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絲綢之路,長安-天山廊道的路網
絲綢之路:長安-天山廊道的路網
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在第38屆世界遺產大會上,中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦三國聯合對“絲綢之路:長安—天山廊道的路網”申報世界遺產,并獲得了成功。中國與吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦聯合提交的這一文化遺產項目,正式列入世界遺產名錄。這是我國一個跨國聯合申遺項目,是世界上一段列入遺產名錄的絲綢之路遺產。
絲(si)綢之路:長(chang)安-天山廊道(dao)的路網基本(ben)信息
  • 適宜季節: 全年
  • 遺產項目編號: 1442(世(shi)界文化遺(yi)產(chan))
  • 所在地/隸屬: 中(zhong)國、哈薩克(ke)斯(si)坦(tan)、吉爾吉斯(si)斯(si)坦(tan)
包(bao)含景點: 彬縣大佛寺石窟博物館    大明宮國家遺址公園    張騫墓    大雁塔    小雁塔    興教寺塔    克孜爾千佛洞    蘇巴什佛寺遺址    克孜爾尕哈烽燧    北庭故城遺址    高昌故城    玉門關遺址    懸泉置遺址    漢長安城未央宮遺址公園    交河故城    漢魏洛陽故城    定鼎門    新安函谷關景區    崤函(han)古(gu)道石壕段    麥積山石窟    炳靈寺石窟    絲綢之路河南段(duan)    絲(si)綢之路(lu)陜西段(duan)    絲綢之路(lu)新疆段    瓜州鎖陽城景區   
所在(zai)景區
絲綢之路,簡稱絲路,一般指陸上絲綢之路,廣義上講又分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。陸上絲綢之路起源于西漢(前202年—8年)漢武帝派張騫出使西域開辟的以首都長安(今西安)為起點,經甘肅、新疆,到中亞、西亞,并連接地中海各國的陸上通道。它的最初作用是運輸中國古代出產的絲綢。海上絲綢之路是古代中國與外國交通貿易和文化交往的海上通道,該路主要以南海為中心,所以又稱南海絲綢之路。海上絲綢之路形成于秦漢時期,發展于三國至隋朝時期,繁榮于唐宋時期,轉變于明清時期,是已知的古老的海上航線。

絲綢之路:長安-天山廊道的路網怎么樣

絲綢(chou)之(zhi)路(lu),簡稱(cheng)絲路(lu),一般指陸上絲綢(chou)之(zhi)路(lu),廣義(yi)上講又分為(wei)陸上絲綢(chou)之(zhi)路(lu)和海上絲綢(chou)之(zhi)路(lu)。

陸上絲綢之路(lu)起源(yuan)于西(xi)(xi)漢(han)(前202年(nian)—8年(nian))漢(han)武帝派張騫出(chu)使西(xi)(xi)域開(kai)辟(pi)的以(yi)首(shou)都長(chang)安(an)(an)(今西(xi)(xi)安(an)(an))為(wei)起點,經甘肅(su)、新(xin)疆(jiang),到中(zhong)(zhong)(zhong)亞、西(xi)(xi)亞,并(bing)(bing)連接地中(zhong)(zhong)(zhong)海(hai)各國(guo)(guo)的陸上通道。它的最初作(zuo)用是運(yun)輸中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古代出(chu)產的絲綢。1877年(nian),德(de)國(guo)(guo)地質地理學(xue)家李希霍芬在其著作(zuo)《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)》一書中(zhong)(zhong)(zhong),把“從公元前114年(nian)至公元127年(nian)間(jian),中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)與中(zhong)(zhong)(zhong)亞、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)與印度(du)間(jian)以(yi)絲綢貿(mao)易為(wei)媒介的這條(tiao)西(xi)(xi)域交通道路(lu)”命名為(wei)“絲綢之路(lu)”,這一名詞(ci)很快被學(xue)術(shu)界和大眾所接受,并(bing)(bing)正式(shi)運(yun)用。

“海上絲(si)綢(chou)之(zhi)路(lu)(lu)(lu)”是古代中國與(yu)外(wai)國交(jiao)(jiao)通貿易(yi)和文化交(jiao)(jiao)往的(de)海上通道,該路(lu)(lu)(lu)主要以南(nan)海為中心,所以又稱南(nan)海絲(si)綢(chou)之(zhi)路(lu)(lu)(lu)。海上絲(si)綢(chou)之(zhi)路(lu)(lu)(lu)形成于秦(qin)漢時期,發展于三國至隋朝時期,繁榮于唐宋時期,轉(zhuan)變于明清時期,是已知的(de)最為古老的(de)海上航線。

