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建筑描述

哪(na)吒廟與大三巴(ba)牌坊同在(zai)一山(shan)坡上(shang)，依(yi)附在(zai)舊城墻(qiang)(qiang)一側(ce)，建(jian)筑深8.4米(mi)，寬4.51米(mi)，為兩(liang)進式(shi)建(jian)筑，但中間沒有天井，是傳統(tong)(tong)中式(shi)廟宇中較罕見的例子。建(jian)筑主要(yao)由相連的門廳(ting)及(ji)正殿組成，正殿進深5 米(mi)，四面(mian)(mian)墻(qiang)(qiang)體均以(yi)(yi)青磚(zhuan)筑建(jian)而成，青磚(zhuan)表面(mian)(mian)抹灰并重(zhong)新劃上(shang)磚(zhuan)線，屋頂(ding)為傳統(tong)(tong)硬山(shan)式(shi)，正脊高5 米(mi)，檐口高3 米(mi)多，整(zheng)體主要(yao)以(yi)(yi)灰色為主，除山(shan)墻(qiang)(qiang)上(shang)有少許(xu)草尾點(dian)綴外，一般(ban)不作(zuo)裝飾。

正(zheng)殿入口前是哪(na)吒廟之門廳，它是一歇山(shan)式建(jian)筑(zhu)，由(you)于缺少了天(tian)井這過渡空(kong)間，其部分屋(wu)頂重疊(die)于正(zheng)殿屋(wu)頂上。門廳三周不(bu)砌墻，祗(zhi)以黑色木欄柵圍繞。整(zheng)個屋(wu)頂之重量(liang)，由(you)正(zheng)面兩條石立柱(zhu)及(ji)插入正(zheng)殿山(shan)墻之木梁(liang)承托，建(jian)筑(zhu)正(zheng)脊有鰲魚及(ji)寶珠(zhu)襯(chen)托，垂脊呈(cheng)飛檐狀(zhuang)。建(jian)筑(zhu)整(zheng)體裝(zhuang)飾簡(jian)約(yue)，即使裝(zhuang)飾最多的(de)地方(fang)，也祗(zhi)是位于兩重疊(die)屋(wu)頂間之空(kong)間里，整(zheng)體風格內斂平實。

哪吒廟與周(zhou)圍建筑(zhu)相比(bi)，像一個(ge)建筑(zhu)小品，它不和舊城墻及大三巴牌(pai)坊競爭(zheng)墩厚和雄偉，而是通過簡單裝飾材料以(yi)不同的(de)虛實對比(bi)手法，體現(xian)其輕巧別(bie)致的(de)形象。

與咫尺之遙的(de)大三(san)巴相比，哪吒(zha)廟(miao)(miao)少了(le)幾分雄偉；與媽祖廟(miao)(miao)相比，哪吒(zha)廟(miao)(miao)似乎又少了(le)幾分輝煌。即便如(ru)此，我在(zai)5月到訪(fang)哪吒(zha)廟(miao)(miao)，卻不能不贊(zan)嘆它(ta)的(de)妙處。

哪吒(zha)廟(miao)與大三巴(ba)牌(pai)坊(fang)相毗鄰(lin)，本身(shen)就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)妙(miao)。一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)是(shi)(shi)東方的(de)(de)(de)，一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)是(shi)(shi)西方的(de)(de)(de)；一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)是(shi)(shi)內斂的(de)(de)(de)，一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)是(shi)(shi)張(zhang)揚(yang)的(de)(de)(de)。只有在澳門，你才能看到這(zhe)樣的(de)(de)(de)融洽(qia)。就(jiu)像(xiang)是(shi)(shi)正宗的(de)(de)(de)葡(pu)國餐廳會(hui)緊挨著(zhu)云(yun)吞面(mian)館；就(jiu)像(xiang)中式大宅(zhai)會(hui)有耀(yao)眼(yan)的(de)(de)(de)只有在教堂里才能看到的(de)(de)(de)彩色(se)玻璃；就(jiu)像(xiang)主(zhu)教教堂旁(pang)邊的(de)(de)(de)民居里供著(zhu)的(de)(de)(de)“天官”。每(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)文化都在彰顯著(zhu)自己的(de)(de)(de)特色(se)，每(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)文化又(you)都在影響著(zhu)另一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)文化。

