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一.青海的傳統風俗流程介紹

1.說媒

說(shuo)(shuo)媒(mei)也(ye)叫“走茶葉(xie)(xie)(xie)”，是(shi)指媒(mei)人穿梭(suo)于兩家(jia)之間(jian)說(shuo)(shuo)媒(mei)撮合(he)的(de)時候，提(ti)的(de)禮(li)物就(jiu)是(shi)茶葉(xie)(xie)(xie)。為什么(me)要(yao)用茶呢?究其(qi)原(yuan)因，一是(shi)茶樹(shu)比(bi)較特別，明代有個叫郎瑛的(de)人，寫了(le)一本《七(qi)修類稿》，里面有這樣的(de)記載：“種(zhong)茶下子，不(bu)(bu)(bu)可(ke)移植(zhi)，移植(zhi)則不(bu)(bu)(bu)復生(sheng)，故以(yi)喻女子受(shou)聘(pin)(pin)”。所以(yi)，把女子受(shou)聘(pin)(pin)，也(ye)叫“吃(chi)茶”。《紅樓夢》中就(jiu)有王熙鳳戲謔林(lin)黛玉：“你既吃(chi)了(le)我家(jia)的(de)茶，怎么(me)還不(bu)(bu)(bu)給我家(jia)作媳婦(fu)?”青(qing)海(hai)人延續了(le)這種(zhong)古俗。第二個原(yuan)因，是(shi)青(qing)海(hai)沒(mei)有茶樹(shu)，不(bu)(bu)(bu)產茶葉(xie)(xie)(xie)。茶葉(xie)(xie)(xie)從(cong)遙遠的(de)南方(fang)(fang)千(qian)辛萬(wan)苦地運送過來(lai)，就(jiu)成了(le)稀罕品(pin)。所以(yi)到女方(fang)(fang)家(jia)說(shuo)(shuo)媒(mei)，拿著茶葉(xie)(xie)(xie)顯得比(bi)較鄭重。青(qing)海(hai)人不(bu)(bu)(bu)僅說(shuo)(shuo)媒(mei)，走親(qin)戚看朋友也(ye)也(ye)喜歡拿茶葉(xie)(xie)(xie)，認為茶葉(xie)(xie)(xie)是(shi)貴重禮(li)品(pin)，提(ti)上茶包(bao)就(jiu)顯示出對(dui)方(fang)(fang)在自己心目中的(de)位置，盡管茶葉(xie)(xie)(xie)并不(bu)(bu)(bu)貴。

媒(mei)(mei)人第一(yi)(yi)次(ci)上女方家(jia)提(ti)親(qin)，就(jiu)(jiu)拎上一(yi)(yi)包茶(cha)(cha)葉(xie)(xie)，外面(mian)包上紅(hong)紙。來(lai)到姑娘家(jia)后把(ba)茶(cha)(cha)葉(xie)(xie)放在(zai)大(da)紅(hong)面(mian)柜上，向(xiang)姑娘的(de)父母介紹婆家(jia)的(de)情況，介紹女婿的(de)人品，并且征詢姑娘父母的(de)意見。所以這一(yi)(yi)次(ci)拿(na)的(de)茶(cha)(cha)葉(xie)(xie)叫“提(ti)話茶(cha)(cha)葉(xie)(xie)”，姑娘的(de)父母如(ru)(ru)果同(tong)意，就(jiu)(jiu)留下提(ti)話茶(cha)(cha)葉(xie)(xie)，如(ru)(ru)果不(bu)同(tong)意，當(dang)然也留下茶(cha)(cha)葉(xie)(xie)。把(ba)人家(jia)拿(na)來(lai)的(de)禮物當(dang)面(mian)退回(hui)去，似乎顯(xian)得不(bu)近(jin)情理。只是(shi)在(zai)吃飯的(de)時候，用招待的(de)飯食(shi)含蓄地表(biao)達出來(lai)，“成了是(shi)拉條兒，不(bu)成是(shi)面(mian)片”，如(ru)(ru)果愿(yuan)意，就(jiu)(jiu)做(zuo)一(yi)(yi)頓拉條兒，表(biao)示常(chang)來(lai)常(chang)往不(bu)斷頭。而(er)如(ru)(ru)果不(bu)愿(yuan)意，就(jiu)(jiu)做(zuo)一(yi)(yi)頓面(mian)片，媒(mei)(mei)人一(yi)(yi)看，也就(jiu)(jiu)明白(bai)，這樁媒(mei)(mei)做(zuo)不(bu)成了。當(dang)然，在(zai)以前(qian)，婚事成不(bu)成的(de)主要(yao)原因，在(zai)于講究(jiu)門(men)(men)(men)當(dang)戶(hu)對(dui)，用青海人的(de)話說，叫“磚大(da)門(men)(men)(men)對(dui)磚大(da)門(men)(men)(men)兒，土(tu)大(da)門(men)(men)(men)對(dui)土(tu)大(da)門(men)(men)(men)兒”。如(ru)(ru)果兩家(jia)貧富懸殊，或門(men)(men)(men)第不(bu)當(dang)，那婚事十有八(ba)九是(shi)不(bu)成的(de)。

姑(gu)娘家收下(xia)茶(cha)(cha)包(bao)(bao)，意(yi)(yi)味(wei)著(zhu)可以考慮婚(hun)事。媒(mei)人和婆家人不(bu)敢(gan)怠(dai)慢，抓緊行動。在(zai)第三(san)天或第四(si)天，就(jiu)由媒(mei)人拎著(zhu)茶(cha)(cha)包(bao)(bao)再次(ci)上門。這一次(ci)拎的(de)(de)茶(cha)(cha)包(bao)(bao)比較多(duo)，分成若干份(fen)，每份(fen)兩包(bao)(bao)，外面依舊包(bao)(bao)上紅紙(zhi)，分送(song)給姑(gu)娘的(de)(de)舅舅、伯(bo)伯(bo)、叔(shu)叔(shu)等(deng)，有幾個(ge)長(chang)輩(bei)就(jiu)送(song)幾份(fen)。當然，女方家也(ye)不(bu)閑著(zhu)，在(zai)接到媒(mei)人要上門的(de)(de)通知(zhi)后(hou)，早已把這些(xie)親眷們(men)請到自家的(de)(de)炕上坐定(ding)，備(bei)好飯食等(deng)待。媒(mei)人上門，再次(ci)介紹(shao)男方家情況，并就(jiu)婚(hun)事如何備(bei)辦，征(zheng)詢女方家的(de)(de)意(yi)(yi)見(jian)。這回(hui)提的(de)(de)茶(cha)(cha)叫“頭回(hui)茶(cha)(cha)葉”，也(ye)叫“說(shuo)(shuo)茶(cha)(cha)”，意(yi)(yi)思是正式說(shuo)(shuo)媒(mei)。如果(guo)姑(gu)娘家同(tong)意(yi)(yi)，親屬長(chang)輩(bei)也(ye)沒有意(yi)(yi)見(jian)，媒(mei)人則高高興(xing)興(xing)地吃飯喝酒，箸觥交錯之間，表(biao)示已認可了這門婚(hun)事，并就(jiu)訂婚(hun)、送(song)彩禮、擇喜日等(deng)事項先進行粗淺的(de)(de)商(shang)議。

之后，媒(mei)人還(huan)要(yao)選(xuan)一個日子(zi)，第三回上(shang)姑(gu)娘家送(song)(song)茶葉。當(dang)然(ran)，這(zhe)一次(ci)送(song)(song)的(de)(de)(de)(de)茶葉就不(bu)(bu)止單純是茶葉了(le)，還(huan)要(yao)加上(shang)核桃、桂圓、紅棗等干(gan)果。拿的(de)(de)(de)(de)分量也多。茶包(bao)上(shang)面(mian)不(bu)(bu)僅貼紅紙(zhi)，紅紙(zhi)上(shang)面(mian)還(huan)要(yao)貼上(shang)金黃色的(de)(de)(de)(de)雙喜字。這(zhe)一次(ci)的(de)(de)(de)(de)茶葉也有個名(ming)堂，叫“桃果茶”，寓意是“討得結果、擇吉定親”。娘家人照例準備(bei)(bei)豐盛的(de)(de)(de)(de)酒食招待媒(mei)人，飯桌上(shang)，即(ji)把列好的(de)(de)(de)(de)禮單及送(song)(song)禮、訂婚(hun)的(de)(de)(de)(de)日子(zi)一并告訴(su)媒(mei)人，好讓媒(mei)人轉(zhuan)告婆(po)家及時(shi)(shi)準備(bei)(bei)。當(dang)然(ran)，現在社會進步了(le)，年輕人相識的(de)(de)(de)(de)機會很多，似乎不(bu)(bu)用媒(mei)人來(lai)回撮合了(le)，但(dan)在農村，不(bu)(bu)管小(xiao)兩口是怎么認識的(de)(de)(de)(de)，在商議婚(hun)事的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，還(huan)是要(yao)請個媒(mei)人，一來(lai)便于周旋說和，二來(lai)，增加婚(hun)禮上(shang)的(de)(de)(de)(de)氣氛。一般(ban)情況下，媒(mei)人在送(song)(song)桃果茶的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，還(huan)要(yao)給姑(gu)娘送(song)(song)羊(yang)毛衫、大(da)衣、皮包(bao)、或者首(shou)飾、手機之類的(de)(de)(de)(de)。

第三次送茶(cha)葉(xie)(xie)，表示婚事基本定(ding)下來了(le)，所以這一次的茶(cha)葉(xie)(xie)也叫“定(ding)茶(cha)”。

2.訂婚

在(zai)以前(qian)，舉行訂婚(hun)(hun)儀(yi)式的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)主要(yao)內容(rong)，就(jiu)是(shi)(shi)帶點迷(mi)信色彩的(de)(de)(de)(de)(de)“合(he)(he)婚(hun)(hun)”。還是(shi)(shi)由(you)媒(mei)(mei)人(ren)出面，把男女(nv)雙方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)出生(sheng)年月(yue)，生(sheng)辰八(ba)字等(deng)寫(xie)在(zai)一(yi)張大(da)紅貼上(shang)，這種帖子也有一(yi)個(ge)專用名(ming)字，叫“庚帖”。媒(mei)(mei)人(ren)把庚帖寫(xie)好(hao)后，再(zai)交給雙方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)父母，由(you)他(ta)們找陰(yin)(yin)陽先生(sheng)推(tui)算八(ba)字，看生(sheng)辰對(dui)不(bu)(bu)對(dui)，屬相和(he)(he)不(bu)(bu)和(he)(he)，有沒有相克的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)，這就(jiu)是(shi)(shi)所謂的(de)(de)(de)(de)(de)“合(he)(he)婚(hun)(hun)”。在(zai)以前(qian)，合(he)(he)婚(hun)(hun)是(shi)(shi)個(ge)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)關口(kou)，有很(hen)多很(hen)般配的(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)(hun)姻，就(jiu)因為陰(yin)(yin)陽先生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)胡說八(ba)道而(er)沒有成(cheng)。因為，按他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)推(tui)算，屬相既(ji)合(he)(he)、生(sheng)辰八(ba)字又好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)(hun)姻幾乎沒有幾對(dui)。但(dan)如果真的(de)(de)(de)(de)(de)合(he)(he)出來是(shi)(shi)八(ba)字不(bu)(bu)犯、屬相不(bu)(bu)克的(de)(de)(de)(de)(de)“上(shang)上(shang)婚(hun)(hun)姻”，男方(fang)就(jiu)要(yao)給女(nv)方(fang)送一(yi)定數(shu)量的(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)物(wu)，包括(kuo)給姑娘的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)套衣物(wu)，提的(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)品包也不(bu)(bu)再(zai)是(shi)(shi)茶葉，而(er)是(shi)(shi)“羊肉(rou)方(fang)子”和(he)(he)酒。“羊肉(rou)方(fang)子”就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)塊(kuai)切成(cheng)四(si)方(fang)形的(de)(de)(de)(de)(de)羊肋巴，每塊(kuai)大(da)約(yue)五六斤重(zhong)。

現在，這一(yi)(yi)儀(yi)式(shi)早已被丟進(jin)歷史(shi)的垃圾堆(dui)中(zhong)，現在的年輕人結婚，再也沒(mei)有“合婚”、“訂婚”這一(yi)(yi)說，如(ru)果有，也是(shi)和(he)下面的“送禮”儀(yi)式(shi)合到一(yi)(yi)起(qi)進(jin)行了。

3.送禮

在媒人給(gei)女方家(jia)送“定茶”的(de)時(shi)候，姑娘(niang)的(de)父(fu)母就(jiu)把開好的(de)禮(li)單順便交給(gei)媒人，上面列(lie)著所要彩禮(li)的(de)數目、質(zhi)地等。彩禮(li)分為兩項(xiang)(xiang)，一項(xiang)(xiang)是表禮(li)，一項(xiang)(xiang)是干禮(li)。表禮(li)就(jiu)是各色衣物、首飾(shi)、化妝品等，而干禮(li)就(jiu)是現(xian)金(jin)。當然，這個禮(li)單的(de)數目和(he)當時(shi)的(de)社會(hui)背景有(you)很大的(de)關系，要符合大多數人家(jia)結婚時(shi)所要的(de)數量。就(jiu)是別人家(jia)要多少，自(zi)己家(jia)也要多少，還要看婆家(jia)的(de)經濟(ji)狀(zhuang)況和(he)自(zi)家(jia)的(de)經濟(ji)實力(li)，不能隨心所欲地胡要，否則就(jiu)會(hui)被別人笑話。

在青海的(de)(de)(de)歷史上(shang)(shang)，有很長一段時(shi)間內，彩(cai)禮的(de)(de)(de)數(shu)(shu)目一般分(fen)為(wei)二(er)十(shi)四(si)表(biao)(biao)(biao)禮，或者三十(shi)六(liu)表(biao)(biao)(biao)禮。一份表(biao)(biao)(biao)禮就(jiu)是一塊(kuai)(kuai)一丈四(si)尺長的(de)(de)(de)衣(yi)料，還(huan)有一串(chuan)穿了(le)五百枚(mei)銅錢的(de)(de)(de)錢串(chuan)。二(er)十(shi)四(si)表(biao)(biao)(biao)禮就(jiu)是二(er)十(shi)四(si)塊(kuai)(kuai)衣(yi)料，二(er)十(shi)四(si)串(chuan)銅錢。這些衣(yi)料也(ye)分(fen)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)質地，富裕人家(jia)送(song)綾羅綢(chou)緞，而(er)且(qie)還(huan)送(song)三十(shi)六(liu)表(biao)(biao)(biao)禮，貧(pin)寒人家(jia)就(jiu)送(song)各色花布(bu)、粗布(bu)，一般也(ye)只送(song)二(er)十(shi)四(si)表(biao)(biao)(biao)禮。但(dan)絕大(da)多(duo)數(shu)(shu)人家(jia)都是綢(chou)緞和色布(bu)各送(song)一部分(fen)，既不(bu)顯(xian)得寒酸，也(ye)可以讓新(xin)媳婦縫制(zhi)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)衣(yi)服。到解(jie)放后，送(song)二(er)十(shi)四(si)表(biao)(biao)(biao)禮、三十(shi)六(liu)表(biao)(biao)(biao)禮的(de)(de)(de)習(xi)俗(su)慢慢消(xiao)失了(le)，因為(wei)社(she)會(hui)發展了(le)，各種賣成(cheng)衣(yi)的(de)(de)(de)商(shang)店應運而(er)生，新(xin)媳婦就(jiu)不(bu)用(yong)自己縫制(zhi)衣(yi)服了(le)。彩(cai)禮的(de)(de)(de)禮單也(ye)隨之變(bian)成(cheng)了(le)棉襖多(duo)少(shao)(shao)件(jian)，四(si)季衣(yi)服多(duo)少(shao)(shao)件(jian)，毛線多(duo)少(shao)(shao)斤，還(huan)要什么牌子的(de)(de)(de)手表(biao)(biao)(biao)等(deng)等(deng)，還(huan)有干(gan)禮多(duo)少(shao)(shao)錢。實際上(shang)(shang)，“干(gan)禮”就(jiu)是娘(niang)(niang)家(jia)置(zhi)辦嫁妝(zhuang)的(de)(de)(de)這部分(fen)費用(yong)，娘(niang)(niang)家(jia)陪送(song)給新(xin)娘(niang)(niang)的(de)(de)(de)嫁妝(zhuang)要等(deng)于或大(da)于干(gan)禮的(de)(de)(de)數(shu)(shu)目，否(fou)則會(hui)被(bei)婆家(jia)人看(kan)不(bu)起(qi)。

后(hou)來，隨著社(she)會(hui)(hui)的(de)進一(yi)(yi)步發(fa)展，就干(gan)脆沒(mei)有“表(biao)禮”這(zhe)一(yi)(yi)說了(le)，娘(niang)家(jia)開口要多(duo)少(shao)錢，這(zhe)一(yi)(yi)部分錢就包括買(mai)衣(yi)服和首飾的(de)錢。而婆家(jia)也(ye)樂(le)得省(sheng)事，全部送(song)(song)(song)成現(xian)金，由新娘(niang)子(zi)(zi)自(zi)(zi)己去(qu)挑選可(ke)心的(de)嫁妝。社(she)會(hui)(hui)發(fa)展到今(jin)(jin)天，獨生子(zi)(zi)女增多(duo)，在婚姻中(zhong)，似乎(hu)沒(mei)有“送(song)(song)(song)禮”這(zhe)一(yi)(yi)說了(le)，兩(liang)家(jia)都是一(yi)(yi)個孩(hai)子(zi)(zi)，都在為(wei)孩(hai)子(zi)(zi)竭盡全力，送(song)(song)(song)來送(song)(song)(song)去(qu)的(de)沒(mei)啥(sha)意思。男(nan)方家(jia)只(zhi)要準(zhun)備(bei)好房子(zi)(zi)，女方家(jia)就會(hui)(hui)承擔裝修、買(mai)家(jia)具、買(mai)電器的(de)費用，一(yi)(yi)切(qie)以孩(hai)子(zi)(zi)們今(jin)(jin)后(hou)的(de)幸福為(wei)原則。但在偏遠的(de)農(nong)村(cun)，要彩(cai)禮的(de)風氣(qi)似乎(hu)還很盛行，而且(qie)只(zhi)要干(gan)禮，動(dong)輒幾(ji)萬(wan)十(shi)幾(ji)萬(wan)。這(zhe)份干(gan)禮也(ye)不陪嫁給女兒(er)，留著給自(zi)(zi)己的(de)兒(er)子(zi)(zi)娶媳(xi)婦。如此惡(e)性循(xun)環，婚姻似乎(hu)陷入了(le)一(yi)(yi)種怪圈(quan)之中(zhong)。

