芒果视频

簡介

佛山祖(zu)廟(miao)(miao)即今天的佛山市祖(zu)廟(miao)(miao)博物館，位(wei)于(yu)禪(chan)城區(qu)祖(zu)廟(miao)(miao)路21號，占(zhan)地面積3.02萬平方(fang)米，是全國(guo)重點文物保護單位(wei)、國(guo)家AAAA級旅游(you)景區(qu)、廣東(dong)省愛國(guo)主義教育基地、廣東(dong)省中華(hua)文化傳(chuan)承(cheng)基地、廣東(dong)十(shi)個文明旅游(you)景區(qu)示(shi)范點之一。

祖廟博(bo)物(wu)館是一座(zuo)集(ji)明(ming)清(qing)古建(jian)筑藝術和佛(fo)山(shan)傳統(tong)文化的民俗類博(bo)物(wu)館，轄區包括祖廟古建(jian)筑群、孔(kong)廟、黃飛鴻(hong)紀(ji)念館、葉(xie)問堂等。其中祖廟供奉道教真武玄天上帝(di)，始建(jian)于(yu)北宋(song)元豐(feng)年(nian)間（1078-1085年(nian)），是全(quan)國重點文物(wu)保護(hu)單位；孔(kong)廟建(jian)于(yu)清(qing)宣(xuan)統(tong)三年(nian)（1911年(nian)），為清(qing)末民國初尊孔(kong)場(chang)所，是佛(fo)山(shan)市(shi)文物(wu)保護(hu)單位；黃飛鴻(hong)紀(ji)念館、葉(xie)問堂為紀(ji)念佛(fo)山(shan)籍(ji)著名武術家黃飛鴻(hong)、葉(xie)問，于(yu)2001年(nian)建(jian)成(cheng)對外(wai)開放。

祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)博(bo)物館館藏文(wen)(wen)物以道教及佛山地方(fang)民俗(su)(su)文(wen)(wen)物為主。我館基本陳列(lie)充分展(zhan)示道教文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、武術(shu)(shu)(shu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、佛山民間藝術(shu)(shu)(shu)等(deng)(deng)民俗(su)(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，每年舉辦春節祈(qi)福、“三月三”北(bei)帝誕、鄉飲酒(jiu)禮(li)、春秋諭(yu)祭(ji)等(deng)(deng)影響深遠的(de)民俗(su)(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)活動。館內還長年舉辦“孔廟(miao)(miao)(miao)學童開筆禮(li)”、“黃飛鴻醒獅(shi)表演”、“粵劇表演”等(deng)(deng)民俗(su)(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)動態展(zhan)示活動，并(bing)通(tong)過引進舉辦高(gao)品位和(he)高(gao)質量的(de)展(zhan)覽(lan)，不斷豐富陳列(lie)展(zhan)覽(lan)資源(yuan)。學術(shu)(shu)(shu)研究方(fang)面，近(jin)幾年來，我館出版了《中樞與象征—佛山祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)的(de)歷史(shi)、藝術(shu)(shu)(shu)與社會(hui)》、《佛山祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)》、《古韻(yun)瓷(ci)風》和(he)《祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)傳奇》等(deng)(deng)。

歷史沿革

禪城祖廟始建于北宋元豐年間（1078年~1085年），當時的名稱叫祖堂，其實就是北帝廟，當時珠三角地區多為水鄉，水患多，而北帝恰是傳說中治水的神，于是北帝作為禪城人的保護神被供奉起來。但在明代，祖廟遭到破壞。明洪武五年（1372年），祖廟得(de)到重(zhong)建。

正統(tong)十四(si)年，朝廷封祖(zu)堂(tang)為靈(ling)應(ying)祠(ci)，并建了靈(ling)應(ying)牌坊。自(zi)此，祖(zu)廟由民間祭(ji)祀(si)之地(di)變成官方(fang)祭(ji)祀(si)之地(di)。

1451年，成為(wei)官方(fang)祭祀之地的祖廟得到朝(chao)廷的支持擴建(jian)，塑北帝銅像。自此(ci)，祖廟初具規模(mo)。

光緒二(er)十五（1899年）年，富裕的(de)(de)禪城人(ren)捐(juan)錢捐(juan)物對祖廟(miao)進行首次大修，祖廟(miao)至今仍保(bao)持(chi)著百年前的(de)(de)藝術建筑風貌。

當時，各行各業人士都拿出自己最好的東西捐給祖廟，禪城當時手工最出名的石(shi)灣(wan)瓦也被放在了祖廟的屋脊(ji)上。

上個(ge)世(shi)紀70年代初(chu)，靈應祠(ci)大(da)堂后(hou)面慶真樓的磚(zhuan)木結(jie)構改成(cheng)了(le)混泥土結(jie)構。據當時參(can)加了(le)修(xiu)(xiu)繕工(gong)作的梁詩(shi)裕(yu)先生說，當時動(dong)用(yong)了(le)100多人共花(hua)了(le)一(yi)年多時間才(cai)完(wan)成(cheng)修(xiu)(xiu)繕工(gong)作。

上(shang)個世紀70年代(dai)還沒(mei)有設立禪(chan)(chan)城博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)(guan)，祖廟(miao)(miao)旁邊是(shi)關帝(di)廟(miao)(miao)、媽祖廟(miao)(miao)等，后(hou)來才把它們(men)拆了修(xiu)建禪(chan)(chan)城博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)(guan)，因此用博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)(guan)的概念來評價祖廟(miao)(miao)是(shi)不準確的。