哪吒廟(miao)的簡約別(bie)致，也(ye)是(shi)(shi)一(yi)(yi)妙。兩進式的建筑，中(zhong)間(jian)沒(mei)(mei)有(you)天井(jing)，是(shi)(shi)傳(chuan)統中(zhong)式廟(miao)宇中(zhong)不(bu)常見的。整座(zuo)廟(miao)宇極(ji)為樸(pu)素，主(zhu)要(yao)由相連(lian)的門廳及正殿組成，正殿進深(shen)5米，四面墻體均以(yi)青(qing)磚筑建而(er)成，絕少(shao)裝飾(shi)。正殿入口前是(shi)(shi)門廳，三(san)周不(bu)砌(qi)墻，只以(yi)黑色木柵欄圍(wei)繞。門前有(you)石刻長聯云：“何者(zhe)是(shi)(shi)前身漫向太虛尋自我；吾(wu)神原真(zhen)道(dao)敢(gan)生多(duo)事感斯民”。沒(mei)(mei)有(you)金碧(bi)輝煌的震撼，卻是(shi)(shi)樸(pu)素的沁人心(xin)(xin)脾。廟(miao)雖小(xiao)，然香火鼎(ding)盛。來到這里(li)的人們，無論(lun)是(shi)(shi)游客還是(shi)(shi)信眾，都會擎一(yi)(yi)柱(zhu)香，訴說(shuo)心(xin)(xin)中(zhong)最(zui)樸(pu)素的愿(yuan)望，或(huo)祈(qi)禱家(jia)庭和美(mei)，或(huo)祈(qi)禱父母安康，或(huo)祈(qi)禱子女事業有(you)成，一(yi)(yi)個個愿(yuan)望隨冉(ran)冉(ran)煙霧升(sheng)騰。

哪(na)(na)吒(zha)(zha)廟(miao)的(de)(de)純凈古樸，自然是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)妙。哪(na)(na)吒(zha)(zha)廟(miao)里(li)總是(shi)(shi)(shi)安安靜靜的(de)(de)，既不聞鐘鼓聲，又不見誦經人，與其說是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)座廟(miao)宇，倒更像一(yi)(yi)(yi)個(ge)可以(yi)沉淀心靈的(de)(de)地方。在(zai)這里(li)，你的(de)(de)心也會(hui)(hui)靜下來，把(ba)一(yi)(yi)(yi)切世間(jian)憂煩拋舍。哪(na)(na)吒(zha)(zha)廟(miao)值(zhi)理會(hui)(hui)的(de)(de)會(hui)(hui)長葉達先生介(jie)紹(shao)說，每年農歷五(wu)月十八日(ri)，也就是(shi)(shi)(shi)哪(na)(na)吒(zha)(zha)圣誕日(ri)的(de)(de)這一(yi)(yi)(yi)天，會(hui)(hui)有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)盛大的(de)(de)哪(na)(na)吒(zha)(zha)出(chu)游(you)活動。這一(yi)(yi)(yi)天，哪(na)(na)吒(zha)(zha)神像會(hui)(hui)被請到一(yi)(yi)(yi)頂金色的(de)(de)轎鑾(luan)中，沿澳門(men)的(de)(de)主要(yao)街道(dao)巡游(you)祈(qi)福(fu)，整(zheng)個(ge)過程始(shi)終按照百年前的(de)(de)傳統方式進行。在(zai)澳門(men)，這是(shi)(shi)(shi)跟(gen)天主教的(de)(de)圣母巡游(you)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)隆重的(de)(de)事情。除了(le)出(chu)游(you)，還有(you)祈(qi)福(fu)法會(hui)(hui)和神功戲(xi)等(deng)活動，慶祝哪(na)(na)吒(zha)(zha)圣誕前后要(yao)持續一(yi)(yi)(yi)個(ge)星期。

哪(na)吒廟(miao)雖小(xiao)，卻蘊涵(han)著豐(feng)富(fu)的(de)文化(hua)(hua)內涵(han)，更是(shi)一(yi)妙(miao)。哪(na)吒自(zi)17世(shi)(shi)紀后期開始(shi)受澳門居民供奉，是(shi)極具地方(fang)色彩的(de)民間信仰。“一(yi)座百余年的(de)廟(miao)是(shi)不足以成為世(shi)(shi)界文化(hua)(hua)遺(yi)產的(de)，重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)是(shi)它體現(xian)了(le)(le)兩(liang)種文化(hua)(hua)、兩(liang)種宗教的(de)相互尊(zun)重(zhong)(zhong)與共存，保存了(le)(le)傳統(tong)的(de)廟(miao)會文化(hua)(hua)，也展(zhan)現(xian)了(le)(le)澳門社會的(de)社團文化(hua)(hua)和街坊文化(hua)(hua)。”葉(xie)會長認為，是(shi)文化(hua)(hua)內涵(han)讓哪(na)吒廟(miao)有了(le)(le)持久的(de)生命(ming)力，所以保護世(shi)(shi)界遺(yi)產不僅僅是(shi)要(yao)保

