東周至元

春(chun)秋戰國時期，武漢(han)(han)就成(cheng)為(wei)(wei)楚國興起的(de)軍(jun)事和(he)經濟中心。唐至明(ming)各代，在漢(han)(han)陽特別(bie)是(shi)鸚鵡洲一帶長(chang)期是(shi)長(chang)江中游商船集散的(de)地方。元(yuan)世祖(zu)至元(yuan)十(shi)八年（1281年），武昌成(cheng)為(wei)(wei)湖廣行(xing)省(sheng)的(de)省(sheng)治。這是(shi)武漢(han)(han)第一次成(cheng)為(wei)(wei)省(sheng)一級行(xing)政單位(wei)的(de)治所(suo)。元(yuan)代詩人余闕在詩中把武昌、漢(han)(han)陽稱為(wei)(wei)“雙城”，顯示了武昌和(he)漢(han)(han)陽正融為(wei)(wei)一體。

明清時期(qi)

朱(zhu)元(yuan)璋攻克武昌時(shi)，第(di)六(liu)子朱(zhu)楨出生(sheng)，后(hou)因朱(zhu)楨被明太祖分封到武昌做楚王，武昌因此得到擴建，成為南方最大的(de)城池之一(yi)。清(qing)嘉(jia)慶年間(jian)，漢(han)口居民(min)已達(da)三(san)萬七千戶，計十三(san)萬人，但(dan)漢(han)口很長一(yi)段(duan)時(shi)間(jian)隸于漢(han)陽縣(xian)，因此，早期的(de)“武漢(han)”概念仍是(shi)武昌、漢(han)陽雙城的(de)合稱。

晚清時(shi)期

甲(jia)午戰爭(zheng)后(hou)，中國(guo)開展(zhan)實業(ye)救國(guo)運動。1906年，宋(song)煒臣(chen)等人在漢(han)(han)口(kou)創立(li)了“暨濟水(shui)電(dian)股份有限(xian)公司”，是當時(shi)全(quan)國(guo)最(zui)大的民營(ying)公用水(shui)電(dian)企業(ye)。1909年，該公司為調節(jie)供水(shui)修建了漢(han)(han)口(kou)水(shui)塔，成為當時(shi)武漢(han)(han)最(zui)高的建筑。20世(shi)紀初(chu)葉的10年間，漢(han)(han)口(kou)的對外(wai)貿易總(zong)額始終占全(quan)國(guo)外(wai)貿總(zong)額的10％左右，常居全(quan)國(guo)第二(er)位(wei)，是當時(shi)唯一可(ke)與沿(yan)海口(kou)岸(an)匹敵的內地口(kou)岸(an)。

中華民國時期

1911年10月10日(ri)，辛亥(hai)革命首(shou)義(yi)于武(wu)昌，宣布建立武(wu)昌起(qi)義(yi)軍(jun)政(zheng)府，脫(tuo)離清朝，定國(guo)號中(zhong)華(hua)民國(guo)，此(ci)時武(wu)漢(han)成為革命中(zhong)心。1949年5月15日(ri)，國(guo)民黨華(hua)中(zhong)軍(jun)政(zheng)長(chang)官公署長(chang)官白(bai)崇禧乘飛機逃離武(wu)漢(han)。16日(ri)中(zhong)國(guo)人(ren)民解放軍(jun)第四野戰軍(jun)進(jin)入漢(han)口市區(qu)，次日(ri)分別(bie)進(jin)入武(wu)昌市區(qu)和漢(han)陽縣。至此(ci)，武(wu)漢(han)三鎮解放。

