木(mu)(mu)雕(diao)是湖(hu)南的(de)民(min)(min)間(jian)(jian)文化及藝(yi)術的(de)重要(yao)(yao)構成部分,它是當地(di)居民(min)(min)長期(qi)的(de)生活累積的(de)產物(wu),具有獨(du)特(te)的(de)地(di)域和(he)民(min)(min)俗的(de)文化及藝(yi)術的(de)特(te)征。湖(hu)南的(de)民(min)(min)間(jian)(jian)木(mu)(mu)雕(diao)主要(yao)(yao)包(bao)括建筑(zhu)、家具及祭祀的(de)木(mu)(mu)雕(diao)三(san)個大類。湖(hu)南木(mu)(mu)雕(diao),民(min)(min)間(jian)(jian)膾炙人口的(de)寓言、故(gu)事和(he)神話(hua)傳(chuan)說(shuo)是其主要(yao)(yao)的(de)內容和(he)題材,其表現(xian)手法多種——變形、比(bi)喻和(he)(he)夸張,形式(shi)多樣——深(shen)淺(qian)得當(dang)(dang)的(de)(de)浮雕(diao)(diao)(diao)、層次分明(ming)的(de)(de)透雕(diao)(diao)(diao)、鏤雕(diao)(diao)(diao)、圓(yuan)雕(diao)(diao)(diao)和(he)(he)陰陽線刻,刻畫等(deng)形象生(sheng)(sheng)動,充分表現(xian)出了當(dang)(dang)地人(ren)民無窮的(de)(de)智慧。當(dang)(dang)地人(ren)民以忠、義(yi)、仁、愛(ai)、禮和(he)(he)孝作(zuo)為內容和(he)(he)題材(cai),以文字和(he)(he)圖畫等(deng)作(zuo)為表現(xian)形式(shi),以屏(ping)風、中堂(tang)、隔扇和(he)(he)扁額等(deng)作(zuo)為媒(mei)介,雕(diao)(diao)(diao)刻出對(dui)吉(ji)祥(xiang)、生(sheng)(sheng)存和(he)(he)繁衍(yan)的(de)(de)祈求(qiu),是忠義(yi)、中庸和(he)(he)崇禮等(deng)傳統思想(xiang)的(de)(de)體現(xian),并作(zuo)為家訓族(zu)訓以教化后人(ren),從而形成了獨具特色的(de)(de)藝術的(de)(de)形式(shi)。
1、豐富的內容和題材
湖(hu)南木雕的(de)(de)(de)內容(rong)(rong)豐(feng)富(fu)、題(ti)材多樣,盡顯(xian)民(min)(min)間(jian)(jian)木雕藝術家瑰麗奇幻的(de)(de)(de)想(xiang)象力(li)。主(zhu)要的(de)(de)(de)內容(rong)(rong)和題(ti)材有:其(qi)(qi)一是(shi)(shi)吉祥圖(tu)(tu)案(an),用龍鳳喜(xi)鵲等一些的(de)(de)(de)吉祥圖(tu)(tu)案(an)寓意平(ping)安如意等:其(qi)(qi)二(er)是(shi)(shi)人物(wu)(wu)的(de)(de)(de)故事,主(zhu)要包括戲(xi)曲(qu)的(de)(de)(de)人物(wu)(wu)、小(xiao)說的(de)(de)(de)演義、歷史的(de)(de)(de)英雄和神話的(de)(de)(de)傳說等;其(qi)(qi)三是(shi)(shi)體現(xian)現(xian)實的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)題(ti)材,其(qi)(qi)包括放牧、耕種(zhong)、商賈和情(qing)愛(ai)等各個(ge)社會生(sheng)活(huo)方面;其(qi)(qi)四(si)是(shi)(shi)植物(wu)(wu)花卉、翎(ling)毛走獸及(ji)瓜果蔬(shu)菜等。