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朝邑剪紙基本介紹

大荔有(you)“同州三絕”——同朝皮影、大荔(li)(li)面花、朝邑剪紙。作為(wei)梆子腔發祥地，大荔(li)(li)皮影戲“碗碗腔”在明、清時期也(ye)比較盛行。隨著戲曲藝術(shu)廣(guang)泛流傳(chuan)，農婦憑(ping)借(jie)唯美的(de)觀(guan)察(cha)力(li)和(he)超強的(de)記(ji)憶(yi)力(li)，吸收皮影中(zhong)的(de)人物及場景造型，觀(guan)察(cha)和(he)體驗人物外形、表情、心態，將皮影中(zhong)的(de)繁密裝飾舍棄，用剪紙手法將戲曲人物展現(xian)得栩栩如生。

朝邑剪紙品質特點

大(da)荔朝(chao)邑剪紙汲取皮影雕刻手法，形(xing)成(cheng)了獨具特色的藝術(shu)風(feng)格，所(suo)有人物均以側(ce)面表現，造型小巧，高(gao)約10cm，寬(kuan)約5-7cm，一(yi)股成(cheng)組出現，一(yi)組表示一(yi)個戲劇場景。用紙(zhi)多為黑色，以彩色為輔，傳統意味悠長。朝邑剪紙(zhi)博采(cai)皮影雕(diao)刻和普通剪紙(zhi)之長，圖案(an)紋飾(shi)豐富，有(you)狗牙、樹葉、梅花、月(yue)(yue)牙、格子、三角、花瓣、心形(xing)、波浪(lang)、鋸齒(chi)等(deng)形(xing)式，鏤空疏密有(you)致，對比強烈，線(xian)條飄逸，具有(you)較高的審美價值。其代表作品有(you)《冰火緣(yuan)·拜(bai)月(yue)(yue)》《雷鋒祭塔》《白蛇(she)傳》《王詳臥冰》《五(wu)典坡(po)》等(deng)。

朝邑剪紙主要價值

1、獨特的民間美術表現形式

朝(chao)邑剪紙除了傳統的花草(cao)、樹木、動物(wu)圖案外，大(da)量的是戲曲故事(shi)人物(wu)場景，剪法多樣，集各種形式于一體，采用疏密對(dui)比，方圓對(dui)比，點線對(dui)比等手法，富有強(qiang)烈(lie)的美學藝術形式，對(dui)研究民間美術具(ju)有很高的研究價值。

2、對戲曲文化的發展具有研究價值

朝邑(yi)剪紙的產生(sheng)與(yu)發展(zhan)(zhan)與(yu)戲(xi)曲文(wen)化(hua)息息相(xiang)關，它是(shi)戲(xi)曲文(wen)化(hua)的另一(yi)表現(xian)形式，通(tong)過一(yi)把小剪刀，將歷史、人(ren)物、故(gu)事代(dai)代(dai)相(xiang)傳，對戲(xi)曲文(wen)化(hua)的發展(zhan)(zhan)具有研究價值。

3、民俗學研究價值

朝邑剪紙是黃河、洛河、渭河沿岸(an)民風民情、民俗(su)的反映，是民俗(su)事(shi)相的一種(zhong)符號和文化代碼(ma)，不僅貼(tie)(tie)在窗戶(hu)上，門楣上，而(er)且(qie)在祭祀、逢年過節、婚慶(qing)壽典(dian)、裱頂棚(peng)、糊墻圍都要剪窗花，連同祈雨都要貼(tie)(tie)窗花。

朝邑剪紙榮譽認證

朝邑(yi)剪紙2011年被列(lie)入陜(shan)西省第(di)三批非物(wu)質(zhi)文化遺產名錄(lu)。

朝邑剪紙歷史起源

相傳在明萬歷年間，同州府朝(chao)邑縣南陽洪村一農婦(fu)，剪得(de)一手(shou)好剪紙(zhi)，被時任禮部左侍郎(lang)兼翰林(lin)院伺讀學士(shi)馬自強(qiang)所(suo)賞識，將(jiang)這位農婦(fu)的剪紙(zhi)作品帶入宮(gong)中，晉獻皇(huang)(huang)妃。皇(huang)(huang)妃對朝(chao)邑剪紙(zhi)作品愛(ai)不釋(shi)手(shou)，將(jiang)其貼于窗(chuang)上賞悅，引得(de)后(hou)妃宮(gong)女紛(fen)紛(fen)觀賞，后(hou)來轟(hong)動了朝(chao)野(ye)，朝(chao)邑剪紙(zhi)也因此(ci)名聲(sheng)大(da)振。