正劇是什么意思
正劇是戲劇的主要體裁之一,在悲劇與喜劇之后形成的第三種,其敘述手段以文字為主。正劇兼有(you)悲劇(ju)(ju)與喜(xi)劇(ju)(ju)的(de)因素,而不受喜(xi)劇(ju)(ju)、悲劇(ju)(ju)特征的(de)嚴(yan)格(ge)約束。以表現嚴(yan)肅的(de)沖(chong)突為內容,劇(ju)(ju)中矛盾(dun)復雜,但有(you)時(shi)得到某種(zhong)程度的(de)解(jie)決。
正劇的類型
1、傳(chuan)奇劇。它也(ye)是(shi)正劇的起源(yuan)。莎士比亞的《暴風雨(yu)》《一報還一報》等可(ke)以(yi)歸為(wei)此(ci)類。
2、社會問題劇。易卜生開(kai)創(chuang)的(de)社會問題劇,可以看作是正(zheng)劇的(de)一個(ge)重要類(lei)型(xing)。以《玩偶(ou)之(zhi)家》《人民公敵(di)》為代(dai)表。
3、英(ying)(ying)雄(xiong)正劇。取材于政治斗(dou)爭、民(min)族斗(dou)爭以表現英(ying)(ying)雄(xiong)人物(wu)的崇高品質和堅強(qiang)意志為主旨(zhi)的正劇作品,可以稱之為英(ying)(ying)雄(xiong)正劇。
正劇和偶像劇區別
1、正(zheng)劇與偶像劇劇本的不同
正劇主要是走寫實風(feng)的,對現實生(sheng)活或歷史(shi)史(shi)實帶有(you)強烈的批判色(se)彩,讓(rang)人(ren)看完(wan)之后有(you)所思考(kao)。而(er)偶像劇則是走唯美(mei)(mei)理想風(feng),劇情脫離于生(sheng)活,角(jiao)色(se)完(wan)美(mei)(mei)到無挑剔,就是給大家造了(le)一個美(mei)(mei)好的夢,至于現實中到底存(cun)不存(cun)在(zai),這些(xie)都不重要。
2、受眾人(ren)群(qun)的差(cha)異
偶像劇(ju)和正劇(ju)的(de)(de)觀眾(zhong)是完全不同的(de)(de)人群,即(ji)使有交叉,但需求仍大相徑庭(ting)。對于偶像劇(ju)觀眾(zhong)而言,演員(yuan)就是要俊男靚女,服(fu)化道(dao)就是要唯美好看(kan),各(ge)種蘇炸天的(de)(de)浪漫橋段都是他們(men)的(de)(de)菜(cai)。而正劇(ju)的(de)(de)觀眾(zhong)更關注演員(yuan)的(de)(de)演技,和角色的(de)(de)提合度,劇(ju)情的(de)(de)邏輯與嚴謹(jin)等。
正劇的特點
1、正(zheng)劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)外部(bu)表現特征,主(zhu)要(yao)在(zai)于人(ren)物(wu)命運、事(shi)件結局的(de)(de)(de)完滿性。它既指完美(mei)的(de)(de)(de)收場、幸福的(de)(de)(de)結局,又指生活(huo)的(de)(de)(de)肯(ken)定方面或生活(huo)的(de)(de)(de)否定方面。主(zhu)人(ren)公(gong)也像(xiang)悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)人(ren)物(wu)那樣追求(qiu)(qiu)著歷史(shi)的(de)(de)(de)必然要(yao)求(qiu)(qiu),所不同的(de)(de)(de)是(shi),這種要(yao)求(qiu)(qiu)在(zai)悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)中不可能實(shi)現,而(er)在(zai)正(zheng)劇(ju)(ju)(ju)中則(ze)具備了實(shi)現的(de)(de)(de)可能性。在(zai)喜劇(ju)(ju)(ju)中,不合(he)乎歷史(shi)潮流的(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)(qiu)被(bei)(bei)當做現實(shi)的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)而(er)被(bei)(bei)追求(qiu)(qiu)著,而(er)在(zai)正(zheng)劇(ju)(ju)(ju)中,不合(he)乎歷史(shi)潮流的(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)(qiu)則(ze)被(bei)(bei)否定掉(diao)。
2、正劇(ju)人物現(xian)實(shi)地實(shi)現(xian)著(zhu)(zhu)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)意(yi)志,自(zi)(zi)(zi)由地創造著(zhu)(zhu)生活。他們(men)既具(ju)有(you)悲(bei)劇(ju)人物那種嚴肅的(de)(de)旨意(yi)、真誠的(de)(de)信(xin)念、深(shen)刻的(de)(de)思想情(qing)緒(xu)、為所(suo)追(zhui)求(qiu)的(de)(de)目的(de)(de)而獻身的(de)(de)精(jing)神,又具(ju)有(you)喜(xi)劇(ju)人物那種自(zi)(zi)(zi)信(xin)自(zi)(zi)(zi)足的(de)(de)性(xing)格。正劇(ju)人物也可能有(you)他的(de)(de)局限(xian)性(xing)、有(you)他的(de)(de)缺陷,但他們(men)不像喜(xi)劇(ju)人物那樣對自(zi)(zi)(zi)己(ji)毫(hao)無所(suo)知,而把(ba)自(zi)(zi)(zi)己(ji)置于自(zi)(zi)(zi)覺(jue)意(yi)識的(de)(de)對立(li)面加以審視,加以批判,在不斷的(de)(de)自(zi)(zi)(zi)我(wo)否定中前進著(zhu)(zhu)。
3、它更貼近(jin)普通人(ren)的(de)日常生活。過(guo)去(qu)的(de)悲劇通常只表(biao)現(xian)身份高貴的(de)帝王將相。喜劇則(ze)表(biao)現(xian)卑(bei)賤(jian)者。正劇可以(yi)在(zai)更廣泛(fan)的(de)范圍內拮取自己的(de)表(biao)現(xian)對象(xiang)。
4、正劇可以表現更為復雜豐富的性格與情感。它(ta)既可以(yi)包含悲劇(ju)的(de)(de)崇(chong)高和喜劇(ju)的(de)(de)滑稽(ji),也可以(yi)表現(xian)更細(xi) 致(zhi)復雜的(de)(de)情(qing)。