言歸正傳(chuan)。到(dao)了(le)送(song)禮(li)的這一天，媒人(ren)帶著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)男(nan)方家的親戚，主要是(shi)男(nan)方的舅舅、伯伯、叔叔、姑父之類的四到(dao)六個人(ren)，抬上(shang)(shang)準備好的彩(cai)(cai)禮(li)，每份(fen)彩(cai)(cai)禮(li)上(shang)(shang)都包(bao)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)紅紙(zhi)，紅紙(zhi)上(shang)(shang)貼著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)喜字(zi)。另外，還要端(duan)上(shang)(shang)一個禮(li)盒，禮(li)盒里裝著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)紅棗、花生、柿餅、瓜子、葡(pu)萄干、桂(gui)圓、糖果、蕨麻、枸(gou)杞、核桃、松(song)籽、蜜餞等十二(er)樣干果。禮(li)盒上(shang)(shang)面(mian)放著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)兩塊羊肉方子，同樣貼著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)紅紙(zhi)和喜字(zi)，這個禮(li)盒一般由媒人(ren)端(duan)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，除此(ci)，還要帶上(shang)(shang)茶葉兩包(bao)，燒酒(jiu)兩瓶，一行(xing)人(ren)浩(hao)浩(hao)蕩蕩地(di)往女方家去送(song)禮(li)。

女方家早已做好了準備，請了廚師預備好酒席。炕上也坐滿了親戚，也是姑娘的舅舅、伯伯、叔叔之類。在送禮儀式上，女眷似乎不參與。酒席一般是八盤，這是一道青海人獨創的筵席，菜的樣式、花色、搭配，還有上菜的順序，都有嚴格的講究。當開始上甜食時，也就是上“釀米”、“酥合丸”這兩道菜時，未來的新娘子穿著大紅棉襖，頭上插滿絹花，由一位年長的女眷陪同著，給桌上的人敬酒。男方(fang)家的(de)舅舅或伯伯喝下(xia)酒后，會(hui)在敬酒的(de)托(tuo)盤里(li)放上(shang)一個紅包，或一塊衣(yi)料(liao)。當然，這(zhe)是(shi)很久以(yi)前的(de)規矩。現在，送禮(li)儀式上(shang)新(xin)郎也參(can)加，而且由于兩人經(jing)常見面，新(xin)娘也不再刻意打扮。只(zhi)是(shi)，放進托(tuo)盤中的(de)紅包只(zhi)會(hui)越來(lai)越鼓(gu)，不敢有(you)絲毫的(de)縮(suo)水(shui)。

送禮的(de)第二天(tian)，女方家準備(bei)好(hao)羊肉(rou)方子一個，茶(cha)葉兩包，請媒人回送給(gei)婆(po)家，這個儀式稱之為“回酒”。同時暗示婆(po)家，對送來的(de)彩禮表示滿意，將按彩禮的(de)數目為新娘準備(bei)嫁妝(zhuang)。

4.備婚

這實際上(shang)是結婚(hun)過程中的(de)(de)一(yi)項重要(yao)(yao)儀(yi)式，以(yi)現代社(she)會為例(li)，結婚(hun)前(qian)裝修房子(zi)(zi)，采買家具電器，拍婚(hun)紗照，新娘(niang)子(zi)(zi)購買首飾、選擇(ze)禮服，到結婚(hun)前(qian)夕訂酒席的(de)(de)飯(fan)店，花車(che)的(de)(de)租賃，伴郎伴娘(niang)的(de)(de)人(ren)選。新娘(niang)子(zi)(zi)的(de)(de)化妝(zhuang)，盤發(fa)，選擇(ze)婚(hun)紗，哪一(yi)樣不(bu)得(de)要(yao)(yao)費盡心思，精心策劃?往(wang)往(wang)在備婚(hun)階(jie)(jie)段因為意(yi)見不(bu)一(yi)致而鬧(nao)分手的(de)(de)。所以(yi)，備婚(hun)是個(ge)漫長、復雜而又特別磨人(ren)的(de)(de)階(jie)(jie)段，也(ye)是考(kao)驗小兩口(kou)以(yi)后生活(huo)能力的(de)(de)階(jie)(jie)段。

在(zai)(zai)以(yi)前，備(bei)婚也很復雜，那會(hui)兒(er)男女(nv)雙方(fang)不(bu)見(jian)面，不(bu)會(hui)因為意(yi)見(jian)不(bu)和而打架，但(dan)并(bing)不(bu)意(yi)味著(zhu)沒(mei)有矛盾。往往是(shi)跟自己的(de)父母鬧，女(nv)兒(er)嫌母親陪嫁的(de)少，兒(er)子則(ze)嫌父母偏心，給(gei)他娶媳(xi)婦時掏(tao)的(de)錢和別的(de)兄弟一樣(yang)多。在(zai)(zai)或(huo)明或(huo)暗(an)的(de)嫌隙(xi)中，結婚前的(de)籌備(bei)工(gong)作還(huan)(huan)是(shi)緊(jin)鑼密鼓地進行著(zhu)。特別是(shi)新(xin)娘(niang)家(jia)，忙著(zhu)準備(bei)嫁妝(zhuang)。嫁妝(zhuang)分為三(san)部分，一是(shi)陪嫁的(de)炕(kang)柜(ju)、門箱、書架等，這要(yao)請(qing)來(lai)木匠(jiang)打制。二是(shi)各種首飾，包括戒指、耳環、手(shou)鐲、簪(zan)子、胸壺等，要(yao)到銀(yin)匠(jiang)鋪選好款式，請(qing)銀(yin)匠(jiang)打制。第(di)三(san)部分就要(yao)靠新(xin)娘(niang)自己動(dong)手(shou)了，包括四季的(de)衣服，各種刺繡(xiu)品，還(huan)(huan)有床上用(yong)品，那會(hui)兒(er)應(ying)該叫炕(kang)上用(yong)品，被褥、床帳、枕頭都要(yao)靠新(xin)娘(niang)一針一線繡(xiu)出來(lai)。還(huan)(huan)要(yao)給(gei)新(xin)郎(lang)準備(bei)一套衣服，婚禮那天當眾穿(chuan)在(zai)(zai)新(xin)郎(lang)身上，叫做“冠帶新(xin)郎(lang)”。

在(zai)結(jie)婚(hun)的(de)(de)前一(yi)天，新(xin)(xin)(xin)娘(niang)家(jia)一(yi)片繁忙，新(xin)(xin)(xin)娘(niang)沐浴(yu)過(guo)后(hou)(hou)，既由一(yi)位請(qing)來(lai)(lai)的(de)(de)女儐相(xiang)為新(xin)(xin)(xin)娘(niang)“絞臉(lian)”，就是用一(yi)根繃緊的(de)(de)線繩(sheng)把新(xin)(xin)(xin)娘(niang)臉(lian)上(shang)的(de)(de)汗毛拔去，之后(hou)(hou)，用一(yi)枚煮熟(shu)的(de)(de)雞蛋在(zai)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)臉(lian)上(shang)輕(qing)輕(qing)揉(rou)搓，使臉(lian)上(shang)皮膚變得(de)光滑滋潤。條件好(hao)的(de)(de)人(ren)家(jia)，還在(zai)這幾天里專門(men)煮了梨湯讓新(xin)(xin)(xin)娘(niang)洗臉(lian)，近親的(de)(de)女眷們送來(lai)(lai)牛奶、糯米粥、桂圓紅棗湯給新(xin)(xin)(xin)娘(niang)喝，讓新(xin)(xin)(xin)娘(niang)在(zai)結(jie)婚(hun)這一(yi)天顯得(de)容光煥發、光彩照(zhao)人(ren)。

新(xin)娘(niang)(niang)(niang)在(zai)(zai)(zai)(zai)炕(kang)上(shang)絞臉的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，外面(mian)的(de)(de)(de)親(qin)眷們(men)(men)在(zai)(zai)(zai)(zai)忙著為新(xin)娘(niang)(niang)(niang)“添(tian)箱(xiang)(xiang)(xiang)”，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)親(qin)戚(qi)朋(peng)友們(men)(men)過(guo)來隨(sui)份子(zi)、搭禮(li)。現在(zai)(zai)(zai)(zai)多(duo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)現金(jin)，在(zai)(zai)(zai)(zai)以(yi)前(qian)，都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)給新(xin)娘(niang)(niang)(niang)送一(yi)些衣料(liao)或生(sheng)活(huo)用(yong)品。最常(chang)見的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)暖瓶、洗臉盆、鏡子(zi)。新(xin)娘(niang)(niang)(niang)家準備(bei)了豐盛(sheng)的(de)(de)(de)席(xi)面(mian)，招待前(qian)來“添(tian)箱(xiang)(xiang)(xiang)”的(de)(de)(de)親(qin)友們(men)(men)，到(dao)下(xia)午四五點鐘，婆家會(hui)打發(fa)四個(ge)(ge)小(xiao)伙子(zi)前(qian)來“抬箱(xiang)(xiang)(xiang)”，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)把(ba)娘(niang)(niang)(niang)家陪(pei)送的(de)(de)(de)大型家俱(ju)提(ti)前(qian)搬過(guo)去(qu)擺(bai)在(zai)(zai)(zai)(zai)新(xin)房里(li)，但(dan)只(zhi)(zhi)搬空(kong)箱(xiang)(xiang)(xiang)子(zi)，不搬親(qin)友們(men)(men)添(tian)箱(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)禮(li)物，這些禮(li)物要留到(dao)婚(hun)禮(li)上(shang)給娘(niang)(niang)(niang)家人(ren)撐門面(mian)。就(jiu)如現在(zai)(zai)(zai)(zai)年輕人(ren)結婚(hun)時(shi)，把(ba)娘(niang)(niang)(niang)家陪(pei)送的(de)(de)(de)冰箱(xiang)(xiang)(xiang)洗衣機先擺(bai)進(jin)新(xin)房里(li)，到(dao)結婚(hun)那天只(zhi)(zhi)在(zai)(zai)(zai)(zai)包裝箱(xiang)(xiang)(xiang)上(shang)貼上(shang)喜字(zi)拉過(guo)去(qu)。我(wo)以(yi)為這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)現代生(sheng)活(huo)催生(sheng)出來的(de)(de)(de)，沒想到(dao)還有一(yi)些古風古韻(yun)在(zai)(zai)(zai)(zai)里(li)面(mian)。在(zai)(zai)(zai)(zai)婆家的(de)(de)(de)四個(ge)(ge)壯小(xiao)伙抬箱(xiang)(xiang)(xiang)子(zi)的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，娘(niang)(niang)(niang)家也派四個(ge)(ge)小(xiao)伙子(zi)，把(ba)家俱(ju)護送到(dao)婆家，叫(jiao)做“押(ya)箱(xiang)(xiang)(xiang)”。抬箱(xiang)(xiang)(xiang)和(he)押(ya)箱(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)挑(tiao)著家具，專門走人(ren)多(duo)熱(re)(re)鬧的(de)(de)(de)大街。一(yi)路(lu)上(shang)歡(huan)笑熱(re)(re)鬧，招搖(yao)過(guo)市，以(yi)此顯擺(bai)他家的(de)(de)(de)婚(hun)事辦得多(duo)么氣(qi)派。解放(fang)前(qian)青海(hai)人(ren)口稀(xi)少，全市只(zhi)(zhi)有五萬(wan)人(ren)，住在(zai)(zai)(zai)(zai)城中的(de)(de)(de)更是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)寥寥無幾，所以(yi)彼此都認(ren)識，街上(shang)的(de)(de)(de)人(ren)只(zhi)(zhi)要看見抬箱(xiang)(xiang)(xiang)者和(he)押(ya)箱(xiang)(xiang)(xiang)者，就(jiu)知(zhi)道是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰(shui)家和(he)誰(shui)家在(zai)(zai)(zai)(zai)辦喜事。

到(dao)了晚上(shang)，前來(lai)“添箱”的(de)親(qin)友們(men)大多離(li)去(qu)，只有(you)(you)幾位(wei)至親(qin)的(de)女(nv)眷們(men)坐在(zai)炕上(shang)，比(bi)(bi)如(ru)(ru)新(xin)娘(niang)(niang)(niang)的(de)姑姑、姨媽、舅(jiu)母等，還有(you)(you)新(xin)娘(niang)(niang)(niang)的(de)母親(qin)和送(song)親(qin)奶奶，她們(men)守著新(xin)娘(niang)(niang)(niang)，依次囑(zhu)咐新(xin)娘(niang)(niang)(niang)到(dao)婆家去(qu)應當遵(zun)守的(de)禮節，比(bi)(bi)如(ru)(ru)孝(xiao)敬(jing)公婆、和睦妯娌、夫妻恩(en)愛、勤儉持家等等。當然，也教授一些婚(hun)禮上(shang)應當注意的(de)事(shi)項，比(bi)(bi)如(ru)(ru)進洞房時要搶(qiang)先一步，到(dao)婆家后幾天不下炕，怎樣(yang)和婆婆小(xiao)姑子斗智斗勇。有(you)(you)的(de)大戶人(ren)家，在(zai)這天晚上(shang)還要請城里有(you)(you)名的(de)唱家來(lai)唱曲(qu)兒助興，主要唱一些平弦(xian)、越弦(xian)等。內(nei)容也多是(shi)宣揚尊老愛幼、克己忍讓的(de)，如(ru)(ru)《趙五娘(niang)(niang)(niang)吃糠(kang)》、《丑女(nv)識寶》、《三(san)娘(niang)(niang)(niang)教子》等。

5.娶親

青(qing)海(hai)人(ren)(ren)娶媳婦(fu)都(dou)是(shi)在半夜里進行(xing)，不能見太陽。一般(ban)都(dou)是(shi)凌晨(chen)三點左右出發，趕(gan)天亮前把新(xin)娘娶回家(jia)里。對于這個現(xian)象(xiang)，有研(yan)究婚俗的專家(jia)認為，這與古代(dai)搶(qiang)婚的習俗有關(guan)，很久以前生活(huo)在青(qing)海(hai)這塊土地上的古羌人(ren)(ren)，地域(yu)遼闊、人(ren)(ren)口稀(xi)少，娶妻很困(kun)難。故此(ci)，只要(yao)看到(dao)年輕(qing)的女性，必定要(yao)搶(qiang)過來做妻子。倒不是(shi)說搶(qiang)婚一定要(yao)在夜里進行(xing)，而(er)是(shi)娶親的人(ren)(ren)提心(xin)吊膽，唯恐自(zi)己如花(hua)似玉的媳婦(fu)半路上被別人(ren)(ren)搶(qiang)去。為安全起見，只好(hao)半夜里偷偷摸摸地把媳婦(fu)娶進門。

現在(zai)(zai)(zai)(zai)早已沒有搶親這一(yi)說(shuo)了(le)，恐怕(pa)你前腳(jiao)搶媳婦，后腳(jiao)警察(cha)就會搶你，但這個(ge)奇怪的(de)(de)習(xi)俗卻頑強地(di)保留(liu)下來(lai)了(le)，社(she)會發展(zhan)到今天(tian)，青海(hai)人娶親依然是(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)半夜里進(jin)行。在(zai)(zai)(zai)(zai)女方家，新(xin)(xin)娘的(de)(de)親戚們圍著(zhu)新(xin)(xin)娘說(shuo)長道短的(de)(de)時候，男方家已經做好了(le)迎(ying)娶的(de)(de)準(zhun)備。新(xin)(xin)房里掛著(zhu)宮燈、喜(xi)幛，桌上供著(zhu)紅鸞(luan)喜(xi)神的(de)(de)牌(pai)位(wei)，左右貼(tie)著(zhu)“東(dong)王公(gong)賜福、西王母(mu)降祥”的(de)(de)喜(xi)聯，在(zai)(zai)(zai)(zai)大紅蠟(la)燭的(de)(de)照(zhao)映下閃閃發亮(liang)……

新(xin)(xin)郎倌(guan)已穿(chuan)戴一(yi)(yi)新(xin)(xin)，以前是(shi)長袍馬褂，現在(zai)(zai)是(shi)西裝(zhuang)革履，準(zhun)備跟著(zhu)娶親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)去(qu)迎接(jie)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)。娶親(qin)人(ren)主要有媒人(ren)、娶親(qin)奶(nai)奶(nai)(娶親(qin)奶(nai)奶(nai)是(shi)上有父(fu)母公(gong)婆，下(xia)有兒女，且能(neng)說會道的(de)(de)(de)(de)(de)“全(quan)可人(ren)”)。還有負責(ze)抬東(dong)西的(de)(de)(de)(de)(de)，負責(ze)敲門的(de)(de)(de)(de)(de)，現在(zai)(zai)還加上了負責(ze)攝影錄像的(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)些(xie)人(ren)捧著(zhu)兩只(zhi)大紅(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)盒(he)，一(yi)(yi)只(zhi)喜(xi)盒(he)里裝(zhuang)著(zhu)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)上轎(jiao)時穿(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)衣服，戴的(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)蓋頭，還有化妝品、梳(shu)子、鏡子、頭繩(sheng)絹花等(deng)。另一(yi)(yi)只(zhi)喜(xi)盒(he)里裝(zhuang)著(zhu)送給娘(niang)(niang)家(jia)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)“離娘(niang)(niang)肉”，包括(kuo)羊(yang)肉方子、酒(jiu)、茶葉、紅(hong)棗、核桃等(deng)，這(zhe)些(xie)東(dong)西都是(shi)雙數。在(zai)(zai)以前，還有吹鼓(gu)手，三四(si)個人(ren)拿著(zhu)喇叭、嗩吶、竹笛、云鑼(luo)等(deng)，一(yi)(yi)路(lu)上吹吹打打地(di)往新(xin)(xin)娘(niang)(niang)家(jia)走(zou)來(lai)。

到了(le)新娘家(jia)門(men)(men)(men)(men)口，只見大門(men)(men)(men)(men)緊閉，悄無聲息。這(zhe)時候，娶親隊伍中的(de)(de)吹鼓(gu)手就走(zou)上(shang)前去，對著大門(men)(men)(men)(men)起勁地吹打樂(le)器，敲門(men)(men)(men)(men)的(de)(de)人也(ye)上(shang)前敲打大門(men)(men)(men)(men)，并高(gao)聲喊叫(jiao)。關于喊門(men)(men)(men)(men)的(de)(de)對答，據(ju)說也(ye)有約定俗成的(de)(de)內容，比如(ru)，外(wai)面(mian)喊：“開門(men)(men)(men)(men)來(lai)，我們移(yi)花兒來(lai)了(le)!”里(li)面(mian)問：“你們移(yi)的(de)(de)啥花兒?要移(yi)到什么地方去?”外(wai)面(mian)答：“我們移(yi)的(de)(de)牡丹(dan)花，要移(yi)到……”里(li)面(mian)又說：“那門(men)(men)(men)(men)鎖著，鑰匙(chi)(chi)尋不見唄。”外(wai)面(mian)的(de)(de)人會(hui)意，趕忙掏出(chu)紅包從(cong)門(men)(men)(men)(men)縫里(li)塞(sai)進去：“鑰匙(chi)(chi)在這(zhe)兒哩，麻煩打開個!”里(li)面(mian)突然變得(de)鴉雀無聲。于是，吹喜樂(le)的(de)(de)重新嗚哩哇啦地吹奏起來(lai)，敲門(men)(men)(men)(men)的(de)(de)人又開始下一(yi)輪(lun)的(de)(de)對話。按(an)照(zhao)青(qing)海人的(de)(de)規矩，這(zhe)個過程要重復三遍。