佛山生活

祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)內供奉的(de)(de)(de)(de)北(bei)帝神，傳(chuan)(chuan)說(shuo)是(shi)(shi)北(bei)方水(shui)(shui)神，所(suo)有興風(feng)作浪的(de)(de)(de)(de)龍(long)蝦(xia)蟹將(jiang)都(dou)由他(ta)統管。由于(yu)唐宋(song)時(shi)(shi)(shi)期珠(zhu)三角一(yi)帶(dai)多(duo)有水(shui)(shui)災(zai)，禪(chan)(chan)(chan)城(cheng)人(ren)(ren)便將(jiang)北(bei)帝請到禪(chan)(chan)(chan)城(cheng)坐鎮。說(shuo)來奇怪，自此之(zhi)后，禪(chan)(chan)(chan)城(cheng)一(yi)帶(dai)再也沒(mei)有鬧過(guo)水(shui)(shui)災(zai)。廣東人(ren)(ren)有以水(shui)(shui)為(wei)財的(de)(de)(de)(de)觀念，故而(er)(er)北(bei)帝崇(chong)拜(bai)就成(cheng)了(le)珠(zhu)三角民(min)俗的(de)(de)(de)(de)典型(xing)，其中(zhong)更蘊(yun)含著風(feng)調雨(yu)順(shun)、國(guo)泰民(min)安(an)的(de)(de)(de)(de)良(liang)好(hao)愿望(wang)(wang)。禪(chan)(chan)(chan)城(cheng)人(ren)(ren)把祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)視為(wei)福(fu)廟(miao)(miao)(miao)，每逢(feng)中(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)(de)(de)節(jie)假日(ri)，如春節(jie)、端午(wu)、中(zhong)秋等，禪(chan)(chan)(chan)城(cheng)和珠(zhu)三角一(yi)帶(dai)老(lao)百(bai)(bai)姓都(dou)會不(bu)約而(er)(er)同地(di)聚集在(zai)祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)。他(ta)們(men)朝拜(bai)祈福(fu)，許(xu)下良(liang)好(hao)心愿；他(ta)們(men)反思懺悔，凈化心靈。大(da)家心理(li)都(dou)覺(jue)得(de)：不(bu)到祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)心理(li)就不(bu)踏實，到了(le)祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)，大(da)家心里則有了(le)一(yi)種(zhong)平衡，有了(le)一(yi)個(ge)(ge)(ge)希望(wang)(wang)，生(sheng)(sheng)活才有了(le)目(mu)標(biao)，有了(le)動力。于(yu)是(shi)(shi)日(ri)子在(zai)日(ri)復一(yi)日(ri)中(zhong)變得(de)有滋有味……現代城(cheng)市經濟才在(zai)車水(shui)(shui)馬龍(long)中(zhong)滾滾向前……無怪乎禪(chan)(chan)(chan)城(cheng)人(ren)(ren)將(jiang)祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)視為(wei)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)根，自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)源，甚(shen)至(zhi)是(shi)(shi)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)。有位禪(chan)(chan)(chan)城(cheng)的(de)(de)(de)(de)朋(peng)友曾(ceng)給我講了(le)一(yi)個(ge)(ge)(ge)故事(shi)：“文革”時(shi)(shi)(shi)期全國(guo)上(shang)下掀起一(yi)陣(zhen)又(you)一(yi)陣(zhen)破“四(si)舊”的(de)(de)(de)(de)浪潮，許(xu)多(duo)廟(miao)(miao)(miao)宇和廟(miao)(miao)(miao)宇內的(de)(de)(de)(de)珍(zhen)貴文物在(zai)這次浩劫(jie)中(zhong)毀(hui)于(yu)一(yi)旦。那時(shi)(shi)(shi)候，外地(di)紅(hong)衛兵將(jiang)禪(chan)(chan)(chan)城(cheng)祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)定為(wei)摧(cui)毀(hui)的(de)(de)(de)(de)目(mu)標(biao)。在(zai)一(yi)天上(shang)午(wu)，突然有大(da)批人(ren)(ren)馬手持(chi)棍棒沖向祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)，禪(chan)(chan)(chan)城(cheng)的(de)(de)(de)(de)紅(hong)衛兵和老(lao)百(bai)(bai)姓事(shi)先得(de)到消息，早早來到祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)門口，手挽手，萬(wan)(wan)眾一(yi)心，用身體組成(cheng)了(le)一(yi)道人(ren)(ren)墻，誓死保住了(le)祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)。當年(nian)參加(jia)祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)保衛戰的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)一(yi)提到這件事(shi)都(dou)忍不(bu)住熱淚橫流……太感人(ren)(ren)了(le)，許(xu)多(duo)人(ren)(ren)被打的(de)(de)(de)(de)全身流血，但沒(mei)有一(yi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)退縮(suo)，當時(shi)(shi)(shi)有一(yi)個(ge)(ge)(ge)信念，生(sheng)(sheng)命(ming)可不(bu)要，祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)決不(bu)能(neng)丟(diu)。這個(ge)(ge)(ge)故事(shi)對我的(de)(de)(de)(de)觸動很(hen)大(da)，“南朝四(si)百(bai)(bai)八十寺(si)，多(duo)少樓臺煙雨(yu)中(zhong)”，神州大(da)地(di)，廟(miao)(miao)(miao)宇無數，然而(er)(er)，能(neng)在(zai)人(ren)(ren)們(men)心中(zhong)占據如此地(di)位的(de)(de)(de)(de)廟(miao)(miao)(miao)又(you)能(neng)有幾個(ge)(ge)(ge)，祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)原來是(shi)(shi)無愧于(yu)這“萬(wan)(wan)廟(miao)(miao)(miao)之(zhi)祖(zu)(zu)(zu)”的(de)(de)(de)(de)稱號的(de)(de)(de)(de)。

