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一.青海歷史文化
早在遠古時代，青海就有(you)人類活動，最早(zao)生息(xi)在這塊土地的(de)(de)是中國西部(bu)古(gu)老民族之一氐、羌族群。眾多的(de)(de)古(gu)文化遺存表明，青海的(de)(de)開發至少(shao)已有(you)6000年的(de)(de)歷(li)史。
夏商(shang)時期，部(bu)(bu)分羌(qiang)(qiang)人(ren)逐(zhu)漸(jian)定居(ju)東(dong)部(bu)(bu)地(di)區，開始(shi)進行農耕，隨(sui)著(zhu)中(zhong)(zhong)原地(di)區先進生產技術的傳入(ru)(ru)，農牧業有了(le)一定發展，人(ren)口也逐(zhu)漸(jian)增加。這部(bu)(bu)分羌(qiang)(qiang)人(ren)漸(jian)與華夏諸融合，成為(wei)后來的漢族。西(xi)漢元(yuan)始(shi)四年（公(gong)元(yuan)4年)王莽(mang)于湖(hu)北岸(an)置西(xi)海郡，隋朝(chao)時北部(bu)(bu)是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)領(ling)土，大(da)業五年（609）于伏俟城置西(xi)海郡，均為(wei)時不久即廢(fei)。自晉至唐為(wei)吐(tu)谷渾(hun)所占，曾建(jian)都于湖(hu)西(xi)十五里伏俟城。龍朔三年（663）地(di)入(ru)(ru)吐(tu)蕃(fan)。宋代(dai)為(wei)西(xi)番(fan)角廝羅所轄。公(gong)元(yuan)13世紀，蒙古族進入(ru)(ru)青(qing)海，今天青(qing)海1242年全部(bu)(bu)并入(ru)(ru)蒙古大(da)汗國(guo)(guo)，蒙古大(da)汗國(guo)(guo)后成為(wei)元(yuan)朝(chao)，從元(yuan)朝(chao)開始(shi)時全部(bu)(bu)是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)領(ling)土，其土地(di)屬宣(xuan)政院管轄；忽(hu)必烈繼大(da)汗位，元(yuan)代(dai)有蒙古部(bu)(bu)落駐此，在河(he)州設吐(tu)蕃(fan)等處宣(xuan)慰使司、管轄青(qing)甘(gan)一帶吐(tu)蕃(fan)部(bu)(bu)落。
至(zhi)元十(shi)八(ba)年(nian)(nian)(nian)（1281年(nian)(nian)(nian)），設(she)甘(gan)肅行(xing)中書省，轄(xia)西諸州和東(dong)北部(bu)(bu)(bu)的(de)(de)貴德州。明屬(shu)朵甘(gan)都(dou)司(si)等(deng)；明洪武五(wu)年(nian)(nian)(nian)（1372年(nian)(nian)(nian)），改西州為西衛(wei)(wei)(wei)，下轄(xia)六(liu)千戶所(suo)，以后(hou)又設(she)“塞外四衛(wei)(wei)(wei)”：安定、阿端、曲先、罕東(dong)。孝宗弘治(zhi)元年(nian)(nian)(nian)（1488）年(nian)(nian)(nian)，設(she)西寧(ning)兵備(bei)道，直接管理蒙藏各部(bu)(bu)(bu)和西寧(ning)近地(di)，“塞外四衛(wei)(wei)(wei)”由西寧(ning)衛(wei)(wei)(wei)遙(yao)控。明初(chu)在青(qing)海(hai)東(dong)部(bu)(bu)(bu)用的(de)(de)土(tu)(tu)漢(han)官參設(she)制度(du)，幾經演(yan)變，逐(zhu)漸成為土(tu)(tu)司(si)制度(du)。在青(qing)南(nan)、川西設(she)有(you)朵甘(gan)行(xing)都(dou)指揮(hui)司(si)。