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石碑

教堂(tang)(tang)的(de)歷史間略載于(yu)教堂(tang)(tang)大門(men)側的(de)一(yi)(yi)塊石碑上(shang)，內容是(shi)(shi)：“興建于(yu)一(yi)(yi)六三八(ba)年(nian)(nian)(nian)，一(yi)(yi)八(ba)零九(jiu)年(nian)(nian)(nian)被焚毀(hui)(hui)，一(yi)(yi)八(ba)一(yi)(yi)零年(nian)(nian)(nian)重(zhong)(zhong)建，一(yi)(yi)八(ba)七四年(nian)(nian)(nian)再次被焚毀(hui)(hui)，一(yi)(yi)八(ba)七五年(nian)(nian)(nian)重(zhong)(zhong)修(xiu)”，而在這教堂(tang)(tang)前(qian)地(di)還有一(yi)(yi)個刻(ke)上(shang)一(yi)(yi)六三六年(nian)(nian)(nian)的(de)十字架，于(yu)一(yi)(yi)九(jiu)三零年(nian)(nian)(nian)再次被焚毀(hui)(hui)，亦再次被修(xiu)葺(qi)，但外墻及鐘樓的(de)工程卻于(yu)一(yi)(yi)九(jiu)四零年(nian)(nian)(nian)才(cai)進行，圣安多尼是(shi)(shi)葡(pu)國軍(jun)隊的(de)軍(jun)人(ren)，其官銜為“上(shang)尉”。

簡介

每年(nian)(nian)在慶祝圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)安(an)多(duo)尼(ni)(ni)節的(de)當(dang)天，即六月(yue)十三日(ri)(ri)(ri)，都(dou)會舉(ju)(ju)行(xing)由市政(zheng)府主席主持有關軍(jun)薪俸奉(feng)獻給圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)的(de)儀式，更(geng)舉(ju)(ju)行(xing)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)像游行(xing)。圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)安(an)多(duo)尼(ni)(ni)堂(tang)(tang)(tang)位(wei)于港島(dao)薄扶林道(dao)與山道(dao)交界。建于1953年(nian)(nian)，是西區主要的(de)天主教堂(tang)(tang)(tang)。該堂(tang)(tang)(tang)鐘樓筆立高聳甚為(wei)宏偉，大殿(dian)寬闊，可容納干余人(ren)。玫瑰堂(tang)(tang)(tang)1901年(nian)(nian)，為(wei)了適應居住于九龍半島(dao)地區的(de)天主教友的(de)需(xu)要，在尖沙咀修建了一座(zuo)可容800人(ren)的(de)小圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)堂(tang)(tang)(tang)。后因教友增加和甘(gan)曼斯(si)博士捐(juan)款(kuan)，遂(sui)又于1904年(nian)(nian)12月(yue)10日(ri)(ri)(ri)興(xing)建新圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)堂(tang)(tang)(tang)，并于1905年(nian)(nian)5月(yue)8日(ri)(ri)(ri)完成。該堂(tang)(tang)(tang)逢(feng)5、6月(yue)和10月(yue)均有隆重的(de)儀式舉(ju)(ju)行(xing)。此后，該堂(tang)(tang)(tang)經(jing)過多(duo)次擴(kuo)展和改善，1947年(nian)(nian)建堂(tang)(tang)(tang)區禮堂(tang)(tang)(tang)，1950年(nian)(nian)擴(kuo)建圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)堂(tang)(tang)(tang)，遂(sui)成今日(ri)(ri)(ri)之規模。一九六三年(nian)(nian)該堂(tang)(tang)(tang)十周年(nian)(nian)紀念(nian)時(shi)，由當(dang)時(shi)的(de)主任司鐸(duo)恩澤(ze)民神(shen)父在多(duo)年(nian)(nian)間(jian)籌辦的(de)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)安(an)多(duo)尼(ni)(ni)小學亦宣告啟用，并由白英奇主教祝圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)開幕。

歷史沿革

查其威神父

一九六四年(nian)恩澤民神(shen)父因健康(kang)關系(xi)，需回國休養。遂由查其(qi)威(wei)神(shen)父接任，是(shi)年(nian)由于(yu)梵帝岡第二次大公會(hui)議中，通過推(tui)行禮儀改(gai)革，使禮儀精神(shen)更(geng)能普(pu)及(ji)眾(zhong)信友，于(yu)是(shi)圣堂內的(de)祭臺及(ji)圣體欄等均要(yao)改(gai)換，其(qi)時經濟(ji)頗感困難，因當時香港(gang)正值動蕩之時，幸賴各神(shen)長克己支(zhi)持，及(ji)教友熱心的(de)資助，方(fang)才告(gao)一段(duan)落。

