偶戲(xi)藝術生涯里(li)(li)，王(wang)明(ming)亮巧(qiao)妙運(yun)用發(fa)揮“人(ren)偶同(tong)演(yan)”這一(yi)藝術特(te)色，創造出(chu)(chu)一(yi)批性(xing)格(ge)炯異的(de)(de)(de)(de)藝術形(xing)(xing)象，深(shen)受觀(guan)眾(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)喜愛(ai)與好評。
（3）陳少金
演(yan)員(yuan)陳少(shao)金(jin)主工(gong)正旦(dan)。她表演(yan)做功(gong)(gong)細膩(ni)，功(gong)(gong)法適度，臺(tai)步輕盈飄逸(yi)。以偶當上身(shen)，人當下身(shen)，組成別(bie)樣的(de)身(shen)段功(gong)(gong)架，創造出與眾不同的(de)藝(yi)術(shu)美感，有獨到之(zhi)處(chu)。 陳少(shao)金(jin)表演(yan)時人偶配合，渾然一(yi)體(ti)，相輔相成，展(zhan)示出“人偶同演(yan)”的(de)藝(yi)術(shu)特色，塑造了(le)眾多栩栩如生(sheng)的(de)藝(yi)術(shu)形(xing)象，讓觀眾在“奇”中領略人偶戲(xi)的(de)種種妙處(chu)。陳少(shao)金(jin)唱(chang)腔圓(yuan)滑，富有韻(yun)律，真(zhen)嗓自然流暢，嘹(liao)亮悅耳，拉腔甜(tian)潤，輕如行云，柔如流水，享(xiang)有“少(shao)金(jin)板”之(zhi)美稱(cheng)。
（4）發展勢頭(tou)前景廣闊
如今(jin)，人(ren)(ren)(ren)偶(ou)戲(xi)在(zai)臨高(gao)有(you)著良好的發展勢頭。除了縣(xian)(xian)戲(xi)團(tuan)這(zhe)家專(zhuan)業人(ren)(ren)(ren)偶(ou)劇(ju)團(tuan)外，全(quan)(quan)縣(xian)(xian)還(huan)有(you)近10家民營人(ren)(ren)(ren)偶(ou)劇(ju)團(tuan)，每個團(tuan)的人(ren)(ren)(ren)員(yuan)配(pei)備(bei)約20人(ren)(ren)(ren)至(zhi)25人(ren)(ren)(ren)不等，全(quan)(quan)縣(xian)(xian)從事人(ren)(ren)(ren)偶(ou)戲(xi)演出的專(zhuan)職人(ren)(ren)(ren)員(yuan)近300人(ren)(ren)(ren)，一(yi)年演出2000多場，觀眾達80萬多人(ren)(ren)(ren)次(ci)。這(zhe)在(zai)傳統戲(xi)劇(ju)極不景(jing)氣的今(jin)天(tian)，成了一(yi)道亮麗而炫目的風(feng)景(jing)。
由(you)于人(ren)偶戲(xi)通俗(su)易(yi)懂，所以大(da)多數(shu)的(de)臨高人(ren)都會(hui)唱人(ren)偶戲(xi)，人(ren)偶戲(xi)正顯現出(chu)勃勃的(de)生(sheng)機，并正在(zai)不斷得到發(fa)揚光大(da)。
臨高人偶(ou)戲藝(yi)術以其歷史悠久、藝(yi)術獨特、內容豐富(fu)、社(she)會基礎廣泛、發展勢頭良(liang)好以及它在(zai)臨高的歷史地位和現實影響(xiang)，使(shi)臨高成為人偶(ou)戲藝(yi)術之鄉。
據資料統計，解放前留(liu)下的劇(ju)(ju)(ju)目(mu)約(yue)有(you)300多(duo)個(ge)，解放后(hou)經整理改編(bian)上演100多(duo)個(ge)，還先后(hou)移植(zhi)改編(bian)其它劇(ju)(ju)(ju)種劇(ju)(ju)(ju)目(mu)《江姐》、《秦香蓮》、《張四姐下凡(fan)》、《春草闖堂》、《海瑞馴虎》等30多(duo)個(ge)，創作(zuo)劇(ju)(ju)(ju)目(mu)有(you)《海花》、《鬧鐘(zhong)爺(ye)爺(ye)》、《荔枝樹下》、《一碗雞湯》、《王(wang)佐(zuo)上任》、《蓮花仙子》、《鹿(lu)回頭(tou)》等7個(ge)劇(ju)(ju)(ju)目(mu)。
其中(zhong)《海花(hua)》、《鬧鐘爺爺》1981年晉(jin)京(jing)(jing)演(yan)出時(shi)獲演(yan)出獎；而《蓮花(hua)仙子》1992年晉(jin)京(jing)(jing)演(yan)出時(shi)獲音樂創作獎和演(yan)出獎。
其他許(xu)多(duo)地區演(yan)出(chu)木(mu)偶戲(xi)，只設(she)(she)小小的舞臺。臺上圍著布幛，演(yan)員手擎仗頭木(mu)偶，在幕后(hou)操縱和演(yan)唱。而臨高(gao)縣的木(mu)偶戲(xi)演(yan)出(chu)時，則是采用大舞臺，不設(she)(she)布幛，演(yan)員擎仗頭木(mu)偶化裝登(deng)臺，互(hu)為一(yi)體，合扮(ban)同一(yi)角(jiao)色，人偶交叉表演(yan)，從古至(zhi)今，自成(cheng)一(yi)派，成(cheng)為我國(guo)木(mu)偶藝術園地稀有(you)劇(ju)種。
如(ru)今，臨(lin)高(gao)縣現有的(de)10家人偶劇(ju)團，除(chu)了(le)農忙時節，他(ta)們還(huan)深入到臨(lin)高(gao)的(de)各個村子里演(yan)出，一年大(da)約有260多(duo)場演(yan)出。除(chu)了(le)演(yan)出經典劇(ju)目，他(ta)們與時俱(ju)進，也在緊跟時代(dai)潮(chao)流(liu)不斷(duan)創(chuang)新發展。
2003年，臨(lin)高(gao)中(zhong)學(xue)一名18歲的中(zhong)學(xue)生成功地(di)將搖滾元素與(yu)人(ren)偶(ou)戲融合(he)在(zai)一起。他創作的劇(ju)目《青(qing)春旋律》在(zai)臨(lin)高(gao)縣“中(zhong)國民(min)間藝(yi)術之鄉”匯(hui)報(bao)演出文(wen)藝(yi)晚會上(shang)，贏得(de)了人(ren)們(men)的一致認可，并獲得(de)好評。
如今，從事人偶(ou)戲(xi)(xi)(xi)工作的廣大文藝工作者(zhe)，為保護好人偶(ou)戲(xi)(xi)(xi)這一國家級(ji)非物質文化(hua)(hua)遺產，正在努力將傳統的人偶(ou)戲(xi)(xi)(xi)與現(xian)實生活有機(ji)結(jie)合起來，創(chuang)作出(chu)許多新(xin)(xin)的劇本，增加新(xin)(xin)的表演形式(shi)和(he)新(xin)(xin)的演繹手法，力圖通過(guo)多樣化(hua)(hua)的創(chuang)新(xin)(xin)和(he)嘗試，賦(fu)予這一古老劇種(zhong)新(xin)(xin)的活力……
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