文化遺產

麥積山石窟

麥積山石窟位(wei)于甘肅(su)省天水市,現存(cun)公元5至(zhi)13世紀建(jian)造的198個(ge)佛教窟龕(kan),7000余(yu)身泥塑造像,1000多平方米(mi)壁畫和瑞應寺、舍利塔等(deng)遺存(cun)。麥積山石窟以其明(ming)顯反映中國佛殿建(jian)筑形象的石窟形式及最早(zao)期的經變畫成為絲(si)綢之路佛教藝術轉折性階(jie)段的重要遺跡。

炳靈寺石窟

炳(bing)靈寺(si)石窟(ku)(ku)位于甘肅省臨夏回族自治州永靖縣,始鑿于西秦,現存(cun)窟(ku)(ku)龕(kan)185個,雕像776尊,壁畫912平方米,石刻題記(ji)62處(chu)。炳(bing)靈寺(si)石窟(ku)(ku)因高達(da)27米的(de)171窟(ku)(ku)大佛和169窟(ku)(ku)6號龕(kan)保存(cun)的(de)迄今在中國佛教(jiao)石窟(ku)(ku)寺(si)內發現的(de)最早的(de)“建(jian)弘元(yuan)年(nian)”墨(mo)書紀年(nian)題記(ji)(420年(nian))而聞名。

鎖陽城遺址

鎖(suo)陽城(cheng)(cheng)遺(yi)(yi)址(zhi)位于甘肅省酒泉市瓜(gua)州(zhou)縣,城(cheng)(cheng)址(zhi)年代(dai)(dai)約為(wei)公元7至13世紀,可(ke)能為(wei)唐代(dai)(dai)瓜(gua)州(zhou)城(cheng)(cheng)故址(zhi)。主要遺(yi)(yi)存包括鎖(suo)陽城(cheng)(cheng)城(cheng)(cheng)址(zhi)、農業灌溉渠系遺(yi)(yi)跡、鎖(suo)陽城(cheng)(cheng)墓(mu)群(qun)和塔爾寺遺(yi)(yi)址(zhi)。城(cheng)(cheng)址(zhi)周圍有墓(mu)葬2100余座,以唐代(dai)(dai)墓(mu)葬為(wei)主。出土文(wen)物有三彩(cai)馬(ma)、駝(tuo)、俑、鎮墓(mu)獸、絲綢(chou)、瓷(ci)器、錢幣等。

懸泉置遺址

懸泉(quan)置(zhi)遺址位(wei)于甘肅(su)省酒泉(quan)市d敦煌市與瓜州縣(xian)交界處,是(shi)漢(han)代驛(yi)置(zhi)機構(gou),其主要功能是(shi)傳(chuan)遞各種郵件(jian)和信息,迎送過往(wang)使者、官吏、公務人員和外國賓客。遺址面(mian)積22500平方米,考古(gu)發掘面(mian)積4675平方米。遺址包(bao)含漢(han)代懸泉(quan)置(zhi)的完(wan)整(zheng)建筑群落遺跡,出土(tu)文(wen)物(wu)包(bao)括簡(jian)牘(du)文(wen)書(shu)、帛書(shu)、紙質文(wen)書(shu)、絲(si)織(zhi)品、農作物(wu)等7萬余件(jian)。

玉門關遺址

玉門關(guan)遺(yi)(yi)址(zhi)位于甘肅省敦煌市(shi),地處戈壁荒漠,主要包括小方盤城遺(yi)(yi)址(zhi)、大方盤城遺(yi)(yi)址(zhi)、漢長(chang)城邊墻及(ji)烽燧(sui)遺(yi)(yi)址(zhi)(包括20座烽燧(sui)、18段(duan)長(chang)城邊墻遺(yi)(yi)址(zhi)),東起倉亭燧(sui),西至顯(xian)明燧(sui),在(zai)長(chang)約(yue)45公里、寬約(yue)0.5公里的(de)區域內以小方盤城遺(yi)(yi)址(zhi)為中心呈線性分布。出土(tu)文物包括2400余枚簡(jian)牘(du)文書和絲織品(pin)、兵(bing)器、積薪(xin)、大苣、屯(tun)田工具、糧食、陶(tao)器、漆器等(deng)。