明正德四年(nian)(nian)(nian)（1509）后(hou)為東(dong)蒙古所(suo)據，史(shi)稱西海(hai)蒙古。厄(e)(e)魯特(te)蒙古的(de)(de)和碩特(te)部(bu)(bu)(bu)首領顧實汗于(yu)崇禎(zhen)九年(nian)(nian)(nian)（1636）率(lv)部(bu)(bu)(bu)自烏魯木齊(qi)一帶移牧來此(ci)，史(shi)稱青(qing)海(hai)蒙古，并控制衛(wei)(wei)(wei)藏。流(liu)居青(qing)海(hai)的(de)(de)蒙古人(ren)尚有(you)喀(ka)爾喀(ka)、準噶爾、土(tu)(tu)爾扈(hu)特(te)、輝特(te)等(deng)部(bu)(bu)(bu)（見厄(e)(e)魯特(te)蒙古）。五(wu)部(bu)(bu)(bu)蒙古后(hou)漸分支派(pai)，總名十(shi)八(ba)家。清順治(zhi)十(shi)年(nian)(nian)(nian)（1653）封顧實汗為遵文行(xing)義敏慧顧實。
康熙(xi)三十六年(nian)(nian)(nian)(nian)（1697）顧(gu)實汗(han)幼子(zi)達(da)什巴圖爾(er)被封(feng)為(wei)(wei)(wei)(wei)親王，其余(yu)蒙古(gu)(gu)(gu)貴(gui)族(zu)亦分(fen)別(bie)授(shou)予(yu)貝(bei)勒、貝(bei)子(zi)等爵(jue)號。雍正二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1724），平定(ding)(ding)羅卜藏(zang)丹(dan)(dan)津叛亂后，年(nian)(nian)(nian)(nian)羹堯建(jian)議：青(qing)海(hai)(hai)蒙古(gu)(gu)(gu)仿(fang)內(nei)蒙古(gu)(gu)(gu)札薩(sa)克之例，劃定(ding)(ding)游牧(mu)地(di)界，統(tong)(tong)一(yi)分(fen)編為(wei)(wei)(wei)(wei)旗；原屬諸番(fan)，另(ling)行(xing)安插(cha)，勿許蒙古(gu)(gu)(gu)管轄(xia)。三年(nian)(nian)(nian)(nian)分(fen)青(qing)海(hai)(hai)蒙古(gu)(gu)(gu)為(wei)(wei)(wei)(wei)二(er)十九(jiu)旗，每(mei)旗設(she)(she)札薩(sa)克一(yi)員，協理(li)臺(tai)吉一(yi)員，管旗章京(jing)、副章京(jing)、參領(ling)(ling)各一(yi)員；按一(yi)百(bai)五(wu)十戶(hu)設(she)(she)一(yi)佐(zuo)領(ling)(ling)，共(gong)計佐(zuo)領(ling)(ling)一(yi)百(bai)零四個半，重定(ding)(ding)王公(gong)爵(jue)秩(zhi)，頒授(shou)印信冊誥(gao)；各旗首(shou)領(ling)(ling)每(mei)年(nian)(nian)(nian)(nian)祭海(hai)(hai)會盟一(yi)次(ci)屆時欽差大(da)(da)臣(chen)蒞臨，處(chu)理(li)各旗糾紛，奏(zou)選盟長；各旗王公(gong)、臺(tai)吉分(fen)為(wei)(wei)(wei)(wei)三班，三年(nian)(nian)(nian)(nian)一(yi)次(ci)，九(jiu)年(nian)(nian)(nian)(nian)一(yi)周，赴京(jing)朝見；每(mei)季仲月為(wei)(wei)(wei)(wei)各部與內(nei)地(di)貿易之期，開日月山（后移至丹(dan)(dan)噶(ga)爾(er)）、北川、洪水（今民樂(le)）為(wei)(wei)(wei)(wei)集市，由官兵督守，禁(jin)止私入邊墻(qiang)。