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一、青海宗教概況：
青海省是一個多宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)份(fen)。佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和(he)(he)天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)五大宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在我省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)都有(you)傳播(bo)，其(qi)中(zhong)藏傳佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和(he)(he)伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在信教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)群(qun)(qun)眾中(zhong)有(you)著(zhu)廣泛深刻的影(ying)響，藏族(zu)(zu)、回族(zu)(zu)、土族(zu)(zu)、撒(sa)拉族(zu)(zu)和(he)(he)蒙(meng)古族(zu)(zu)等幾個世(shi)居民族(zu)(zu)，基本上是全(quan)(quan)民信教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。據2004年全(quan)(quan)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)活動(dong)場(chang)所(suo)(suo)年檢統計，全(quan)(quan)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)共有(you)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)活動(dong)場(chang)所(suo)(suo)2100多座(所(suo)(suo))。全(quan)(quan)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)共有(you)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)職人(ren)(ren)員(yuan)29000多人(ren)(ren)，占(zhan)信教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)群(qun)(qun)眾的1.33%。全(quan)(quan)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)有(you)信教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)群(qun)(qun)眾200多萬人(ren)(ren)，占(zhan)全(quan)(quan)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)總人(ren)(ren)口的41.65%。全(quan)(quan)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)現有(you)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)級(ji)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛(ai)(ai)(ai)國團(tuan)(tuan)體(ti)5個，即：青(qing)(qing)(qing)海(hai)(hai)(hai)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)(hui)、青(qing)(qing)(qing)海(hai)(hai)(hai)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)(hui)、青(qing)(qing)(qing)海(hai)(hai)(hai)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)“三自”愛(ai)(ai)(ai)國運動(dong)委(wei)員(yuan)會(hui)(hui)(hui)、青(qing)(qing)(qing)海(hai)(hai)(hai)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)(hui)（簡稱省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)“兩(liang)會(hui)(hui)(hui)”）、青(qing)(qing)(qing)海(hai)(hai)(hai)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)(hui)；州、市(shi)級(ji)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛(ai)(ai)(ai)國團(tuan)(tuan)體(ti)13個；縣級(ji)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛(ai)(ai)(ai)國團(tuan)(tuan)體(ti)25個；省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)級(ji)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)院(yuan)校2所(suo)(suo)，即：青(qing)(qing)(qing)海(hai)(hai)(hai)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)藏語佛學院(yuan)、青(qing)(qing)(qing)海(hai)(hai)(hai)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)經學院(yuan)。
