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基本介紹

泥塑(su)（苗族泥哨），貴州(zhou)省黃平縣傳統美術，國家級(ji)非物質文化遺產之(zhi)一。

苗族(zu)泥(ni)哨(shao)(shao)是一種(zhong)(zhong)泥(ni)捏(nie)兒(er)童玩(wan)具(ju)，哨(shao)(shao)體下部留有回氣孔，能(neng)吹出清脆的響聲，其成(cheng)形于20世紀30年代，80年代得到(dao)進一步(bu)發(fa)展。苗族(zu)泥(ni)哨(shao)(shao)是以(yi)手工將黏土捏(nie)制成(cheng)形，而后低(di)溫烘(hong)燒，再施(shi)以(yi)彩(cai)繪(hui)，罩以(yi)清漆(qi)，做出的成(cheng)品，它以(yi)塑(su)造(zao)動物(wu)見長(chang)，動物(wu)造(zao)型有四百余種(zhong)(zhong)，以(yi)各種(zhong)(zhong)動物(wu)的神態來反(fan)映(ying)生(sheng)活、表達感情(qing)。

2008年6月7日，泥(ni)塑（苗族泥(ni)哨）經中華人民共和(he)國(guo)(guo)國(guo)(guo)務院(yuan)批準列入第二批國(guo)(guo)家級非物(wu)質文化遺產名錄(lu)，項目編號：Ⅶ-47。

歷史淵源

苗(miao)族(zu)(zu)泥(ni)哨是(shi)貴州(zhou)省黃平縣舊(jiu)州(zhou)鎮寨勇村苗(miao)族(zu)(zu)老藝人吳國清（苗(miao)名“貴乜(mie)”）在(zai)傳統陶俑、泥(ni)俑基礎上根據(ju)苗(miao)族(zu)(zu)傳統藝術(shu)創新發(fa)展起來的一種泥(ni)捏兒(er)童玩具，它孕育于20世紀(ji)的20年(nian)代(dai)，豐富發(fa)展于20世紀(ji)80年(nian)代(dai)，20世紀(ji)90年(nian)代(dai)以(yi)來，苗(miao)族(zu)(zu)泥(ni)哨已不單(dan)是(shi)兒(er)童玩樂之物，它已進入(ru)大雅之堂，成為(wei)家庭陳(chen)設(she)的藝術(shu)品、旅游紀(ji)念品、饋贈親友和外事活動(dong)的禮品。

文化特征

造型特征

造型取材

苗(miao)(miao)族(zu)泥(ni)哨(shao)(shao)的(de)造型(xing)取材廣泛(fan)，多(duo)根(gen)據兒童的(de)喜好，選材于飛禽走獸、蝶蟲(chong)蛙魚、家禽六畜，還(huan)有(you)部(bu)分神話人物(wu)。據不完全統計(ji)，苗(miao)(miao)族(zu)泥(ni)哨(shao)(shao)已(yi)有(you)動(dong)物(wu)造型(xing)150種(zhong)以上(shang)，其(qi)中鳥類有(you)孔雀、翠鳥、山(shan)鷹、野雉(zhi)、喜鵲、畫眉、錦(jin)雞等(deng)40種(zhong)，獸類有(you)獅、虎(hu)(hu)(hu)、豹、熊貓(mao)、獼(mi)猴、穿(chuan)山(shan)甲、九節貍等(deng)40種(zhong)，此外(wai)還(huan)有(you)蟲(chong)類45種(zhong)、魚類13種(zhong)、兩(liang)棲動(dong)物(wu)12種(zhong)等(deng)。而(er)且(qie)有(you)些動(dong)物(wu)還(huan)具有(you)多(duo)種(zhong)形態的(de)造型(xing)，如僅(jin)虎(hu)(hu)(hu)類就有(you)臥(wo)虎(hu)(hu)(hu)、跳淵虎(hu)(hu)(hu)、下山(shan)虎(hu)(hu)(hu)、怒吼(hou)虎(hu)(hu)(hu)、扭頭虎(hu)(hu)(hu)、打(da)撐虎(hu)(hu)(hu)、滾地虎(hu)(hu)(hu)、掃尾虎(hu)(hu)(hu)等(deng)20多(duo)種(zhong)，猴子也有(you)50多(duo)種(zhong)動(dong)態。

