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一.青海的傳統風俗流程介紹
1.說媒
說(shuo)媒(mei)(mei)也叫“走茶(cha)(cha)葉(xie)”，是指媒(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)穿梭于兩家之間說(shuo)媒(mei)(mei)撮(cuo)合的(de)(de)時候，提(ti)的(de)(de)禮物就(jiu)是茶(cha)(cha)葉(xie)。為什么要用(yong)茶(cha)(cha)呢?究其原因，一是茶(cha)(cha)樹(shu)比較特別，明代有個叫郎瑛的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，寫了(le)(le)一本《七修類稿》，里(li)面有這(zhe)樣的(de)(de)記載：“種茶(cha)(cha)下(xia)子(zi)(zi)，不(bu)(bu)(bu)可(ke)移植，移植則不(bu)(bu)(bu)復生，故(gu)以喻(yu)女子(zi)(zi)受聘”。所(suo)以，把女子(zi)(zi)受聘，也叫“吃茶(cha)(cha)”。《紅樓夢》中就(jiu)有王(wang)熙鳳戲謔林黛玉：“你既吃了(le)(le)我家的(de)(de)茶(cha)(cha)，怎(zen)么還不(bu)(bu)(bu)給我家作(zuo)媳婦?”青海人(ren)(ren)(ren)延續了(le)(le)這(zhe)種古俗。第二個原因，是青海沒有茶(cha)(cha)樹(shu)，不(bu)(bu)(bu)產茶(cha)(cha)葉(xie)。茶(cha)(cha)葉(xie)從遙(yao)遠(yuan)的(de)(de)南方千辛萬苦地運送(song)過(guo)來，就(jiu)成了(le)(le)稀罕品。所(suo)以到女方家說(shuo)媒(mei)(mei)，拿(na)著茶(cha)(cha)葉(xie)顯(xian)得比較鄭(zheng)重(zhong)(zhong)。青海人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)僅說(shuo)媒(mei)(mei)，走親(qin)戚看(kan)朋友也也喜歡(huan)拿(na)茶(cha)(cha)葉(xie)，認為茶(cha)(cha)葉(xie)是貴重(zhong)(zhong)禮品，提(ti)上茶(cha)(cha)包就(jiu)顯(xian)示出對方在自己心目中的(de)(de)位置(zhi)，盡管(guan)茶(cha)(cha)葉(xie)并不(bu)(bu)(bu)貴。
媒(mei)人(ren)(ren)第一(yi)(yi)次(ci)上(shang)女方(fang)家提(ti)親，就(jiu)拎上(shang)一(yi)(yi)包茶(cha)(cha)葉，外面包上(shang)紅(hong)(hong)紙。來(lai)到姑(gu)(gu)娘家后把茶(cha)(cha)葉放(fang)在(zai)大紅(hong)(hong)面柜上(shang)，向姑(gu)(gu)娘的(de)(de)父(fu)母(mu)(mu)介紹婆家的(de)(de)情(qing)況，介紹女婿的(de)(de)人(ren)(ren)品，并且征詢姑(gu)(gu)娘父(fu)母(mu)(mu)的(de)(de)意見。所以這(zhe)一(yi)(yi)次(ci)拿的(de)(de)茶(cha)(cha)葉叫“提(ti)話茶(cha)(cha)葉”，姑(gu)(gu)娘的(de)(de)父(fu)母(mu)(mu)如(ru)果(guo)同意，就(jiu)留下(xia)(xia)提(ti)話茶(cha)(cha)葉，如(ru)果(guo)不(bu)(bu)同意，當(dang)然也(ye)留下(xia)(xia)茶(cha)(cha)葉。把人(ren)(ren)家拿來(lai)的(de)(de)禮物當(dang)面退回去(qu)，似乎(hu)顯得不(bu)(bu)近情(qing)理。只是在(zai)吃(chi)飯的(de)(de)時候，用招待的(de)(de)飯食(shi)含蓄地表(biao)達出來(lai)，“成(cheng)(cheng)了是拉條兒(er)(er)，不(bu)(bu)成(cheng)(cheng)是面片”，如(ru)果(guo)愿(yuan)意，就(jiu)做(zuo)一(yi)(yi)頓拉條兒(er)(er)，表(biao)示常來(lai)常往(wang)不(bu)(bu)斷(duan)頭。而如(ru)果(guo)不(bu)(bu)愿(yuan)意，就(jiu)做(zuo)一(yi)(yi)頓面片，媒(mei)人(ren)(ren)一(yi)(yi)看，也(ye)就(jiu)明白，這(zhe)樁媒(mei)做(zuo)不(bu)(bu)成(cheng)(cheng)了。當(dang)然，在(zai)以前，婚事(shi)成(cheng)(cheng)不(bu)(bu)成(cheng)(cheng)的(de)(de)主要原(yuan)因(yin)，在(zai)于講(jiang)究門當(dang)戶對(dui)(dui)，用青海(hai)人(ren)(ren)的(de)(de)話說(shuo)，叫“磚大門對(dui)(dui)磚大門兒(er)(er)，土(tu)(tu)大門對(dui)(dui)土(tu)(tu)大門兒(er)(er)”。如(ru)果(guo)兩家貧富(fu)懸殊，或門第不(bu)(bu)當(dang)，那婚事(shi)十有八九是不(bu)(bu)成(cheng)(cheng)的(de)(de)。
姑娘(niang)(niang)家(jia)收下茶包(bao)，意(yi)味著(zhu)可以考(kao)慮(lv)婚事。媒(mei)(mei)人(ren)(ren)和(he)婆家(jia)人(ren)(ren)不敢怠慢，抓緊行(xing)動。在第(di)三天(tian)或第(di)四天(tian)，就(jiu)由媒(mei)(mei)人(ren)(ren)拎(lin)著(zhu)茶包(bao)再(zai)次上門(men)(men)。這(zhe)一次拎(lin)的茶包(bao)比較多(duo)，分成若干份，每份兩包(bao)，外面依(yi)舊包(bao)上紅紙，分送(song)給姑娘(niang)(niang)的舅舅、伯伯、叔叔等，有幾個長(chang)輩(bei)就(jiu)送(song)幾份。當然，女(nv)(nv)方家(jia)也(ye)不閑(xian)著(zhu)，在接到媒(mei)(mei)人(ren)(ren)要上門(men)(men)的通知后，早已(yi)把這(zhe)些親(qin)眷們請到自家(jia)的炕上坐定，備好飯食等待。媒(mei)(mei)人(ren)(ren)上門(men)(men)，再(zai)次介紹男方家(jia)情況，并就(jiu)婚事如何備辦(ban)，征詢(xun)女(nv)(nv)方家(jia)的意(yi)見(jian)。這(zhe)回提的茶叫“頭回茶葉”，也(ye)叫“說(shuo)茶”，意(yi)思是(shi)正式說(shuo)媒(mei)(mei)。如果姑娘(niang)(niang)家(jia)同(tong)意(yi)，親(qin)屬(shu)長(chang)輩(bei)也(ye)沒有意(yi)見(jian)，媒(mei)(mei)人(ren)(ren)則(ze)高(gao)高(gao)興興地吃飯喝(he)酒，箸觥交錯之(zhi)間，表示已(yi)認可了這(zhe)門(men)(men)婚事，并就(jiu)訂婚、送(song)彩禮、擇喜日(ri)等事項(xiang)先進行(xing)粗(cu)淺的商議。
之后(hou)，媒(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)還要(yao)選(xuan)一(yi)(yi)(yi)個(ge)日子，第三回上(shang)姑娘(niang)(niang)家(jia)送茶(cha)葉。當然，這(zhe)一(yi)(yi)(yi)次送的(de)(de)(de)茶(cha)葉就不止單(dan)純是(shi)茶(cha)葉了(le)，還要(yao)加(jia)上(shang)核桃(tao)、桂圓(yuan)、紅(hong)棗等干果(guo)。拿的(de)(de)(de)分(fen)量也(ye)多。茶(cha)包上(shang)面(mian)不僅貼紅(hong)紙(zhi)，紅(hong)紙(zhi)上(shang)面(mian)還要(yao)貼上(shang)金黃色的(de)(de)(de)雙喜字。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)次的(de)(de)(de)茶(cha)葉也(ye)有個(ge)名(ming)堂(tang)，叫(jiao)“桃(tao)果(guo)茶(cha)”，寓意是(shi)“討得結果(guo)、擇吉定親(qin)”。娘(niang)(niang)家(jia)人(ren)(ren)(ren)照例(li)準(zhun)備豐盛的(de)(de)(de)酒食(shi)招待媒(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)，飯桌上(shang)，即把列好的(de)(de)(de)禮單(dan)及送禮、訂婚的(de)(de)(de)日子一(yi)(yi)(yi)并告訴媒(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)，好讓媒(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)轉(zhuan)告婆家(jia)及時準(zhun)備。當然，現在社會進步了(le)，年輕(qing)人(ren)(ren)(ren)相(xiang)識(shi)的(de)(de)(de)機會很多，似乎不用媒(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)來(lai)(lai)(lai)回撮合了(le)，但在農(nong)村，不管小兩口(kou)是(shi)怎么認識(shi)的(de)(de)(de)，在商(shang)議婚事的(de)(de)(de)時候，還是(shi)要(yao)請個(ge)媒(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)，一(yi)(yi)(yi)來(lai)(lai)(lai)便于周(zhou)旋說和，二來(lai)(lai)(lai)，增加(jia)婚禮上(shang)的(de)(de)(de)氣氛。一(yi)(yi)(yi)般情(qing)況下，媒(mei)(mei)人(ren)(ren)(ren)在送桃(tao)果(guo)茶(cha)的(de)(de)(de)時候，還要(yao)給姑娘(niang)(niang)送羊毛衫、大(da)衣、皮包、或者首(shou)飾、手機之類(lei)的(de)(de)(de)。
第三次送茶葉(xie)，表(biao)示婚事基本(ben)定下來了，所以這一次的茶葉(xie)也叫“定茶”。
2.訂婚
在(zai)以前，舉(ju)行訂婚(hun)儀式的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)主要(yao)內(nei)容，就是帶(dai)點(dian)迷信色彩的(de)(de)(de)“合(he)婚(hun)”。還是由(you)媒(mei)人出(chu)面，把男(nan)女(nv)雙方(fang)的(de)(de)(de)出(chu)生(sheng)(sheng)年月(yue)，生(sheng)(sheng)辰八(ba)(ba)(ba)字(zi)等寫在(zai)一(yi)(yi)張大紅貼上(shang)，這(zhe)種帖子(zi)也有(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)專用名字(zi)，叫(jiao)“庚帖”。媒(mei)人把庚帖寫好后(hou)，再(zai)交(jiao)給雙方(fang)的(de)(de)(de)父母，由(you)他(ta)們(men)找陰陽先(xian)生(sheng)(sheng)推(tui)算(suan)八(ba)(ba)(ba)字(zi)，看生(sheng)(sheng)辰對不(bu)(bu)對，屬相(xiang)和不(bu)(bu)和，有(you)(you)沒(mei)有(you)(you)相(xiang)克的(de)(de)(de)地方(fang)，這(zhe)就是所謂的(de)(de)(de)“合(he)婚(hun)”。在(zai)以前，合(he)婚(hun)是個(ge)重要(yao)的(de)(de)(de)關口，有(you)(you)很(hen)多很(hen)般配的(de)(de)(de)婚(hun)姻，就因為(wei)陰陽先(xian)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)胡說八(ba)(ba)(ba)道而沒(mei)有(you)(you)成。因為(wei)，按他(ta)們(men)的(de)(de)(de)推(tui)算(suan)，屬相(xiang)既合(he)、生(sheng)(sheng)辰八(ba)(ba)(ba)字(zi)又好的(de)(de)(de)婚(hun)姻幾乎沒(mei)有(you)(you)幾對。但如果真(zhen)的(de)(de)(de)合(he)出(chu)來是八(ba)(ba)(ba)字(zi)不(bu)(bu)犯(fan)、屬相(xiang)不(bu)(bu)克的(de)(de)(de)“上(shang)上(shang)婚(hun)姻”，男(nan)方(fang)就要(yao)給女(nv)方(fang)送一(yi)(yi)定數量的(de)(de)(de)禮物，包括給姑娘的(de)(de)(de)一(yi)(yi)套衣物，提(ti)的(de)(de)(de)禮品(pin)包也不(bu)(bu)再(zai)是茶葉，而是“羊肉方(fang)子(zi)”和酒。“羊肉方(fang)子(zi)”就是一(yi)(yi)塊(kuai)切(qie)成四方(fang)形的(de)(de)(de)羊肋巴，每塊(kuai)大約(yue)五六斤重。
現(xian)在(zai)，這一儀(yi)式(shi)早已被丟進歷史的(de)垃圾堆中，現(xian)在(zai)的(de)年輕人結婚，再也沒有“合婚”、“訂婚”這一說，如果有，也是(shi)和(he)下(xia)面的(de)“送禮”儀(yi)式(shi)合到一起進行了。
3.送禮
在媒人給(gei)女方家(jia)(jia)送“定茶(cha)”的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，姑(gu)娘的(de)(de)(de)(de)父母(mu)就把開好的(de)(de)(de)(de)禮(li)(li)單順便交給(gei)媒人，上面列著(zhu)所(suo)要(yao)彩(cai)禮(li)(li)的(de)(de)(de)(de)數(shu)目(mu)(mu)、質地等。彩(cai)禮(li)(li)分為(wei)兩項，一項是(shi)(shi)表禮(li)(li)，一項是(shi)(shi)干(gan)(gan)禮(li)(li)。表禮(li)(li)就是(shi)(shi)各(ge)色衣物(wu)、首飾(shi)、化妝品等，而(er)干(gan)(gan)禮(li)(li)就是(shi)(shi)現金。當(dang)然，這個禮(li)(li)單的(de)(de)(de)(de)數(shu)目(mu)(mu)和當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)社會背景有(you)很大的(de)(de)(de)(de)關系，要(yao)符(fu)合(he)大多(duo)數(shu)人家(jia)(jia)結婚時(shi)(shi)所(suo)要(yao)的(de)(de)(de)(de)數(shu)量。就是(shi)(shi)別人家(jia)(jia)要(yao)多(duo)少，自己家(jia)(jia)也要(yao)多(duo)少，還要(yao)看婆家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)經濟狀況和自家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)經濟實力，不能隨心(xin)所(suo)欲地胡(hu)要(yao)，否則就會被別人笑話。
在青海的歷史上，有很長一(yi)(yi)(yi)段(duan)時間內，彩禮(li)的數目一(yi)(yi)(yi)般分(fen)為二(er)十(shi)(shi)(shi)四(si)(si)表(biao)(biao)(biao)禮(li)，或(huo)者三(san)(san)十(shi)(shi)(shi)六表(biao)(biao)(biao)禮(li)。一(yi)(yi)(yi)份表(biao)(biao)(biao)禮(li)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)塊一(yi)(yi)(yi)丈四(si)(si)尺(chi)長的衣(yi)料，還有一(yi)(yi)(yi)串(chuan)穿了(le)五百枚銅(tong)錢的錢串(chuan)。二(er)十(shi)(shi)(shi)四(si)(si)表(biao)(biao)(biao)禮(li)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)二(er)十(shi)(shi)(shi)四(si)(si)塊衣(yi)料，二(er)十(shi)(shi)(shi)四(si)(si)串(chuan)銅(tong)錢。這些衣(yi)料也(ye)(ye)(ye)分(fen)不(bu)同的質地，富裕人家(jia)送(song)綾羅綢緞(duan)，而且還送(song)三(san)(san)十(shi)(shi)(shi)六表(biao)(biao)(biao)禮(li)，貧寒人家(jia)就(jiu)(jiu)送(song)各(ge)色花布、粗布，一(yi)(yi)(yi)般也(ye)(ye)(ye)只送(song)二(er)十(shi)(shi)(shi)四(si)(si)表(biao)(biao)(biao)禮(li)。但絕大(da)(da)多(duo)數人家(jia)都是(shi)(shi)綢緞(duan)和(he)色布各(ge)送(song)一(yi)(yi)(yi)部分(fen)，既不(bu)顯得(de)寒酸(suan)，也(ye)(ye)(ye)可以讓新(xin)媳(xi)婦縫制不(bu)同的衣(yi)服(fu)。到解(jie)放(fang)后(hou)，送(song)二(er)十(shi)(shi)(shi)四(si)(si)表(biao)(biao)(biao)禮(li)、三(san)(san)十(shi)(shi)(shi)六表(biao)(biao)(biao)禮(li)的習俗慢慢消失(shi)了(le)，因為社(she)會發展了(le)，各(ge)種(zhong)賣成衣(yi)的商(shang)店應(ying)運而生，新(xin)媳(xi)婦就(jiu)(jiu)不(bu)用自己縫制衣(yi)服(fu)了(le)。彩禮(li)的禮(li)單也(ye)(ye)(ye)隨之變成了(le)棉襖多(duo)少(shao)件，四(si)(si)季(ji)衣(yi)服(fu)多(duo)少(shao)件，毛線多(duo)少(shao)斤，還要什么牌子的手表(biao)(biao)(biao)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，還有干(gan)禮(li)多(duo)少(shao)錢。實際上，“干(gan)禮(li)”就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)娘(niang)家(jia)置辦嫁妝的這部分(fen)費用，娘(niang)家(jia)陪送(song)給(gei)新(xin)娘(niang)的嫁妝要等(deng)(deng)于(yu)或(huo)大(da)(da)于(yu)干(gan)禮(li)的數目，否則會被婆家(jia)人看不(bu)起(qi)。