三(san)遍過后，門突然(ran)打開，只(zhi)見(jian)新(xin)娘家沖出(chu)十幾個(ge)身強(qiang)力壯(zhuang)的(de)小伙(huo)子，把娶親(qin)人(ren)擋在門外(wai)，同時(shi)搬(ban)出(chu)一(yi)張方桌，上(shang)面擺著拴了紅(hong)線(xian)的(de)酒(jiu)(jiu)壺和(he)酒(jiu)(jiu)盅(zhong)。這些人(ren)斟滿酒(jiu)(jiu)盅(zhong)，開始給娶親(qin)人(ren)敬(jing)酒(jiu)(jiu)，從(cong)媒(mei)人(ren)敬(jing)起，喝一(yi)個(ge)放進去(qu)一(yi)個(ge)，不喝的(de)人(ren)不讓進。一(yi)時(shi)人(ren)聲(sheng)鼎沸，笑語(yu)喧嘩(hua)，熱鬧的(de)婚禮就此(ci)拉開了帷幕。實在不會(hui)喝酒(jiu)(jiu)的(de)人(ren)，也要接過酒(jiu)(jiu)盅(zhong)淺抿一(yi)下，否則很難通過這一(yi)關，這個(ge)過程(cheng)叫“攔門酒(jiu)(jiu)”。

關于“攔門酒”，據說也是搶(qiang)婚習俗的遺存(cun)，是說以前(qian)那(nei)些(xie)強盜們(men)(men)(men)搶(qiang)媳婦(fu)時(shi)遭到了(le)娘家人(ren)激烈(lie)的反抗。喝過(guo)攔門酒，進入新(xin)娘家，媒人(ren)和娶親(qin)奶(nai)奶(nai)就(jiu)把喜盒里的東西掏出來放在(zai)(zai)堂(tang)屋面(mian)柜上，掏一樣給娘家人(ren)交代一樣。東西擺完，站在(zai)(zai)后面(mian)的吹鼓手們(men)(men)(men)又把樂器(qi)放在(zai)(zai)嘴上，開始(shi)新(xin)一輪(lun)的吹吹打(da)打(da)。樂聲中，來娶親(qin)的人(ren)們(men)(men)(men)表情嚴(yan)肅(su)，開始(shi)焚香、點蠟，并(bing)跪拜神(shen)位，叫做(zuo)“敬神(shen)祝(zhu)福”。現(xian)在(zai)(zai)這一儀式(shi)早已(yi)消失(shi)，因(yin)為現(xian)在(zai)(zai)的人(ren)們(men)(men)(men)已(yi)經不敬畏鬼神(shen)了(le)。

拜(bai)過神位后，即(ji)由(you)娘家(jia)人(ren)請到早已準(zhun)(zhun)備(bei)好的(de)(de)(de)酒席桌(zhuo)前(qian)，款待(dai)前(qian)來(lai)娶親的(de)(de)(de)人(ren)，這頓飯叫“上(shang)馬席”，條件(jian)好的(de)(de)(de)人(ren)家(jia)準(zhun)(zhun)備(bei)“八(ba)盤”，條件(jian)不(bu)允(yun)許的(de)(de)(de)人(ren)家(jia)準(zhun)(zhun)備(bei)“六大(da)(da)碗(wan)(wan)”。順便說一(yi)下，“八(ba)盤”和“六大(da)(da)碗(wan)(wan)”有(you)(you)很(hen)大(da)(da)的(de)(de)(de)區別(bie)(bie)，一(yi)是(shi)(shi)數量上(shang)有(you)(you)差別(bie)(bie)，八(ba)盤是(shi)(shi)八(ba)個菜(cai)，六碗(wan)(wan)當然只有(you)(you)六個菜(cai)。二是(shi)(shi)質量上(shang)有(you)(you)差別(bie)(bie)，八(ba)盤裝(zhuang)在(zai)盤子里(li)，菜(cai)的(de)(de)(de)內(nei)容一(yi)目(mu)了然，而六碗(wan)(wan)是(shi)(shi)裝(zhuang)在(zai)碗(wan)(wan)里(li)，看著碗(wan)(wan)挺大(da)(da)，其(qi)實底下裝(zhuang)的(de)(de)(de)都是(shi)(shi)洋芋豆腐青菜(cai)，只在(zai)碗(wan)(wan)的(de)(de)(de)上(shang)面擺幾片肉(rou)裝(zhuang)樣(yang)子。酒席中(zhong)間，娘家(jia)人(ren)還(huan)要(yao)給每(mei)個來(lai)娶親的(de)(de)(de)人(ren)都要(yao)贈(zeng)送一(yi)個紅包。

在(zai)(zai)娶親人說(shuo)(shuo)說(shuo)(shuo)笑(xiao)笑(xiao)吃上(shang)馬席的(de)(de)(de)時候(hou)，這邊的(de)(de)(de)閨房里，新娘(niang)(niang)在(zai)(zai)做出嫁前(qian)的(de)(de)(de)最后(hou)(hou)準備，娶親奶(nai)奶(nai)匆匆吃兩口(kou)“空茶”，就是(shi)上(shang)正菜之前(qian)先上(shang)的(de)(de)(de)饃饃奶(nai)茶，等不(bu)(bu)及(ji)后(hou)(hou)面(mian)的(de)(de)(de)八盤或六碗(wan)，就拿著(zhu)從婆家帶來(lai)的(de)(de)(de)娶親用品，開始打(da)(da)扮新娘(niang)(niang)。以前(qian)并不(bu)(bu)注重化妝(zhuang)梳(shu)頭(tou)發(fa)(fa)(fa)(fa)，只在(zai)(zai)臉蛋上(shang)涂(tu)點(dian)胭脂，頭(tou)上(shang)隨便梳(shu)兩個“抓角(jiao)”。值得一提的(de)(de)(de)是(shi)，那會兒出嫁姑娘(niang)(niang)，新娘(niang)(niang)在(zai)(zai)娘(niang)(niang)家并不(bu)(bu)改發(fa)(fa)(fa)(fa)式，還是(shi)照著(zhu)姑娘(niang)(niang)打(da)(da)扮，只有(you)到了婆家，拜過天地(di)后(hou)(hou)，才改成(cheng)已婚(hun)婦女的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)(fa)式，這個習俗在(zai)(zai)很(hen)多(duo)地(di)方(fang)都流傳著(zhu)，并不(bu)(bu)像現(xian)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)影視(shi)劇、書本中描寫(xie)的(de)(de)(de)那樣，新娘(niang)(niang)在(zai)(zai)上(shang)轎之前(qian)就已經發(fa)(fa)(fa)(fa)髻(ji)高聳，想當然地(di)把人家打(da)(da)扮成(cheng)已婚(hun)婦女。

新娘(niang)(niang)梳好頭后，便穿上(shang)淑(shu)衣(yi)(yi)淑(shu)裙(qun)，外套“優(you)衣(yi)(yi)”，這(zhe)個優(you)衣(yi)(yi)，必(bi)須(xu)是(shi)正月十五演社火時(shi)，給那(nei)位叫“胖(pang)(pang)婆(po)(po)(po)娘(niang)(niang)”的(de)角色(se)做的(de)戲衣(yi)(yi)。胖(pang)(pang)婆(po)(po)(po)娘(niang)(niang)在社火中暗含著“送子娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)”的(de)意思，借胖(pang)(pang)婆(po)(po)(po)娘(niang)(niang)的(de)衣(yi)(yi)服，就(jiu)是(shi)暗中祈(qi)望新娘(niang)(niang)身(shen)體(ti)健康，嫁(jia)過來后能生(sheng)養兒女，所以(yi)，那(nei)會兒誰家娶(qu)媳婦，都要拿(na)錢去(qu)租胖(pang)(pang)婆(po)(po)(po)娘(niang)(niang)的(de)優(you)衣(yi)(yi)，就(jiu)如現在租婚紗一(yi)樣。除“優(you)衣(yi)(yi)”外，新娘(niang)(niang)戴(dai)的(de)蓋頭也頗有(you)講(jiang)究，是(shi)專門到(dao)寺(si)廟里找(zhao)老和尚(shang)或(huo)老喇嘛包(bao)經書的(de)包(bao)袱皮(pi)，用這(zhe)樣的(de)包(bao)袱皮(pi)當蓋頭，大概是(shi)沾染了經卷的(de)氣(qi)息，有(you)辟邪趨吉(ji)，大吉(ji)大利的(de)功效(xiao)吧?這(zhe)塊(kuai)包(bao)袱皮(pi)很珍貴，就(jiu)由(you)新娘(niang)(niang)戴(dai)到(dao)婆(po)(po)(po)家去(qu)作為(wei)珍藏，新娘(niang)(niang)的(de)母親(qin)另外買一(yi)塊(kuai)紅(hong)綢緞(duan)送還到(dao)寺(si)廟里。

那會兒(er)的(de)(de)新娘出(chu)(chu)門(men)還要帶(dai)兩樣東西(xi)，日(ri)(ri)月(yue)鏡(jing)(jing)和(he)寶(bao)瓶。日(ri)(ri)月(yue)鏡(jing)(jing)是(shi)(shi)大小兩塊(kuai)銅鏡(jing)(jing)，分別掛(gua)(gua)在前(qian)胸和(he)后背(bei)，大的(de)(de)那塊(kuai)叫日(ri)(ri)鏡(jing)(jing)，掛(gua)(gua)在背(bei)上(shang)，屬陽。小的(de)(de)那塊(kuai)叫月(yue)鏡(jing)(jing)，屬陰，掛(gua)(gua)在胸口(kou)。新娘身上(shang)的(de)(de)兩塊(kuai)寶(bao)鏡(jing)(jing)，據說發揮著(zhu)照(zhao)妖(yao)鏡(jing)(jing)的(de)(de)作用，能照(zhao)出(chu)(chu)一切(qie)鬼(gui)魅邪祟，使它們(men)不敢近前(qian)侵害新娘。但是(shi)(shi)我(wo)想(xiang)，這(zhe)也是(shi)(shi)很(hen)(hen)早以前(qian)搶婚的(de)(de)時(shi)候，人們(men)為了避免誤傷新娘而想(xiang)的(de)(de)辦法吧?而“寶(bao)瓶”就是(shi)(shi)一個很(hen)(hen)普通的(de)(de)瓷瓶，內裝五色糧(liang)食、錢幣等，意味著(zhu)新娘將家里(li)的(de)(de)糧(liang)食錢財都(dou)帶(dai)過(guo)去了，嫁過(guo)去后衣(yi)食不愁(chou)，不指靠婆家過(guo)日(ri)(ri)子。

與此(ci)同時，娶親(qin)奶(nai)奶(nai)還要向新娘的(de)母親(qin)討要一(yi)樣東西，這(zhe)(zhe)是兩(liang)只精巧的(de)小碗，裝(zhuang)著滿滿的(de)大米和(he)紅棗，再(zai)用紅紙(zhi)整個包裹起(qi)來。這(zhe)(zhe)個儀式叫“討飯碗子”。娶親(qin)奶(nai)奶(nai)把討過來的(de)“飯碗子”帶到婆家，交給婆婆，直到新娘生(sheng)了頭胎孩(hai)子，這(zhe)(zhe)對小碗才可以啟(qi)封使用。

出(chu)門的(de)(de)時辰(chen)到了，新娘在(zai)(zai)娶親奶(nai)奶(nai)和送親奶(nai)奶(nai)的(de)(de)攙扶下邁出(chu)閨(gui)房(fang)，來到家(jia)中的(de)(de)正房(fang)，新娘開始大(da)哭(ku)，說(shuo)著(zhu)不(bu)忍離開父母(mu)的(de)(de)話語(yu)，新娘的(de)(de)母(mu)親也(ye)大(da)哭(ku)，說(shuo)：“總算你(ni)進了神(shen)仙一(yi)樣的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)家(jia)……”此時，堂(tang)屋(wu)地(di)中已擺著(zhu)一(yi)只(zhi)裝(zhuang)滿糧食(shi)(shi)的(de)(de)大(da)斗，這只(zhi)斗跟別的(de)(de)斗有點區(qu)別，中間釘(ding)著(zhu)一(yi)道橫梁。新娘就在(zai)(zai)這只(zhi)斗上(shang)象征性(xing)地(di)坐(zuo)(zuo)一(yi)坐(zuo)(zuo)，隨(sui)即，圍在(zai)(zai)一(yi)邊的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)撲上(shang)去(qu)爭著(zhu)抓取斗內(nei)的(de)(de)糧食(shi)(shi)，據說(shuo)這只(zhi)方(fang)斗象征著(zhu)平(ping)(ping)安(an)(an)，誰(shui)搶上(shang)內(nei)中糧食(shi)(shi)就能保證誰(shui)平(ping)(ping)安(an)(an)。好在(zai)(zai)這只(zhi)方(fang)斗很(hen)大(da)，每個(ge)人(ren)(ren)(ren)都(dou)能搶上(shang)一(yi)把糧食(shi)(shi)，所以每個(ge)人(ren)(ren)(ren)都(dou)能平(ping)(ping)平(ping)(ping)安(an)(an)安(an)(an)。

在(zai)大家歡笑著(zhu)抓取糧食的時候(hou)，新娘(niang)走出(chu)房門，手(shou)里(li)拿一(yi)把紅筷(kuai)子，背著(zhu)撒向屋(wu)內。有人(ren)說，這是“快(kuai)生(sheng)貴子”的意思，呵呵，想當然了，這其實(shi)是把好運永(yong)遠留在(zai)娘(niang)家的意思。之后，由新娘(niang)的哥哥或(huo)舅舅抱起新娘(niang)，塞(sai)進放在(zai)門口的花轎(jiao)內。轎(jiao)子里(li)已經坐著(zhu)一(yi)個(ge)小男(nan)孩，俗稱(cheng)“壓轎(jiao)娃娃”，一(yi)般由新娘(niang)的侄子或(huo)外甥(sheng)擔任(ren)。

一路上(shang)(shang)，新娘(niang)(niang)要不(bu)(bu)間斷地(di)哭，不(bu)(bu)能停下(xia)(xia)。假(jia)若停下(xia)(xia)了，就(jiu)會遭到(dao)別人(ren)的恥笑，認為巴不(bu)(bu)得當上(shang)(shang)新娘(niang)(niang)子。即(ji)便這樣，還是有一句俗語流傳(chuan)下(xia)(xia)來了：“剩(sheng)飯(fan)咋熱是冷(leng)的，新娘(niang)(niang)咋哭是哄(hong)的”。時光走到(dao)今(jin)日(ri)，許多繁文縟節(jie)已經消失殆盡。然而，舊的禮(li)節(jie)消失了，新的禮(li)節(jie)在(zai)不(bu)(bu)斷地(di)誕生，比如(ru)，現在(zai)的新娘(niang)(niang)化(hua)妝，就(jiu)由專(zhuan)業的化(hua)妝師上(shang)(shang)門服務，一連(lian)幾個(ge)小(xiao)時精心打扮，淡妝濃抹，頭發上(shang)(shang)撒金粉，眼(yan)皮上(shang)(shang)貼星星。光是指(zhi)甲的修飾，就(jiu)有千變(bian)萬化(hua)無數種名(ming)堂。臨上(shang)(shang)花車前，請專(zhuan)業的攝(she)影師拍下(xia)(xia)全家福，新娘(niang)(niang)穿著(zhu)婚紗(sha)站在(zai)最中間，這也是新娘(niang)(niang)家族一段美(mei)好的記憶。

6.婚禮

花轎到(dao)達(da)新郎(lang)家門口，頓(dun)時樂聲大作、鞭炮齊鳴(ming)。在以前，新娘在大門口下轎后要(yao)穿過院子進入(ru)花堂。院子里掛(gua)著大紅(hong)燈籠，點(dian)著“松蓬”，就(jiu)(jiu)是把木料搭成(cheng)井字形的篝火。照得院內(nei)亮如白晝(zhou)，地上鋪著大紅(hong)氈，新郎(lang)和新娘并排緩步前行，紅(hong)氈不(bu)夠(gou)用，就(jiu)(jiu)由兩(liang)三塊倒換著鋪。

花(hua)(hua)堂里(li)面(mian)人聲鼎沸，燈火輝煌，供桌上擺著紅(hong)鸞天喜神(shen)的牌位，香爐(lu)中香煙裊裊，花(hua)(hua)瓶里(li)芙蓉錦(jin)繡。青海(hai)人還喜歡擺一溜干果(guo)筒子，里(li)面(mian)盛滿了紅(hong)棗桂圓等(deng)干果(guo)。印有喜字的大紅(hong)蠟燭閃(shan)閃(shan)發(fa)亮，公(gong)婆分坐(zuo)在兩端(duan)，由司(si)(si)儀(yi)主持婚禮。青海(hai)人把(ba)司(si)(si)儀(yi)叫“贊(zan)禮”，贊(zan)禮果(guo)然嗓音洪亮，神(shen)態軒昂，指揮(hui)新郎新娘(niang)拜天地拜父母。當(dang)然，以前的贊(zan)禮不(bu)會(hui)一上來就喊“一拜天地”，而是有一大段(duan)的說詞，什么“三份錢馬九柱香，梧桐樹上落鳳凰……”

隨著一(yi)聲“送(song)入洞(dong)(dong)房(fang)(fang)”，兩(liang)邊的(de)(de)(de)賓客突然像受驚(jing)了(le)(le)一(yi)樣，撲上前去(qu)抓(zhua)住新(xin)(xin)(xin)郎新(xin)(xin)(xin)娘就往(wang)洞(dong)(dong)房(fang)(fang)里推(tui)。據說(shuo)，誰捷足先登進(jin)(jin)入洞(dong)(dong)房(fang)(fang)，在以(yi)后(hou)的(de)(de)(de)生活當(dang)中，誰就擁有主動權，所以(yi)，兩(liang)邊的(de)(de)(de)人(ren)都拼命把(ba)自己的(de)(de)(de)人(ren)往(wang)前推(tui)。往(wang)往(wang)擠到洞(dong)(dong)房(fang)(fang)門口，兩(liang)個人(ren)誰也(ye)進(jin)(jin)不(bu)去(qu)，就有聰明的(de)(de)(de)人(ren)一(yi)把(ba)抓(zhua)下新(xin)(xin)(xin)郎的(de)(de)(de)帽子(zi)，朝床上扔去(qu)。人(ren)沒到，帽子(zi)到了(le)(le)，也(ye)算搶先了(le)(le)。可憐新(xin)(xin)(xin)娘無(wu)物可扔，又(you)蒙著紅蓋頭，只好(hao)甘拜下風。不(bu)僅如此(ci)，在進(jin)(jin)入洞(dong)(dong)房(fang)(fang)的(de)(de)(de)那一(yi)刻，婆(po)家的(de)(de)(de)女(nv)眷(juan)們在廚(chu)房(fang)(fang)內(nei)拿著菜刀鍋鏟搟面杖亂(luan)剁亂(luan)敲(qiao)，名曰(yue)“鍘煞”，說(shuo)是(shi)給(gei)新(xin)(xin)(xin)人(ren)避(bi)邪。

