主要景點
清(qing)(qing)虛(xu)觀共有(you)十(shi)(shi)座建(jian)筑(zhu)，前(qian)(qian)后(hou)三(san)(san)(san)進(jin)院落，在中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)軸線上(shang)(shang)有(you)牌樓、山門、龍(long)(long)虎殿、三(san)(san)(san)清(qing)(qing)殿、純陽(yang)宮(gong)、玉(yu)皇(huang)殿。觀院門牌樓，豎(shu)于(yu)兩柱，并由八字形(xing)叉柱穩固，上(shang)(shang)有(you)乾(qian)隆三(san)(san)(san)十(shi)(shi)六年(nian)題"清(qing)(qing)虛(xu)仙跡"的匾額。龍(long)(long)虎殿、三(san)(san)(san)清(qing)(qing)殿均為元代(dai)(dai)修(xiu)建(jian)、明代(dai)(dai)重(zhong)修(xiu)，龍(long)(long)虎殿面(mian)寬五(wu)間(jian)，進(jin)深六椽，采用"懸梁(liang)吊柱"的奇特結構，殿下面(mian)東(dong)(dong)西廊(lang)(lang)分塑青龍(long)(long)、白(bai)(bai)虎二神(shen)像，高達5米(mi)，骨骼雄健，怒目而(er)視，手持戟(ji)劍，神(shen)態勇猛，體態完好(hao)，為明代(dai)(dai)作品(pin)。壁上(shang)(shang)有(you)青龍(long)(long)、白(bai)(bai)虎形(xing)象，其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)白(bai)(bai)虎抽象造形(xing)頗奇特，這組塑像為元塑中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)不可多得的佳品(pin)。三(san)(san)(san)清(qing)(qing)殿于(yu)明萬歷年(nian)間(jian)重(zhong)建(jian)于(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)院北面(mian)，面(mian)寬五(wu)間(jian)，進(jin)深十(shi)(shi)一椽，上(shang)(shang)起五(wu)脊六獸(shou)歇山項，結構奇特，殿宇高大(da)壯觀，殿內(nei)三(san)(san)(san)清(qing)(qing)等泥塑已(yi)蕩然無存(cun)，僅(jin)殿內(nei)西側豎(shu)記述元代(dai)(dai)建(jian)殿蒙文碑(bei)(bei)一通。大(da)殿東(dong)(dong)西兩旁各(ge)筑(zhu)有(you)耳殿三(san)(san)(san)間(jian)。三(san)(san)(san)清(qing)(qing)殿前(qian)(qian)高臺基上(shang)(shang)筑(zhu)有(you)一處包廈接(jie)卷棚頂，即(ji)獻殿。閣內(nei)樓上(shang)(shang)有(you)呂洞賓(bin)泥塑，又名(ming)純陽(yang)宮(gong)。純陽(yang)宮(gong)重(zhong)建(jian)于(yu)清(qing)(qing)光(guang)緒年(nian)間(jian)，時代(dai)(dai)屬晚，裝修(xiu)頗精，觀內(nei)遺存(cun)宋、元、明、清(qing)(qing)碑(bei)(bei)碣(jie)近30通，是(shi)研究道教史跡和(he)書法(fa)藝(yi)術的珍(zhen)品(pin)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)院東(dong)(dong)西各(ge)有(you)配殿十(shi)(shi)一間(jian)，院中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)通道左右各(ge)建(jian)有(you)小(xiao)碑(bei)(bei)房(fang)一處。 