后來，隨著(zhu)社會(hui)的(de)進一(yi)步發(fa)展，就干脆沒有(you)“表(biao)禮(li)”這(zhe)(zhe)一(yi)說(shuo)了(le)，娘(niang)家(jia)(jia)開口要多少錢(qian)，這(zhe)(zhe)一(yi)部分錢(qian)就包(bao)括(kuo)買(mai)衣服和(he)首飾的(de)錢(qian)。而婆家(jia)(jia)也樂得省事，全部送成現金，由新娘(niang)子(zi)(zi)(zi)(zi)自(zi)己去挑選可(ke)心的(de)嫁(jia)妝。社會(hui)發(fa)展到今(jin)天，獨生子(zi)(zi)(zi)(zi)女(nv)增多，在婚姻中(zhong)，似乎(hu)沒有(you)“送禮(li)”這(zhe)(zhe)一(yi)說(shuo)了(le)，兩家(jia)(jia)都是(shi)一(yi)個孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)，都在為孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)竭盡全力，送來送去的(de)沒啥意(yi)思(si)。男(nan)方家(jia)(jia)只要準(zhun)備好房子(zi)(zi)(zi)(zi)，女(nv)方家(jia)(jia)就會(hui)承擔裝修(xiu)、買(mai)家(jia)(jia)具、買(mai)電(dian)器的(de)費(fei)用，一(yi)切(qie)以孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)們今(jin)后的(de)幸福為原則。但在偏遠的(de)農村，要彩禮(li)的(de)風(feng)氣(qi)似乎(hu)還很盛行，而且只要干禮(li)，動輒幾(ji)萬十幾(ji)萬。這(zhe)(zhe)份(fen)干禮(li)也不陪嫁(jia)給(gei)女(nv)兒(er)，留(liu)著(zhu)給(gei)自(zi)己的(de)兒(er)子(zi)(zi)(zi)(zi)娶媳婦(fu)。如此惡性循(xun)環，婚姻似乎(hu)陷入了(le)一(yi)種怪圈之中(zhong)。
言歸(gui)正傳。到了送禮(li)的(de)這(zhe)一(yi)天，媒(mei)(mei)人帶(dai)(dai)著男方(fang)(fang)家的(de)親(qin)戚，主要(yao)(yao)是(shi)男方(fang)(fang)的(de)舅舅、伯(bo)伯(bo)、叔叔、姑(gu)父之類(lei)的(de)四到六個(ge)人，抬上(shang)(shang)(shang)準備好的(de)彩(cai)禮(li)，每份彩(cai)禮(li)上(shang)(shang)(shang)都(dou)包著紅(hong)(hong)紙(zhi)，紅(hong)(hong)紙(zhi)上(shang)(shang)(shang)貼(tie)著喜字。另(ling)外，還要(yao)(yao)端上(shang)(shang)(shang)一(yi)個(ge)禮(li)盒(he)，禮(li)盒(he)里裝著紅(hong)(hong)棗(zao)、花生(sheng)、柿餅、瓜子、葡萄(tao)干、桂圓、糖果、蕨麻、枸杞(qi)、核桃、松籽、蜜餞等十二樣干果。禮(li)盒(he)上(shang)(shang)(shang)面放(fang)著兩塊羊肉方(fang)(fang)子，同樣貼(tie)著紅(hong)(hong)紙(zhi)和喜字，這(zhe)個(ge)禮(li)盒(he)一(yi)般(ban)由媒(mei)(mei)人端著，除此，還要(yao)(yao)帶(dai)(dai)上(shang)(shang)(shang)茶葉兩包，燒酒兩瓶，一(yi)行人浩(hao)浩(hao)蕩蕩地往女(nv)方(fang)(fang)家去送禮(li)。
女方家早已做好了準備，請了廚師預備好酒席。炕上也坐滿了親戚，也是姑娘的舅舅、伯伯、叔叔之類。在送禮儀式上，女眷似乎不參與。酒席一般是八盤，這是一道青海人獨創的筵席，菜的樣式、花色、搭配，還有上菜的順序，都有嚴格的講究。當開始上甜食時，也就是上“釀米”、“酥合丸”這兩道菜時，未來的新娘子穿著大紅棉襖，頭上插滿絹花，由一位年長的女眷陪同著，給桌上的人敬酒。男方家的(de)舅舅或(huo)伯伯喝下酒(jiu)后，會(hui)(hui)在(zai)(zai)敬酒(jiu)的(de)托盤里(li)放上一(yi)個紅包，或(huo)一(yi)塊衣料。當然，這是(shi)很久以前的(de)規矩。現在(zai)(zai)，送禮儀式上新郎也(ye)參加(jia)，而且由于兩人經常見面，新娘也(ye)不再(zai)刻意打扮。只是(shi)，放進托盤中的(de)紅包只會(hui)(hui)越來越鼓(gu)，不敢有(you)絲(si)毫的(de)縮水。
送(song)禮(li)的(de)第二天，女方(fang)家(jia)(jia)(jia)準(zhun)(zhun)備好羊肉方(fang)子一個(ge)，茶(cha)葉兩包，請媒(mei)人回送(song)給婆家(jia)(jia)(jia)，這(zhe)個(ge)儀式(shi)稱之為“回酒”。同時暗(an)示(shi)婆家(jia)(jia)(jia)，對(dui)送(song)來的(de)彩禮(li)表示(shi)滿意，將按彩禮(li)的(de)數目為新娘準(zhun)(zhun)備嫁妝。
4.備婚
這實際上是(shi)(shi)結(jie)婚(hun)過程(cheng)中(zhong)的(de)一(yi)項(xiang)重要(yao)(yao)儀式，以現(xian)代社會為例，結(jie)婚(hun)前(qian)(qian)裝修(xiu)房子(zi)，采(cai)買家具電(dian)器，拍婚(hun)紗照(zhao)，新娘(niang)子(zi)購買首飾、選(xuan)擇(ze)禮(li)服，到結(jie)婚(hun)前(qian)(qian)夕訂酒席的(de)飯(fan)店，花車的(de)租賃，伴郎伴娘(niang)的(de)人選(xuan)。新娘(niang)子(zi)的(de)化(hua)妝(zhuang)，盤(pan)發(fa)，選(xuan)擇(ze)婚(hun)紗，哪一(yi)樣不得(de)要(yao)(yao)費(fei)盡心(xin)思，精心(xin)策劃?往(wang)往(wang)在備婚(hun)階段因(yin)為意見不一(yi)致而鬧分手的(de)。所(suo)以，備婚(hun)是(shi)(shi)個漫長(chang)、復雜(za)而又特別磨人的(de)階段，也是(shi)(shi)考驗小兩口以后生活(huo)能(neng)力的(de)階段。
在以前，備(bei)婚(hun)也很復雜，那會(hui)兒(er)男女雙方不見面，不會(hui)因為(wei)意見不和而打(da)架，但并不意味著沒有(you)矛盾。往往是(shi)跟自己(ji)的(de)(de)(de)(de)父母鬧，女兒(er)嫌母親陪嫁的(de)(de)(de)(de)少，兒(er)子(zi)則嫌父母偏心，給他娶媳婦時(shi)掏的(de)(de)(de)(de)錢和別的(de)(de)(de)(de)兄弟一(yi)(yi)樣多。在或明或暗的(de)(de)(de)(de)嫌隙中，結婚(hun)前的(de)(de)(de)(de)籌備(bei)工作還是(shi)緊(jin)鑼密鼓地進行著。特別是(shi)新娘(niang)家，忙著準備(bei)嫁妝(zhuang)。嫁妝(zhuang)分(fen)為(wei)三(san)部分(fen)，一(yi)(yi)是(shi)陪嫁的(de)(de)(de)(de)炕(kang)柜、門(men)箱、書(shu)架等(deng)，這要(yao)(yao)請來木匠(jiang)(jiang)打(da)制。二(er)是(shi)各種(zhong)(zhong)首飾，包(bao)括(kuo)戒指、耳(er)環、手鐲、簪子(zi)、胸壺等(deng)，要(yao)(yao)到銀(yin)匠(jiang)(jiang)鋪選好款式，請銀(yin)匠(jiang)(jiang)打(da)制。第三(san)部分(fen)就要(yao)(yao)靠新娘(niang)自己(ji)動手了，包(bao)括(kuo)四(si)季的(de)(de)(de)(de)衣(yi)服，各種(zhong)(zhong)刺繡(xiu)(xiu)品，還有(you)床上用品，那會(hui)兒(er)應該叫炕(kang)上用品，被褥、床帳、枕頭都要(yao)(yao)靠新娘(niang)一(yi)(yi)針一(yi)(yi)線繡(xiu)(xiu)出(chu)來。還要(yao)(yao)給新郎準備(bei)一(yi)(yi)套衣(yi)服，婚(hun)禮那天當(dang)眾穿在新郎身上，叫做(zuo)“冠帶新郎”。
在(zai)(zai)結(jie)婚(hun)的(de)(de)前一天，新(xin)娘(niang)家一片繁忙(mang)，新(xin)娘(niang)沐(mu)浴過后，既由一位請來的(de)(de)女儐(bin)相為新(xin)娘(niang)“絞臉”，就是用(yong)一根繃緊的(de)(de)線繩把新(xin)娘(niang)臉上的(de)(de)汗毛拔去，之后，用(yong)一枚煮熟的(de)(de)雞蛋在(zai)(zai)新(xin)娘(niang)臉上輕輕揉搓(cuo)，使(shi)臉上皮膚變得光滑(hua)滋潤。條件好的(de)(de)人家，還在(zai)(zai)這幾天里專門(men)煮了梨湯讓新(xin)娘(niang)洗臉，近親(qin)的(de)(de)女眷們送來牛奶、糯米粥、桂圓紅棗湯給新(xin)娘(niang)喝，讓新(xin)娘(niang)在(zai)(zai)結(jie)婚(hun)這一天顯得容光煥(huan)發、光彩照人。
新(xin)娘(niang)在(zai)(zai)(zai)炕(kang)上絞臉(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)(hou)，外面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)眷們(men)在(zai)(zai)(zai)忙(mang)著為新(xin)娘(niang)“添箱”，就是(shi)(shi)(shi)親(qin)戚朋友(you)(you)們(men)過(guo)來(lai)隨份子(zi)(zi)、搭禮。現(xian)在(zai)(zai)(zai)多是(shi)(shi)(shi)現(xian)金(jin)，在(zai)(zai)(zai)以前(qian)，都是(shi)(shi)(shi)給新(xin)娘(niang)送(song)一(yi)(yi)些衣料或生(sheng)活用品(pin)。最常見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)暖瓶(ping)、洗(xi)臉(lian)盆、鏡子(zi)(zi)。新(xin)娘(niang)家(jia)(jia)(jia)準備(bei)了(le)豐盛的(de)(de)(de)(de)(de)席面(mian)，招待前(qian)來(lai)“添箱”的(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)友(you)(you)們(men)，到(dao)(dao)下(xia)午四五點(dian)鐘(zhong)，婆(po)家(jia)(jia)(jia)會打發(fa)四個(ge)小伙子(zi)(zi)前(qian)來(lai)“抬(tai)箱”，就是(shi)(shi)(shi)把娘(niang)家(jia)(jia)(jia)陪送(song)的(de)(de)(de)(de)(de)大型家(jia)(jia)(jia)俱(ju)提前(qian)搬過(guo)去擺(bai)在(zai)(zai)(zai)新(xin)房(fang)里(li)，但(dan)只搬空(kong)箱子(zi)(zi)，不搬親(qin)友(you)(you)們(men)添箱的(de)(de)(de)(de)(de)禮物，這些禮物要留到(dao)(dao)婚(hun)(hun)禮上給娘(niang)家(jia)(jia)(jia)人撐門面(mian)。就如現(xian)在(zai)(zai)(zai)年輕人結(jie)婚(hun)(hun)時，把娘(niang)家(jia)(jia)(jia)陪送(song)的(de)(de)(de)(de)(de)冰箱洗(xi)衣機(ji)先(xian)擺(bai)進新(xin)房(fang)里(li)，到(dao)(dao)結(jie)婚(hun)(hun)那天(tian)只在(zai)(zai)(zai)包裝(zhuang)箱上貼上喜(xi)字拉過(guo)去。我以為這是(shi)(shi)(shi)現(xian)代生(sheng)活催(cui)生(sheng)出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)，沒想到(dao)(dao)還有一(yi)(yi)些古風古韻在(zai)(zai)(zai)里(li)面(mian)。在(zai)(zai)(zai)婆(po)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)四個(ge)壯小伙抬(tai)箱子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)(hou)，娘(niang)家(jia)(jia)(jia)也派四個(ge)小伙子(zi)(zi)，把家(jia)(jia)(jia)俱(ju)護(hu)送(song)到(dao)(dao)婆(po)家(jia)(jia)(jia)，叫(jiao)做“押(ya)箱”。抬(tai)箱和(he)押(ya)箱的(de)(de)(de)(de)(de)挑著家(jia)(jia)(jia)具(ju)，專門走人多熱(re)鬧的(de)(de)(de)(de)(de)大街(jie)。一(yi)(yi)路(lu)上歡笑(xiao)熱(re)鬧，招搖過(guo)市，以此(ci)顯擺(bai)他家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)(hun)事辦得多么氣派。解放前(qian)青(qing)海人口稀少，全市只有五萬人，住在(zai)(zai)(zai)城中的(de)(de)(de)(de)(de)更是(shi)(shi)(shi)寥寥無幾，所(suo)以彼此(ci)都認(ren)識，街(jie)上的(de)(de)(de)(de)(de)人只要看見(jian)抬(tai)箱者(zhe)和(he)押(ya)箱者(zhe)，就知道是(shi)(shi)(shi)誰家(jia)(jia)(jia)和(he)誰家(jia)(jia)(jia)在(zai)(zai)(zai)辦喜(xi)事。
到(dao)(dao)了(le)晚上，前來(lai)“添箱”的(de)親(qin)(qin)(qin)友們(men)(men)大多離去(qu)，只(zhi)有幾位(wei)至(zhi)親(qin)(qin)(qin)的(de)女眷們(men)(men)坐在炕上，比(bi)如新娘(niang)的(de)姑姑、姨(yi)媽、舅母等(deng)，還(huan)有新娘(niang)的(de)母親(qin)(qin)(qin)和(he)(he)送(song)親(qin)(qin)(qin)奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)，她們(men)(men)守著(zhu)新娘(niang)，依次囑(zhu)咐(fu)新娘(niang)到(dao)(dao)婆(po)家去(qu)應(ying)當(dang)(dang)遵守的(de)禮(li)節(jie)，比(bi)如孝(xiao)敬公婆(po)、和(he)(he)睦妯娌、夫妻恩愛(ai)、勤儉持家等(deng)等(deng)。當(dang)(dang)然，也教(jiao)授一些(xie)婚禮(li)上應(ying)當(dang)(dang)注意的(de)事項，比(bi)如進洞房時要搶先一步，到(dao)(dao)婆(po)家后幾天不(bu)下炕，怎(zen)樣和(he)(he)婆(po)婆(po)小(xiao)姑子斗(dou)智斗(dou)勇。有的(de)大戶人家，在這天晚上還(huan)要請城里有名的(de)唱家來(lai)唱曲兒助(zhu)興(xing)，主要唱一些(xie)平弦(xian)、越弦(xian)等(deng)。內容也多是宣揚尊老愛(ai)幼(you)、克己忍(ren)讓(rang)的(de)，如《趙五娘(niang)吃糠》、《丑女識寶(bao)》、《三娘(niang)教(jiao)子》等(deng)。
5.娶親
青海人娶(qu)媳(xi)(xi)婦都(dou)是(shi)在(zai)半(ban)夜里進行(xing)，不(bu)(bu)能見太陽。一(yi)般都(dou)是(shi)凌晨(chen)三點左右出發(fa)，趕(gan)天亮前把新娘娶(qu)回家里。對于這個現(xian)象，有研究婚(hun)俗的專家認為(wei)(wei)，這與古代搶(qiang)(qiang)婚(hun)的習俗有關，很(hen)久以前生活在(zai)青海這塊(kuai)土地上的古羌(qiang)人，地域(yu)遼闊(kuo)、人口稀少(shao)，娶(qu)妻(qi)很(hen)困難。故此，只要看(kan)到年輕的女性，必定要搶(qiang)(qiang)過來做妻(qi)子。倒(dao)不(bu)(bu)是(shi)說搶(qiang)(qiang)婚(hun)一(yi)定要在(zai)夜里進行(xing)，而是(shi)娶(qu)親(qin)的人提心(xin)吊(diao)膽，唯恐自己如花似(si)玉(yu)的媳(xi)(xi)婦半(ban)路上被別人搶(qiang)(qiang)去。為(wei)(wei)安(an)全(quan)起見，只好(hao)半(ban)夜里偷偷摸(mo)(mo)摸(mo)(mo)地把媳(xi)(xi)婦娶(qu)進門(men)。
現(xian)在早已沒有搶(qiang)親(qin)這一(yi)說(shuo)了，恐(kong)怕你前(qian)腳搶(qiang)媳婦，后腳警察就(jiu)會搶(qiang)你，但(dan)這個奇怪的(de)(de)習(xi)俗卻頑強地(di)保留(liu)下來了，社會發(fa)展到今天，青海人娶親(qin)依然(ran)是在半夜里進行(xing)。在女方(fang)家(jia)，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)的(de)(de)親(qin)戚們圍著新(xin)(xin)娘(niang)(niang)說(shuo)長道短的(de)(de)時候，男(nan)方(fang)家(jia)已經做好了迎娶的(de)(de)準備。新(xin)(xin)房里掛著宮燈、喜(xi)幛(zhang)，桌上(shang)供著紅(hong)鸞(luan)喜(xi)神的(de)(de)牌位，左右貼著“東王公賜福(fu)、西王母(mu)降祥”的(de)(de)喜(xi)聯，在大紅(hong)蠟(la)燭的(de)(de)照(zhao)映(ying)下閃閃發(fa)亮……
新郎(lang)倌已穿戴一(yi)(yi)新，以前是(shi)長袍馬褂，現(xian)在是(shi)西(xi)裝革(ge)履(lv)，準備(bei)跟著娶親(qin)的(de)人去(qu)迎接新娘(niang)。娶親(qin)人主要有(you)媒(mei)人、娶親(qin)奶(nai)奶(nai)(娶親(qin)奶(nai)奶(nai)是(shi)上有(you)父母公婆，下有(you)兒女(nv)，且能說會道的(de)“全(quan)可(ke)人”)。還(huan)有(you)負責(ze)抬東(dong)西(xi)的(de)，負責(ze)敲門的(de)，現(xian)在還(huan)加上了(le)負責(ze)攝(she)影(ying)錄像的(de)。這(zhe)些人捧著兩只大紅的(de)喜(xi)盒，一(yi)(yi)只喜(xi)盒里(li)裝著新娘(niang)上轎時(shi)穿的(de)衣服，戴的(de)紅蓋頭，還(huan)有(you)化(hua)妝品(pin)、梳子、鏡(jing)子、頭繩絹花等。另一(yi)(yi)只喜(xi)盒里(li)裝著送給(gei)娘(niang)家(jia)人的(de)“離(li)娘(niang)肉(rou)”，包(bao)括羊肉(rou)方子、酒、茶(cha)葉、紅棗、核桃等，這(zhe)些東(dong)西(xi)都(dou)是(shi)雙數。在以前，還(huan)有(you)吹(chui)鼓手，三四個人拿著喇(la)叭、嗩吶、竹(zhu)笛、云鑼等，一(yi)(yi)路上吹(chui)吹(chui)打打地往新娘(niang)家(jia)走來。