由(you)此可看(kan)出(chu)湖(hu)南的(de)(de)(de)民(min)(min)間(jian)(jian)木雕題(ti)材和內容(rong)(rong)十分的(de)(de)(de)廣(guang)泛,除少(shao)數(shu)的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案(an)是(shi)(shi)較抽象的(de)(de)(de)外(wai),絕大部分是(shi)(shi)當地人民(min)(min)熟悉、喜(xi)愛(ai)的(de)(de)(de)事物(wu)(wu),反映出(chu)當地人民(min)(min)對美好生(sheng)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)向往,透露出(chu)淳樸(pu)的(de)(de)(de)民(min)(min)風、樂(le)觀的(de)(de)(de)民(min)(min)情(qing)。
2、手法簡約而富含神韻
湖南木(mu)(mu)雕(diao)(diao)手(shou)(shou)法(fa)簡(jian)約(yue),但(dan)卻富(fu)含神(shen)(shen)(shen)韻。在(zai)(zai)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)的(de)造(zao)(zao)(zao)型(xing)上,手(shou)(shou)法(fa)簡(jian)約(yue),簡(jian)潔生(sheng)動(dong),沉雄(xiong)大(da)氣,造(zao)(zao)(zao)型(xing)雖(sui)雕(diao)(diao)刻不細膩(ni),甚至(zhi)有(you)的(de)還(huan)很(hen)夸(kua)張,但(dan)是其(qi)寓意深遠(yuan)。在(zai)(zai)刻畫(hua)(hua)人(ren)物(wu)時,本著(zhu)將動(dong)態傳(chuan)神(shen)(shen)(shen)的(de)原(yuan)則,隨性(xing)雕(diao)(diao)刻其(qi)五官表情,也不對人(ren)體(ti)各部位的(de)結(jie)(jie)構和(he)比例拘泥,充分突出人(ren)物(wu)造(zao)(zao)(zao)型(xing)的(de)明快和(he)稚拙(zhuo),具象與抽(chou)象互相融合,形象又有(you)生(sheng)氣。尤其(qi)是在(zai)(zai)刻畫(hua)(hua)戲劇人(ren)物(wu)時,造(zao)(zao)(zao)型(xing)身小頭大(da),襯景房小人(ren)大(da),夸(kua)張但(dan)有(you)節,變化適度。湖南木(mu)(mu)雕(diao)(diao)手(shou)(shou)法(fa)確實簡(jian)約(yue),但(dan)很(hen)注重其(qi)神(shen)(shen)(shen)韻。從構思造(zao)(zao)(zao)型(xing)和(he)刀法(fa)可以明顯看到湖南木(mu)(mu)雕(diao)(diao)楚(chu)文化對它的(de)影響。湖南木(mu)(mu)雕(diao)(diao)很(hen)重視(shi)立意,注重作品的(de)意境、神(shen)(shen)(shen)和(he)形,重點關注以意傳(chuan)情,無(wu)論是構圖(tu)造(zao)(zao)(zao)型(xing),還(huan)是刀法(fa),都強調整體(ti)神(shen)(shen)(shen)韻的(de)把握(wo),不太在(zai)(zai)意細處地(di)雕(diao)(diao)琢(zhuo)。并且,雖(sui)然(ran)不追(zhui)求(qiu)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)精微、細致的(de)表象,但(dan)是往(wang)往(wang)會采用(yong)虛實結(jie)(jie)合的(de)手(shou)(shou)法(fa),以刻畫(hua)(hua)和(he)表達人(ren)物(wu)的(de)動(dong)態和(he)真實的(de)生(sheng)命及其(qi)氣韻,創(chuang)造(zao)(zao)(zao)原(yuan)來并無(wu)生(sheng)命的(de)物(wu)質,也正因為如此,成了湖南湘楚(chu)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)的(de)精髓。
3、湖南民間木雕發揮線條作用
