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青海方言的詞匯形象生動、富有魅力，加之發音鏗鏘，有類關語，形成精細、委婉、幽默、輕快的風格。人們說話時方言加普通話，又產生了一種青海的普通話“青普話”。 青海有青海的方言，那就是青海話，與普通話差距較大，在西寧雖然普通話非常普及和流行，但要接觸真正的青海人如果不會說青海話恐怕是很難說的。因為青海話里的一些詞語是無法用普通話來翻譯的。青海話與四川話有些接近，但卻包容了眾多方言的成分。至少在考證有陜西話、安徽話和江蘇話以及藏語和土語的內容了，可謂是包羅萬象。究其原因，是因為在青海的歷史上本來就是多民族多省份人員交會的地方，也是漢文化與藏土蒙等少數民族文化交流交會的地方，這種文化的交會反映到語言中便形成了獨特的青海方言。而青海方言中內地多省份方言的重疊，表明在自漢代以后漢族大量移居青海以后，來自江浙、陜晉、四川一帶的(de)(de)(de)方(fang)言(yan)大量在青海地區進行融合的(de)(de)(de)結果。移居青海的(de)(de)(de)人員成分(fen)的(de)(de)(de)多(duo)樣(yang)決定了方(fang)言(yan)成分(fen)的(de)(de)(de)多(duo)樣(yang)性。

一.分類

青(qing)海方言(yan)的詞匯形象生動、富有(you)魅(mei)力(li)，加之發音鏗鏘，有(you)類關語，形成精細、委(wei)婉、幽(you)默、輕快的風格。人們說(shuo)話(hua)(hua)時(shi)方言(yan)加普通(tong)話(hua)(hua)，又(you)產生了一種(zhong)青(qing)海的普通(tong)話(hua)(hua)“青(qing)普話(hua)(hua)”。

青(qing)海方言按照可以分(fen)為：循化、化隆、民和(he)、樂(le)都、湟中(zhong)(平安(an)、互助)、湟源(yuan)、大通(門源(yuan))、西寧(ning)等八種，其主(zhu)要區別在于發(fa)音和(he)咬字上。

二.歷史趣說

在湟(huang)源一(yi)帶(dai)(dai)，由于夫(fu)妻或(huo)(huo)婆(po)媳(xi)間鬧矛盾，媳(xi)婦(fu)(fu)(fu)賭氣跑(pao)回(hui)(hui)娘(niang)家了，外人(ren)問這(zhe)家人(ren)：媳(xi)婦(fu)(fu)(fu)去哪(na)里了？婆(po)家人(ren)常會略(lve)帶(dai)(dai)尷尬、自我解嘲地(di)回(hui)(hui)答“買桃(tao)兒(er)(er)去了”。要是這(zhe)個媳(xi)婦(fu)(fu)(fu)一(yi)生(sheng)氣就(jiu)離家出(chu)(chu)走(zou)，跑(pao)回(hui)(hui)娘(niang)家，三天兩(liang)頭的(de)要丈夫(fu)或(huo)(huo)婆(po)家人(ren)去她的(de)娘(niang)家請她回(hui)(hui)來，就(jiu)會被人(ren)們(men)戲謔為(wei)“桃(tao)兒(er)(er)客”，意即(ji)習慣于離家出(chu)(chu)走(zou)折騰婆(po)家人(ren)的(de)媳(xi)婦(fu)(fu)(fu)。 那(nei)么(me)，為(wei)什么(me)要把這(zhe)樣的(de)媳(xi)婦(fu)(fu)(fu)稱之為(wei)“買桃(tao)兒(er)(er)”或(huo)(huo)“桃(tao)兒(er)(er)客”，而不叫“買蘋果”或(huo)(huo)“梨兒(er)(er)客”呢？究其詞源，這(zhe)句流行于湟(huang)源一(yi)帶(dai)(dai)的(de)俗(su)話(hua)，居然典出(chu)(chu)《詩經》。

《詩(shi)經》之《國風(feng)》有《桃夭》一詩(shi)：“桃之夭夭，灼(zhuo)灼(zhuo)其華，之子于歸，宜其室家。”