進入洞房，洞房的(de)(de)(de)供桌上(shang)再沒(mei)有紅(hong)(hong)鸞喜神了，卻(que)點(dian)著(zhu)(zhu)一(yi)只巨型(xing)的(de)(de)(de)油(you)燈(deng)，這(zhe)盞(zhan)燈(deng)是一(yi)個(ge)包著(zhu)(zhu)紅(hong)(hong)紙的(de)(de)(de)大瓦(wa)盆，盆里(li)裝滿了各種(zhong)糧(liang)食，上(shang)面(mian)覆蓋著(zhu)(zhu)一(yi)個(ge)粗泥碟子，碟子里(li)注滿清油(you)，里(li)面(mian)臥著(zhu)(zhu)一(yi)根染紅(hong)(hong)的(de)(de)(de)棉花(hua)芯子，這(zhe)盞(zhan)燈(deng)叫(jiao)“長(chang)命燈(deng)”，要在洞房里(li)點(dian)三(san)天(tian)三(san)夜不(bu)讓熄(xi)滅。新(xin)郎(lang)用(yong)(yong)秤桿挑(tiao)去紅(hong)(hong)蓋頭，看見新(xin)娘(niang)美麗的(de)(de)(de)容顏，四目相對(dui)，卻(que)不(bu)敢傳情達意(yi)，因為旁邊(bian)就(jiu)站滿了婆家(jia)的(de)(de)(de)女親眷。其中一(yi)位(wei)端著(zhu)(zhu)紅(hong)(hong)漆(qi)(qi)托盤(pan)，上(shang)面(mian)放著(zhu)(zhu)兩(liang)盞(zhan)“喜茶”，就(jiu)是奶茶，漂(piao)著(zhu)(zhu)兩(liang)個(ge)圓圓的(de)(de)(de)紅(hong)(hong)棗。新(xin)人喝下(xia)喜茶后，另一(yi)位(wei)女眷上(shang)前，紅(hong)(hong)漆(qi)(qi)托盤(pan)里(li)是兩(liang)只用(yong)(yong)紅(hong)(hong)線拴在一(yi)起的(de)(de)(de)酒杯(bei)，請新(xin)人喝交杯(bei)酒，青(qing)海(hai)人把這(zhe)個(ge)儀式(shi)叫(jiao)“合巹禮(li)”，“合巹”的(de)(de)(de)杯(bei)子也很講究(jiu)，最好是黃(huang)楊(yang)(yang)木的(de)(de)(de)，沒(mei)有黃(huang)楊(yang)(yang)木別的(de)(de)(de)木頭也行，但一(yi)定是要木制的(de)(de)(de)。交杯(bei)酒不(bu)能用(yong)(yong)手端，更不(bu)像(xiang)現在演繹(yi)的(de)(de)(de)那樣套著(zhu)(zhu)胳(ge)膊喝，而是頭對(dui)頭地(di)一(yi)起去喝，往往新(xin)郎(lang)和新(xin)娘(niang)頭碰在一(yi)起，就(jiu)有好事者(zhe)把兩(liang)個(ge)人的(de)(de)(de)頭摁住不(bu)放，新(xin)房里(li)頓(dun)時笑聲一(yi)片。

在(zai)以(yi)前，青海人(ren)結婚(hun)還(huan)有“禳床”的(de)(de)(de)習俗(su)，就是(shi)(shi)撒帳(zhang)。撒帳(zhang)必(bi)須是(shi)(shi)男性，若(ruo)是(shi)(shi)老漢，就一(yi)(yi)個人(ren)，若(ruo)是(shi)(shi)年輕小伙(huo)子，就派兩(liang)人(ren)。撒帳(zhang)的(de)(de)(de)人(ren)手里端著(zhu)大盤(pan)子，里面(mian)是(shi)(shi)滿滿的(de)(de)(de)核(he)(he)桃、板栗(li)、桂(gui)圓、糖(tang)果和錢幣。他們站在(zai)床上，先念“禳床詞(ci)”，之后，一(yi)(yi)把一(yi)(yi)把地往四處(chu)拋撒盤(pan)子里的(de)(de)(de)干果，一(yi)(yi)邊撒一(yi)(yi)邊還(huan)念叨：雙(shuang)雙(shuang)核(he)(he)桃雙(shuang)雙(shuang)棗(zao)，養(yang)下(xia)(xia)娃(wa)娃(wa)滿炕跑;雙(shuang)核(he)(he)桃單棗(zao)兒(er)(er)(er)，養(yang)下(xia)(xia)兒(er)(er)(er)子叫尕寶兒(er)(er)(er);單核(he)(he)桃雙(shuang)棗(zao)兒(er)(er)(er)，養(yang)下(xia)(xia)丫頭叫巧兒(er)(er)(er)……新房里的(de)(de)(de)人(ren)就搶拾這些東(dong)西，據說(shuo)給新人(ren)撒過賬的(de)(de)(de)干果有神奇的(de)(de)(de)功效(xiao)，撿(jian)到(dao)(dao)核(he)(he)桃的(de)(de)(de)要生男孩，撿(jian)到(dao)(dao)紅棗(zao)的(de)(de)(de)要生女孩，撿(jian)到(dao)(dao)錢幣的(de)(de)(de)要發(fa)財，撿(jian)到(dao)(dao)糖(tang)果的(de)(de)(de)能找上對象，若(ruo)已經結婚(hun)，則預示著(zhu)一(yi)(yi)生甜蜜幸福(fu)……所以(yi)，在(zai)新房里撿(jian)東(dong)西的(de)(de)(de)人(ren)你搶我奪(duo)，歡聲雷(lei)動，人(ren)人(ren)臉上都喜(xi)笑(xiao)顏開(kai)。

在新房里鬧得一片歡聲笑語(yu)時，另一間(jian)屋子里也是熱(re)鬧非(fei)凡，前去娶親的(de)人(ren)和娘家送親的(de)人(ren)因為勞苦功高，被婆家安排在一起(qi)吃酒(jiu)席(xi)，謂之“下馬席(xi)”。

7.擺針線

婚禮儀式(shi)完成，差(cha)不多(duo)天也就亮了，新(xin)郎要去請(qing)新(xin)娘的家(jia)人(ren)來(lai)赴席。新(xin)郎倌穿戴一新(xin)，在“支客”的陪同下出門去，支客就是(shi)婆家(jia)專門請(qing)來(lai)在喜事(shi)上(shang)幫(bang)忙的人(ren)，每個(ge)人(ren)都有具體的分工。

新(xin)(xin)郎和支客(ke)們來(lai)(lai)到娘家，娘家人(ren)又擺出方桌敬“攔(lan)門(men)酒”，之(zhi)后，進入房(fang)中，將帶來(lai)(lai)的(de)禮物(wu)擺在面(mian)柜上，在祖(zu)宗牌位前叩頭行(xing)禮，意(yi)思(si)是(shi)，從此以后，我就是(shi)你們家的(de)女婿了，我也(ye)是(shi)這個家庭中的(de)一員了。岳父(fu)母滿心歡喜(xi)，做(zuo)長面(mian)招待女婿和支客(ke)，意(yi)思(si)是(shi)祝愿這門(men)婚(hun)姻(yin)天(tian)長地久(jiu)、不要(yao)中斷。吃(chi)過長面(mian)，新(xin)(xin)郎和支客(ke)們還要(yao)到新(xin)(xin)娘的(de)舅舅、伯父(fu)、叔叔、姑(gu)父(fu)七大姑(gu)八大姨(yi)家去叩頭行(xing)禮，這些人(ren)家也(ye)早(zao)已做(zuo)好準備，搟好長面(mian)，做(zuo)好雞湯臊子，等新(xin)(xin)郎進門(men)后招待他們，寓意(yi)著我們從此以后成了親戚，要(yao)長久(jiu)地來(lai)(lai)往。這個儀(yi)式叫(jiao)“踩門(men)認親”。

認完親后，新郎(lang)和(he)支(zhi)客們(men)(men)暫且回去，讓娘(niang)(niang)家人(ren)(ren)收拾(shi)嫁妝。過(guo)不(bu)長時間，新郎(lang)和(he)支(zhi)客們(men)(men)再次(ci)來到(dao)(dao)娘(niang)(niang)家門上，誠懇邀請娘(niang)(niang)家人(ren)(ren)去赴(fu)席。娘(niang)(niang)家人(ren)(ren)則假(jia)意(yi)(yi)推辭一(yi)番，意(yi)(yi)思是(shi)姑娘(niang)(niang)給你們(men)(men)當媳婦(fu)是(shi)應該的(de)，再不(bu)好到(dao)(dao)你家去叨(tao)擾等(deng)等(deng)，新郎(lang)和(he)支(zhi)客們(men)(men)只好又回去。第三次(ci)，新郎(lang)和(he)支(zhi)客們(men)(men)再來邀請，這回娘(niang)(niang)家人(ren)(ren)不(bu)再推辭了，夾裹著包袱，抬著禮(li)盒，大人(ren)(ren)小孩高高興興地到(dao)(dao)婆家去吃(chi)酒席。

不是(shi)娘家(jia)人(ren)(ren)裝腔作(zuo)勢(shi)，而是(shi)歷來(lai)流傳下(xia)來(lai)的規矩，新郎必須“三請三邀(yao)”，娘家(jia)人(ren)(ren)才肯到婆家(jia)。社會發展到今(jin)天，這一(yi)規矩早(zao)已打(da)破，現在(zai)的婚禮一(yi)般都(dou)在(zai)大(da)飯店舉行，不用(yong)婆家(jia)邀(yao)請，娘家(jia)人(ren)(ren)早(zao)早(zao)過去(qu)操心張羅。

一干人(ren)馬來(lai)到(dao)婆家門(men)口，婆家人(ren)不甘示弱，一張大(da)桌(zhuo)子(zi)把大(da)門(men)擋得嚴(yan)嚴(yan)實(shi)實(shi)，不喝酒誰也別想(xiang)進(jin)。于是，在一片歡聲笑語(yu)中，娘家人(ren)魚貫進(jin)入(ru)婆家大(da)門(men)。院子(zi)里，已(yi)經擺好(hao)了(le)桌(zhuo)子(zi)。等(deng)娘家人(ren)坐定，支客們便倒上奶(nai)茶(cha)(cha)，端上來(lai)馓子(zi)、油包兒(er)、點心等(deng)食(shi)物，有的人(ren)家還(huan)做一種(zhong)叫“炒酒”的食(shi)物，這個儀式叫做喝“下(xia)馬茶(cha)(cha)”。喝完下(xia)馬茶(cha)(cha)，收拾完桌(zhuo)子(zi)，婆家的人(ren)都聚攏過(guo)來(lai)，該是娘家人(ren)“擺針線”的時候了(le)。

以(yi)新(xin)娘的(de)(de)母親(qin)為主，幾(ji)個(ge)(ge)女眷把帶(dai)來的(de)(de)包袱全部(bu)打開(kai)，把里面的(de)(de)東西(xi)(xi)盡數(shu)擺(bai)出來。衣服、被子(zi)、毛毯(tan)、床罩之類(lei)(lei)的(de)(de)大件(jian)就搭在(zai)(zai)院中的(de)(de)鐵絲上，枕(zhen)套(tao)鞋襪荷包針(zhen)扎之類(lei)(lei)的(de)(de)小(xiao)件(jian)，就擺(bai)在(zai)(zai)方桌上，當然(ran)，貴(gui)重物品(pin)如手表(biao)、首(shou)飾、手機，也得(de)一(yi)一(yi)擺(bai)出來，絲毫不敢(gan)馬虎(hu)。在(zai)(zai)以(yi)前(qian)，種(zhong)些(xie)衣物枕(zhen)套(tao)之類(lei)(lei)，都(dou)是新(xin)娘親(qin)手繡制的(de)(de)，擺(bai)出來的(de)(de)意(yi)(yi)思(si)，就是讓婆(po)家(jia)人看看新(xin)娘子(zi)的(de)(de)針(zhen)線手藝如何，所以(yi)叫(jiao)擺(bai)針(zhen)線。擺(bai)針(zhen)線的(de)(de)另一(yi)個(ge)(ge)意(yi)(yi)思(si)，是暗示婆(po)家(jia)人，你(ni)們(men)送(song)的(de)(de)東西(xi)(xi)都(dou)陪嫁過(guo)來了，我(wo)們(men)沒(mei)有(you)貪(tan)污。你(ni)婆(po)婆(po)妯娌大姑子(zi)小(xiao)姑子(zi)的(de)(de)都(dou)看清楚，免(mian)得(de)日后(hou)挑我(wo)們(men)的(de)(de)禮。并且，在(zai)(zai)你(ni)們(men)送(song)的(de)(de)基礎上，我(wo)們(men)家(jia)額外陪送(song)了多少東西(xi)(xi)，希望(wang)你(ni)們(men)心中有(you)數(shu)。

針線全部擺出來后，新娘(niang)的(de)母親打開一(yi)(yi)個包袱(fu)，拿出一(yi)(yi)套衣服，由新娘(niang)的(de)舅舅親手給新郎穿(chuan)上(shang)，謂之“冠戴新郎”。這(zhe)里面也有一(yi)(yi)個說法，如果(guo)先(xian)穿(chuan)鞋子(zi)，是表(biao)示娘(niang)家人(ren)對(dui)新郎非常滿意(yi)，日后把他的(de)地位抬得很高;而(er)如果(guo)先(xian)戴帽子(zi)，就有點壓(ya)制新郎，讓(rang)自己家的(de)女(nv)兒占(zhan)上(shang)風的(de)意(yi)思。由此可見，婚姻是個多么深(shen)奧的(de)事情啊(a)，每時每刻(ke)都在(zai)昭示著它的(de)復雜和不可操作(zuo)性。

冠(guan)戴完新郎，娘(niang)家人還(huan)要給新郎的(de)(de)(de)父(fu)母，親(qin)戚們(men)贈(zeng)送衣服、鞋襪、枕頭、手巾等禮(li)物。這個儀式叫“抬針(zhen)(zhen)線(xian)”。抬針(zhen)(zhen)線(xian)有(you)出門(men)(men)針(zhen)(zhen)線(xian)和不出門(men)(men)針(zhen)(zhen)線(xian)之說，出門(men)(men)針(zhen)(zhen)線(xian)是指給婆家所有(you)的(de)(de)(de)大(da)小親(qin)眷每人都有(you)一份禮(li)物，包括已出嫁的(de)(de)(de)女兒。而(er)不出門(men)(men)針(zhen)(zhen)線(xian)只給公公婆婆，新郎的(de)(de)(de)兄弟們(men)贈(zeng)送禮(li)物。抬什么(me)樣的(de)(de)(de)針(zhen)(zhen)線(xian)，根據娘(niang)家的(de)(de)(de)經濟情(qing)況而(er)定。

抬完(wan)針線后，就把(ba)外面擺(bai)著的衣物絲織品刺繡品之(zhi)類(lei)的收(shou)起來，裝(zhuang)入陪(pei)嫁過來的門(men)箱(xiang)之(zhi)內。全部裝(zhuang)完(wan)后，由(you)(you)公(gong)公(gong)婆婆向箱(xiang)子(zi)(zi)(zi)內撒核桃、紅棗、錢(qian)幣(bi)等。娘家人站在(zai)一(yi)(yi)(yi)旁(pang)起哄，嫌錢(qian)幣(bi)的響動不夠大(da)，逼著公(gong)婆拿出(chu)大(da)票子(zi)(zi)(zi)往里扔。所以，凡(fan)是(shi)做過公(gong)婆的人都(dou)在(zai)喟嘆：媳婦娶到門(men)前，還得一(yi)(yi)(yi)頭(tou)牛錢(qian)。最后，在(zai)眾人的注(zhu)目(mu)下，由(you)(you)小姑(gu)子(zi)(zi)(zi)給兩個門(men)箱(xiang)落鎖。娘家人一(yi)(yi)(yi)般給小姑(gu)子(zi)(zi)(zi)一(yi)(yi)(yi)雙襪子(zi)(zi)(zi)或一(yi)(yi)(yi)只針扎作為(wei)答謝。由(you)(you)小姑(gu)子(zi)(zi)(zi)鎖門(men)箱(xiang)，大(da)概含(han)有希望小姑(gu)子(zi)(zi)(zi)口風(feng)嚴謹，不要到母親面前挑唆嫂子(zi)(zi)(zi)是(shi)非的意思。

之后，新娘(niang)的母親把鑰匙親手交給婆婆，由婆婆打發(fa)人把門箱抬到新房之內，擺針線儀式結束。接(jie)下來(lai)，便擺開宴席招待娘(niang)家人，新郎(lang)的父親和兄弟們一(yi)桌一(yi)桌地敬酒，勸大(da)家吃好喝(he)好。請來(lai)的支客們在(zai)端上香噴噴的飯(fan)菜時，還要和娘(niang)家客人劃拳喝(he)酒，務必使(shi)娘(niang)家人全部喝(he)醉，這樣他們才(cai)算盡(jin)到了職(zhi)責，心里才(cai)高(gao)興(xing)。

吃(chi)飯中間，在一(yi)(yi)道叫(jiao)(jiao)“葛仙(xian)湯(tang)”的(de)菜(cai)上桌時，新(xin)娘的(de)母親(qin)則(ze)要離開(kai)席桌，手里(li)拿著毛(mao)巾(jin)紅包之類，現在還(huan)加了(le)香煙(yan)和酒(jiu)，到廚(chu)房(fang)答謝(xie)掌勺師(shi)傅(fu)，這個禮(li)儀叫(jiao)(jiao)“抬上湯(tang)”。新(xin)娘母親(qin)把禮(li)物一(yi)(yi)一(yi)(yi)送(song)給(gei)廚(chu)師(shi)，表示感謝(xie)。嘴(zui)巴(ba)會說(shuo)的(de)還(huan)有一(yi)(yi)套套的(de)謝(xie)禮(li)詞，什么“廚(chu)長(chang)廚(chu)長(chang)，手藝高(gao)強，切得又(you)薄，炒得又(you)香，一(yi)(yi)條毛(mao)巾(jin)擦(ca)個汗(han)，幾(ji)元薄禮(li)謝(xie)廚(chu)長(chang)……”廚(chu)長(chang)用圍裙(qun)擦(ca)擦(ca)油手，憨厚地(di)笑(xiao)笑(xiao)，也說(shuo)一(yi)(yi)些恭喜(xi)恭喜(xi)、花好月圓之類的(de)吉(ji)利(li)話(hua)。