到了新娘家門口，只見(jian)大(da)門緊閉，悄無聲(sheng)(sheng)息。這時(shi)候，娶親隊伍中的(de)(de)(de)(de)吹(chui)(chui)鼓手就走上前去(qu)，對著(zhu)大(da)門起勁地(di)吹(chui)(chui)打樂(le)器(qi)，敲(qiao)門的(de)(de)(de)(de)人(ren)也上前敲(qiao)打大(da)門，并高聲(sheng)(sheng)喊(han)(han)叫(jiao)。關于喊(han)(han)門的(de)(de)(de)(de)對答(da)，據(ju)說也有約(yue)定俗(su)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)內容(rong)，比如，外面(mian)(mian)喊(han)(han)：“開(kai)門來，我們(men)(men)移(yi)(yi)(yi)花(hua)(hua)兒(er)來了!”里(li)面(mian)(mian)問：“你們(men)(men)移(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)啥花(hua)(hua)兒(er)?要(yao)移(yi)(yi)(yi)到什么地(di)方去(qu)?”外面(mian)(mian)答(da)：“我們(men)(men)移(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)牡丹花(hua)(hua)，要(yao)移(yi)(yi)(yi)到……”里(li)面(mian)(mian)又(you)說：“那門鎖著(zhu)，鑰(yao)匙尋不(bu)見(jian)唄。”外面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)人(ren)會(hui)意(yi)，趕忙掏出紅包從門縫里(li)塞(sai)進去(qu)：“鑰(yao)匙在這兒(er)哩，麻煩打開(kai)個!”里(li)面(mian)(mian)突然變得鴉雀無聲(sheng)(sheng)。于是，吹(chui)(chui)喜樂(le)的(de)(de)(de)(de)重新嗚哩哇啦(la)地(di)吹(chui)(chui)奏起來，敲(qiao)門的(de)(de)(de)(de)人(ren)又(you)開(kai)始下一輪的(de)(de)(de)(de)對話(hua)。按照(zhao)青海人(ren)的(de)(de)(de)(de)規矩，這個過程要(yao)重復(fu)三遍。
三遍過(guo)(guo)后，門突(tu)然(ran)打開，只見新娘家沖出十幾個(ge)身強(qiang)力壯的(de)小伙子，把娶(qu)親(qin)人(ren)擋在門外，同時(shi)搬(ban)出一(yi)張方桌，上面擺著拴了紅線的(de)酒(jiu)壺和酒(jiu)盅(zhong)。這些人(ren)斟滿酒(jiu)盅(zhong)，開始給娶(qu)親(qin)人(ren)敬(jing)酒(jiu)，從媒人(ren)敬(jing)起，喝(he)一(yi)個(ge)放進(jin)去一(yi)個(ge)，不喝(he)的(de)人(ren)不讓進(jin)。一(yi)時(shi)人(ren)聲(sheng)鼎沸，笑語(yu)喧嘩，熱鬧的(de)婚禮就(jiu)此(ci)拉開了帷幕。實(shi)在不會喝(he)酒(jiu)的(de)人(ren)，也要接過(guo)(guo)酒(jiu)盅(zhong)淺(qian)抿一(yi)下，否(fou)則很難通過(guo)(guo)這一(yi)關，這個(ge)過(guo)(guo)程(cheng)叫“攔門酒(jiu)”。
關于“攔門酒(jiu)”，據說(shuo)也是搶婚(hun)習俗(su)的(de)遺存，是說(shuo)以(yi)前那(nei)些強盜們(men)(men)搶媳婦時遭到了娘(niang)家(jia)人(ren)激(ji)烈的(de)反抗。喝過攔門酒(jiu)，進入新娘(niang)家(jia)，媒人(ren)和娶親(qin)(qin)奶奶就把喜盒里的(de)東西掏出來(lai)放(fang)在(zai)(zai)堂屋(wu)面(mian)柜上(shang)，掏一(yi)樣(yang)給娘(niang)家(jia)人(ren)交(jiao)代一(yi)樣(yang)。東西擺(bai)完，站在(zai)(zai)后(hou)面(mian)的(de)吹鼓手們(men)(men)又把樂(le)器放(fang)在(zai)(zai)嘴(zui)上(shang)，開始新一(yi)輪的(de)吹吹打打。樂(le)聲中，來(lai)娶親(qin)(qin)的(de)人(ren)們(men)(men)表(biao)情嚴(yan)肅，開始焚香、點(dian)蠟，并跪拜神位，叫做“敬(jing)神祝(zhu)福(fu)”。現(xian)在(zai)(zai)這一(yi)儀式早已消失，因為現(xian)在(zai)(zai)的(de)人(ren)們(men)(men)已經不(bu)敬(jing)畏鬼神了。
拜過(guo)神位后，即由娘家(jia)人(ren)請到早已準(zhun)備(bei)(bei)好的(de)(de)(de)酒席桌前(qian)，款(kuan)待(dai)前(qian)來娶親的(de)(de)(de)人(ren)，這頓飯叫(jiao)“上(shang)馬(ma)席”，條(tiao)件好的(de)(de)(de)人(ren)家(jia)準(zhun)備(bei)(bei)“八(ba)盤”，條(tiao)件不允許的(de)(de)(de)人(ren)家(jia)準(zhun)備(bei)(bei)“六(liu)大(da)碗(wan)”。順便說一下(xia)，“八(ba)盤”和“六(liu)大(da)碗(wan)”有很大(da)的(de)(de)(de)區別，一是(shi)數量上(shang)有差(cha)別，八(ba)盤是(shi)八(ba)個菜(cai)(cai)，六(liu)碗(wan)當(dang)然只有六(liu)個菜(cai)(cai)。二是(shi)質量上(shang)有差(cha)別，八(ba)盤裝在(zai)盤子里(li)(li)，菜(cai)(cai)的(de)(de)(de)內容一目(mu)了然，而(er)六(liu)碗(wan)是(shi)裝在(zai)碗(wan)里(li)(li)，看著(zhu)碗(wan)挺大(da)，其實底下(xia)裝的(de)(de)(de)都(dou)是(shi)洋芋豆腐青(qing)菜(cai)(cai)，只在(zai)碗(wan)的(de)(de)(de)上(shang)面擺幾片肉裝樣(yang)子。酒席中(zhong)間，娘家(jia)人(ren)還要給每(mei)個來娶親的(de)(de)(de)人(ren)都(dou)要贈送一個紅包。
在(zai)(zai)(zai)娶(qu)親(qin)人說(shuo)說(shuo)笑笑吃(chi)上(shang)(shang)(shang)馬席的(de)(de)(de)時(shi)候，這(zhe)邊的(de)(de)(de)閨房里，新娘在(zai)(zai)(zai)做出嫁前(qian)的(de)(de)(de)最(zui)后(hou)(hou)(hou)準備，娶(qu)親(qin)奶奶匆匆吃(chi)兩口“空茶”，就是(shi)(shi)上(shang)(shang)(shang)正菜之前(qian)先上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)饃饃奶茶，等不(bu)及后(hou)(hou)(hou)面的(de)(de)(de)八盤(pan)或六碗，就拿著從婆家帶來(lai)的(de)(de)(de)娶(qu)親(qin)用品，開(kai)始打扮(ban)(ban)新娘。以(yi)前(qian)并不(bu)注重化妝(zhuang)梳頭發(fa)，只在(zai)(zai)(zai)臉蛋(dan)上(shang)(shang)(shang)涂點(dian)胭脂，頭上(shang)(shang)(shang)隨便梳兩個(ge)“抓角(jiao)”。值得一提的(de)(de)(de)是(shi)(shi)，那(nei)(nei)會(hui)兒出嫁姑(gu)娘，新娘在(zai)(zai)(zai)娘家并不(bu)改發(fa)式(shi)，還是(shi)(shi)照著姑(gu)娘打扮(ban)(ban)，只有到了婆家，拜(bai)過天(tian)地(di)后(hou)(hou)(hou)，才改成(cheng)已婚(hun)婦女的(de)(de)(de)發(fa)式(shi)，這(zhe)個(ge)習俗在(zai)(zai)(zai)很多地(di)方都流傳著，并不(bu)像現在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)影(ying)視劇、書本中描寫的(de)(de)(de)那(nei)(nei)樣，新娘在(zai)(zai)(zai)上(shang)(shang)(shang)轎之前(qian)就已經發(fa)髻高(gao)聳，想當(dang)然地(di)把人家打扮(ban)(ban)成(cheng)已婚(hun)婦女。
新娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)梳好頭(tou)后，便穿(chuan)上淑衣(yi)淑裙，外套“優(you)衣(yi)”，這個優(you)衣(yi)，必須(xu)是(shi)正(zheng)月(yue)十五(wu)演社火時，給那位叫“胖婆(po)(po)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)”的(de)(de)角(jiao)色做的(de)(de)戲衣(yi)。胖婆(po)(po)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)在社火中(zhong)暗(an)含著“送子(zi)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)”的(de)(de)意思，借胖婆(po)(po)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)的(de)(de)衣(yi)服，就(jiu)(jiu)是(shi)暗(an)中(zhong)祈(qi)望新娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)身體健康，嫁(jia)過來后能生養(yang)兒女，所(suo)以，那會兒誰家娶媳(xi)婦，都要拿(na)錢去(qu)租胖婆(po)(po)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)的(de)(de)優(you)衣(yi)，就(jiu)(jiu)如現在租婚(hun)紗一樣。除“優(you)衣(yi)”外，新娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)戴(dai)(dai)的(de)(de)蓋頭(tou)也頗有講(jiang)究(jiu)，是(shi)專門(men)到(dao)寺廟里找(zhao)老和尚或老喇嘛包(bao)(bao)經書的(de)(de)包(bao)(bao)袱(fu)(fu)皮，用這樣的(de)(de)包(bao)(bao)袱(fu)(fu)皮當蓋頭(tou)，大概是(shi)沾染(ran)了經卷的(de)(de)氣(qi)息，有辟邪趨(qu)吉，大吉大利的(de)(de)功(gong)效吧(ba)?這塊包(bao)(bao)袱(fu)(fu)皮很珍(zhen)貴，就(jiu)(jiu)由新娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)戴(dai)(dai)到(dao)婆(po)(po)家去(qu)作為珍(zhen)藏(zang)，新娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)的(de)(de)母(mu)親另外買一塊紅綢緞送還到(dao)寺廟里。
那會兒的(de)(de)(de)新(xin)娘出(chu)門還要(yao)帶(dai)兩樣(yang)東西，日(ri)月鏡和(he)(he)寶瓶。日(ri)月鏡是(shi)大(da)小兩塊銅鏡，分別掛(gua)在前(qian)胸(xiong)和(he)(he)后背，大(da)的(de)(de)(de)那塊叫日(ri)鏡，掛(gua)在背上，屬(shu)陽。小的(de)(de)(de)那塊叫月鏡，屬(shu)陰，掛(gua)在胸(xiong)口。新(xin)娘身上的(de)(de)(de)兩塊寶鏡，據說發揮(hui)著照妖鏡的(de)(de)(de)作用，能照出(chu)一切鬼魅邪祟，使它們不(bu)敢近前(qian)侵害新(xin)娘。但是(shi)我想，這也(ye)是(shi)很(hen)早以前(qian)搶婚的(de)(de)(de)時候，人們為了避免誤傷(shang)新(xin)娘而(er)想的(de)(de)(de)辦法吧?而(er)“寶瓶”就是(shi)一個很(hen)普通的(de)(de)(de)瓷瓶，內裝五(wu)色(se)糧食、錢幣等(deng)，意味著新(xin)娘將家里的(de)(de)(de)糧食錢財都帶(dai)過去了，嫁(jia)過去后衣食不(bu)愁(chou)，不(bu)指靠婆家過日(ri)子(zi)。
與此同時，娶親奶(nai)奶(nai)還要向新娘的(de)母親討(tao)要一(yi)樣東西，這(zhe)是兩只(zhi)精巧的(de)小碗(wan)(wan)，裝著滿(man)滿(man)的(de)大(da)米(mi)和紅(hong)棗(zao)，再(zai)用紅(hong)紙整個(ge)包裹起來。這(zhe)個(ge)儀(yi)式叫“討(tao)飯(fan)碗(wan)(wan)子”。娶親奶(nai)奶(nai)把討(tao)過來的(de)“飯(fan)碗(wan)(wan)子”帶到(dao)婆(po)家，交給婆(po)婆(po)，直(zhi)到(dao)新娘生了頭胎孩子，這(zhe)對(dui)小碗(wan)(wan)才可(ke)以啟封使(shi)用。
出門的(de)時(shi)辰(chen)到(dao)了(le)(le)，新娘在娶親(qin)奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)和送親(qin)奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)的(de)攙扶(fu)下邁出閨房，來到(dao)家(jia)中的(de)正房，新娘開(kai)始大(da)哭，說(shuo)著(zhu)(zhu)不忍離(li)開(kai)父母(mu)的(de)話語，新娘的(de)母(mu)親(qin)也(ye)大(da)哭，說(shuo)：“總算你(ni)進了(le)(le)神仙一(yi)樣的(de)人家(jia)……”此時(shi)，堂屋地中已擺(bai)著(zhu)(zhu)一(yi)只(zhi)裝滿糧食的(de)大(da)斗，這(zhe)只(zhi)斗跟別(bie)的(de)斗有點區(qu)別(bie)，中間釘著(zhu)(zhu)一(yi)道橫梁。新娘就(jiu)在這(zhe)只(zhi)斗上(shang)(shang)象(xiang)征(zheng)(zheng)性地坐(zuo)一(yi)坐(zuo)，隨即，圍(wei)在一(yi)邊的(de)人撲上(shang)(shang)去爭著(zhu)(zhu)抓取斗內的(de)糧食，據說(shuo)這(zhe)只(zhi)方斗象(xiang)征(zheng)(zheng)著(zhu)(zhu)平(ping)安，誰搶上(shang)(shang)內中糧食就(jiu)能保(bao)證誰平(ping)安。好(hao)在這(zhe)只(zhi)方斗很大(da)，每(mei)個(ge)人都能搶上(shang)(shang)一(yi)把糧食，所以每(mei)個(ge)人都能平(ping)平(ping)安安。
在大家(jia)歡(huan)笑著(zhu)抓取糧(liang)食(shi)的時候，新(xin)(xin)娘(niang)走(zou)出房門，手里拿一(yi)把紅筷子，背著(zhu)撒(sa)向屋內(nei)。有人說，這是“快生(sheng)貴子”的意思，呵呵，想(xiang)當然(ran)了，這其實是把好運永遠留在娘(niang)家(jia)的意思。之后(hou)，由新(xin)(xin)娘(niang)的哥哥或(huo)舅(jiu)舅(jiu)抱起新(xin)(xin)娘(niang)，塞(sai)進放在門口的花轎(jiao)內(nei)。轎(jiao)子里已經(jing)坐著(zhu)一(yi)個小(xiao)男(nan)孩，俗稱“壓轎(jiao)娃娃”，一(yi)般由新(xin)(xin)娘(niang)的侄子或(huo)外(wai)甥擔任。
一(yi)(yi)路上(shang)(shang)，新(xin)(xin)娘要不(bu)間(jian)斷地哭，不(bu)能停(ting)(ting)下(xia)。假若停(ting)(ting)下(xia)了(le)，就會遭到(dao)別人的(de)(de)(de)恥(chi)笑，認(ren)為巴(ba)不(bu)得當上(shang)(shang)新(xin)(xin)娘子。即便這樣，還(huan)是有(you)一(yi)(yi)句俗語流(liu)傳(chuan)下(xia)來了(le)：“剩飯(fan)咋(za)熱是冷的(de)(de)(de)，新(xin)(xin)娘咋(za)哭是哄的(de)(de)(de)”。時光(guang)走到(dao)今日，許(xu)多繁(fan)文(wen)縟節(jie)已經消(xiao)失(shi)殆盡。然而，舊的(de)(de)(de)禮節(jie)消(xiao)失(shi)了(le)，新(xin)(xin)的(de)(de)(de)禮節(jie)在不(bu)斷地誕生，比如，現在的(de)(de)(de)新(xin)(xin)娘化妝，就由專業的(de)(de)(de)化妝師(shi)上(shang)(shang)門服務，一(yi)(yi)連幾(ji)個小時精心打扮(ban)，淡(dan)妝濃抹，頭發(fa)上(shang)(shang)撒金粉，眼皮上(shang)(shang)貼(tie)星星。光(guang)是指甲的(de)(de)(de)修飾，就有(you)千變萬化無數種(zhong)名(ming)堂。臨上(shang)(shang)花車前，請專業的(de)(de)(de)攝影師(shi)拍下(xia)全家(jia)福，新(xin)(xin)娘穿著婚(hun)紗站在最(zui)中間(jian)，這也是新(xin)(xin)娘家(jia)族一(yi)(yi)段美好(hao)的(de)(de)(de)記憶。
6.婚禮
花轎到達新郎家門(men)口(kou)，頓時樂聲(sheng)大作(zuo)、鞭炮齊鳴。在以前，新娘(niang)在大門(men)口(kou)下轎后(hou)要穿過院子進(jin)入花堂。院子里(li)掛著(zhu)大紅燈籠，點著(zhu)“松蓬”，就是把木料搭成井(jing)字形的篝火。照得院內(nei)亮如白晝(zhou)，地上(shang)鋪著(zhu)大紅氈，新郎和新娘(niang)并(bing)排緩步前行，紅氈不夠用，就由兩(liang)三塊倒換著(zhu)鋪。
花堂(tang)里面人聲鼎沸，燈火輝煌，供桌(zhuo)上(shang)擺著紅鸞天(tian)(tian)喜(xi)神的(de)(de)牌(pai)位，香(xiang)爐(lu)中香(xiang)煙裊(niao)裊(niao)，花瓶里芙蓉錦繡。青海人還喜(xi)歡擺一(yi)溜干果筒子，里面盛滿(man)了紅棗桂圓(yuan)等(deng)干果。印有喜(xi)字的(de)(de)大(da)紅蠟(la)燭閃閃發(fa)亮，公婆分坐在兩端，由司儀(yi)主持婚禮(li)(li)。青海人把(ba)司儀(yi)叫“贊(zan)禮(li)(li)”，贊(zan)禮(li)(li)果然嗓音洪亮，神態軒昂，指(zhi)揮(hui)新(xin)郎新(xin)娘拜天(tian)(tian)地拜父(fu)母。當然，以前的(de)(de)贊(zan)禮(li)(li)不會一(yi)上(shang)來就喊“一(yi)拜天(tian)(tian)地”，而是(shi)有一(yi)大(da)段的(de)(de)說(shuo)詞，什么“三份錢馬九柱香(xiang)，梧桐樹上(shang)落鳳凰……”
