佛教常見禮儀

1、合十

亦稱“合掌”。其形狀是兩手當胸、十指相合。合十為禮，以示敬意。對佛法信眾言，這是最熟識不外的呼喚方法。合十的動作，不僅能夠到達收攝表面的作用，也給人一種謙和的印象，是佛教徒日常生活中最(zui)常用的禮(li)儀(yi)之一(yi)。

2、操手

當咱們凝聽長者大德說話時，雙手合十能表現我們的恭敬之心。假如說話的時間較長，可改成操手（放掌）姿態，手放在腹前，這樣也能讓人攝心，不會散漫沒精神。

詳(xiang)細法子為(wei)：雙(shuang)掌平放，手(shou)心朝上，右(you)手(shou)在上，左(zuo)手(shou)在下，置于腹(fu)部前方(fang)。雙(shuang)手(shou)高度要適(shi)中，約(yue)為(wei)肚臍(qi)上方(fang)一寸，否則太高予人緊(jin)張嚴肅之感(gan)，太低又顯得(de)很沒(mei)精神。雙(shuang)手(shou)不(bu)要貼緊(jin)腹(fu)部，否則看起來會很不(bu)自然。

3、頂禮

向佛(fo)、菩薩(sa)或上座(zuo)行此禮。雙膝跪下(xia)，頭頂(ding)叩地，舒(shu)兩掌(zhang)過額承(cheng)空，以示頭觸佛(fo)足，恭敬至誠(cheng)，就是(shi)俗(su)話說(shuo)的(de)“心服口(kou)服”。

4、問訊

有些場合不太適(shi)宜行(xing)(xing)跪拜禮。師傅(fu)在(zai)行(xing)(xing)走、吃飯、講(jiang)話、演說時，宜用(yong)問訊的(de)方法，這同樣能表達忠厚的(de)情意(yi)。

5、止語

古人(ren)多以“幽”字(zi)形(xing)容(rong)寺(si)院，那是(shi)(shi)因(yin)為古剎梵(fan)宮是(shi)(shi)僧人(ren)清凈修行的道場。進入寺(si)廟，就必須(xu)時(shi)刻提醒自己，隨(sui)時(shi)隨(sui)地(di)都要奉持恭敬之心，“止語”二字(zi)當銘記心頭，喧囂(xiao)吵鬧和粗俗躁動，絕非(fei)佛子應有(you)的修養，當對三寶懷有(you)敬畏。

佛教入寺禮儀

1、入寺(si)：入寺(si)門后，不(bu)宜中央直行(xing)，進退俱當順(shun)著個人的左臂邊行(xing)走。入殿門里，帽及(ji)手杖須自提攜或寄放他室(shi)為佳(jia)。萬(wan)不(bu)可(ke)向(xiang)佛案及(ji)佛桌上安放。

2、大殿中央拜(bai)(bai)墊是寺主(zhu)用的(de)，不可在(zai)上禮拜(bai)(bai)，宜向兩旁的(de)墊凳分男左女(nv)右去禮拜(bai)(bai)，凡有(you)人(ren)禮拜(bai)(bai)時，不可在(zai)他(ta)的(de)前頭走過。

3、閱(yue)(yue)經(jing)：寺中若有(you)分開閱(yue)(yue)覽的經(jing)典，宜端坐(zuo)閱(yue)(yue)讀(du)。須先凈手，放(fang)案上平看，不可握著一(yi)卷，或放(fang)在(zai)膝上。衣帽(mao)等物，尤不可放(fang)在(zai)經(jing)上。

4、見(jian)僧人(ren)(ren)：見(jian)面(mian)稱法師，或(huo)稱大和尚(shang)。向(xiang)他頂(ding)禮時，假若他說(shuo)一(yi)拜，不必再(zai)繼續強拜。凡(fan)人(ren)(ren)禮佛、坐禪、誦經、飲食、睡眠、經行、入廁的時候，俱不可向(xiang)他禮拜。

5、法器：寺中鐘鼓不可擅(shan)敲，袈(jia)裟(sha)、海青等物(wu)不可亂(luan)動。

6、聽經(jing)：隨(sui)眾(zhong)禮拜入(ru)座(zuo)，如(ru)己(ji)后(hou)到，法師(shi)已經(jing)升(sheng)座(zuo)，須向(xiang)佛(fo)頂禮畢，向(xiang)后(hou)倒退一(yi)步，再(zai)向(xiang)法師(shi)頂禮。入(ru)座(zuo)以后(hou)，不(bu)向(xiang)熟(shu)人(ren)招呼，不(bu)得(de)起坐不(bu)定，咳嗽談(tan)話。如(ru)不(bu)能(neng)聽完，但向(xiang)法師(shi)行一(yi)合十，肅靜退出，不(bu)得(de)招手他人(ren)使退。

佛教進入大殿的禮儀

1、緣左右(you)兩側(ce)而入(ru)，不可(ke)行(xing)走正中央，以示恭敬。若靠門(men)左側(ce)行(xing)，則先以左腳(jiao)入(ru)，右(you)側(ce)行(xing)則右(you)腳(jiao)先入(ru)。