漢長安城未央宮遺址

漢(han)長(chang)安(an)城(cheng)(cheng)未(wei)央宮遺址位于(yu)陜西省西安(an)市,是漢(han)長(chang)安(an)城(cheng)(cheng)的核(he)心(xin)組成部分,為西漢(han)都城(cheng)(cheng)最重要的宮殿。宮城(cheng)(cheng)平(ping)(ping)面近似(si)正方形,面積4.8平(ping)(ping)方公里,包括未(wei)央宮等40余座建(jian)筑(zhu)。該遺址是漢(han)通西域的決策(ce)和指(zhi)揮中(zhong)心(xin),見證了漢(han)長(chang)安(an)城(cheng)(cheng)在(zai)絲綢(chou)之路(lu)發展歷程中(zhong)兼具時間及空間上的雙重起點價值。

唐長安城大明宮遺址

唐長安(an)(an)城(cheng)大明(ming)宮遺址位于(yu)陜西省(sheng)西安(an)(an)市,是公元7至10世紀絲綢之(zhi)路(lu)鼎盛(sheng)時期東(dong)方起點城(cheng)市唐長安(an)(an)城(cheng)的(de)(de)代表性建筑遺存,始建于(yu)唐太宗貞觀八年(634年),是唐代帝王(wang)常(chang)住的(de)(de)主要宮殿,遺址總面積3.42平(ping)方公里。該遺址以(yi)中(zhong)軸對稱的(de)(de)宮殿整體格局、規(gui)模宏大的(de)(de)宮殿建筑群遺存展現(xian)出(chu)明(ming)確禮制特征,見證了唐代農耕文(wen)(wen)明(ming)鼎盛(sheng)時期的(de)(de)發展水平(ping)以(yi)及唐王(wang)朝(chao)開放、包容的(de)(de)文(wen)(wen)化特征。

彬縣大佛寺石窟

彬(bin)縣大佛(fo)寺石(shi)(shi)窟(ku)(ku)位(wei)于陜西省咸陽市,始鑿于6世紀(ji),現(xian)存石(shi)(shi)窟(ku)(ku)116個,佛(fo)龕446處,造像1980余(yu)尊。該(gai)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)是(shi)盛唐時期唐代(dai)都城長安及周邊地區中國(guo)式佛(fo)教石(shi)(shi)窟(ku)(ku)藝術的重要遺存,其唐代(dai)大佛(fo)雕(diao)塑以(yi)阿彌(mi)陀佛(fo)取代(dai)釋迦摩(mo)尼(ni)形象,展現(xian)了佛(fo)教東傳至中原后的中國(guo)化。

張騫墓

張(zhang)騫墓(mu)位于陜西省漢(han)(han)中(zhong)市(shi),是西漢(han)(han)時(shi)期杰出的(de)外交家、絲綢之(zhi)路開拓者張(zhang)騫的(de)墓(mu)葬,與絲綢之(zhi)路開辟這一東西文(wen)化交流的(de)重大世(shi)界性歷史事件密切關聯。該墓(mu)自漢(han)(han)以來,歷代文(wen)獻均有著錄,沿(yan)革(ge)明確。1938年,西北聯大對(dui)張(zhang)騫墓(mu)墓(mu)道進行了(le)初步(bu)發(fa)掘,出土刻有漢(han)(han)隸“博望(wang)造銘(ming)”封(feng)泥,及灰陶片、瓦(wa)罐(guan)、漢(han)(han)五(wu)銖錢等文(wen)物,從(cong)考古(gu)學上證(zheng)明了(le)該墓(mu)的(de)真實性。

大雁塔

大雁塔(ta)位于(yu)陜西(xi)省西(xi)安(an)市,又(you)名(ming)慈恩寺塔(ta),始建于(yu)唐(tang)永徽三年(652年),通高64.5米,是(shi)唐(tang)代(dai)高僧玄奘法師為保存從(cong)印(yin)度(du)帶回的(de)經書、佛(fo)像(xiang)和舍利而(er)建。大雁塔(ta)作為現存最早(zao)、規模最大的(de)唐(tang)代(dai)四(si)方樓閣式(shi)磚塔(ta),是(shi)佛(fo)塔(ta)這(zhe)一(yi)印(yin)度(du)佛(fo)教的(de)建筑形式(shi)隨著佛(fo)教傳(chuan)播(bo)而(er)傳(chuan)入中(zhong)原地(di)區并中(zhong)國化的(de)典(dian)型物(wu)證。