中(zhong)華人民共和國時期

1954年(nian)(nian)(nian)6月19日(ri)，中央(yang)人民政(zheng)府委員會第32次會議決定將武(wu)漢(han)(han)(han)市由(you)中央(yang)直轄(xia)改為(wei)湖(hu)北省(sheng)(sheng)省(sheng)(sheng)會。1986年(nian)(nian)(nian)，國務院公布(bu)武(wu)漢(han)(han)(han)為(wei)國家歷史文化名城。1987年(nian)(nian)(nian)，以武(wu)漢(han)(han)(han)為(wei)中心由(you)長江沿岸17個地區組成“武(wu)漢(han)(han)(han)經濟(ji)協作區”。2008年(nian)(nian)(nian)11月20日(ri)，美(mei)國在武(wu)漢(han)(han)(han)設立總領事館。12月28日(ri)，武(wu)漢(han)(han)(han)過江隧道正式(shi)通車。

黃鶴樓

黃(huang)鶴(he)樓樓外鑄(zhu)銅黃(huang)鶴(he)造型、勝像寶塔(ta)、牌坊、軒廊(lang)(lang)、亭閣(ge)等一批輔(fu)助(zhu)建(jian)(jian)筑(zhu)，將主樓烘托得更加壯麗。主樓周圍還建(jian)(jian)有白云閣(ge)、象寶塔(ta)、碑廊(lang)(lang)、山(shan)門等建(jian)(jian)筑(zhu)。整個建(jian)(jian)筑(zhu)具有獨特的(de)民(min)族風格(ge)，散發出漢族傳統文化的(de)精神、氣質、神韻(yun)。

地址：武漢市長江南岸的武昌蛇山之(zhi)巔

交通：乘坐561路(lu)到武(wu)珞路(lu)閱馬場(chang)下

武(wu)漢(han)大學(xue)牌樓(lou)

1931年，一座四柱三間歇山(shan)式(shi)結構(gou)的(de)木制牌(pai)坊豎(shu)立在街(jie)道口勸業場，但次年毀于(yu)龍(long)卷風。這(zhe)座牌(pai)坊為武(wu)大(da)最早的(de)牌(pai)坊；“老武(wu)大(da)的(de)牌(pai)坊”，是(shi)游覽武(wu)大(da)時必留影(ying)之處。2013年，八(ba)一路校門新牌(pai)坊落成。

地址：武漢市八一路珞珈山

交(jiao)通(tong)：乘坐608、806到八一路珞(luo)珈山(shan)下

古德寺

全(quan)寺(si)的(de)核心建(jian)筑是(shi)圓通寶殿(dian)，運用(yong)了古羅馬建(jian)筑的(de)結構，內外墻之(zhi)間的(de)回形(xing)步廊和許多方柱，又(you)依稀(xi)可見希臘神廟(miao)的(de)風韻，立面墻上的(de)圓窗(chuang)和長窗(chuang)，卻是(shi)基督教堂(tang)的(de)建(jian)筑樣(yang)式。 其九座佛塔(ta)(ta)的(de)塔(ta)(ta)剎，既像風向(xiang)標(biao)又(you)像十(shi)字架，在中(zhong)國(guo)塔(ta)(ta)文(wen)化中(zhong)獨樹一(yi)幟。

地址：武漢(han)市漢(han)口黃浦路上(shang)滑坡74號

交通(tong)：乘(cheng)坐(zuo)電(dian)(dian)2、電(dian)(dian)3到國(guo)賓館站下，輕軌(gui)1號線到頭道(dao)街站下

江漢路水塔

水塔塔頂的消(xiao)防(fang)瞭望(wang)臺，由當地的民辦消(xiao)防(fang)組織和保安會派出望(wang)丁4人，日夜(ye)輪流巡(xun)視。瞭望(wang)臺設有警鐘(zhong)一(yi)具(ju)，重(zhong)2240磅，現在(zai)此警鐘(zhong)下(xia)落不(bu)明。此外，塔頂白(bai)天(tian)掛紅(hong)旗，夜(ye)晚則(ze)懸紅(hong)燈，表示發生火災。每遇火警，就敲(qiao)鐘(zhong)報警，亂鐘(zhong)三十響后，再(zai)以(yi)響數告知失火地區。