同時清查藏(zang)族(zu)各部戶(hu)口，設(she)(she)立土司，以(yi)戶(hu)口多少，分(fen)別(bie)封(feng)以(yi)百(bai)戶(hu)、千戶(hu)名號。蒙藏(zang)各部，統(tong)(tong)歸欽差辦(ban)理(li)青(qing)海(hai)(hai)蒙古(gu)(gu)(gu)番(fan)子(zi)事務大(da)(da)臣(chen)（簡稱(cheng)西寧辦(ban)事大(da)(da)臣(chen)）管轄(xia)。從此，凡稱(cheng)青(qing)海(hai)(hai)者，意(yi)即指(zhi)該大(da)(da)臣(chen)所轄(xia)各族(zu)地(di)界。
1912年(nian)(nian)北洋軍閥政(zheng)府任命(ming)(ming)馬麒為(wei)(wei)西寧總兵，1915年(nian)(nian)又任命(ming)(ming)其為(wei)(wei)蒙蕃宣(xuan)慰(wei)使和甘(gan)邊寧海(hai)鎮(zhen)守使。從此，馬家軍閥在國民黨(dang)政(zheng)府的支(zhi)持下統(tong)治青(qing)海(hai)近40年(nian)(nian)。1929年(nian)(nian)青(qing)海(hai)省正式成立。
1949年，中華人(ren)民(min)(min)共和國成立，落后、殘(can)酷的(de)封建(jian)軍(jun)閥統治推翻，建(jian)立了新的(de)民(min)(min)主政權。青(qing)海省，簡稱“青(qing)”，位(wei)于青(qing)藏高(gao)原(yuan)東北部，為黃河(he)、長江及瀾滄(cang)江（湄公河(he)）之源(yuan)頭。因境內(nei)(nei)有全(quan)中國最大(da)的(de)內(nei)(nei)陸(lu)咸水湖─青(qing)海湖而得名(ming)，省會(hui)是(shi)西寧市(shi)。
二.青海主要節日活動
1.土族波波會
土(tu)族(zu)波(bo)(bo)波(bo)(bo)會于每(mei)年農(nong)歷二月二、三(san)月三(san)、四月八在青海(hai)互助縣(xian)的土(tu)族(zu)鄉村舉(ju)行，“波(bo)(bo)波(bo)(bo)”為土(tu)族(zu)語，意為法師作道場，俗稱(cheng)跳神。其主要儀(yi)式有：豎幡、跳神、招魂(hun)、放幡、卜卦等。放幡時(shi)，眾人(ren)圍觀(guan)搶(qiang)“糧蛋(dan)子”和(he)桿頭饅頭，得饅頭者生“狀元郎(lang)”，得“糧蛋(dan)子”者可(ke)攘災避禍。
2.花兒會
花兒(er)會于每年(nian)(nian)農歷(li)六月舉行，花兒(er)”是流傳在甘肅、青(qing)(qing)海、寧(ning)夏(xia)三(san)省廣大地區的民歌。“花兒(er)”又稱“少年(nian)(nian)”。男(nan)青(qing)(qing)年(nian)(nian)唱的叫“少年(nian)(nian)”，女青(qing)(qing)年(nian)(nian)唱的稱“花兒(er)”。據說(shuo)，“花兒(er)”至少已有(you)四百多年(nian)(nian)的歷(li)史。它內容豐富多彩，形式(shi)自由(you)活潑，語言生動形象(xiang)，曲調高(gao)昂優美，具(ju)有(you)濃郁的生活氣息和鄉(xiang)土特色(se)，深受(shou)回、漢、藏、東(dong)鄉(xiang)、土、撒拉等民族的喜(xi)愛。
3.熱貢藏鄉六(liu)月會
每(mei)年的(de)農歷(li)6月15日～28日，在黃南藏族自治州(zhou)同仁縣境內舉(ju)辦六月會，主要活動有：祭神、上口扦(qian)(qian)、上背扦(qian)(qian)、跳舞、爬龍(long)(long)桿、打龍(long)(long)鼓，最后是法師(shi)“開山(shan)”。舞蹈分為三種類型：舞神、舞龍(long)(long)、舞軍(jun)，場面恢宏壯觀，舞姿(zi)瀟灑粗獷(guang)，各村輪流舉(ju)辦，節日盛況(kuang)空前。
4.那達慕大會