小雁塔

小雁(yan)塔(ta)位于陜(shan)西省西安市,又名薦福(fu)寺塔(ta),始建(jian)于8世紀初的(de)(de)唐(tang)(tang)景龍年間,為存放(fang)唐(tang)(tang)代(dai)高僧義凈從(cong)天竺帶回(hui)的(de)(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)經(jing)卷、佛(fo)圖等而建(jian)。小雁(yan)塔(ta)呈方形,為十五級密檐式(shi)磚塔(ta),現殘高43.395米。小雁(yan)塔(ta)所在的(de)(de)薦福(fu)寺是唐(tang)(tang)代(dai)長安三大(da)譯(yi)經(jing)場之一,佐證了佛(fo)教(jiao)(jiao)自(zi)印(yin)度東傳的(de)(de)歷史,也見(jian)證了佛(fo)教(jiao)(jiao)在唐(tang)(tang)代(dai)長安的(de)(de)流行。小雁(yan)塔(ta)密檐磚塔(ta)的(de)(de)建(jian)筑形式(shi)是佛(fo)塔(ta)這一佛(fo)教(jiao)(jiao)建(jian)筑傳入中原(yuan)地(di)區早期(qi)的(de)(de)珍貴例證。

興教寺塔

興教寺塔(ta)位于陜西省西安市(shi),是唐代高(gao)僧(seng)玄(xuan)(xuan)奘法師及其弟子窺基、新(xin)羅弟子圓(yuan)測的舍利墓(mu)(mu)塔(ta),展現了佛(fo)教沿絲(si)綢(chou)之路傳至長安后的發展及其對朝鮮半島的影響。3座塔(ta)呈“品”字(zi)形排列于興教寺院內,玄(xuan)(xuan)奘墓(mu)(mu)塔(ta)居中,弟子墓(mu)(mu)塔(ta)陪侍左右,其中玄(xuan)(xuan)奘墓(mu)(mu)塔(ta)建于669年,通高(gao)約(yue)21米,底層北壁嵌唐開成四年(839年)“唐三藏大(da)遍(bian)覺法師塔(ta)銘(ming)”一方,記述了玄(xuan)(xuan)奘誕生、出(chu)家、受戒(jie)、取經(jing)和譯經(jing)的過程。

漢魏洛陽城遺址

漢(han)魏(wei)洛(luo)陽(yang)城遺址(zhi)位于(yu)河南省洛(luo)陽(yang)市(shi),該(gai)遺址(zhi)代(dai)(dai)表了(le)(le)東漢(han)至北魏(wei)歷代(dai)(dai)中(zhong)原王朝的文明(ming)與文化特征,見證了(le)(le)北魏(wei)時期游牧民族(zu)與農耕民族(zu)大融(rong)合(he)所促生的獨特城市(shi)文化,展(zhan)現了(le)(le)城市(shi)形制的跨區域、跨時間交流,展(zhan)現了(le)(le)佛教在中(zhong)原地區的傳播和本土化過(guo)程(cheng)。

隋唐洛陽城定鼎門遺址

隋唐(tang)(tang)洛(luo)陽(yang)城(cheng)定鼎(ding)(ding)門遺址(zhi)位(wei)于河南省洛(luo)陽(yang)市(shi)(shi),主(zhu)要遺存包括定鼎(ding)(ding)門門址(zhi)、城(cheng)墻遺址(zhi)、天街(jie)遺址(zhi)、里坊遺址(zhi)、水系(xi)遺址(zhi)。該遺址(zhi)是(shi)絲(si)綢之路鼎(ding)(ding)盛(sheng)時期(qi)東方起點(dian)城(cheng)市(shi)(shi)洛(luo)陽(yang)城(cheng)的(de)(de)代表性遺存,見(jian)證了東方農(nong)耕文明發展鼎(ding)(ding)盛(sheng)時期(qi)帝國(guo)的(de)(de)文明水平,展現了唐(tang)(tang)代都(dou)城(cheng)城(cheng)市(shi)(shi)文化的(de)(de)禮制特征(zheng)及(ji)其(qi)影響力(li),并與絲(si)綢之路上繁盛(sheng)的(de)(de)商貿往來(lai)具有密切關聯(lian)。

