宗教中放生的功德和福報

1、放生就(jiu)是救命(ming)

放生就(jiu)是救那些(xie)被(bei)擒(qin)被(bei)抓(zhua)，將被(bei)宰殺，命(ming)(ming)在(zai)垂危的(de)眾生的(de)命(ming)(ming)，而眾生最寶貴的(de)就(jiu)是自己(ji)的(de)生命(ming)(ming)，救他們(men)的(de)命(ming)(ming)，他們(men)感激最深，所以功德(de)至大(da)!

2、放生就(jiu)是(shi)還債

我們今生累劫(jie)以來(lai)(lai)所造的(de)(de)殺業早已無(wu)量(liang)無(wu)邊(bian)，放(fang)生就是(shi)出(chu)(chu)錢出(chu)(chu)力來(lai)(lai)救贖眾(zhong)生的(de)(de)性命，以償還以你我們所積欠無(wu)數的(de)(de)殺債。

3、放生(sheng)就(jiu)是救急

放生(sheng)與其他的(de)功德不一(yi)(yi)樣，是救命(ming)(ming)在旦(dan)夕(xi)，隨時將被(bei)宰殺的(de)生(sheng)命(ming)(ming)，是千鈞一(yi)(yi)發，刻不容緩的(de)行動(dong)，就(jiu)好像是醫(yi)院(yuan)的(de)急診急救一(yi)(yi)般，一(yi)(yi)個剎那，一(yi)(yi)個行動(dong)便可挽(wan)救成千上萬無數(shu)的(de)生(sheng)命(ming)(ming)，所以功德至深!

4、放生(sheng)就(jiu)是慈(ci)悲(bei)

佛心就是大慈悲心，慈悲心是學佛的(de)根(gen)本，而放(fang)生(sheng)(sheng)則是為(wei)了解除眾生(sheng)(sheng)的(de)苦難，起慈(ci)悲(bei)心(xin)(xin)予以救贖(shu)的(de)一種行為(wei)。放(fang)生(sheng)(sheng)可(ke)以長養我們的(de)慈(ci)悲(bei)心(xin)(xin)，在放(fang)生(sheng)(sheng)的(de)過程(cheng)中(zhong)，慈(ci)悲(bei)心(xin)(xin)獲得最大的(de)培養，常常放(fang)生(sheng)(sheng)，慈(ci)悲(bei)心(xin)(xin)常常滋長，與佛(fo)心(xin)(xin)更相契，與佛(fo)更容(rong)易(yi)感應道交，學佛(fo)道業更容(rong)易(yi)成就。

5、放生就是覺悟

任何一(yi)個(ge)眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)佛(fo)性與我相比毫無或缺，或貳無別，因而(er)每(mei)一(yi)個(ge)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命都是(shi)平等(deng)(deng)珍貴(gui)的(de)。在放生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)中讓我們覺悟(wu)到眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)皆(jie)(jie)(jie)知貪生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)怕(pa)死，皆(jie)(jie)(jie)知趨吉避兇，皆(jie)(jie)(jie)有喜怒哀樂，與我相比，完全相同；眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)更皆(jie)(jie)(jie)具(ju)備真如佛(fo)性，一(yi)旦業盡情(qing)空，未(wei)來皆(jie)(jie)(jie)能(neng)成佛(fo)，所以救(jiu)(jiu)一(yi)眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)如同救(jiu)(jiu)一(yi)佛(fo)子，更等(deng)(deng)于(yu)救(jiu)(jiu)一(yi)未(wei)來佛(fo)。

6、放生就是實踐

與其空口(kou)說得(de)萬言，不如(ru)老(lao)實行(xing)得(de)一(yi)字。學佛(fo)(fo)最重要的(de)(de)就是實踐(jian)。在放生(sheng)(sheng)真(zhen)實的(de)(de)行(xing)動中，真(zhen)正(zheng)去(qu)(qu)培養(yang)慈(ci)悲，真(zhen)正(zheng)去(qu)(qu)解救生(sheng)(sheng)命(ming)，真(zhen)正(zheng)去(qu)(qu)為(wei)眾生(sheng)(sheng)皈依念佛(fo)(fo)懺(chan)悔(hui)回向，真(zhen)正(zheng)去(qu)(qu)體會眾生(sheng)(sheng)平等一(yi)如(ru)，皆具佛(fo)(fo)性，皆能成佛(fo)(fo)的(de)(de)道理，真(zhen)正(zheng)做(zuo)到自利(li)利(li)他，這樣(yang)的(de)(de)修(xiu)行(xing)才能真(zhen)正(zheng)得(de)到利(li)益(yi)。