劉志剛神父

一(yi)(yi)九六八年(nian)在(zai)一(yi)(yi)個(ge)盛熱(re)的(de)夏(xia)天，該堂(tang)(tang)的(de)正(zheng)門(men)出現一(yi)(yi)位年(nian)近四十歲的(de)華(hua)(hua)籍(ji)司鐸站(zhan)著，他(ta)在(zai)想如果(guo)在(zai)盛熱(re)的(de)夏(xia)天舉行圣祭，可能令(ling)到堂(tang)(tang)區的(de)教(jiao)友難以(yi)投入，于是他(ta)立(li)下宏愿，一(yi)(yi)定要為教(jiao)友提(ti)供(gong)一(yi)(yi)個(ge)完善的(de)圣堂(tang)(tang)及堂(tang)(tang)區生活(huo)組織，這一(yi)(yi)位就是該堂(tang)(tang)首(shou)任(ren)華(hua)(hua)人(ren)司鐸劉志剛神(shen)父，作為首(shou)位華(hua)(hua)人(ren)司鐸，他(ta)的(de)擔子并無減(jian)輕，反(fan)而極為沉(chen)重，改裝(zhuang)祭臺(tai)拆除圣體攔桿(gan)，安裝(zhuang)空氣調(diao)節及加音響設備(bei)，改建告解亭，重建圣母巖等。

一(yi)九(jiu)七零年劉神父(fu)遂為堂(tang)區(qu)教友(you)創辦羊牧之(zhi)聲月(yue)刊，使教友(you)對該堂(tang)加深認識，并(bing)推動教友(you)家庭探訪及集體誦念玫(mei)瑰經(jing)等(deng)。而(er)且為了(le)使善(shan)會間的(de)聯系(xi)加深以配合牧民工作，更創立(li)傳教協會(即堂(tang)區(qu)議(yi)會之(zhi)前身)，為當時教區(qu)中少數存(cun)有健全善(shan)會聯系(xi)制(zhi)度(du)的(de)堂(tang)區(qu)的(de)其中一(yi)個。

一(yi)(yi)九(jiu)七(qi)一(yi)(yi)年圣(sheng)母巖工程大致完成(cheng)，后為(wei)(wei)使(shi)設(she)計更能有效遂加(jia)建露臺(tai)，并于(yu)兩年后完成(cheng)，使(shi)圣(sheng)堂更臻完美(mei)。而冷氣亦在(zai)是年五(wu)月(yue)廿三(san)日(ri)正式啟用。加(jia)上(shang)圣(sheng)類斯學校(xiao)在(zai)七(qi)零年中移交一(yi)(yi)列課(ke)室(即今會議(yi)中心現址)，劉神父(fu)遂將(jiang)課(ke)室改(gai)為(wei)(wei)各類會議(yi)室、圖書館、影音室等，并發展青年中心及(ji)堂區議(yi)會，使(shi)統籌及(ji)協調堂區內的傳教及(ji)牧民工作更能達到標準。一(yi)(yi)九(jiu)七(qi)五(wu)年聯(lian)誼廳的開放，亦為(wei)(wei)加(jia)強教友的聯(lian)系善會成(cheng)員的溝通。

何廣凌神父(fu)一九(jiu)七七年經過(guo)九(jiu)年的(de)(de)辛勞工(gong)作后，由于慈(ci)幼會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)安排(pai)，劉神父(fu)須赴羅馬進(jin)修(xiu)，故此其(qi)在圣堂(tang)(tang)所籌(chou)備的(de)(de)裝修(xiu)大(da)(da)計(ji)，則交(jiao)由昔日他(ta)的(de)(de)中學同(tong)窗，今日慈(ci)幼會(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)長何廣凌神父(fu)接手(shou)處理。一九(jiu)七八(ba)年何神父(fu)到任(ren)后馬上召集有(you)關(guan)之(zhi)專(zhuan)業人士，將(jiang)整個裝修(xiu)工(gong)程(cheng)分為二(er)期(qi)(qi)進(jin)行，進(jin)行大(da)(da)型籌(chou)款(kuan)活動，并借著(zhu)建堂(tang)(tang)銀禧紀念，將(jiang)教友(you)及(ji)善會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)圈子拉(la)近，當年的(de)(de)堂(tang)(tang)區(qu)活動與及(ji)善會(hui)(hui)(hui)人數亦為歷年之(zhi)冠。一九(jiu)八(ba)一年第二(er)期(qi)(qi)內部裝修(xiu)工(gong)程(cheng)開(kai)始，全面改(gai)善信友(you)聚會(hui)(hui)(hui)、善會(hui)(hui)(hui)進(jin)行會(hui)(hui)(hui)議的(de)(de)場所，使大(da)(da)家能在一個更舒適及(ji)寧靜的(de)(de)環境工(gong)作。期(qi)(qi)間(jian)何神父(fu)更大(da)(da)力(li)參與堂(tang)(tang)區(qu)議會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)發展，協助制定會(hui)(hui)(hui)章，使整個架構能更具特(te)色地運作。