隨著一(yi)聲“送入洞(dong)房(fang)”，兩邊(bian)的(de)(de)(de)賓客突然像受(shou)驚了一(yi)樣，撲上前去(qu)(qu)(qu)抓(zhua)住(zhu)新(xin)郎新(xin)娘就(jiu)往洞(dong)房(fang)里推。據說，誰捷足(zu)先(xian)登進(jin)入洞(dong)房(fang)，在(zai)以(yi)后的(de)(de)(de)生活(huo)當中(zhong)，誰就(jiu)擁有主動權(quan)，所以(yi)，兩邊(bian)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)都拼(pin)命把自己(ji)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)往前推。往往擠到洞(dong)房(fang)門口，兩個(ge)人(ren)(ren)誰也(ye)進(jin)不去(qu)(qu)(qu)，就(jiu)有聰明的(de)(de)(de)人(ren)(ren)一(yi)把抓(zhua)下新(xin)郎的(de)(de)(de)帽子，朝床上扔(reng)去(qu)(qu)(qu)。人(ren)(ren)沒到，帽子到了，也(ye)算(suan)搶先(xian)了。可(ke)憐(lian)新(xin)娘無物可(ke)扔(reng)，又蒙著紅蓋頭，只好甘拜下風。不僅如此，在(zai)進(jin)入洞(dong)房(fang)的(de)(de)(de)那一(yi)刻，婆家的(de)(de)(de)女(nv)眷們在(zai)廚(chu)房(fang)內拿著菜刀鍋鏟搟(xian)面杖亂(luan)剁(duo)亂(luan)敲，名曰“鍘煞”，說是給新(xin)人(ren)(ren)避(bi)邪。
進入洞房(fang)，洞房(fang)的(de)(de)供桌(zhuo)上(shang)再(zai)沒有紅(hong)(hong)鸞(luan)喜(xi)神了(le)(le)，卻點(dian)著(zhu)一(yi)(yi)只(zhi)巨(ju)型的(de)(de)油(you)(you)燈，這盞燈是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)包(bao)著(zhu)紅(hong)(hong)紙的(de)(de)大瓦盆，盆里(li)(li)(li)裝滿了(le)(le)各種糧(liang)食(shi)，上(shang)面覆蓋(gai)著(zhu)一(yi)(yi)個(ge)(ge)粗泥碟(die)(die)子(zi)(zi)，碟(die)(die)子(zi)(zi)里(li)(li)(li)注滿清油(you)(you)，里(li)(li)(li)面臥著(zhu)一(yi)(yi)根染(ran)紅(hong)(hong)的(de)(de)棉花芯子(zi)(zi)，這盞燈叫(jiao)“長命燈”，要在(zai)洞房(fang)里(li)(li)(li)點(dian)三天(tian)三夜不讓熄滅。新(xin)(xin)(xin)郎(lang)用(yong)秤桿挑去紅(hong)(hong)蓋(gai)頭(tou)，看(kan)見新(xin)(xin)(xin)娘美麗(li)的(de)(de)容(rong)顏，四目相(xiang)對，卻不敢傳(chuan)情達意，因為旁邊就(jiu)站滿了(le)(le)婆家(jia)的(de)(de)女親眷。其(qi)中一(yi)(yi)位端(duan)著(zhu)紅(hong)(hong)漆(qi)托盤，上(shang)面放(fang)著(zhu)兩(liang)盞“喜(xi)茶(cha)(cha)”，就(jiu)是(shi)奶茶(cha)(cha)，漂著(zhu)兩(liang)個(ge)(ge)圓(yuan)圓(yuan)的(de)(de)紅(hong)(hong)棗。新(xin)(xin)(xin)人喝下喜(xi)茶(cha)(cha)后，另一(yi)(yi)位女眷上(shang)前，紅(hong)(hong)漆(qi)托盤里(li)(li)(li)是(shi)兩(liang)只(zhi)用(yong)紅(hong)(hong)線拴在(zai)一(yi)(yi)起(qi)的(de)(de)酒(jiu)杯(bei)，請新(xin)(xin)(xin)人喝交杯(bei)酒(jiu)，青海人把這個(ge)(ge)儀式叫(jiao)“合(he)巹禮”，“合(he)巹”的(de)(de)杯(bei)子(zi)(zi)也很講究，最好是(shi)黃楊木(mu)的(de)(de)，沒有黃楊木(mu)別的(de)(de)木(mu)頭(tou)也行，但(dan)一(yi)(yi)定是(shi)要木(mu)制的(de)(de)。交杯(bei)酒(jiu)不能用(yong)手(shou)端(duan)，更(geng)不像(xiang)現在(zai)演繹(yi)的(de)(de)那樣套著(zhu)胳膊喝，而(er)是(shi)頭(tou)對頭(tou)地一(yi)(yi)起(qi)去喝，往(wang)往(wang)新(xin)(xin)(xin)郎(lang)和新(xin)(xin)(xin)娘頭(tou)碰在(zai)一(yi)(yi)起(qi)，就(jiu)有好事者把兩(liang)個(ge)(ge)人的(de)(de)頭(tou)摁(en)住不放(fang)，新(xin)(xin)(xin)房(fang)里(li)(li)(li)頓時笑聲一(yi)(yi)片(pian)。
在以前，青海人(ren)(ren)結婚(hun)還(huan)有(you)“禳床”的(de)(de)習俗，就(jiu)是撒(sa)帳(zhang)(zhang)。撒(sa)帳(zhang)(zhang)必須是男(nan)性，若(ruo)是老漢，就(jiu)一(yi)個人(ren)(ren)，若(ruo)是年(nian)輕(qing)小(xiao)伙(huo)子，就(jiu)派(pai)兩人(ren)(ren)。撒(sa)帳(zhang)(zhang)的(de)(de)人(ren)(ren)手里端著(zhu)大盤子，里面是滿(man)(man)滿(man)(man)的(de)(de)核(he)桃(tao)(tao)、板栗、桂圓、糖果(guo)和錢幣。他們(men)站在床上(shang)，先(xian)念“禳床詞(ci)”，之(zhi)后，一(yi)把一(yi)把地(di)往(wang)四處拋(pao)撒(sa)盤子里的(de)(de)干(gan)果(guo)，一(yi)邊撒(sa)一(yi)邊還(huan)念叨：雙雙核(he)桃(tao)(tao)雙雙棗(zao)，養(yang)下娃(wa)娃(wa)滿(man)(man)炕跑(pao);雙核(he)桃(tao)(tao)單棗(zao)兒(er)，養(yang)下兒(er)子叫尕(ga)寶兒(er);單核(he)桃(tao)(tao)雙棗(zao)兒(er)，養(yang)下丫頭叫巧兒(er)……新(xin)房里的(de)(de)人(ren)(ren)就(jiu)搶拾這(zhe)些東西，據說給新(xin)人(ren)(ren)撒(sa)過賬的(de)(de)干(gan)果(guo)有(you)神(shen)奇的(de)(de)功效(xiao)，撿(jian)到核(he)桃(tao)(tao)的(de)(de)要生男(nan)孩，撿(jian)到紅(hong)棗(zao)的(de)(de)要生女孩，撿(jian)到錢幣的(de)(de)要發財(cai)，撿(jian)到糖果(guo)的(de)(de)能(neng)找上(shang)對象，若(ruo)已經結婚(hun)，則預示著(zhu)一(yi)生甜蜜幸福……所以，在新(xin)房里撿(jian)東西的(de)(de)人(ren)(ren)你搶我奪(duo)，歡聲雷動，人(ren)(ren)人(ren)(ren)臉上(shang)都喜笑顏開。
在(zai)新房(fang)里(li)(li)鬧(nao)得一(yi)片歡聲(sheng)笑語(yu)時，另一(yi)間屋子里(li)(li)也是(shi)熱鬧(nao)非凡(fan)，前去(qu)娶親的(de)人和(he)娘家(jia)送親的(de)人因為勞(lao)苦功高，被(bei)婆家(jia)安排在(zai)一(yi)起吃酒席，謂(wei)之“下馬(ma)席”。
7.擺針線
婚(hun)禮儀式完成(cheng)，差不多天也就(jiu)亮了，新郎要(yao)去(qu)(qu)請新娘的家人來(lai)赴席。新郎倌(guan)穿(chuan)戴一新，在“支(zhi)客”的陪同下出(chu)門去(qu)(qu)，支(zhi)客就(jiu)是婆家專門請來(lai)在喜事上幫忙(mang)的人，每(mei)個人都有具體的分工(gong)。
新(xin)郎和支客(ke)們(men)來到娘家(jia)(jia)，娘家(jia)(jia)人(ren)又擺(bai)出方桌(zhuo)敬“攔門(men)(men)(men)酒”，之后，進入(ru)房中(zhong)，將帶來的(de)(de)禮物擺(bai)在面(mian)柜(ju)上(shang)，在祖(zu)宗牌位前叩(kou)頭(tou)行禮，意思是(shi)，從(cong)此以后，我就是(shi)你(ni)們(men)家(jia)(jia)的(de)(de)女婿(xu)了(le)(le)(le)，我也是(shi)這個家(jia)(jia)庭(ting)中(zhong)的(de)(de)一員了(le)(le)(le)。岳父母滿(man)心歡喜(xi)，做(zuo)長(chang)面(mian)招待女婿(xu)和支客(ke)，意思是(shi)祝愿這門(men)(men)(men)婚姻天長(chang)地(di)(di)久、不(bu)要(yao)(yao)中(zhong)斷。吃過長(chang)面(mian)，新(xin)郎和支客(ke)們(men)還要(yao)(yao)到新(xin)娘的(de)(de)舅舅、伯父、叔(shu)叔(shu)、姑父七大(da)姑八大(da)姨家(jia)(jia)去(qu)叩(kou)頭(tou)行禮，這些人(ren)家(jia)(jia)也早已做(zuo)好準備，搟好長(chang)面(mian)，做(zuo)好雞湯臊子，等(deng)新(xin)郎進門(men)(men)(men)后招待他們(men)，寓意著我們(men)從(cong)此以后成了(le)(le)(le)親(qin)戚，要(yao)(yao)長(chang)久地(di)(di)來往。這個儀式叫(jiao)“踩門(men)(men)(men)認親(qin)”。
認完親后，新(xin)郎(lang)(lang)(lang)和支客(ke)們(men)(men)暫且回(hui)去，讓娘(niang)家(jia)(jia)人(ren)(ren)收拾(shi)嫁妝。過不長時間，新(xin)郎(lang)(lang)(lang)和支客(ke)們(men)(men)再(zai)(zai)次(ci)來(lai)到娘(niang)家(jia)(jia)門上，誠懇邀請娘(niang)家(jia)(jia)人(ren)(ren)去赴席。娘(niang)家(jia)(jia)人(ren)(ren)則假意(yi)(yi)推辭(ci)一(yi)番(fan)，意(yi)(yi)思是姑娘(niang)給你們(men)(men)當媳婦(fu)是應(ying)該的(de)，再(zai)(zai)不好(hao)到你家(jia)(jia)去叨擾等(deng)等(deng)，新(xin)郎(lang)(lang)(lang)和支客(ke)們(men)(men)只好(hao)又(you)回(hui)去。第三次(ci)，新(xin)郎(lang)(lang)(lang)和支客(ke)們(men)(men)再(zai)(zai)來(lai)邀請，這回(hui)娘(niang)家(jia)(jia)人(ren)(ren)不再(zai)(zai)推辭(ci)了，夾裹著包袱，抬著禮盒，大人(ren)(ren)小孩高(gao)高(gao)興興地到婆家(jia)(jia)去吃酒席。
不是(shi)娘家(jia)人裝腔作勢，而是(shi)歷來流傳下來的規矩(ju)，新(xin)郎必須“三請(qing)三邀(yao)”，娘家(jia)人才(cai)肯到(dao)婆(po)(po)家(jia)。社會發展到(dao)今天，這(zhe)一規矩(ju)早已打破，現在(zai)的婚禮一般(ban)都在(zai)大飯店舉行，不用(yong)婆(po)(po)家(jia)邀(yao)請(qing)，娘家(jia)人早早過去操(cao)心張羅(luo)。
一干人(ren)(ren)馬(ma)來到婆(po)(po)家門(men)口，婆(po)(po)家人(ren)(ren)不甘示弱，一張大(da)桌(zhuo)子(zi)把大(da)門(men)擋得(de)嚴(yan)嚴(yan)實實，不喝(he)(he)酒(jiu)誰也別想進(jin)。于是(shi)，在一片歡聲笑語中，娘(niang)家人(ren)(ren)魚貫進(jin)入婆(po)(po)家大(da)門(men)。院子(zi)里，已經擺好(hao)了桌(zhuo)子(zi)。等(deng)(deng)娘(niang)家人(ren)(ren)坐定，支客們便倒(dao)上奶茶(cha)，端上來馓子(zi)、油包兒、點心等(deng)(deng)食物，有的(de)人(ren)(ren)家還做一種叫(jiao)(jiao)“炒酒(jiu)”的(de)食物，這個儀式(shi)叫(jiao)(jiao)做喝(he)(he)“下(xia)馬(ma)茶(cha)”。喝(he)(he)完(wan)下(xia)馬(ma)茶(cha)，收拾完(wan)桌(zhuo)子(zi)，婆(po)(po)家的(de)人(ren)(ren)都聚攏過來，該(gai)是(shi)娘(niang)家人(ren)(ren)“擺針(zhen)線”的(de)時(shi)候了。
以新娘(niang)的(de)(de)母親為主(zhu)，幾(ji)個女眷把(ba)帶來(lai)(lai)的(de)(de)包袱全部打開，把(ba)里面的(de)(de)東(dong)西盡數(shu)(shu)擺(bai)(bai)出來(lai)(lai)。衣服、被子(zi)、毛毯、床罩之類的(de)(de)大(da)件(jian)就(jiu)搭在院中的(de)(de)鐵絲(si)上，枕套(tao)鞋襪荷(he)包針扎之類的(de)(de)小件(jian)，就(jiu)擺(bai)(bai)在方桌上，當(dang)然，貴重物品(pin)如(ru)手表、首(shou)飾(shi)、手機(ji)，也得一(yi)一(yi)擺(bai)(bai)出來(lai)(lai)，絲(si)毫不(bu)敢馬(ma)虎。在以前，種些衣物枕套(tao)之類，都是(shi)新娘(niang)親手繡(xiu)制的(de)(de)，擺(bai)(bai)出來(lai)(lai)的(de)(de)意思，就(jiu)是(shi)讓婆家人(ren)看看新娘(niang)子(zi)的(de)(de)針線手藝如(ru)何，所以叫擺(bai)(bai)針線。擺(bai)(bai)針線的(de)(de)另一(yi)個意思，是(shi)暗(an)示婆家人(ren)，你們(men)(men)(men)送的(de)(de)東(dong)西都陪嫁過(guo)來(lai)(lai)了，我們(men)(men)(men)沒有(you)貪(tan)污。你婆婆妯娌大(da)姑子(zi)小姑子(zi)的(de)(de)都看清楚，免得日后(hou)挑我們(men)(men)(men)的(de)(de)禮。并且(qie)，在你們(men)(men)(men)送的(de)(de)基(ji)礎上，我們(men)(men)(men)家額外陪送了多少東(dong)西，希望你們(men)(men)(men)心中有(you)數(shu)(shu)。
針線全部擺出來后(hou)，新娘的(de)(de)母親打開一(yi)個(ge)包袱(fu)，拿出一(yi)套衣服，由新娘的(de)(de)舅舅親手給新郎(lang)穿上，謂之“冠(guan)戴新郎(lang)”。這(zhe)里面也(ye)有一(yi)個(ge)說法，如(ru)果先穿鞋子，是表示(shi)娘家人對新郎(lang)非(fei)常滿意(yi)，日(ri)后(hou)把他(ta)的(de)(de)地(di)位抬得很(hen)高;而如(ru)果先戴帽子，就有點(dian)壓制新郎(lang)，讓自(zi)己家的(de)(de)女(nv)兒(er)占上風的(de)(de)意(yi)思(si)。由此可見(jian)，婚姻是個(ge)多么深奧的(de)(de)事情(qing)啊，每時每刻都(dou)在昭示(shi)著它的(de)(de)復雜和不可操作(zuo)性。
冠(guan)戴完(wan)新郎(lang)(lang)，娘(niang)家(jia)人還要(yao)給(gei)(gei)(gei)新郎(lang)(lang)的(de)父(fu)母，親戚(qi)們贈送衣服、鞋(xie)襪、枕頭、手巾等(deng)禮物。這個儀(yi)式叫“抬(tai)針(zhen)線(xian)(xian)”。抬(tai)針(zhen)線(xian)(xian)有(you)出門(men)針(zhen)線(xian)(xian)和不出門(men)針(zhen)線(xian)(xian)之說，出門(men)針(zhen)線(xian)(xian)是(shi)指(zhi)給(gei)(gei)(gei)婆家(jia)所有(you)的(de)大小親眷(juan)每(mei)人都有(you)一份(fen)禮物，包括已出嫁的(de)女兒。而(er)不出門(men)針(zhen)線(xian)(xian)只給(gei)(gei)(gei)公公婆婆，新郎(lang)(lang)的(de)兄弟們贈送禮物。抬(tai)什么樣的(de)針(zhen)線(xian)(xian)，根據娘(niang)家(jia)的(de)經濟情況而(er)定(ding)。
抬完針線后，就(jiu)把外面擺著(zhu)的(de)(de)衣物(wu)絲織品刺繡品之類(lei)的(de)(de)收起來，裝入陪嫁過來的(de)(de)門(men)(men)箱之內。全部(bu)裝完后，由公公婆(po)婆(po)向箱子內撒核桃、紅棗(zao)、錢幣等。娘家人(ren)站(zhan)在(zai)一(yi)旁起哄，嫌錢幣的(de)(de)響動(dong)不夠大(da)(da)(da)，逼著(zhu)公婆(po)拿出大(da)(da)(da)票子往里(li)扔(reng)。所以，凡(fan)是做過公婆(po)的(de)(de)人(ren)都在(zai)喟嘆：媳婦娶到門(men)(men)前，還得一(yi)頭牛錢。最后，在(zai)眾(zhong)人(ren)的(de)(de)注目下，由小姑子給兩個(ge)門(men)(men)箱落鎖。娘家人(ren)一(yi)般給小姑子一(yi)雙(shuang)襪子或一(yi)只針扎作為答謝。由小姑子鎖門(men)(men)箱，大(da)(da)(da)概含有希望小姑子口風嚴(yan)謹，不要到母親面前挑唆嫂(sao)子是非(fei)的(de)(de)意思(si)。
之后，新(xin)娘的母親把(ba)(ba)鑰匙親手交給婆婆，由婆婆打發人(ren)把(ba)(ba)門箱抬到新(xin)房之內，擺針線儀式結束。接下來，便擺開宴(yan)席招待娘家(jia)人(ren)，新(xin)郎(lang)的父親和兄弟們(men)一桌(zhuo)一桌(zhuo)地(di)敬酒，勸大家(jia)吃好喝(he)好。請來的支客(ke)們(men)在端(duan)上香噴噴的飯菜(cai)時，還要和娘家(jia)客(ke)人(ren)劃拳喝(he)酒，務必使娘家(jia)人(ren)全部喝(he)醉，這(zhe)樣他們(men)才(cai)算盡到了(le)職責，心里(li)才(cai)高(gao)興。
吃飯中間，在一(yi)(yi)道叫(jiao)“葛仙湯(tang)”的(de)菜(cai)上桌時，新娘的(de)母親則要離(li)開(kai)席桌，手里拿著(zhu)毛巾紅包之類，現(xian)在還(huan)加了香煙和酒，到廚房答謝(xie)掌(zhang)勺師傅，這個禮儀叫(jiao)“抬上湯(tang)”。新娘母親把禮物一(yi)(yi)一(yi)(yi)送給(gei)廚師，表示感(gan)謝(xie)。嘴巴(ba)會說的(de)還(huan)有一(yi)(yi)套套的(de)謝(xie)禮詞，什么“廚長(chang)(chang)(chang)廚長(chang)(chang)(chang)，手藝高強，切得又薄，炒得又香，一(yi)(yi)條毛巾擦個汗，幾元薄禮謝(xie)廚長(chang)(chang)(chang)……”廚長(chang)(chang)(chang)用圍裙擦擦油(you)手，憨厚地笑(xiao)(xiao)笑(xiao)(xiao)，也說一(yi)(yi)些(xie)恭喜(xi)恭喜(xi)、花好月圓之類的(de)吉(ji)利話。