禪城人(ren)(ren)的(de)(de)生活軌(gui)跡處(chu)處(chu)都(dou)和(he)(he)祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)連在(zai)(zai)一(yi)起(qi)，那(nei)天游(you)祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)時正好趕上四對(dui)新(xin)人(ren)(ren)在(zai)(zai)祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)舉(ju)行婚禮(li)。新(xin)娘們坐著大紅花(hua)轎(jiao)，新(xin)郎手(shou)扶花(hua)轎(jiao)跟著，八音鑼鼓起(qi)奏、大頭佛開(kai)路、大吟(yin)姐陪(pei)侍，在(zai)(zai)眾人(ren)(ren)的(de)(de)簇(cu)擁下喜氣洋洋地(di)進(jin)入祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)，結(jie)婚典禮(li)開(kai)始。他們先到(dao)萬(wan)福臺上拜天地(di)、拜高堂(tang)。然(ran)后(hou)新(xin)郎新(xin)娘牽手(shou)到(dao)靈應(ying)祠(ci)許愿(yuan)，并一(yi)起(qi)到(dao)錦香池(chi)用銀子齊擲(zhi)石雕龜(gui)蛇祈福，到(dao)黃(huang)飛鴻紀(ji)念館(guan)看舞獅表演(yan)，最后(hou)由主辦(ban)方(fang)向新(xin)郎新(xin)娘贈萬(wan)福之婚紀(ji)念匾。其間(jian)大批的(de)(de)觀看者(zhe)，新(xin)聞記者(zhe)和(he)(he)攝影發(fa)燒友的(de)(de)長槍短炮為(wei)婚禮(li)的(de)(de)氣氛推波助瀾。這(zhe)種儀(yi)式在(zai)(zai)祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)屢見不(bu)鮮，很多(duo)新(xin)婚夫婦即使沒(mei)有(you)在(zai)(zai)祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)里舉(ju)行婚禮(li)也(ye)必定要到(dao)祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)門(men)前合影。這(zhe)給祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)平(ping)添(tian)了許多(duo)浪漫的(de)(de)生活氣息。

此后，新婚(hun)夫(fu)婦生(sheng)了(le)貴子，快到上學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)齡又要(yao)到祖(zu)廟(miao)(miao)來(lai)(lai)參(can)加開(kai)(kai)(kai)(kai)筆(bi)(bi)典(dian)禮(li)(li)。開(kai)(kai)(kai)(kai)筆(bi)(bi)儀(yi)式在祖(zu)廟(miao)(miao)西(xi)南部的(de)(de)(de)(de)(de)孔廟(miao)(miao)里進行。據(ju)傳(chuan)憑借祖(zu)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)靈氣(qi)，歷(li)史(shi)上禪城(cheng)讀書人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)成績冠甲全(quan)(quan)粵，直至辛亥革命前后人(ren)(ren)才輩出思想家(jia)(jia)康有(you)為(wei)，鐵(tie)道之父(fu)詹天佑，小說家(jia)(jia)吳研人(ren)(ren)任香港律政司(si)長梁愛詩等(deng)均在禪城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)尊孔的(de)(de)(de)(de)(de)風氣(qi)中(zhong)成長。1980年(nian)一來(lai)(lai)，禪城(cheng)在全(quan)(quan)國的(de)(de)(de)(de)(de)高考中(zhong)更(geng)是異軍突起，祖(zu)廟(miao)(miao)專設狀(zhuang)(zhuang)元(yuan)榜以激勵后人(ren)(ren)發奮學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)，并(bing)在此開(kai)(kai)(kai)(kai)設兒(er)童(tong)開(kai)(kai)(kai)(kai)筆(bi)(bi)典(dian)禮(li)(li)儀(yi)式。開(kai)(kai)(kai)(kai)筆(bi)(bi)是中(zhong)國傳(chuan)統文化中(zhong)對少(shao)兒(er)開(kai)(kai)(kai)(kai)始識字習(xi)禮(li)(li)節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)稱謂，是作為(wei)少(shao)兒(er)進入人(ren)(ren)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)階段和(he)貫通教育心理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)啟(qi)(qi)蒙(meng)(meng)教育紀念形(xing)式。祖(zu)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)(kai)(kai)筆(bi)(bi)典(dian)禮(li)(li)已經(jing)開(kai)(kai)(kai)(kai)辦多年(nian)，珠三角不(bu)少(shao)家(jia)(jia)長學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校都(dou)選擇祖(zu)廟(miao)(miao)為(wei)小孩(hai)舉行開(kai)(kai)(kai)(kai)筆(bi)(bi)典(dian)禮(li)(li)。筆(bi)(bi)者(zhe)有(you)幸目睹了(le)開(kai)(kai)(kai)(kai)筆(bi)(bi)典(dian)禮(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)(quan)過程。首先參(can)加開(kai)(kai)(kai)(kai)筆(bi)(bi)典(dian)禮(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)小孩(hai)排好隊，在樂聲中(zhong)由(you)老師(shi)引領步入孔圣殿(dian)，在殿(dian)里接受啟(qi)(qi)蒙(meng)(meng)老師(shi)關于(yu)尊師(shi)重教孝順(shun)父(fu)母的(de)(de)(de)(de)(de)訓導。并(bing)由(you)老師(shi)教寫(xie)“學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)業(ye)進步”的(de)(de)(de)(de)(de)描紅條(tiao)幅，然后每個小孩(hai)手摸孔廟(miao)(miao)內的(de)(de)(de)(de)(de)文筆(bi)(bi)合影，參(can)觀禪城(cheng)狀(zhuang)(zhuang)元(yuan)榜，手拿“學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)業(ye)進步”的(de)(de)(de)(de)(de)吉祥語到吉祥樹(shu)下許(xu)愿；共同(tong)擊(ji)敲啟(qi)(qi)智(zhi)鐘，取狀(zhuang)(zhuang)元(yuan)井的(de)(de)(de)(de)(de)水用狀(zhuang)(zhuang)元(yuan)巾洗臉，接下來(lai)(lai)便由(you)啟(qi)(qi)蒙(meng)(meng)老師(shi)用朱砂為(wei)開(kai)(kai)(kai)(kai)筆(bi)(bi)者(zhe)開(kai)(kai)(kai)(kai)智(zhi)（痣(zhi)），最(zui)后穿上博士袍集體(ti)合影。整個開(kai)(kai)(kai)(kai)筆(bi)(bi)典(dian)禮(li)(li)儀(yi)式節(jie)奏鮮明，意義深遠。

