黑陶原始的制(zhi)作工藝相當(dang)簡單。在地上固定一(yi)根木(mu)樁,木(mu)樁頂端有(you)一(yi)尖(jian)頂鐵柱(zhu)。鐵柱(zhu)托著(zhu)一(yi)個鍋(guo)蓋大小(xiao)的圓(yuan)盤(pan)。為防(fang)止圓(yuan)盤(pan)傾斜,取一(yi)廢(fei)舊木(mu)車(che)輪軸頭固定于圓(yuan)盤(pan)中央,然(ran)后套在木(mu)樁上。制(zhi)作時(shi),一(yi)人用腳猛蹬(deng)木(mu)盤(pan)的邊緣,使其飛(fei)速旋轉起來。工匠將(jiang)調制(zhi)好的泥料(liao)垛在木(mu)盤(pan)上,隨旋轉的力(li)量,用手將(jiang)泥料(liao)捋(lv)制(zhi)成各種形態的器(qi)皿。脫制(zhi)成形的生(sheng)坯(pi)置于陰涼處風干后裝窯燒制(zhi),熏蒸(zheng)數日,泥坯(pi)即(ji)成瓦性,也就是人們(men)常用的盆盆罐罐。
這些自制的(de)(de)泥陶價(jia)格低(di)廉,又結(jie)實耐用(yong)。用(yong)泥罐盛放湯粥,送到田間曬上幾個時(shi)(shi)辰不(bu)會變(bian)餿。因為這些特(te)點(dian),所(suo)以佛頭寺的(de)(de)泥陶遠(yuan)銷當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)濱縣、蒲臺(tai)(今博興(xing)縣)、海豐(feng)(今無(wu)棣縣)、沾化、陽信(xin)、利津一帶,很受人們的(de)(de)歡迎。當(dang)時(shi)(shi)流傳的(de)(de)歇(xie)后語:“佛(fo)頭(tou)寺的黃(huang)(huang)盆——一套(tao)一套(tao)的”,可見佛(fo)頭(tou)寺泥陶在黃(huang)(huang)河(he)口一帶的影響。
2007年8月,墾(ken)利縣(xian)“佛頭黑陶”傳統技藝(yi)列(lie)入東營市第(di)一批非物質文化遺產名錄。
佛頭黑陶已有640多年歷史,相傳(chuan)明朝洪武(wu)二年(1369),山(shan)西移民李元成(cheng)、李元通來到大清河尾閭的(de)(de)利津縣佛(fo)頭(tou)寺(今墾利區勝坨鎮佛(fo)頭(tou)寺村一帶(dai))附近定(ding)居。因為(wei)無(wu)錢購買生(sheng)活所需的(de)(de)器皿,就用河邊的(de)(de)淤泥自己(ji)燒制盆、罐、桶、甕等,佛(fo)頭(tou)寺黑(hei)陶(tao)由此(ci)誕生(sheng),并成(cheng)為(wei)家(jia)傳的(de)(de)手藝。隨著時間的(de)(de)推(tui)移,民間藝人們燒制黑(hei)陶(tao)的(de)(de)經驗(yan)越(yue)來越(yue)豐富(fu),佛(fo)頭(tou)寺黑(hei)陶(tao)的(de)(de)質量也不斷躍(yue)上新(xin)臺階(jie),產品(pin)種類越(yue)來越(yue)豐富(fu)。不僅燒制生(sheng)活和生(sheng)產用品(pin),還燒制裝飾性器物,泥陶(tao)的(de)(de)作用漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)由實用上升到觀賞和收藏。