“桃(tao)之夭夭”：形容青春美(mei)(mei)好的(de)(de)(de)姑娘美(mei)(mei)艷如桃(tao)花(hua)。“灼灼其華”是(shi)說(shuo)桃(tao)花(hua)般美(mei)(mei)麗的(de)(de)(de)姑娘又如灼灼的(de)(de)(de)光(guang)焰異彩照人。后(hou)兩句說(shuo)，這(zhe)樣美(mei)(mei)好的(de)(de)(de)姑娘嫁到婆家(jia)(jia)(jia)(jia)，肯(ken)定(ding)會(hui)使婆家(jia)(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)(jia)庭美(mei)(mei)滿(man)。而“桃(tao)之夭夭”中的(de)(de)(de)“桃(tao)”與(yu)“逃(tao)(tao)(tao)”諧音(yin)，后(hou)人遂以“逃(tao)(tao)(tao)之夭夭”表示逃(tao)(tao)(tao)跑(pao)，其意多含詼諧或嘲諷的(de)(de)(de)成(cheng)分在內(nei)。如此(ci)，這(zhe)“桃(tao)之夭夭”便(bian)(bian)毫(hao)無理(li)由(you)地和“逃(tao)(tao)(tao)之夭夭”“聯姻”，而成(cheng)為逃(tao)(tao)(tao)跑(pao)的(de)(de)(de)代名詞了。一個(ge)美(mei)(mei)若桃(tao)花(hua)的(de)(de)(de)媳婦娶進了婆家(jia)(jia)(jia)(jia)門，婆家(jia)(jia)(jia)(jia)人以為這(zhe)個(ge)家(jia)(jia)(jia)(jia)庭從此(ci)會(hui)美(mei)(mei)滿(man)幸(xing)福(fu)，卻不(bu)料(liao)這(zhe)尕(ga)媳婦不(bu)是(shi)一盞(zhan)省油的(de)(de)(de)燈，鬧得家(jia)(jia)(jia)(jia)庭雞(ji)犬不(bu)寧(ning)不(bu)說(shuo)，還常(chang)常(chang)跑(pao)回(hui)娘家(jia)(jia)(jia)(jia)不(bu)回(hui)來(lai)，真夠(gou)這(zhe)一家(jia)(jia)(jia)(jia)人受的(de)(de)(de)了。由(you)此(ci)可見，湟源一帶人所說(shuo)的(de)(de)(de)“桃(tao)兒(er)客(ke)”，便(bian)(bian)是(shi)“逃(tao)(tao)(tao)兒(er)客(ke)”，也(ye)就(jiu)是(shi)“逃(tao)(tao)(tao)客(ke)”。這(zhe)句俗話當然不(bu)會(hui)是(shi)由(you)目不(bu)識(shi)丁(ding)的(de)(de)(de)莊稼人發揮而出(chu)的(de)(de)(de)，應該先產生在當時的(de)(de)(de)精英即(ji)知識(shi)階層(ceng)，而后(hou)才推(tui)而廣之，“飛落尋常(chang)百姓家(jia)(jia)(jia)(jia)”的(de)(de)(de)。

當(dang)逃客當(dang)然不好，但有(you)一些(xie)“桃兒客”心(xin)里的苦，又有(you)誰能理解呢？

青海(hai)花兒(er)中有這么一首：

白龍馬它吃了(le)千(qian)江水， 就只為身馱了(le)取經(jing)的唐僧(seng)；我為你變成了(le)桃兒客，大(da)哥哥你揣(chuai)你個家的良(liang)心(xin)！

這首花兒的(de)(de)后兩句以(yi)一(yi)(yi)(yi)個女性的(de)(de)口氣說：大(da)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)，我(wo)為(wei)你經常從婆家(jia)里跑出來，被人(ren)罵成了(le)“桃(tao)兒客(ke)(ke)”，而你呢……，你揣摸(mo)一(yi)(yi)(yi)下自(zi)己(ji)的(de)(de)良心(xin)，你為(wei)我(wo)做了(le)什么(me)？這位女性為(wei)愛(ai)付(fu)出的(de)(de)犧(xi)牲如此之大(da)，卻偏偏遇上了(le)一(yi)(yi)(yi)位負心(xin)郎(lang)，其中的(de)(de)無(wu)奈(nai)，無(wu)以(yi)言表。這樣的(de)(de)“桃(tao)兒客(ke)(ke)”，更(geng)讓人(ren)感到可憐可悲(bei)。

從(cong)“桃(tao)之夭夭”到(dao)“逃之夭夭”再到(dao)“桃(tao)兒客(ke)”的轉變，誰道不是(shi)詞(ci)語演變和發展中的黑色幽默(mo)呢？