禪(chan)城(cheng)的(de)老(lao)人(ren)們則(ze)更離(li)不開(kai)祖(zu)廟(miao)了。每天清晨，當第一(yi)縷陽光通(tong)過濃密的(de)樹葉灑滿祖(zu)廟(miao)的(de)前院，老(lao)人(ren)們的(de)晨練曲(qu)已經開(kai)始(shi)了，打(da)太極(ji)拳(quan)、做操、練氣功、跳(tiao)舞……生氣與(yu)活(huo)力立刻在祖(zu)廟(miao)的(de)院子中(zhong)(zhong)彌漫開(kai)來……晚上，老(lao)人(ren)們又聚集到祖(zu)廟(miao)的(de)萬(wan)福臺(tai)觀看粵劇表演，隨(sui)著八音鑼(luo)鼓(gu)搖頭晃(huang)腦，悅耳的(de)音符(fu)將手中(zhong)(zhong)茶杯里的(de)茶沖得釅釅的(de)，讓(rang)時間凝固，讓(rang)生命延長……讓(rang)平淡(dan)的(de)生活(huo)變得極(ji)富韻(yun)味(wei)，日(ri)復一(yi)日(ri)，年(nian)(nian)復一(yi)年(nian)(nian)。有(you)位老(lao)人(ren)說：人(ren)老(lao)了，祖(zu)廟(miao)成了生活(huo)中(zhong)(zhong)的(de)一(yi)部份了，怎么離(li)得開(kai)呢。

裝飾藝術

結構裝飾

南(nan)北中軸線由萬福(fu)臺(tai)、靈應(ying)牌坊、錦香池、鐘鼓樓(lou)、三門、前(qian)殿正(zheng)殿、慶真樓(lou)等建筑物組(zu)成。其整(zheng)體布局規(gui)整(zheng)莊(zhuang)嚴，疏密有致，禪城是廣(guang)東木雕(diao)的重要產地之一，以紅木雕(diao)刻為主，也有貼上金箔而成為金漆木雕(diao)，佛山木雕(diao)以其刀法利落。

雕刻藝術

最值得稱道的(de)是祖(zu)廟的(de)建筑裝飾大量采(cai)用了陶塑、木雕、磚(zhuan)雕、灰塑等。正(zheng)反兩面均有以戲曲(qu)故(gu)事(shi)為主要題材的(de)雕塑，東廊的(de)“郭子儀祝壽(shou)”，它建于明(ming)正(zheng)德十六年（1521年)。

嶺南建筑

從建(jian)(jian)筑的(de)角度看，祖廟是一組建(jian)(jian)筑藝術高超，裝(zhuang)飾工藝精美的(de)具有(you)嶺南特色的(de)建(jian)(jian)筑群(qun)。南北中軸線由萬福(fu)臺。靈應牌坊(fang)。錦香(xiang)池。鐘(zhong)鼓樓。三門。前殿(dian)正殿(dian)。慶真樓等(deng)建(jian)(jian)筑物組成。其(qi)整體(ti)布局規整莊嚴，疏密有(you)致，亭臺廊(lang)榭的(de)設置嚴格(ge)遵守中國古代園林建(jian)(jian)筑的(de)原則，以藏和露的(de)巧妙辯證讓(rang)游客覺(jue)得其(qi)內部空間含蓄、內斂、復雜、神秘繼而產生(sheng)肅然起(qi)敬之感。

靈應牌坊

是祖廟里的重要建筑，始建于明朝景泰2年，因明景泰皇帝將祖廟賜封為靈應祠。所以牌坊施工構建格外講究。壯麗異常。牌坊建筑為三樓三層式，威嚴聳立，檐柱間大量施用斗拱，飛檐疊翠，飄逸凌云。正面頂層正中有豎書“圣旨”二字匾。下層橫書。“圣域”“靈應”二字。背面頂層豎書“諭祭”二字匾。朱紅的木結構映襯著貼金大字。配以綠色琉璃瓦上蓋，使整座牌坊顯得輝煌奪目。風骨凜然且結構極為堅固，曾經承受過十二級的臺風而安然無恙。錦香池位于靈應牌坊前，于明正德八年開鑿。初為土池。清雍正年間改建為石池。池中有象征北帝的石雕龜蛇像。每一位到祖廟的游客都會往池中的石雕龜蛇像投硬幣。據說，投中的越多則財運越好。三門是整座神廟的門面，建筑非常考究。面寬九開間，頂端有一條1米多高30米長的陶塑人物瓦脊，檐下是貼金木雕，中間是紅色沙巖圍墻并排配以三個進深為一米的圓拱門洞，下為石砌抬級，整個建筑壯麗威嚴。靈(ling)應牌坊(fang)是廣東(dong)現存(cun)最雄偉壯觀的木石(shi)混合結構牌坊(fang)。

祖廟正殿內景

前(qian)殿(dian)建于明宣(xuan)德四年為山歇頂式(shi)建筑(zhu)，檐下(xia)為如意斗拱，層層相(xiang)疊雄偉(wei)壯(zhuang)觀。正殿(dian)是(shi)祖(zu)廟(miao)的(de)(de)(de)(de)主體建筑(zhu)。是(shi)祖(zu)廟(miao)最重要(yao)也是(shi)最早(zao)的(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)物(wu)，采用宋(song)代建筑(zhu)法式(shi)，營選施用大(da)量斗拱，使之大(da)幅度向外延伸，保護下(xia)面的(de)(de)(de)(de)柱子免受南(nan)方雨水(shui)的(de)(de)(de)(de)浸蝕，形體固實厚(hou)重，外觀雄偉(wei)穩健，是(shi)我國(guo)現存古建筑(zhu)中少見的(de)(de)(de)(de)宋(song)式(shi)斗拱實例。殿(dian)周三面圍墻，南(nan)面敞開，面寬(kuan)進(jin)深各(ge)三間(jian)，柱子十六(liu)根，殿(dian)前(qian)左(zuo)右兩側有廊(lang)，與前(qian)殿(dian)相(xiang)連，中間(jian)有天(tian)井。殿(dian)內(nei)置有明正統年制作(zuo)的(de)(de)(de)(de)形象威嚴的(de)(de)(de)(de)真(zhen)武大(da)帝（北帝）銅造像，披發(fa)端座，清(qing)靜莊嚴，彩繪(hui)龍袍(pao)，金光閃耀。是(shi)祖(zu)廟(miao)供(gong)奉(feng)的(de)(de)(de)(de)主要(yao)神像。