每年的7、8月(yue)份舉行，那達慕，蒙語是“娛樂”或(huo)“游戲”的意思。其(qi)內容主要有摔跤、賽馬(ma)、射箭、賽布(bu)魯(lu)、套馬(ma)、下蒙古棋等民族傳統項(xiang)目，有的地方還有田徑(jing)、拔河、排(pai)球(qiu)、籃球(qiu)等體育競(jing)(jing)賽項(xiang)目。此外，大會上(shang)還有武術、馬(ma)球(qiu)、騎馬(ma)射箭、乘(cheng)馬(ma)斬劈、馬(ma)競(jing)(jing)走、乘(cheng)馬(ma)技巧運動、摩(mo)托(tuo)車等精彩(cai)表演(yan)。
5.土鄉納頓會
農(nong)歷7月12日～9月15日，在民和縣最南部的(de)(de)三川地區(qu)舉辦，“納頓”土語為玩的(de)(de)意思。節(jie)日期間，數十(shi)里的(de)(de)川道沉浸在歡樂之中，到(dao)外彩旗飄(piao)動(dong)，鼓樂喧天。人們穿上(shang)最好(hao)的(de)(de)服裝從下川到(dao)上(shang)川，追隨著(zhu)納頓，笑逐顏開，扶老攜幼，探(tan)親(qin)訪友，暢(chang)談豐收的(de)(de)喜悅(yue)和對(dui)來年美好(hao)生(sheng)活的(de)(de)祝愿。
6.穆斯林圣紀(ji)節
伊(yi)斯蘭教歷的(de)3月12日在(zai)當地清(qing)真寺舉(ju)行，中國(guo)大多穆斯林(lin)聚眾節日當天舉(ju)行紀(ji)念活(huo)動(dong)，誦經、贊主贊圣，宣講穆圣傳教歷史和圣訓以及個人生平(ping)事(shi)跡等。還要宰牛羊集體(ti)設(she)宴慶(qing)賀(he)，表示(shi)對(dui)穆圣的(de)緬(mian)懷。而(er)“茂魯(lu)德”意為(wei)“穆圣誕辰”，系新疆地區突厥語系穆斯林(lin)對(dui)“圣紀(ji)日”的(de)稱(cheng)謂。
7.穆(mu)斯林開齋節
伊斯蘭教歷10月1日在當地清(qing)真寺舉行，節日早晨沐浴盛裝，喜氣洋洋地赴寺參加(jia)會禮，并按規(gui)定交納(na)開齋(zhai)捐(juan)，藉以完善(shan)全月齋(zhai)功，周濟貧(pin)窮，共度佳(jia)節。會禮結(jie)束時，互道(dao)“色蘭（目(mu)）”，表示節日祝賀，并依禮俗宴(yan)請(qing)賓(bin)客，互贈節日食品。
8.穆斯林(lin)古爾(er)邦節
伊斯(si)蘭教歷的12月10日再(zai)當地清(qing)真寺(si)舉行(xing)，過節前，家家戶戶都把房舍打掃得干(gan)干(gan)凈凈，忙著(zhu)精制節日糕點(dian)。節日清(qing)晨，穆斯(si)林要(yao)沐(mu)浴馨香(xiang)，嚴(yan)整衣冠(guan)，到清(qing)真寺(si)去參加會禮。新疆的維(wei)吾爾(er)族在古爾(er)邦節時，無論(lun)是(shi)城市或農(nong)村的廣場上都要(yao)舉行(xing)盛大(da)的麥西(xi)來甫歌舞集會。
三.青海當地特色
1.酥油花
酥油(you)花是(shi)用固體(ti)酥油(you)制作而成(cheng)的(de)油(you)塑藝術品。塔爾寺里一直對它的(de)制作技藝密不示人。甚至有(you)在(zai)酥油(you)花正式(shi)展出之前，除(chu)了制作者之外不能(neng)讓任(ren)何人看見的(de)規定。
酥油花(hua)產生在唐朝的(de)西藏(zang)，是因為(wei)嚴寒的(de)冬季，信(xin)徒(tu)們沒有鮮花(hua)獻給佛祖，為(wei)了表示敬意，就用酥油制(zhi)成花(hua)，供奉(feng)于佛像前。從此相沿成了藏(zang)族人民的(de)習俗(su)。
2.唐卡
