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黎族是海南島原(yuan)著(zhu)民族(zu)，在海(hai)南的(de)歷(li)史至少已有三千(qian)多年，有著(zhu)特(te)有的(de)原(yuan)生態(tai)文(wen)化(hua)，但是在現代文(wen)明的(de)沖(chong)擊下，黎(li)(li)族(zu)許多具有民族(zu)特(te)色(se)的(de)文(wen)化(hua)資(zi)源面臨(lin)傳(chuan)(chuan)承的(de)壓力，有很多寶貴的(de)技藝和文(wen)化(hua)形態(tai)正(zheng)瀕臨(lin)失傳(chuan)(chuan)。保護璀(cui)璨的(de)原(yuan)生態(tai)黎(li)(li)族(zu)文(wen)化(hua)刻不容(rong)緩。紋(wen)(wen)身是海(hai)南黎(li)(li)族(zu)特(te)有的(de)習(xi)俗，是世(shi)界民族(zu)中一種罕見的(de)原(yuan)創(chuang)性文(wen)化(hua)現象(xiang)。紋(wen)(wen)身，在黎(li)(li)語(yu)種叫(jiao)“打(da)登”或(huo)是“模歐”。海(hai)南漢(han)語(yu)叫(jiao)“秀面”和“書(shu)面”。西文(wen)則(ze)叫(jiao)“打(da)都”，是黎(li)(li)家人的(de)一種傳(chuan)(chuan)統習(xi)俗。

一.黎族紋身詳細介紹

曾(ceng)經沿著(zhu)海(hai)榆中線公路(lu)沿途村莊探(tan)訪黎村紋(wen)(wen)身(shen)的婦(fu)女，紋(wen)(wen)身(shen)的青年(nian)女子已沒有了(le)(le)，得留紋(wen)(wen)身(shen)的只(zhi)是上了(le)(le)年(nian)紀(ji)的老(lao)人(ren)。據(ju)說，婦(fu)女在世不(bu)(bu)紋(wen)(wen)身(shen)，死后祖先不(bu)(bu)認(ren)，成(cheng)了(le)(le)無家可歸(gui)的孤魂，所(suo)以未受紋(wen)(wen)身(shen)的婦(fu)女，死后必(bi)須在身(shen)上臉上用(yong)木炭劃(hua)些圖(tu)案才能入殮。在五(wu)指山市(shi)的黎族(zu)村寨中我尋訪到一位70多(duo)歲的老(lao)婦(fu)人(ren)，她面對(dui)著(zhu)我很(hen)沉默，說不(bu)(bu)清紋(wen)(wen)身(shen)的緣由，只(zhi)說這是祖上流傳下(xia)來(lai)的，年(nian)青人(ren)都不(bu)(bu)理會了(le)(le)。

二.歲月也帶不走滲入皮膚的顏色

古老(lao)而(er)獨特的紋身之美，正(zheng)在逐漸消失

黎(li)家(jia)人紋(wen)身(shen)習俗自(zi)古以來都有定(ding)制，因(yin)為(wei)他(ta)們把紋(wen)身(shen)看成民(min)族的(de)標志。如果生時(shi)(shi)不(bu)紋(wen)身(shen)繡(xiu)面紋(wen)上(shang)(shang)本家(jia)或本支(zhi)系的(de)特定(ding)標志，死(si)后(hou)則(ze)祖先因(yin)子(zi)孫繁多，難以遍觀盡(jin)袒。倘若(ruo)“祖宗不(bu)認其為(wei)子(zi)孫，則(ze)永為(wei)野(ye)鬼”。再則(ze)，在上(shang)(shang)古時(shi)(shi)代，種(zhong)族之間常發生互相殘殺(sha)的(de)悲(bei)劇，把俘虜婦女作為(wei)戰利(li)品。由(you)于(yu)(yu)種(zhong)種(zhong)原(yuan)因(yin)，婦女將成年時(shi)(shi)，務必進行紋(wen)身(shen)，易于(yu)(yu)辨識，亦(yi)藉免為(wei)俘虜。所(suo)以，“黎(li)家(jia)男女周歲即紋(wen)其身(shen)”。

