永(yong)康(kang)剪紙題材廣泛(fan),包羅(luo)萬象(xiang),除常見的花鳥蟲魚、飛(fei)禽走獸、山水亭臺、瓊樓(lou)玉宇和(he)(he)古今人物外,還有(you)狀元及第、八(ba)仙形象(xiang)、麒麟送福(fu)、福(fu)祿壽(shou)三星、天官賜福(fu)、和(he)(he)合雙仙、五谷豐登等(deng)諸多吉祥題材。因(yin)受(shou)地方戲(xi)(xi)曲的影響,戲(xi)(xi)曲中的人物形象(xiang)和(he)(he)場(chang)景,成(cheng)為了(le)剪紙藝(yi)術的一(yi)大(da)題材,如三國(guo)演義、西游記、水滸傳、紅樓(lou)夢、白蛇(she)傳、梁山伯與祝英臺等(deng),都有(you)效地融(rong)合進(jin)剪紙作品中。
永康剪紙以剪法明(ming)快、柔(rou)婉流暢見(jian)長(chang)。刀工精細(xi),技術嫻熟(shu),作(zuo)品厚(hou)重兼(jian)靈巧,構思大膽,構圖(tu)細(xi)膩(ni)。優美別致,生動傳(chuan)神,留給欣(xin)賞者以很大的(de)想(xiang)象空間,可以使人聯想(xiang)起畫幅(fu)以外更加豐富多彩的(de)情景(jing),具有著較高的(de)藝術價值。
剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)工具,一(yi)般用大(da)中小(xiao)鏤(lou)花(hua)剪(jian)(jian)刀(dao),復(fu)雜(za)(za)或大(da)型的(de)(de)作品,藝人會用特制(zhi)的(de)(de)刻(ke)(ke)刀(dao)刻(ke)(ke)制(zhi),所以(yi)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)有時又稱刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)。永康剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)有的(de)(de)不需(xu)作底(di)稿(gao),將(jiang)色(se)紙(zhi)(zhi)(zhi)折疊后直接剪(jian)(jian)。較復(fu)雜(za)(za)的(de)(de)作品要先用筆畫好底(di)稿(gao),再將(jiang)底(di)稿(gao)依附于經兩邊染色(se)的(de)(de)鐵紅宣(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)或毛邊紙(zhi)(zhi)(zhi)上(shang),有時會將(jiang)紙(zhi)(zhi)(zhi)疊增到(dao)四至六(liu)張,用棉紙(zhi)(zhi)(zhi)針或絲(si)線固(gu)定在一(yi)起,然(ran)后大(da)中小(xiao)鏤(lou)花(hua)剪(jian)(jian)交(jiao)替(ti)使(shi)用,由里到(dao)外(wai)依次剪(jian)(jian)出。大(da)型復(fu)雜(za)(za)的(de)(de)稿(gao)件會用刻(ke)(ke)刀(dao)刻(ke)(ke)出。花(hua)樣(yang)底(di)稿(gao)還會用水粘(zhan)貼在另外(wai)的(de)(de)毛邊紙(zhi)(zhi)(zhi)上(shang),用油燈煙(yan)熏黑,取得黑白(bai)分明(ming)的(de)(de)復(fu)稿(gao)。并(bing)可依次進行,陸續取得許(xu)多復(fu)稿(gao)。成品和熏稿(gao)經輾轉流(liu)傳、制(zhi)作,并(bing)進行不斷(duan)(duan)地修改完善。因此(ci),許(xu)多優秀的(de)(de)稿(gao)件得以(yi)世代相傳,不斷(duan)(duan)提高。
隨著時代的變化(hua),永(yong)康剪(jian)紙正(zheng)面臨著前所未有的危機,剪(jian)紙藝(yi)人(ren)急劇減少。隨著非遺保護工(gong)作的開(kai)展,發現民間依然堅持有剪(jian)紙能手和剪(jian)紙藝(yi)術追求者。
古山鎮古山三(san)村胡迪成是一位造詣(yi)很高的(de)剪紙藝(yi)術傳(chuan)人,他(ta)自幼喜(xi)愛剪紙藝(yi)術,經過不懈地鉆(zhan)研和實踐,掌(zhang)握了嫻(xian)熟的(de)剪紙技(ji)藝(yi),創(chuang)作(zuo)了豐富的(de)剪紙作(zuo)品。在初中畢(bi)業(ye)時,他(ta)以臨場作(zuo)品,參加桐廬縣藝(yi)術展覽開始,一直堅持剪紙藝(yi)術,至今已有30多(duo)年。現在他已不(bu)滿足(zu)過去隨(sui)興招手、隨(sui)意而作(zuo)(zuo)的(de)(de)手法,轉向以(yi)主題創作(zuo)(zuo)、剪刻結合的(de)(de)藝術(shu)追求(qiu),把能(neng)代表永(yong)康特色景(jing)觀的(de)(de)景(jing)點,如方巖、五指巖、西津橋等融入(ru)紙中,創作(zuo)(zuo)出(chu)壯美優麗的(de)(de)作(zuo)(zuo)品,以(yi)豐富永(yong)康剪紙的(de)(de)內涵。
最近,芝(zhi)英(ying)鎮雅湖小學,為了(le)更好(hao)地傳(chuan)承剪紙藝術,將(jiang)剪紙作為校本課程(cheng)引進了(le)課堂。經(jing)(jing)過一(yi)年多的(de)實踐與(yu)努(nu)力(li),形成了(le)別(bie)具風格的(de)剪紙課,編寫了(le)獨具特(te)色的(de)剪紙校本教材,不僅(jin)受到(dao)同(tong)學們的(de)歡迎(ying),同(tong)時也得到(dao)了(le)家長們的(de)認可。經(jing)(jing)過各方的(de)努(nu)力(li),相信(xin)永康剪紙藝術,將(jiang)會(hui)得到(dao)一(yi)定程(cheng)度的(de)復興(xing)。
永康(kang)剪紙(zhi)歷史悠(you)久,自(zi)古就有以婦女(nv)擅長剪紙(zhi)為榮的觀念。
到清代,受各種民族文(wen)化的(de)影響,永(yong)康剪紙得(de)到了(le)極大的(de)發展,使之題材廣泛,包羅(luo)萬象,形成了(le)風格高(gao)雅、圖案優(you)美(mei)、線條流暢的(de)剪紙流派,深(shen)受人物喜愛(ai)。
到(dao)民國末(mo)期,在永康城內、唐先(xian)、雅(ya)(ya)莊(zhuang)(zhuang)、下杜曹(cao)、荷園、芝英、方(fang)巖、橙(cheng)麓、獨(du)松、四(si)路、古山、后吳、楓(feng)林等地(di)(di),由剪(jian)紙(zhi)能(neng)手開辦(ban)的紙(zhi)花(hua)(hua)坊,傳授剪(jian)紙(zhi)技藝。還有一(yi)些隨(sui)工匠丈(zhang)夫外出的剪(jian)紙(zhi)能(neng)手,把永康的剪(jian)紙(zhi)藝術帶到(dao)異鄉。如雅(ya)(ya)莊(zhuang)(zhuang)村(cun)的馬冬寒,于清末(mo)民初(chu),隨(sui)夫到(dao)德清縣南門(men)開辦(ban)花(hua)(hua)坊,傳授剪(jian)紙(zhi)和刺(ci)繡(xiu)技藝,為當地(di)(di)培養了一(yi)大(da)批(pi)剪(jian)紙(zhi)和刺(ci)繡(xiu)的婦女(nv)。