湖(hu)南(nan)(nan)民(min)(min)間木雕(diao)(diao)以(yi)線造型(xing),它是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)傳統繪(hui)畫藝(yi)術(shu)中(zhong)最(zui)(zui)具特色(se)、最(zui)(zui)豐富的表現手法(fa)。湖(hu)南(nan)(nan)民(min)(min)間木雕(diao)(diao),少圓(yuan)雕(diao)(diao)多浮雕(diao)(diao)和鏤空雕(diao)(diao),在家具及建筑(zhu)上尤為的突(tu)出。湖(hu)南(nan)(nan)民(min)(min)間木雕(diao)(diao)深諳中(zhong)國(guo)傳統繪(hui)畫線條造型(xing)語言,將線條在雕(diao)(diao)刻中(zhong)發揮到淋(lin)漓盡致,虛(xu)實(shi)相生、層次分明,不拘泥逼真性和真實(shi)感,線條清晰,奔(ben)放而流暢(chang),不管(guan)是(shi)(shi)人(ren)物(wu)還是(shi)(shi)動物(wu),無論是(shi)(shi)草木還是(shi)(shi)花卉,都被巧(qiao)妙而自由的組合在一起。湖(hu)南(nan)(nan)的民(min)(min)間木雕(diao)(diao)有別于追(zhui)求精致"塑(su)味"的(de)(de)木雕,它(ta)更注重刻削(xue)的(de)(de)意味--隨意性和刀味,正(zheng)是(shi)這種味,才讓人們真正(zheng)"嗅"出(chu)"道"的(de)(de)精髓,讀出(chu)民俗(su)和大(da)眾審美意識,使得湖(hu)南的(de)(de)民間木雕散發出(chu)了一種異于(yu)尋常形式的(de)(de)美感。
4、湖南民間木雕構圖均衡
湖(hu)南木雕(diao)在布(bu)局和構圖上均衡對稱,嚴謹鎮密。其受到我國的傳統繪畫(hua)思想的影響,講究"經營位置"與"應(ying)物象(xiang)型",構圖飽滿,注重(zhong)完整性(xing)與裝飾(shi)性(xing)。在構圖布(bu)(bu)局(ju)上,著重(zhong)點不一(yi),特色各異。其中(zhong),主題主要有花卉草木、翎毛走獸和人物故事(shi),無論(lun)是哪種內(nei)容,其形式(shi)都注重(zhong)構圖的(de)(de)(de)均衡(heng)。湖南(nan)的(de)(de)(de)木雕在其整體(ti)的(de)(de)(de)布(bu)(bu)局(ju)上,從(cong)當(dang)地(di)人民(min)的(de)(de)(de)傳統的(de)(de)(de)欣(xin)賞習慣角度出發,充分地(di)利用一(yi)切可利用的(de)(de)(de)雕刻(ke)部位,多而不雜且繁而不亂,使(shi)整體(ti)和局(ju)部達到了統一(yi)。
湘南木雕因產于(yu)湘南一帶(dai)而(er)得名,在(zai)郴州分布范圍廣,覆(fu)蓋了北湖區、蘇仙區、資興市、汝(ru)城縣(xian)、桂陽縣(xian)等11個縣市(shi)區(qu),尤以(yi)臨(lin)武(wu)、北湖、桂陽為特色(se)。湘南木雕(diao)用(yong)材多以(yi)香(xiang)樟木為主,常用(yong)木材還有(you)香(xiang)椿、柏(bo)木、紅(hong)綢(chou)、黃楊等(deng)。湘南木雕(diao)主要有(you)建筑木雕(diao)、家具(ju)木雕(diao)和宗(zong)教祭祀木雕(diao)。常見于(yu)梁架構件、門窗(chuang)墻板等(deng)建筑體上(shang)的(de)裝(zhuang)(zhuang)飾;桌、椅(yi)、幾(ji)、案、床(chuang)等(deng)家具(ju)的(de)裝(zhuang)(zhuang)飾以(yi)及神龕、佛像等(deng)宗(zong)教祭祀用(yong)具(ju)的(de)裝(zhuang)(zhuang)飾。
湘南木(mu)雕多以民間所喜愛(ai)和熟(shu)知的(de)(de)趨(qu)吉辟邪圖案、戲曲人物、傳說故事、美好生活等為(wei)題材(cai),利用夸(kua)張、變形(xing)等手法,將各(ge)種形(xing)象刻畫的(de)(de)惟妙(miao)惟肖。刀法細膩(ni)灑脫,線條流暢(chang)舒(shu)展,造型奇巧,立意奇特,形(xing)態逼真生動(dong),具(ju)有很高(gao)的(de)(de)歷史、文化和藝術價值。