可(ke)以(yi)很清晰的(de)看見紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)身的(de)顏色 以(yi)幾何方(fang)形紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)作為主要(yao)圖案(an)(an) 紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)身時(shi)(shi)不(bu)僅圖有(you)定形、譜有(you)法(fa)制(zhi)，連施術(shu)年(nian)齡亦有(you)所規定。各(ge)族(zu)(zu)按祖(zu)傳之(zhi)(zhi)圖案(an)(an)進行紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)身，絕不(bu)能假借紊亂。例(li)如，美孚黎(li)(li)(li)婦女，以(yi)幾何方(fang)形紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)、泉源紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)或谷粒紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)組成的(de)圖案(an)(an)，而潤黎(li)(li)(li)則以(yi)樹葉紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)或方(fang)塊形成圖案(an)(an)。青(qing)蛙是黎(li)(li)(li)族(zu)(zu)最崇拜的(de)動(dong)物之(zhi)(zhi)一(yi)。黎(li)(li)(li)族(zu)(zu)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)身常以(yi)青(qing)蛙作為主要(yao)圖案(an)(an)。女子只要(yao)長(chang)(chang)大到十一(yi)、二歲到十四、五歲時(shi)(shi)，都毫不(bu)例(li)外，必須按照祖(zu)先遺留(liu)下來的(de)特殊標(biao)志(zhi)接受紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)身。倘若違背或由于特殊原因不(bu)能按時(shi)(shi)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)身，不(bu)幸(xing)與世(shi)長(chang)(chang)辭，亦不(bu)可(ke)避免的(de)用木(mu)炭(tan)按本民族(zu)(zu)祖(zu)先遺留(liu)下的(de)特殊標(biao)志(zhi)在紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)身的(de)位置，畫上圖案(an)(an)，才能將尸體置于棺樞之(zhi)(zhi)中。不(bu)然，就沒有(you)資格埋(mai)葬在黎(li)(li)(li)族(zu)(zu)集體的(de)墓(mu)地之(zhi)(zhi)中。

三.黎族紋身的過程

文(wen)身(shen)一般首先由施(shi)術(shu)者(zhe)用樹技草棍或雞(ji)毛蘸染料，在(zai)被文(wen)者(zhe)的(de)待刺(ci)(ci)部(bu)位(wei)繪好花紋圖案(an)，然后(hou)進行(xing)(xing)文(wen)刺(ci)(ci)，也有少數(shu)熟練的(de)施(shi)術(shu)者(zhe)文(wen)前并不(bu)繪圖案(an)而直(zhi)接進行(xing)(xing)。文(wen)刺(ci)(ci)時，施(shi)術(shu)者(zhe)一手持藤刺(ci)(ci)，一手握拍針棒，沿(yan)圖案(an)紋路打刺(ci)(ci)。藤刺(ci)(ci)刺(ci)(ci)破皮(pi)膚，擦去血水，在(zai)創口(kou)處立即涂(tu)上染料。待創口(kou)愈合脫痂后(hou)，即現出永不(bu)脫落的(de)青色花紋。有的(de)為了(le)紋飾清晰，要重復打刺(ci)(ci)二至三遍才能(neng)完成。

文(wen)(wen)身多選擇在農閑(xian)的(de)旱季和節日期(qi)間。此(ci)時一般氣候干燥涼爽，傷口不(bu)發(fa)炎潰爛(lan)化膿，容(rong)易愈合。這時人們也不(bu)會(hui)誤工(gong)。黎族(zu)婦(fu)女(nv)文(wen)(wen)身是(shi)從6～20歲(sui)開始(shi)的(de)，多數是(shi)由10～15歲(sui)開始(shi)的(de)。據(ju)不(bu)完全統(tong)計，40%的(de)婦(fu)女(nv)是(shi)從13或14歲(sui)開始(shi)文(wen)(wen)身的(de)，近20%的(de)婦(fu)女(nv)是(shi)16～18歲(sui)開始(shi)文(wen)(wen)身。20歲(sui)以(yi)后開始(shi)文(wen)(wen)身的(de)比例很小。但無論是(shi)哪個(ge)年齡開始(shi)文(wen)(wen)身的(de)婦(fu)女(nv)，幾乎是(shi)結婚之前(qian)文(wen)(wen)完。