現(xian)在(zai)(zai)，這一(yi)儀(yi)式(shi)(shi)好像反過來(lai)了，各(ge)大飯店為了爭奪客源，不(bu)僅(jin)飯菜打折優惠(hui)，在(zai)(zai)結婚儀(yi)式(shi)(shi)上，還要給新(xin)郎新(xin)娘及家人贈送禮物。給廚師抬上湯?那是(shi)哪(na)一(yi)輩(bei)子的(de)事情。擺針線，也早已不(bu)擺了，一(yi)是(shi)現(xian)在(zai)(zai)的(de)新(xin)娘不(bu)知針線為何物，二是(shi)現(xian)在(zai)(zai)的(de)流(liu)行(xing)趨勢一(yi)天(tian)一(yi)個(ge)樣，流(liu)行(xing)什(shen)么(me)穿什(shen)么(me)，誰沒事買(mai)一(yi)大堆衣服放在(zai)(zai)家里干什(shen)么(me)?所以(yi)，這一(yi)儀(yi)式(shi)(shi)消失(shi)了。

8.鬧洞房

娘家人酒足(zu)飯飽(bao)，再由新郎和支客們恭恭敬敬地送回(hui)家去，這時(shi)，天(tian)已差不(bu)多(duo)黑了，支客們收拾完殘席后，開始鬼鬼祟(sui)祟(sui)地行動起來。原來，他們是為晚(wan)上的(de)“鬧房”做準備，商量著怎么“鬧”才盡(jin)興。

這時(shi)候，新房(fang)(fang)里(li)(li)已(yi)經(jing)聚集了很多(duo)人(ren)，青海人(ren)很看重鬧(nao)洞(dong)房(fang)(fang)，認(ren)為鬧(nao)得越(yue)兇，小(xiao)(xiao)兩口以后的(de)生(sheng)活會越(yue)幸福(fu)，所以，很多(duo)人(ren)是婆家專門請(qing)來的(de)。這些人(ren)擠在新房(fang)(fang)里(li)(li)，逼著新郎(lang)新娘表演各種(zhong)節目，語言(yan)(yan)粗(cu)俗，動(dong)作放肆，小(xiao)(xiao)夫妻倆敢怒而(er)不(bu)敢言(yan)(yan)，只好任他(ta)們擺布。即便(bian)鬧(nao)得過火了，婆家人(ren)也(ye)不(bu)敢有絲毫不(bu)滿的(de)表示，因(yin)為有個(ge)說(shuo)法，“結婚(hun)三天沒大小(xiao)(xiao)”，意(yi)思是不(bu)分尊卑，不(bu)論輩(bei)分，任何人(ren)都可以拿(na)新郎(lang)新娘取笑逗樂(le)。新房(fang)(fang)里(li)(li)鬧(nao)得怎么出格，公公婆婆聽見了也(ye)只當沒聽見，任其胡(hu)鬧(nao)。青海人(ren)傳統的(de)鬧(nao)房(fang)(fang)節目有“點煙”、“筷子夾(jia)針”、“吃(chi)懸果”、“糊仰(yang)塵”(仰(yang)塵就是紙糊的(de)頂棚)等等，據說(shuo)都非常的(de)不(bu)雅(ya)。

如此看來(lai)(lai)(lai)，鬧洞房(fang)實際上是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個很不好的(de)(de)(de)習俗，那么它為什(shen)么就(jiu)不被淘汰，而是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)代(dai)代(dai)地流(liu)傳下(xia)來(lai)(lai)(lai)了呢?究其原因，它的(de)(de)(de)存在(zai)(zai)，自(zi)有(you)(you)它不可(ke)替代(dai)的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。在(zai)(zai)以(yi)前(qian)(qian)，男女雙(shuang)方(fang)在(zai)(zai)結婚前(qian)(qian)從(cong)來(lai)(lai)(lai)沒有(you)(you)見過(guo)面。直到娶(qu)進(jin)門來(lai)(lai)(lai)挑起(qi)蓋頭(tou)的(de)(de)(de)那一(yi)(yi)(yi)刻，新郎(lang)才知(zhi)道自(zi)己的(de)(de)(de)媳婦長得啥(sha)樣子，是(shi)(shi)(shi)俊是(shi)(shi)(shi)丑是(shi)(shi)(shi)健(jian)康是(shi)(shi)(shi)殘疾(ji)都(dou)(dou)得要(yao)(yao)接受(shou)，反之，新娘也一(yi)(yi)(yi)樣。兩個從(cong)未見過(guo)面的(de)(de)(de)人(ren)突然(ran)要(yao)(yao)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)起(qi)生(sheng)活(huo)，而且還要(yao)(yao)進(jin)行人(ren)生(sheng)實質(zhi)性的(de)(de)(de)夫妻生(sheng)活(huo)，他們(men)很難(nan)一(yi)(yi)(yi)下(xia)子進(jin)入角(jiao)色(se)，都(dou)(dou)存在(zai)(zai)著(zhu)非常大(da)的(de)(de)(de)心理(li)障礙(ai)。鬧房(fang)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)給他們(men)一(yi)(yi)(yi)個緩沖(chong)的(de)(de)(de)階(jie)段(duan)。在(zai)(zai)眾目睽(kui)睽(kui)之下(xia)，原本陌生(sheng)的(de)(de)(de)新郎(lang)新娘坐在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)起(qi)，被別人(ren)逼迫著(zhu)做(zuo)各種親昵(ni)的(de)(de)(de)動作(zuo)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)無意(yi)間暗示他們(men)，夫妻生(sheng)活(huo)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)樣子的(de)(de)(de)，所以(yi)不必害羞，也不必有(you)(you)顧慮。經(jing)過(guo)鬧房(fang)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)關(guan)，新郎(lang)新娘的(de)(de)(de)心理(li)障礙(ai)減輕了許(xu)多，可(ke)以(yi)坦然(ran)地面對(dui)以(yi)后的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)。

而且，當鬧房(fang)的人(ren)鬧得心滿意足、盡興離去的時候，有一些(xie)(xie)小(xiao)孩子還偷偷摸(mo)摸(mo)地躲(duo)在新房(fang)的窗戶根底下，聽(ting)新郎新娘(niang)都(dou)說些(xie)(xie)什么(me)話(hua)，這些(xie)(xie)小(xiao)孩子里也包(bao)括新娘(niang)的小(xiao)姑(gu)子和小(xiao)叔(shu)子，這個習俗，叫做“暔(nan)床”。

第二天(tian)早晨(chen)，婆(po)婆(po)會(hui)燒好洗(xi)臉水(shui)，由小(xiao)姑子端著，請新嫂(sao)子起來洗(xi)臉。臉盆里不光是(shi)洗(xi)臉水(shui)，還有婆(po)婆(po)放進去(qu)的(de)(de)銀鐲子、銅錢(qian)、核桃、紅(hong)棗等。新媳婦(fu)洗(xi)完(wan)臉后，要(yao)(yao)用婆(po)婆(po)的(de)(de)衣襟擦手。同時要(yao)(yao)給小(xiao)姑子一個紅(hong)包表示(shi)感謝。這個儀式叫(jiao)“盥洗(xi)”，預示(shi)著一家人(ren)相親相愛、團結和睦的(de)(de)家庭生活開始了。

9.鬧公婆

婚禮后(hou)的(de)(de)(de)第(di)三天，婆家才開(kai)始(shi)招待自(zi)己家的(de)(de)(de)親戚(qi)朋友，也(ye)是(shi)(shi)擺上豐盛的(de)(de)(de)宴(yan)(yan)席，也(ye)是(shi)(shi)由支客陪著(zhu)，大家猜(cai)拳行令(ling)，盡情吃喝，快樂而熱鬧。其(qi)間，還有一(yi)次熱熱鬧鬧的(de)(de)(de)謝(xie)媒(mei)儀(yi)式。當宴(yan)(yan)席吃到中間，開(kai)始(shi)上甜(tian)(tian)食時，新(xin)(xin)(xin)郎和新(xin)(xin)(xin)娘(niang)端著(zhu)酒(jiu)壺(hu)酒(jiu)杯，挨(ai)桌給大家敬(jing)酒(jiu)，旁(pang)邊一(yi)位(wei)(wei)女眷(juan)陪著(zhu)，通常(chang)是(shi)(shi)新(xin)(xin)(xin)郎的(de)(de)(de)大媽或嬸子，她的(de)(de)(de)任務是(shi)(shi)介紹(shao)(shao)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)子認(ren)識所有的(de)(de)(de)來客，敬(jing)一(yi)位(wei)(wei)就(jiu)介紹(shao)(shao)一(yi)位(wei)(wei)：這個(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)黨家嫂子，這個(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)姑舅姐姐，這個(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)上院里的(de)(de)(de)嬤嬤，這個(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)下院里的(de)(de)(de)嬸嬸……新(xin)(xin)(xin)娘(niang)就(jiu)甜(tian)(tian)甜(tian)(tian)地叫一(yi)聲，那(nei)位(wei)(wei)親戚(qi)在喝下酒(jiu)的(de)(de)(de)同時往新(xin)(xin)(xin)娘(niang)的(de)(de)(de)托盤里放(fang)幾(ji)塊糖或糖包(bao)，預祝(zhu)他(ta)們以(yi)后(hou)的(de)(de)(de)生活甜(tian)(tian)甜(tian)(tian)蜜蜜。當然(ran)，現在這些東西早(zao)已(yi)拿不出手了(le)，放(fang)在盤子里的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)清一(yi)色的(de)(de)(de)人民幣。這個(ge)(ge)(ge)儀(yi)式叫“認(ren)新(xin)(xin)(xin)親”，意思(si)是(shi)(shi)叫新(xin)(xin)(xin)娘(niang)認(ren)準自(zi)己家的(de)(de)(de)親戚(qi)六(liu)眷(juan)。

這邊(bian)(bian)剛敬完酒，那邊(bian)(bian)突然有幾個人將公(gong)(gong)(gong)公(gong)(gong)(gong)婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)拉(la)過來(lai)，按在(zai)(zai)椅子(zi)上(shang)(shang)(shang)不由(you)分說地抹起來(lai)，給公(gong)(gong)(gong)婆(po)(po)(po)的(de)臉上(shang)(shang)(shang)涂上(shang)(shang)(shang)鍋(guo)底的(de)黑灰，為了增(zeng)加亮色(se)，還要擠進去(qu)一(yi)些黑鞋油，把臉徹(che)底抹成黑色(se)，再用(yong)(yong)口紅(hong)在(zai)(zai)兩(liang)腮邊(bian)(bian)畫個紅(hong)艷艷的(de)紅(hong)臉蛋(dan)。之(zhi)后，給公(gong)(gong)(gong)公(gong)(gong)(gong)反穿上(shang)(shang)(shang)羊皮襖(ao)(ao)，腰間綁上(shang)(shang)(shang)一(yi)根草繩，草繩上(shang)(shang)(shang)拴著(zhu)火(huo)鏟、爐鉤等(deng)用(yong)(yong)具(ju)，頭上(shang)(shang)(shang)扣(kou)一(yi)頂破草帽(mao)，叫(jiao)“煽火(huo)草帽(mao)”，還要戴(dai)上(shang)(shang)(shang)一(yi)副用(yong)(yong)籮卜(bu)塊摳成的(de)眼鏡。把公(gong)(gong)(gong)公(gong)(gong)(gong)裝扮(ban)成這樣(yang)，叫(jiao)“打扮(ban)火(huo)爺(ye)”。給婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)同樣(yang)反穿上(shang)(shang)(shang)皮襖(ao)(ao)，腰間綁一(yi)只大牛(niu)角，耳朵上(shang)(shang)(shang)掛兩(liang)只用(yong)(yong)大紅(hong)辣椒穿成的(de)耳環，叫(jiao)做(zuo)“牛(niu)角婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)”或“歪辣婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)”。牛(niu)脾氣(qi)倔(jue)，不好駕馭，惹(re)急(ji)了還愛用(yong)(yong)牛(niu)角頂人。辣椒表示厲(li)害，預示著(zhu)婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)厲(li)害，不好伺(si)候，在(zai)(zai)以(yi)后的(de)日子(zi)里一(yi)定要處理好婆(po)(po)(po)媳(xi)關系。

那么(me)，把公公打扮成這樣(yang)又預(yu)示著什么(me)呢?如果請婚俗專家來(lai)解釋，得(de)要(yao)從人(ren)類的(de)始(shi)祖講(jiang)起(qi)，得(de)要(yao)從母(mu)系氏族社會(hui)講(jiang)起(qi)，得(de)要(yao)從古羌人(ren)的(de)婚姻習俗講(jiang)起(qi)，那就太繁瑣了。現在的(de)寓意(yi)是：你當(dang)公公了，要(yao)樹立起(qi)自(zi)己的(de)威信，時刻注意(yi)檢點自(zi)己的(de)行為，對兒(er)媳要(yao)像女兒(er)一樣(yang)疼愛，不能干出有悖于人(ren)倫的(de)事情。

把(ba)公(gong)(gong)公(gong)(gong)婆婆打扮(ban)好后，摁坐在高椅子上(shang)，請(qing)出小兩口(kou)來(lai)敬酒。新媳婦端著(zhu)酒杯(bei)，改口(kou)叫爸爸媽媽，叫一聲就(jiu)得要往(wang)托盤里放(fang)一次(ci)錢，喝(he)一杯(bei)酒也要往(wang)托盤里放(fang)一次(ci)錢，直逼得公(gong)(gong)公(gong)(gong)婆婆把(ba)身(shen)上(shang)的錢全部掏干凈為止。

10.回門

新(xin)媳婦娶過門(men)，該請(qing)的(de)客(ke)全(quan)部請(qing)完，該打(da)點(dian)(dian)的(de)人情(qing)也全(quan)部打(da)點(dian)(dian)好了(le)，但(dan)婆(po)家并不能就此松一口(kou)氣，因(yin)為還(huan)有很多(duo)儀式需要公(gong)婆(po)出(chu)面操作，比(bi)如謝(xie)東，就是答謝(xie)喜(xi)事上來幫忙的(de)支客(ke)們。比(bi)如打(da)點(dian)(dian)新(xin)娘下廚房，新(xin)娘回門(men)等。

其(qi)實在整個(ge)婚禮上，新娘的父親一直(zhi)不露(lu)面(mian)，就是第二天早上去婆(po)家(jia)(jia)擺針線，他也回避不去。直(zhi)到婆(po)家(jia)(jia)招待(dai)完全部(bu)的賓客，他才拿著給女(nv)兒女(nv)婿的禮物，帶上一把掛(gua)面(mian)，到婆(po)家(jia)(jia)去看望女(nv)兒，這個(ge)習俗叫“下(xia)面(mian)”。其(qi)實下(xia)面(mian)也是個(ge)很重要的儀式，況且來“下(xia)面(mian)”的是新娘的父親。婆(po)家(jia)(jia)早早地做好(hao)準(zhun)備(bei)，請親朋好(hao)友來陪這位(wei)岳(yue)丈大人。

不論酒席有多么(me)豐盛，美酒有多么(me)醇(chun)香(xiang)，新娘(niang)的父(fu)親一(yi)定要帶(dai)(dai)一(yi)把面(mian)條，還有青(qing)菜、咸鹽，甚至調料。酒席吃到(dao)最(zui)后，還要把他帶(dai)(dai)來的面(mian)條煮(zhu)好(hao)，再由他親口吃下去。關于這個習俗，有一(yi)個后娘(niang)虐待女兒，最(zui)后由婆(po)家伸(shen)張正(zheng)義的傳奇故事，女兒的父(fu)親夾到(dao)中(zhong)間(jian)很(hen)難做(zuo)人，所(suo)以，下面(mian)的習俗是(shi)他自(zi)己(ji)帶(dai)(dai)面(mian)條，自(zi)己(ji)吃。

古詩上說(shuo)：“三日入廚下，洗手(shou)作羹湯”，是(shi)說(shuo)新媳婦要在(zai)(zai)(zai)娶來(lai)的第(di)三日開始(shi)下廚房做(zuo)(zuo)飯(fan)(fan)，但在(zai)(zai)(zai)青(qing)海人的傳(chuan)統婚俗中，新娘子(zi)在(zai)(zai)(zai)第(di)八天才(cai)下廚做(zuo)(zuo)第(di)一(yi)(yi)頓飯(fan)(fan)，通常做(zuo)(zuo)一(yi)(yi)頓臊子(zi)面，請全家人來(lai)吃。臊子(zi)面的好(hao)(hao)壞(huai)在(zai)(zai)(zai)于搟(xian)面的功夫上，搟(xian)得又薄又光(guang)，切得又細(xi)又長，才(cai)被認為是(shi)好(hao)(hao)茶飯(fan)(fan)。在(zai)(zai)(zai)這一(yi)(yi)天做(zuo)(zuo)飯(fan)(fan)叫“霸家鬼兒”，看她是(shi)否節約糧食柴(chai)禾(he)，是(shi)否持家有方(fang)。在(zai)(zai)(zai)第(di)九天做(zuo)(zuo)飯(fan)(fan)叫“久機靈兒”，主要看新娘子(zi)是(shi)否聰明(ming)伶俐，心靈手(shou)巧，是(shi)個(ge)有生活情趣(qu)的人。

之后(hou)，便(bian)是(shi)(shi)回(hui)(hui)(hui)門。現在(zai)回(hui)(hui)(hui)門是(shi)(shi)小兩(liang)口自己回(hui)(hui)(hui)，在(zai)以前，是(shi)(shi)婆家(jia)(jia)人傾巢出動，全(quan)部都回(hui)(hui)(hui)。說白了，這(zhe)一天(tian)是(shi)(shi)新(xin)娘(niang)家(jia)(jia)回(hui)(hui)(hui)請(qing)公婆一家(jia)(jia)人。也(ye)是(shi)(shi)在(zai)清晨天(tian)不亮(liang)時，一家(jia)(jia)人提著(zhu)禮物浩(hao)浩(hao)蕩蕩地來到新(xin)娘(niang)家(jia)(jia)，娘(niang)家(jia)(jia)準備(bei)豐盛(sheng)的(de)(de)酒席招待。席間，兩(liang)親(qin)(qin)家(jia)(jia)母坐在(zai)一起，親(qin)(qin)親(qin)(qin)熱熱地有說不完的(de)(de)話。從此，兩(liang)個(ge)原本(ben)陌生的(de)(de)家(jia)(jia)庭，因兒女(nv)的(de)(de)婚姻而走到一起，成(cheng)了親(qin)(qin)戚(qi)，有著(zhu)血(xue)濃于水的(de)(de)親(qin)(qin)情(qing)和(he)友情(qing)。當晚(wan)，全(quan)家(jia)(jia)返回(hui)(hui)(hui)，新(xin)郎和(he)新(xin)娘(niang)也(ye)跟著(zhu)回(hui)(hui)(hui)來。

