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一.海南結婚彩禮送什么？
海南人(ren)結婚下聘，雖(sui)然有其獨特的習俗，但(dan)仔細梳理(li)起來也并不(bu)復雜。一般包括(kuo)需要準備如下幾類物(wu)品：
1.聘金
聘金，廣東稱(cheng)為(wei)(wei)結婚(hun)利是，海南則稱(cheng)為(wei)(wei)紅包(bao)。主要是男(nan)方(fang)家(jia)(jia)給女(nv)方(fang)購置嫁(jia)妝(zhuang)、婚(hun)品用的(de)(de)，具體金額沒(mei)有限制，一般根(gen)據女(nv)方(fang)家(jia)(jia)的(de)(de)要求及男(nan)方(fang)家(jia)(jia)的(de)(de)經濟(ji)實(shi)力而(er)定。多的(de)(de)九萬(wan)、十萬(wan)，少(shao)的(de)(de)二萬(wan)、三萬(wan)，表現出(chu)自己的(de)(de)誠意就(jiu)好了。畢竟嫁(jia)女(nv)兒不(bu)是賣(mai)女(nv)兒，聘金的(de)(de)多少(shao)并不(bu)是最重(zhong)要的(de)(de)!
2.乳豬
很多(duo)地方結婚(hun)聘(pin)(pin)禮(li)都有準備(bei)豬肉的習俗(su)，海南也一(yi)(yi)樣。但(dan)有一(yi)(yi)點不同(tong)，海南結婚(hun)聘(pin)(pin)禮(li)要準備(bei)的豬肉不是(shi)成(cheng)豬，而是(shi)乳(ru)豬，且要是(shi)一(yi)(yi)整頭的。訂婚(hun)當(dang)天，宰殺好(hao)后用大盤(pan)裝好(hao)，并(bing)貼上福字(zi)，同(tong)其他聘(pin)(pin)禮(li)一(yi)(yi)起送去女方家(jia)。
3.禮餅
有(you)女出嫁，是(shi)(shi)大喜事(shi)。在海南，是(shi)(shi)要挨(ai)家挨(ai)戶送(song)喜餅(bing)接受眾人(ren)的祝福的。而這個喜餅(bing)，一(yi)般(ban)要是(shi)(shi)男方(fang)家送(song)過來，由女方(fang)家派送(song)的。都是(shi)(shi)些有(you)吉祥寓(yu)意的面食，一(yi)般(ban)包括：
（1）年糕
年糕寓意“吉(ji)祥”是一種(zhong)喜慶小餅，一般在結婚、新年等(deng)喜慶場合食用。
（2）開口笑
海南一帶(dai)自制(zhi)的(de)一種酥脆(cui)小(xiao)餅(bing)。用面粉、雞蛋制(zhi)作，油炸而(er)成(cheng)，香脆(cui)可口，是(shi)當地人很喜(xi)歡的(de)一種小(xiao)食，也是(shi)海南結(jie)婚聘禮必備的(de)一種禮餅(bing)。
（3）面包
在海(hai)南，面(mian)包有(you)“快發”、“富(fu)足”、“健(jian)康”等(deng)寓(yu)意，是(shi)一種吉慶小餅(bing)。也正是(shi)因為它的美好寓(yu)意，讓(rang)它成為了海(hai)南結婚聘(pin)禮喜(xi)餅(bing)必(bi)備(bei)品。
（4） 煎堆
廣東、海南(nan)地區都比較盛行的一種芝麻團(tuan)，也是(shi)(shi)油(you)炸食品，但是(shi)(shi)外脆內軟，非常美(mei)味。有“生活甜蜜”“幸福(fu)美(mei)滿”的寓意。
二.海南結婚習俗
1.提親
男女(nv)雙方(fang)戀(lian)愛(ai)成熟(shu)，雙方(fang)家人(ren)同意(yi)了(le)，但不(bu)得(de)不(bu)按形(xing)式請一媒(mei)人(ren)帶(dai)禮品上(shang)(shang)門(men)提(ti)親(qin)，媒(mei)人(ren)大部分是中年婦人(ren)，能言會道，嘴馬厲害的，且(qie)得(de)有福相的。但常常是男方(fang)父母親(qin)自上(shang)(shang)門(men)提(ti)親(qin)，連媒(mei)娘的紅包也省(sheng)了(le)。第(di)一次(ci)上(shang)(shang)門(men)，女(nv)方(fang)接待吃飯最忌吃生毛(mao)之物(wu)，擔心婚(hun)事飛走。
2.定命
雙方父母都(dou)達成共(gong)識(shi)，愿意子女(nv)聯婚。擇一吉日(ri)，媒人到女(nv)方討(tao)要(yao)生(sheng)辰八(ba)字(zi)，并且要(yao)給一紅(hong)包給女(nv)方，算(suan)是壓命(ming)，這(zhe)個過程叫(jiao)”要(yao)命(ming)”。收到女(nv)方生(sheng)辰八(ba)字(zi)后，男也將自己(ji)的孩子生(sheng)辰八(ba)字(zi)用紅(hong)紙寫出(chu)來，跟女(nv)主的生(sheng)辰八(ba)字(zi)一起放在盒子內，請(qing)算(suan)命(ming)合命(ming)掐(qia)算(suan)。這(zhe)期間改(gai)來改(gai)去(qu)跑來跑去(qu)傳遞信，都(dou)由媒人操辦，算(suan)合了就叫(jiao)定命(ming)。
3.問親
男方(fang)父(fu)母為(wei)兒(er)子(zi)聚(ju)媳婦(fu)，便叫(jiao)媒人(ren)帶禮(li)物(wu)到女(nv)(nv)方(fang)家去’‘問(wen)親”，主要是(shi)征求女(nv)(nv)方(fang)父(fu)母的(de)(de)意見，今年能(neng)完(wan)婚否。一(yi)般都是(shi)同意的(de)(de)，如有(you)(you)的(de)(de)地方(fang)考慮兄或(huo)姐的(de)(de)婚否要依順進行，當然也(ye)有(you)(you)家里有(you)(you)白事(shi)或(huo)者相(xiang)提(ti)相(xiang)論(lun)紅(hong)事(shi)，一(yi)年不宜嫁兩女(nv)(nv)。但(dan)大多(duo)地方(fang)也(ye)是(shi)按照’‘那(nei)畝田有(you)(you)水耕那(nei)畝”，特別(bie)(bie)有(you)(you)身忌的(de)(de)女(nv)(nv)人(ren)更別(bie)(bie)說了。如果(guo)女(nv)(nv)方(fang)父(fu)母贊同，就把事(shi)先己寫好的(de)(de)女(nv)(nv)兒(er)的(de)(de)生辰八字紅(hong)紙，從(cong)米缸(gang)中(zhong)拿出(chu)來走到客廳有(you)(you)意丟(diu)地上，讓媒人(ren)撿拾(shi)，俗(su)稱’‘拾(shi)命(ming)”。之后，媒人(ren)第二(er)次又到女(nv)(nv)方(fang)家去報日，告知’‘送布”或(huo)’‘完(wan)婚，’的(de)(de)日期。
4.送布
