東周至元

春(chun)秋戰國(guo)時期(qi)，武漢(han)就成為(wei)楚國(guo)興(xing)起的(de)軍事和經濟中(zhong)心(xin)。唐(tang)至明各代，在(zai)漢(han)陽(yang)特別是鸚(ying)鵡洲一帶(dai)長(chang)期(qi)是長(chang)江中(zhong)游商船集散的(de)地方。元世祖(zu)至元十八年（1281年），武昌成為(wei)湖廣(guang)行(xing)省(sheng)的(de)省(sheng)治。這是武漢(han)第一次成為(wei)省(sheng)一級行(xing)政(zheng)單位的(de)治所。元代詩(shi)人(ren)余闕在(zai)詩(shi)中(zhong)把武昌、漢(han)陽(yang)稱為(wei)“雙城”，顯(xian)示了(le)武昌和漢(han)陽(yang)正融(rong)為(wei)一體。

明清時期

朱元璋攻克武(wu)昌(chang)時(shi)，第六子朱楨(zhen)出生，后(hou)因朱楨(zhen)被明太祖分封到武(wu)昌(chang)做(zuo)楚王(wang)，武(wu)昌(chang)因此得(de)到擴建，成為南方最大的城池之一。清嘉慶年間，漢(han)口(kou)居民已達(da)三萬(wan)七千(qian)戶，計十三萬(wan)人，但漢(han)口(kou)很長一段時(shi)間隸(li)于漢(han)陽(yang)縣，因此，早(zao)期的“武(wu)漢(han)”概念仍是武(wu)昌(chang)、漢(han)陽(yang)雙城的合稱。

晚清時期

甲午(wu)戰爭(zheng)后，中國(guo)(guo)(guo)開展實業(ye)救國(guo)(guo)(guo)運(yun)動。1906年，宋(song)煒臣等(deng)人(ren)在漢口(kou)創(chuang)立了“暨濟水電(dian)股份有限公司”，是(shi)當(dang)時(shi)全國(guo)(guo)(guo)最(zui)大的(de)民營公用水電(dian)企業(ye)。1909年，該公司為調節供水修(xiu)建(jian)了漢口(kou)水塔，成為當(dang)時(shi)武漢最(zui)高的(de)建(jian)筑。20世紀初葉的(de)10年間，漢口(kou)的(de)對外(wai)貿(mao)易(yi)總(zong)額(e)始(shi)終占全國(guo)(guo)(guo)外(wai)貿(mao)總(zong)額(e)的(de)10％左右(you)，常居全國(guo)(guo)(guo)第二位，是(shi)當(dang)時(shi)唯一可(ke)與(yu)沿(yan)海口(kou)岸(an)匹敵(di)的(de)內(nei)地口(kou)岸(an)。

中(zhong)華民國時期(qi)

1911年10月10日(ri)，辛亥革(ge)命首(shou)義于武昌，宣布建立武昌起義軍政(zheng)府，脫(tuo)離(li)清朝，定國(guo)號(hao)中華民(min)國(guo)，此(ci)時武漢(han)(han)(han)成為革(ge)命中心。1949年5月15日(ri)，國(guo)民(min)黨華中軍政(zheng)長(chang)官(guan)公署長(chang)官(guan)白崇禧乘(cheng)飛機逃離(li)武漢(han)(han)(han)。16日(ri)中國(guo)人民(min)解放(fang)軍第四野戰軍進入漢(han)(han)(han)口市區，次日(ri)分(fen)別進入武昌市區和(he)漢(han)(han)(han)陽縣。至此(ci)，武漢(han)(han)(han)三鎮(zhen)解放(fang)。

中華(hua)人(ren)民(min)共和(he)國時期(qi)

1954年6月19日(ri)(ri)，中(zhong)央人民(min)政府委員會第32次會議決定將武(wu)漢市(shi)由(you)中(zhong)央直(zhi)轄(xia)改為湖北省省會。1986年，國(guo)務院公(gong)布武(wu)漢為國(guo)家歷史文化名城。1987年，以武(wu)漢為中(zhong)心由(you)長江(jiang)(jiang)沿岸(an)17個地(di)區組成(cheng)“武(wu)漢經濟協(xie)作區”。2008年11月20日(ri)(ri)，美國(guo)在武(wu)漢設立(li)總領(ling)事(shi)館。12月28日(ri)(ri)，武(wu)漢過江(jiang)(jiang)隧道正式通車。

黃鶴樓

黃(huang)鶴樓(lou)樓(lou)外(wai)鑄銅黃(huang)鶴造型、勝(sheng)像寶塔、牌(pai)坊、軒廊、亭閣等一批(pi)輔助建(jian)筑(zhu)(zhu)，將(jiang)主(zhu)樓(lou)烘托得更加壯麗。主(zhu)樓(lou)周圍(wei)還建(jian)有(you)(you)白云閣、象寶塔、碑(bei)廊、山門等建(jian)筑(zhu)(zhu)。整個(ge)建(jian)筑(zhu)(zhu)具(ju)有(you)(you)獨特的民(min)族(zu)風(feng)格，散發出漢(han)族(zu)傳(chuan)統(tong)文化的精神(shen)、氣(qi)質(zhi)、神(shen)韻(yun)。