1.藏傳佛教
俗稱(cheng)喇嘛(ma)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，是(shi)由傳(chuan)入吐(tu)蕃（音：波）的(de)(de)印度佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、漢地佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和(he)(he)我國(guo)藏(zang)(zang)族地區固有(you)的(de)(de)本教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，經過互相(xiang)排斥和(he)(he)互相(xiang)融合的(de)(de)產物。因為修(xiu)行(xing)方式、傳(chuan)承(cheng)系統各不(bu)相(xiang)同，藏(zang)(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)出現了(le)很多教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)派(pai)(pai)。傳(chuan)入青海的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)派(pai)(pai)主要有(you)寧(ning)瑪派(pai)(pai)、薩迦派(pai)(pai)、噶舉派(pai)(pai)和(he)(he)格魯派(pai)(pai)。寧(ning)瑪派(pai)(pai)又稱(cheng)紅教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，是(shi)個比較(jiao)古老的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)派(pai)(pai)，主要分布(bu)在果洛、玉(yu)樹、黃南和(he)(he)東部農業區的(de)(de)邊沿地區。青海許多寺院(yuan)(yuan)，既是(shi)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)文化(hua)的(de)(de)中(zhong)心，又是(shi)國(guo)家歷史文物的(de)(de)寶庫(ku)，如塔爾寺的(de)(de)堆繡、壁畫和(he)(he)酥油(you)花聞名世界；隆務寺的(de)(de)“熱貢”藝術，號稱(cheng)一奇(qi)；佑寧(ning)寺等不(bu)少寺院(yuan)(yuan)，在其經院(yuan)(yuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)(de)制度下(xia)，也(ye)培養出了(le)不(bu)少高僧(seng)。杰出的(de)(de)藏(zang)(zang)族學者喜饒嘉措書立說，對于藏(zang)(zang)族文化(hua)的(de)(de)發展做出了(le)極(ji)大的(de)(de)貢獻。
2.漢傳佛教
青海是我國佛教傳播較(jiao)(jiao)早的(de)(de)地區之一，在漢(han)(han)族群眾泛神(shen)崇拜(bai)較(jiao)(jiao)深，純佛教(jiao)的(de)(de)社(she)團、寺守(shou)極少，釋(shi)道混(hun)雜，多神(shen)論色彩很濃(nong)。本(ben)世紀20、30年代部分外地漢(han)(han)族僧侶來(lai)青海傳教(jiao)，改(gai)建佛教(jiao)社(she)團，廣招徒弟，曾(ceng)形成一定的(de)(de)影響。青海歷史(shi)上曾(ceng)先后傳入的(de)(de)漢(han)(han)傳佛教(jiao)派有：天臺宗(zong)、禪宗(zong)、凈(jing)土宗(zong)、法相宗(zong)、密宗(zong)、法幢宗(zong)、賢首(shou)宗(zong)等。
3.道教
道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)是(shi)土(tu)生土(tu)長的中國宗教(jiao)(jiao)，由(you)于(yu)多種(zhong)原(yuan)因(yin)，道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)在(zai)青(qing)海(hai)一直(zhi)沒(mei)有形成(cheng)大的勢及影響。約在(zai)明清時(shi)期(qi)，陸續有少數道(dao)(dao)士來青(qing)海(hai)傳道(dao)(dao)，活(huo)動(dong)于(yu)西寧、大通(tong)、湟源、樂都(dou)等地(di)。在(zai)這(zhe)些(xie)地(di)區歷(li)史上(shang)曾(ceng)建立(li)(li)過一些(xie)道(dao)(dao)觀(guan)。在(zai)青(qing)海(hai)傳播的道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)有兩大教(jiao)(jiao)派(pai)，即正(zheng)一派(pai)和全(quan)真派(pai)。