送(song)(song)布是向(xiang)女(nv)(nv)(nv)方(fang)或及(ji)親戚報知結(jie)婚日期限的(de)一(yi)(yi)種儀式。由媒婆擔(dan)兩只擔(dan)，當(dang)然，現在(zai)社(she)會都是由汽車(che)送(song)(song)去。這天，男方(fang)準備禮物(wu)有(you)：豬腳一(yi)(yi)對、紅線兩結(jie)、姻脂兩盒(he)、布匹若(ruo)干(gan)，餅干(gan)四箱，最(zui)(zui)重要(yao)(yao)的(de)是人(ren)(ren)(ren)民幣(bi)了，一(yi)(yi)般在(zai)五干(gan)至二萬左右，此時，可(ke)能(neng)女(nv)(nv)(nv)方(fang)這邊(bian)要(yao)(yao)再送(song)(song)少部分錢回(hui)男方(fang)。這天，是女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)最(zui)(zui)過癮的(de)時候了，女(nv)(nv)(nv)方(fang)街坊(fang)或左鄰(lin)右門(men)或親戚的(de)婦女(nv)(nv)(nv)們(men)(men)者隨(sui)中午吃(chi)(chi)海(hai)南粉，幾乎是半(ban)條巷和全部親戚女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)都來吃(chi)(chi)海(hai)南粉，沒(mei)(mei)有(you)擺酒(jiu)席，吃(chi)(chi)東西沒(mei)(mei)有(you)必(bi)要(yao)(yao)花錢，女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)可(ke)以(yi)一(yi)(yi)邊(bian)吃(chi)(chi)粉，一(yi)(yi)邊(bian)高(gao)談闊論(lun)，說說笑笑，絕對沒(mei)(mei)有(you)男人(ren)(ren)(ren)的(de)事，每家人(ren)(ren)(ren)吃(chi)(chi)完后還(huan)打(da)包一(yi)(yi)大碗(wan)回(hui)家，場面熱鬧非凡。
5.安床
安(an)床(chuang)(chuang)(chuang)，本地婚俗中(zhong)非常(chang)注重這(zhe)一(yi)(yi)儀(yi)式，并代(dai)代(dai)流傳，沿因今新(xin)(xin)安(an)床(chuang)(chuang)(chuang)方向(xiang)，安(an)床(chuang)(chuang)(chuang)的(de)(de)(de)方向(xiang)關系能否和(he)睦相處，平安(an)吉(ji)慶，順利生兒育女的(de)(de)(de)關鍵。安(an)床(chuang)(chuang)(chuang)一(yi)(yi)般(ban)于迎親的(de)(de)(de)前一(yi)(yi)天，按擇(ze)日(ri)先生以新(xin)(xin)郎新(xin)(xin)娘(niang)的(de)(de)(de)生辰(chen)八(ba)字擇(ze)時安(an)置(zhi)(zhi)，由村中(zhong)三代(dai)同(tong)堂、家中(zhong)男(nan)丁(ding)旺的(de)(de)(de)一(yi)(yi)對老夫(fu)婦來安(an)床(chuang)(chuang)(chuang)。其實，新(xin)(xin)床(chuang)(chuang)(chuang)的(de)(de)(de)位置(zhi)(zhi)和(he)方向(xiang)已由”擇(ze)日(ri)先生”用羅經定準，事前已喊(han)三兩個(ge)有力氣(qi)的(de)(de)(de)男(nan)人(ren)(ren)(ren)安(an)置(zhi)(zhi)妥(tuo)當。安(an)床(chuang)(chuang)(chuang)時辰(chen)一(yi)(yi)到，把床(chuang)(chuang)(chuang)抬起，在四(si)個(ge)床(chuang)(chuang)(chuang)腳各墊一(yi)(yi)塊紅(hong)紙，上面撒古錢和(he)吉(ji)葉(xie)，圖(tu)的(de)(de)(de)發財和(he)大(da)吉(ji)大(da)利。爾(er)后，這(zhe)對老夫(fu)婦就為男(nan)主在房中(zhong)點亮一(yi)(yi)對盛滿煤油的(de)(de)(de)燈，以表(biao)示(shi)新(xin)(xin)郎’‘添丁(ding)”。然后，兩老出了新(xin)(xin)房，把門(men)鎖上，系了紅(hong)線的(de)(de)(de)鑰匙交給(gei)(gei)(gei)主人(ren)(ren)(ren)。主人(ren)(ren)(ren)第二(er)早再將鑰匙交給(gei)(gei)(gei)引娘(niang)媽，引娘(niang)媽第二(er)天傍晚新(xin)(xin)娘(niang)迎聚回(hui)后，才由引娘(niang)媽打(da)開，主人(ren)(ren)(ren)給(gei)(gei)(gei)倆老吉(ji)利紅(hong)包。安(an)床(chuang)(chuang)(chuang)儀(yi)式就算(suan)完成了。
6.迎親
迎(ying)親(qin)(qin)這一(yi)(yi)天(tian)，新(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)(lang)到(dao)發廊理發，之(zhi)后(hou)(hou)，回家穿上(shang)新(xin)(xin)(xin)(xin)衣服，力求裝(zhuang)扮(ban)英俊，形象面貌一(yi)(yi)新(xin)(xin)(xin)(xin)，為(wei)了排(pai)闊氣，當今都是數(shu)以十(shi)計(ji)的(de)(de)轎(jiao)車(che)(che)(che)隊(dui)迎(ying)親(qin)(qin)，最后(hou)(hou)一(yi)(yi)輛(liang)(liang)是2400轎(jiao)車(che)(che)(che)，用裝(zhuang)嫁妝，迎(ying)親(qin)(qin)車(che)(che)(che)輛(liang)(liang)數(shu)目(mu)為(wei)單數(shu)。在(zai)(zai)(zai)迎(ying)親(qin)(qin)途中，一(yi)(yi)路鞭(bian)炮(pao)不斷。