三.語音特點

以青(qing)海(hai)(hai)方言為(wei)主的西(xi)寧方言，與普通話(hua)相(xiang)比，最明(ming)(ming)顯的特(te)點是：不(bu)分(fen)前后鼻音(yin)(yin)，如在(zai)(zai)口頭發音(yin)(yin)上(shang)“成(cheng)就”和“陳舊”難分(fen)，“真”、“蒸”同(tong)(tong)音(yin)(yin)，“秦”、“情”同(tong)(tong)音(yin)(yin)，“心(xin)”、“興”、“新”同(tong)(tong)音(yin)(yin)，“賣(mai)”、“買”同(tong)(tong)音(yin)(yin)等(deng)(deng)等(deng)(deng)；在(zai)(zai)聲母方面，普通話(hua)凡(fan)讀為(wei)“zh”、“ch”、“sh”的翹(qiao)舌音(yin)(yin)在(zai)(zai)青(qing)海(hai)(hai)話(hua)里(li)明(ming)(ming)顯地分(fen)為(wei)兩類(lei)，一類(lei)仍讀“zh”、“ch”、“sh”，與普通話(hua)相(xiang)同(tong)(tong)，一類(lei)卻(que)讀成(cheng)平(ping)舌音(yin)(yin)“z”、“c”、“s”，例如“棧”、“沾”等(deng)(deng)字與“占”、“戰”等(deng)(deng)字普通話(hua)讀音(yin)(yin)完全(quan)相(xiang)同(tong)(tong)，而在(zai)(zai)青(qing)海(hai)(hai)話(hua)里(li)前一組聲母讀“z”，后一組讀“zh”，二(er)者有明(ming)(ming)顯的區別。再如“生”、“牲(sheng)”、與“聲”、“升”等(deng)(deng)同(tong)(tong)音(yin)(yin)。

四.方言詞匯

由于(yu)青海(hai)歷史上人口(kou)(kou)遷徙和多民(min)族雜居等因，青海(hai)方(fang)言中既保留(liu)了(le)一些(xie)古(gu)語詞(ci)匯，如(ru)“夜來(lai)”（昨天）、“央 及”（請人幫忙）、“主腰”（棉襖）、“花泛”（靈活(huo)）、“型口(kou)(kou)”（乞丐）、“頭勾”（牲畜）、“扁食”（餃子）、“年(nian)思”（去年(nian)）、“孽障”（可憐）、“增死(si)扒命”（很吃力(li)）等。又保留(liu)了(le)一些(xie)吳越方(fang)言，如(ru)“機溜”（敏捷、機靈）、“懊躁(zao)”（煩惱）、“勤(qin)謹”（勤(qin)快）、“眼熱”（羨慕、眼紅）、“面(mian)色”（臉色）、“松活(huo)”（毛筆）、“虛話(hua)”（假話(hua)）、“對過”（對面(mian)）、“水(shui)滾(gun)了(le)”（水(shui)開了(le)）等。同時還有(you)大量(liang)的藏語借(jie)詞(ci)譯音，如(ru)“囊瑪”（內(nei)部）、“卡碼”（恰到(dao)好處）、“阿臥”（哥哥）、“阿咪”（爺(ye)爺(ye)）、“沒拉寧”（沒本(ben)事）、“杠趟”（步(bu)行）、“骨叉(cha)”（兀鷲）等。