三(san)(san)(san)清(qing)(qing)殿之后(hou)即(ji)為后(hou)院，正位十(shi)(shi)字式拱(gong)窯3間(jian)，供真(zhen)武及二侍(shi)者(zhe)塑像；窯頂原有(you)玉(yu)皇(huang)閣5間(jian)，回廊(lang)(lang)環繞(rao)，明代(dai)(dai)建(jian)造，清(qing)(qing)代(dai)(dai)后(hou)期毀于(yu)火災。后(hou)院東(dong)(dong)、西兩廊(lang)(lang)，各(ge)有(you)窯洞5間(jian)加前(qian)(qian)廊(lang)(lang)，為當年(nian)羽上(shang)(shang)庫(ku)廚和(he)迎客之所(suo)。
龍虎殿
龍虎(hu)殿(dian)是清虛觀的(de)(de)山(shan)(shan)門(men)，修建于(yu)元(yuan)代初年。山(shan)(shan)門(men)在(zai)道家眼中象征三(san)界(jie)，跨入山(shan)(shan)門(men)，就意味(wei)著跳出了三(san)界(jie)，不受世俗的(de)(de)煩擾(rao)，可以清靜修煉。
山門龍虎殿(dian)，元代風格建筑(zhu)。面闊五間(jian)，進深(shen)四(si)(si)椽，體(ti)量(liang)宏大。柱(zhu)(zhu)(zhu)子(zi)排列規整(zheng)，柱(zhu)(zhu)(zhu)頭(tou)收分(fen)明(ming)顯(xian)，傾角(jiao)(jiao)顯(xian)著，柱(zhu)(zhu)(zhu)頭(tou)帶卷剎(cha)，柱(zhu)(zhu)(zhu)楚表面，柱(zhu)(zhu)(zhu)子(zi)用料碩大，給人以宏大厚重的感覺。屋(wu)檐斗拱四(si)(si)鋪(pu)作，補(bu)間(jian)一雜(za)，結構粗大，造型美觀。梁架四(si)(si)椽栿，梁架四(si)(si)角(jiao)(jiao)置(zhi)抹角(jiao)(jiao)梁于二層井口枋上，以“懸梁吊柱(zhu)(zhu)(zhu)法”承(cheng)托(tuo)平(ping)梁與老角(jiao)(jiao)梁后尾，這(zhe)一地方(fang)建筑(zhu)手法引起(qi)了許多(duo)人駐足深(shen)思；這(zhe)種作法，既省料，又擴大了室內空間(jian)，同時，也體(ti)現了元代建筑(zhu)風格中的靈活多(duo)變(bian)，大膽(dan)創新(xin)。
屋(wu)(wu)(wu)頂(ding)(ding)(ding)形式是(shi)歇(xie)山(shan)頂(ding)(ding)(ding)，也(ye)叫九脊頂(ding)(ding)(ding)，正脊與(yu)垂(chui)脊交界處(chu)的(de)(de)(de)“吻獸”，既能(neng)起連(lian)接作用(yong)，又可裝(zhuang)飾屋(wu)(wu)(wu)頂(ding)(ding)(ding)，更重要的(de)(de)(de)是(shi)表達(da)人(ren)(ren)們(men)(men)一種美(mei)好的(de)(de)(de)愿望－－“興水滅火”。屋(wu)(wu)(wu)頂(ding)(ding)(ding)上琉(liu)璃瓦與(yu)灰瓦相(xiang)間(jian)的(de)(de)(de)手(shou)(shou)法(fa)，看來清麗不(bu)俗(su)，可見琉(liu)璃瓦的(de)(de)(de)使(shi)用(yong)，能(neng)夠(gou)增(zeng)加色彩變化，增(zeng)強(qiang)建筑(zhu)物金碧(bi)輝煌、莊嚴大方的(de)(de)(de)藝術效果；屋(wu)(wu)(wu)檐(yan)處(chu)的(de)(de)(de)瓦當、滴水，不(bu)禁使(shi)