悲劇是什么

悲劇，描寫(xie)主(zhu)(zhu)角與(yu)占優勢(shi)的力(li)量(liang)（如(ru)命運、環境，社(she)會）之間沖突的發展，最(zui)后達到(dao)悲慘的或災禍性的結局。比喻不幸(xing)的遭遇(yu)。戲劇的主(zhu)(zhu)要類型(xing)之一。是以表現(xian)主(zhu)(zhu)人(ren)公與(yu)現(xian)實之間不可調和的沖突及其(qi)悲慘結局為(wei)基本特點(dian)。

悲劇(ju)的意義和(he)價值

1、悲(bei)劇的崇高品(pin)格(ge)

在(zai)人(ren)類生(sheng)命的(de)審(shen)美(mei)活動(dong)里，可以找到一個精(jing)神的(de)載(zai)體(ti)，那就(jiu)是“悲(bei)劇”，是悲(bei)劇中所體(ti)現出來的(de)“崇高”。而

“人格”的(de)崇(chong)高，則(ze)是這一極(ji)致“美”的(de)內化(hua)表(biao)現形式。

悲劇是“具(ju)有正(zheng)面素質或英雄性(xing)(xing)格(ge)的(de)人物(wu)，在具(ju)有必然性(xing)(xing)的(de)社會矛盾(dun)劇(ju)性(xing)(xing)沖突中，道受不(bu)應有的(de)，但是有是必

然性的(de)失敗、死(si)亡或痛(tong)苦(ku)，從前引起人悲痛(tong)、同情、奮發的(de)一(yi)種審美(mei)特性。”

悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)與日常生(sheng)活(huo)中的悲(bei)(bei)既有聯系又有很(hen)大的區別。日常生(sheng)活(huo)中所說的悲(bei)(bei)，含義(yi)很(hen)廣(guang)泛，一般泛指一切(qie)痛(tong)苦(ku)、悲(bei)(bei)哀、不幸的事件或人(ren)物；而美學(xue)范疇的悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)，一般都(dou)包含著嚴肅、莊(zhuang)重(zhong)、壯烈的內容，使人(ren)在悲(bei)(bei)痛(tong)中能感(gan)奮(fen)興起。

2、悲劇(ju)的現代意(yi)義(yi)

悲劇(ju)具有崇高的(de)(de)(de)審美價(jia)值，還體(ti)現(xian)在(zai)(zai)悲劇(ju)所體(ti)現(xian)出來的(de)(de)(de)對人類的(de)(de)(de)現(xian)代意義，即幫助人們(men)樹立正確的(de)(de)(de)價(jia)值觀、人生觀，凈化人們(men)心靈，陶冶性情，有一種(zhong)不言而喻(yu)的(de)(de)(de)教化作用(yong)，對現(xian)實社(she)會的(de)(de)(de)發(fa)展與進步有著不可磨滅的(de)(de)(de)作用(yong)。這是悲劇(ju)審美價(jia)值的(de)(de)(de)根本(ben)所在(zai)(zai)。

悲劇是(shi)“歷史道德必然(ran)性與(yu)這要(yao)求的實(shi)際上(shang)不可(ke)能實(shi)現(xian)之間的悲劇性沖突。”產生往往伴隨著主人公為(wei)了達成某種愿望，或是(shi)為(wei)了社會(hui)的發展，他人的生存而自我棲牲。

3、悲喜(xi)劇的關系

悲劇(ju)的審美(mei)價值(zhi)是(shi)意義(yi)非凡的，這體現在(zai)悲劇(ju)與喜劇(ju)對比(bi)(bi)當中，悲劇(ju)的價值(zhi)遠比(bi)(bi)喜劇(ju)高。

悲(bei)(bei)劇在古希臘時期，只(zhi)有帝(di)王(wang)將相才能成(cheng)為悲(bei)(bei)劇作品中的人(ren)物(wu)：普通人(ren)民只(zhi)能進入喜(xi)劇作品。這(zhe)從(cong)某種程度(du)(du)上來說，是(shi)悲(bei)(bei)劇喜(xi)劇的區分界限，更甚至是(shi)說悲(bei)(bei)劇比喜(xi)劇更高一(yi)籌，更有地位，這(zhe)就在一(yi)定程度(du)(du)上透露出悲(bei)(bei)劇的價(jia)值(zhi)意義。

悲劇的(de)核心是(shi)好人(ren)受(shou)難(nan)，悲劇的(de)中的(de)主人(ren)公(gong)并不(bu)(bu)是(shi)因(yin)為犯了什(shen)么重大錯誤而遭到不(bu)(bu)幸，這(zhe)樣觀(guan)眾就會(hui)反思，是(shi)否這(zhe)種災難(nan)也可能會(hui)落到自己(ji)或(huo)親友的(de)身上，因(yin)此就產生了對受(shou)難(nan)者的(de)憐憫，對災禍的(de)余(yu)波(bo)的(de)恐懼。從這(zhe)個意義上

來說，悲(bei)(bei)劇他不僅(jin)僅(jin)使人們能夠(gou)體悟悲(bei)(bei)劇作(zuo)品的情節、事件的發展，了解悲(bei)(bei)劇作(zuo)品中(zhong)的人物形(xing)象，更為(wei)重要的是(shi)悲(bei)(bei)劇作(zuo)品所傳達出來的是(shi)人類(lei)能夠(gou)自我反省(sheng)，反省(sheng)自身的過(guo)錯。