迎(ying)親(qin)(qin)車(che)(che)(che)隊(dui)抵達女方(fang)(fang)后(hou)(hou)，女方(fang)(fang)點(dian)鞭(bian)炮(pao)迎(ying)接(jie)，新(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)(lang)披著絢麗的(de)(de)紅(hong)毛毯，在(zai)(zai)(zai)媒婆的(de)(de)引導下(xia)來到(dao)女方(fang)(fang)家門口(kou)(kou)，女方(fang)(fang)的(de)(de)小(xiao)弟或(huo)堂(tang)(tang)弟前(qian)來敬茶或(huo)敬煙，然后(hou)(hou)，新(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)(lang)每喝(he)一(yi)(yi)口(kou)(kou)茶要(yao)給小(xiao)弟二百元的(de)(de)紅(hong)包，同樣，點(dian)煙也是二百元紅(hong)包。當然，女方(fang)(fang)父母是不能沒(mei)收(shou)小(xiao)弟們的(de)(de)紅(hong)包。要(yao)是女方(fang)(fang)是外省人(ren)，即在(zai)(zai)(zai)附近賓館包一(yi)(yi)房(fang)(fang)間作(zuo)為(wei)女方(fang)(fang)迎(ying)親(qin)(qin)地方(fang)(fang)。女方(fang)(fang)宴(yan)請一(yi)(yi)般在(zai)(zai)(zai)中午(wu)，期間，還要(yao)拜婆祖等(deng)祖先等(deng)活動。要(yao)是有身(shen)忌的(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)娘子(zi)要(yao)沿(yan)著輔(fu)許(xu)多席子(zi)出(chu)屋，直至迎(ying)親(qin)(qin)車(che)(che)(che)。下(xia)午(wu)迎(ying)親(qin)(qin)車(che)(che)(che)隊(dui)回到(dao)新(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)(lang)家，由媒娘引開新(xin)(xin)(xin)(xin)房(fang)(fang)的(de)(de)門鎖，新(xin)(xin)(xin)(xin)娘入新(xin)(xin)(xin)(xin)房(fang)(fang)，并(bing)要(yao)新(xin)(xin)(xin)(xin)娘在(zai)(zai)(zai)事先安排(pai)好方(fang)(fang)向(xiang)椅子(zi)坐(zuo)(zuo)定(ding)，俗稱(cheng)”‘坐(zuo)(zuo)定(ding)”。新(xin)(xin)(xin)(xin)娘房(fang)(fang)要(yao)叫孩兒們坐(zuo)(zuo)，男孩子(zi)坐(zuo)(zuo)在(zai)(zai)(zai)新(xin)(xin)(xin)(xin)娘床上(shang)，并(bing)由男方(fang)(fang)父母或(huo)親(qin)(qin)人(ren)送茶水飲(yin)用后(hou)(hou)，才可起身(shen)，接(jie)著舉行(xing)幾(ji)項儀式。（1）拜堂(tang)(tang) （2）婚宴(yan)敬酒（3）娘新(xin)(xin)(xin)(xin)官接(jie)燈（4）鬧新(xin)(xin)(xin)(xin)房(fang)(fang)（5）做“十(shi)友”。
7.回娘(niang)家、蹲房(fang)角(jiao)
結婚的(de)(de)第二天(tian)(tian)清晨(chen)，新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)家(jia)的(de)(de)弟弟或是(shi)妹妹就會到新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)房接新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)回娘(niang)(niang)家(jia)，直到晚上，新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)郎就去新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)家(jia)把新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)接回來(lai)。第三天(tian)(tian)，新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)就整天(tian)(tian)都不能出(chu)門了，俗稱“蹲房角”，這天(tian)(tian)，新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)的(de)(de)要好(hao)朋友就會來(lai)和新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)聊聊天(tian)(tian)，而那些沒有見過(guo)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)的(de)(de)，有好(hao)奇心的(de)(de)就會在今天(tian)(tian)來(lai)看新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)，反正今天(tian)(tian)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)是(shi)要當展覽品的(de)(de)。
準備結(jie)婚的海(hai)(hai)南新人們，如果你不知道海(hai)(hai)南結(jie)婚習俗以及送(song)彩禮(li)該送(song)什么(me)不妨參考本(ben)文(wen)，與家中長者好(hao)好(hao)商議，祝(zhu)您有(you)個浪漫喜慶的婚禮(li)，與愛人白首(shou)偕老。
三.海南苗族婚俗有哪些
在海南省(sheng)苗(miao)族中流傳著一首古(gu)老的歌(ge)謠，有(you)這么一句歌(ge)詞(ci)“伸手(shou)給(gei)哥咬(yao)個印，越咬(yao)越見妹情深，青(qing)山不(bu)老存(cun)痕跡，見那牙痕如(ru)見人。”"咬(yao)手(shou)"是(shi)海南苗(miao)族男女青(qing)年表達(da)愛情的一種獨特方式。
