儒教的起源與發展

中國(guo)的古典文獻最早提到“儒”，是在3000多年前的商朝，當(dang)(dang)時的甲骨文中有儒帝子、儒人、儒師、子儒的記載。由這些名詞可見，當(dang)(dang)時“儒”已經是高貴的職稱，往(wang)往(wang)和帝子、公(gong)子、國(guo)師聯系在一(yi)起。

關于原始儒教的起源，根據傳說，太昊伏羲立都陳州，建立了太昊朝（公元前7724年－公元前5008年），以青龍為圖騰，于羅奉元年頒布了《易經》，創建了儒教。因(yin)此，理論上儒(ru)(ru)教(jiao)有(you)近萬年的歷史(shi)。至于(yu)實(shi)際情(qing)況(kuang)，由(you)于(yu)找(zhao)不到比甲(jia)骨文更早的文字記(ji)載，已經無法(fa)考(kao)證了。但由(you)于(yu)商(shang)(shang)朝的甲(jia)骨文已經開始記(ji)載被(bei)稱(cheng)為“儒(ru)(ru)”的宗(zong)(zong)教(jiao)祭司(si)，因(yin)此儒(ru)(ru)教(jiao)的歷史(shi)不少于(yu)3000年，是(shi)中國最古老的、土生土長的一種宗(zong)(zong)教(jiao)。商(shang)(shang)朝和西周時期，由(you)被(bei)稱(cheng)為“儒(ru)(ru)”的祭祀群體所創造的“儒(ru)(ru)學”，是(shi)當時奴隸主貴族的文化(hua)教(jiao)育(yu)。

很多人搞不(bu)清“儒(ru)教(jiao)”、“儒(ru)家(jia)”、“儒(ru)學”等概念(nian)(nian)的區別，時常混用，實(shi)際上(shang)“儒(ru)教(jiao)”、“儒(ru)家(jia)”、“儒(ru)學”這三種概念(nian)(nian)是(shi)不(bu)同的。

“儒(ru)(ru)教”是(shi)(shi)一(yi)種宗(zong)教文化信仰，“儒(ru)(ru)家”作為一(yi)個階層存在，儒(ru)(ru)學(xue)是(shi)(shi)一(yi)種學(xue)說。

儒(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)教(jiao)文化(hua)和(he)(he)儒(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)家(jia)文化(hua)也是有(you)區別的，儒(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)教(jiao)主要(yao)崇(chong)拜“昊天上帝(di)”和(he)(he)“三皇五帝(di)”等諸位上古圣人，儒(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)家(jia)主要(yao)推崇(chong)孔子及其門徒和(he)(he)后繼者的學(xue)說(shuo)。儒(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)教(jiao)是一種宗教(jiao)信仰，儒(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)家(jia)文化(hua)則是一種哲學(xue)理(li)論與政治經(jing)濟(ji)學(xue)理(li)論，二者相聯系的地(di)方是都有(you)儒(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)學(xue)支撐，而儒(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)學(xue)又分為儒(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)教(jiao)學(xue)和(he)(he)儒(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)家(jia)學(xue)。儒(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)教(jiao)學(xue)稱(cheng)為“伏羲之道”，而儒(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)家(jia)學(xue)稱(cheng)為“孔孟之道”。

由此可(ke)(ke)見(jian)，孔子不是真正的儒(ru)教(jiao)創始(shi)人，儒(ru)教(jiao)最(zui)早可(ke)(ke)以追溯到伏羲。