一(yi)(yi)九八四年(nian)堂區整體建設已備(bei)完善，而善會的運作亦具(ju)成熟(shu)，這段時期(qi)可謂多(duo)(duo)年(nian)來唯一(yi)(yi)的生息期(qi)，其時教區提出更新運動，使(shi)教友及善會能在梵二精神(shen)下多(duo)(duo)作反省及改進。適逢(feng)何(he)神(shen)父(fu)(fu)晉鐸銀慶，堂區特邀請(qing)上任該(gai)堂劉志剛神(shen)父(fu)(fu)回港會同上任主任該(gai)堂鄭海康(kang)神(shen)父(fu)(fu)一(yi)(yi)起慶祝，一(yi)(yi)時傳為(wei)佳話。

一(yi)九八(ba)五(wu)年由于慈(ci)幼會的指示，何廣凌神(shen)父須往羅馬修讀牧民課程，為期一(yi)年，故此(ci)中華省(sheng)會遂派麥雪光(guang)神(shen)父為署(shu)理(li)主任司(si)鐸(duo)，麥神(shen)父于八(ba)四年已(yi)在該堂擔任助理(li)司(si)鐸(duo)一(yi)職。

麥雪光神父

一九八六年麥(mai)神父正(zheng)式(shi)被任為主任司鐸，他(ta)對于堂(tang)區(qu)工作是(shi)以(yi)一種自發形式(shi)進行，期間教區(qu)出版胡(hu)樞機的指(zhi)示“邁(mai)向光輝十年，鼓勵(li)信友以(yi)基督為中心(xin)，發展信仰(yang)小團體，麥(mai)神父不遺(yi)余力，除一般善(shan)會(hui)(hui)外，更鼓勵(li)新領洗(xi)之教友自組信仰(yang)團體，一時堂(tang)區(qu)內(nei)百花齊(qi)放。然(ran)而反觀傳統的善(shan)會(hui)(hui)卻因(yin)人(ren)事(shi)變遷及(ji)其它問(wen)題(ti)所困(kun)惑引致(zhi)低落，甚(shen)至連堂(tang)區(qu)議會(hui)(hui)亦因(yin)人(ren)事(shi)問(wen)題(ti)而宣告解(jie)散。

鄭海康神父

一九九一年由于任(ren)期關系(xi)，慈幼會改派鄭(zheng)海(hai)康神父接任(ren)該堂主任(ren)司鐸，時(shi)為九月份。上任(ren)后鄭(zheng)神父積極展(zhan)開重整工作，首先不辭勞苦到(dao)各(ge)善會參(can)觀及提(ti)出建議，并且(qie)開始物色專業人(ren)士協助(zhu)圣堂的各(ge)類維修及工程(cheng)顧問(wen)，當然最重要(yao)是積極發(fa)展(zhan)堂區教(jiao)友(you)歸屬(shu)感(gan)并經常(chang)到(dao)教(jiao)友(you)家庭(ting)探訪。

一九九二(er)年經(jing)過多年的(de)(de)(de)(de)接觸及(ji)收集(ji)意(yi)見，鄭神(shen)父(fu)(fu)決定重(zhong)組堂(tang)區議會(hui)(hui)，此項(xiang)動議一經(jing)提(ti)出，全堂(tang)上下皆擊節(jie)呼好，經(jing)過多次(ci)的(de)(de)(de)(de)共商及(ji)協調，重(zhong)生的(de)(de)(de)(de)堂(tang)區議會(hui)(hui)終于(yu)在(zai)復(fu)活節(jie)后宣告復(fu)會(hui)(hui)。在(zai)教(jiao)友及(ji)善(shan)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)層面上得到好的(de)(de)(de)(de)響應及(ji)團結后，鄭神(shen)父(fu)(fu)續開(kai)始構思二(er)件大事：(一)為(wei)(wei)四十周年慶典，(二(er))為(wei)(wei)堂(tang)區裝修事宜。