造型手法

黃(huang)平苗族(zu)泥哨在造型(xing)手法(fa)上有(you)其(qi)獨到之(zhi)處，藝人不拘泥于動物原(yuan)形(xing)的(de)準確形(xing)態，而(er)(er)是抓住其(qi)主(zhu)要特征(zheng)，在基本保持原(yuan)型(xing)的(de)基礎上進行(xing)綜合概括，加工提(ti)煉，并融(rong)入(ru)大膽(dan)豐富的(de)想(xiang)象，大量使(shi)用夸張變(bian)形(xing)的(de)手法(fa)，重神而(er)(er)輕(qing)形(xing)，使(shi)作(zuo)品(pin)生機盎然又獨樹一幟。無(wu)論(lun)飛禽還是走獸，都以三(san)只腳為特征(zheng)，并把(ba)后(hou)腳用作(zuo)吹氣(qi)孔，處理(li)手法(fa)自然流暢，與整體造型(xing)協(xie)調，不僅不會讓人感(gan)到造型(xing)的(de)奇(qi)異或殘缺(que)，相反(fan)還增加了趣味性(xing)和(he)觀(guan)賞性(xing)。

色彩裝(zhuang)飾

黃平(ping)苗(miao)族泥(ni)哨一般以黑色(se)作為底色(se)，用艷麗的紅(hong)、黃、綠、藍(lan)等色(se)繪(hui)制紋樣，表現出濃墨重(zhong)彩的上色(se)特(te)點，近似當地苗(miao)族的服(fu)飾花塊，具(ju)有民族特(te)色(se)。

苗族(zu)泥哨(shao)也(ye)用(yong)傳統的(de)(de)民族(zu)刺繡(xiu)、挑(tiao)花、蠟染等圖(tu)案作進一(yi)步的(de)(de)裝飾，常用(yong)的(de)(de)有(you)：魚(yu)、龍(long)、蝦、蜂、蝶(die)、蟬等動物以及各種花草、蔬菜(cai)。這(zhe)些裝飾圖(tu)案除了基本的(de)(de)裝飾功能外(wai)，還有(you)一(yi)定的(de)(de)象征寓(yu)意，用(yong)在不同泥哨(shao)上(shang)的(de)(de)圖(tu)案含義(yi)不同。

制作工序

黃平苗(miao)族泥(ni)(ni)哨(shao)采(cai)用(yong)當地優質的白(bai)泥(ni)(ni)為基本原料(liao)(liao)，通過手工進行搓捏(nie)成型(xing)、木(mu)屑(xie)煅(duan)燒(shao)、上色(se)(se)涂(tu)油等多(duo)道工序制(zhi)(zhi)作而成。其具體的制(zhi)(zhi)作方(fang)法(fa)是(shi)：先(xian)將白(bai)泥(ni)(ni)和好，反復(fu)摔打后，根據(ju)制(zhi)(zhi)作者(zhe)的藝術構(gou)思(si)與豐富(fu)想象，手捏(nie)成型(xing)；再用(yong)制(zhi)(zhi)哨(shao)棒在(zai)每個(ge)(ge)泥(ni)(ni)哨(shao)下部留有(you)一個(ge)(ge)吹氣(qi)孔(kong)和一個(ge)(ge)回氣(qi)孔(kong)，以(yi)便能(neng)吹出(chu)清(qing)脆悅耳的聲音；將開哨(shao)后的泥(ni)(ni)哨(shao)放入爐窯中燒(shao)制(zhi)(zhi)；出(chu)窯后用(yong)水粉顏料(liao)(liao)描繪紋飾，著色(se)(se)一般以(yi)黑底(di)點紅、綠色(se)(se)為主，兼雜黃、白(bai)、藍、紫(zi)等色(se)(se)，近似當地苗(miao)家婦(fu)女的刺繡花塊；最(zui)后在(zai)泥(ni)(ni)哨(shao)上罩以(yi)清(qing)漆，使之光滑生亮。