2、除佛(fo)經、佛(fo)像及供物之外，其余不可帶(dai)入。

3、唯有誦(song)經、禮(li)佛(fo)、打掃、添油(you)香時方可進入，不可：以佛(fo)殿為通道，，任(ren)意穿梭游走。

4、進殿(dian)之前當(dang)先(xian)凈(jing)身心，洗凈(jing)雙手，進入時不(bu)可東張西望、到(dao)處觀覽，禮拜后方能瞻仰(yang)圣容，默念偈(jie)云：“若得(de)見佛，當(dang)愿眾生，得(de)無礙眼，見一切佛。”

5、于佛殿內只能右繞(rao)，不(bu)可左旋，以(yi)示正(zheng)道。大(da)眾共修繞(rao)佛時，注意轉角(jiao)處(chu)，不(bu)須住腳(jiao)問訊，只要向上齊(qi)眉即可。

6、于(yu)(yu)殿(dian)內(nei)不可(ke)談世俗言(yan)語，更不可(ke)大聲喧嘩，除聽經聞法(fa)，全體禪坐(zuo)外，不可(ke)坐(zuo)于(yu)(yu)殿(dian)內(nei)，即使討(tao)論佛法(fa)，亦不可(ke)高聲言(yan)笑。

7、于佛殿內，不(bu)得支腳、倚(yi)(yi)壁、靠桌、托顎叉腰站(zhan)更不(bu)可笠杖倚(yi)(yi)壁而立或涕唾污穢等，坐(zuo)時不(bu)可箕坐(zuo)。站(zhan)立時應(ying)放掌或合掌站(zhan)直，以示恭(gong)敬。

8、在大(da)殿內(nei)勿打呵欠、吐唾液(ye)、放(fang)屁等，逼不得已時，應退出(chu)(chu)殿外。打呵欠時應以袖掩口，吐唾液(ye)時用(yong)衛生紙(zhi)包(bao)好放(fang)于口袋內(nei)，勿進進出(chu)(chu)出(chu)(chu)影(ying)響大(da)眾。

如何尊敬佛像

1、不可批評佛像之莊嚴與否，凡佛像不得安于臥室(shi)內。

2、凡(fan)經(jing)過有佛像處(chu)，應(ying)當整衣(yi)禮拜或(huo)合掌(zhang)問訊(xun)：如在經(jing)堂、佛殿應(ying)當禮拜，如因時間、空間不便，可合掌(zhang)或(huo)問訊(xun)。

3、見有(you)佛(fo)像損(sun)壞，應予妥當進程，切不可任(ren)意堆置：

（1）佛像若有(you)損壞或不(bu)潔(jie)(jie)，應盡量(liang)修復(fu)，如(ru)重新裱褙等，并使其潔(jie)(jie)凈。

（2）如無法修(xiu)復，紙制者應(ying)以(yi)恭敬之心(xin)火(huo)化(hua)，并將余灰(hui)持往凈處掩埋(mai)。石雕(diao)木刻者，以(yi)恭敬之心(xin)火(huo)化(hua)或分解后(hou)，灑散于河川大海，勿使人踐(jian)踏到。

佛教的上香禮儀

1、準備供品：可以準備一些鮮花、水果、茶(cha)葉、香燭等供品，表示虔(qian)誠的供養(yang)。

2、選(xuan)擇時(shi)間和地(di)點：選(xuan)擇一個安(an)靜、干凈的場所(suo)，并確(que)保有足夠的時(shi)間不受打擾(rao)。

3、洗凈(jing)雙手(shou)：在燒香拜佛前先(xian)洗凈(jing)雙手(shou)，表示尊重和凈(jing)化心靈。

4、點燃香(xiang)燭：點燃一(yi)根香(xiang)燭，等待(dai)一(yi)段時間(jian)后(hou)將(jiang)其(qi)插入香(xiang)爐或(huo)香(xiang)臺中。

5、虔誠(cheng)祈(qi)愿：站在佛像或佛龕前(qian)，閉(bi)上眼睛，靜心祈(qi)禱，表達感恩、祈(qi)求平安、健(jian)康、智(zhi)慧或其(qi)他祝福。

6、表達敬意(yi)和供養：將(jiang)準備(bei)的供品一一擺(bai)在佛(fo)像或佛(fo)龕前，表示敬意(yi)和供養給佛(fo)陀。

7、點燃香(xiang)(xiang)：點燃一支香(xiang)(xiang)燭(zhu)，圍繞供品或佛像旋轉三次(ci)，順時針方向，并將香(xiang)(xiang)燭(zhu)插入香(xiang)(xiang)爐。

8、虔誠(cheng)頂禮：結合(he)雙手，對佛(fo)像或(huo)佛(fo)龕(kan)深(shen)深(shen)地鞠(ju)躬，表達敬意(yi)和謝意(yi)。

9、持續冥想或祈禱：可以靜(jing)心冥想一段時間，或者再次默念(nian)祈禱。

10、恭敬(jing)離開：在完(wan)成燒香拜佛(fo)后，慢慢后退離開佛(fo)像或佛(fo)龕，表示恭敬(jing)。

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