大(da)約過半個月時間，新(xin)(xin)娘的(de)母親(qin)(qin)(qin)正式(shi)邀請女(nv)(nv)兒回(hui)娘家(jia)，叫做“坐(zuo)娘家(jia)”，新(xin)(xin)女(nv)(nv)婿(xu)親(qin)(qin)(qin)自(zi)護送到娘家(jia)，留下(xia)媳婦自(zi)己回(hui)去。這一回(hui)在(zai)娘家(jia)待五到七天，叫“坐(zuo)頭回(hui)洞月”。新(xin)(xin)婚夫婦，如膠似(si)漆，新(xin)(xin)娘的(de)母親(qin)(qin)(qin)把女(nv)(nv)兒叫回(hui)去“坐(zuo)洞月”，是讓(rang)女(nv)(nv)兒休息幾天。所(suo)以說任(ren)何習俗都(dou)是在(zai)生(sheng)活實踐中產(chan)生(sheng)的(de)。

二.青海傳統與現在的結婚風俗概況介紹

1.青海結婚習俗

青海人(ren)娶(qu)(qu)媳婦(fu)(fu)都是在半(ban)夜里進行(xing)，不能見太(tai)陽。一(yi)般(ban)都是凌晨三點(dian)左右出發，趕(gan)天亮前(qian)把新娘娶(qu)(qu)回家里。對于這個現象，有研究(jiu)婚俗(su)的(de)專家認為(wei)，這與古代搶(qiang)婚的(de)習俗(su)有關，很久(jiu)以前(qian)生活在青海這塊(kuai)土地上的(de)古羌人(ren)，地域遼闊、人(ren)口稀(xi)少，娶(qu)(qu)妻很困難。故此(ci)，只要看到年(nian)輕的(de)女性，必定(ding)要搶(qiang)過來做妻子。倒不是說搶(qiang)婚一(yi)定(ding)要在夜里進行(xing)，而是娶(qu)(qu)親的(de)人(ren)提心吊膽(dan)，唯恐自己如(ru)花(hua)似玉的(de)媳婦(fu)(fu)半(ban)路上被別人(ren)搶(qiang)去。為(wei)安全起見，只好半(ban)夜里偷(tou)偷(tou)摸摸地把媳婦(fu)(fu)娶(qu)(qu)進門。

現在早已(yi)沒有(you)搶(qiang)親這一說(shuo)了(le)，恐怕你前腳(jiao)搶(qiang)媳婦，后腳(jiao)警(jing)察(cha)就會搶(qiang)你，但這個奇(qi)怪的(de)習俗卻頑強地(di)保留下(xia)來(lai)了(le)，社會發(fa)展到今天，青海人娶親依然是(shi)在半夜(ye)里進行。在女方家，新(xin)娘(niang)的(de)親戚們圍著(zhu)新(xin)娘(niang)說(shuo)長道(dao)短的(de)時候，男方家已(yi)經做好了(le)迎娶的(de)準備(bei)。新(xin)房里掛(gua)著(zhu)宮燈(deng)、喜(xi)幛，桌上供著(zhu)紅鸞喜(xi)神的(de)牌位，左(zuo)右貼(tie)著(zhu)“東王(wang)公(gong)賜福(fu)、西王(wang)母降祥”的(de)喜(xi)聯，在大紅蠟(la)燭的(de)照映下(xia)閃閃發(fa)亮(liang)……

新(xin)郎(lang)倌已穿(chuan)戴一(yi)新(xin)，以前是長袍馬褂，現(xian)(xian)在(zai)是西裝(zhuang)革履，準備(bei)跟著(zhu)娶(qu)(qu)親的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)去迎接新(xin)娘(niang)。娶(qu)(qu)親人(ren)(ren)(ren)主要(yao)有(you)媒(mei)人(ren)(ren)(ren)、娶(qu)(qu)親奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)(娶(qu)(qu)親奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)是上(shang)有(you)父母公婆，下有(you)兒(er)女，且能說會道的(de)(de)“全可(ke)人(ren)(ren)(ren)”)。還(huan)(huan)有(you)負責抬東西的(de)(de)，負責敲門的(de)(de)，現(xian)(xian)在(zai)還(huan)(huan)加上(shang)了負責攝影(ying)錄像的(de)(de)。這些人(ren)(ren)(ren)捧著(zhu)兩只(zhi)大紅(hong)的(de)(de)喜(xi)盒，一(yi)只(zhi)喜(xi)盒里裝(zhuang)著(zhu)新(xin)娘(niang)上(shang)轎時穿(chuan)的(de)(de)衣服，戴的(de)(de)紅(hong)蓋頭(tou)，還(huan)(huan)有(you)化(hua)妝品、梳(shu)子、鏡子、頭(tou)繩絹花(hua)等。另一(yi)只(zhi)喜(xi)盒里裝(zhuang)著(zhu)送給娘(niang)家人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)“離娘(niang)肉”，包(bao)括羊肉方子、酒、茶葉、紅(hong)棗、核桃等，這些東西都是雙數。在(zai)以前，還(huan)(huan)有(you)吹(chui)鼓手，三四個人(ren)(ren)(ren)拿著(zhu)喇叭、嗩吶(na)、竹笛、云(yun)鑼等，一(yi)路上(shang)吹(chui)吹(chui)打(da)打(da)地往(wang)新(xin)娘(niang)家走來。

到(dao)了新娘家門口(kou)，只見(jian)大(da)門緊閉，悄無聲息。這時候，娶親隊伍中的(de)(de)吹(chui)鼓手就走上前去(qu)(qu)，對著(zhu)大(da)門起(qi)勁地吹(chui)打(da)樂(le)器，敲(qiao)(qiao)門的(de)(de)人(ren)(ren)也上前敲(qiao)(qiao)打(da)大(da)門，并(bing)高聲喊(han)叫。關于(yu)喊(han)門的(de)(de)對答，據說(shuo)也有約定俗(su)成(cheng)的(de)(de)內容，比如，外面(mian)(mian)(mian)喊(han)：“開(kai)(kai)門來，我(wo)們(men)(men)移花(hua)(hua)(hua)兒(er)(er)(er)來了!”里(li)面(mian)(mian)(mian)問：“你們(men)(men)移的(de)(de)啥花(hua)(hua)(hua)兒(er)(er)(er)?要(yao)移到(dao)什么地方去(qu)(qu)?”外面(mian)(mian)(mian)答：“我(wo)們(men)(men)移的(de)(de)牡丹花(hua)(hua)(hua)，要(yao)移到(dao)……”里(li)面(mian)(mian)(mian)又說(shuo)：“那門鎖著(zhu)，鑰匙尋不(bu)見(jian)唄。”外面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)人(ren)(ren)會意，趕忙掏出紅包從門縫(feng)里(li)塞(sai)進去(qu)(qu)：“鑰匙在這兒(er)(er)(er)哩，麻煩打(da)開(kai)(kai)個!”里(li)面(mian)(mian)(mian)突然(ran)變得鴉雀(que)無聲。于(yu)是(shi)，吹(chui)喜樂(le)的(de)(de)重新嗚哩哇啦地吹(chui)奏起(qi)來，敲(qiao)(qiao)門的(de)(de)人(ren)(ren)又開(kai)(kai)始下一輪的(de)(de)對話。按照(zhao)青海人(ren)(ren)的(de)(de)規矩，這個過程(cheng)要(yao)重復三遍(bian)。

三遍過后，門(men)突然打開，只(zhi)見新娘家沖出(chu)十幾個(ge)身強(qiang)力壯的(de)小(xiao)伙(huo)子，把娶(qu)親(qin)人(ren)(ren)(ren)擋在門(men)外，同時(shi)搬出(chu)一(yi)(yi)(yi)張方桌(zhuo)，上面擺著(zhu)拴了(le)紅線的(de)酒(jiu)(jiu)壺(hu)和酒(jiu)(jiu)盅。這些(xie)人(ren)(ren)(ren)斟(zhen)滿酒(jiu)(jiu)盅，開始給娶(qu)親(qin)人(ren)(ren)(ren)敬酒(jiu)(jiu)，從(cong)媒(mei)人(ren)(ren)(ren)敬起，喝一(yi)(yi)(yi)個(ge)放(fang)進(jin)去一(yi)(yi)(yi)個(ge)，不喝的(de)人(ren)(ren)(ren)不讓(rang)進(jin)。一(yi)(yi)(yi)時(shi)人(ren)(ren)(ren)聲鼎(ding)沸，笑語喧嘩，熱鬧的(de)婚(hun)禮就(jiu)此拉開了(le)帷幕。實(shi)在不會喝酒(jiu)(jiu)的(de)人(ren)(ren)(ren)，也要接(jie)過酒(jiu)(jiu)盅淺抿一(yi)(yi)(yi)下，否則(ze)很難通過這一(yi)(yi)(yi)關(guan)，這個(ge)過程叫“攔(lan)門(men)酒(jiu)(jiu)”。

關于(yu)“攔門酒(jiu)”，據說(shuo)(shuo)也是搶婚習俗的(de)(de)(de)(de)遺存，是說(shuo)(shuo)以前那些強盜們搶媳婦時遭到了娘(niang)(niang)家(jia)人(ren)激烈的(de)(de)(de)(de)反抗。喝過(guo)攔門酒(jiu)，進入新娘(niang)(niang)家(jia)，媒人(ren)和娶親(qin)奶(nai)奶(nai)就把喜盒里的(de)(de)(de)(de)東西掏(tao)出來(lai)放在堂(tang)屋面柜上(shang)，掏(tao)一(yi)(yi)樣給娘(niang)(niang)家(jia)人(ren)交代一(yi)(yi)樣。東西擺(bai)完，站在后面的(de)(de)(de)(de)吹(chui)鼓(gu)手們又把樂(le)器放在嘴(zui)上(shang)，開(kai)始新一(yi)(yi)輪的(de)(de)(de)(de)吹(chui)吹(chui)打(da)打(da)。樂(le)聲中，來(lai)娶親(qin)的(de)(de)(de)(de)人(ren)們表情嚴肅，開(kai)始焚香、點蠟，并跪拜神位，叫做“敬神祝福”。現在這(zhe)一(yi)(yi)儀式(shi)早已消(xiao)失(shi)，因(yin)為現在的(de)(de)(de)(de)人(ren)們已經不敬畏鬼神了。

拜過神位后，即由(you)娘家(jia)人(ren)(ren)請到早已準備(bei)好的(de)酒席(xi)桌前，款待前來娶(qu)(qu)親的(de)人(ren)(ren)，這頓飯(fan)叫“上(shang)馬席(xi)”，條件(jian)好的(de)人(ren)(ren)家(jia)準備(bei)“八(ba)盤(pan)(pan)(pan)”，條件(jian)不允(yun)許的(de)人(ren)(ren)家(jia)準備(bei)“六(liu)(liu)大(da)(da)碗”。順便說一下(xia)，“八(ba)盤(pan)(pan)(pan)”和“六(liu)(liu)大(da)(da)碗”有很(hen)大(da)(da)的(de)區別，一是(shi)(shi)數量上(shang)有差別，八(ba)盤(pan)(pan)(pan)是(shi)(shi)八(ba)個(ge)(ge)菜(cai)(cai)，六(liu)(liu)碗當(dang)然(ran)(ran)只有六(liu)(liu)個(ge)(ge)菜(cai)(cai)。二是(shi)(shi)質量上(shang)有差別，八(ba)盤(pan)(pan)(pan)裝(zhuang)(zhuang)在(zai)盤(pan)(pan)(pan)子里(li)，菜(cai)(cai)的(de)內容(rong)一目了(le)然(ran)(ran)，而六(liu)(liu)碗是(shi)(shi)裝(zhuang)(zhuang)在(zai)碗里(li)，看著(zhu)碗挺大(da)(da)，其實(shi)底下(xia)裝(zhuang)(zhuang)的(de)都是(shi)(shi)洋芋豆腐青(qing)菜(cai)(cai)，只在(zai)碗的(de)上(shang)面擺(bai)幾片肉裝(zhuang)(zhuang)樣子。酒席(xi)中(zhong)間，娘家(jia)人(ren)(ren)還要給每個(ge)(ge)來娶(qu)(qu)親的(de)人(ren)(ren)都要贈送(song)一個(ge)(ge)紅包。

在娶(qu)(qu)親人(ren)說說笑(xiao)笑(xiao)吃(chi)上馬席(xi)的(de)時候，這(zhe)邊的(de)閨(gui)房里，新娘(niang)在做出(chu)嫁前(qian)的(de)最后準(zhun)備，娶(qu)(qu)親奶(nai)奶(nai)匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)吃(chi)兩口“空茶”，就是上正菜之前(qian)先上的(de)饃饃奶(nai)茶，等不(bu)及后面的(de)八盤或六碗，就拿著從婆(po)家(jia)(jia)帶來的(de)娶(qu)(qu)親用品，開始打扮新娘(niang)。以前(qian)并不(bu)注重化妝(zhuang)梳頭(tou)發(fa)，只在臉蛋上涂點胭脂，頭(tou)上隨便梳兩個“抓角”。值得(de)一提的(de)是，那會兒出(chu)嫁姑(gu)(gu)娘(niang)，新娘(niang)在娘(niang)家(jia)(jia)并不(bu)改發(fa)式，還是照著姑(gu)(gu)娘(niang)打扮，只有到了婆(po)家(jia)(jia)，拜過天地后，才改成(cheng)(cheng)已婚婦女的(de)發(fa)式，這(zhe)個習俗在很多地方都流傳著，并不(bu)像(xiang)現(xian)在的(de)影(ying)視劇、書本(ben)中描(miao)寫的(de)那樣，新娘(niang)在上轎之前(qian)就已經發(fa)髻(ji)高聳，想當然地把(ba)人(ren)家(jia)(jia)打扮成(cheng)(cheng)已婚婦女。

新娘(niang)梳好頭(tou)后(hou)(hou)，便穿上淑衣(yi)(yi)淑裙(qun)，外套(tao)“優衣(yi)(yi)”，這個優衣(yi)(yi)，必須(xu)是正月十五演社火(huo)(huo)時，給那位叫“胖(pang)婆(po)娘(niang)”的(de)(de)(de)(de)角色(se)做(zuo)的(de)(de)(de)(de)戲衣(yi)(yi)。胖(pang)婆(po)娘(niang)在社火(huo)(huo)中(zhong)(zhong)暗含著“送子(zi)娘(niang)娘(niang)”的(de)(de)(de)(de)意思，借胖(pang)婆(po)娘(niang)的(de)(de)(de)(de)衣(yi)(yi)服，就(jiu)(jiu)是暗中(zhong)(zhong)祈望(wang)新娘(niang)身體健康，嫁過來后(hou)(hou)能生(sheng)養兒(er)女，所以，那會兒(er)誰家(jia)(jia)娶媳婦，都要拿(na)錢去(qu)租胖(pang)婆(po)娘(niang)的(de)(de)(de)(de)優衣(yi)(yi)，就(jiu)(jiu)如(ru)現在租婚紗一樣(yang)。除(chu)“優衣(yi)(yi)”外，新娘(niang)戴(dai)的(de)(de)(de)(de)蓋(gai)頭(tou)也頗(po)有(you)講究，是專門到(dao)寺廟里(li)找老(lao)和尚(shang)或老(lao)喇(la)嘛包經(jing)書(shu)的(de)(de)(de)(de)包袱皮，用這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)包袱皮當蓋(gai)頭(tou)，大概是沾染了經(jing)卷的(de)(de)(de)(de)氣息(xi)，有(you)辟邪趨(qu)吉，大吉大利(li)的(de)(de)(de)(de)功(gong)效吧?這塊包袱皮很珍貴，就(jiu)(jiu)由新娘(niang)戴(dai)到(dao)婆(po)家(jia)(jia)去(qu)作為(wei)珍藏，新娘(niang)的(de)(de)(de)(de)母親另外買一塊紅綢(chou)緞送還到(dao)寺廟里(li)。

那(nei)(nei)會兒(er)的新(xin)(xin)娘出門(men)還要(yao)帶(dai)兩樣(yang)東(dong)西(xi)，日(ri)月鏡(jing)(jing)(jing)和寶瓶。日(ri)月鏡(jing)(jing)(jing)是大小(xiao)兩塊(kuai)銅鏡(jing)(jing)(jing)，分別掛在前胸和后(hou)背，大的那(nei)(nei)塊(kuai)叫日(ri)鏡(jing)(jing)(jing)，掛在背上，屬(shu)(shu)陽。小(xiao)的那(nei)(nei)塊(kuai)叫月鏡(jing)(jing)(jing)，屬(shu)(shu)陰，掛在胸口(kou)。新(xin)(xin)娘身上的兩塊(kuai)寶鏡(jing)(jing)(jing)，據說發揮著(zhu)照妖鏡(jing)(jing)(jing)的作用(yong)，能照出一切鬼魅(mei)邪祟(sui)，使它們不(bu)敢近前侵(qin)害新(xin)(xin)娘。但是我想，這也是很早以前搶婚(hun)的時候，人們為(wei)了避免誤傷新(xin)(xin)娘而(er)想的辦(ban)法吧?而(er)“寶瓶”就是一個很普(pu)通的瓷瓶，內裝五色糧食、錢幣等，意(yi)味著(zhu)新(xin)(xin)娘將(jiang)家里的糧食錢財(cai)都帶(dai)過(guo)去了，嫁(jia)過(guo)去后(hou)衣(yi)食不(bu)愁，不(bu)指靠婆家過(guo)日(ri)子(zi)。

與此同時，娶(qu)親奶(nai)奶(nai)還要向(xiang)新娘的(de)(de)母親討(tao)(tao)要一樣東西，這是兩只(zhi)精巧的(de)(de)小碗(wan)，裝著滿(man)(man)滿(man)(man)的(de)(de)大米和紅(hong)棗，再(zai)用紅(hong)紙整個(ge)包裹起來。這個(ge)儀式叫“討(tao)(tao)飯(fan)(fan)碗(wan)子(zi)(zi)”。娶(qu)親奶(nai)奶(nai)把討(tao)(tao)過來的(de)(de)“飯(fan)(fan)碗(wan)子(zi)(zi)”帶到婆家(jia)，交給(gei)婆婆，直到新娘生了頭胎(tai)孩(hai)子(zi)(zi)，這對小碗(wan)才(cai)可以啟(qi)封使(shi)用。