唐(tang)卡(ka)(ka)也叫唐(tang)嘎，唐(tang)喀(ka)，系藏文音譯(yi)，指用(yong)彩(cai)緞裝(zhuang)裱后(hou)懸掛供奉的(de)宗教(jiao)卷(juan)軸畫(hua)。唐(tang)卡(ka)(ka)是藏族(zu)文化(hua)中(zhong)一種獨具特色的(de)繪畫(hua)藝術形式,題材內(nei)容涉及藏族(zu)的(de)歷(li)史(shi)、政治、文化(hua)和社(she)會(hui)生活(huo)等諸多領域，堪稱(cheng)藏民族(zu)的(de)百科(ke)全書。傳世(shi)唐(tang)卡(ka)(ka)大(da)都是藏傳佛教(jiao)作品。它類(lei)似于漢族(zu)地區的(de)卷(juan)軸畫(hua)，多畫(hua)于布或紙上(shang)(shang)，然后(hou)用(yong)綢緞縫(feng)制(zhi)裝(zhuang)裱，上(shang)(shang)端橫軸有細繩便于懸掛，下(xia)軸兩端飾有精美軸頭。畫(hua)面上(shang)(shang)覆有薄絲絹及雙條彩(cai)帶。
涉及佛教(jiao)的(de)(de)唐(tang)卡畫成裝裱后，一般還要請喇嘛念(nian)經加持，并在(zai)背面蓋(gai)上喇嘛的(de)(de)金(jin)汁或(huo)朱砂手(shou)印。也有極(ji)少量的(de)(de)緙絲、刺繡和(he)珍珠唐(tang)卡。唐(tang)卡的(de)(de)繪(hui)制(zhi)極(ji)為復雜，用料極(ji)其考究，顏(yan)料全為天然礦植物原(yuan)料，色澤艷麗，經久不退(tui)，具有濃郁的(de)(de)雪域風格。
唐卡在內容(rong)上多(duo)為西藏宗教、歷史、文化(hua)藝術和(he)科(ke)學技術等，凝聚著藏族(zu)(zu)人民的(de)信仰和(he)智慧，記載著西藏的(de)文明、歷史和(he)發展，寄托著藏族(zu)(zu)人民對(dui)(dui)佛(fo)祖的(de)無可比擬的(de)情感和(he)對(dui)(dui)雪域對(dui)(dui)佛(fo)祖的(de)無可比擬的(de)情感和(he)對(dui)(dui)雪域家鄉的(de)無限熱(re)愛。
唐卡內容繁多，既(ji)有(you)多姿多態的佛(fo)像，也(ye)有(you)反映(ying)藏(zang)族歷史和民族風情(qing)的畫(hua)面。西藏(zang)唐卡構圖嚴謹，均衡(heng)，豐滿，多變，畫(hua)法主(zhu)要(yao)有(you)工筆重彩(cai)與(yu)白描(miao)為主(zhu)。
3.堆繡
堆(dui)繡(xiu)(xiu)又是(shi)一(yi)種別開生面的寺(si)院文化藝術(shu)。是(shi)用各色棉布、綢、緞剪(jian)成(cheng)所設計(ji)的各種圖案(an)形狀，精(jing)心堆(dui)貼成(cheng)一(yi)個完整的畫(hua)面，然后(hou)用彩線繡(xiu)(xiu)制而成(cheng)。其工序有圖案(an)設計(ji)、剪(jian)裁、堆(dui)貼、繡(xiu)(xiu)制，個別圖案(an)部分上色等，以(yi)堆(dui)貼為(wei)主，繡(xiu)(xiu)制為(wei)輔。堆(dui)繡(xiu)(xiu)分平剪(jian)堆(dui)繡(xiu)(xiu)和立體堆(dui)繡(xiu)(xiu)兩種。
平剪(jian)堆繡(xiu)是(shi)將剪(jian)裁成(cheng)的(de)(de)各色布(bu)料圖(tu)案堆貼在設計好的(de)(de)白(bai)布(bu)上，再用(yong)(yong)彩線(xian)繡(xiu)邊即成(cheng)。立體堆繡(xiu)是(shi)在剪(jian)的(de)(de)圖(tu)像內(nei)墊上棉(mian)花或(huo)羊毛使圖(tu)形(xing)凸起(qi)，然(ran)后粘繡(xiu)在對稱的(de)(de)布(bu)幔上，再將堆繡(xiu)好的(de)(de)不同形(xing)狀的(de)(de)圖(tu)像用(yong)(yong)繡(xiu)緞聯成(cheng)一個(ge)巨幅畫卷(juan)，構(gou)成(cheng)一組完整的(de)(de)畫面，懸掛于殿堂之上，所堆繡(xiu)的(de)(de)形(xing)象富有(you)立體感和(he)真實感。
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