留下(xia)古老的(de)建筑，更重要的(de)是要留下(xia)與之共存的(de)傳(chuan)統文化的(de)魂。

除了哪吒出游，每年春節前后，哪吒廟前也很熱鬧。周(zhou)圍的(de)街坊(fang)們會聚在一起(qi)“吃盆菜(cai)”，希望來年能(neng)身體健康。那時的(de)歡聲笑(xiao)語(yu)、杯盞交錯已經(jing)成(cheng)了澳門(men)的(de)一道風景……

傳說

關于這座哪(na)(na)吒(zha)廟(miao)的(de)興建(jian)，有這樣一(yi)種(zhong)傳說：當(dang)時(shi)澳門發生了一(yi)場(chang)極大的(de)瘟疫，而柿(shi)山附近(jin)卻沒有受到很(hen)大的(de)影響，所以(yi)大三巴附近(jin)的(de)居(ju)民(min)便認為這是因為柿(shi)山有哪(na)(na)吒(zha)廟(miao)保(bao)護的(de)緣故，經過多番交(jiao)涉后(hou)，廟(miao)祝(zhu)將哪(na)(na)吒(zha)神像借給了當(dang)地居(ju)民(min)，后(hou)來疫情得到控制，居(ju)民(min)也(ye)從此建(jian)廟(miao)供奉哪(na)(na)吒(zha)。據說，建(jian)廟(miao)那(nei)一(yi)年是1888年，后(hou)曾于1901年（清光緒二十七(qi)年）改(gai)建(jian)過。最近(jin)的(de)兩次修建(jian)是在1995年和2000年。

趣談

該(gai)(gai)廟除供(gong)(gong)(gong)奉(feng)(feng)哪(na)(na)吒(zha)外(wai)，還供(gong)(gong)(gong)奉(feng)(feng)幾(ji)張(zhang)神(shen)秘的黑白照(zhao)(zhao)片(pian)(pian)，包(bao)括一(yi)(yi)(yi)幅(fu)觀音“顯靈(ling)”照(zhao)(zhao)及另一(yi)(yi)(yi)張(zhang)不知何方神(shen)圣的照(zhao)(zhao)片(pian)(pian)，而據哪(na)(na)吒(zha)廟一(yi)(yi)(yi)位值理向(xiang)記者透露，該(gai)(gai)幾(ji)張(zhang)黑白照(zhao)(zhao)片(pian)(pian)，全部來自一(yi)(yi)(yi)位家(jia)境富(fu)裕(yu)，高齡九十多歲的婆(po)婆(po)。 該(gai)(gai)名哪(na)(na)吒(zha)廟值理引述(shu)婆(po)婆(po)年(nian)輕時一(yi)(yi)(yi)段奇異經歷稱，該(gai)(gai)批照(zhao)(zhao)片(pian)(pian)是(shi)(shi)她(ta)幾(ji)十年(nian)前(qian)，在(zai)搭乘航機赴美國時所拍(pai)攝，起初，她(ta)在(zai)機上見到大堆漂亮的白云，便(bian)舉機拍(pai)攝，詎(ju)料，回(hui)澳沖洗菲林后(hou)，卻發現拍(pai)下的是(shi)(shi)上述(shu)“顯靈(ling)”照(zhao)(zhao)片(pian)(pian)，于(yu)是(shi)(shi)便(bian)一(yi)(yi)(yi)直在(zai)家(jia)供(gong)(gong)(gong)奉(feng)(feng)，婆(po)婆(po)本身也(ye)有供(gong)(gong)(gong)奉(feng)(feng)哪(na)(na)吒(zha)，她(ta)擔心(xin)自己百年(nian)歸(gui)老之后(hou)，神(shen)靈(ling)再(zai)無人供(gong)(gong)(gong)奉(feng)(feng)，于(yu)是(shi)(shi)便(bian)在(zai)家(jia)人陪同下，帶同該(gai)(gai)批照(zhao)(zhao)片(pian)(pian)移奉(feng)(feng)哪(na)(na)吒(zha)廟。