現(xian)在(zai)(zai)，這一(yi)(yi)儀(yi)式好像反過來了，各大(da)飯(fan)店為了爭奪客源，不(bu)僅飯(fan)菜打(da)折優惠，在(zai)(zai)結婚(hun)儀(yi)式上(shang)，還要給新郎新娘(niang)及家人贈(zeng)送禮(li)物(wu)。給廚師抬上(shang)湯?那是(shi)哪一(yi)(yi)輩子的(de)(de)事(shi)情。擺(bai)(bai)針線，也(ye)早已不(bu)擺(bai)(bai)了，一(yi)(yi)是(shi)現(xian)在(zai)(zai)的(de)(de)新娘(niang)不(bu)知針線為何(he)物(wu)，二(er)是(shi)現(xian)在(zai)(zai)的(de)(de)流行趨勢一(yi)(yi)天一(yi)(yi)個樣(yang)，流行什(shen)(shen)么穿什(shen)(shen)么，誰(shui)沒事(shi)買一(yi)(yi)大(da)堆衣(yi)服放在(zai)(zai)家里(li)干什(shen)(shen)么?所以，這一(yi)(yi)儀(yi)式消失了。
8.鬧洞房
娘家人酒足飯飽，再由(you)新郎和支(zhi)客(ke)們(men)恭恭敬敬地送回家去，這時，天(tian)已差不多黑了，支(zhi)客(ke)們(men)收拾完(wan)殘(can)席后，開(kai)始鬼鬼祟祟地行動起來(lai)。原來(lai)，他們(men)是為晚(wan)上的“鬧房”做準備，商量著怎么“鬧”才(cai)盡興。
這時候，新(xin)(xin)房(fang)里已(yi)經聚(ju)集了很多人(ren)(ren)，青(qing)海人(ren)(ren)很看重鬧洞房(fang)，認為(wei)鬧得(de)越兇，小兩口以后的生活(huo)會越幸福，所以，很多人(ren)(ren)是婆家專門請來的。這些人(ren)(ren)擠在新(xin)(xin)房(fang)里，逼著新(xin)(xin)郎新(xin)(xin)娘(niang)表演各種節目(mu)，語言粗俗，動作放肆，小夫妻(qi)倆敢(gan)怒而(er)不敢(gan)言，只(zhi)好任(ren)他們擺布。即便鬧得(de)過火了，婆家人(ren)(ren)也(ye)不敢(gan)有(you)(you)絲毫不滿(man)的表示，因為(wei)有(you)(you)個說(shuo)法，“結婚三(san)天沒大小”，意思是不分尊(zun)卑，不論輩(bei)分，任(ren)何(he)人(ren)(ren)都可以拿新(xin)(xin)郎新(xin)(xin)娘(niang)取笑逗樂(le)。新(xin)(xin)房(fang)里鬧得(de)怎么出格，公(gong)公(gong)婆婆聽見了也(ye)只(zhi)當沒聽見，任(ren)其胡鬧。青(qing)海人(ren)(ren)傳統的鬧房(fang)節目(mu)有(you)(you)“點煙”、“筷子夾(jia)針(zhen)”、“吃懸果”、“糊仰塵”(仰塵就是紙糊的頂棚)等(deng)等(deng)，據說(shuo)都非常的不雅。
如此看來(lai)，鬧洞房實際上是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個很不好(hao)的(de)(de)習俗，那么它為什么就不被(bei)淘汰，而是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)代代地流傳下來(lai)了呢?究其原(yuan)因，它的(de)(de)存在(zai)，自(zi)有它不可替代的(de)(de)作(zuo)用(yong)。在(zai)以前，男女雙方在(zai)結(jie)婚前從(cong)來(lai)沒有見過面。直到娶進(jin)門來(lai)挑(tiao)起(qi)蓋頭的(de)(de)那一(yi)(yi)(yi)(yi)刻(ke)，新(xin)(xin)郎(lang)才知道自(zi)己的(de)(de)媳婦長得啥樣(yang)(yang)子，是(shi)(shi)俊是(shi)(shi)丑(chou)是(shi)(shi)健康是(shi)(shi)殘疾(ji)都得要接受，反(fan)之，新(xin)(xin)娘也一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)。兩個從(cong)未見過面的(de)(de)人(ren)突然要在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)生(sheng)活(huo)(huo)，而且還要進(jin)行人(ren)生(sheng)實質(zhi)性的(de)(de)夫(fu)妻生(sheng)活(huo)(huo)，他(ta)們(men)很難一(yi)(yi)(yi)(yi)下子進(jin)入角色，都存在(zai)著非常大的(de)(de)心(xin)理障(zhang)礙。鬧房就是(shi)(shi)給他(ta)們(men)一(yi)(yi)(yi)(yi)個緩沖的(de)(de)階段。在(zai)眾目睽睽之下，原(yuan)本陌生(sheng)的(de)(de)新(xin)(xin)郎(lang)新(xin)(xin)娘坐(zuo)在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)，被(bei)別人(ren)逼迫著做各種親昵的(de)(de)動作(zuo)，就是(shi)(shi)在(zai)無意間暗示他(ta)們(men)，夫(fu)妻生(sheng)活(huo)(huo)就是(shi)(shi)這樣(yang)(yang)子的(de)(de)，所以不必害羞，也不必有顧慮(lv)。經過鬧房這一(yi)(yi)(yi)(yi)關，新(xin)(xin)郎(lang)新(xin)(xin)娘的(de)(de)心(xin)理障(zhang)礙減輕了許多(duo)，可以坦然地面對以后的(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)。
而且，當鬧(nao)(nao)房(fang)的人鬧(nao)(nao)得(de)心滿意(yi)足、盡興離去的時(shi)候，有一些小孩子(zi)還偷偷摸(mo)摸(mo)地(di)躲(duo)在(zai)新房(fang)的窗戶根(gen)底下(xia)，聽(ting)新郎新娘(niang)都說些什(shen)么話，這些小孩子(zi)里也包括新娘(niang)的小姑子(zi)和小叔子(zi)，這個習俗，叫做“暔床(chuang)”。
第二(er)天(tian)早晨(chen)，婆(po)(po)婆(po)(po)會燒好(hao)洗臉(lian)水，由小姑子(zi)(zi)端著(zhu)，請(qing)新嫂子(zi)(zi)起來洗臉(lian)。臉(lian)盆里不光是洗臉(lian)水，還有婆(po)(po)婆(po)(po)放進去的(de)銀鐲子(zi)(zi)、銅錢、核桃、紅棗等。新媳婦洗完臉(lian)后，要用婆(po)(po)婆(po)(po)的(de)衣(yi)襟擦手。同(tong)時要給小姑子(zi)(zi)一(yi)個紅包表示感謝(xie)。這個儀式叫“盥洗”，預示著(zhu)一(yi)家人相親相愛、團結和(he)睦的(de)家庭生活開(kai)始了。
9.鬧公婆
婚禮后的(de)第三(san)天，婆家(jia)(jia)才開(kai)始(shi)(shi)招待自己家(jia)(jia)的(de)親(qin)戚(qi)朋友，也是(shi)(shi)(shi)擺上(shang)豐盛的(de)宴席(xi)(xi)，也是(shi)(shi)(shi)由支(zhi)客陪著(zhu)，大家(jia)(jia)猜拳行令(ling)，盡情吃喝，快樂(le)而(er)熱(re)鬧。其(qi)間，還有一(yi)(yi)次(ci)熱(re)熱(re)鬧鬧的(de)謝媒儀(yi)式。當宴席(xi)(xi)吃到(dao)中間，開(kai)始(shi)(shi)上(shang)甜(tian)(tian)(tian)食時，新(xin)郎和(he)新(xin)娘(niang)端著(zhu)酒(jiu)(jiu)壺酒(jiu)(jiu)杯，挨桌給大家(jia)(jia)敬酒(jiu)(jiu)，旁邊一(yi)(yi)位(wei)(wei)女眷(juan)(juan)陪著(zhu)，通常是(shi)(shi)(shi)新(xin)郎的(de)大媽或嬸(shen)子，她的(de)任務(wu)是(shi)(shi)(shi)介(jie)紹新(xin)娘(niang)子認(ren)(ren)識(shi)所有的(de)來客，敬一(yi)(yi)位(wei)(wei)就(jiu)介(jie)紹一(yi)(yi)位(wei)(wei)：這(zhe)個是(shi)(shi)(shi)黨家(jia)(jia)嫂子，這(zhe)個是(shi)(shi)(shi)姑舅姐姐，這(zhe)個是(shi)(shi)(shi)上(shang)院里(li)(li)的(de)嬤嬤，這(zhe)個是(shi)(shi)(shi)下(xia)院里(li)(li)的(de)嬸(shen)嬸(shen)……新(xin)娘(niang)就(jiu)甜(tian)(tian)(tian)甜(tian)(tian)(tian)地叫一(yi)(yi)聲(sheng)，那(nei)位(wei)(wei)親(qin)戚(qi)在喝下(xia)酒(jiu)(jiu)的(de)同時往新(xin)娘(niang)的(de)托盤里(li)(li)放幾塊糖(tang)或糖(tang)包，預祝(zhu)他們以后的(de)生活甜(tian)(tian)(tian)甜(tian)(tian)(tian)蜜(mi)蜜(mi)。當然，現(xian)在這(zhe)些東西早已拿(na)不出手了，放在盤子里(li)(li)的(de)，是(shi)(shi)(shi)清(qing)一(yi)(yi)色(se)的(de)人民幣。這(zhe)個儀(yi)式叫“認(ren)(ren)新(xin)親(qin)”，意思是(shi)(shi)(shi)叫新(xin)娘(niang)認(ren)(ren)準自己家(jia)(jia)的(de)親(qin)戚(qi)六眷(juan)(juan)。
這(zhe)邊(bian)(bian)(bian)剛敬完酒，那邊(bian)(bian)(bian)突然有幾個人將公(gong)(gong)(gong)(gong)公(gong)(gong)(gong)(gong)婆(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)拉過來(lai)，按(an)在椅子上(shang)(shang)不由分說地抹(mo)起(qi)來(lai)，給公(gong)(gong)(gong)(gong)婆(po)(po)(po)(po)的(de)臉(lian)上(shang)(shang)涂上(shang)(shang)鍋底(di)的(de)黑(hei)(hei)灰，為了(le)增加(jia)亮(liang)色(se)，還(huan)要(yao)擠(ji)進去一(yi)(yi)些黑(hei)(hei)鞋(xie)油，把臉(lian)徹底(di)抹(mo)成(cheng)(cheng)黑(hei)(hei)色(se)，再(zai)用(yong)口紅在兩腮邊(bian)(bian)(bian)畫個紅艷艷的(de)紅臉(lian)蛋(dan)。之后，給公(gong)(gong)(gong)(gong)公(gong)(gong)(gong)(gong)反穿(chuan)上(shang)(shang)羊皮襖，腰間(jian)綁上(shang)(shang)一(yi)(yi)根草繩(sheng)(sheng)，草繩(sheng)(sheng)上(shang)(shang)拴著(zhu)火鏟、爐鉤等用(yong)具，頭上(shang)(shang)扣一(yi)(yi)頂破(po)草帽(mao)，叫“煽火草帽(mao)”，還(huan)要(yao)戴上(shang)(shang)一(yi)(yi)副用(yong)籮卜塊摳(kou)成(cheng)(cheng)的(de)眼鏡。把公(gong)(gong)(gong)(gong)公(gong)(gong)(gong)(gong)裝(zhuang)扮(ban)成(cheng)(cheng)這(zhe)樣，叫“打扮(ban)火爺”。給婆(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)同樣反穿(chuan)上(shang)(shang)皮襖，腰間(jian)綁一(yi)(yi)只大(da)牛角，耳(er)朵上(shang)(shang)掛兩只用(yong)大(da)紅辣椒(jiao)(jiao)穿(chuan)成(cheng)(cheng)的(de)耳(er)環，叫做“牛角婆(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)”或“歪辣婆(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)”。牛脾氣倔，不好(hao)駕馭(yu)，惹急了(le)還(huan)愛用(yong)牛角頂人。辣椒(jiao)(jiao)表示厲害，預示著(zhu)婆(po)(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)(po)厲害，不好(hao)伺候，在以(yi)后的(de)日子里一(yi)(yi)定要(yao)處理好(hao)婆(po)(po)(po)(po)媳關系。
那(nei)么，把公(gong)公(gong)打扮成這樣又(you)預示著什么呢?如果請婚(hun)俗(su)專家來解(jie)釋，得要(yao)從(cong)人類(lei)的(de)(de)(de)始祖講(jiang)起，得要(yao)從(cong)母系氏(shi)族社會講(jiang)起，得要(yao)從(cong)古羌人的(de)(de)(de)婚(hun)姻習(xi)俗(su)講(jiang)起，那(nei)就太繁瑣了(le)。現在的(de)(de)(de)寓(yu)意(yi)(yi)是：你當公(gong)公(gong)了(le)，要(yao)樹立起自己(ji)的(de)(de)(de)威(wei)信，時刻注意(yi)(yi)檢點自己(ji)的(de)(de)(de)行(xing)為(wei)，對兒媳要(yao)像女(nv)兒一(yi)樣疼愛，不能干出有悖于人倫的(de)(de)(de)事情(qing)。
把公(gong)公(gong)婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)打扮(ban)好后，摁坐在高椅子(zi)上(shang)(shang)，請(qing)出小兩口(kou)來敬酒。新媳(xi)婦端(duan)著酒杯，改(gai)口(kou)叫(jiao)爸(ba)爸(ba)媽(ma)媽(ma)，叫(jiao)一聲(sheng)就得要(yao)往托(tuo)盤(pan)里(li)放一次(ci)錢(qian)，喝一杯酒也(ye)要(yao)往托(tuo)盤(pan)里(li)放一次(ci)錢(qian)，直逼得公(gong)公(gong)婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)把身上(shang)(shang)的(de)錢(qian)全部掏干(gan)凈為止(zhi)。
10.回門
新(xin)媳婦娶(qu)過門，該請的(de)客(ke)(ke)全(quan)(quan)部請完，該打(da)點的(de)人情也全(quan)(quan)部打(da)點好了，但婆家并(bing)不能(neng)就(jiu)此松一口(kou)氣，因為還有很多儀式需要公婆出面(mian)操作，比(bi)如謝(xie)東，就(jiu)是答謝(xie)喜(xi)事上來幫忙(mang)的(de)支客(ke)(ke)們。比(bi)如打(da)點新(xin)娘(niang)下廚房，新(xin)娘(niang)回(hui)門等。
其(qi)實(shi)在整個(ge)(ge)婚禮上，新(xin)娘的(de)(de)父親一(yi)直(zhi)不(bu)露面，就是第(di)二天早上去婆(po)家(jia)(jia)擺針(zhen)線，他也(ye)回避不(bu)去。直(zhi)到婆(po)家(jia)(jia)招待完全(quan)部的(de)(de)賓客，他才拿著給(gei)女兒(er)女婿的(de)(de)禮物，帶上一(yi)把(ba)掛面，到婆(po)家(jia)(jia)去看望女兒(er)，這(zhe)個(ge)(ge)習俗叫“下面”。其(qi)實(shi)下面也(ye)是個(ge)(ge)很重要的(de)(de)儀式(shi)，況且來“下面”的(de)(de)是新(xin)娘的(de)(de)父親。婆(po)家(jia)(jia)早早地做好(hao)準備(bei)，請親朋好(hao)友來陪這(zhe)位岳丈大人。
不論酒席有(you)多么豐(feng)盛，美酒有(you)多么醇香(xiang)，新娘的(de)父(fu)親(qin)(qin)一(yi)定(ding)要帶(dai)(dai)一(yi)把面(mian)(mian)條(tiao)，還有(you)青菜、咸鹽，甚至調料(liao)。酒席吃(chi)到(dao)(dao)最后，還要把他帶(dai)(dai)來的(de)面(mian)(mian)條(tiao)煮(zhu)好，再由他親(qin)(qin)口吃(chi)下(xia)去。關(guan)于這(zhe)個習俗，有(you)一(yi)個后娘虐待女(nv)(nv)兒(er)，最后由婆家伸(shen)張正(zheng)義的(de)傳奇故事，女(nv)(nv)兒(er)的(de)父(fu)親(qin)(qin)夾到(dao)(dao)中間很(hen)難做人，所(suo)以，下(xia)面(mian)(mian)的(de)習俗是他自己帶(dai)(dai)面(mian)(mian)條(tiao)，自己吃(chi)。
古(gu)詩上說(shuo)：“三(san)日(ri)入廚(chu)(chu)下，洗手(shou)作羹(geng)湯”，是說(shuo)新媳(xi)婦要在(zai)娶來(lai)的(de)第(di)三(san)日(ri)開始下廚(chu)(chu)房做飯(fan)(fan)，但(dan)在(zai)青(qing)海(hai)人(ren)的(de)傳(chuan)統婚俗中，新娘(niang)子(zi)(zi)在(zai)第(di)八天才(cai)下廚(chu)(chu)做第(di)一(yi)頓(dun)飯(fan)(fan)，通常做一(yi)頓(dun)臊子(zi)(zi)面，請全家(jia)(jia)人(ren)來(lai)吃(chi)。臊子(zi)(zi)面的(de)好(hao)壞在(zai)于搟(xian)面的(de)功(gong)夫上，搟(xian)得又(you)薄(bo)又(you)光，切得又(you)細又(you)長，才(cai)被(bei)認為是好(hao)茶飯(fan)(fan)。在(zai)這一(yi)天做飯(fan)(fan)叫“霸家(jia)(jia)鬼兒”，看她是否(fou)節約糧(liang)食柴禾，是否(fou)持家(jia)(jia)有(you)(you)方。在(zai)第(di)九(jiu)天做飯(fan)(fan)叫“久(jiu)機靈兒”，主要看新娘(niang)子(zi)(zi)是否(fou)聰明伶俐，心靈手(shou)巧，是個有(you)(you)生活情趣的(de)人(ren)。
之后(hou)，便是(shi)(shi)(shi)回(hui)(hui)門。現在(zai)回(hui)(hui)門是(shi)(shi)(shi)小(xiao)兩(liang)口自(zi)己回(hui)(hui)，在(zai)以前，是(shi)(shi)(shi)婆家(jia)人(ren)(ren)傾巢出動，全(quan)部(bu)都回(hui)(hui)。說(shuo)(shuo)白(bai)了，這一(yi)(yi)天是(shi)(shi)(shi)新(xin)(xin)娘(niang)家(jia)回(hui)(hui)請公婆一(yi)(yi)家(jia)人(ren)(ren)。也是(shi)(shi)(shi)在(zai)清晨天不亮時，一(yi)(yi)家(jia)人(ren)(ren)提著(zhu)(zhu)禮物浩(hao)浩(hao)蕩(dang)蕩(dang)地來(lai)到(dao)新(xin)(xin)娘(niang)家(jia)，娘(niang)家(jia)準備豐盛的酒席招(zhao)待。席間，兩(liang)親(qin)家(jia)母坐在(zai)一(yi)(yi)起，親(qin)親(qin)熱熱地有(you)說(shuo)(shuo)不完(wan)的話。從此，兩(liang)個(ge)原本(ben)陌生的家(jia)庭，因兒女的婚姻而走到(dao)一(yi)(yi)起，成了親(qin)戚，有(you)著(zhu)(zhu)血濃于水的親(qin)情(qing)(qing)和(he)友情(qing)(qing)。當晚，全(quan)家(jia)返回(hui)(hui)，新(xin)(xin)郎和(he)新(xin)(xin)娘(niang)也跟著(zhu)(zhu)回(hui)(hui)來(lai)。