每(mei)逢節假日(ri)，特別是三(san)月初三(san)，在(zai)檳榔(lang)樹下，芒果(guo)林中(zhong)，小(xiao)河(he)溪邊(bian)，山坡草(cao)地上，青年(nian)男女唱起美妙而動聽的(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)，抒發自己(ji)的(de)(de)理(li)想、情(qing)趣和心(xin)愿，尋求自己(ji)的(de)(de)意中(zhong)人(ren)(ren)。隨后，小(xiao)伙(huo)子(zi)拿起弓(gong)箭、魚(yu)叉(cha)到河(he) 溪里抓魚(yu)，姑(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)們在(zai)溪邊(bian)烤筒飯和煮(zhu)魚(yu)，直到太陽落(luo)山才散去。如果(guo)小(xiao)伙(huo)子(zi)相中(zhong)心(xin)愛的(de)(de)姑(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)，晚上便用口弓(gong)、鼻簫(xiao)、樹葉吹著婉轉動聽的(de)(de)曲(qu)調，來(lai)到姑(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)的(de)(de)"隆閨"(女青年(nian)自住的(de)(de)茅房(fang))外(wai)唱開門(men)歌(ge)(ge)(ge)。如果(guo)姑(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)不(bu)唱閉門(men)歌(ge)(ge)(ge)，便會開門(men)走出來(lai)，一(yi)起到草(cao)地上或竹林里點燃(ran)篝火(huo)對歌(ge)(ge)(ge)跳舞，互表愛慕(mu)之情(qing)。這時(shi)，姑(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)聽了(le)小(xiao)伙(huo)子(zi)的(de)(de)求愛后，便羞答答地拉起小(xiao)伙(huo)子(zi)的(de)(de)手咬(yao)一(yi)口，如果(guo)咬(yao)得(de)很(hen)輕，而且很(hen)有禮貌，小(xiao)伙(huo)子(zi)便明白姑(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)是表示拒絕或暗示自己(ji)有了(le)意中(zhong)人(ren)(ren);如果(guo)姑(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)咬(yao)得(de)很(hen)重，甚(shen)至(zhi)咬(yao)出血(xue)印，則表示姑(gu)(gu)(gu)娘(niang)(niang)對他十分傾心(xin)，愿意接(jie)受小(xiao)伙(huo)子(zi)的(de)(de)愛。
"咬手"定(ding)情(qing)后，他們便各自拿(na)出最心愛的手信(xin)，如戒子、耳環、 竹笠(li)、腰簍之類的禮品，互相贈送，作為定(ding)情(qing)物，以(yi)示終生(sheng)相伴。
四.海南“軍話”地區婚嫁習俗
海南島講"軍話"地區較廣,包括三亞市、昌(chang)江(jiang)、儋(dan)州、東方、臨高等縣市的(de)部分(fen)地區，人口達五十(shi)多萬(wan)人。他們婚嫁的(de)習俗獨具一(yi)格，耐人尋趣(qu)。
常言道：“空(kong)口無憑，立契(qi)為(wei)證”。在舊社會(hui)這些地(di)區以“寫命書”作(zuo)(zuo)為(wei)青年男(nan)女(nv)結(jie)合的(de)契(qi)約(yue)(yue)。“父母之命，媒約(yue)(yue)之言。”是(shi)男(nan)女(nv)婚姻的(de)組合方式。男(nan)孩長到十二、三(san)歲，父母就會(hui)請媒人說親，以門當戶對作(zuo)(zuo)為(wei)選偶的(de)基本條件，以五(wu)官端正、能工(gong)善(shan)針、通情(qing)達理、孝敬父母作(zuo)(zuo)為(wei)選擇的(de)主要內容。媒人到女(nv)方家(jia)(jia)的(de)話題(ti)，都是(shi)郎(lang)君人才出眾、品德兼優、家(jia)(jia)境富(fu)裕、慷慨大方、美滿幸福(fu)等，三(san)番五(wu)次撮(cuo)合，使女(nv)方的(de)父母悅心相許。
然后雙方(fang)父母把孩子的“命(ming)書(shu)”拿給算命(ming)先(xian)生相(xiang)命(ming)，如果(guo)雙方(fang)“八(ba)字”能結合則(ze)能紅紙合命(ming)。男方(fang)就要選(xuan)擇良(liang)辰吉日，準備禮物，由媒人陪同男方(fang)父母送(song)到女(nv)方(fang)家，擺上(shang)兩(liang)桌酒表示慶賀。
訂(ding)婚(hun)后，一般(ban)到了(le)十七(qi)、八歲(sui)就要結婚(hun)，由媒人征求女(nv)(nv)方(fang)家的(de)(de)(de)意見，倘無異議(yi)，就由男方(fang)擇定結婚(hun)日期(qi)，備好酒肉米等禮物送(song)到女(nv)(nv)方(fang)家，送(song)禮多在(zai)結婚(hun)前三(san)天之內。結婚(hun)時，女(nv)(nv)方(fang)感(gan)到自己要出嫁(jia)，為感(gan)謝父(fu)母養育(yu)(yu)之恩(en)，一般(ban)都(dou)要哭嫁(jia)，其(qi)內容(rong)都(dou)有一定的(de)(de)(de)規律(lv)，最主(zhu)要的(de)(de)(de)內容(rong)是不忘父(fu)母養育(yu)(yu)之恩(en)，哥妹的(de)(de)(de)手足之情，也是姑娘對家庭的(de)(de)(de)留戀。這真切的(de)(de)(de)哭，涕(ti)淚(lei)橫流，好象(xiang)一曲幽怨的(de)(de)(de)悲歌。
結婚時，新(xin)(xin)郎新(xin)(xin)娘(niang)不僅要穿(chuan)著全(quan)新(xin)(xin)，就連(lian)臉面頭(tou)發都要修茸一(yi)(yi)(yi)番(fan)，以示(shi)辭舊迎(ying)新(xin)(xin)，對(dui)新(xin)(xin)生活的(de)向往。在婚禮(li)那天由童(tong)男童(tong)女(nv)各一(yi)(yi)(yi)名(ming)給新(xin)(xin)郎梳(shu)(shu)(shu)頭(tou)，并(bing)念(nian)(nian)賀詞說：“一(yi)(yi)(yi)梳(shu)(shu)(shu)梳(shu)(shu)(shu)下頭(tou)發光；二(er)梳(shu)(shu)(shu)梳(shu)(shu)(shu)下成(cheng)對(dui)雙。”......念(nian)(nian)畢，在場(chang)的(de)親家(jia)同喊好(hao)，然后燃放鞭炮。這些(xie)軍話地區結婚一(yi)(yi)(yi)般是坐(zuo)(zuo)牛車(che)(che)，迎(ying)親的(de)牛車(che)(che)要裝(zhuang)飾一(yi)(yi)(yi)番(fan)，用(yong)木條綁起拱架(jia)，架(jia)上(shang)蓋上(shang)紅毛毯，搭架(jia)車(che)(che)蓬，車(che)(che)后掛一(yi)(yi)(yi)米篩(shai)，貼上(shang)“喜喜”字，拉(la)車(che)(che)的(de)牛一(yi)(yi)(yi)般要求紅色的(de)黃牛，牛角上(shang)貼上(shang)紅紙，趕車(che)(che)的(de)人要用(yong)“命(ming)好(hao)”的(de)堂哥或表兄，牛車(che)(che)上(shang)坐(zuo)(zuo)有新(xin)(xin)郎新(xin)(xin)娘(niang)，另一(yi)(yi)(yi)架(jia)牛國坐(zuo)(zuo)陪郎陪娘(niang)。