一九九三(san)年(nian)(nian)堂(tang)區的(de)裝修(xiu)將分(fen)為(wei)三(san)期進行(xing)，首先以修(xiu)建(jian)天面(mian)及(ji)外墻為(wei)先，繼以在堂(tang)慶后進行(xing)圣堂(tang)內的(de)修(xiu)建(jian)，最后則為(wei)會議中(zhong)心的(de)改建(jian)。至于四十(shi)周(zhou)年(nian)(nian)的(de)各(ge)類活動(dong)亦(yi)順利(li)展開(kai)，到達(da)六月(yue)即為(wei)全年(nian)(nian)的(de)高峰(feng)，四十(shi)周(zhou)年(nian)(nian)堂(tang)慶感恩祭(ji)及(ji)聯歡晚宴。一九九四年(nian)(nian)該(gai)堂(tang)第二(er)期裝修(xiu)于九四年(nian)(nian)完成(cheng)，當(dang)年(nian)(nian)八(ba)月(yue)鄭神(shen)父被(bei)調(diao)派到美國(guo)羅省(sheng)工作(zuo)。

李海龍神父

慈(ci)幼會委任(ren)(ren)李海(hai)龍(long)神(shen)父為該堂(tang)(tang)主任(ren)(ren)司鐸。上任(ren)(ren)后(hou)，李神(shen)父立刻著(zhu)手(shou)籌備該堂(tang)(tang)第(di)三(san)期裝(zhuang)修(xiu)(xiu)，聘請(qing)裝(zhuang)修(xiu)(xiu)公司，大(da)興土木，在短短的四個月內(nei)，于當(dang)年的圣誕節前，完成(cheng)了(le)第(di)三(san)期裝(zhuang)修(xiu)(xiu)，包(bao)括新辟該堂(tang)(tang)辦事處、圣物部(bu)(bu)、計算機室、改善聯誼(yi)廳的設施，室內(nei)全(quan)部(bu)(bu)加(jia)設冷氣(qi)調(diao)節，加(jia)強燈(deng)光，使教友(you)有一個舒適的聚集環境(jing)。加(jia)設巨形打印機，以便(bian)印制巨型海(hai)報(bao)。

一(yi)九九五年為配合時(shi)代需要(yao)，推行堂(tang)(tang)區事務(wu)全面計(ji)算機(ji)化。該(gai)堂(tang)(tang)開始設(she)計(ji)及印制該(gai)堂(tang)(tang)手冊，于每年圣誕(dan)，送給堂(tang)(tang)區教友。為慶(qing)祝該(gai)堂(tang)(tang)主(zhu)保圣安(an)多(duo)尼的八(ba)百(bai)誕(dan)辰，擴大及美化他圣像前的祭臺。成立傳信委(wei)員會及互愛委(wei)員會，與禮儀委(wei)員會共同推進堂(tang)(tang)區工作。

一(yi)九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)六年慶祝圣(sheng)(sheng)(sheng)安(an)(an)多尼(ni)冊封為教(jiao)會圣(sheng)(sheng)(sheng)師(shi)的(de)(de)金慶。取得附(fu)有證書的(de)(de)圣(sheng)(sheng)(sheng)安(an)(an)多尼(ni)圣(sheng)(sheng)(sheng)髑(圣(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)的(de)(de)皮膚)，在(zai)該堂(tang)(tang)圣(sheng)(sheng)(sheng)安(an)(an)多尼(ni)像(xiang)前奉(feng)放。由教(jiao)宗代表(biao)Mgr。Filoni祝圣(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)圣(sheng)(sheng)(sheng)母(mu)進教(jiao)之佑像(xiang)，供日(ri)后圣(sheng)(sheng)(sheng)母(mu)出游用(yong)。計(ji)算機(ji)小組建立堂(tang)(tang)區(qu)網頁。一(yi)九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)七(qi)年圣(sheng)(sheng)(sheng)堂(tang)(tang)內加設電(dian)子(zi)顯示屏，提供當日(ri)彌(mi)撒采用(yong)的(de)(de)禱文(wen)及圣(sheng)(sheng)(sheng)詠(yong)，在(zai)主(zhu)保瞻禮彌(mi)撒中(zhong)，恭請陳日(ri)君(jun)助理主(zhu)教(jiao)主(zhu)持亮(liang)燈(deng)儀(yi)式啟用(yong)。在(zai)主(zhu)保瞻禮彌(mi)撒中(zhong)，首次詠(yong)唱堂(tang)(tang)歌，及成(cheng)立圣(sheng)(sheng)(sheng)安(an)(an)多尼(ni)之友會。紀(ji)念該堂(tang)(tang)奠基四(si)十五周年，更新圣(sheng)(sheng)(sheng)堂(tang)(tang)內跪凳的(de)(de)墊褥。購買磁力帶保健床給(gei)有需要(yao)的(de)(de)教(jiao)友使(shi)用(yong)。一(yi)九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)八年首次舉辦堂(tang)(tang)區(qu)領袖培訓課程(cheng)，檢討及反思個體在(zai)團體內應扮演的(de)(de)角色及如(ru)何溝通。成(cheng)立女輔祭會及慕道班同學(xue)會。