大約過半個月時間，新娘(niang)(niang)的母(mu)親(qin)正(zheng)式邀請女兒回(hui)(hui)娘(niang)(niang)家，叫做(zuo)“坐娘(niang)(niang)家”，新女婿親(qin)自(zi)護送到娘(niang)(niang)家，留(liu)下媳婦自(zi)己回(hui)(hui)去(qu)。這一回(hui)(hui)在娘(niang)(niang)家待五(wu)到七天，叫“坐頭回(hui)(hui)洞(dong)月”。新婚(hun)夫婦，如膠似漆，新娘(niang)(niang)的母(mu)親(qin)把女兒叫回(hui)(hui)去(qu)“坐洞(dong)月”，是讓女兒休(xiu)息(xi)幾天。所以(yi)說任(ren)何習俗都是在生活實踐中產(chan)生的。
二.青海傳統與現在的結婚風俗概況介紹
1.青海結婚習俗
青(qing)海人(ren)(ren)娶媳(xi)婦(fu)都(dou)是在(zai)半(ban)夜(ye)里(li)進行，不能見(jian)太陽(yang)。一(yi)(yi)般都(dou)是凌晨三點左右出(chu)發，趕(gan)天(tian)亮前把新娘娶回家(jia)里(li)。對(dui)于這(zhe)個現象，有(you)研究婚(hun)(hun)俗(su)的(de)專家(jia)認為，這(zhe)與古代(dai)搶(qiang)婚(hun)(hun)的(de)習俗(su)有(you)關，很(hen)久以前生活在(zai)青(qing)海這(zhe)塊(kuai)土(tu)地(di)上的(de)古羌人(ren)(ren)，地(di)域遼闊(kuo)、人(ren)(ren)口稀少，娶妻很(hen)困難。故此，只要(yao)看到年輕的(de)女(nv)性(xing)，必定要(yao)搶(qiang)過來做妻子。倒不是說(shuo)搶(qiang)婚(hun)(hun)一(yi)(yi)定要(yao)在(zai)夜(ye)里(li)進行，而是娶親的(de)人(ren)(ren)提心吊膽，唯恐自己如花似玉的(de)媳(xi)婦(fu)半(ban)路(lu)上被別人(ren)(ren)搶(qiang)去。為安全(quan)起見(jian)，只好半(ban)夜(ye)里(li)偷(tou)偷(tou)摸摸地(di)把媳(xi)婦(fu)娶進門。
現在早已沒有搶親這一說了(le)，恐怕你前腳搶媳婦，后腳警(jing)察就會(hui)搶你，但這個奇怪的(de)習俗卻頑強(qiang)地保留下來了(le)，社會(hui)發展(zhan)到今天，青海人娶親依(yi)然(ran)是在半(ban)夜(ye)里進行(xing)。在女(nv)方家，新娘的(de)親戚(qi)們圍著新娘說長道短的(de)時候，男方家已經做好(hao)了(le)迎娶的(de)準備(bei)。新房里掛著宮燈、喜幛，桌上供著紅鸞喜神的(de)牌位(wei)，左右貼(tie)著“東王公賜(si)福(fu)、西王母降祥”的(de)喜聯(lian)，在大紅蠟燭的(de)照映下閃閃發亮……
新(xin)郎倌已穿戴一(yi)新(xin)，以前(qian)是(shi)長袍馬褂，現在是(shi)西裝(zhuang)(zhuang)革(ge)履(lv)，準(zhun)備跟著娶(qu)親(qin)的(de)人(ren)去迎(ying)接新(xin)娘(niang)(niang)。娶(qu)親(qin)人(ren)主要有媒人(ren)、娶(qu)親(qin)奶(nai)奶(nai)(娶(qu)親(qin)奶(nai)奶(nai)是(shi)上(shang)(shang)有父母公婆(po)，下有兒女(nv)，且能說會道的(de)“全可人(ren)”)。還(huan)有負責抬東(dong)西的(de)，負責敲(qiao)門的(de)，現在還(huan)加(jia)上(shang)(shang)了負責攝影(ying)錄像的(de)。這些人(ren)捧(peng)著兩只大紅的(de)喜盒(he)，一(yi)只喜盒(he)里裝(zhuang)(zhuang)著新(xin)娘(niang)(niang)上(shang)(shang)轎時穿的(de)衣服，戴的(de)紅蓋頭(tou)，還(huan)有化(hua)妝品、梳(shu)子、鏡子、頭(tou)繩絹花等(deng)(deng)。另(ling)一(yi)只喜盒(he)里裝(zhuang)(zhuang)著送給娘(niang)(niang)家人(ren)的(de)“離(li)娘(niang)(niang)肉”，包括羊肉方子、酒(jiu)、茶葉、紅棗、核桃等(deng)(deng)，這些東(dong)西都是(shi)雙數。在以前(qian)，還(huan)有吹(chui)鼓手，三(san)四個人(ren)拿著喇叭、嗩吶、竹笛、云(yun)鑼等(deng)(deng)，一(yi)路上(shang)(shang)吹(chui)吹(chui)打打地往(wang)新(xin)娘(niang)(niang)家走(zou)來。
到(dao)(dao)了新(xin)娘家門(men)(men)口，只(zhi)見大(da)門(men)(men)緊閉，悄無聲息(xi)。這時候，娶親(qin)隊伍中的(de)吹鼓手(shou)就(jiu)走上前去，對著大(da)門(men)(men)起勁地(di)吹打樂(le)器，敲(qiao)門(men)(men)的(de)人(ren)也(ye)(ye)上前敲(qiao)打大(da)門(men)(men)，并(bing)高聲喊(han)叫。關于喊(han)門(men)(men)的(de)對答，據說(shuo)也(ye)(ye)有約定俗成的(de)內容(rong)，比(bi)如，外(wai)(wai)(wai)面(mian)喊(han)：“開門(men)(men)來，我們移花(hua)兒(er)來了!”里(li)面(mian)問：“你們移的(de)啥花(hua)兒(er)?要(yao)移到(dao)(dao)什么地(di)方去?”外(wai)(wai)(wai)面(mian)答：“我們移的(de)牡丹花(hua)，要(yao)移到(dao)(dao)……”里(li)面(mian)又說(shuo)：“那門(men)(men)鎖著，鑰(yao)匙尋不見唄(bai)。”外(wai)(wai)(wai)面(mian)的(de)人(ren)會(hui)意，趕忙掏出紅包從門(men)(men)縫(feng)里(li)塞進(jin)去：“鑰(yao)匙在這兒(er)哩，麻煩(fan)打開個(ge)!”里(li)面(mian)突然變得鴉雀無聲。于是，吹喜樂(le)的(de)重新(xin)嗚哩哇啦地(di)吹奏起來，敲(qiao)門(men)(men)的(de)人(ren)又開始下一輪的(de)對話。按照青海人(ren)的(de)規矩，這個(ge)過(guo)程(cheng)要(yao)重復三遍(bian)。
三(san)遍(bian)過后(hou)，門(men)突然打(da)開，只見新娘(niang)家沖出十(shi)幾(ji)個身(shen)強力壯的(de)小(xiao)伙子(zi)，把娶親人(ren)擋在門(men)外(wai)，同時搬(ban)出一張方桌，上面擺著拴了紅線的(de)酒(jiu)壺和酒(jiu)盅(zhong)。這(zhe)些人(ren)斟(zhen)滿酒(jiu)盅(zhong)，開始給娶親人(ren)敬酒(jiu)，從媒人(ren)敬起，喝(he)一個放進去一個，不(bu)喝(he)的(de)人(ren)不(bu)讓進。一時人(ren)聲(sheng)鼎沸，笑語喧嘩，熱鬧的(de)婚禮就此拉(la)開了帷幕(mu)。實在不(bu)會喝(he)酒(jiu)的(de)人(ren)，也(ye)要接過酒(jiu)盅(zhong)淺抿一下，否則(ze)很(hen)難通(tong)過這(zhe)一關，這(zhe)個過程叫“攔門(men)酒(jiu)”。
關(guan)于“攔門酒”，據說也是(shi)搶婚習(xi)俗(su)的(de)遺存，是(shi)說以(yi)前(qian)那些(xie)強盜們(men)搶媳婦(fu)時遭到了娘(niang)家人(ren)激烈的(de)反抗。喝過攔門酒，進入新(xin)娘(niang)家，媒人(ren)和娶(qu)(qu)親奶(nai)奶(nai)就(jiu)把喜盒里的(de)東西(xi)掏(tao)出來放(fang)在(zai)堂屋(wu)面柜上，掏(tao)一樣(yang)給娘(niang)家人(ren)交代(dai)一樣(yang)。東西(xi)擺完，站在(zai)后面的(de)吹鼓手(shou)們(men)又(you)把樂器(qi)放(fang)在(zai)嘴上，開始(shi)新(xin)一輪的(de)吹吹打打。樂聲中，來娶(qu)(qu)親的(de)人(ren)們(men)表情嚴肅，開始(shi)焚香、點蠟，并跪拜神(shen)位，叫做“敬神(shen)祝福”。現在(zai)這一儀式早已(yi)消失，因為現在(zai)的(de)人(ren)們(men)已(yi)經不敬畏鬼(gui)神(shen)了。
拜過神位(wei)后，即由娘家(jia)人(ren)請(qing)到早(zao)已準(zhun)備(bei)好的酒(jiu)席桌前，款待前來娶親的人(ren)，這頓飯叫(jiao)“上(shang)馬席”，條件(jian)好的人(ren)家(jia)準(zhun)備(bei)“八盤(pan)”，條件(jian)不允許的人(ren)家(jia)準(zhun)備(bei)“六(liu)大(da)碗(wan)(wan)”。順便說一(yi)(yi)(yi)下(xia)，“八盤(pan)”和“六(liu)大(da)碗(wan)(wan)”有很(hen)大(da)的區別，一(yi)(yi)(yi)是(shi)數量上(shang)有差別，八盤(pan)是(shi)八個(ge)菜(cai)，六(liu)碗(wan)(wan)當然只(zhi)有六(liu)個(ge)菜(cai)。二是(shi)質量上(shang)有差別，八盤(pan)裝在盤(pan)子(zi)里(li)，菜(cai)的內容(rong)一(yi)(yi)(yi)目了(le)然，而六(liu)碗(wan)(wan)是(shi)裝在碗(wan)(wan)里(li)，看著碗(wan)(wan)挺大(da)，其實底下(xia)裝的都是(shi)洋芋豆腐青菜(cai)，只(zhi)在碗(wan)(wan)的上(shang)面擺(bai)幾片(pian)肉裝樣子(zi)。酒(jiu)席中間，娘家(jia)人(ren)還(huan)要給每個(ge)來娶親的人(ren)都要贈送(song)一(yi)(yi)(yi)個(ge)紅包。
在(zai)娶(qu)親人說(shuo)說(shuo)笑笑吃(chi)上(shang)馬席的(de)(de)時候，這邊(bian)的(de)(de)閨房里(li)，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)在(zai)做(zuo)出(chu)嫁(jia)前(qian)的(de)(de)最后(hou)(hou)準備，娶(qu)親奶奶匆匆吃(chi)兩口(kou)“空茶”，就是上(shang)正(zheng)菜之前(qian)先上(shang)的(de)(de)饃饃奶茶，等不(bu)及后(hou)(hou)面的(de)(de)八盤(pan)或六碗，就拿著從(cong)婆(po)家(jia)帶來的(de)(de)娶(qu)親用品(pin)，開始打(da)扮新(xin)(xin)娘(niang)(niang)。以前(qian)并(bing)不(bu)注重化妝梳頭發(fa)，只在(zai)臉蛋上(shang)涂點胭脂，頭上(shang)隨便梳兩個“抓角(jiao)”。值得一提的(de)(de)是，那(nei)會兒出(chu)嫁(jia)姑(gu)娘(niang)(niang)，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)在(zai)娘(niang)(niang)家(jia)并(bing)不(bu)改發(fa)式，還是照著姑(gu)娘(niang)(niang)打(da)扮，只有到了婆(po)家(jia)，拜過(guo)天地后(hou)(hou)，才(cai)改成(cheng)已(yi)婚(hun)婦女(nv)的(de)(de)發(fa)式，這個習俗在(zai)很多地方都流傳著，并(bing)不(bu)像(xiang)現在(zai)的(de)(de)影視劇、書本(ben)中描寫(xie)的(de)(de)那(nei)樣(yang)，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)在(zai)上(shang)轎之前(qian)就已(yi)經發(fa)髻高聳(song)，想當然地把人家(jia)打(da)扮成(cheng)已(yi)婚(hun)婦女(nv)。
新娘(niang)梳好(hao)頭后，便穿上(shang)淑(shu)衣(yi)(yi)(yi)淑(shu)裙，外套“優(you)衣(yi)(yi)(yi)”，這個優(you)衣(yi)(yi)(yi)，必須是(shi)(shi)正月(yue)十五演(yan)社(she)火(huo)時(shi)，給(gei)那(nei)(nei)位叫“胖(pang)(pang)婆(po)(po)娘(niang)”的(de)(de)角色做的(de)(de)戲衣(yi)(yi)(yi)。胖(pang)(pang)婆(po)(po)娘(niang)在社(she)火(huo)中暗(an)(an)含著“送子娘(niang)娘(niang)”的(de)(de)意思，借胖(pang)(pang)婆(po)(po)娘(niang)的(de)(de)衣(yi)(yi)(yi)服(fu)，就是(shi)(shi)暗(an)(an)中祈(qi)望新娘(niang)身體(ti)健康，嫁過來后能生(sheng)養兒女，所以，那(nei)(nei)會(hui)兒誰家娶媳婦，都要拿錢(qian)去租胖(pang)(pang)婆(po)(po)娘(niang)的(de)(de)優(you)衣(yi)(yi)(yi)，就如(ru)現(xian)在租婚紗一樣。除“優(you)衣(yi)(yi)(yi)”外，新娘(niang)戴的(de)(de)蓋(gai)頭也頗有講究，是(shi)(shi)專門到(dao)寺(si)廟(miao)里找老(lao)和尚或老(lao)喇(la)嘛包(bao)經(jing)書的(de)(de)包(bao)袱(fu)皮，用這樣的(de)(de)包(bao)袱(fu)皮當蓋(gai)頭，大(da)(da)概是(shi)(shi)沾染(ran)了經(jing)卷的(de)(de)氣息(xi)，有辟(pi)邪(xie)趨吉，大(da)(da)吉大(da)(da)利的(de)(de)功(gong)效吧?這塊包(bao)袱(fu)皮很珍貴，就由(you)新娘(niang)戴到(dao)婆(po)(po)家去作為(wei)珍藏(zang)，新娘(niang)的(de)(de)母親另外買(mai)一塊紅綢緞送還到(dao)寺(si)廟(miao)里。
那(nei)會兒的新(xin)(xin)娘(niang)出門還要帶(dai)兩(liang)樣(yang)東西，日月(yue)鏡(jing)(jing)(jing)和寶(bao)瓶。日月(yue)鏡(jing)(jing)(jing)是大(da)小兩(liang)塊銅鏡(jing)(jing)(jing)，分(fen)別掛在(zai)前胸和后背，大(da)的那(nei)塊叫(jiao)日鏡(jing)(jing)(jing)，掛在(zai)背上(shang)，屬(shu)陽。小的那(nei)塊叫(jiao)月(yue)鏡(jing)(jing)(jing)，屬(shu)陰，掛在(zai)胸口(kou)。新(xin)(xin)娘(niang)身上(shang)的兩(liang)塊寶(bao)鏡(jing)(jing)(jing)，據說發揮著(zhu)(zhu)照(zhao)妖(yao)鏡(jing)(jing)(jing)的作(zuo)用，能照(zhao)出一(yi)切鬼(gui)魅邪祟，使它們不敢(gan)近(jin)前侵害新(xin)(xin)娘(niang)。但是我(wo)想，這也是很早(zao)以前搶婚的時候，人(ren)們為了(le)避免誤傷新(xin)(xin)娘(niang)而(er)想的辦法吧?而(er)“寶(bao)瓶”就是一(yi)個很普通的瓷瓶，內(nei)裝五色糧食(shi)、錢幣等，意味著(zhu)(zhu)新(xin)(xin)娘(niang)將家(jia)里的糧食(shi)錢財都帶(dai)過(guo)(guo)去了(le)，嫁(jia)過(guo)(guo)去后衣(yi)食(shi)不愁，不指靠婆(po)家(jia)過(guo)(guo)日子(zi)。
與(yu)此同(tong)時，娶親(qin)奶(nai)奶(nai)還要向新娘的母親(qin)討要一樣東西(xi)，這(zhe)(zhe)是兩只精巧的小碗(wan)(wan)，裝著滿(man)滿(man)的大(da)米(mi)和(he)紅(hong)棗，再用(yong)紅(hong)紙整個包裹(guo)起(qi)來。這(zhe)(zhe)個儀式叫(jiao)“討飯碗(wan)(wan)子”。娶親(qin)奶(nai)奶(nai)把討過來的“飯碗(wan)(wan)子”帶到婆家(jia)，交給婆婆，直到新娘生(sheng)了頭胎孩子，這(zhe)(zhe)對小碗(wan)(wan)才可以(yi)啟封使用(yong)。
出門的(de)時辰到(dao)了，新(xin)娘(niang)在娶親(qin)奶(nai)奶(nai)和送(song)親(qin)奶(nai)奶(nai)的(de)攙扶下邁出閨房，來到(dao)家(jia)中的(de)正(zheng)房，新(xin)娘(niang)開始大哭，說(shuo)著(zhu)不忍(ren)離開父母的(de)話語，新(xin)娘(niang)的(de)母親(qin)也大哭，說(shuo)：“總(zong)算你(ni)進了神仙一(yi)樣(yang)的(de)人家(jia)……”此時，堂屋(wu)地(di)中已擺著(zhu)一(yi)只裝滿糧(liang)食的(de)大斗(dou)，這只斗(dou)跟(gen)別(bie)的(de)斗(dou)有點區別(bie)，中間釘(ding)著(zhu)一(yi)道橫梁。新(xin)娘(niang)就(jiu)在這只斗(dou)上(shang)象(xiang)征(zheng)性地(di)坐(zuo)(zuo)一(yi)坐(zuo)(zuo)，隨即，圍在一(yi)邊的(de)人撲上(shang)去(qu)爭著(zhu)抓取斗(dou)內(nei)的(de)糧(liang)食，據說(shuo)這只方(fang)斗(dou)象(xiang)征(zheng)著(zhu)平安，誰搶(qiang)上(shang)內(nei)中糧(liang)食就(jiu)能(neng)(neng)保證誰平安。好在這只方(fang)斗(dou)很(hen)大，每(mei)個人都能(neng)(neng)搶(qiang)上(shang)一(yi)把糧(liang)食，所以每(mei)個人都能(neng)(neng)平平安安。
在大(da)家歡笑著抓(zhua)取(qu)糧食的時候，新娘走出(chu)房門，手(shou)里拿一把紅筷子(zi)，背著撒(sa)向屋內。有人說，這是(shi)“快生(sheng)貴子(zi)”的意(yi)思(si)，呵呵，想當然了，這其(qi)實是(shi)把好運(yun)永遠留在娘家的意(yi)思(si)。之(zhi)后(hou)，由新娘的哥哥或舅(jiu)舅(jiu)抱起新娘，塞進(jin)放(fang)在門口(kou)的花轎內。轎子(zi)里已經(jing)坐(zuo)著一個小男(nan)孩，俗稱“壓(ya)轎娃娃”，一般由新娘的侄子(zi)或外甥擔任。