7、放生(sheng)就(jiu)是積極

吃(chi)素(su)與放生是(shi)(shi)(shi)學佛人行持上(shang)最重要的(de)二(er)件事。但吃(chi)素(su)只是(shi)(shi)(shi)止(zhi)惡(e)，是(shi)(shi)(shi)消極地不(bu)(bu)再造(zao)殺(sha)業(ye)，不(bu)(bu)再積欠(qian)(qian)新的(de)殺(sha)債(zhai);而(er)放生卻是(shi)(shi)(shi)揚善，是(shi)(shi)(shi)積極地救(jiu)贖生命，償還以(yi)前(qian)所(suo)欠(qian)(qian)的(de)殺(sha)債(zhai)。吃(chi)素(su)而(er)不(bu)(bu)放生，以(yi)前(qian)欠(qian)(qian)的(de)殺(sha)債(zhai)還是(shi)(shi)(shi)有果報的(de);放生而(er)不(bu)(bu)吃(chi)素(su)，所(suo)賺得的(de)功德又因為吃(chi)肉殺(sha)生都賠光了。所(suo)以(yi)吃(chi)素(su)放生是(shi)(shi)(shi)一(yi)體的(de)二(er)面(mian)，須要相(xiang)輔相(xiang)成(cheng)，同(tong)時并行，效果才會顯著。

8、放生就是方(fang)便(bian)

我們當(dang)(dang)(dang)天(tian)(tian)放(fang)(fang)生(sheng)，當(dang)(dang)(dang)天(tian)(tian)無(wu)數(shu)身陷牢籠的(de)(de)眾生(sheng)馬(ma)(ma)上獲得了自(zi)(zi)由(you)(you)，當(dang)(dang)(dang)天(tian)(tian)無(wu)數(shu)瀕臨(lin)死亡的(de)(de)生(sheng)命馬(ma)(ma)上重拾了生(sheng)機，無(wu)限的(de)(de)功(gong)德當(dang)(dang)(dang)天(tian)(tian)馬(ma)(ma)上可以(yi)(yi)(yi)獲得。并且不(bu)(bu)管一(yi)人(ren)多(duo)人(ren)，錢(qian)少錢(qian)多(duo)，任何時間，任何地(di)點，只要(yao)發(fa)慈悲心，任何人(ren)都(dou)可以(yi)(yi)(yi)進行放(fang)(fang)生(sheng)。放(fang)(fang)生(sheng)不(bu)(bu)像其他(ta)功(gong)德，不(bu)(bu)須要(yao)等待(dai)機緣，自(zi)(zi)己(ji)(ji)可以(yi)(yi)(yi)主動進行;不(bu)(bu)須要(yao)依賴別人(ren)，自(zi)(zi)己(ji)(ji)可以(yi)(yi)(yi)獨(du)立完成(cheng);千(qian)千(qian)萬萬人(ren)一(yi)生(sheng)中做不(bu)(bu)到的(de)(de)功(gong)德，我們可以(yi)(yi)(yi)經由(you)(you)放(fang)(fang)生(sheng)在(zai)短短的(de)(de)時間內獨(du)自(zi)(zi)一(yi)人(ren)完全成(cheng)就(jiu)，若更能以(yi)(yi)(yi)此廣為(wei)提(ti)倡，功(gong)德更加不(bu)(bu)可思議，所以(yi)(yi)(yi)放(fang)(fang)生(sheng)功(gong)德最為(wei)第一(yi)，非其他(ta)小善所能比!

9、放生(sheng)就是改(gai)命(ming)

我(wo)們今生(sheng)的(de)命運遭遇是因(yin)為多生(sheng)以來所(suo)造無數的(de)善惡(e)(e)因(yin)緣所(suo)呈(cheng)現的(de)一個結果(guo)(guo)，造善因(yin)就得(de)善果(guo)(guo)，造惡(e)(e)因(yin)就得(de)惡(e)(e)果(guo)(guo)。但未(wei)來的(de)命運卻完全掌握(wo)在(zai)我(wo)們自己(ji)的(de)手中，透過積福行善，誠心(xin)懺悔(hui)，我(wo)們的(de)命運可以完全改(gai)變過來。而(er)放生(sheng)的(de)功德最大，既直接(jie)又快速，改(gai)變命運的(de)力量最為顯著。

10、放生就(jiu)是解冤

每一個眾生(sheng)(sheng)在(zai)多生(sheng)(sheng)累劫以來，都曾經與我們結(jie)過冤(yuan)仇，冤(yuan)仇既結(jie)，懷恨在(zai)心，必當伺機報復。而放生(sheng)(sheng)正可以解冤(yuan)釋結(jie)，化敵為友，避免彼此的冤(yuan)冤(yuan)相(xiang)報!