1938年青(qing)海(hai)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)會成(cheng)立(li)(li)。新中國建立(li)(li)后(hou)，青(qing)海(hai)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)仍然進行著(zhu)正(zheng)常的宗教(jiao)(jiao)活(huo)動(dong)，后(hou)一度(du)停止。1979年，恢復活(huo)動(dong)，開放道(dao)(dao)觀(guan)2座，活(huo)動(dong)點1處。有關部門將西北北山土(tu)樓神祠劃歸道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)界，改名土(tu)樓觀(guan)。
4.基督教
清光緒十一年(nian)（1885年(nian)）基督(du)(du)教(jiao)(jiao)西(xi)寧(ning)支會成立，這是基督(du)(du)教(jiao)(jiao)在青海(hai)(hai)(hai)傳播的(de)(de)開始。光緒十七年(nian)（1891年(nian)），英(ying)國(guo)籍(ji)基督(du)(du)教(jiao)(jiao)牧(mu)師(shi)胡立理(li)夫婦(fu)到達(da)青海(hai)(hai)(hai)西(xi)寧(ning)，在西(xi)寧(ning)、湟源、湟中(zhong)、化隆、循化、樂都(dou)、大通(tong)、門源、同仁、貴德等地建立教(jiao)(jiao)堂(tang)進行傳教(jiao)(jiao)。當時，傳入(ru)(ru)中(zhong)國(guo)的(de)(de)基督(du)(du)教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)會派(pai)別甚(shen)多，傳入(ru)(ru)青海(hai)(hai)(hai)的(de)(de)有(you)內(nei)地會、神(shen)召會和(he)安息(xi)日會。基督(du)(du)教(jiao)(jiao)傳入(ru)(ru)青海(hai)(hai)(hai)后(hou)，在東部(bu)農業區建立了眾多的(de)(de)教(jiao)(jiao)堂(tang)。本世紀40年(nian)代末期，有(you)外國(guo)籍(ji)傳教(jiao)(jiao)士(shi)18人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)（男8，女(nv)10），其(qi)中(zhong)內(nei)地會15人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，神(shen)召會3人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)；美籍(ji)5人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，英(ying)籍(ji)9人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，加拿大籍(ji)3人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，瑞(rui)士(shi)1人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。教(jiao)(jiao)徒(tu)400多人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。新中(zhong)國(guo)成立后(hou)，外國(guo)傳教(jiao)(jiao)士(shi)先后(hou)被遣返回(hui)國(guo)。1951年(nian)，青海(hai)(hai)(hai)基督(du)(du)都(dou)“三會”合并，成立西(xi)寧(ning)市基督(du)(du)教(jiao)(jiao)會，后(hou)一度停止活動。1981年(nian)，恢復活動。現全省被批(pi)準開放教(jiao)(jiao)堂(tang)4座，有(you)牧(mu)師(shi)3人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，傳教(jiao)(jiao)士(shi)2人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，長老(lao)5人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，執事17人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，教(jiao)(jiao)徒(tu)5000人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)左右；未經批(pi)準的(de)(de)活動點有(you)28處。
5.天主教