祖(zu)廟(miao)里的(de)(de)(de)萬(wan)(wan)(wan)福(fu)(fu)臺(tai)是華南地(di)區最古老和(he)保(bao)存最好的(de)(de)(de)古戲(xi)(xi)臺(tai)。始(shi)建于清(qing)初順治十(shi)五(wu)年(nian)，臺(tai)前有(you)寬(kuan)闊的(de)(de)(de)石鋪場地(di)。東西(xi)兩側是兩層式長廊供(gong)民(min)眾和(he)鄉紳富(fu)戶觀劇(ju)(ju)(ju)之用(yong)。具有(you)300多年(nian)歷(li)史、以輝煌燦爛的(de)(de)(de)木雕裝(zhuang)飾而(er)成(cheng)的(de)(de)(de)萬(wan)(wan)(wan)福(fu)(fu)臺(tai)，還(huan)有(you)中(zhong)(zhong)壯年(nian)似的(de)(de)(de)氣勢，威風(feng)凜凜地(di)矗立著。萬(wan)(wan)(wan)福(fu)(fu)臺(tai)高(gao)2.07米(mi)，從萬(wan)(wan)(wan)福(fu)(fu)臺(tai)到(dao)兩旁(pang)的(de)(de)(de)兩廊，再到(dao)靈(ling)應牌坊，形成(cheng)一個天(tian)(tian)然(ran)的(de)(de)(de)整體立體環繞聲回音壁，保(bao)證(zheng)了(le)(le)極(ji)佳的(de)(de)(de)演(yan)出音響效果。據館內人士介紹：自清(qing)代中(zhong)(zhong)期以來，粵(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)(ju)戲(xi)(xi)班(ban)的(de)(de)(de)第一臺(tai)戲(xi)(xi)必先在萬(wan)(wan)(wan)福(fu)(fu)臺(tai)演(yan)出，以圖吉利并檢(jian)閱陣容，然(ran)后再到(dao)四(si)鄉巡演(yan)。禪(chan)城至少有(you)28個粵(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)(ju)戲(xi)(xi)團(tuan)，每天(tian)(tian)晚上和(he)周六、周日全(quan)天(tian)(tian)，在此演(yan)出，就演(yan)出了(le)(le)700多場。300多年(nian)前的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)臺(tai)，如(ru)今還(huan)照常(chang)使用(yong)，足見中(zhong)(zhong)國建筑聲學技(ji)術之高(gao)超。粵(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)(ju)被譽(yu)為南國紅豆，他不但流行于廣(guang)東、廣(guang)西(xi)、港澳臺(tai)地(di)區并隨著粵(yue)(yue)(yue)籍(ji)僑民(min)散居各地(di)，把粵(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)(ju)傳播到(dao)了(le)(le)東南亞、美洲(zhou)、大洋(yang)洲(zhou)、歐洲(zhou)并通過(guo)創世(shi)界記錄的(de)(de)(de)逾千部(bu)戲(xi)(xi)曲和(he)近萬(wan)(wan)(wan)種唱片風(feng)靡全(quan)球(qiu)。禪(chan)城是粵(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)發(fa)祥地(di)，從這點上看，萬(wan)(wan)(wan)福(fu)(fu)臺(tai)對粵(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)起過(guo)重要的(de)(de)(de)推動和(he)引領的(de)(de)(de)作用(yong)。如(ru)今世(shi)界各地(di)粵(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)體都將萬(wan)(wan)(wan)福(fu)(fu)臺(tai)視為粵(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)(ju)之源。從海外回來朝宗的(de)(de)(de)新加坡粵(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)在萬(wan)(wan)(wan)福(fu)(fu)臺(tai)上表演(yan)了(le)(le)別(bie)開(kai)生面的(de)(de)(de)英(ying)語粵(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)(ju)《清(qing)宮怨》，觀者如(ru)潮，影響極(ji)大。

民間藝術

祖(zu)廟是一個民(min)間藝(yi)術博物館，里(li)面(mian)的(de)(de)建(jian)筑裝飾(shi)工(gong)藝(yi)巧奪天工(gong)，被外國友人譽為東方藝(yi)術之宮。這得益于禪(chan)(chan)城發(fa)達(da)的(de)(de)民(min)間工(gong)藝(yi)。禪(chan)(chan)城是廣東木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)的(de)(de)重要產地(di)之一，以紅木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)為主，也有貼上金箔(bo)而成(cheng)為金漆木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)，禪(chan)(chan)城木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)以其(qi)刀(dao)法利落，線條簡練，豪放、粗礦、流暢(chang)，構(gou)圖(tu)大方飽滿(man)，裝飾(shi)性強(qiang)而著稱(cheng)，題材(cai)以人物、動(dong)物、花卉(hui)、瓜(gua)果等為多(duo)，以建(jian)筑裝飾(shi)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)今為主。祖(zu)廟前殿(dian)、正殿(dian)所(suo)(suo)陳列的(de)(de)大型(xing)神臺(tai)(tai)，就是禪(chan)(chan)城著名(ming)的(de)(de)金漆木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)杰(jie)作之一。其(qi)中(zhong)所(suo)(suo)雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)的(de)(de)內容包括“荊柯刺秦(qin)王”、“李(li)元霸伏(fu)龍駒”“竹林(lin)七(qi)賢”與“薛剛反唐”等故事(shi)。此外，祖(zu)廟建(jian)筑木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)也很多(duo)，其(qi)中(zhong)有檐口(kou)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)衽、花籃(lan)、木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)雕(diao)(diao)(diao)大門(men)、戲臺(tai)(tai)（萬福臺(tai)(tai)）、屏風、牌匾、對聯、掛屏、儀仗、彩門(men)、香案(an)、門(men)窗(chuang)、案(an)臺(tai)(tai)、桌(zhuo)椅(yi)等。