儒教的神仙有哪些

昊(hao)天上(shang)(shang)帝(di)創世化育萬(wan)民，自先秦起儒(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)教(jiao)百(bai)神，組成像人間官僚(liao)系(xi)統那樣的(de)(de)(de)(de)等級體系(xi)。每個神的(de)(de)(de)(de)品(pin)級、爵位，一(yi)般說來，是(shi)由儒(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)者(zhe)規(gui)(gui)定的(de)(de)(de)(de)，并(bing)載入國(guo)家祀(si)(si)典(dian)。平素，它們依(yi)照(zhao)規(gui)(gui)定，享受(shou)一(yi)方祭祀(si)(si)，如(ru)同諸侯的(de)(de)(de)(de)有封地和食邑；大祭時，則(ze)依(yi)品(pin)級配享、從祀(si)(si)于天壇之上(shang)(shang)。不入祀(si)(si)典(dian)的(de)(de)(de)(de)，被稱(cheng)為(wei)(wei)“淫祀(si)(si)”。“以(yi)共(gong)皇天、上(shang)(shang)帝(di)、社稷、寢廟、山林、名川之祀(si)(si)”。天上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)星星，地上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)山河湖海，原則(ze)上(shang)(shang)都是(shi)儒(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)神祇(zhi)。各種自然現象(xiang)，風雨雷電等，也是(shi)儒(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)神祇(zhi)。那些(xie)對人有益(yi)或者(zhe)與人生活密切相關的(de)(de)(de)(de)動物(wu)、植物(wu)，也可以(yi)成為(wei)(wei)儒(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)神祇(zhi)。各種著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)人物(wu)，也都可以(yi)作為(wei)(wei)儒(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)神祇(zhi)。

儒教的發展歷程

1、第一階段

是孔子及其弟子的(de)(de)時期，他們(men)提出了(le)(le)許(xu)多經典的(de)(de)思(si)想和理論，如《論語》、《大學》、《中庸》等(deng)，這些(xie)經典對中國傳統文化的(de)(de)發展產(chan)生了(le)(le)深(shen)遠的(de)(de)影響。

2、第二階段

是漢(han)朝時期，漢(han)武帝時期儒(ru)家(jia)思想成為(wei)官(guan)方學派，形成了(le)大成至圣先師孔子(zi)的地位，開始在中(zhong)國社會中(zhong)占據(ju)主導地位。

3、第三階段

是唐(tang)宋(song)明清時期，儒家思想進一步發展(zhan)成(cheng)為各個朝代的(de)官方思想和(he)道德準則，并深刻影響了中國社會(hui)的(de)各個領域，如政(zheng)治、經濟、教育、文(wen)化等。

目前，儒教在中國社(she)會中(zhong)仍(reng)(reng)然具有非常重要(yao)的地位。雖然隨著時代的變遷，許多傳(chuan)統(tong)價(jia)值觀(guan)(guan)和(he)習俗已經發(fa)生了改(gai)變，但是(shi)儒家思(si)想(xiang)仍(reng)(reng)然影響著人們的思(si)考方式(shi)和(he)行為準則。例如，在現代中(zhong)國，很多人仍(reng)(reng)然堅持尊重長輩、孝敬父母的傳(chuan)統(tong)習俗；儒家思(si)想(xiang)中(zhong)的“仁愛”、“誠信”等核心價(jia)值觀(guan)(guan)也被廣泛傳(chuan)承和(he)弘揚。

另一方面，隨著時代(dai)的(de)發展(zhan)，儒(ru)家思(si)(si)想也在(zai)不斷(duan)更新和(he)發展(zhan)。例如，在(zai)21世(shi)紀，儒(ru)家思(si)(si)想的(de)“人本主義”、“大同世(shi)界”等概念受到越來越多的(de)關注和(he)認(ren)同，這些(xie)新理念與現代(dai)社會的(de)價值觀相互融合，成為推動(dong)中國社會進步和(he)發展(zhan)的(de)重要力量。

總(zong)之(zhi)，儒教是中(zhong)國(guo)傳統(tong)文化(hua)(hua)的重要組成部分，它具有悠久(jiu)的歷史(shi)和(he)深刻的思想(xiang)內(nei)涵(han)。盡管現代(dai)社(she)(she)會的價(jia)值觀發(fa)生了巨大變化(hua)(hua)，但(dan)是儒家(jia)思想(xiang)仍然在(zai)中(zhong)國(guo)社(she)(she)會中(zhong)發(fa)揮著重要的作用(yong)。同(tong)時(shi)，隨著時(shi)代(dai)的發(fa)展(zhan)(zhan)，儒家(jia)思想(xiang)也在(zai)不斷地進行更新和(he)發(fa)展(zhan)(zhan)，以適應現代(dai)社(she)(she)會的需求(qiu)和(he)變化(hua)(hua)。下(xia)面將進一步探討儒家(jia)思想(xiang)在(zai)現代(dai)社(she)(she)會中(zhong)的發(fa)展(zhan)(zhan)和(he)現狀。

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