五.海南黎族結婚禮儀
黎族民間男(nan)(nan)女(nv)(nv)青年(nian)通(tong)過(guo)婚戀、約婚或由媒人撮合后，男(nan)(nan)家(jia)擇日，派出男(nan)(nan)女(nv)(nv)親(qin)(qin)屬三至五人組成(cheng)婚事(shi)代(dai)表，并(bing)帶(dai)去衣裙、兩塊銀元，以及(ji)(ji)檳榔和煙草等聘(pin)(pin)禮(li)(li)，前往女(nv)(nv)家(jia)商(shang)議(yi)婚事(shi)。女(nv)(nv)家(jia)設宴招待，席(xi)間雙方商(shang)議(yi)結婚聘(pin)(pin)禮(li)(li)、父母操勞費(fei)、眾親(qin)(qin)的(de)禮(li)(li)品以及(ji)(ji)檳榔、煙草、酒肉(rou)等數量。如果(guo)女(nv)(nv)家(jia)同意成(cheng)親(qin)(qin)，就(jiu)把男(nan)(nan)家(jia)婚事(shi)送(song)來的(de)聘(pin)(pin)禮(li)(li)收下，并(bing)商(shang)定舉行婚禮(li)(li)的(de)日子。女(nv)(nv)家(jia)如不同意成(cheng)親(qin)(qin)，就(jiu)把送(song)來的(de)聘(pin)(pin)禮(li)(li)退回(hui)去。
各地(di)區(qu)聘(pin)禮(li)多(duo)寡不(bu)同。過去合畝制(zhi)地(di)區(qu)新(xin)(xin)娘(niang)身(shen)價為(wei)1面銅鑼(luo)或1頭牛(niu)、銀(yin)元(yuan)(yuan)30～50塊。如今多(duo)用(yong)人(ren)民幣，有(you)8000～10000元(yuan)(yuan)不(bu)等(deng)。有(you)趣的聘(pin)禮(li)代名詞，如1頭牛(niu)稱1個南瓜，30塊銀(yin)元(yuan)(yuan)稱魚鱗3條，紙(zhi)幣50元(yuan)(yuan)稱樹葉五(wu)把。其他(ta)黎(li)區(qu)以錢物為(wei)聘(pin)禮(li)，如保(bao)亭、陵水、三亞等(deng)地(di)，男家要向女(nv)(nv)家送(song)現(xian)金2000元(yuan)(yuan)、檳榔120個，豬肉120斤(jin)、酒120斤(jin)，煙草20斤(jin)等(deng)等(deng)。白沙、昌江、樂(le)東(dong)、東(dong)方等(deng)地(di)黎(li)區(qu)，聘(pin)禮(li)重，男家除了(le)向女(nv)(nv)家送(song)俗例規定(ding)的聘(pin)禮(li)外，還得送(song)父母撫養(yang)子(zi)女(nv)(nv)操勞費（昔日為(wei)8塊銀(yin)元(yuan)(yuan)，當今是電視機），以及新(xin)(xin)娘(niang)嫁妝費。只有(you)瓊中黎(li)族(zu)地(di)區(qu)保(bao)持常規。現(xian)在(zai)黎(li)區(qu)婚(hun)事辦(ban)理，民間先放(fang)檳榔定(ding)婚(hun)，后到政(zheng)府民政(zheng)部門辦(ban)理結婚(hun)登(deng)記手續。
結婚(hun)前，男(nan)方家(jia)(jia)要做三(san)件(jian)事(shi)：一(yi)要向女家(jia)(jia)送聘禮，第(di)二籌備婚(hun)禮物品，第(di)三(san)動(dong)員眾親為新郎蓋新房(fang)。女家(jia)(jia)也要辦兩件(jian)事(shi)：第(di)一(yi)備好酒菜招待接親隊伍；第(di)二組織村里婦女參加送新娘的隊伍。一(yi)年之中的秋收后至春節前夕，是黎族人結婚(hun)的旺期。
結婚場(chang)面(mian)隆重，婚禮程序有(you)趣，但各地有(you)異。結婚普遍以接親、迎親、飲(yin)福酒(jiu)、逗娘、對(dui)歌、挑水、送親、收席(xi)、通(tong)報、請妻、媳規等程序。
接(jie)(jie)親：舉行婚禮的當天上午，男家(jia)派(pai)出三至五(wu)名男女(nv)(nv)，前往女(nv)(nv)家(jia)承擔接(jie)(jie)護新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)。男者俗(su)稱“公雞(ji)”，是負責聯(lian)絡人；女(nv)(nv)者負責陪送(song)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)。接(jie)(jie)親時，女(nv)(nv)家(jia)辦酒(jiu)席，請來(lai)民間(jian)八音樂隊吹吹打打。新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)姐妹召集親戚朋友(you)和(he)(he)村里婦女(nv)(nv)參加送(song)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)隊伍(wu)，人數越多新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)身份(fen)越高(gao)，少則二三十人、多則百人。婚俗(su)：新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)出嫁前三天要(yao)潔(jie)身，請人妝飾打扮(ban)，拔臉汗毛，修眉(mei)等(deng)。新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)身穿艷麗衣裙，頭披花(hua)巾，戴(dai)(dai)耳(er)環，頸脖(bo)戴(dai)(dai)銀(yin)(yin)項(xiang)圈(quan)、玉(yu)珠圈(quan)，胸前掛(gua)銀(yin)(yin)牌(pai)、銀(yin)(yin)鈴(ling)、珠鏈，腰系(xi)銀(yin)(yin)鏈，銀(yin)(yin)鈴(ling)，手(shou)戴(dai)(dai)鐲子、戒指，腳戴(dai)(dai)銀(yin)(yin)圈(quan)。合畝制地區的新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)，還要(yao)掛(gua)精致(zhi)的小腰籮和(he)(he)戴(dai)(dai)閃(shan)光的云(yun)母(mu)片草(cao)笠(li)。