地址：武(wu)漢市江漢區中山大(da)道(dao)佳麗廣(guang)場和王(wang)府井百貨正(zheng)對面(mian)

交通：乘坐(zuo)電2到江漢(han)路(lu)站下(xia)(xia)；輕軌(gui)2號線(xian)到江漢(han)路(lu)站下(xia)(xia)

鐵門關

鐵門關，始建于三國(guo)(guo)時(shi)期，據《明(ming)一統志(zhi)》載(zai)：“鐵門關，左倚大別山，右(you)控禹功磯，吳魏相爭，設(she)關于此(ci)。”從三國(guo)(guo)時(shi)期到唐初的(de)數百年間，歷經多次(ci)攻守激戰，鐵門關一直是(shi)武漢重要的(de)軍事(shi)要塞。

地址(zhi)：武漢市漢陽區洗(xi)馬長(chang)街86號晴(qing)川閣內

交通：乘坐559、45路到濱(bin)江大道晴川閣下

武漢剪紙(zhi)：使用(yong)剪刀、雕(diao)刀講究，紙質細膩，剪、雕(diao)刻的(de)藝術效果

黃陂木版年畫：漢(han)族民俗工藝品，在(zai)漢(han)族民間是(shi)一種吉(ji)祥的寓意

木雕船模工藝：一種獨(du)特的工藝(yi)品，造型美(mei)觀別致，講究裝飾

武漢泥塑(su)：泥土(tu)為原料，手工捏制成形。或素或彩，以人動物為主

楚劇：貼近生活(huo)，緊跟時代，表現(xian)手(shou)段豐富(fu)多樣，有很(hen)強的包容性

湖北大(da)鼓(gu)：富于(yu)變化，唱法(fa)上也各有風味，靈活變換以打動人(ren)

漢繡：融匯南北諸家繡法(fa)之長(chang)，揉合出富(fu)有鮮明地方特色的新繡法(fa)

武漢絹花：吸收宮廷的傳(chuan)統制(zhi)作絹花技術，兼采南北(bei)民間絹花技藝

漢鑼：品種齊全(quan)、發音宏亮、圓潤集中(zhong)、起(qi)手(shou)靈活(huo)、吃槌(chui)省(sheng)力

除夕

我國人民十(shi)分注(zhu)重舊歷除(chu)夕的(de)(de)(de)全(quan)家團(tuan)聚(ju)，這(zhe)(zhe)一天要吃(chi)年(nian)飯，也(ye)叫團(tuan)年(nian)飯，全(quan)國各地皆然。吃(chi)年(nian)飯的(de)(de)(de)時間，一般在晚上，也(ye)有在中(zhong)午(wu)的(de)(de)(de)，但武漢的(de)(de)(de)一些人家卻安排在除(chu)夕的(de)(de)(de)凌(ling)晨。為了(le)使這(zhe)(zhe)頓(dun)年(nian)飯吃(chi)得歡樂，開始(shi)拿碗筷(kuai)時要注(zhu)意，拿上桌(zhuo)的(de)(de)(de)碗筷(kuai)只能(neng)(neng)多，不能(neng)(neng)少(shao)。

食俗(su)

武(wu)漢飲食(shi)最具特色(se)的(de)菜肴是排骨煨(wei)藕湯。武(wu)漢人(ren)(ren)很(hen)(hen)愛喝(he)場，一(yi)星期沒喝(he)場就感(gan)到(dao)好象“渴了油”，即肚(du)子里(li)沒有油水。所(suo)以，武(wu)漢的(de)排骨價格(ge)很(hen)(hen)高(gao)，人(ren)(ren)們(men)半夜(ye)起床去排隊買(mai)排骨的(de)現象是外地人(ren)(ren)無法理解的(de)。

過早(zao)