最值得(de)稱(cheng)道的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾(shi)(shi)大(da)量采用(yong)(yong)了陶塑(su)(su)(su)(su)、木雕(diao)磚(zhuan)雕(diao)、灰(hui)塑(su)(su)(su)(su)等(deng)。其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)在(zai)(zai)(zai)建(jian)(jian)筑(zhu)中(zhong)(zhong)應用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)陶塑(su)(su)(su)(su)瓦脊共有(you)六(liu)條(tiao)，分別裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)置(zhi)在(zai)(zai)(zai)三門(men)(men)、前(qian)殿(dian)、正(zheng)(zheng)殿(dian)、前(qian)殿(dian)兩(liang)廊(lang)(lang)和慶(qing)真樓等(deng)建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)屋頂(ding)脊之(zhi)上(shang)。規模(mo)最大(da)的(de)(de)(de)(de)三門(men)(men)瓦脊。全長32.02米。正(zheng)(zheng)兩(liang)面(mian)均有(you)以(yi)戲(xi)曲故事為(wei)主(zhu)(zhu)要(yao)題(ti)材的(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)，雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)人物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)面(mian)部(bu)、手(shou)部(bu)均露胎，不施釉，目的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)為(wei)了生(sheng)(sheng)動(dong)傳(chuan)神(shen)地(di)表現人物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)神(shen)態表情和手(shou)部(bu)造型。釉色(se)以(yi)綠(lv)、藍、醬黃、白為(wei)主(zhu)(zhu)，色(se)彩高(gao)貴(gui)華麗(li)，古樸(pu)典雅。設于祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)各(ge)(ge)處的(de)(de)(de)(de)陶塑(su)(su)(su)(su)瓦塑(su)(su)(su)(su)歷經百年(nian)風雨，其(qi)(qi)釉色(se)仍(reng)光亮如新，可(ke)見其(qi)(qi)精良的(de)(de)(de)(de)制造工(gong)(gong)藝(yi)(yi)。灰(hui)塑(su)(su)(su)(su)又(you)叫灰(hui)批，是(shi)(shi)禪城具有(you)悠(you)久(jiu)歷史的(de)(de)(de)(de)民(min)間藝(yi)(yi)術(shu)之(zhi)一(yi)，用(yong)(yong)灰(hui)塑(su)(su)(su)(su)美化裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾(shi)(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)物(wu)(wu)(wu)，主(zhu)(zhu)要(yao)用(yong)(yong)在(zai)(zai)(zai)門(men)(men)額(e)窗框、山(shan)墻頂(ding)端(duan)、屋檐瓦脊、亭臺(tai)牌坊等(deng)處。其(qi)(qi)題(ti)材有(you)人物(wu)(wu)(wu)、動(dong)物(wu)(wu)(wu)、山(shan)水、花鳥(niao)以(yi)及(ji)書畫等(deng)。在(zai)(zai)(zai)祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)中(zhong)(zhong)，這(zhe)種禪城傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)民(min)間灰(hui)塑(su)(su)(su)(su)藝(yi)(yi)術(shu)作品比(bi)比(bi)皆是(shi)(shi)。如祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)兩(liang)旁門(men)(men)、額(e)的(de)(de)(de)(de)灰(hui)塑(su)(su)(su)(su)：“唐明皇游月宮”、“桃園結(jie)義”，東(dong)廊(lang)(lang)的(de)(de)(de)(de)“郭子儀視壽(shou)”，西廊(lang)(lang)的(de)(de)(de)(de)“哪咤鬧海(hai)”等(deng)。此(ci)外，還有(you)：“八仙”，“三英(ying)戰呂布”、“劉(liu)伶(ling)醉酒(jiu)”以(yi)及(ji)琴棋詩(shi)畫等(deng)題(ti)材的(de)(de)(de)(de)作品。這(zhe)此(ci)灰(hui)塑(su)(su)(su)(su)藝(yi)(yi)術(shu)造型生(sheng)(sheng)動(dong)傳(chuan)神(shen)，栩栩如生(sheng)(sheng)，色(se)彩絢麗(li)。磚(zhuan)雕(diao)、石雕(diao)藝(yi)(yi)術(shu)也是(shi)(shi)禪城民(min)間手(shou)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)之(zhi)一(yi)。它主(zhu)(zhu)要(yao)用(yong)(yong)于建(jian)(jian)筑(zhu)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾(shi)(shi)上(shang)。是(shi)(shi)我國(guo)有(you)悠(you)久(jiu)歷史的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)藝(yi)(yi)術(shu)，明清兩(liang)代在(zai)(zai)(zai)珠江三角洲各(ge)(ge)地(di)，用(yong)(yong)這(zhe)些民(min)間雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)藝(yi)(yi)術(shu)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾(shi)(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)物(wu)(wu)(wu)甚為(wei)流行。祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)公園內的(de)(de)(de)(de)馬(ma)郡宗祠內牌坊，都(dou)用(yong)(yong)磚(zhuan)雕(diao)、石雕(diao)進行裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾(shi)(shi)，它建(jian)(jian)于明正(zheng)(zheng)德十六(liu)年(nian)（1521年(nian)），是(shi)(shi)禪城目前(qian)保存最完整(zheng)最早的(de)(de)(de)(de)磚(zhuan)雕(diao)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾(shi)(shi)藝(yi)(yi)術(shu)之(zhi)一(yi)。祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)大(da)殿(dian)三門(men)(men)前(qian)兩(liang)側，端(duan)肅門(men)(men)上(shang)的(de)(de)(de)(de)磚(zhuan)雕(diao)“大(da)紅袍”（海(hai)瑞故事）、崇敬(jing)門(men)(men)上(shang)的(de)(de)(de)(de)“守房(fang)州(zhou)”（牛皋(gao)故事）。這(zhe)些磚(zhuan)雕(diao)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)特色(se)是(shi)(shi)：雕(diao)刻細(xi)膩，層次多(duo)，構(gou)圖集中(zhong)(zhong)概(gai)括，主(zhu)(zhu)體感強(qiang)，雕(diao)刻工(gong)(gong)藝(yi)(yi)嫻熟，多(duo)用(yong)(yong)圓(yuan)雕(diao)、透雕(diao)、浮(fu)雕(diao)、刀法剛勁利落極(ji)富于裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾(shi)(shi)性。細(xi)心的(de)(de)(de)(de)游人在(zai)(zai)(zai)觀賞祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)磚(zhuan)雕(diao)時可(ke)以(yi)發現在(zai)(zai)(zai)磚(zhuan)與磚(zhuan)的(de)(de)(de)(de)接縫(feng)處并無絲毫的(de)(de)(de)(de)痕(hen)跡，其(qi)(qi)制作工(gong)(gong)藝(yi)(yi)令人驚嘆(tan)。