新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)離(li)開(kai)父母(mu)家(jia)時(shi)，由(you)(you)陪(pei)娘(niang)(niang)(niang)護送，男(nan)家(jia)接(jie)親(qin)人(ren)員帶(dai)(dai)路，行(xing)走在隊(dui)伍的前(qian)頭，還有樂隊(dui)吹吹打(da)打(da)，場(chang)面(mian)十分熱鬧。盛行(xing)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)不(bu)見新(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)不(bu)露(lu)面(mian)的婚俗，保亭(ting)、陵水地區(qu)(qu)的新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)，用雨傘遮臉(lian)；合(he)畝(mu)制地區(qu)(qu)的新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)，用草(cao)笠遮臉(lian)，并佯(yang)裝(zhuang)哭(ku)罵娘(niang)(niang)(niang)家(jia)把(ba)她(ta)送去遠方(fang)。如果不(bu)哭(ku)不(bu)罵，眾人(ren)會說她(ta)“想老(lao)公”，不(bu)孝順父母(mu)親(qin)。白沙縣(xian)南開(kai)地區(qu)(qu)的新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)，由(you)(you)四(si)個(ge)陪(pei)娘(niang)(niang)(niang)各拉著紅氈四(si)角(jiao)，新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)躲在里面(mian)。瓊中(zhong)縣(xian)和沿(yan)海(hai)地區(qu)(qu)的黎族(zu)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)，披紗不(bu)露(lu)面(mian)，并且選擇陪(pei)郎(lang)(lang)和陪(pei)娘(niang)(niang)(niang)，要與新(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)、新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)同(tong)年(nian)出生，其身(shen)材和相貌與新(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)、新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)大(da)致(zhi)相似(si)的青年(nian)男(nan)女。賽(sai)方(fang)言區(qu)(qu)黎族(zu)，由(you)(you)新(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)帶(dai)(dai)領接(jie)親(qin)隊(dui)伍到女家(jia)把(ba)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)接(jie)回來。
迎(ying)親(qin)(qin)：送(song)新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)隊(dui)(dui)伍于傍晚到(dao)男(nan)(nan)家(jia)(jia)的(de)村(cun)(cun)口(kou)，舉(ju)行(xing)迎(ying)親(qin)(qin)儀式。奧(ao)雅（主持儀式的(de)男(nan)(nan)性老人(ren)）身穿祭服(fu)，手持一(yi)把尖(jian)(jian)刀，在進(jin)村(cun)(cun)路(lu)口(kou)中央鋪一(yi)片芭蕉葉，放(fang)上一(yi)個雞(ji)(ji)蛋，面向送(song)新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)隊(dui)(dui)伍，念祈平安詞（黎(li)語意譯）：“天(tian)鬼地鬼兇魂鬼，不得阻路(lu)卡寨門；尖(jian)(jian)刀砍(kan)蛋見大紅，刈(yi)葉脫銷開(kai)寨門。鳴槍點(dian)火(huo)(huo)趕邪惡(e)，火(huo)(huo)把照路(lu)引親(qin)(qin)行(xing)；婚(hun)禮(li)喜事人(ren)人(ren)樂(le)，新(xin)(xin)(xin)(xin)郎新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)永幸福”。奧(ao)雅祈禱之后，用(yong)尖(jian)(jian)刀剖開(kai)雞(ji)(ji)蛋，點(dian)燃火(huo)(huo)堆，站在路(lu)口(kou)兩旁的(de)男(nan)(nan)子朝天(tian)齊放(fang)粉槍，宣告送(song)新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)隊(dui)(dui)伍平安進(jin)村(cun)(cun)。此刻(ke)，新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)和(he)送(song)親(qin)(qin)隊(dui)(dui)伍人(ren)人(ren)跨越路(lu)口(kou)上的(de)火(huo)(huo)堆，方能進(jin)入(ru)村(cun)(cun)寨。屆(jie)時，新(xin)(xin)(xin)(xin)郎父(fu)母(mu)親(qin)(qin)在家(jia)(jia)門口(kou)迎(ying)接新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)和(he)送(song)親(qin)(qin)人(ren)員(yuan)。新(xin)(xin)(xin)(xin)郎的(de)姐妹，把新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)的(de)行(xing)李搬進(jin)家(jia)(jia)里(li)，并(bing)安置送(song)親(qin)(qin)人(ren)員(yuan)就座。瓊中灣嶺、紅島、和(he)平等地區黎(li)族婚(hun)俗，新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)進(jin)入(ru)男(nan)(nan)家(jia)(jia)時，新(xin)(xin)(xin)(xin)郎父(fu)母(mu)親(qin)(qin)站在家(jia)(jia)門口(kou)，男(nan)(nan)左(zuo)女右地舉(ju)著(zhu)手，讓新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)低頭走進(jin)家(jia)(jia)門，意為婆(po)家(jia)(jia)保護媳婦(fu)。男(nan)(nan)家(jia)(jia)還組(zu)織民間樂(le)隊(dui)(dui)奏(zou)《迎(ying)親(qin)(qin)》樂(le)曲。