地址：武漢(han)市(shi)長江南岸的武昌蛇山(shan)之巔

交通(tong)：乘坐561路到武珞路閱馬(ma)場下(xia)

武漢(han)大學(xue)牌樓

1931年，一座(zuo)四(si)柱三間歇山(shan)式結構的木制牌(pai)坊豎立在街(jie)道口勸業場，但次年毀于龍(long)卷風。這座(zuo)牌(pai)坊為武(wu)大最(zui)早的牌(pai)坊；“老武(wu)大的牌(pai)坊”，是游覽武(wu)大時(shi)必留影(ying)之(zhi)處。2013年，八一路(lu)校門新牌(pai)坊落成。

地址(zhi)：武漢市八一路珞珈山

交通：乘坐608、806到八(ba)一路珞珈山下

古(gu)德寺(si)

全(quan)寺的(de)(de)(de)核心建筑是(shi)圓(yuan)通(tong)寶(bao)殿(dian)，運用了古(gu)羅馬建筑的(de)(de)(de)結(jie)構，內(nei)外墻之間的(de)(de)(de)回形步廊(lang)和(he)許多方柱(zhu)，又依稀可見希臘神廟的(de)(de)(de)風韻(yun)，立面墻上的(de)(de)(de)圓(yuan)窗(chuang)和(he)長窗(chuang)，卻是(shi)基督教堂的(de)(de)(de)建筑樣(yang)式。 其(qi)九座佛塔的(de)(de)(de)塔剎，既像風向標又像十字架(jia)，在中國塔文化中獨(du)樹一幟。

地址(zhi)：武漢市漢口黃浦路上滑(hua)坡74號

交(jiao)通：乘坐電2、電3到國賓館站(zhan)下(xia)，輕軌1號(hao)線到頭道街(jie)站(zhan)下(xia)

江漢路水塔

水(shui)塔塔頂(ding)的(de)消(xiao)防瞭(liao)望臺，由(you)當地(di)的(de)民(min)辦消(xiao)防組織和保安會派出望丁4人，日夜輪(lun)流巡視。瞭(liao)望臺設(she)有警鐘(zhong)一具(ju)，重2240磅(bang)，現在此(ci)警鐘(zhong)下落不(bu)明。此(ci)外，塔頂(ding)白天掛紅旗，夜晚則懸紅燈(deng)，表示發(fa)生火災。每遇火警，就(jiu)敲鐘(zhong)報警，亂鐘(zhong)三十響后，再以響數告知(zhi)失火地(di)區。

地址：武漢(han)市江漢(han)區中(zhong)山大道佳麗廣場(chang)和王府井(jing)百貨(huo)正對面

交通：乘坐(zuo)電2到江漢路站(zhan)下(xia)；輕軌2號(hao)線(xian)到江漢路站(zhan)下(xia)

鐵門關

鐵(tie)門關(guan)，始(shi)建于(yu)三國時(shi)(shi)期，據《明一(yi)統(tong)志(zhi)》載(zai)：“鐵(tie)門關(guan)，左倚大(da)別(bie)山，右控禹功(gong)磯(ji)，吳魏相爭，設關(guan)于(yu)此(ci)。”從三國時(shi)(shi)期到唐初的數(shu)百年(nian)間，歷經多次攻守激戰(zhan)，鐵(tie)門關(guan)一(yi)直是武漢重(zhong)要(yao)的軍(jun)事要(yao)塞。

地址：武漢市漢陽(yang)區洗馬長街86號晴川閣內

交通(tong)：乘坐559、45路到濱江(jiang)大道(dao)晴川(chuan)閣下

武漢剪紙：使用剪(jian)刀(dao)、雕刀(dao)講究，紙質(zhi)細膩，剪(jian)、雕刻的(de)藝術效果

黃陂(po)木版年畫：漢族民(min)俗(su)工藝品，在漢族民(min)間是(shi)一種吉(ji)祥的寓意

木雕船模工藝(yi)：一種獨特的工藝品，造型美觀別致(zhi)，講究裝飾

武漢泥(ni)塑：泥土為原料(liao)，手工捏制成(cheng)形。或素或彩，以人(ren)動物(wu)為主(zhu)

楚劇：貼近生活，緊跟(gen)時代，表(biao)現手段豐富多樣(yang)，有很強的(de)包容性

湖北大鼓：富于變化，唱法上也各有風味，靈(ling)活變換以打動(dong)人

漢繡：融匯(hui)南(nan)北(bei)諸家(jia)繡法之長，揉(rou)合出富(fu)有鮮明地方(fang)特色(se)的新繡法

武漢絹(juan)花(hua)：吸收宮廷的傳(chuan)統制作絹(juan)(juan)花技(ji)術，兼采南北民(min)間絹(juan)(juan)花技(ji)藝(yi)

漢鑼：品種齊全、發音宏(hong)亮、圓潤集中、起手靈活(huo)、吃(chi)槌省力(li)