漆(qi)(qi)(qi)(qi)撲又(you)叫(jiao)漆(qi)(qi)(qi)(qi)夾(jia)佇(zhu)塑是(shi)(shi)一種以佇(zhu)夾(jia)縫以漆(qi)(qi)(qi)(qi)粘撲而(er)成(cheng)的(de)雕(diao)塑工(gong)藝(yi)(yi)，俗稱漆(qi)(qi)(qi)(qi)撲。最早出(chu)現于東(dong)晉時代(dai)，以唐代(dai)為盛。禪城祖(zu)廟博物(wu)館內的(de)大(da)神(shen)像都是(shi)(shi)用這(zhe)種工(gong)藝(yi)(yi)撲制(zhi)而(er)成(cheng)的(de)。禪城民間漆(qi)(qi)(qi)(qi)撲雕(diao)塑，有(you)悠久(jiu)的(de)歷史。制(zhi)作工(gong)藝(yi)(yi)須先塑出(chu)泥胎(tai)人(ren)(ren)像或動(dong)物(wu)、器(qi)皿，然后翻制(zhi)石膏(gao)模(mo)，在(zai)石膏(gao)模(mo)上用小麻布片逐層粘貼(tie)，脫模(mo)成(cheng)型(xing)，再在(zai)胎(tai)塑造(zao)型(xing)表(biao)面施以精(jing)細雕(diao)塑、刻畫線條、裝飾(shi)上漆(qi)(qi)(qi)(qi)（油）、貼(tie)金(jin)、加彩等，最后塑造(zao)出(chu)一座(zuo)完整的(de)立體(ti)造(zao)像或器(qi)物(wu)。在(zai)祖(zu)廟內現存有(you)20多座(zuo)漆(qi)(qi)(qi)(qi)撲神(shen)像供人(ren)(ren)們參觀(guan)，這(zhe)是(shi)(shi)清代(dai)禪城的(de)漆(qi)(qi)(qi)(qi)撲藝(yi)(yi)術作品。

祖廟的正殿里(li)廟內還陳設(she)了許多珍貴的藝術品，如70件33種兵器銅(tong)墻鐵(tie)壁儀仗，直徑1.31米的巨型銅(tong)鏡、大型銅(tong)鼎(ding)(ding)銅(tong)鐘和(he)香爐。鐵(tie)器有大鐵(tie)鼎(ding)(ding)，鐵(tie)鼎(ding)(ding)，鐵(tie)畫等(deng)等(deng)。園內還陳列有石刻匾額，明(ming)、清(qing)時(shi)(shi)期的石獸、碑刻唐代“貞觀(guan)二年”款棋(qi)字陽文“禪城”，石片旁的復制品。重新組合復完的陶塑瓦脊，大量的金木雕建筑構件，大型鐵(tie)鑄武士立像，鐵(tie)鑄瑞獸、鐵(tie)炮(pao)等(deng)等(deng)。這些陳列品集(ji)中反映(ying)了明(ming)清(qing)時(shi)(shi)期佛山(shan)高超的工藝技術。無怪乎，一些前來參觀(guan)的外國朋友將祖廟譽(yu)為“東方民間藝術之宮”。