清光緒五年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1879年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)羅馬教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)皇(huang)在中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)劃分5大傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)(qu)，甘(gan)肅列為(wei)(wei)第二教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)(qu)，是為(wei)(wei)天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在青(qing)海(hai)傳(chuan)播的開始。清宣統二年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1910年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），比利(li)(li)時(shi)籍(ji)(ji)神(shen)(shen)(shen)(shen)甫(fu)康國(guo)(guo)泰受甘(gan)肅教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)(qu)派遣到西(xi)寧、樂都(dou)、互助(zhu)(zhu)、湟(huang)中(zhong)(zhong)(zhong)、湟(huang)源、貴德等(deng)地(di)傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在青(qing)海(hai)有(you)(you)許多“修會(hui)(hui)”，主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)有(you)(you)圣(sheng)言會(hui)(hui)、圣(sheng)母(mu)永(yong)助(zhu)(zhu)會(hui)(hui)、圣(sheng)母(mu)圣(sheng)心會(hui)(hui)、圣(sheng)母(mu)圣(sheng)衣(yi)會(hui)(hui)、童子圣(sheng)體(ti)軍會(hui)(hui)、公教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)進行會(hui)(hui)、圣(sheng)神(shen)(shen)(shen)(shen)會(hui)(hui)等(deng)。1913年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)青(qing)海(hai)設天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)堂后(hou)歸甘(gan)肅甘(gan)北教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)(qu)管轄。1937年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，青(qing)海(hai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)(qu)獨立(li)，成立(li)青(qing)海(hai)監牧教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)(qu)，直接(jie)由羅馬教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)皇(huang)管轄。到1949年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)末，青(qing)海(hai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)(qu)有(you)(you)8座天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)堂（含西(xi)寧總堂），下轄25座分堂，1所分教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)醫院、2所診療所、1所學(xue)校，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒3976人(ren)(ren)(ren)(ren)。其神(shen)(shen)(shen)(shen)甫(fu)多為(wei)(wei)德國(guo)(guo)籍(ji)(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)，亦有(you)(you)奧地(di)利(li)(li)、匈牙利(li)(li)、波蘭、德國(guo)(guo)籍(ji)(ji)和(he)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)，當(dang)地(di)人(ren)(ren)(ren)(ren)則(ze)為(wei)(wei)幫助(zhu)(zhu)神(shen)(shen)(shen)(shen)甫(fu)處理日常(chang)事務的先生。新中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)成立(li)后(hou)，外(wai)國(guo)(guo)神(shen)(shen)(shen)(shen)職人(ren)(ren)(ren)(ren)員被(bei)遣返回國(guo)(guo)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)神(shen)(shen)(shen)(shen)甫(fu)2人(ren)(ren)(ren)(ren)，修士4人(ren)(ren)(ren)(ren)、修女11人(ren)(ren)(ren)(ren)、真女3人(ren)(ren)(ren)(ren)，共(gong)20人(ren)(ren)(ren)(ren)被(bei)留用(yong)，后(hou)盡數(shu)散去。