五.少數民族語借詞

青(qing)(qing)(qing)海(hai)的(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)除漢語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)外，還有(you)藏語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、蒙(meng)古語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、土族(zu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、撒拉(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。漢語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)青(qing)(qing)(qing)海(hai)話在(zai)(zai)多(duo)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)環境(jing)中吸(xi)收了(le)當地少數(shu)民(min)族(zu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)許(xu)多(duo)成分(fen)(fen)，與(yu)漢語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)其他(ta)方(fang)言(yan)(yan)(yan)(yan)在(zai)(zai)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)、詞匯、語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)法等(deng)方(fang)面有(you)一(yi)定(ding)差異。借(jie)詞受語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)習慣(guan)、語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)意識(shi)和思維模(mo)式的(de)影(ying)響與(yu)制約，使原(yuan)詞的(de)讀(du)音(yin)、詞義(yi)產(chan)生(sheng)偏(pian)移(yi)或轉(zhuan)(zhuan)化。借(jie)詞的(de)讀(du)法遷就母語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)音(yin)，給(gei)每一(yi)個(ge)(ge)借(jie)詞以(yi)一(yi)定(ding)的(de)聲(sheng)調(安(an)多(duo)藏語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、蒙(meng)古語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、土族(zu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)和撒拉(la)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)等(deng)，都沒有(you)聲(sheng)調)，原(yuan)詞義(yi)也可能發(fa)生(sheng)某些變(bian)化，如使原(yuan)詞義(yi)概(gai)括(kuo)范圍縮小、擴大(da)和轉(zhuan)(zhuan)化等(deng)，從而(er)使借(jie)詞基本具有(you)了(le)漢語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)“資格”而(er)被(bei)認可。 青(qing)(qing)(qing)海(hai)方(fang)言(yan)(yan)(yan)(yan)中的(de)程度(du)副(fu)(fu)詞“糊涂(tu)”漢語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)青(qing)(qing)(qing)海(hai)方(fang)言(yan)(yan)(yan)(yan)，屬(shu)于中原(yuan)官話秦隴片的(de)一(yi)支。從現(xian)狀看，青(qing)(qing)(qing)海(hai)是(shi)一(yi)個(ge)(ge)擁有(you)漢、藏、回、土、蒙(meng)古、撒拉(la)等(deng)六個(ge)(ge)民(min)族(zu)為主體的(de)多(duo)民(min)族(zu)省份，而(er)歷史上少數(shu)民(min)族(zu)活動(dong)一(yi)直占主導地位(wei)。因此各民(min)族(zu)之間(jian)文化上的(de)相互影(ying)響、語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)上的(de)互相交融是(shi)不可避免的(de)。特別(bie)是(shi)表現(xian)在(zai)(zai)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)法和語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)匯方(fang)面，青(qing)(qing)(qing)海(hai)方(fang)言(yan)(yan)(yan)(yan)個(ge)(ge)性突出(chu)，呈現(xian)出(chu)許(xu)多(duo)既(ji)明顯(xian)不同(tong)于其他(ta)西北方(fang)言(yan)(yan)(yan)(yan)，又區別(bie)于普通話的(de)特點。僅以(yi)青(qing)(qing)(qing)海(hai)方(fang)言(yan)(yan)(yan)(yan)里表示程度(du)的(de)副(fu)(fu)詞“糊涂(tu)”而(er)言(yan)(yan)(yan)(yan)，就是(shi)十(shi)分(fen)(fen)突出(chu)的(de)一(yi)例。它在(zai)(zai)青(qing)(qing)(qing)海(hai)方(fang)言(yan)(yan)(yan)(yan)口頭語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)中使用(yong)十(shi)分(fen)(fen)普遍(bian)，而(er)且使用(yong)頻率(lv)也很高。

六.青海土話

爸爸-------阿(a)大

叔(shu)叔(shu)------爸爸，阿(a)爸（民和(he)縣）

他------加

怎(zen)么了-----阿門(men)了（liao）

哪里啊-----啊里啊

非常(chang)-----弧度

在哪呢----阿扎里

農村(cun)人-----壯指頭(tou)（本指農村(cun)人干活有(you)力氣，相對讀書人手粗，后來也有(you)形(xing)容沒文化，什(shen)么都不懂，詼諧調(diao)侃用法）

沒有-----冇有

青海話里姑舅(jiu) 是表哥(ge)、表弟的(de)意思(si)

曬太(tai)陽(yang)---- 賽陽(yang)娃

女朋友--------聯(lian)手

趕緊--------拉(la)展

速(su)度慢(man)--------然

清(qing)楚、明白------瓦(wa)清(qing)

就是--------啊來

干什么------局撒(sa)倆

美女-------歡蛋

小孩----尕雜

七.歇后語

木匠學繡花——心巧手硬 巷道里(li)跑(pao)馬——放不開蹄子

戈壁灘上(shang)找(zhao)清水——難(nan)上(shang)做難(nan) 七除以(yi)二——不三不四(si)

給狗(gou)扔骨頭(tou)——投其所好石灰點(dian)眼睛(jing)——自(zi)找難受

羊毛口袋里裝牛角——七拱八翹木偶流眼(yan)淚(lei)——假人(仁)假義

馬槽里伸出個驢頭——多一張嘴 拉屎攥拳(quan)——暗地里使(shi)勁

馬高鐙短(duan)——上下兩難(nan)粉條(tiao)炒豆芽——里勾(gou)外連

房檐(yan)上(shang)的(de)冰(bing)溜子(zi)——根子(zi)在上(shang)頭(tou) 木匠的(de)墨斗——黑心

買(mai)賣人種田——改行 背兒媳婦(fu)過河(he)——吃力(li)不討好(hao)

阿卡（意(yi)為喇嘛）打毛蛋(dan)（意(yi)為籃球）--------原(yuan)（圓）打啦原(yuan)（圓）

脫褲子放屁——白犯(fan)子手續

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