飲(yin)福(fu)酒(jiu)：婚禮(li)酒(jiu)席(xi)分賓主座位，酒(jiu)席(xi)主座放(fang)置著(zhu)一個60厘米高的(de)(de)(de)酒(jiu)罐，插著(zhu)兩支飲(yin)酒(jiu)的(de)(de)(de)竹管，俗稱“福(fu)酒(jiu)”。飲(yin)福(fu)酒(jiu)要(yao)舉行儀式，合畝制地(di)區(qu)(qu)杞方言(yan)、白沙潤方言(yan)等(deng)地(di)，由部(bu)族(zu)奧雅（男性老人），祭拜先祖(zu)(zu)，向先祖(zu)(zu)報上(shang)(shang)新(xin)(xin)郎和新(xin)(xin)娘(niang)的(de)(de)(de)名字，祈求先祖(zu)(zu)賜新(xin)(xin)人成家立(li)業生兒育女(nv)。過(guo)后，新(xin)(xin)郎、新(xin)(xin)娘(niang)在母親的(de)(de)(de)陪同下共飲(yin)福(fu)酒(jiu)，席(xi)間眾(zhong)男女(nv)掀(xian)起請(qing)酒(jiu)對歌的(de)(de)(de)熱潮。其(qi)他(ta)地(di)區(qu)(qu)黎族(zu)婚禮(li)，盛行新(xin)(xin)人拜祖(zu)(zu)先和用(yong)碗共飲(yin)福(fu)酒(jiu)的(de)(de)(de)習俗。加茂方言(yan)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)黎族(zu)婚禮(li)，男家請(qing)送親人員吃飯時，要(yao)在每個飯碗下面放(fang)上(shang)(shang)錢(qian)，數量二元至十元不等(deng)。
逗娘(niang)(niang)：是婚禮(li)獨(du)特有趣的(de)程序。逗娘(niang)(niang)形式各黎區習俗不同。五(wu)指山地區婚禮(li)，送新(xin)娘(niang)(niang)隊伍的(de)姑娘(niang)(niang)，用(yong)草笠或雨(yu)傘(san)遮(zhe)著臉蛋(dan)，小(xiao)(xiao)伙子總是看不到姑娘(niang)(niang)的(de)臉龐。小(xiao)(xiao)伙子只好用(yong)煙霧熏她們的(de)臉，終于看到廬山真面目。加(jia)茂(mao)方言區黎族(zu)婚禮(li)，新(xin)娘(niang)(niang)吃(chi)飯時(shi)，席間由新(xin)郎家成員把米飯一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)盛入碗(wan)(wan)里，要求新(xin)娘(niang)(niang)和(he)陪娘(niang)(niang)每口只吃(chi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)粒飯，眾人圍(wei)觀，使得新(xin)娘(niang)(niang)和(he)陪娘(niang)(niang)不敢大(da)口吞吃(chi)，餓著肚子度過婚禮(li)之(zhi)夜。樂東哈方言婚禮(li)，給新(xin)郎和(he)新(xin)娘(niang)(niang)共(gong)飲(yin)(yin)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)碗(wan)(wan)福酒(jiu)時(shi)，要一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)飲(yin)(yin)而盡，而且不許吐出。如果把碗(wan)(wan)舉起，有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)滴(di)酒(jiu)落下(xia)，就得重(zhong)飲(yin)(yin)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)碗(wan)(wan)酒(jiu)。因此(ci)，新(xin)人為了把碗(wan)(wan)中的(de)酒(jiu)喝(he)得一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)干(gan)二凈(jing)，飲(yin)(yin)酒(jiu)動(dong)作更復雜了，鬧得眾男女哄堂大(da)笑(xiao)。
瓊(qiong)中(zhong)杞方(fang)(fang)(fang)言婚(hun)禮(li)，在洞(dong)房(fang)里(li)點一盞(zhan)油燈，對(dui)著(zhu)燈光放(fang)置兩張椅子(zi)，意思(si)是坐(zuo)(zuo)在前位(wei)者的(de)身影遮著(zhu)后(hou)位(wei)者，日(ri)后(hou)就(jiu)(jiu)會受(shou)欺(qi)負(fu)。因此，進洞(dong)房(fang)時，新娘(niang)(niang)害怕婚(hun)后(hou)受(shou)丈夫(fu)欺(qi)負(fu)，往(wang)往(wang)拼(pin)命搶坐(zuo)(zuo)前面的(de)椅子(zi)。東方(fang)(fang)(fang)市美孚方(fang)(fang)(fang)言的(de)婚(hun)禮(li)，女家由(you)一婦女為(wei)新娘(niang)(niang)挑(tiao)(tiao)著(zhu)象征行李的(de)“閣堆(dui)”（裝有兩條筒裙的(de)網袋），挑(tiao)(tiao)到(dao)男家門口時，被(bei)男家的(de)漢子(zi)搶走(zou)，并將一盆(pen)豬(zhu)肉(rou)從老(lao)婦的(de)頭上(shang)倒下來，說是應(ying)得的(de)報(bao)酬(chou)。此刻，動(dong)作(zuo)敏(min)捷(jie)者就(jiu)(jiu)把(ba)衣角(jiao)提起盛(sheng)著(zhu)豬(zhu)肉(rou)。動(dong)作(zuo)遲鈍(dun)的(de)就(jiu)(jiu)被(bei)肉(rou)湯(tang)淋遍全(quan)身，一無所得，逗得眾人(ren)哄笑。合畝(mu)制(zhi)地區(qu)婚(hun)禮(li)，由(you)男家蒸(zheng)糯米干飯(fan)(fan)，女家姑(gu)娘(niang)(niang)負(fu)責用木臼舂制(zhi)糯米飯(fan)(fan)團。