1982年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)恢復開放了西(xi)寧天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)堂、互助(zhu)(zhu)大泉圣(sheng)母(mu)堂、湟(huang)中(zhong)(zhong)(zhong)黑嘴(zui)兒(er)天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)堂、大通城關天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)堂，有(you)(you)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)眾3000余(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)。
6.伊斯蘭教
伊斯蘭教在青(qing)海已(yi)有(you)700多年的(de)歷史(shi)。公(gong)元757年，唐代政府為平(ping)定安史(shi)之亂，曾借(jie)大食(shi)（阿(a)拉伯(bo)）兵數千支援，后(hou)部(bu)分人(ren)留居中(zhong)國。宋朝(chao)(chao)時期，其(qi)后(hou)裔(yi)中(zhong)的(de)一(yi)(yi)些人(ren)來到(dao)青(qing)海，但由于人(ren)數不多，未能(neng)形成伊斯蘭教的(de)大發展局面。到(dao)了(le)元代初期，跟隨伊斯蘭教徒(tu)生平(ping)最大的(de)宿愿(yuan)是去麥加朝(chao)(chao)覲(jin)。按(an)規(gui)定凡身健康，經濟(ji)條(tiao)件(jian)許(xu)可，在旅途平(ping)安的(de)條(tiao)件(jian)下(xia)(xia)，不論男女穆(mu)斯林，一(yi)(yi)生中(zhong)要(yao)去麥加拜天房一(yi)(yi)次(ci)。新中(zhong)國建國以來，特別(bie)是中(zhong)共十一(yi)(yi)屆三中(zhong)全會后(hou)，國家每年組織(zhi)的(de)出(chu)國朝(chao)(chao)覲(jin)活(huo)動，青(qing)海都有(you)人(ren)參(can)加。近幾年來，在國務(wu)院宗教事務(wu)局的(de)幫助下(xia)(xia)，青(qing)海還連續組織(zhi)了(le)兩次(ci)穆(mu)斯林自費朝(chao)(chao)覲(jin)活(huo)動。
二、青海著名廟會：
1.正月大廟會
正(zheng)月(yue)大廟(miao)會(hui)是明代永樂七年(nian)(nian)（公元1409年(nian)(nian)）宗喀巴(ba)在拉薩創立(li)的(de)(de)。“卻(que)處曼蘭”意為神變祈(qi)(qi)禱(dao)大會(hui)，是為格魯派(pai)一(yi)切寺(si)院(yuan)(yuan)所供(gong)行(xing)的(de)(de)法會(hui)，主要為了供(gong)養(yang)諸(zhu)佛菩薩來祈(qi)(qi)禱(dao)一(yi)年(nian)(nian)來的(de)(de)順利。塔(ta)爾寺(si)正(zheng)月(yue)廟(miao)會(hui)，從陰歷正(zheng)月(yue)初八(ba)起共(gong)十(shi)天。在這個時期，大經(jing)(jing)(jing)堂(tang)，各(ge)(ge)(ge)(ge)學(xue)經(jing)(jing)(jing)部門，各(ge)(ge)(ge)(ge)佛殿，各(ge)(ge)(ge)(ge)轉(zhuan)生喇(la)(la)嘛(ma)的(de)(de)私寓(yu)，各(ge)(ge)(ge)(ge)公共(gong)辦事(shi)(shi)處，每(mei)天都有(you)(you)拿(na)“施食香燈(deng)”供(gong)養(yang)，“三寶”，各(ge)(ge)(ge)(ge)重要經(jing)(jing)(jing)堂(tang)常有(you)(you)“千供(gong)”和(he)“百(bai)供(gong)”等。大經(jing)(jing)(jing)堂(tang)及(ji)(ji)各(ge)(ge)(ge)(ge)學(xue)經(jing)(jing)(jing)部門均于每(mei)月(yue)上(shang)(shang)殿誦(song)“祈(qi)(qi)禱(dao)經(jing)(jing)(jing)”三次，各(ge)(ge)(ge)(ge)重要佛殿也有(you)(you)專門的(de)(de)喇(la)(la)嘛(ma)誦(song)經(jing)(jing)(jing)，大經(jing)(jing)(jing)堂(tang)各(ge)(ge)(ge)(ge)學(xue)經(jing)(jing)(jing)部門及(ji)(ji)佛殿都拿(na)法器（諸(zhu)如帳、幡、坐毯等）布置(zhi)的(de)(de)富麗堂(tang)皇，以供(gong)教(jiao)徒(tu)朝拜和(he)一(yi)般(ban)人士參觀。十(shi)四(si)和(he)十(shi)五(wu)是正(zheng)日子。十(shi)四(si)日上(shang)(shang)午在辯(bian)經(jing)(jing)(jing)院(yuan)(yuan)跳法王舞，十(shi)五(wu)日上(shang)(shang)午舉(ju)行(xing)浴佛，晚上(shang)(shang)各(ge)(ge)(ge)(ge)學(xue)經(jing)(jing)(jing)部門，各(ge)(ge)(ge)(ge)班級(ji)公共(gong)辦事(shi)(shi)處及(ji)(ji)轉(zhuan)生喇(la)(la)嘛(ma)私寓(yu)，均有(you)(you)花燈(deng)供(gong)養(yang)，而以大經(jing)(jing)(jing)堂(tang)前(qian)面及(ji)(ji)左右殿的(de)(de)花燈(deng)最為出色。