出門的時辰到(dao)了，新(xin)娘(niang)在(zai)娶親奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)和送親奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)的攙扶下(xia)邁出閨房，來到(dao)家中的正房，新(xin)娘(niang)開始(shi)大哭，說著不忍(ren)離開父母(mu)的話語(yu)，新(xin)娘(niang)的母(mu)親也大哭，說：“總算你進了神仙一(yi)樣的人家……”此時，堂屋地中已擺著一(yi)只(zhi)(zhi)裝(zhuang)滿(man)糧食的大斗，這只(zhi)(zhi)斗跟別(bie)的斗有點區別(bie)，中間釘著一(yi)道橫梁。新(xin)娘(niang)就在(zai)這只(zhi)(zhi)斗上(shang)象征性地坐(zuo)(zuo)一(yi)坐(zuo)(zuo)，隨(sui)即，圍在(zai)一(yi)邊的人撲上(shang)去爭著抓取斗內的糧食，據說這只(zhi)(zhi)方斗象征著平(ping)安(an)，誰搶(qiang)上(shang)內中糧食就能(neng)(neng)保證誰平(ping)安(an)。好在(zai)這只(zhi)(zhi)方斗很(hen)大，每個人都能(neng)(neng)搶(qiang)上(shang)一(yi)把糧食，所以每個人都能(neng)(neng)平(ping)平(ping)安(an)安(an)。

在(zai)大(da)家歡(huan)笑(xiao)著(zhu)抓取糧食的(de)時候，新(xin)娘走出(chu)房門，手里拿一(yi)把紅筷子，背著(zhu)撒向屋內。有人說，這(zhe)是“快生貴子”的(de)意(yi)思(si)，呵(he)(he)呵(he)(he)，想當然了，這(zhe)其實(shi)是把好運永遠留在(zai)娘家的(de)意(yi)思(si)。之后，由新(xin)娘的(de)哥(ge)哥(ge)或(huo)舅(jiu)舅(jiu)抱(bao)起新(xin)娘，塞進放在(zai)門口的(de)花轎內。轎子里已經坐著(zhu)一(yi)個(ge)小男孩，俗稱“壓(ya)轎娃娃”，一(yi)般由新(xin)娘的(de)侄子或(huo)外甥擔任(ren)。

一路上(shang)(shang)(shang)，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)要(yao)不(bu)間斷(duan)地(di)哭(ku)，不(bu)能停下。假若停下了(le)，就(jiu)(jiu)會遭到別(bie)人的(de)(de)(de)(de)恥笑，認為巴不(bu)得當上(shang)(shang)(shang)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)子(zi)(zi)。即便這(zhe)樣，還是(shi)(shi)(shi)有一句俗語流傳下來了(le)：“剩飯(fan)咋熱是(shi)(shi)(shi)冷的(de)(de)(de)(de)，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)咋哭(ku)是(shi)(shi)(shi)哄的(de)(de)(de)(de)”。時(shi)光(guang)走(zou)到今日，許多(duo)繁文縟(ru)節(jie)已經消失殆盡。然而，舊的(de)(de)(de)(de)禮節(jie)消失了(le)，新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)禮節(jie)在不(bu)斷(duan)地(di)誕生，比如(ru)(ru)，現在的(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)化妝(zhuang)，就(jiu)(jiu)由專(zhuan)業的(de)(de)(de)(de)化妝(zhuang)師上(shang)(shang)(shang)門服務，一連幾(ji)個小時(shi)精(jing)心打扮，淡妝(zhuang)濃(nong)抹，頭發上(shang)(shang)(shang)撒金粉(fen)，眼皮上(shang)(shang)(shang)貼星(xing)星(xing)。光(guang)是(shi)(shi)(shi)指甲(jia)的(de)(de)(de)(de)修飾，就(jiu)(jiu)有千變萬化無數(shu)種名堂。臨(lin)上(shang)(shang)(shang)花(hua)(hua)車(che)前(qian)，請專(zhuan)業的(de)(de)(de)(de)攝影師拍下全家福，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)穿(chuan)著(zhu)婚(hun)紗站在最(zui)中間，這(zhe)也(ye)是(shi)(shi)(shi)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)家族一段(duan)美好(hao)的(de)(de)(de)(de)記憶(yi)。 花(hua)(hua)轎到達新(xin)(xin)郎家門口，頓時(shi)樂聲大作(zuo)、鞭炮齊鳴。在以(yi)前(qian)，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)在大門口下轎后要(yao)穿(chuan)過院(yuan)子(zi)(zi)進入(ru)花(hua)(hua)堂。院(yuan)子(zi)(zi)里掛著(zhu)大紅(hong)燈籠(long)，點著(zhu)“松(song)蓬”，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)把木料搭成(cheng)井字形(xing)的(de)(de)(de)(de)篝火。照(zhao)得院(yuan)內亮如(ru)(ru)白晝，地(di)上(shang)(shang)(shang)鋪著(zhu)大紅(hong)氈，新(xin)(xin)郎和新(xin)(xin)娘(niang)(niang)并排緩步前(qian)行，紅(hong)氈不(bu)夠用(yong)，就(jiu)(jiu)由兩三塊倒換著(zhu)鋪。

花(hua)(hua)堂里面人聲(sheng)鼎沸，燈火輝煌，供桌上(shang)擺著(zhu)紅(hong)(hong)鸞(luan)天喜(xi)神(shen)的牌位，香(xiang)爐(lu)中香(xiang)煙裊裊，花(hua)(hua)瓶(ping)里芙蓉(rong)錦繡(xiu)。青海人還(huan)喜(xi)歡擺一(yi)溜(liu)干果(guo)筒子，里面盛(sheng)滿了紅(hong)(hong)棗桂圓等(deng)干果(guo)。印(yin)有喜(xi)字的大紅(hong)(hong)蠟燭閃(shan)閃(shan)發亮(liang)，公婆分(fen)坐(zuo)在(zai)兩端，由司(si)儀(yi)主持婚禮。青海人把司(si)儀(yi)叫“贊(zan)禮”，贊(zan)禮果(guo)然嗓音洪亮(liang)，神(shen)態軒昂(ang)，指揮新(xin)郎新(xin)娘(niang)拜天地拜父母。當然，以前的贊(zan)禮不(bu)會一(yi)上(shang)來就喊(han)“一(yi)拜天地”，而是有一(yi)大段的說詞，什(shen)么“三份錢馬(ma)九柱香(xiang)，梧桐樹上(shang)落鳳凰……”

隨著(zhu)一(yi)(yi)聲“送(song)入洞(dong)房(fang)”，兩(liang)邊的(de)(de)賓客突然像受驚(jing)了一(yi)(yi)樣，撲上前去(qu)抓住新郎新娘(niang)就往(wang)(wang)洞(dong)房(fang)里推。據(ju)說，誰(shui)捷足先登進(jin)(jin)入洞(dong)房(fang)，在以后的(de)(de)生活當中，誰(shui)就擁有主動權，所(suo)以，兩(liang)邊的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)都拼命把自己的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)往(wang)(wang)前推。往(wang)(wang)往(wang)(wang)擠到(dao)洞(dong)房(fang)門口，兩(liang)個(ge)人(ren)(ren)(ren)誰(shui)也進(jin)(jin)不去(qu)，就有聰明的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)把抓下新郎的(de)(de)帽子(zi)，朝床(chuang)上扔去(qu)。人(ren)(ren)(ren)沒到(dao)，帽子(zi)到(dao)了，也算搶先了。可(ke)憐新娘(niang)無物可(ke)扔，又蒙著(zhu)紅(hong)蓋頭，只好甘(gan)拜下風。不僅如此，在進(jin)(jin)入洞(dong)房(fang)的(de)(de)那一(yi)(yi)刻，婆家的(de)(de)女眷們在廚房(fang)內(nei)拿著(zhu)菜(cai)刀鍋鏟搟面杖亂(luan)剁(duo)亂(luan)敲，名曰“鍘煞”，說是(shi)給(gei)新人(ren)(ren)(ren)避邪。

進(jin)入洞房(fang)，洞房(fang)的(de)(de)(de)供桌上再沒有(you)紅(hong)(hong)(hong)(hong)鸞喜(xi)神了(le)(le)，卻(que)點(dian)著(zhu)(zhu)一只巨型的(de)(de)(de)油燈(deng)，這盞燈(deng)是(shi)(shi)一個包著(zhu)(zhu)紅(hong)(hong)(hong)(hong)紙(zhi)的(de)(de)(de)大瓦盆，盆里裝滿(man)(man)了(le)(le)各種糧食(shi)，上面(mian)覆蓋(gai)著(zhu)(zhu)一個粗泥碟子，碟子里注滿(man)(man)清油，里面(mian)臥著(zhu)(zhu)一根染紅(hong)(hong)(hong)(hong)的(de)(de)(de)棉花芯子，這盞燈(deng)叫“長命燈(deng)”，要在(zai)洞房(fang)里點(dian)三天三夜不(bu)(bu)讓熄(xi)滅(mie)。新郎用(yong)秤桿挑去紅(hong)(hong)(hong)(hong)蓋(gai)頭(tou)，看見新娘美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)容顏，四目相對(dui)，卻(que)不(bu)(bu)敢傳情達意，因為旁(pang)邊就站滿(man)(man)了(le)(le)婆家的(de)(de)(de)女(nv)親眷(juan)。其中一位端(duan)(duan)著(zhu)(zhu)紅(hong)(hong)(hong)(hong)漆托盤，上面(mian)放著(zhu)(zhu)兩盞“喜(xi)茶”，就是(shi)(shi)奶茶，漂著(zhu)(zhu)兩個圓(yuan)圓(yuan)的(de)(de)(de)紅(hong)(hong)(hong)(hong)棗。新人(ren)喝(he)(he)下喜(xi)茶后，另一位女(nv)眷(juan)上前(qian)，紅(hong)(hong)(hong)(hong)漆托盤里是(shi)(shi)兩只用(yong)紅(hong)(hong)(hong)(hong)線拴在(zai)一起的(de)(de)(de)酒杯(bei)，請新人(ren)喝(he)(he)交杯(bei)酒，青(qing)海人(ren)把(ba)這個儀式叫“合(he)巹(jin)禮(li)”，“合(he)巹(jin)”的(de)(de)(de)杯(bei)子也很講(jiang)究，最好是(shi)(shi)黃(huang)楊(yang)木的(de)(de)(de)，沒有(you)黃(huang)楊(yang)木別的(de)(de)(de)木頭(tou)也行(xing)，但一定是(shi)(shi)要木制(zhi)的(de)(de)(de)。交杯(bei)酒不(bu)(bu)能用(yong)手端(duan)(duan)，更不(bu)(bu)像現在(zai)演繹的(de)(de)(de)那樣(yang)套著(zhu)(zhu)胳(ge)膊喝(he)(he)，而是(shi)(shi)頭(tou)對(dui)頭(tou)地一起去喝(he)(he)，往(wang)往(wang)新郎和新娘頭(tou)碰在(zai)一起，就有(you)好事者把(ba)兩個人(ren)的(de)(de)(de)頭(tou)摁住不(bu)(bu)放，新房(fang)里頓時笑聲一片。

在(zai)以前(qian)，青海(hai)人(ren)(ren)結(jie)(jie)婚(hun)還有“禳床(chuang)”的(de)習俗，就(jiu)是(shi)撒(sa)帳(zhang)。撒(sa)帳(zhang)必(bi)須是(shi)男性(xing)，若是(shi)老漢(han)，就(jiu)一個人(ren)(ren)，若是(shi)年(nian)輕(qing)小(xiao)伙子，就(jiu)派兩人(ren)(ren)。撒(sa)帳(zhang)的(de)人(ren)(ren)手里(li)端著大盤子，里(li)面是(shi)滿(man)滿(man)的(de)核(he)桃、板栗(li)、桂圓(yuan)、糖果(guo)和錢幣(bi)。他們(men)站(zhan)在(zai)床(chuang)上(shang)，先念“禳床(chuang)詞”，之后，一把一把地往四處(chu)拋撒(sa)盤子里(li)的(de)干(gan)(gan)果(guo)，一邊撒(sa)一邊還念叨：雙(shuang)(shuang)(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)(shuang)(shuang)核(he)桃雙(shuang)(shuang)(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)(shuang)(shuang)棗(zao)，養(yang)下(xia)娃娃滿(man)炕跑;雙(shuang)(shuang)(shuang)(shuang)核(he)桃單棗(zao)兒(er)(er)，養(yang)下(xia)兒(er)(er)子叫(jiao)尕寶(bao)兒(er)(er);單核(he)桃雙(shuang)(shuang)(shuang)(shuang)棗(zao)兒(er)(er)，養(yang)下(xia)丫頭叫(jiao)巧兒(er)(er)……新(xin)房(fang)里(li)的(de)人(ren)(ren)就(jiu)搶拾這些東西(xi)(xi)，據說給新(xin)人(ren)(ren)撒(sa)過賬(zhang)的(de)干(gan)(gan)果(guo)有神奇的(de)功效，撿(jian)到(dao)核(he)桃的(de)要生(sheng)男孩，撿(jian)到(dao)紅棗(zao)的(de)要生(sheng)女孩，撿(jian)到(dao)錢幣(bi)的(de)要發財，撿(jian)到(dao)糖果(guo)的(de)能找(zhao)上(shang)對象，若已(yi)經結(jie)(jie)婚(hun)，則預示(shi)著一生(sheng)甜蜜(mi)幸福……所以，在(zai)新(xin)房(fang)里(li)撿(jian)東西(xi)(xi)的(de)人(ren)(ren)你(ni)搶我奪，歡聲雷(lei)動，人(ren)(ren)人(ren)(ren)臉(lian)上(shang)都喜笑(xiao)顏(yan)開(kai)。

在新房(fang)里鬧(nao)得(de)一片歡聲笑語時，另一間(jian)屋子里也(ye)是(shi)熱鬧(nao)非凡，前去(qu)娶親的人和娘(niang)家送親的人因為(wei)勞苦功高(gao)，被婆家安(an)排在一起吃酒席，謂之“下馬席”。

2.青海結婚的彩禮

在(zai)媒人(ren)(ren)(ren)給女方家(jia)送(song)“定茶(cha)”的(de)(de)時候(hou)，姑娘的(de)(de)父(fu)母(mu)就把開好的(de)(de)禮(li)單(dan)順便交(jiao)給媒人(ren)(ren)(ren)，上面列著(zhu)所要彩禮(li)的(de)(de)數目(mu)、質地等。彩禮(li)分為兩項(xiang)，一項(xiang)是(shi)(shi)表禮(li)，一項(xiang)是(shi)(shi)干禮(li)。表禮(li)就是(shi)(shi)各色衣物、首(shou)飾、化妝品等，而干禮(li)就是(shi)(shi)現金。當然(ran)，這個禮(li)單(dan)的(de)(de)數目(mu)和當時的(de)(de)社(she)會背景有很大的(de)(de)關(guan)系，要符合大多數人(ren)(ren)(ren)家(jia)結婚時所要的(de)(de)數量。就是(shi)(shi)別人(ren)(ren)(ren)家(jia)要多少(shao)(shao)，自(zi)己家(jia)也要多少(shao)(shao)，還要看婆家(jia)的(de)(de)經濟(ji)狀(zhuang)況和自(zi)家(jia)的(de)(de)經濟(ji)實力，不能(neng)隨心所欲(yu)地胡要，否則(ze)就會被別人(ren)(ren)(ren)笑話。

在青海的(de)(de)(de)(de)歷史上，有很長一(yi)(yi)段時間內(nei)，彩禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)數目(mu)(mu)一(yi)(yi)般(ban)分(fen)為二(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)(si)表(biao)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)，或者三十(shi)(shi)(shi)(shi)六表(biao)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)。一(yi)(yi)份表(biao)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)就是一(yi)(yi)塊(kuai)一(yi)(yi)丈四(si)(si)尺長的(de)(de)(de)(de)衣(yi)(yi)料(liao)，還有一(yi)(yi)串穿了(le)五(wu)百枚銅錢(qian)的(de)(de)(de)(de)錢(qian)串。二(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)(si)表(biao)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)就是二(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)(si)塊(kuai)衣(yi)(yi)料(liao)，二(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)(si)串銅錢(qian)。這些衣(yi)(yi)料(liao)也(ye)(ye)分(fen)不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)質地(di)，富裕人(ren)(ren)家(jia)(jia)送(song)綾羅綢緞，而且還送(song)三十(shi)(shi)(shi)(shi)六表(biao)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)，貧寒人(ren)(ren)家(jia)(jia)就送(song)各色(se)(se)花布(bu)、粗布(bu)，一(yi)(yi)般(ban)也(ye)(ye)只(zhi)送(song)二(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)(si)表(biao)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)。但絕大多(duo)數人(ren)(ren)家(jia)(jia)都(dou)是綢緞和色(se)(se)布(bu)各送(song)一(yi)(yi)部分(fen)，既不(bu)(bu)(bu)顯(xian)得寒酸，也(ye)(ye)可以讓新(xin)媳婦縫制不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)衣(yi)(yi)服。到解放后，送(song)二(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)(si)表(biao)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)、三十(shi)(shi)(shi)(shi)六表(biao)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)習俗(su)慢(man)慢(man)消失了(le)，因為社(she)會(hui)發(fa)展(zhan)了(le)，各種賣(mai)成衣(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)商店應運而生(sheng)，新(xin)媳婦就不(bu)(bu)(bu)用自己縫制衣(yi)(yi)服了(le)。彩禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)單也(ye)(ye)隨(sui)之變(bian)成了(le)棉(mian)襖多(duo)少(shao)件，四(si)(si)季衣(yi)(yi)服多(duo)少(shao)件，毛線多(duo)少(shao)斤，還要什么牌子(zi)的(de)(de)(de)(de)手(shou)表(biao)等(deng)等(deng)，還有干禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)多(duo)少(shao)錢(qian)。實際上，“干禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)”就是娘(niang)家(jia)(jia)置辦嫁(jia)妝的(de)(de)(de)(de)這部分(fen)費用，娘(niang)家(jia)(jia)陪送(song)給新(xin)娘(niang)的(de)(de)(de)(de)嫁(jia)妝要等(deng)于或大于干禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)數目(mu)(mu)，否(fou)則會(hui)被婆家(jia)(jia)人(ren)(ren)看(kan)不(bu)(bu)(bu)起(qi)。