訂定新牧民議會堂訓

一(yi)九九九年(nian)牧(mu)民議會研討(tao)未(wei)來兩年(nian)工作目標(biao)與措施，訂(ding)定新牧(mu)民議會堂(tang)訓：傳信禮(li)愛，隨(sui)風(feng)飄揚。并印制(zhi)研討(tao)營報告書(shu)，自(zi)始以后(hou)，每年(nian)均有印發給教友。首(shou)次舉(ju)(ju)行(xing)圣(sheng)母頌(song)祈禱音樂會，倡議每年(nian)五月(yue)第三個主日(ri)為(wei)天上(shang)母親節，并舉(ju)(ju)行(xing)圣(sheng)母頌(song)祈禱音樂會來慶(qing)(qing)祝。慶(qing)(qing)祝該堂(tang)神師宋斯藏神父(fu)晉鐸金(jin)慶(qing)(qing)。舉(ju)(ju)行(xing)倒數及大禮(li)彌(mi)撒(sa)圣(sheng)祭(ji)迎接圣(sheng)年(nian)二零(ling)零(ling)零(ling)年(nian)，在彌(mi)撒(sa)圣(sheng)祭(ji)中成立堂(tang)區關社(she)小組。

二零(ling)零(ling)零(ling)年成立多(duo)俾(bi)亞服(fu)務(wu)小組(zu)(zu)及禮(li)儀(yi)人該(gai)化(hua)小組(zu)(zu)。設立三(san)三(san)追思祭(ji)(ji)，每月(yue)第(di)三(san)個星期三(san)晚(wan)上六時舉行追思彌撒圣祭(ji)(ji)，對(dui)已亡教友的(de)懷(huai)念。八月(yue)十日該(gai)堂前任助理司鐸余秉昭神(shen)父安息主(zhu)懷(huai)。余神(shen)父曾在該(gai)堂服(fu)務(wu)了(le)十五年。

二(er)零(ling)(ling)(ling)零(ling)(ling)(ling)一年(nian)在(zai)圣(sheng)體(ti)圣(sheng)血節，恢復闊(kuo)別了三十多(duo)年(nian)的圣(sheng)體(ti)出游；并計劃(hua)以(yi)后每年(nian)均會舉行(xing)圣(sheng)體(ti)出游。八(ba)月(yue)(yue)五日(ri)該(gai)堂神師(shi)宋(song)斯藏神父(fu)安息(xi)主(zhu)懷。二(er)零(ling)(ling)(ling)零(ling)(ling)(ling)二(er)年(nian)二(er)月(yue)(yue)十四日(ri)(年(nian)初三)情人節首次舉辦夫婦重(zhong)宣婚姻(yin)盟誓。該(gai)堂青年(nian)在(zai)上環文娛中心演(yan)出青年(nian)音樂(le)劇——《情未泯》。修(xiu)葺圣(sheng)母巖，迎接建堂金慶。九月(yue)(yue)二(er)十三日(ri)哀悼(dao)香港(gang)主(zhu)教胡(hu)振中樞(shu)機主(zhu)懷安息(xi)。二(er)零(ling)(ling)(ling)零(ling)(ling)(ling)三年(nian)至現在(zai)二(er)零(ling)(ling)(ling)零(ling)(ling)(ling)三年(nian)六月(yue)(yue)十三日(ri)，金慶聚(ju)餐于(yu)港(gang)麗酒店舉行(xing)；翌晚(wan)舉行(xing)金慶主(zhu)保瞻禮彌撒。二(er)零(ling)(ling)(ling)零(ling)(ling)(ling)三年(nian)七月(yue)(yue)一日(ri)，慶祝該(gai)堂神師(shi)梁鼎勛神父(fu)晉鐸金慶。