11、放生就(jiu)是(shi)消災

災難(nan)不(bu)幸之所(suo)以發生(sheng)，都是源(yuan)于我們(men)以前所(suo)結的(de)(de)冤業，所(suo)造(zao)的(de)(de)殺(sha)業而(er)來。放生(sheng)解救眾生(sheng)的(de)(de)命，免除了(le)眾生(sheng)的(de)(de)死難(nan)，也(ye)同時消(xiao)除了(le)我們(men)的(de)(de)宿業，免除了(le)未來源(yuan)本(ben)應該償受不(bu)幸的(de)(de)業報(bao)，這是因果必然(ran)的(de)(de)道理。

12、放生就是(shi)治病

其實(shi)疾病絕(jue)癥之(zhi)所以(yi)發生(sheng)，就(jiu)是因(yin)為(wei)以(yi)前我(wo)們殺(sha)(sha)生(sheng)所感(gan)召的(de)殺(sha)(sha)業而來。既造殺(sha)(sha)因(yin)必結殺(sha)(sha)果，既造殺(sha)(sha)業必受(shou)殺(sha)(sha)報，解決之(zhi)道就(jiu)是放生(sheng)，償還(huan)殺(sha)(sha)債，消除了疾病根本的(de)殺(sha)(sha)因(yin)，病苦(ku)自然好轉。

13、放生就是救親

每一個眾生(sheng)在(zai)無(wu)始(shi)的輪(lun)回中，都曾與我們互為(wei)父(fu)母、子女、手足(zu)、親眷(juan)，只因彼(bi)此(ci)業緣(yuan)不同，今朝我幸而為(wei)人，彼(bi)不幸淪為(wei)畜生(sheng)，放生(sheng)就是救拔我們累圠(ya)以來的親友眷(juan)屬，使其重(zhong)拾生(sheng)機，安享天(tian)年(nian)!

14、放生就是延壽(shou)

每個人都希望(wang)長(chang)壽(shou)，放生(sheng)救(jiu)贖(shu)生(sheng)命(ming)，延長(chang)了無(wu)數(shu)眾生(sheng)的生(sheng)命(ming)，也必然同(tong)時(shi)延長(chang)了自己(ji)的壽(shou)命(ming)，這是因果必然不(bu)變的真(zhen)理。

15、放生就是福(fu)善

救人一命勝造七層浮屠，而每一條生命都是平等珍貴的，所以救一眾生，功德已無量無邊，更何況救眾多生命!放生就是積最大的福!放生就是行最大的善，積福行善，所有功德，莫(mo)過放生!

16、放生能助生西

放(fang)(fang)生三施(shi)俱全，財(cai)布施(shi)，法布施(shi)，無畏布施(shi)，放(fang)(fang)生一舉盡得，修行人(ren)以(yi)念(nian)佛為(wei)正行，以(yi)放(fang)(fang)生為(wei)助行，念(nian)佛為(wei)主，放(fang)(fang)生為(wei)從，如(ru)(ru)此修行，如(ru)(ru)順風之(zhi)帆，順水之(zhi)舟，用力少而(er)成效多，以(yi)此無上(shang)殊勝的(de)功德回向往(wang)生西方(fang)(fang)極樂(le)世界，往(wang)生大業必能穩操勝卷，高登西方(fang)(fang)九品蓮臺必是指(zhi)日可待!