婦女文(wen)身沒有(you)專門的(de)場(chang)所，一般是在女子居住的(de)“隆閨”內或在家中進行(xing)。文(wen)刺(ci)(ci)時，除女親眷或女友外，他人(ren)不得在場(chang)觀(guan)看(kan)。個(ge)別地(di)區(qu)也有(you)在門前文(wen)刺(ci)(ci)，不避外人(ren)或男(nan)性觀(guan)看(kan)。

文(wen)身(shen)所(suo)刺部位也有一定(ding)次(ci)序：臉(lian)、背、胸前(qian)、腿(tui)、手。所(suo)刺花紋以圓形和(he)曲(qu)線形特(te)別(bie)豐富為其特(te)色。從臉(lian)到(dao)腳(jiao)的(de)文(wen)身(shen)過程(cheng)，都是(shi)分(fen)別(bie)進行(xing)施文(wen)的(de)，用幾年時間分(fen)段進行(xing)，這樣(yang)做(zuo)可以緩和(he)或減少痛苦。

四.關于紋身的傳說

村寨中流傳著一個這(zhe)(zhe)樣的故(gu)事(shi)。遠古時，洪水泛濫， 一對兄(xiong)妹(mei)(mei)躲(duo)進(jin)大南瓜，漂到了(le)海(hai)南島，兄(xiong)妹(mei)(mei)倆(lia)人在島上(shang)尋找(zhao)人煙，但(dan)沒(mei)有找(zhao)到。為了(le)延(yan)續后代，妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)紋身紋臉(lian)，使哥(ge)哥(ge)不能相(xiang)認，于是結成夫婦。這(zhe)(zhe)故(gu)事(shi)與黎族創世紀的歌唱很相(xiang)似。

紋(wen)身是(shi)(shi)一(yi)件(jian)很純潔的事，要(yao)選(xuan)吉(ji)日，還(huan)有(you)一(yi)些禁忌，一(yi)般是(shi)(shi)在秋季，還(huan)要(yao)選(xuan)日子，如龍日、豬日、牛日，但不能在蟲日刺紋(wen)，那是(shi)(shi)要(yao)被蟲咬潰(kui)爛的。不同支系的黎有(you)著(zhu)不一(yi)樣的紋(wen)法(fa)。

古老而獨(du)特(te)的紋身(shen)之美，正在(zai)(zai)逐(zhu)漸消失，年青女子幾乎(hu)不再去(qu)紋身(shen)，手藝也(ye)已在(zai)(zai)失傳(chuan)，只能在(zai)(zai)歷史(shi)中去(qu)回味了。

五.最年輕文身女約有70歲

黎(li)族(zu)總人口約為124萬，絕(jue)大(da)多數(shu)生活在(zai)中國(guo)最南端的(de)(de)海南島，有5個(ge)(ge)支系，各個(ge)(ge)支系婦女文(wen)身(shen)按(an)照(zhao)祖先(xian)遺(yi)傳的(de)(de)圖案(an)，互不(bu)相同，成為黎(li)族(zu)不(bu)同氏(shi)族(zu)、部落的(de)(de)標志，黎(li)族(zu)男青(qing)年看女性的(de)(de)文(wen)身(shen)圖案(an)就能(neng)知(zhi)道是不(bu)是一個(ge)(ge)祖先(xian)的(de)(de)、能(neng)不(bu)能(neng)通(tong)婚。

海南(nan)省非物質文(wen)化(hua)遺產(chan)保(bao)護(hu)專家符策超說，在世(shi)的(de)文(wen)身婦女有2000人左右，年紀最大(da)的(de)90多歲(sui)，最年輕(qing)的(de)也(ye)約70歲(sui)，她們(men)去世(shi)后，黎族婦女文(wen)身歷史也(ye)將(jiang)劃上句號。

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