一路上(shang)，新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)要不(bu)間斷地哭(ku)(ku)，不(bu)能停下。假若(ruo)停下了，就會遭到別人的(de)(de)恥笑，認為巴不(bu)得(de)當上(shang)新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)子(zi)(zi)。即便(bian)這樣，還是有一句俗語流傳下來(lai)了：“剩(sheng)飯咋熱(re)是冷的(de)(de)，新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)咋哭(ku)(ku)是哄的(de)(de)”。時(shi)光走到今日，許(xu)多繁文(wen)縟節已(yi)經消(xiao)失殆盡。然而，舊的(de)(de)禮節消(xiao)失了，新(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)禮節在不(bu)斷地誕生，比如，現在的(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)化妝(zhuang)(zhuang)，就由(you)(you)專業的(de)(de)化妝(zhuang)(zhuang)師上(shang)門服務，一連幾(ji)個(ge)小時(shi)精心(xin)打扮，淡妝(zhuang)(zhuang)濃抹，頭發上(shang)撒金粉(fen)，眼皮上(shang)貼星(xing)星(xing)。光是指甲的(de)(de)修飾(shi)，就有千(qian)變萬化無(wu)數種名(ming)堂(tang)。臨上(shang)花(hua)車前(qian)，請專業的(de)(de)攝影師拍下全家福，新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)穿(chuan)著(zhu)(zhu)婚紗站在最中間，這也是新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)家族(zu)一段美好的(de)(de)記憶。 花(hua)轎到達(da)新(xin)(xin)(xin)(xin)郎家門口，頓時(shi)樂(le)聲大作、鞭炮齊鳴。在以前(qian)，新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)在大門口下轎后要穿(chuan)過院(yuan)子(zi)(zi)進入(ru)花(hua)堂(tang)。院(yuan)子(zi)(zi)里掛(gua)著(zhu)(zhu)大紅燈籠，點(dian)著(zhu)(zhu)“松蓬(peng)”，就是把木料搭成井字形的(de)(de)篝火。照得(de)院(yuan)內(nei)亮如白晝，地上(shang)鋪(pu)著(zhu)(zhu)大紅氈，新(xin)(xin)(xin)(xin)郎和新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)并排(pai)緩步前(qian)行，紅氈不(bu)夠用，就由(you)(you)兩三塊倒(dao)換著(zhu)(zhu)鋪(pu)。
花堂里(li)面人(ren)聲鼎沸，燈(deng)火輝煌，供桌上擺著(zhu)紅鸞天喜神(shen)的(de)牌位，香爐中香煙裊(niao)裊(niao)，花瓶里(li)芙蓉錦繡。青海(hai)(hai)人(ren)還喜歡擺一(yi)溜干(gan)果(guo)(guo)筒子，里(li)面盛滿(man)了紅棗桂圓等干(gan)果(guo)(guo)。印(yin)有喜字的(de)大(da)紅蠟燭閃(shan)閃(shan)發亮，公婆分坐在兩端(duan)，由(you)司儀(yi)主持婚禮(li)。青海(hai)(hai)人(ren)把司儀(yi)叫“贊(zan)(zan)禮(li)”，贊(zan)(zan)禮(li)果(guo)(guo)然嗓音洪亮，神(shen)態軒昂(ang)，指揮新郎新娘拜天地(di)拜父(fu)母。當然，以前的(de)贊(zan)(zan)禮(li)不會一(yi)上來就(jiu)喊“一(yi)拜天地(di)”，而是有一(yi)大(da)段的(de)說詞，什么(me)“三份(fen)錢馬九柱(zhu)香，梧桐樹(shu)上落(luo)鳳(feng)凰……”
隨著(zhu)一(yi)(yi)(yi)聲“送入(ru)(ru)(ru)洞(dong)房(fang)”，兩邊的(de)(de)賓客突然像受驚了(le)一(yi)(yi)(yi)樣，撲上(shang)前(qian)(qian)去(qu)抓住新郎(lang)新娘就(jiu)往(wang)洞(dong)房(fang)里推。據說，誰捷足先登進入(ru)(ru)(ru)洞(dong)房(fang)，在以后的(de)(de)生(sheng)活當中，誰就(jiu)擁有(you)主動(dong)權，所以，兩邊的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)都(dou)拼命把自己的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)往(wang)前(qian)(qian)推。往(wang)往(wang)擠到(dao)洞(dong)房(fang)門(men)口，兩個(ge)人(ren)(ren)(ren)誰也(ye)進不去(qu)，就(jiu)有(you)聰明的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)把抓下新郎(lang)的(de)(de)帽子，朝床上(shang)扔去(qu)。人(ren)(ren)(ren)沒到(dao)，帽子到(dao)了(le)，也(ye)算搶先了(le)。可憐新娘無物可扔，又(you)蒙(meng)著(zhu)紅蓋頭，只好(hao)甘拜(bai)下風。不僅(jin)如此，在進入(ru)(ru)(ru)洞(dong)房(fang)的(de)(de)那一(yi)(yi)(yi)刻，婆家的(de)(de)女眷們在廚(chu)房(fang)內拿著(zhu)菜刀(dao)鍋鏟(chan)搟面杖亂剁(duo)亂敲，名曰“鍘(zha)煞”，說是(shi)給新人(ren)(ren)(ren)避邪(xie)。
進入洞房(fang)(fang)，洞房(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)供桌上再(zai)沒有(you)紅(hong)(hong)鸞(luan)喜(xi)神了(le)，卻點著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)只巨型的(de)(de)(de)(de)(de)油(you)燈，這(zhe)(zhe)盞燈是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)包著(zhu)(zhu)紅(hong)(hong)紙的(de)(de)(de)(de)(de)大瓦(wa)盆，盆里(li)(li)(li)裝滿了(le)各(ge)種糧食，上面(mian)覆(fu)蓋(gai)著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)個(ge)粗泥碟(die)子(zi)(zi)，碟(die)子(zi)(zi)里(li)(li)(li)注滿清油(you)，里(li)(li)(li)面(mian)臥(wo)著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)根染紅(hong)(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)棉(mian)花芯子(zi)(zi)，這(zhe)(zhe)盞燈叫“長命燈”，要(yao)在洞房(fang)(fang)里(li)(li)(li)點三天三夜不讓(rang)熄滅。新(xin)郎用秤桿挑去紅(hong)(hong)蓋(gai)頭(tou)(tou)，看見新(xin)娘美麗的(de)(de)(de)(de)(de)容顏，四目(mu)相對，卻不敢傳情達意，因為旁(pang)邊(bian)就(jiu)站滿了(le)婆(po)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)女親眷。其中一(yi)(yi)位端(duan)著(zhu)(zhu)紅(hong)(hong)漆(qi)托盤，上面(mian)放著(zhu)(zhu)兩(liang)盞“喜(xi)茶(cha)”，就(jiu)是(shi)(shi)奶茶(cha)，漂著(zhu)(zhu)兩(liang)個(ge)圓(yuan)圓(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)(hong)棗。新(xin)人(ren)喝下喜(xi)茶(cha)后，另一(yi)(yi)位女眷上前，紅(hong)(hong)漆(qi)托盤里(li)(li)(li)是(shi)(shi)兩(liang)只用紅(hong)(hong)線拴在一(yi)(yi)起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)酒(jiu)杯(bei)，請新(xin)人(ren)喝交杯(bei)酒(jiu)，青海人(ren)把(ba)(ba)這(zhe)(zhe)個(ge)儀(yi)式叫“合巹(jin)禮”，“合巹(jin)”的(de)(de)(de)(de)(de)杯(bei)子(zi)(zi)也很講究，最好是(shi)(shi)黃楊木(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)，沒有(you)黃楊木(mu)(mu)別的(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)頭(tou)(tou)也行，但一(yi)(yi)定是(shi)(shi)要(yao)木(mu)(mu)制的(de)(de)(de)(de)(de)。交杯(bei)酒(jiu)不能(neng)用手端(duan)，更不像(xiang)現在演繹的(de)(de)(de)(de)(de)那樣(yang)套著(zhu)(zhu)胳膊喝，而是(shi)(shi)頭(tou)(tou)對頭(tou)(tou)地(di)一(yi)(yi)起(qi)去喝，往(wang)往(wang)新(xin)郎和(he)新(xin)娘頭(tou)(tou)碰在一(yi)(yi)起(qi)，就(jiu)有(you)好事者把(ba)(ba)兩(liang)個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)(tou)摁住(zhu)不放，新(xin)房(fang)(fang)里(li)(li)(li)頓時(shi)笑聲一(yi)(yi)片。
在(zai)以前，青海人結婚(hun)還有“禳床”的(de)(de)(de)(de)習俗，就(jiu)(jiu)是撒(sa)帳。撒(sa)帳必須是男性，若是老漢，就(jiu)(jiu)一(yi)(yi)個人，若是年輕小伙子，就(jiu)(jiu)派兩人。撒(sa)帳的(de)(de)(de)(de)人手里端著大盤(pan)子，里面是滿滿的(de)(de)(de)(de)核桃(tao)(tao)(tao)、板栗、桂圓(yuan)、糖果(guo)和錢(qian)幣。他(ta)們站在(zai)床上(shang)，先念“禳床詞(ci)”，之(zhi)后，一(yi)(yi)把(ba)一(yi)(yi)把(ba)地(di)往四處拋撒(sa)盤(pan)子里的(de)(de)(de)(de)干(gan)果(guo)，一(yi)(yi)邊撒(sa)一(yi)(yi)邊還念叨：雙雙核桃(tao)(tao)(tao)雙雙棗(zao)(zao)，養(yang)下(xia)娃娃滿炕跑;雙核桃(tao)(tao)(tao)單(dan)棗(zao)(zao)兒，養(yang)下(xia)兒子叫尕寶兒;單(dan)核桃(tao)(tao)(tao)雙棗(zao)(zao)兒，養(yang)下(xia)丫頭叫巧兒……新房里的(de)(de)(de)(de)人就(jiu)(jiu)搶拾這些(xie)東(dong)西，據說給新人撒(sa)過(guo)賬的(de)(de)(de)(de)干(gan)果(guo)有神奇的(de)(de)(de)(de)功效，撿(jian)(jian)到核桃(tao)(tao)(tao)的(de)(de)(de)(de)要(yao)生男孩，撿(jian)(jian)到紅棗(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)要(yao)生女孩，撿(jian)(jian)到錢(qian)幣的(de)(de)(de)(de)要(yao)發財，撿(jian)(jian)到糖果(guo)的(de)(de)(de)(de)能找上(shang)對象，若已經結婚(hun)，則預示著一(yi)(yi)生甜(tian)蜜(mi)幸(xing)福(fu)……所以，在(zai)新房里撿(jian)(jian)東(dong)西的(de)(de)(de)(de)人你(ni)搶我奪，歡聲雷動，人人臉上(shang)都(dou)喜笑顏開。
在新房里鬧(nao)得一片歡聲笑語時(shi)，另一間屋子(zi)里也是熱鬧(nao)非凡，前去娶親的人和娘(niang)家(jia)(jia)送親的人因為勞苦功高，被(bei)婆家(jia)(jia)安排在一起吃酒席，謂之“下馬席”。
2.青海結婚的彩禮
在媒人給(gei)女方家(jia)(jia)送(song)“定茶”的(de)時(shi)候(hou)，姑(gu)娘的(de)父母(mu)就(jiu)把開好的(de)禮單順(shun)便交給(gei)媒人，上面(mian)列著所要彩(cai)禮的(de)數(shu)(shu)目(mu)(mu)、質地等。彩(cai)禮分為(wei)兩(liang)項(xiang)，一項(xiang)是(shi)(shi)表禮，一項(xiang)是(shi)(shi)干禮。表禮就(jiu)是(shi)(shi)各色衣物、首(shou)飾、化(hua)妝品等，而干禮就(jiu)是(shi)(shi)現金。當(dang)(dang)然(ran)，這個禮單的(de)數(shu)(shu)目(mu)(mu)和當(dang)(dang)時(shi)的(de)社會(hui)(hui)背景有很大(da)的(de)關系，要符合大(da)多數(shu)(shu)人家(jia)(jia)結婚(hun)時(shi)所要的(de)數(shu)(shu)量。就(jiu)是(shi)(shi)別人家(jia)(jia)要多少(shao)，自(zi)己家(jia)(jia)也要多少(shao)，還要看婆家(jia)(jia)的(de)經(jing)濟狀況和自(zi)家(jia)(jia)的(de)經(jing)濟實(shi)力，不(bu)能隨心所欲地胡要，否(fou)則(ze)就(jiu)會(hui)(hui)被(bei)別人笑話(hua)。
在青海的(de)(de)(de)歷史上(shang)，有很(hen)長(chang)一段時間(jian)內，彩禮(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)數目一般(ban)分為二(er)(er)十(shi)四(si)(si)表(biao)禮(li)(li)(li)(li)，或者三十(shi)六(liu)表(biao)禮(li)(li)(li)(li)。一份(fen)表(biao)禮(li)(li)(li)(li)就是一塊(kuai)一丈(zhang)四(si)(si)尺長(chang)的(de)(de)(de)衣(yi)(yi)(yi)料，還(huan)有一串(chuan)穿了(le)(le)五百枚銅錢(qian)的(de)(de)(de)錢(qian)串(chuan)。二(er)(er)十(shi)四(si)(si)表(biao)禮(li)(li)(li)(li)就是二(er)(er)十(shi)四(si)(si)塊(kuai)衣(yi)(yi)(yi)料，二(er)(er)十(shi)四(si)(si)串(chuan)銅錢(qian)。這些衣(yi)(yi)(yi)料也(ye)分不(bu)同的(de)(de)(de)質地，富裕人家(jia)送(song)(song)(song)綾羅綢(chou)緞(duan)，而且(qie)還(huan)送(song)(song)(song)三十(shi)六(liu)表(biao)禮(li)(li)(li)(li)，貧寒人家(jia)就送(song)(song)(song)各色(se)花布(bu)、粗布(bu)，一般(ban)也(ye)只(zhi)送(song)(song)(song)二(er)(er)十(shi)四(si)(si)表(biao)禮(li)(li)(li)(li)。但絕大多(duo)(duo)數人家(jia)都是綢(chou)緞(duan)和色(se)布(bu)各送(song)(song)(song)一部分，既不(bu)顯得寒酸(suan)，也(ye)可(ke)以讓新媳婦縫(feng)制(zhi)不(bu)同的(de)(de)(de)衣(yi)(yi)(yi)服(fu)。到解放(fang)后，送(song)(song)(song)二(er)(er)十(shi)四(si)(si)表(biao)禮(li)(li)(li)(li)、三十(shi)六(liu)表(biao)禮(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)習(xi)俗(su)慢慢消失了(le)(le)，因為社會發展了(le)(le)，各種賣成衣(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)商(shang)店(dian)應運而生(sheng)，新媳婦就不(bu)用自己(ji)縫(feng)制(zhi)衣(yi)(yi)(yi)服(fu)了(le)(le)。彩禮(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)禮(li)(li)(li)(li)單(dan)也(ye)隨之(zhi)變成了(le)(le)棉襖多(duo)(duo)少(shao)件(jian)，四(si)(si)季衣(yi)(yi)(yi)服(fu)多(duo)(duo)少(shao)件(jian)，毛(mao)線多(duo)(duo)少(shao)斤，還(huan)要什么牌(pai)子(zi)的(de)(de)(de)手表(biao)等(deng)等(deng)，還(huan)有干(gan)(gan)(gan)禮(li)(li)(li)(li)多(duo)(duo)少(shao)錢(qian)。實際(ji)上(shang)，“干(gan)(gan)(gan)禮(li)(li)(li)(li)”就是娘(niang)(niang)家(jia)置辦嫁妝的(de)(de)(de)這部分費用，娘(niang)(niang)家(jia)陪送(song)(song)(song)給新娘(niang)(niang)的(de)(de)(de)嫁妝要等(deng)于或大于干(gan)(gan)(gan)禮(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)數目，否則(ze)會被婆家(jia)人看不(bu)起(qi)。