小伙(huo)子們總是(shi)(shi)千萬百(bai)計地(di)去搶糯米(mi)(mi)飯(fan)團，如果不(bu)留(liu)神，往往被姑娘(niang)(niang)用(yong)木杵撞擊頭和(he)手，有(you)的(de)被逮住，將遭受(shou)姑娘(niang)(niang)用(yong)糯米(mi)(mi)飯(fan)團粘滿頭發，三(san)天都(dou)洗涮不(bu)凈。白沙潤方言的(de)婚禮(li)，不(bu)是(shi)(shi)“逗娘(niang)(niang)”而是(shi)(shi)“逗男(nan)”，反(fan)映女權的(de)遺風。送(song)新(xin)娘(niang)(niang)隊伍(wu)到達男(nan)家(jia)時，先由新(xin)娘(niang)(niang)和(he)能說會辯(bian)的(de)陪(pei)娘(niang)(niang)檢查(cha)席上(shang)的(de)飯(fan)菜(cai)。如果飯(fan)有(you)夾生(sheng)米(mi)(mi)和(he)菜(cai)里沒有(you)豬肉，則認為男(nan)家(jia)降(jiang)低了新(xin)娘(niang)(niang)的(de)身(shen)份，陪(pei)娘(niang)(niang)就會出言責難，甚至把席上(shang)飯(fan)菜(cai)倒在地(di)上(shang)。對此，男(nan)家(jia)只(zhi)好忍氣(qi)吞聲地(di)重新(xin)做飯(fan)菜(cai)。
對(dui)歌：黎族婚(hun)俗對(dui)歌貫穿(chuan)婚(hun)事的(de)(de)始終，婚(hun)禮是黎族民間(jian)口頭(tou)文(wen)學交流的(de)(de)盛會。在婚(hun)禮酒席(xi)上，老人對(dui)歌把話拉，中年對(dui)歌賽(sai)歌籮，青(qing)年對(dui)歌來投(tou)情，新郎新娘(niang)對(dui)歌表鐘情。
煮飯(fan)、挑(tiao)水(shui)(shui)：舉(ju)行婚禮(li)至次日早(zao)晨，新郎的母(mu)親帶新媳婦看家(jia)里原米(mi)缸，并指點(dian)放米(mi)下鍋。米(mi)飯(fan)煮熟后，新娘用碗(wan)盛飯(fan)送給男家(jia)父(fu)母(mu)吃。新郎的妹妹帶新來的嫂子(zi)到河里挑(tiao)水(shui)(shui)回家(jia)。燒水(shui)(shui)給男家(jia)父(fu)母(mu)洗臉(lian)。
送親(qin)：主要有兩(liang)種形式，哈、杞(qi)、潤、賽方(fang)(fang)言(yan)，婚(hun)禮(li)在晚(wan)上舉行，次日(ri)送娘隊(dui)伍回去(qu)。晚(wan)上舉行婚(hun)禮(li)，意思是晚(wan)上太(tai)陽下山(shan)了，鳥歸(gui)巢人(ren)歸(gui)家(jia)(jia)，姑(gu)娘出(chu)嫁回夫(fu)(fu)家(jia)(jia)。美(mei)孚(fu)方(fang)(fang)言(yan)婚(hun)禮(li)在白天(tian)舉行，當(dang)天(tian)傍晚(wan)送新娘隊(dui)伍回去(qu)。白天(tian)舉行婚(hun)禮(li)，認為(wei)在白天(tian)舉行婚(hun)禮(li)新娘不(bu)會認丈夫(fu)(fu)和家(jia)(jia)門。送新娘隊(dui)伍離開(kai)男家(jia)(jia)時(shi)，帶回的禮(li)物是一對(dui)盛滿酒的罐，一排豬(zhu)肉(rou)或(huo)牛(niu)肉(rou)，一擔糯米團，以及檳榔和煙(yan)草等物品。送親(qin)時(shi)，賓主互(hu)相(xiang)敬酒和唱歌告別。
收(shou)席(xi)(xi)：婚(hun)禮(li)(li)結束后，男家又設收(shou)席(xi)(xi)宴，俗稱“婚(hun)禮(li)(li)尾酒”，以(yi)答(da)謝在(zai)舉行婚(hun)禮(li)(li)期間曾捐錢送物和幫忙的親友(you)(you)。在(zai)收(shou)席(xi)(xi)宴上(shang)，新(xin)婚(hun)夫(fu)婦(fu)要(yao)聆聽親友(you)(you)們的教(jiao)誨。如要(yao)求新(xin)婚(hun)夫(fu)婦(fu)勤儉持(chi)家，恩愛偕老。男家親友(you)(you)多者(zhe)，婚(hun)禮(li)(li)后數(shu)天仍有人登門(men)拜賀。因此，收(shou)席(xi)(xi)宴有的長達三天三夜。
回門(men)：結婚(hun)后(hou)，新娘(niang)在婆家(jia)居(ju)住一(yi)段時間，便回娘(niang)家(jia)去(qu)，向父母通(tong)報在男家(jia)的生活情(qing)(qing)況，以及丈(zhang)(zhang)夫(fu)(fu)對妻子的好壞。新媳婦回娘(niang)家(jia)，所帶(dai)禮物是一(yi)小罐(guan)米酒、一(yi)小籮糯米團和擯(bin)榔、煙草等(deng)物。在娘(niang)家(jia)居(ju)住數日，等(deng)候丈(zhang)(zhang)夫(fu)(fu)接(jie)回去(qu)。如果(guo)新婚(hun)夫(fu)(fu)婦感情(qing)(qing)不好，新娘(niang)可(ke)以抗婚(hun)。
請(qing)妻(qi)：新媳(xi)婦(fu)第(di)一次回娘(niang)家，由丈夫(fu)到女(nv)(nv)家把妻(qi)子(zi)請(qing)回家。在請(qing)妻(qi)時，女(nv)(nv)婿到岳父母(mu)家要(yao)講究人情禮(li)貌，行為要(yao)符合禮(li)儀，要(yao)懂得女(nv)(nv)家大小各人的尊稱，還(huan)要(yao)能飲(yin)酒唱歌。在女(nv)(nv)家的宴席上，往往被女(nv)(nv)方村里(li)的姑(gu)娘(niang)們纏住斗酒斗歌。女(nv)(nv)婿在請(qing)妻(qi)時，表現好(hao)者(zhe)(zhe)，女(nv)(nv)家很高興，說(shuo)是女(nv)(nv)兒(er)找到了(le)“新帕曼(man)”（好(hao)丈夫(fu)）；有(you)的妻(qi)子(zi)當天就離(li)開父母(mu)家隨(sui)同丈夫(fu)回去，怕羞者(zhe)(zhe)次日才回。此后，妻(qi)子(zi)回夫(fu)家就不必再(zai)請(qing)了(le)。如果請(qing)妻(qi)后，妻(qi)子(zi)不愿回夫(fu)家，說(shuo)是“味荷艾帕曼(man)”，意(yi)即鬧離(li)婚。
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