新安漢函谷關遺址

新安(an)漢(han)函谷(gu)關遺址位于河南省洛陽市新安(an)縣,主要包括(kuo)東西(xi)向(xiang)坐落的關樓、南北(bei)兩(liang)側的夯土關墻(qiang)和(he)闕(que)臺遺跡,以(yi)及關墻(qiang)外向(xiang)南北(bei)兩(liang)側延(yan)伸(shen)的長墻(qiang)遺跡,該遺址見證了漢(han)帝國大型交通保障體系中的交通管理制度、防御制度及其對絲綢(chou)之(zhi)路長距離交通和(he)交流的保障。

崤函古道石壕段遺址

崤函(han)古道(dao)(dao)石壕段遺址位于河(he)南(nan)省三門峽市,主要包括石灰巖質古道(dao)(dao)路(lu)面(mian)、路(lu)旁蓄水設施。崤函(han)古道(dao)(dao)是(shi)漢唐時期(qi)溝通長安、洛(luo)陽兩大(da)都城交通要道(dao)(dao)的(de)組成(cheng)部分(fen),是(shi)絲綢之路(lu)長期(qi)、長距離交通保障(zhang)系統的(de)珍貴物證。

克孜爾尕哈烽燧

克(ke)孜爾尕哈(ha)烽(feng)燧(sui)位于阿克(ke)蘇地區庫車(che)市,是(shi)西(xi)域地區絲綢之路交(jiao)通沿線諸(zhu)多烽(feng)燧(sui)中(zhong)至今保存最好(hao)、規模最大的代表性烽(feng)燧(sui),見證了漢帝(di)國(guo)大型(xing)交(jiao)通保障(zhang)體系中(zhong)的烽(feng)燧(sui)制度及(ji)其對絲綢之路長距(ju)離交(jiao)通和交(jiao)流的保障(zhang)。

克孜爾石窟

克(ke)孜爾(er)石窟克(ke)孜爾(er)石窟位于(yu)新(xin)疆維吾爾(er)自(zi)治(zhi)區拜城縣,開鑿(zao)于(yu)公元3至9世紀(ji),是絲(si)綢之路上(shang)最重要的佛(fo)教遺跡(ji)之一,現存洞窟349個,壁畫近1萬平方米。它以(yi)獨(du)特的洞窟形(xing)制和壁畫風(feng)格,揭示出佛(fo)教經西(xi)域地區由西(xi)向東的傳播(bo)軌(gui)跡(ji),以(yi)及在傳播(bo)過(guo)程(cheng)中(zhong)所形(xing)成的本(ben)土化過(guo)程(cheng)即龜茲(zi)風(feng)格。

蘇巴什佛寺遺址

蘇巴(ba)什佛寺遺址位于(yu)新疆維吾爾(er)自(zi)治區庫車市,時(shi)代(dai)為(wei)公(gong)元3至10世紀(ji),主要包(bao)括(kuo)庫車河東、西(xi)岸的兩(liang)片佛寺遺址群,展現了(le)絲綢(chou)之(zhi)路上古(gu)龜茲地區長期作為(wei)西(xi)域(yu)佛教(jiao)傳播中心的歷史(shi)。該遺址出土的絲織(zhi)品(pin)、古(gu)錢幣(bi)、器物和文(wen)書佐證了(le)絲綢(chou)之(zhi)路古(gu)龜茲地區發生的多種文(wen)化和商(shang)貿交(jiao)流。