人(ren)(ren)聯想到雨天的(de)(de)(de)“雨滴臺(tai)階下，人(ren)(ren)在屋(wu)(wu)(wu)中憩”的(de)(de)(de)美(mei)學意境；屋(wu)(wu)(wu)檐(yan)出檐(yan)深遠，影響室內采光(guang)，因而飛起屋(wu)(wu)(wu)頂(ding)(ding)(ding)四(si)角，斯翼如飛的(de)(de)(de)樣子，使(shi)沉重的(de)(de)(de)屋(wu)(wu)(wu)頂(ding)(ding)(ding)顯得更加生(sheng)(sheng)動有(you)力(li)(li)，飄逸輕盈。整個(ge)龍(long)虎殿給人(ren)(ren)一種孔武(wu)(wu)有(you)力(li)(li)、粗(cu)獷率(lv)真(zhen)的(de)(de)(de)感覺(jue)，恰似(si)當年(nian)橫掃亞歐的(de)(de)(de)蒙古(gu)人(ren)(ren)性格(ge)(ge)，使(shi)建筑(zhu)美(mei)和人(ren)(ren)的(de)(de)(de)向往在這里形成(cheng)完(wan)美(mei)的(de)(de)(de)畫卷，達(da)到“天人(ren)(ren)合一”。檐(yan)下是(shi)兩(liang)尊具有(you)元代風格(ge)(ge)的(de)(de)(de)彩塑(su)；東青龍(long)、西白虎，它(ta)們(men)(men)是(shi)道(dao)教(jiao)中的(de)(de)(de)守護神(shen)，既保(bao)護寺(si)院，又教(jiao)導人(ren)(ren)們(men)(men)皈依道(dao)教(jiao)。通高(gao)達(da)5米，面(mian)部(bu)圓潤，劍眉怒目，鼻翼擴張(zhang)，手(shou)(shou)握兵器，兩(liang)手(shou)(shou)撐開，大塊的(de)(de)(de)體量和舒(shu)展的(de)(de)(de)加熱表現他們(men)(men)魁梧剛健的(de)(de)(de)氣魄(po)，氣吞山(shan)河的(de)(de)(de)氣概，與(yu)周(zhou)身飄舞的(de)(de)(de)彩帶互(hu)相(xiang)襯托、對比，更體現出武(wu)(wu)士(shi)的(de)(de)(de)英氣內斂，內張(zhang)外馳的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)面(mian)貌，增(zeng)強(qiang)作品的(de)(de)(de)感染力(li)(li)、生(sheng)(sheng)命(ming)力(li)(li)，仿佛站在我們(men)(men)面(mian)前的(de)(de)(de)不(bu)再(zai)是(shi)冰冷的(de)(de)(de)泥士(shi)，而是(shi)活(huo)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)、有(you)血肉(rou)的(de)(de)(de)門神(shen)武(wu)(wu)士(shi)。
純陽宮
純陽宮(gong)“純陽”二字，為(wei)洞(dong)賓(bin)之號，“宮(gong)”為(wei)祀奉神仙的宮(gong)殿(dian)。純陽宮(gong)，因供奉呂洞(dong)賓(bin)而得名。
純陽宮建在(zai)觀中甬(yong)道盡頭的(de)高高月臺上。面(mian)寬三間，六檁卷棚式(shi)，懸山頂，前有(you)抱廈，斗(dou)拱五踩，雙昂，補間一攢，屋面(mian)裝飾繁(fan)官，色彩華麗，整(zheng)體風格趨于小(xiao)巧輕盈(ying)，而又有(you)幾分柔(rou)性之美。
純陽宮內設有神龕(kan)。金形泥質(zhi)、道骨仙風的呂神端坐(zuo)神龕(kan)內。由(you)于(yu)呂祖高(gao)高(gao)在上，人(ren)們必須仰視才可觀(guan)其貌(mao)，更可以(yi)體現出人(ren)們對呂洞賓的敬仰之情(qing)。據(ju)《縣志》載(zai)：呂洞賓在清代(dai)時曾有清虛觀(guan)顯靈，留下(xia)“