后來(lai)，隨著(zhu)(zhu)(zhu)社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)進一(yi)(yi)(yi)(yi)步發(fa)展，就干(gan)(gan)脆沒(mei)有“表禮(li)”這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)說了，娘(niang)家(jia)(jia)(jia)(jia)開口(kou)要(yao)多少(shao)錢(qian)，這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)分錢(qian)就包括(kuo)買衣服和首飾的(de)(de)(de)(de)錢(qian)。而婆家(jia)(jia)(jia)(jia)也樂得省事，全(quan)部(bu)送(song)(song)成現金(jin)，由新娘(niang)子自(zi)己去挑選可心的(de)(de)(de)(de)嫁妝。社會(hui)(hui)發(fa)展到(dao)今(jin)天，獨生子女增(zeng)多，在(zai)婚姻中，似乎沒(mei)有“送(song)(song)禮(li)”這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)說了，兩家(jia)(jia)(jia)(jia)都是一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)孩子，都在(zai)為(wei)孩子竭盡全(quan)力，送(song)(song)來(lai)送(song)(song)去的(de)(de)(de)(de)沒(mei)啥意思。男(nan)方(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)只(zhi)要(yao)準(zhun)備好(hao)房子，女方(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)就會(hui)(hui)承擔裝(zhuang)修、買家(jia)(jia)(jia)(jia)具、買電器的(de)(de)(de)(de)費用，一(yi)(yi)(yi)(yi)切以孩子們(men)今(jin)后的(de)(de)(de)(de)幸福為(wei)原(yuan)則。但(dan)在(zai)偏遠的(de)(de)(de)(de)農村，要(yao)彩禮(li)的(de)(de)(de)(de)風氣(qi)似乎還(huan)很盛行(xing)，而且只(zhi)要(yao)干(gan)(gan)禮(li)，動輒幾(ji)(ji)萬(wan)十幾(ji)(ji)萬(wan)。這(zhe)(zhe)(zhe)份(fen)干(gan)(gan)禮(li)也不陪(pei)嫁給女兒，留著(zhu)(zhu)(zhu)給自(zi)己的(de)(de)(de)(de)兒子娶(qu)媳婦。如(ru)此(ci)惡性循環(huan)，婚姻似乎陷入了一(yi)(yi)(yi)(yi)種怪圈之中。 言歸正傳。到(dao)了送(song)(song)禮(li)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)天，媒(mei)人帶著(zhu)(zhu)(zhu)男(nan)方(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)親戚(qi)，主要(yao)是男(nan)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)舅(jiu)舅(jiu)、伯(bo)(bo)伯(bo)(bo)、叔叔、姑父之類的(de)(de)(de)(de)四到(dao)六個(ge)(ge)人，抬上(shang)(shang)準(zhun)備好(hao)的(de)(de)(de)(de)彩禮(li)，每份(fen)彩禮(li)上(shang)(shang)都包著(zhu)(zhu)(zhu)紅紙，紅紙上(shang)(shang)貼著(zhu)(zhu)(zhu)喜字。另外，還(huan)要(yao)端上(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)禮(li)盒(he)，禮(li)盒(he)里裝(zhuang)著(zhu)(zhu)(zhu)紅棗、花生、柿餅(bing)、瓜子、葡萄(tao)干(gan)(gan)、桂圓、糖果(guo)、蕨(jue)麻(ma)、枸杞、核桃、松籽(zi)、蜜餞等(deng)十二(er)樣(yang)(yang)干(gan)(gan)果(guo)。禮(li)盒(he)上(shang)(shang)面放著(zhu)(zhu)(zhu)兩塊(kuai)羊肉方(fang)(fang)子，同樣(yang)(yang)貼著(zhu)(zhu)(zhu)紅紙和喜字，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)禮(li)盒(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)由媒(mei)人端著(zhu)(zhu)(zhu)，除此(ci)，還(huan)要(yao)帶上(shang)(shang)茶葉兩包，燒酒兩瓶，一(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)人浩(hao)浩(hao)蕩蕩地往(wang)女方(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)去送(song)(song)禮(li)。

女(nv)方家(jia)早已做好(hao)了準備(bei)，請了廚師預備(bei)好(hao)酒(jiu)席。炕上(shang)(shang)也(ye)坐滿了親戚，也(ye)是(shi)姑(gu)娘(niang)的(de)舅(jiu)(jiu)舅(jiu)(jiu)、伯(bo)伯(bo)、叔叔之類(lei)。在送禮儀式上(shang)(shang)，女(nv)眷(juan)似(si)乎不(bu)參(can)與。酒(jiu)席一般是(shi)八盤(pan)(pan)，這(zhe)(zhe)是(shi)一道(dao)青海人(ren)獨(du)創的(de)筵席，菜(cai)(cai)的(de)樣式、花色、搭配，還有(you)上(shang)(shang)菜(cai)(cai)的(de)順序，都有(you)嚴格的(de)講究。當(dang)開(kai)始上(shang)(shang)甜食(shi)時(shi)，也(ye)就(jiu)是(shi)上(shang)(shang)“釀米”、“酥(su)合丸”這(zhe)(zhe)兩(liang)道(dao)菜(cai)(cai)時(shi)，未來的(de)新娘(niang)子穿(chuan)著大紅(hong)棉襖(ao)，頭上(shang)(shang)插滿絹花，由(you)一位年長的(de)女(nv)眷(juan)陪同著，給桌上(shang)(shang)的(de)人(ren)敬酒(jiu)。男(nan)方家(jia)的(de)舅(jiu)(jiu)舅(jiu)(jiu)或伯(bo)伯(bo)喝下酒(jiu)后，會(hui)在敬酒(jiu)的(de)托盤(pan)(pan)里放上(shang)(shang)一個紅(hong)包(bao)，或一塊衣料。當(dang)然，這(zhe)(zhe)是(shi)很久以前的(de)規矩。現在，送禮儀式上(shang)(shang)新郎(lang)也(ye)參(can)加，而且由(you)于(yu)兩(liang)人(ren)經常見面，新娘(niang)也(ye)不(bu)再刻意打扮(ban)。只是(shi)，放進托盤(pan)(pan)中的(de)紅(hong)包(bao)只會(hui)越來越鼓，不(bu)敢有(you)絲毫的(de)縮水。

送(song)(song)禮的第二天(tian)，女方(fang)家(jia)準(zhun)備好(hao)羊(yang)肉(rou)方(fang)子(zi)一個，茶葉兩包(bao)，請媒人回送(song)(song)給婆(po)家(jia)，這個儀(yi)式稱之為“回酒”。同時暗示(shi)(shi)婆(po)家(jia)，對(dui)送(song)(song)來的彩(cai)禮表(biao)示(shi)(shi)滿意，將(jiang)按彩(cai)禮的數(shu)目為新娘(niang)準(zhun)備嫁妝。

3.青海結婚擺針線的習俗

婚禮儀式完成，差不多天也就亮了，新郎要去請新娘的家(jia)(jia)人(ren)來(lai)赴席。新郎倌(guan)穿戴一新，在(zai)“支客”的陪同(tong)下出門去，支客就是婆家(jia)(jia)專門請來(lai)在(zai)喜事上幫忙的人(ren)，每個人(ren)都有具(ju)體(ti)的分工。

新郎(lang)(lang)和(he)支(zhi)客們來到(dao)(dao)娘(niang)家(jia)，娘(niang)家(jia)人(ren)又(you)擺出方桌敬“攔門(men)(men)酒”，之后(hou)，進(jin)入房中，將帶來的(de)禮(li)物擺在(zai)面(mian)(mian)柜上(shang)，在(zai)祖宗牌位前叩頭(tou)行(xing)禮(li)，意(yi)思是(shi)，從此以后(hou)，我就(jiu)是(shi)你們家(jia)的(de)女(nv)婿了(le)，我也是(shi)這(zhe)個家(jia)庭中的(de)一員了(le)。岳(yue)父(fu)(fu)母滿心歡喜，做長(chang)面(mian)(mian)招(zhao)待女(nv)婿和(he)支(zhi)客，意(yi)思是(shi)祝愿這(zhe)門(men)(men)婚姻天長(chang)地久(jiu)、不(bu)要(yao)中斷。吃過長(chang)面(mian)(mian)，新郎(lang)(lang)和(he)支(zhi)客們還要(yao)到(dao)(dao)新娘(niang)的(de)舅(jiu)舅(jiu)、伯(bo)父(fu)(fu)、叔叔、姑父(fu)(fu)七大(da)姑八大(da)姨家(jia)去(qu)叩頭(tou)行(xing)禮(li)，這(zhe)些人(ren)家(jia)也早已(yi)做好準備，搟好長(chang)面(mian)(mian)，做好雞(ji)湯臊子(zi)，等新郎(lang)(lang)進(jin)門(men)(men)后(hou)招(zhao)待他們，寓意(yi)著我們從此以后(hou)成了(le)親戚(qi)，要(yao)長(chang)久(jiu)地來往。這(zhe)個儀式叫“踩門(men)(men)認親”。

認完親后，新郎(lang)和(he)支(zhi)客們暫且回(hui)去，讓娘(niang)(niang)(niang)家人(ren)(ren)收拾嫁(jia)妝。過不長(chang)時間，新郎(lang)和(he)支(zhi)客們再(zai)次來到(dao)娘(niang)(niang)(niang)家門上，誠懇邀(yao)請娘(niang)(niang)(niang)家人(ren)(ren)去赴席。娘(niang)(niang)(niang)家人(ren)(ren)則假意(yi)推(tui)辭一番(fan)，意(yi)思是姑娘(niang)(niang)(niang)給你們當媳婦是應該的，再(zai)不好到(dao)你家去叨(tao)擾(rao)等(deng)等(deng)，新郎(lang)和(he)支(zhi)客們只好又回(hui)去。第(di)三次，新郎(lang)和(he)支(zhi)客們再(zai)來邀(yao)請，這回(hui)娘(niang)(niang)(niang)家人(ren)(ren)不再(zai)推(tui)辭了(le)，夾裹著包袱，抬著禮盒(he)，大人(ren)(ren)小孩高高興興地到(dao)婆家去吃酒席。

不(bu)是(shi)娘(niang)(niang)家(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)裝腔作勢，而是(shi)歷(li)來流傳(chuan)下來的(de)規矩，新郎必須“三(san)請三(san)邀(yao)”，娘(niang)(niang)家(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)才(cai)肯到婆(po)家(jia)(jia)。社會發(fa)展到今天，這一規矩早(zao)已打破，現在的(de)婚(hun)禮(li)一般都在大飯店舉行，不(bu)用婆(po)家(jia)(jia)邀(yao)請，娘(niang)(niang)家(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)早(zao)早(zao)過(guo)去(qu)操心張(zhang)羅。

一干人(ren)馬(ma)來到(dao)婆家門(men)口，婆家人(ren)不(bu)甘示弱，一張(zhang)大桌(zhuo)子(zi)把(ba)大門(men)擋得嚴(yan)嚴(yan)實實，不(bu)喝(he)酒誰(shui)也(ye)別想進。于是(shi)，在(zai)一片歡聲笑語中，娘(niang)家人(ren)魚貫進入婆家大門(men)。院子(zi)里(li)，已經擺(bai)好了(le)桌(zhuo)子(zi)。等(deng)娘(niang)家人(ren)坐定，支客們(men)便倒上(shang)奶茶(cha)，端上(shang)來馓子(zi)、油包兒、點(dian)心等(deng)食物，有(you)的(de)(de)(de)人(ren)家還做一種(zhong)叫(jiao)“炒酒”的(de)(de)(de)食物，這個儀式叫(jiao)做喝(he)“下(xia)馬(ma)茶(cha)”。喝(he)完下(xia)馬(ma)茶(cha)，收拾完桌(zhuo)子(zi)，婆家的(de)(de)(de)人(ren)都(dou)聚攏過來，該是(shi)娘(niang)家人(ren)“擺(bai)針(zhen)線”的(de)(de)(de)時候(hou)了(le)。

以(yi)新娘的(de)(de)(de)母親為主，幾個女眷把(ba)帶來(lai)的(de)(de)(de)包(bao)袱(fu)全部打開，把(ba)里(li)面的(de)(de)(de)東西盡(jin)數擺出(chu)來(lai)。衣服、被子(zi)、毛毯、床(chuang)罩之(zhi)類的(de)(de)(de)大件(jian)就(jiu)搭在(zai)院(yuan)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)鐵絲(si)上，枕套鞋襪(wa)荷(he)包(bao)針(zhen)(zhen)扎之(zhi)類的(de)(de)(de)小件(jian)，就(jiu)擺在(zai)方桌上，當然，貴重(zhong)物品如手(shou)表、首飾、手(shou)機，也得一(yi)(yi)一(yi)(yi)擺出(chu)來(lai)，絲(si)毫不敢馬虎。在(zai)以(yi)前(qian)，種些衣物枕套之(zhi)類，都是新娘親手(shou)繡制的(de)(de)(de)，擺出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)意思(si)，就(jiu)是讓婆家(jia)(jia)人(ren)(ren)看看新娘子(zi)的(de)(de)(de)針(zhen)(zhen)線(xian)手(shou)藝如何，所以(yi)叫(jiao)擺針(zhen)(zhen)線(xian)。擺針(zhen)(zhen)線(xian)的(de)(de)(de)另(ling)一(yi)(yi)個意思(si)，是暗示婆家(jia)(jia)人(ren)(ren)，你(ni)們(men)送的(de)(de)(de)東西都陪嫁過來(lai)了，我們(men)沒有貪污。你(ni)婆婆妯娌大姑子(zi)小姑子(zi)的(de)(de)(de)都看清楚，免得日后(hou)挑(tiao)我們(men)的(de)(de)(de)禮。并且，在(zai)你(ni)們(men)送的(de)(de)(de)基礎上，我們(men)家(jia)(jia)額外陪送了多少(shao)東西，希望你(ni)們(men)心中(zhong)(zhong)有數。

針線全部擺出來后(hou)，新(xin)(xin)(xin)娘的(de)(de)母親打(da)開一個(ge)包袱，拿出一套衣服，由(you)新(xin)(xin)(xin)娘的(de)(de)舅(jiu)舅(jiu)親手給新(xin)(xin)(xin)郎穿上(shang)，謂(wei)之“冠戴新(xin)(xin)(xin)郎”。這里(li)面也有(you)一個(ge)說(shuo)法(fa)，如果先穿鞋子(zi)，是表示(shi)娘家(jia)人對新(xin)(xin)(xin)郎非常滿意，日后(hou)把他的(de)(de)地(di)位抬得很高;而(er)如果先戴帽(mao)子(zi)，就有(you)點壓制新(xin)(xin)(xin)郎，讓自己家(jia)的(de)(de)女兒(er)占(zhan)上(shang)風的(de)(de)意思。由(you)此可見，婚姻(yin)是個(ge)多么深奧的(de)(de)事情啊，每時每刻(ke)都在(zai)昭示(shi)著它的(de)(de)復雜(za)和不(bu)可操作性。

冠戴完新(xin)郎(lang)，娘家人還要給(gei)新(xin)郎(lang)的(de)(de)父母，親戚們贈送衣服、鞋襪、枕頭、手巾(jin)等禮(li)物(wu)(wu)。這個儀式叫“抬(tai)針(zhen)(zhen)線(xian)”。抬(tai)針(zhen)(zhen)線(xian)有出(chu)(chu)門針(zhen)(zhen)線(xian)和不(bu)出(chu)(chu)門針(zhen)(zhen)線(xian)之說，出(chu)(chu)門針(zhen)(zhen)線(xian)是指給(gei)婆(po)(po)家所有的(de)(de)大(da)小親眷(juan)每人都有一(yi)份(fen)禮(li)物(wu)(wu)，包括已出(chu)(chu)嫁的(de)(de)女(nv)兒。而不(bu)出(chu)(chu)門針(zhen)(zhen)線(xian)只給(gei)公公婆(po)(po)婆(po)(po)，新(xin)郎(lang)的(de)(de)兄弟們贈送禮(li)物(wu)(wu)。抬(tai)什么(me)樣的(de)(de)針(zhen)(zhen)線(xian)，根據娘家的(de)(de)經濟情況而定。

抬完針(zhen)線后，就把外面(mian)擺著的(de)(de)衣物絲織品刺繡品之類的(de)(de)收起來，裝(zhuang)入陪(pei)嫁(jia)過(guo)來的(de)(de)門(men)箱之內。全部裝(zhuang)完后，由公(gong)公(gong)婆婆向箱子(zi)(zi)內撒核(he)桃、紅(hong)棗(zao)、錢(qian)幣等。娘(niang)家人站在一(yi)(yi)旁起哄(hong)，嫌錢(qian)幣的(de)(de)響動不夠大，逼著公(gong)婆拿出大票子(zi)(zi)往(wang)里扔。所(suo)以(yi)，凡(fan)是做過(guo)公(gong)婆的(de)(de)人都在喟嘆：媳婦(fu)娶到門(men)前，還得一(yi)(yi)頭牛錢(qian)。最后，在眾(zhong)人的(de)(de)注目下，由小姑子(zi)(zi)給兩個門(men)箱落鎖(suo)。娘(niang)家人一(yi)(yi)般給小姑子(zi)(zi)一(yi)(yi)雙襪子(zi)(zi)或一(yi)(yi)只針(zhen)扎作為答謝。由小姑子(zi)(zi)鎖(suo)門(men)箱，大概(gai)含(han)有希望小姑子(zi)(zi)口風嚴(yan)謹，不要到母(mu)親面(mian)前挑唆嫂子(zi)(zi)是非的(de)(de)意思。

之后(hou)，新娘(niang)的母(mu)親把(ba)鑰匙親手交給婆(po)婆(po)，由婆(po)婆(po)打發人(ren)把(ba)門箱抬(tai)到新房(fang)之內，擺(bai)針線儀式結束。接下來(lai)，便擺(bai)開宴席(xi)招待(dai)娘(niang)家人(ren)，新郎的父親和(he)兄弟們(men)一(yi)(yi)桌一(yi)(yi)桌地敬酒(jiu)，勸(quan)大(da)家吃(chi)好(hao)喝好(hao)。請來(lai)的支客們(men)在端上香噴噴的飯菜時，還要(yao)和(he)娘(niang)家客人(ren)劃拳喝酒(jiu)，務(wu)必使娘(niang)家人(ren)全(quan)部(bu)喝醉，這(zhe)樣他們(men)才算盡到了(le)職責(ze)，心里才高(gao)興。

吃飯中間，在一道叫“葛仙湯”的菜上桌時，新娘的母親則要離開席桌，手里拿著毛巾紅包之類，現在還加了香煙和酒，到廚房答謝掌勺師傅，這個禮儀叫“抬上湯”。新娘母親把禮物一一送給廚師，表示感謝。嘴巴會說的還有一套套的謝禮詞，什么“廚長廚長，手藝高強，切得又薄，炒得又香，一條毛巾擦個汗，幾元薄禮謝廚長……”廚長用圍裙擦擦油手，憨厚地笑笑，也說一些恭喜恭喜、花好月圓之類的吉利話。現(xian)在(zai)，這一(yi)(yi)(yi)儀式(shi)好像反過來了，各大飯店為(wei)了爭(zheng)奪(duo)客源，不僅飯菜打折優(you)惠(hui)，在(zai)結婚儀式(shi)上，還要給新(xin)郎新(xin)娘及家人贈送禮物。給廚師抬上湯?那是(shi)(shi)哪一(yi)(yi)(yi)輩子(zi)的事(shi)情。擺(bai)針線(xian)，也早已(yi)不擺(bai)了，一(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)現(xian)在(zai)的新(xin)娘不知針線(xian)為(wei)何(he)物，二(er)是(shi)(shi)現(xian)在(zai)的流行(xing)趨勢一(yi)(yi)(yi)天(tian)一(yi)(yi)(yi)個樣，流行(xing)什么穿(chuan)什么，誰沒事(shi)買一(yi)(yi)(yi)大堆衣服放在(zai)家里干(gan)什么?所以(yi)，這一(yi)(yi)(yi)儀式(shi)消失了。

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