后來，隨著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)進一步發(fa)展(zhan)，就(jiu)干(gan)脆(cui)沒(mei)有“表禮(li)(li)”這(zhe)一說了(le)，娘家(jia)(jia)(jia)(jia)開口要(yao)(yao)(yao)多(duo)少(shao)錢，這(zhe)一部分錢就(jiu)包括買(mai)衣服和(he)首飾的(de)(de)(de)(de)錢。而(er)婆家(jia)(jia)(jia)(jia)也樂得省(sheng)事，全(quan)部送(song)成(cheng)現金，由新娘子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)自己去(qu)挑選可心(xin)的(de)(de)(de)(de)嫁妝(zhuang)。社會(hui)發(fa)展(zhan)到(dao)今(jin)(jin)天(tian)，獨生子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)女增多(duo)，在(zai)婚(hun)姻中，似乎沒(mei)有“送(song)禮(li)(li)”這(zhe)一說了(le)，兩(liang)家(jia)(jia)(jia)(jia)都(dou)是一個(ge)(ge)(ge)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，都(dou)在(zai)為孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)竭盡全(quan)力(li)，送(song)來送(song)去(qu)的(de)(de)(de)(de)沒(mei)啥意思(si)。男(nan)方(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)只要(yao)(yao)(yao)準備(bei)好房子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，女方(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)就(jiu)會(hui)承擔(dan)裝修、買(mai)家(jia)(jia)(jia)(jia)具、買(mai)電器的(de)(de)(de)(de)費用，一切以(yi)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)們今(jin)(jin)后的(de)(de)(de)(de)幸福為原(yuan)則。但在(zai)偏遠的(de)(de)(de)(de)農村，要(yao)(yao)(yao)彩(cai)禮(li)(li)的(de)(de)(de)(de)風氣(qi)似乎還(huan)很盛行，而(er)且(qie)只要(yao)(yao)(yao)干(gan)禮(li)(li)，動輒幾(ji)萬(wan)十(shi)幾(ji)萬(wan)。這(zhe)份(fen)干(gan)禮(li)(li)也不陪(pei)嫁給女兒，留著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)給自己的(de)(de)(de)(de)兒子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)娶媳婦。如此(ci)惡性(xing)循環(huan)，婚(hun)姻似乎陷入了(le)一種怪(guai)圈之中。 言歸正傳。到(dao)了(le)送(song)禮(li)(li)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)一天(tian)，媒(mei)人帶(dai)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)男(nan)方(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)親戚，主(zhu)要(yao)(yao)(yao)是男(nan)方(fang)的(de)(de)(de)(de)舅(jiu)舅(jiu)、伯(bo)伯(bo)、叔叔、姑(gu)父之類的(de)(de)(de)(de)四到(dao)六個(ge)(ge)(ge)人，抬上(shang)準備(bei)好的(de)(de)(de)(de)彩(cai)禮(li)(li)，每份(fen)彩(cai)禮(li)(li)上(shang)都(dou)包著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)紅(hong)紙，紅(hong)紙上(shang)貼著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)喜(xi)字(zi)。另外，還(huan)要(yao)(yao)(yao)端(duan)上(shang)一個(ge)(ge)(ge)禮(li)(li)盒(he)，禮(li)(li)盒(he)里裝著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)紅(hong)棗、花生、柿餅、瓜子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、葡萄干(gan)、桂圓、糖果(guo)、蕨(jue)麻、枸(gou)杞(qi)、核桃(tao)、松(song)籽、蜜餞等十(shi)二(er)樣干(gan)果(guo)。禮(li)(li)盒(he)上(shang)面(mian)放著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)兩(liang)塊羊肉方(fang)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，同樣貼著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)紅(hong)紙和(he)喜(xi)字(zi)，這(zhe)個(ge)(ge)(ge)禮(li)(li)盒(he)一般(ban)由媒(mei)人端(duan)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，除此(ci)，還(huan)要(yao)(yao)(yao)帶(dai)上(shang)茶葉兩(liang)包，燒酒兩(liang)瓶，一行人浩浩蕩蕩地往(wang)女方(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)去(qu)送(song)禮(li)(li)。
女(nv)方家早已(yi)做好了(le)準備，請了(le)廚師預備好酒(jiu)(jiu)席(xi)(xi)。炕(kang)上(shang)(shang)也(ye)坐(zuo)滿了(le)親戚(qi)，也(ye)是姑娘(niang)的(de)舅(jiu)(jiu)舅(jiu)(jiu)、伯伯、叔(shu)叔(shu)之類。在(zai)(zai)送禮(li)儀式上(shang)(shang)，女(nv)眷似乎不參與。酒(jiu)(jiu)席(xi)(xi)一般是八盤，這(zhe)是一道青海(hai)人獨創的(de)筵席(xi)(xi)，菜的(de)樣(yang)式、花色、搭配(pei)，還有上(shang)(shang)菜的(de)順序，都有嚴格的(de)講(jiang)究。當(dang)開始(shi)上(shang)(shang)甜食時，也(ye)就(jiu)是上(shang)(shang)“釀米(mi)”、“酥合(he)丸”這(zhe)兩道菜時，未來(lai)的(de)新(xin)(xin)娘(niang)子穿著大紅棉襖(ao)，頭上(shang)(shang)插滿絹花，由(you)一位年長(chang)的(de)女(nv)眷陪同著，給桌上(shang)(shang)的(de)人敬酒(jiu)(jiu)。男方家的(de)舅(jiu)(jiu)舅(jiu)(jiu)或(huo)伯伯喝下酒(jiu)(jiu)后，會在(zai)(zai)敬酒(jiu)(jiu)的(de)托盤里(li)放(fang)上(shang)(shang)一個紅包，或(huo)一塊衣(yi)料。當(dang)然(ran)，這(zhe)是很久以前(qian)的(de)規矩。現在(zai)(zai)，送禮(li)儀式上(shang)(shang)新(xin)(xin)郎也(ye)參加，而且由(you)于兩人經常見面，新(xin)(xin)娘(niang)也(ye)不再刻(ke)意打(da)扮。只(zhi)是，放(fang)進托盤中的(de)紅包只(zhi)會越來(lai)越鼓，不敢有絲(si)毫的(de)縮水(shui)。
送(song)禮(li)的第二(er)天，女方家準備好羊(yang)肉方子一個，茶葉兩包(bao)，請(qing)媒人回送(song)給婆家，這個儀(yi)式(shi)稱之為“回酒”。同時(shi)暗(an)示婆家，對(dui)送(song)來的彩(cai)禮(li)表示滿意，將按彩(cai)禮(li)的數(shu)目為新娘準備嫁(jia)妝。
3.青海結婚擺針線的習俗
婚禮儀式完成，差不多天也就亮了(le)，新(xin)郎要去請新(xin)娘(niang)的(de)家(jia)人(ren)來赴席。新(xin)郎倌穿(chuan)戴一新(xin)，在(zai)“支(zhi)客”的(de)陪同下出門(men)去，支(zhi)客就是婆家(jia)專(zhuan)門(men)請來在(zai)喜事(shi)上幫(bang)忙的(de)人(ren)，每個人(ren)都有(you)具體的(de)分工。
新(xin)郎(lang)和支客們來到娘(niang)(niang)(niang)家，娘(niang)(niang)(niang)家人又擺出(chu)方桌敬“攔門酒”，之后，進入房中(zhong)(zhong)，將帶來的(de)禮(li)物(wu)擺在面(mian)(mian)柜上，在祖宗牌位前叩頭(tou)行(xing)禮(li)，意(yi)思是(shi)，從此(ci)以(yi)后，我(wo)就是(shi)你們家的(de)女(nv)婿(xu)了(le)，我(wo)也(ye)是(shi)這個家庭中(zhong)(zhong)的(de)一員了(le)。岳父(fu)母滿心歡(huan)喜，做(zuo)(zuo)長面(mian)(mian)招(zhao)(zhao)待(dai)女(nv)婿(xu)和支客，意(yi)思是(shi)祝愿這門婚姻(yin)天長地久、不要中(zhong)(zhong)斷。吃過長面(mian)(mian)，新(xin)郎(lang)和支客們還(huan)要到新(xin)娘(niang)(niang)(niang)的(de)舅舅、伯(bo)父(fu)、叔(shu)叔(shu)、姑父(fu)七(qi)大姑八大姨家去叩頭(tou)行(xing)禮(li)，這些人家也(ye)早已做(zuo)(zuo)好準(zhun)備，搟(xian)好長面(mian)(mian)，做(zuo)(zuo)好雞湯臊子，等新(xin)郎(lang)進門后招(zhao)(zhao)待(dai)他們，寓意(yi)著我(wo)們從此(ci)以(yi)后成了(le)親(qin)戚，要長久地來往。這個儀(yi)式叫(jiao)“踩(cai)門認親(qin)”。
認(ren)完親(qin)后，新郎和(he)支(zhi)客(ke)們(men)暫且(qie)回(hui)去(qu)，讓娘(niang)(niang)家人(ren)收(shou)拾嫁妝。過不長時間，新郎和(he)支(zhi)客(ke)們(men)再次來到娘(niang)(niang)家門上(shang)，誠懇邀(yao)請娘(niang)(niang)家人(ren)去(qu)赴(fu)席(xi)。娘(niang)(niang)家人(ren)則(ze)假意推辭一番，意思(si)是姑娘(niang)(niang)給(gei)你們(men)當媳婦是應該(gai)的，再不好到你家去(qu)叨擾等等，新郎和(he)支(zhi)客(ke)們(men)只好又回(hui)去(qu)。第三次，新郎和(he)支(zhi)客(ke)們(men)再來邀(yao)請，這回(hui)娘(niang)(niang)家人(ren)不再推辭了，夾裹著包袱，抬著禮(li)盒，大人(ren)小孩高(gao)高(gao)興興地(di)到婆(po)家去(qu)吃酒席(xi)。
不(bu)是娘家(jia)人裝腔作(zuo)勢，而是歷(li)來流(liu)傳(chuan)下來的規矩，新郎必須“三請(qing)三邀”，娘家(jia)人才肯到(dao)婆(po)家(jia)。社(she)會發(fa)展(zhan)到(dao)今天，這一規矩早(zao)(zao)已打(da)破，現在的婚禮一般都在大飯(fan)店舉行，不(bu)用婆(po)家(jia)邀請(qing)，娘家(jia)人早(zao)(zao)早(zao)(zao)過去操心張(zhang)羅。
一干(gan)人(ren)馬(ma)來(lai)到婆家(jia)(jia)門(men)口，婆家(jia)(jia)人(ren)不(bu)甘示弱，一張大(da)桌子把大(da)門(men)擋(dang)得嚴(yan)嚴(yan)實實，不(bu)喝酒誰也別想進。于(yu)是，在一片歡聲笑語中，娘(niang)(niang)家(jia)(jia)人(ren)魚貫進入婆家(jia)(jia)大(da)門(men)。院子里，已經擺好了(le)桌子。等娘(niang)(niang)家(jia)(jia)人(ren)坐(zuo)定，支客(ke)們便倒上(shang)奶茶(cha)，端上(shang)來(lai)馓子、油包兒、點心等食物(wu)(wu)，有的(de)人(ren)家(jia)(jia)還(huan)做一種叫“炒酒”的(de)食物(wu)(wu)，這個儀式(shi)叫做喝“下馬(ma)茶(cha)”。喝完(wan)下馬(ma)茶(cha)，收拾(shi)完(wan)桌子，婆家(jia)(jia)的(de)人(ren)都聚(ju)攏(long)過來(lai)，該(gai)是娘(niang)(niang)家(jia)(jia)人(ren)“擺針線”的(de)時候了(le)。
以(yi)(yi)新(xin)娘的(de)(de)母親(qin)為主，幾個(ge)女眷把帶(dai)來(lai)(lai)的(de)(de)包袱全(quan)部打開(kai)，把里(li)面的(de)(de)東西盡數(shu)(shu)擺(bai)出(chu)來(lai)(lai)。衣服、被子、毛(mao)毯、床(chuang)罩之(zhi)類的(de)(de)大(da)(da)件就(jiu)搭在(zai)(zai)(zai)院中的(de)(de)鐵絲(si)上(shang)，枕(zhen)(zhen)套鞋襪荷包針扎(zha)之(zhi)類的(de)(de)小件，就(jiu)擺(bai)在(zai)(zai)(zai)方桌(zhuo)上(shang)，當然，貴重(zhong)物(wu)品如手(shou)(shou)表、首飾、手(shou)(shou)機，也得一一擺(bai)出(chu)來(lai)(lai)，絲(si)毫不敢(gan)馬虎。在(zai)(zai)(zai)以(yi)(yi)前，種(zhong)些衣物(wu)枕(zhen)(zhen)套之(zhi)類，都(dou)(dou)是(shi)(shi)新(xin)娘親(qin)手(shou)(shou)繡制的(de)(de)，擺(bai)出(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)意(yi)思，就(jiu)是(shi)(shi)讓婆家(jia)人(ren)看看新(xin)娘子的(de)(de)針線(xian)(xian)手(shou)(shou)藝如何，所以(yi)(yi)叫(jiao)擺(bai)針線(xian)(xian)。擺(bai)針線(xian)(xian)的(de)(de)另一個(ge)意(yi)思，是(shi)(shi)暗(an)示婆家(jia)人(ren)，你們(men)送的(de)(de)東西都(dou)(dou)陪嫁過(guo)來(lai)(lai)了，我們(men)沒(mei)有貪污。你婆婆妯娌大(da)(da)姑子小姑子的(de)(de)都(dou)(dou)看清楚，免得日后挑我們(men)的(de)(de)禮。并且，在(zai)(zai)(zai)你們(men)送的(de)(de)基礎上(shang)，我們(men)家(jia)額外陪送了多少東西，希望你們(men)心(xin)中有數(shu)(shu)。
針線全部擺出來后(hou)，新(xin)娘的(de)(de)母親(qin)打開一(yi)個(ge)包袱，拿出一(yi)套衣服，由新(xin)娘的(de)(de)舅舅親(qin)手給(gei)新(xin)郎(lang)穿上，謂之(zhi)“冠戴新(xin)郎(lang)”。這里面(mian)也有一(yi)個(ge)說法，如(ru)(ru)果(guo)先穿鞋子(zi)(zi)，是表(biao)示(shi)娘家人(ren)對新(xin)郎(lang)非常滿意，日后(hou)把他的(de)(de)地(di)位抬得很高;而(er)如(ru)(ru)果(guo)先戴帽(mao)子(zi)(zi)，就有點壓制新(xin)郎(lang)，讓自己家的(de)(de)女兒占上風的(de)(de)意思。由此(ci)可(ke)見，婚(hun)姻是個(ge)多么深奧(ao)的(de)(de)事情啊，每(mei)時每(mei)刻都在昭示(shi)著它的(de)(de)復雜和不(bu)可(ke)操作性。
冠戴完(wan)新郎(lang)，娘家(jia)人(ren)還(huan)要給新郎(lang)的父母，親戚們(men)贈送衣服、鞋襪、枕頭、手巾等禮物。這個儀(yi)式叫“抬針(zhen)(zhen)線(xian)”。抬針(zhen)(zhen)線(xian)有(you)(you)出(chu)(chu)門針(zhen)(zhen)線(xian)和不出(chu)(chu)門針(zhen)(zhen)線(xian)之說(shuo)，出(chu)(chu)門針(zhen)(zhen)線(xian)是指給婆家(jia)所有(you)(you)的大(da)小親眷每(mei)人(ren)都有(you)(you)一份禮物，包括已出(chu)(chu)嫁的女兒。而不出(chu)(chu)門針(zhen)(zhen)線(xian)只給公(gong)公(gong)婆婆，新郎(lang)的兄弟們(men)贈送禮物。抬什(shen)么樣的針(zhen)(zhen)線(xian)，根據娘家(jia)的經濟情(qing)況而定。
抬完(wan)(wan)針線后，就把外面擺(bai)著的(de)(de)(de)(de)衣物絲(si)織品刺繡品之(zhi)類(lei)的(de)(de)(de)(de)收起(qi)來，裝入陪嫁過(guo)來的(de)(de)(de)(de)門箱之(zhi)內(nei)。全部裝完(wan)(wan)后，由(you)公(gong)公(gong)婆婆向箱子(zi)(zi)(zi)內(nei)撒核桃、紅棗(zao)、錢(qian)幣等。娘(niang)家人(ren)站在(zai)一旁(pang)起(qi)哄，嫌(xian)錢(qian)幣的(de)(de)(de)(de)響動不夠(gou)大(da)(da)，逼著公(gong)婆拿(na)出大(da)(da)票子(zi)(zi)(zi)往里扔。所以，凡是做(zuo)過(guo)公(gong)婆的(de)(de)(de)(de)人(ren)都在(zai)喟嘆(tan)：媳婦娶到(dao)門前，還(huan)得(de)一頭(tou)牛(niu)錢(qian)。最后，在(zai)眾人(ren)的(de)(de)(de)(de)注目下，由(you)小(xiao)姑(gu)子(zi)(zi)(zi)給兩個門箱落鎖。娘(niang)家人(ren)一般(ban)給小(xiao)姑(gu)子(zi)(zi)(zi)一雙襪子(zi)(zi)(zi)或一只(zhi)針扎作為答(da)謝(xie)。由(you)小(xiao)姑(gu)子(zi)(zi)(zi)鎖門箱，大(da)(da)概含有希望小(xiao)姑(gu)子(zi)(zi)(zi)口風(feng)嚴(yan)謹，不要到(dao)母親面前挑唆嫂子(zi)(zi)(zi)是非的(de)(de)(de)(de)意思。
之(zhi)后，新(xin)娘的母親把(ba)鑰(yao)匙親手交給婆婆，由婆婆打發人(ren)把(ba)門(men)箱抬(tai)到新(xin)房之(zhi)內(nei)，擺針線儀(yi)式結(jie)束。接下來(lai)，便擺開宴席招待娘家(jia)人(ren)，新(xin)郎的父親和兄弟(di)們(men)(men)一(yi)桌一(yi)桌地敬酒，勸大家(jia)吃好(hao)喝(he)(he)好(hao)。請來(lai)的支(zhi)客(ke)(ke)們(men)(men)在端上香(xiang)噴噴的飯(fan)菜時，還要(yao)和娘家(jia)客(ke)(ke)人(ren)劃拳喝(he)(he)酒，務必(bi)使娘家(jia)人(ren)全部喝(he)(he)醉，這樣他(ta)們(men)(men)才算(suan)盡到了(le)職責(ze)，心里才高興。
吃飯中間，在一道叫“葛仙湯”的菜上桌時，新娘的母親則要離開席桌，手里拿著毛巾紅包之類，現在還加了香煙和酒，到廚房答謝掌勺師傅，這個禮儀叫“抬上湯”。新娘母親把禮物一一送給廚師，表示感謝。嘴巴會說的還有一套套的謝禮詞，什么“廚長廚長，手藝高強，切得又薄，炒得又香，一條毛巾擦個汗，幾元薄禮謝廚長……”廚長用圍裙擦擦油手，憨厚地笑笑，也說一些恭喜恭喜、花好月圓之類的吉利話。現(xian)在(zai)，這一(yi)儀(yi)式(shi)好像反過(guo)來了(le)，各大(da)飯(fan)店為了(le)爭奪客源，不僅飯(fan)菜打(da)折優惠，在(zai)結(jie)婚儀(yi)式(shi)上(shang)，還要(yao)給(gei)新郎(lang)新娘及家(jia)人贈送禮物。給(gei)廚師抬上(shang)湯?那(nei)是(shi)(shi)(shi)哪一(yi)輩(bei)子的事情。擺(bai)(bai)針線(xian)，也早已不擺(bai)(bai)了(le)，一(yi)是(shi)(shi)(shi)現(xian)在(zai)的新娘不知針線(xian)為何物，二是(shi)(shi)(shi)現(xian)在(zai)的流行趨勢(shi)一(yi)天一(yi)個樣，流行什么(me)穿什么(me)，誰(shui)沒(mei)事買一(yi)大(da)堆衣服放在(zai)家(jia)里干什么(me)?所以(yi)，這一(yi)儀(yi)式(shi)消失了(le)。
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