祖廟驕傲

在(zai)祖(zu)廟(miao)(miao)三門的(de)(de)(de)(de)北側，有(you)一(yi)(yi)座兩層仿(fang)清(qing)代青磚鑊耳建筑，那是(shi)(shi)占地五千平(ping)方米(mi)的(de)(de)(de)(de)黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)鴻(hong)紀(ji)念館(guan)(guan)。走進(jin)黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)鴻(hong)紀(ji)念館(guan)(guan)，館(guan)(guan)內(nei)設有(you)陳(chen)列(lie)館(guan)(guan)、飛(fei)鴻(hong)影(ying)(ying)(ying)(ying)院(yuan)。陳(chen)列(lie)館(guan)(guan)內(nei)，有(you)一(yi)(yi)幅目前國(guo)內(nei)僅存的(de)(de)(de)(de)黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)鴻(hong)真人(ren)照(zhao)片，很(hen)多游(you)(you)客(ke)到了(le)這(zhe)里(li)(li)(li)必須要和(he)大(da)師(shi)的(de)(de)(de)(de)照(zhao)片合影(ying)(ying)(ying)(ying)。“十三姨”莫桂(gui)蘭的(de)(de)(de)(de)真人(ren)照(zhao)片，也陳(chen)列(lie)在(zai)館(guan)(guan)內(nei)。并(bing)制作(zuo)了(le)一(yi)(yi)個“寶芝林”的(de)(de)(de)(de)復制品，與電(dian)(dian)影(ying)(ying)(ying)(ying)里(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)場景很(hen)相似。頗令游(you)(you)人(ren)興奮。紀(ji)念館(guan)(guan)里(li)(li)(li)有(you)個很(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)武(wu)廳，每(mei)天都有(you)一(yi)(yi)場武(wu)術表(biao)演(yan)(yan)在(zai)這(zhe)里(li)(li)(li)進(jin)行，黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)鴻(hong)的(de)(de)(de)(de)門人(ren)們將精湛的(de)(de)(de)(de)武(wu)藝(yi)(yi)呈現(xian)給(gei)游(you)(you)客(ke)。飛(fei)鴻(hong)影(ying)(ying)(ying)(ying)院(yuan)則(ze)不停地播放黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)鴻(hong)的(de)(de)(de)(de)電(dian)(dian)影(ying)(ying)(ying)(ying)錄像，拳(quan)腳聲不絕(jue)于(yu)(yu)耳與武(wu)術表(biao)演(yan)(yan)相得益彰，仿(fang)佛又見黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)鴻(hong)當年(nian)(nian)矯(jiao)健(jian)的(de)(de)(de)(de)身影(ying)(ying)(ying)(ying)。據說(shuo)，祖(zu)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)工作(zuo)人(ren)員地毯式收集了(le)1000多件黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)鴻(hong)的(de)(de)(de)(de)文(wen)物，近百部黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)鴻(hong)電(dian)(dian)影(ying)(ying)(ying)(ying)以及黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)鴻(hong)功夫的(de)(de)(de)(de)真人(ren)演(yan)(yan)繹，才形(xing)成(cheng)了(le)這(zhe)座凝聚全(quan)世界38萬黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)鴻(hong)門人(ren)尋根(gen)拜祖(zu)的(de)(de)(de)(de)紀(ji)念館(guan)(guan)。黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)鴻(hong)在(zai)《中(zhong)華(hua)奇(qi)人(ren)大(da)辭典》里(li)(li)(li)，只有(you)一(yi)(yi)句話的(de)(de)(de)(de)介(jie)紹(shao)，但“黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)鴻(hong)”這(zhe)個題材卻被充分(fen)利(li)用，并(bing)被演(yan)(yan)繹得傳(chuan)(chuan)奇(qi)神奇(qi)，可見人(ren)們對正(zheng)義的(de)(de)(de)(de)追求(qiu)。為滿足(zu)海內(nei)外(wai)華(hua)人(ren)的(de)(de)(de)(de)愿望，紀(ji)念館(guan)(guan)已經(jing)整理出的(de)(de)(de)(de)《黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)鴻(hong)大(da)事年(nian)(nian)表(biao)》，刻成(cheng)了(le)石碑，放在(zai)館(guan)(guan)內(nei)供(gong)人(ren)解讀。是(shi)(shi)祖(zu)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)靈氣哺育了(le)黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)鴻(hong)，而黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)鴻(hong)的(de)(de)(de)(de)民族氣節和(he)傳(chuan)(chuan)奇(qi)經(jing)歷又給(gei)祖(zu)廟(miao)(miao)添(tian)了(le)榮(rong)耀(yao)。在(zai)紀(ji)念館(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)左側，每(mei)天進(jin)行一(yi)(yi)次(ci)的(de)(de)(de)(de)南派舞獅(shi)表(biao)演(yan)(yan)。隊(dui)員們在(zai)鐵(tie)柱和(he)木樁上閃展(zhan)騰挪，將高超的(de)(de)(de)(de)嶺南獅(shi)藝(yi)(yi)展(zhan)示給(gei)游(you)(you)客(ke)。據說(shuo)：這(zhe)支舞獅(shi)隊(dui)由黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)鴻(hong)傳(chuan)(chuan)人(ren)組(zu)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)，每(mei)年(nian)(nian)還要到海外(wai)華(hua)人(ren)聚集的(de)(de)(de)(de)地方表(biao)演(yan)(yan)好幾次(ci)。大(da)概是(shi)(shi)出于(yu)(yu)對黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)鴻(hong)仰(yang)慕，或者對舞獅(shi)藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)(de)崇拜，當舞獅(shi)者擺出一(yi)(yi)個造(zao)型“定格”時，游(you)(you)客(ke)就紛(fen)紛(fen)往大(da)開口的(de)(de)(de)(de)“獅(shi)子”嘴里(li)(li)(li)放錢。

青石(shi)鋪路，斗拱飛檐，清音(yin)縈繞，曲(qu)徑回廊(lang)，祖廟的內涵實在是過于(yu)(yu)豐(feng)富，以致于(yu)(yu)再多(duo)，再深(shen)沉，再華麗的文字去(qu)(qu)描述(shu)她都(dou)是隔鞋撓癢(yang)，徒流(liu)遺憾(han)而已。只有親自去(qu)(qu)體驗(yan)，去(qu)(qu)感受(shou)……方能領略其中妙處。

實用信息

地址：禪城區祖廟路21號

門票：20元(60歲以(yi)上半價)

開(kai)放時間：8：30-19：00

游覽季節：春(chun)季(ji)(ji)和(he)秋節是(shi)最佳時(shi)候，夏季(ji)(ji)雖然天氣炎熱(re)，但(dan)祖(zu)廟(miao)到處(chu)都有綠(lv)蔭(yin)是(shi)一(yi)(yi)個避暑勝地；而(er)禪城人大都喜(xi)歡在農歷過年前兩三個月結(jie)婚(hun)，新人結(jie)婚(hun)最喜(xi)歡去(qu)的地方(fang)就是(shi)祖(zu)廟(miao)，冬天游覽(lan)祖(zu)廟(miao)則經常可見到十幾對新人同(tong)時(shi)行禮的壯觀場面，所(suo)以(yi)，一(yi)(yi)年四季(ji)(ji)游覽(lan)祖(zu)廟(miao)都有不同(tong)的驚喜(xi)。

交通信息

A.從廣州(zhou)火(huo)車站對(dui)面的流花汽車站能坐(zuo)大巴士(shi)到(dao)(dao)禪城(cheng)區鴻運車站,票價(jia)13元(yuan),再乘坐(zuo)101,107,112,116,121,124,126路公交車到(dao)(dao)達祖廟站下即到(dao)(dao).

B.從廣州火(huo)車站(zhan)西(xi)邊(bian)的省(sheng)汽車站(zhan)能坐大巴士(shi)到(dao)禪城區祖廟車站(zhan)，基本每(mei)隔20分鐘就有一班(ban)車發出，40分鐘就可到(dao)達，票價13元。建議(yi)還是去火(huo)車站(zhan)西(xi)邊(bian)的省(sheng)站(zhan)內坐，那(nei)兒的車比較(jiao)豪華些

C.從廣(guang)州(zhou)火車(che)東站先乘(cheng)(cheng)坐(zuo)地鐵(tie)到坑口,票(piao)價6元,再(zai)到對面的芳(fang)村客運站乘(cheng)(cheng)坐(zuo)555,777路(lu)車(che),票(piao)價6元,到親仁路(lu)下車(che),乘(cheng)(cheng)坐(zuo)107路(lu)公交車(che)到達

D.在(zai)廣(guang)州乘坐(zuo)地鐵一號線(xian)到西朗換乘廣(guang)佛地鐵，至禪(chan)城區(qu)祖廟(miao)站(zhan)下車(che)即可。該段現(xian)票價(jia)5元。