高昌故城

高昌故(gu)(gu)城(cheng)(cheng)位于新疆維吾(wu)爾自(zi)治區吐魯番市,是(shi)公(gong)元前1世紀(ji)至公(gong)元14世紀(ji)吐魯番盆地(di)第一大中(zhong)心城(cheng)(cheng)鎮,包括外城(cheng)(cheng)、內城(cheng)(cheng)和(he)“可(ke)汗(han)堡”,城(cheng)(cheng)址內分布有大量(liang)宗教(jiao)(jiao)建(jian)筑(zhu)遺(yi)址和(he)房屋遺(yi)址。高昌故(gu)(gu)城(cheng)(cheng)見證了漢唐等(deng)中(zhong)原王朝通過設(she)置郡、州縣等(deng)建(jian)置對絲路開創與繁(fan)榮所起的重(zhong)要推動和(he)保障(zhang)作(zuo)用,展現了城(cheng)(cheng)市文(wen)化(hua)、建(jian)筑(zhu)技術、多種宗教(jiao)(jiao)和(he)多民(min)族(zu)文(wen)化(hua)在吐魯番盆地(di)的交(jiao)流(liu)與傳播。

交河故城

交(jiao)河故城位于新疆維吾爾(er)自治區吐魯番市,時代為公元(yuan)前2世(shi)紀(ji)至公元(yuan)14世(shi)紀(ji)。主要(yao)遺(yi)存包(bao)括城址(zhi)、溝北墓地(di)和(he)溝西墓地(di),以及(ji)城址(zhi)和(he)墓葬中的大(da)量(liang)出土文(wen)物。交(jiao)河故城見(jian)證(zheng)了唐帝國“都護(hu)府”等邊疆管理模式及(ji)其(qi)對絲路(lu)(lu)交(jiao)流(liu)(liu)的重要(yao)保(bao)障,展現了絲綢之路(lu)(lu)沿線有關(guan)城市文(wen)化、建筑技術、佛教及(ji)多民族文(wen)化的交(jiao)流(liu)(liu)與傳播。

北庭故城遺址

北(bei)(bei)庭(ting)故城遺址位于新(xin)疆(jiang)維(wei)吾(wu)爾(er)自(zi)治區吉木薩爾(er)縣,時代為公元7至14世紀,是天山以北(bei)(bei)地(di)區的重要軍(jun)政中心和(he)交通樞紐。該遺址主(zhu)要包括(kuo)北(bei)(bei)庭(ting)故城城址、城址西部(bu)的北(bei)(bei)庭(ting)高(gao)昌回鶻(gu)佛(fo)寺(si)遺址(北(bei)(bei)庭(ting)西寺(si))兩部(bu)分,見證了唐(tang)帝國(guo)“都護府”等(deng)邊疆(jiang)管理模式及其對絲綢之路文化交流的保障和(he)古代西域地(di)區高(gao)昌、回鶻(gu)等(deng)文明。

開阿利克遺址

開阿利克(ke)遺(yi)址(zhi)位于哈(ha)薩克(ke)斯坦阿拉木圖州(zhou),卡(ka)魯克(ke)國首都,遺(yi)址(zhi)時代為公(gong)元8至13世紀,是(shi)絲綢之路上重要的商貿城鎮。

塔爾加爾遺址

塔爾(er)加爾(er)遺(yi)址位于哈薩克斯坦阿拉(la)木圖州,遺(yi)址時代為(wei)公元8至13世紀,是伊犁河流域的重要貿(mao)(mao)易城市,見證了該地(di)區在(zai)中世紀與其他國家(jia)的貿(mao)(mao)易聯系(xi)。

阿克托貝遺址

阿克(ke)托貝遺址位于哈薩(sa)克(ke)斯坦江(jiang)布爾州,遺址時代為公(gong)元7至13世(shi)紀。該遺址地處楚河和(he)塔拉斯山谷的游牧與農(nong)耕文明交匯地,是絲(si)綢之路上的大型貿易和(he)工藝城鎮,同時也(ye)是七河地區(qu)的文化中心。

庫蘭遺址

庫蘭遺址(zhi)位于哈薩克斯(si)坦江(jiang)布爾州,遺址(zhi)時(shi)代(dai)為公元(yuan)6至13世紀,是楚河流域的重要(yao)貿(mao)易城市,天山山腳(jiao)進(jin)入(ru)塔拉斯(si)河谷的游牧與(yu)農耕(geng)文明交匯地。

奧爾內克遺址

奧爾內克(ke)遺(yi)址(zhi)位于哈薩(sa)克(ke)斯(si)坦(tan)江(jiang)布爾州,遺(yi)址(zhi)時(shi)代(dai)為公元8至(zhi)12世紀(ji),是塔拉斯(si)河流(liu)域的重要貿易城市(shi)。該城作為突厥部(bu)落興起,后發展(zhan)為絲綢之路上的城市(shi)。