2.正月燈會
塔爾寺(si)(si)正(zheng)(zheng)月祈(qi)禱大(da)法(fa)會(hui)過后，緊接著(zhu)(zhu)是(shi)正(zheng)(zheng)月燈(deng)(deng)(deng)(deng)會(hui)。燈(deng)(deng)(deng)(deng)會(hui)是(shi)紀(ji)念(nian)(nian)宗喀(ka)巴大(da)師的(de)(de)(de)(de)極大(da)盛會(hui)，每(mei)年農歷正(zheng)(zheng)月十(shi)五(wu)日晚舉行。因(yin)為這天寺(si)(si)中(zhong)預備了(le)大(da)批的(de)(de)(de)(de)酥油(you)塑(su)像，在(zai)(zai)夜里(li)陳列。中(zhong)間(jian)(jian)點(dian)著(zhu)(zhu)酥油(you)燈(deng)(deng)(deng)(deng)，燃著(zhu)(zhu)火把，故名(ming)燈(deng)(deng)(deng)(deng)會(hui)。此會(hui)的(de)(de)(de)(de)起源據說(shuo)當宗喀(ka)巴大(da)師圓寂的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，曾夢著(zhu)(zhu)一(yi)個美妙的(de)(de)(de)(de)景(jing)象，醒(xing)來告訴(su)弟(di)子，嗣后寺(si)(si)中(zhong)為紀(ji)念(nian)(nian)這一(yi)夢，就每(mei)年冬季在(zai)(zai)地(di)洞(dong)里(li)用酥油(you)制成(cheng)宗教史(shi)上的(de)(de)(de)(de)許多事(shi)實(shi)及各(ge)(ge)種花卉，于(yu)晚間(jian)(jian)陳列數(shu)時(shi)(shi)，表示夢境。正(zheng)(zheng)月十(shi)五(wu)日晚，燈(deng)(deng)(deng)(deng)會(hui)在(zai)(zai)悠揚而神秘的(de)(de)(de)(de)音樂聲里(li)舉行。喇嘛們把那用酥油(you)捏成(cheng)的(de)(de)(de)(de)一(yi)切(qie)花草人(ren)物(wu)，置于(yu)花架(jia)內(nei)的(de)(de)(de)(de)四壁(bi)，中(zhong)間(jian)(jian)放置著(zhu)(zhu)一(yi)大(da)寶倉，內(nei)置有一(yi)色(se)涂(tu)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)神佛。數(shu)百盞明(ming)亮的(de)(de)(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)，置于(yu)酥油(you)神像之(zhi)后，倍覺燦爛神秘。花架(jia)上，那些(xie)酥油(you)花，一(yi)層層地(di)排(pai)列著(zhu)(zhu)。第一(yi)層是(shi)西藏大(da)都會(hui)拉薩圣景(jing)，到第二臺看時(shi)(shi)，左邊塑(su)了(le)唐王(wang)在(zai)(zai)長安木船(chuan)上求經的(de)(de)(de)(de)故事(shi)，右邊塑(su)了(le)舍財(cai)成(cheng)佛的(de)(de)(de)(de)情形，中(zhong)間(jian)(jian)供奉大(da)佛，四周綴以各(ge)(ge)種鮮花異果(guo)、樓廈亭(ting)池、十(shi)八羅漢、各(ge)(ge)種小(xiao)佛像，形形色(se)色(se)。
3.四月大廟會
四月(yue)大(da)廟(miao)會，又(you)叫“歡慶(qing)松總(zong)(zong)”。意為(wei)(wei)三節俱備。從(cong)初十(shi)至十(shi)九(jiu)日(ri)，寺(si)里各處的“法(fa)事”“供(gong)(gong)奉(feng)”和(he)布置(zhi)與(yu)正(zheng)月(yue)廟(miao)會差不多。十(shi)五(wu)是(shi)正(zheng)日(ri)子(zi)，十(shi)一日(ri)舉行“發心”“供(gong)(gong)養(yang)”，每(mei)個喇(la)嘛要在(zai)這(zhe)供(gong)(gong)奉(feng)的佛(fo)像(xiang)前發愿，“為(wei)(wei)利益(yi)眾生(sheng)成(cheng)佛(fo)”。十(shi)四日(ri)下(xia)午間跳法(fa)王舞，十(shi)五(wu)日(ri)上午十(shi)時在(zai)寺(si)前山(shan)上展(zhan)布大(da)佛(fo)像(xiang)。塔(ta)(ta)爾(er)寺(si)內(nei)共有獅子(zi)吼佛(fo)像(xiang)，釋迦像(xiang)，宗喀巴像(xiang)，“金剛薩”像(xiang)四種(zhong)，每(mei)次只展(zhan)一種(zhong)。廟(miao)會展(zhan)布佛(fo)像(xiang)，一來是(shi)供(gong)(gong)信徒門(men)“瞻禮(li)”，二是(shi)為(wei)(wei)了防蟲蛀。展(zhan)布之時，山(shan)前搭有巨(ju)大(da)帳篷，由塔(ta)(ta)爾(er)寺(si)法(fa)臺率領(ling)喇(la)嘛在(zai)寺(si)中(zhong)巡查(cha)一周(zhou)。下(xia)午有“堅桑”舞，晚上大(da)經(jing)堂各學經(jing)部門(men)，各神殿及喇(la)嘛住寓上各點酥油燈數十(shi)至數百盞，叫做“歡慶(qing)松總(zong)(zong)林美”，意為(wei)(wei)三節俱備的燈火，并(bing)且(qie)把四月(yue)定為(wei)(wei)“凈月(yue)”。在(zai)這(zhe)個月(yue)里，對于(yu)戒律、忌禁和(he)行為(wei)(wei)要特別注意，而且(qie)念經(jing)禮(li)佛(fo)特別多。