“過早(zao)”是武(wu)(wu)漢(han)人(ren)(ren)用早(zao)餐的(de)俗(su)稱(cheng)。人(ren)(ren)們(men)(men)常(chang)說(shuo)“廣東的(de)吃(chi)，上海的(de)穿，又(you)吃(chi)又(you)穿在(zai)武(wu)(wu)漢(han)”。武(wu)(wu)漢(han)地處華中，風俗(su)習慣融匯東南西(xi)北(bei)，于(yu)是有了(le)“俗(su)具五方”的(de)說(shuo)法(fa)。由(you)于(yu)地理環境(jing)和(he)經濟活動的(de)關系，武(wu)(wu)漢(han)地區人(ren)(ren)們(men)(men)很早(zao)就養(yang)成了(le)戶外(wai)“過早(zao)”的(de)飲食習俗(su)。

舞龍

古人把龍(long)(long)視為(wei)祥瑞之物，尚能行云布雨(yu)，因(yin)此，每年春(chun)節(jie)玩(wan)燈(deng)舞(wu)龍(long)(long)，其(qi)意在(zai)于希望新的(de)一年風調雨(yu)順，人壽(shou)年豐。不論高龍(long)(long)滾龍(long)(long)，舞(wu)龍(long)(long)者都是統(tong)一身著與(yu)龍(long)(long)同(tong)色的(de)服飾，頭系綢巾(jin)，腰纏彩帶，使之與(yu)龍(long)(long)渾然一體。

橫渡(du)長江

至今(jin)，武漢以舉(ju)辦了29屆(jie)橫渡長(chang)江活動，并與1991年舉(ju)辦了首屆(jie)"國際橫渡長(chang)江節"，以"橫渡長(chang)江"為中心(xin)，舉(ju)行系列商貿交流和大(da)型藝演出等活動。廣(guang)邀(yao)四(si)海(hai)嘉賓云集武漢，暢(chang)游長(chang)江，觀光三鎮(zhen)，領略古楚文(wen)化，感受今(jin)日文(wen)明(ming)。

甘(gan)蔗(zhe)節

五十(shi)(shi)年以前，武昌(chang)舉(ju)行(xing)一年一度的(de)甘(gan)蔗節(jie)。那時，武昌(chang)流行(xing)一首(shou)民謠：“三(san)月二十(shi)(shi)八，洪山敬菩(pu)薩，錢(qian)多(duo)吃甘(gan)蔗，錢(qian)少吃麻花。”三(san)月二十(shi)(shi)八是夏歷的(de)三(san)月二十(shi)(shi)八日(ri)。東岳是守護泰(tai)山的(de)神祗。

婚俗(su)

在(zai)(zai)武(wu)漢方言中(zhong)，將某物套在(zai)(zai)某物中(zhong)稱“筒(tong)”，兩雙鞋套在(zai)(zai)一起，自(zi)然(ran)就是(shi)“筒(tong)鞋”了。它正合婚(hun)禮上的(de)一句口(kou)彩(cai)話(hua)--“同偕到(dao)老(lao)”，故被當作是(shi)夫妻恩愛、白頭偕老(lao)的(de)象征物。在(zai)(zai)婚(hun)禮之前，要鋪床，將床褥、床單及(ji)(ji)龍鳳被、鴛鴦枕及(ji)(ji)百(bai)子帳等床上用(yong)品等鋪在(zai)(zai)床上，撒上各式喜果吉祥之物。

喪葬(zang)習俗

武漢(han)喪事風(feng)俗：老年人走的(de)(de)時候要有子女在(zai)旁，才方便說下(xia)最后遺囑之類的(de)(de)話。布置(zhi)靈堂(tang)，靈堂(tang)設在(zai)堂(tang)屋中，靈堂(tang)前壁上布置(zhi)個“奠(dian)”字(zi)，“奠(dian)”字(zi)下(xia)面(mian)是供桌，供桌上面(mian)放魚(yu)、肉(rou)、饅頭水果之類的(de)(de)。