悲劇有哪些類型

1、英雄悲劇

這類悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)往往表(biao)現政(zheng)治斗(dou)爭、階(jie)(jie)級斗(dou)爭、民族斗(dou)爭中的重大題材(cai)。悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)雙方往往是不(bu)(bu)同階(jie)(jie)級、不(bu)(bu)同政(zheng)治力量的代表(biao)，正(zheng)義與邪(xie)惡勢力營壘分明。悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)主人(ren)公(gong)一般稟賦高(gao)貴，具(ju)有崇高(gao)的品質，肩(jian)負著不(bu)(bu)尋常(chang)的使命,忠(zhong)實于自己的公(gong)民職責,將(jiang)國家、階(jie)(jie)級、民族的利益看得至高(gao)無上，為此不(bu)(bu)惜犧牲(sheng)愛情、親人(ren)和生命。

2、家庭悲劇

表現家庭之(zhi)間、家族內部各種復雜的(de)(de)倫(lun)理關系及不同(tong)(tong)的(de)(de)人生(sheng)價值(zhi)觀(guan)念、道德法則釀成的(de)(de)激烈矛盾沖(chong)突。這種類(lei)型的(de)(de)悲(bei)劇不同(tong)(tong)于英雄悲(bei)劇，它不直接表現各派(pai)政(zheng)治力(li)量、不同(tong)(tong)階(jie)級(ji)之(zhi)間的(de)(de)正(zheng)面沖(chong)突，而是在(zai)社會政(zheng)治風(feng)云(yun)變幻的(de)(de)背景之(zhi)前，透過家庭關系和倫(lun)理道德觀(guan)念的(de)(de)沖(chong)突展現出時代的(de)(de)種種矛盾。

3、“小人物(wu)”平凡命運(yun)的悲劇

表(biao)現(xian)人們(men)日常(chang)生活需求,即“小人物(wu)”平凡命運的(de)(de)悲劇。現(xian)代(dai)劇作家往(wang)往(wang)把(ba)平凡的(de)(de)“小人物(wu)”作為悲劇的(de)(de)主人公，與他們(men)相對立的(de)(de)不是某一個人，而(er)是來(lai)自(zi)社(she)會各個角落的(de)(de)有形與無(wu)形的(de)(de)巨網。

4、命運悲劇

最(zui)后一種類型(xing)的(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇，其所表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)矛(mao)盾沖突(tu)貫穿(chuan)整個人(ren)類社(she)會(hui)生(sheng)活(huo)，表(biao)達了(le)人(ren)類對自(zi)由(you)的(de)(de)(de)向往和追求以及對理(li)想社(she)會(hui)的(de)(de)(de)渴望(wang)，并力圖認識、掌握、駑(nu)馭(yu)自(zi)然(ran)、社(she)會(hui)及人(ren)自(zi)身，展現(xian)著人(ren)類從(cong)必(bi)然(ran)王國(guo)走(zou)向自(zi)由(you)王國(guo)的(de)(de)(de)艱難歷程。這種類型(xing)的(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇實(shi)際上是必(bi)然(ran)與自(zi)由(you)的(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇沖突(tu)。

悲劇如(ru)何體(ti)現(xian)美(mei)

1、沖突和對抗

悲劇中(zhong)的(de)(de)主要角色(se)常(chang)常(chang)面臨內外部(bu)的(de)(de)沖突和對抗(kang)，這種(zhong)(zhong)沖突是悲(bei)(bei)劇發(fa)展(zhan)的(de)(de)核心。這種(zhong)(zhong)沖突常(chang)常(chang)涉(she)及(ji)到人(ren)與(yu)人(ren)、人(ren)與(yu)社(she)會、人(ren)與(yu)命運之(zhi)間(jian)的(de)(de)矛(mao)盾，通過(guo)塑造角色(se)之(zhi)間(jian)的(de)(de)對抗(kang)和矛(mao)盾，悲(bei)(bei)劇展(zhan)現了(le)人(ren)性(xing)的(de)(de)復雜(za)性(xing)和人(ren)與(yu)世(shi)界(jie)之(zhi)間(jian)的(de)(de)不可調和的(de)(de)矛(mao)盾。

2、命運和宿命

悲(bei)劇中的(de)(de)主角(jiao)通常(chang)被命運所左右，無法逃(tao)避自己的(de)(de)宿命。他(ta)們常(chang)常(chang)被置于無法改(gai)變的(de)(de)境地，無論(lun)他(ta)們如(ru)何努力(li)，最終(zhong)都難(nan)以逃(tao)脫(tuo)悲(bei)劇的(de)(de)結局(ju)。這種命運的(de)(de)力(li)量給人一種無奈(nai)和恐懼的(de)(de)感覺，同時也激發了對命運的(de)(de)思考和反思。

3、情感的激蕩

悲(bei)劇(ju)通過強烈(lie)的(de)情感(gan)(gan)(gan)沖突來引起觀眾的(de)共(gong)鳴(ming)和共(gong)情。主(zhu)角的(de)痛苦和悲(bei)傷常常能(neng)夠觸動人(ren)們內心(xin)深處(chu)的(de)情感(gan)(gan)(gan)，使觀眾產(chan)生強烈(lie)的(de)情感(gan)(gan)(gan)共(gong)鳴(ming)。悲(bei)劇(ju)中豐富(fu)多樣的(de)情感(gan)(gan)(gan)，既有悲(bei)傷和絕望，也有憤怒和憎恨，這(zhe)種情感(gan)(gan)(gan)的(de)激蕩給人(ren)帶來了美(mei)學上的(de)享受。