一(yi)心二人(ren)仁(ren)”的仙跡在(zai)玉皇(huang)閣(ge)柱子上，因此清(qing)代知縣增修這(zhe)(zhe)精(jing)巧典雅的純陽(yang)宮供奉呂祖。千百年來，這(zhe)(zhe)里香火一(yi)直綿(mian)延不絕，尤其是(shi)每年四月十四，呂仙誕辰(chen)，更是(shi)香客(ke)如云，極大地縮(suo)短了清(qing)靜道觀與喧(xuan)鬧世(shi)俗間的距(ju)離(li)。
純陽宮外(wai)(wai)的楹聯(lian):“一元道氣(qi)遠超(chao)天地外(wai)(wai),三十功名常伴(ban)夢幻中”，將道教追求(qiu)的祥和超(chao)然一語道破，清(qing)代(dai)石獅、道符，端立宮外(wai)(wai)，鎮(zhen)宅(zhai)避(bi)邪。
整座宮殿，成為清(qing)虛(xu)觀的主體(ti)建筑之一(yi)，也是道教文(wen)化體(ti)系的見證之一(yi)，更(geng)是研(yan)究道教文(wen)化的實例所在(zai)。
三(san)清(qing)殿(dian)(dian)在純(chun)陽宮(gong)后面，面闊5間(jian)，進(jin)深9椽(chuan)，單檐歇山頂(ding)(ding)，四(si)檐斗(dou)拱(gong)五踩，補間(jian)一攢，內、外檐斗(dou)拱(gong)做法(fa)相同。拱(gong)眼壁上懸塑龍鳳，若飛若動。殿(dian)(dian)頂(ding)(ding)琉璃(li)方心、剪邊。殿(dian)(dian)內梁(liang)枋間(jian)有“大明萬(wan)歷二(er)十(shi)八年(1600)重修(xiu)”題記(ji)。神臺上原有“三(san)清(qing)真人”、“二(er)十(shi)八宿”神像。
三(san)清殿兩側有東、西耳(er)殿各3間，原供(gong)“三(san)官”、“四圣”、“五(wu)岳”、“四瀆”；東、西廊殿各11間，硬山頂(ding)造，原供(gong)“九(jiu)(jiu)天(tian)圣母”、“九(jiu)(jiu)曜星君”、“七(qi)十四司”。民國18年(1929)，耳(er)殿及廊殿的塑(su)像均遭毀(hui)壞。
在三清殿(dian)內豎立有(you)(you)一(yi)透(tou)靈(ling)神(shen)碑(bei)(bei)，原叫(jiao)蒙(meng)(meng)漢(han)碑(bei)(bei)，通高205厘米、寬90厘米、厚(hou)23厘米，為(wei)元代作品，距(ju)今已(yi)有(you)(you)七百多(duo)年(nian)的歷史。碑(bei)(bei)之正背兩面都(dou)刻有(you)(you)文字、記(ji)(ji)錄(lu)著成吉思汗的豐功(gong)偉績(ji)，正面文字是(shi)用蒙(meng)(meng)古國初(chu)期沿用的八思巴文記(ji)(ji)錄(lu) ；背面是(shi)用漢(han)文楷書對此碑(bei)(bei)正面記(ji)(ji)錄(lu)的翻譯 ，故稱蒙(meng)(meng)漢(han)碑(bei)(bei)。此碑(bei)(bei)質地多(duo)瑪瑙(nao)石(shi)沉積(ji)而成, 石(shi)碑(bei)(bei)表面光滑透(tou)亮(liang)，觸摸涼爽，多(duo)有(you)(you)觀(guan)光游(you)覽的善男信女用于接摸其(qi)上，頓感一(yi)股(gu)奇特的神(shen)仙靈(ling)氣，這無疑(yi)是(shi)一(yi)種(zhong)很好(hao)的精神(shen)慰藉,故俗稱“透(tou)靈(ling)”碑(bei)(bei)。據專家(jia)考證 ，這種(zhong)碑(bei)(bei)保存下來的現(xian)已(yi)屈指可數，它既是(shi)信奉(feng)者很好(hao)的精神(shen)依托，也是(shi)研(yan)究蒙(meng)(meng)古歷史文化極其(qi)珍貴的實物(wu)資料。
我心明亮 