除夕

我(wo)國(guo)人(ren)(ren)民十分注重舊歷除夕(xi)的(de)全(quan)家(jia)團聚(ju)，這一天要吃(chi)年飯(fan)，也叫團年飯(fan)，全(quan)國(guo)各地皆然(ran)。吃(chi)年飯(fan)的(de)時(shi)間，一般(ban)在(zai)晚上，也有在(zai)中午的(de)，但(dan)武漢的(de)一些人(ren)(ren)家(jia)卻安(an)排在(zai)除夕(xi)的(de)凌晨。為了使這頓年飯(fan)吃(chi)得歡樂，開始拿(na)碗筷(kuai)時(shi)要注意，拿(na)上桌的(de)碗筷(kuai)只能多，不(bu)能少。

食俗

武漢飲食最具(ju)特色的(de)菜肴(yao)是排(pai)骨煨藕(ou)湯。武漢人(ren)很(hen)愛喝(he)場，一星期沒喝(he)場就感到好象“渴了油”，即(ji)肚子里(li)沒有油水。所以，武漢的(de)排(pai)骨價格很(hen)高，人(ren)們半(ban)夜起(qi)床去排(pai)隊買(mai)排(pai)骨的(de)現象是外(wai)地人(ren)無(wu)法理解(jie)的(de)。

過早

“過早”是武漢人(ren)(ren)用早餐(can)的(de)俗稱。人(ren)(ren)們(men)常說“廣東(dong)的(de)吃(chi)，上海的(de)穿(chuan)，又(you)吃(chi)又(you)穿(chuan)在武漢”。武漢地(di)處華中，風俗習(xi)慣融匯東(dong)南(nan)西北，于是有了“俗具五方”的(de)說法。由于地(di)理環(huan)境和(he)經濟活動的(de)關系，武漢地(di)區人(ren)(ren)們(men)很(hen)早就養成了戶外(wai)“過早”的(de)飲(yin)食習(xi)俗。

舞龍(long)

古人把龍(long)(long)視為祥瑞之(zhi)物，尚(shang)能行云布雨，因(yin)此(ci)，每年春節玩燈舞龍(long)(long)，其(qi)意在于希望新的一(yi)年風調雨順，人壽年豐。不論高(gao)龍(long)(long)滾龍(long)(long)，舞龍(long)(long)者都是(shi)統一(yi)身著與龍(long)(long)同色的服飾，頭系綢(chou)巾，腰纏彩帶，使(shi)之(zhi)與龍(long)(long)渾然一(yi)體(ti)。

橫渡(du)長江

至今(jin)，武漢以(yi)舉(ju)辦了29屆橫(heng)渡長江活(huo)動(dong)(dong)，并與1991年舉(ju)辦了首(shou)屆"國(guo)際橫(heng)渡長江節"，以(yi)"橫(heng)渡長江"為中(zhong)心，舉(ju)行(xing)系(xi)列商貿(mao)交流和大型藝演出等(deng)活(huo)動(dong)(dong)。廣邀四海嘉(jia)賓云集武漢，暢(chang)游長江，觀光三鎮(zhen)，領略古楚文化，感受今(jin)日文明。

甘蔗節

五十年以前，武昌舉(ju)行一年一度(du)的甘(gan)蔗節(jie)。那時，武昌流行一首民謠：“三(san)月(yue)(yue)二十八，洪山敬(jing)菩薩(sa)，錢(qian)多(duo)吃甘(gan)蔗，錢(qian)少吃麻花。”三(san)月(yue)(yue)二十八是夏(xia)歷(li)的三(san)月(yue)(yue)二十八日。東岳是守(shou)護泰山的神祗。

婚俗

在(zai)武漢方言中，將(jiang)某物套(tao)在(zai)某物中稱“筒(tong)”，兩雙鞋套(tao)在(zai)一起，自然就是“筒(tong)鞋”了(le)。它正合婚禮上(shang)(shang)的一句口彩話--“同(tong)偕(xie)到老”，故被(bei)當作是夫妻(qi)恩愛、白(bai)頭偕(xie)老的象征物。在(zai)婚禮之(zhi)前(qian)，要鋪床(chuang)(chuang)，將(jiang)床(chuang)(chuang)褥、床(chuang)(chuang)單(dan)及龍鳳被(bei)、鴛鴦枕及百(bai)子(zi)帳等床(chuang)(chuang)上(shang)(shang)用品等鋪在(zai)床(chuang)(chuang)上(shang)(shang)，撒上(shang)(shang)各式喜(xi)果吉祥之(zhi)物。

喪葬(zang)習俗

武(wu)漢喪(sang)事風俗(su)：老年人走的(de)時候要(yao)有子(zi)女在旁，才方便說(shuo)下(xia)最后遺囑之類的(de)話。布置(zhi)靈堂(tang)(tang)，靈堂(tang)(tang)設在堂(tang)(tang)屋中(zhong)，靈堂(tang)(tang)前壁上布置(zhi)個“奠”字(zi)(zi)，“奠”字(zi)(zi)下(xia)面(mian)是(shi)供(gong)桌，供(gong)桌上面(mian)放魚、肉、饅頭水果之類的(de)。