4.送阿夷丹嘛大(da)會
送“阿(a)夷丹(dan)嘛(ma)”大(da)會(hui)，即(ji)為送瘟疫。此種節日一般(ban)為六年(nian)一大(da)送，三年(nian)－小送。是(shi)在正月十五日塔(ta)爾(er)寺內舉行，它主要是(shi)使寺廟內喇嘛(ma)們事事吉利(li)如意(yi)。
每逢(feng)大(da)(da)(da)送(song)(song)會期臨近二個(ge)月以前，先用(yong)(yong)酥油塑(su)一(yi)尊阿(a)(a)夷(yi)(yi)(yi)丹嘛(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)大(da)(da)(da)像，另做一(yi)頂大(da)(da)(da)轎(jiao)(jiao)(jiao)，用(yong)(yong)綢緞裝飾，并(bing)(bing)且在(zai)(zai)轎(jiao)(jiao)(jiao)內(nei)四周分層(ceng)疊(die)置，每層(ceng)中，置滿了金錢火炮，然后(hou)(hou)把塑(su)像供奉在(zai)(zai)里(li)面(mian)，另外在(zai)(zai)某(mou)地(di)(di)方(fang)找一(yi)個(ge)叫(jiao)花子(zi)（乞(qi)丐），作為(wei)阿(a)(a)夷(yi)(yi)(yi)丹嘛(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)娘(niang)家(jia)人。喇(la)嘛(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)們(men)(men)對于(yu)這(zhe)個(ge)娘(niang)家(jia)人，非(fei)常優待，備(bei)加照顧，每日供奉酒肉，并(bing)(bing)且預備(bei)二只駱駝，二、三匹馬，十(shi)(shi)(shi)余只雞，作為(wei)阿(a)(a)夷(yi)(yi)(yi)丹嘛(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)娘(niang)家(jia)禮物(wu)，又要(yao)(yao)準備(bei)十(shi)(shi)(shi)石青稞(ke)，里(li)面(mian)混雜少許酥油，置放在(zai)(zai)潮溫的(de)地(di)(di)方(fang)，使它發(fa)酵，這(zhe)些(xie)(xie)也是阿(a)(a)夷(yi)(yi)(yi)丹嘛(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)禮物(wu)。禮物(wu)準備(bei)好，喇(la)嘛(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)們(men)(men)就開始誦經，起碼要(yao)(yao)誦月余，直(zhi)到送(song)(song)的(de)那(nei)一(yi)天，喇(la)嘛(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)們(men)(men)心誠意(yi)潔地(di)(di)誦經虔送(song)(song)，把準備(bei)好的(de)禮物(wu)用(yong)(yong)二十(shi)(shi)(shi)輛馬車，由數(shu)名喇(la)嘛(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)護(hu)送(song)(song)到大(da)(da)(da)河里(li)去。但這(zhe)時(shi)“阿(a)(a)夷(yi)(yi)(yi)丹嘛(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)”的(de)娘(niang)家(jia)人，權力非(fei)常大(da)(da)(da)，要(yao)(yao)什(shen)么就得(de)給什(shen)么。于(yu)是在(zai)(zai)臨送(song)(song)的(de)時(shi)候，供奉很多酒，讓他(ta)吃(chi)得(de)酪酊(ding)大(da)(da)(da)醉，不曉人事(shi)，當送(song)(song)的(de)時(shi)候，他(ta)糊糊涂涂地(di)(di)不知要(yao)(yao)什(shen)么東西，所以送(song)(song)他(ta)一(yi)些(xie)(xie)綢緞銀錢之(zhi)類，使“阿(a)(a)夷(yi)(yi)(yi)丹嘛(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)”娘(niang)家(jia)人及同伴們(men)(men)，浩浩蕩蕩地(di)(di)走(zou)了。然而，送(song)(song)走(zou)之(zhi)后(hou)(hou)的(de)娘(niang)家(jia)人（叫(jiao)花子(zi)）嚴禁在(zai)(zai)三年(nian)內(nei)進寺。當送(song)(song)“阿(a)(a)夷(yi)(yi)(yi)丹嘛(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)”娘(niang)家(jia)人及其禮物(wu)時(shi)，同時(shi)有些(xie)(xie)喇(la)嘛(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)，抬著那(nei)個(ge)極大(da)(da)(da)的(de)轎(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)，向東送(song)(song)至三、四里(li)外的(de)小坡或平坦處。