石市(shi)竹(zhu)木雕以楠竹(zhu)蔸為(wei)材料,藝人(ren)(ren)利用(yong)它自(zi)然狀態設計作品(pin),巧(qiao)妙(miao)地運(yun)用(yong)刀(dao)、鑿,將心中(zhong)構(gou)思成熟的藝術形象具體實(shi)施于竹(zhu)蔸,形成藝術品(pin)。它分根(gen)雕、蔸雕和異(yi)形雕。題材多(duo)以神話故事、佛(fo)教人(ren)(ren)物、龍(long)、鳳、獅(shi)、麒麟及文(wen)房用(yong)品(pin)為(wei)主。雕刻精細,化巧(qiao)立異(yi),形態逼真,姿意浪漫,靈氣生動,刀(dao)法灑脫(tuo),線條流暢,舒展(zhan)自(zi)然。
石市(shi)竹(zhu)雕(diao)(diao)工藝流程復雜,要求(qiu)精雕(diao)(diao)細琢,意形合一,形由心生。按步(bu)驟分選材(cai)(cai)、陰干(gan)、設(she)計(ji)、出坯(pi)、蒸(zheng)煮(zhu)、雕(diao)(diao)刻、打(da)磨、拋(pao)光。材(cai)(cai)料(liao)要求(qiu)有可利用(yong)的自(zi)然(ran)狀態(tai),風干(gan)為宜,打(da)磨須順著(zhu)材(cai)(cai)質纖維方向搓磨。所有工藝流程中雕(diao)(diao)刻是“重場戲”,要(yao)(yao)求握刀要(yao)(yao)正,運刀要(yao)(yao)快(kuai),刻位要(yao)(yao)準(zhun),手隨心意(yi),立(li)巧立(li)異。
傅氏(shi)木雕(diao)(diao)是(shi)以傅姓家族(zu)為主(zhu)要(yao)傳承(cheng)方(fang)式(shi)而(er)得名(ming),它是(shi)我國木雕(diao)(diao)藝(yi)術(shu)中(zhong)一個重要(yao)種類,因(yin)其歷史悠久,地域特(te)(te)色濃(nong)厚,傳承(cheng)方(fang)式(shi)獨特(te)(te),傳播范圍廣(guang),綿(mian)延不絕,世代相承(cheng),藝(yi)術(shu)風(feng)格(ge)獨樹一幟而(er)聞名(ming)。傅氏(shi)木雕(diao)(diao)主(zhu)要(yao)分布在雪(xue)峰山南麓懷化市轄區內的(de)洪江市黔城鎮(zhen)、安江鎮(zhen)、雪(xue)峰鎮(zhen)、會同縣坪村、溆浦縣黃茅園鎮(zhen)、龍(long)潭(tan)鎮(zhen)、洞(dong)口巖山鄉、山門鎮(zhen)一帶,傳播至湘西與貴州等地。
洞(dong)口(kou)(kou)木雕(diao)(diao)作為(wei)湖(hu)湘民(min)間傳(chuan)統手工工藝,涵蓋了草木花鳥、田(tian)園(yuan)山水、小說(shuo)戲劇、歷史典故、神話傳(chuan)說(shuo)、才子佳人、神靈冤怪、宗教禮(li)儀(yi)等題材(cai)(cai),是當時(shi)人們現(xian)實生(sheng)活的寫照,一雕(diao)(diao)一刻(ke)都(dou)承載著(zhu)湖(hu)湘傳(chuan)統文(wen)化。洞(dong)口(kou)(kou)木雕(diao)(diao)的一刀一鏤,講究精確到(dao)位,要求雕(diao)(diao)刻(ke)師傅根據雕(diao)(diao)刻(ke)器物的材(cai)(cai)質(zhi)和(he)(he)畫面所需,運(yun)用單(dan)色(se)彩(cai)和(he)(he)多色(se)彩(cai)、涂彩(cai)和(he)(he)素色(se)、髹漆和(he)(he)貼金(jin)、泥金(jin)等方法展(zhan)現(xian)主題,達到(dao)“淡妝濃抹總相宜”的(de)藝術(shu)效(xiao)果,因此深受(shou)世人(ren)稱贊。
2012年,竹雕(diao)(石(shi)市竹木雕(diao))入選第三批(pi)省級(ji)非物質(zhi)文化遺產名錄。
2021年12月(yue),湘南木雕成功(gong)申報為湖南省省級非遺項目(mu)。