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放生有什么講究禁忌

（1）放(fang)生(sheng)的(de)最終目的(de)是拯救(jiu)即將被殺的(de)動(dong)物使(shi)它們重獲自由(you)快(kuai)樂生(sheng)存。因此，放(fang)生(sheng)要選(xuan)擇適當的(de)季節(jie)，切忌反(fan)季節(jie)放(fang)生(sheng)。如果(guo)不清楚(chu)動(dong)物的(de)生(sheng)活習性，應及時(shi)查閱有關(guan)資料或向有關(guan)動(dong)物專(zhuan)家求助，在專(zhuan)家的(de)指導下選(xuan)擇適合某些動(dong)物放(fang)生(sheng)的(de)季節(jie)。

（2）如法(fa)念誦放(fang)(fang)生儀(yi)軌極其重要，可(ke)讓自(zi)他一切(qie)眾生真(zhen)正得到利益。一定要授三(san)皈依和念佛(fo)名(ming)號(hao)（為(wei)它(ta)們種下佛(fo)法(fa)種子），盡(jin)可(ke)能灑甘(gan)露水。為(wei)了放(fang)(fang)生的(de)動物(wu)能夠提高成活率(lv)，提倡盡(jin)量簡化儀(yi)軌，必要時先放(fang)(fang)生再做儀(yi)軌。

（3）隨(sui)(sui)心、隨(sui)(sui)力、隨(sui)(sui)緣放(fang)(fang)生(sheng)最好，盡量不要讓魚販子摸到放(fang)(fang)生(sheng)規律，不論什么日(ri)子放(fang)(fang)生(sheng)同樣功德無量。“某(mou)某(mou)日(ri)，放(fang)(fang)生(sheng)功德幾(ji)萬(wan)倍”等話(hua)語(yu)盡量不提(ti)，容(rong)易使放(fang)(fang)生(sheng)沾上“功利性”。

（4）不能(neng)貪(tan)圖一時方便或(huo)便宜，先(xian)去(qu)預訂，以(yi)避免和商(shang)(shang)販產生(sheng)(sheng)(sheng)惡性循環，造成商(shang)(shang)家趁機(ji)捕抓(zhua)先(xian)售。如果(guo)提早與販賣者提前(qian)預定放生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)品種、數量、金額(e)等，這樣可能(neng)會(hui)(hui)促使販賣者特地去(qu)捕捉，放生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)將(jiang)會(hui)(hui)適得其反，達不到慈悲救(jiu)生(sheng)(sheng)(sheng)護(hu)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)了(le)！

（5）放生(sheng)(sheng)一(yi)(yi)(yi)定要(yao)盡量(liang)選擇(ze)能(neng)確保放生(sheng)(sheng)對(dui)象生(sheng)(sheng)存的環境(jing)。一(yi)(yi)(yi)般情況下(xia)要(yao)考慮(lv)幾個方面(mian)，一(yi)(yi)(yi)是放生(sheng)(sheng)前要(yao)了解動(dong)物(wu)(wu)能(neng)夠(gou)生(sheng)(sheng)存的環境(jing)，如，不要(yao)把只(zhi)能(neng)在海水(shui)環境(jing)里(li)生(sheng)(sheng)存的動(dong)物(wu)(wu)，放生(sheng)(sheng)到(dao)淡水(shui)的河(he)里(li)、水(shui)庫中，也不要(yao)把只(zhi)能(neng)在淡水(shui)里(li)生(sheng)(sheng)存的動(dong)物(wu)(wu)放生(sheng)(sheng)到(dao)海里(li)去。

（5）不(bu)(bu)要把動物放生(sheng)到(dao)弱肉強食(shi)的(de)環(huan)境(jing)中(zhong)，如(ru)，不(bu)(bu)要吃魚(yu)龜放到(dao)魚(yu)群(qun)(qun)里，也不(bu)(bu)要把會(hui)被龜吃的(de)魚(yu)放生(sheng)到(dao)龜群(qun)(qun)中(zhong)；是(shi)盡可(ke)能(neng)放生(sheng)到(dao)能(neng)確保放生(sheng)對象有生(sheng)存(cun)的(de)食(shi)物鏈的(de)環(huan)境(jing)中(zhong)；是(shi)要盡可(ke)能(neng)放生(sheng)到(dao)不(bu)(bu)容易(yi)再次(ci)被人(ren)捕獲、獵殺的(de)環(huan)境(jing)中(zhong)；是(shi)絕不(bu)(bu)可(ke)放生(sheng)到(dao)對社會(hui)和(he)他人(ren)有危害的(de)環(huan)境(jing)中(zhong)。

放生的時間

放生(sheng)可(ke)以(yi)隨(sui)(sui)時(shi)隨(sui)(sui)地，隨(sui)(sui)分(fen)隨(sui)(sui)力(li)，沒有(you)固定時(shi)間，地點。只要盡量(liang)保證放生(sheng)物類(lei)安(an)全(quan)既可(ke)！