每次送(song)(song)的(de)地(di)(di)址必須請(qing)(qing)高明(ming)的(de)喇(la)嘛(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)卜算(suan)，而后(hou)(hou)再(zai)決定。阿(a)(a)夷(yi)(yi)(yi)丹嘛(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)送(song)(song)至選定地(di)(di)點后(hou)(hou)，請(qing)(qing)喇(la)嘛(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)們(men)(men)排(pai)座于(yu)前，齊(qi)聲(sheng)(sheng)高誦送(song)(song)經，并(bing)(bing)且把轎(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)燒(shao)著。頓時(shi)轟轟烈烈的(de)火焰萬丈，夾著喇(la)嘛(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)誦經聲(sheng)(sheng)，觀(guan)眾的(de)吶喊聲(sheng)(sheng)，鼓掌聲(sheng)(sheng)，匯聚一(yi)起，仿(fang)佛是鬧市鼎沸，尤(you)其是那(nei)些(xie)(xie)喇(la)嘛(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)更為(wei)興(xing)奮(fen)，快樂。等(deng)轎(jiao)(jiao)(jiao)燒(shao)完后(hou)(hou)，喇(la)嘛(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)們(men)(men)才(cai)興(xing)高采烈地(di)(di)凱(kai)旋而歸。
5.九月大廟會
九月廟會從二十日(ri)起，一共(gong)五(wu)天(tian)，規模較(jiao)小，是(shi)為了紀(ji)念釋迦牟尼“三轉F輪”（即講了三次經）。寺(si)院的(de)供養，布置和法事，比以(yi)前幾個廟會都(dou)簡單。二十二日(ri)開放所有佛殿(dian)及寶貴物品所在地(di)，二十三日(ri)跳“堅桑”舞。
6.宗喀巴圓寂紀念會
從十(shi)二(er)月二(er)十(shi)二(er)日起，一共九(jiu)(jiu)天。寺內布置(zhi)同九(jiu)(jiu)月廟會(hui)差不多,所(suo)頌經(jing)典著重(zhong)于對(dui)宗(zong)喀(ka)巴的祈禱和贊(zan)頌。二(er)十(shi)五日是(shi)宗(zong)喀(ka)巴圓寂紀念(nian)日，從那(nei)天晚上(shang)(shang)起，全寺房頂連續點酥油燈五夜，并由(you)喇嘛在房頂上(shang)(shang)反復念(nian)經(jing)—宗(zong)喀(ka)巴的贊(zan)頌和祈禱五句，直到(dao)千百遍。
7.年終祈禱法會
從(cong)十二(er)(er)月二(er)(er)十三日至(zhi)二(er)(er)十七日是(shi)塔(ta)爾(er)寺年終祈禱法(fa)會，全(quan)寺喇嘛(ma)念經五(wu)天，也就是(shi)辭(ci)舊歲，迎新年的儀式。
8.龍王廟會
土(tu)(tu)族民間傳(chuan)統節日。每(mei)年(nian)農(nong)歷(li)(li)二月初二于龍(long)王(wang)(wang)廟前(qian)舉行(xing)，故(gu)稱龍(long)王(wang)(wang)廟會(hui)。主要(yao)流行(xing)于青海省(sheng)互助(zhu)土(tu)(tu)族自(zi)治縣東瀛(ying)一(yi)(yi)帶(dai)的(de)土(tu)(tu)族山鄉。當地土(tu)(tu)族人民以農(nong)業為(wei)主，每(mei)年(nian)農(nong)歷(li)(li)二月初二，人們都(dou)要(yao)帶(dai)著香燭紙錢(qian)和(he)農(nong)副(fu)特(te)產品(pin)(pin)等(deng)，趕到龍(long)王(wang)(wang)廟前(qian)集會(hui)。會(hui)場的(de)中央(yang)，早(zao)已(yi)放(fang)著“龍(long)王(wang)(wang)”，并舉行(xing)祭(ji)祀(si)龍(long)王(wang)(wang)儀式。先由(you)七(qi)、八(ba)個身披(pi)袈裟(sha)的(de)法師(shi)，焚香燃燭，燒紙錢(qian)，接著他(ta)們手持山羊皮(pi)鼓，一(yi)(yi)面(mian)擊鼓念經，一(yi)(yi)面(mian)手舞足蹈，跳來(lai)跳去，驅除(chu)邪惡，早(zao)降甘露，全年(nian)風調雨順(shun)，人畜(chu)平安，五谷豐收。儀式結束(shu)，還(huan)舉行(xing)盛(sheng)大的(de)物資交(jiao)流活動。主要(yao)有農(nong)副(fu)土(tu)(tu)特(te)產品(pin)(pin)、茶、布匹、日用百貨以及榔頭(tou)把(ba)、磨子和(he)鏵(hua)、犁頭(tou)、鐵銑等(deng)農(nong)具。人們來(lai)來(lai)往(wang)(wang)往(wang)(wang)，公平買賣(mai)，十(shi)分熱鬧。同時還(huan)演(yan)出(chu)民族歌(ge)舞等(deng)文娛節目。
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