題材作品

苗族(zu)泥哨(shao)多數作品為(wei)動(dong)物題材，如(ru)：《小(xiao)狗》《小(xiao)兔》《臥牛》《小(xiao)羊羔》《上馬駒(ju)》等；黃平(ping)苗族(zu)泥哨(shao)不(bu)僅可(ke)以單個獨立玩賞(shang)，而且(qie)還(huan)能組成組群，如(ru)《斗雞》《斗牛》《十(shi)二生(sheng)肖》《四靈》《八駿》等，其中比較(jiao)有名的(de)(de)是《十(shi)二生(sheng)肖》；除了動(dong)物題材外(wai)，還(huan)有根據觀賞(shang)者(zhe)的(de)(de)不(bu)同審美愛好自(zi)由組合(he)成的(de)(de)各種陳設(she)，專(zhuan)供陳設(she)用(yong)的(de)(de)泥塑造型(xing)包括(kuo)《苗族(zu)古(gu)歌(ge)》中《蝴(hu)蝶媽(ma)媽(ma)姜央的(de)(de)十(shi)二個蛋》和苗族(zu)傳說(shuo)中的(de)(de)神人《伍一(yi)》等。

傳承保護

傳承價值

作為黃平(ping)縣一(yi)種特有(you)的技藝，苗族泥(ni)哨藝人(ren)不拘泥(ni)原型的機理(li)結構(gou)，善于捕捉、提(ti)煉動(dong)物形(xing)象的神(shen)態(tai)，抓(zhua)住主要(yao)特征，大(da)膽采用夸張變形(xing)、想象寫意的手(shou)法，突出動(dong)物的特征部(bu)位(wei)及(ji)神(shen)態(tai)，強調(diao)神(shen)似形(xing)略，使(shi)作品質樸簡練(lian)、生動(dong)傳神(shen)又充滿(man)童趣，具有(you)較高的審美(mei)價值(zhi)和觀賞價值(zhi)。

苗族泥哨彩(cai)繪(hui)裝飾(shi)考究，借鑒(jian)了當地苗族刺繡、挑花、蠟染等民間(jian)藝(yi)術(shu)的紋樣，是(shi)苗族民間(jian)文化藝(yi)術(shu)的體現，對于傳承苗族傳統文化有(you)一定(ding)的價(jia)值(zhi)。

傳承狀況

在市場經濟和外來(lai)文(wen)化的(de)沖擊下，黃平(ping)苗族(zu)泥(ni)哨的(de)生產(chan)也受到了很大的(de)影響(xiang)。黃平(ping)縣能(neng)制作泥(ni)哨的(de)藝人僅有百(bai)余(yu)人，部分(fen)藝人已(yi)改行，傳(chuan)承發展困(kun)難重(zhong)重(zhong)，如不及(ji)時加以(yi)保護，這(zhe)一不可多得的(de)優(you)秀(xiu)民間藝術將(jiang)有失(shi)傳(chuan)和消(xiao)亡的(de)危險。

傳承人物

王(wang)登(deng)書，男(nan)，苗(miao)族(zu)，第五批國家級非(fei)物質文化遺產(chan)項目代(dai)表(biao)性傳(chuan)承(cheng)人(ren)，項目名(ming)稱：泥塑（苗(miao)族(zu)泥哨(shao)），貴(gui)州(zhou)省黃平縣申報。

保護措施

為了(le)讓苗(miao)族泥(ni)哨得(de)到更好(hao)地傳承(cheng)，1985年黃(huang)平文(wen)化局(ju)與(yu)貴州(zhou)省群(qun)眾藝術館(guan)聯合舉辦了(le)貴州(zhou)省首屆民(min)間工(gong)藝培訓班。

1986年起(qi)，黃平文化局連續3年舉辦了3期培訓班，培訓黃平縣農村泥哨(shao)作者60余名。

1987年起(qi)，黃平縣(xian)(xian)文化部門(men)在(zai)各鄉(xiang)鎮(zhen)選拔優秀(xiu)泥哨藝(yi)人，在(zai)飛云崖(ya)創(chuang)(chuang)(chuang)設“飛云崖(ya)工藝(yi)創(chuang)(chuang)(chuang)作室(shi)”，有組織地進行苗族泥哨批(pi)量生產，并(bing)成(cheng)立“黃平縣(xian)(xian)民族民間藝(yi)術(shu)研究創(chuang)(chuang)(chuang)作室(shi)”專門(men)從事苗族泥哨項目(mu)的保護(hu)、研究和開發。

1989年，黃(huang)平文(wen)、教兩家聯(lian)合舉辦了“全縣中(zhong)學美(mei)術教師互藝(yi)培訓(xun)班(ban)”，重點培訓(xun)苗(miao)族泥哨技藝(yi)。