阿克亞塔斯遺址

阿(a)克(ke)(ke)(ke)亞塔(ta)斯遺(yi)址位(wei)于哈薩克(ke)(ke)(ke)斯坦江布爾州,遺(yi)址時代(dai)為公元(yuan)8至14世紀,是(shi)塔(ta)拉(la)斯河(he)流域的重要貿易城市。阿(a)克(ke)(ke)(ke)亞塔(ta)斯考古建(jian)(jian)筑群是(shi)建(jian)(jian)筑風格遠(yuan)距離傳播的例子,建(jian)(jian)造時有阿(a)拉(la)伯建(jian)(jian)筑師的參(can)與,帶有中東建(jian)(jian)筑傳統和典型風格。

科斯托比遺址

科斯(si)托比(bi)遺(yi)址位于哈(ha)薩(sa)克斯(si)坦江布爾州(zhou),遺(yi)址時代為公元6至12世(shi)紀(ji)(ji),是塔拉斯(si)河流(liu)域的(de)(de)重要貿易城(cheng)市,七河地區西南的(de)(de)文化、商業(ye)(ye)和制造業(ye)(ye)中心。該遺(yi)址所有建筑均可追(zhui)溯(su)到(dao)公元9至10世(shi)紀(ji)(ji),展(zhan)現了絲綢(chou)之路沿線塔拉斯(si)河谷(gu)城(cheng)市的(de)(de)文化和商業(ye)(ye)關系。

卡拉摩爾根遺址

卡拉摩爾(er)根(gen)遺址位于哈薩克斯坦阿拉木圖州,遺址時代為公元9至12世紀,是(shi)伊犁河三角洲流域的保障性(xing)城(cheng)址和絲綢之(zhi)路巴爾(er)喀什(shen)部分的重要中轉站。絲綢之(zhi)路自(zi)此向(xiang)西通往哈薩克斯坦中心地區,然后到達東歐。

碎葉城(阿克·貝希姆遺址)

碎(sui)葉城(cheng)(阿克·貝(bei)希姆遺址(zhi))位于吉爾吉斯(si)斯(si)坦托克馬克城(cheng),是公元7至10世紀楚河(he)谷的重要中(zhong)心城(cheng)鎮,西(xi)突厥、突騎施汗(han)國和葛(ge)邏祿汗(han)國的首都,在中(zhong)亞政(zheng)治歷史中(zhong)曾(ceng)經發揮了重要作用,曾(ceng)是唐朝(chao)的主要邊境要塞——“安西(xi)四(si)鎮”之一。

巴拉沙袞城(布拉納遺址)

巴拉(la)(la)沙袞城(cheng)(布拉(la)(la)納(na)遺址(zhi)(zhi))位(wei)于吉爾吉斯斯坦楚河州,建于公元10世紀,是中(zhong)世紀時期楚河流域最大的城(cheng)市之一,古(gu)絲綢之路上重要的商貿中(zhong)心(xin)。該(gai)城(cheng)擁有完善的城(cheng)市供水(shui)(shui)系(xi)統,城(cheng)中(zhong)陶(tao)制供水(shui)(shui)管路長達數千(qian)米(mi)。布拉(la)(la)納(na)塔(ta)為該(gai)遺址(zhi)(zhi)唯一保存至今的建筑,建于公元10至11世紀,現高(gao)24米(mi),具有軍事瞭望塔(ta)的功能。

新城(科拉斯納亞·瑞希卡遺址)

新城(科拉斯(si)納亞·瑞希卡遺(yi)址(zhi))位于吉(ji)爾(er)吉(ji)斯(si)斯(si)坦楚(chu)河州,遺(yi)址(zhi)時代(dai)為公(gong)元6至(zhi)12世(shi)紀,是(shi)楚(chu)河河谷和天山地區最(zui)重要的(de)(de)(de)中心城鎮(zhen)之(zhi)一。該遺(yi)址(zhi)的(de)(de)(de)宗教和民間建筑融合(he)了(le)突厥(jue)、印(yin)度、粟特和中國(guo)文(wen)化,展現了(le)祆教、景教和佛教的(de)(de)(de)傳播,是(shi)見證(zheng)絲(si)綢之(zhi)路(lu)發(fa)展軌(gui)跡的(de)(de)(de)重要遺(yi)存。

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