每(mei)月農歷初(chu)一，初(chu)八(ba)，十(shi)(shi)四(si)，十(shi)(shi)五(wu)，十(shi)(shi)八(ba)，二(er)十(shi)(shi)三，二(er)十(shi)(shi)四(si)，二(er)十(shi)(shi)八(ba)，二(er)十(shi)(shi)九，三十(shi)(shi)。每(mei)年(nian)正(zheng)月，五(wu)月，九月全月。

放生放什么動物好

1、放生雀鳥(天神)，以(yi)放生觀(guan)音(yin)雀等(deng)為(wei)佳。飛得高，看得遠，有利于收集信(xin)息，提(ti)高測算(suan)的準確(que)度，經商者有利提(ti)升業務及生意成(cheng)交量，擴(kuo)展人(ren)脈，提(ti)升人(ren)氣財運。

2、放生烏(wu)龜(玄武)，化煞(sha)消(xiao)災，增福延壽(shou)。

3、放(fang)生蛇(she)類(lei)(地龍)，解(jie)(jie)一些難纏的小人是(shi)非，口(kou)舌官(guan)司(si)，有利于仕途升(sheng)遷，腰疼腿疼等病痛，化解(jie)(jie)命帶(dai)陰差陽錯。

4、放生青蛙、蟾蜍(地(di)藏王(wang)化(hua)身)，有利于超度冤親債主，陰氣重(zhong)，減少被騙，因小鬼(gui)偷錢而破(po)財。

5、放生(sheng)泥(ni)鰍、黃蟮(土(tu)龍(long))，有利(li)于(yu)鉆營通(tong)關，用于(yu)轉(zhuan)運!“泥(ni)鰍浪里跳龍(long)門，渤(bo)海便翻身。”

6、放生塘(tang)風、生魚(水神)，化解水路冤魂，淹(yan)死車禍(huo)等，減少意外的發(fa)生。

7、放生鯉魚、鰱(lian)魚等(deng)魚類(化龍)，鯉魚跳龍門，利于學業、事業，特別是提升財運(yun)最好，用于轉運(yun)。

8、放生田螺(luo)，繁殖快，有利旺丁，求子孫昌盛。

9、放生蚯蚓(yin)，能(neng)提升個人意志力，忍耐力，對(dui)戒色也(ye)有(you)很大幫助。

10、放(fang)生牦牛、羊(yang)等身(shen)材高大的(de)動(dong)物，能提升體力、忍耐(nai)力，牦牛是(shi)生存(cun)在(zai)高原缺氧的(de)地區(qu)，耐(nai)寒，所(suo)以(yi)，我們多放(fang)生，自(zi)己身(shen)體會變(bian)得強壯，不(bu)怕(pa)冷(leng)，適應艱苦(ku)環(huan)境(jing)能力強。

哪些動物不能放生

狐(hu)仙(xian)（狐(hu)貍）、黃仙(xian)（黃鼠狼）、白仙(xian)（刺猬）、柳仙(xian)（蛇）、灰仙(xian)（老鼠）

動物放生死了怎么辦

我(wo)們(men)若是以(yi)三(san)殊勝來(lai)(lai)攝(she)持(chi)放生善(shan)行的(de)(de)(de)話，就(jiu)會(hui)知道(dao)這些中途死亡(wang)的(de)(de)(de)動(dong)物(wu)將和(he)其它放生的(de)(de)(de)動(dong)物(wu)一樣，由(you)于我(wo)們(men)的(de)(de)(de)發(fa)心和(he)回向，與佛法結上殊勝的(de)(de)(de)緣分，得到三(san)寶的(de)(de)(de)加持(chi)和(he)未來(lai)(lai)解脫的(de)(de)(de)利益(yi)。有些善(shan)根比較大的(de)(de)(de)動(dong)物(wu)會(hui)在聽聞(wen)到佛號或接觸系解脫、甘露水后，很(hen)快投(tou)生善(shan)趣。所以(yi)，有些動(dong)物(wu)不幸中途死亡(wang)，我(wo)們(men)與其無理地自(zi)責、懊悔，不如為(wei)它們(men)念誦經咒，把放生的(de)(de)(de)功(gong)德回向給它們(men)，祈(qi)愿它們(men)早(zao)生善(shan)趣或凈(jing)土。