1990年，黃平少兒藝(yi)術活動中心心舉辦了兩期“少兒泥哨培訓班(ban)”，培訓苗族泥哨小作者40余名。

2019年(nian)11月，《國家(jia)級非物(wu)質文化遺產代表(biao)性項目(mu)保護單位(wei)名(ming)單》公布(bu)，黃平(ping)縣非物(wu)質文化遺產保護中心(xin)獲得“泥塑（苗族泥哨）”項目(mu)保護單位(wei)資(zi)格。

2023年(nian)10月31日，《國家級非(fei)物(wu)質文化(hua)遺產(chan)代表性項目保(bao)護單(dan)位名單(dan)》公布，泥塑(su)（苗族泥哨）項目保(bao)護單(dan)位黃平縣非(fei)物(wu)質文化(hua)遺產(chan)保(bao)護中心(xin)評(ping)估(gu)合(he)格。

社會影響

重要展覽

1982年，吳國清(qing)的(de)200余(yu)件(jian)苗(miao)族泥哨作品入選“貴州民間藝術工藝展覽(lan)”赴(fu)北京展出，他還被邀請到中央美術學(xue)院講學(xue)，對苗(miao)族泥哨的(de)制作表演和創作經驗進行了介紹。

1983年(nian)，吳國(guo)清400余件(jian)苗族(zu)泥哨作品赴法國(guo)展(zhan)出。

1988年，吳(wu)國清幾十件苗(miao)族(zu)泥哨作品參加了北京(jing)《丙寅(yin)民間虎展》。

1990年，22名少兒作(zuo)者的320件(jian)泥哨作(zuo)品入選第十一屆亞(ya)運會少兒造(zao)型藝術展(zhan)覽。

1992年，苗(miao)族泥哨(shao)參加了海南椰子藝術節(jie)與全國鄉鎮企業名優產(chan)品展覽。

2011年，黃平(ping)苗族泥哨在“我們的節日——百(bai)名非物質文化遺(yi)產項目代(dai)表性傳承人迎春展示活動”中展出。

黃平苗族泥哨作(zuo)品被中國民間(jian)美術博物(wu)館、中央美術學院(yuan)、貴(gui)州省博物(wu)館、貴(gui)州省工藝美術研(yan)究所等多家單位收藏。

榮譽表彰

1989年(nian)，在“全國民間(jian)工藝(yi)美術佳品(pin)展(zhan)覽”中，黃平泥哨獲得二(er)等(deng)獎。

1991年，吳國(guo)清苗族泥哨作品(pin)參加(jia)了首屆中國(guo)民間(jian)藝術佳品(pin)展，并獲得(de)二等獎(jiang)。

1992年(nian)，黃(huang)平苗(miao)族泥哨(shao)被列為貴州省鄉鎮企業名(ming)優產品。

2006年，苗族泥哨(shao)在“多彩貴(gui)州”旅(lv)游(you)商品(pin)會中獲得三等獎。

媒體報道

黃平苗(miao)族泥哨(shao)作品曾被《人民日報》《光(guang)明日報》《經濟日報》《中國文(wen)化報》《貴州日報》《民間文(wen)藝》《群文(wen)天(tian)地》《南風(feng)》等刊(kan)物刊(kan)登。

貴(gui)州電視(shi)臺《貴(gui)州新聞》和(he)《晚間新聞》對苗族泥哨做了(le)多(duo)次報道，并拍攝了(le)專題片(pian)《鄉土情》《貴(gui)乜和(he)他的(de)泥哨》。

2006年，貴州(zhou)電視臺在“多彩(cai)貴州(zhou)”欄目專門介紹苗族泥哨(shao)以(yi)及苗族泥哨(shao)藝(yi)人吳天合。

國際影響

從(cong)事世界民(min)間美術研究的法國專家吉(ji)萊姆夫(fu)婦(fu)專程從(cong)法國到(dao)黃平舊(jiu)州拜(bai)訪(fang)吳國清，并(bing)收藏(zang)其苗(miao)族泥哨作品帶回巴黎展出。

苗族泥哨作品遠銷美國(guo)(guo)、法國(guo)(guo)、日本、英(ying)國(guo)(guo)、東南(nan)亞等國(guo)(guo)家。

貴(gui)州(zhou)省(sheng)原省(sheng)長王朝文出(chu)訪日本(ben)時，曾將(jiang)家鄉特(te)產苗族泥哨贈送給日本(ben)友人。