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基本介紹

祖(zu)廟(miao)博(bo)物(wu)館(guan)(guan)，館(guan)(guan)藏文(wen)(wen)物(wu)以道教(jiao)文(wen)(wen)物(wu)及(ji)佛山(shan)地方(fang)民(min)(min)(min)俗文(wen)(wen)物(wu)為主。基(ji)本陳列(lie)充(chong)分展(zhan)示佛山(shan)祖(zu)廟(miao)歷史(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)、道教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)、武(wu)術(shu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)、佛山(shan)民(min)(min)(min)間工藝等。館(guan)(guan)內每年舉(ju)辦(ban)春(chun)節(jie)祈福、佛山(shan)祖(zu)廟(miao)廟(miao)會（“三月三”北帝誕）、春(chun)秋諭祭(ji)、鄉(xiang)飲酒禮(li)等影響深遠的(de)民(min)(min)(min)俗文(wen)(wen)化(hua)(hua)活(huo)動(dong)，同(tong)時長年舉(ju)辦(ban)“孔廟(miao)學童開筆(bi)禮(li)”、“黃飛(fei)鴻(hong)醒獅表(biao)演(yan)”、“少年黃飛(fei)鴻(hong)武(wu)術(shu)表(biao)演(yan)”、“粵劇表(biao)演(yan)”等民(min)(min)(min)俗文(wen)(wen)化(hua)(hua)動(dong)態展(zhan)示活(huo)動(dong)，并通過引進舉(ju)辦(ban)高品(pin)位和高質量的(de)展(zhan)覽，不斷豐(feng)富陳列(lie)展(zhan)覽資(zi)源(yuan)，充(chong)分發揮了祖(zu)廟(miao)博(bo)物(wu)館(guan)(guan)作為佛山(shan)對外宣傳的(de)重要文(wen)(wen)化(hua)(hua)旅游(you)窗口(kou)的(de)作用(yong)。

祖廟博(bo)物館完成了歷時三(san)年(nian)的祖廟全面修繕工程和外部(bu)環境改造后，祖廟內(nei)部(bu)硬件設(she)施更(geng)臻完善。它以其(qi)保存完整(zheng)的明清兩代古建群及豐富(fu)的傳(chuan)統民(min)俗文(wen)化(hua)(hua)內(nei)涵(han)，每(mei)年(nian)吸引近二(er)百萬海內(nei)外游客前來參觀(guan)，其(qi)中還有(you)不少(shao)國(guo)(guo)家(jia)領(ling)導人(ren)、外國(guo)(guo)元首、各界名(ming)流到訪。在(zai)此(ci)人(ren)們可以領(ling)略佛山博(bo)大精深(shen)的歷史(shi)文(wen)化(hua)(hua)、道教文(wen)化(hua)(hua)、儒家(jia)文(wen)化(hua)(hua)、粵劇(ju)文(wen)化(hua)(hua)和武術傳(chuan)統文(wen)化(hua)(hua)風采。

基本陳列

黃飛鴻紀念館

黃(huang)(huang)(huang)飛鴻(hong)(hong)紀(ji)念館陳列展(zhan)(zhan)覽的展(zhan)(zhan)陳面(mian)積(ji)達930多平(ping)方米(mi)，共(gong)分“佛山黃(huang)(huang)(huang)飛鴻(hong)(hong)”、“小說(shuo)黃(huang)(huang)(huang)飛鴻(hong)(hong)”、“廣播黃(huang)(huang)(huang)飛鴻(hong)(hong)”、“粵(yue)劇(ju)黃(huang)(huang)(huang)飛鴻(hong)(hong)”、“電影黃(huang)(huang)(huang)飛鴻(hong)(hong)”、“電視黃(huang)(huang)(huang)飛鴻(hong)(hong)”、“漫畫(hua)黃(huang)(huang)(huang)飛鴻(hong)(hong)”七大核(he)心展(zhan)(zhan)區，通過180多件（套）藏品實(shi)物、近(jin)160組文照(zhao)、圖片以及油畫(hua)、陶塑(su)、模型、復原場景、語音導覽及多媒體(ti)動(dong)態(tai)展(zhan)(zhan)示(shi)等各種豐富的展(zhan)(zhan)陳手(shou)段，多角度向(xiang)觀眾展(zhan)(zhan)示(shi)佛山黃(huang)(huang)(huang)飛鴻(hong)(hong)的真實(shi)生(sheng)平(ping)及其在后世(shi)影視文藝(yi)領域中的傳奇形象與影響。

葉問堂

葉問堂的(de)(de)陳(chen)列設計配(pei)合仿古建筑的(de)(de)特(te)點，強調傳(chuan)統的(de)(de)色(se)彩，天花(hua)設計了一條幾何形的(de)(de)造型帶(dai)，勾劃出詠(yong)春拳(quan)譜輪(lun)廓(kuo)線，增加詠(yong)春武藝的(de)(de)環(huan)境氛圍，采(cai)用了場景、油畫、多媒體等展(zhan)示手法，以配(pei)合和襯托展(zhan)覽內容。

佛山祖廟歷史文化陳列

"嶺(ling)南(nan)(nan)圣(sheng)(sheng)域(yu)——佛山(shan)祖廟(miao)歷史(shi)文化(hua)陳(chen)列(lie)”，作為(wei)第一個(ge)全面(mian)展(zhan)示佛山(shan)祖廟(miao)歷史(shi)文化(hua)的陳(chen)列(lie)展(zhan)覽，該展(zhan)廳面(mian)積800多平(ping)(ping)方米(mi)。其內容分為(wei)“真(zhen)武崇信、圣(sheng)(sheng)域(yu)春秋、祖廟(miao)儀典、古(gu)建華章、藝宮尋珍(zhen)(zhen)”五(wu)大部分。設(she)(she)計(ji)思路以祖廟(miao)“嶺(ling)南(nan)(nan)圣(sheng)(sheng)域(yu)”為(wei)布展(zhan)中心主題，以“北(bei)帝山(shan)云”輪廓為(wei)展(zhan)區(qu)平(ping)(ping)面(mian)布局(ju)。同時，結合(he)中國(guo)古(gu)代樸素的物(wu)(wu)(wu)(wu)質(zhi)觀(guan)，將“五(wu)行(xing)”概(gai)念(nian)：“水、火(huo)、土、木、金”作為(wei)其設(she)(she)計(ji)理念(nian)和陳(chen)列(lie)主線，共展(zhan)出126件（套(tao)）文物(wu)(wu)(wu)(wu)實物(wu)(wu)(wu)(wu)、19件（套(tao)）文物(wu)(wu)(wu)(wu)復制品，115張實物(wu)(wu)(wu)(wu)照片，38張古(gu)籍文照，以及(ji)一大批珍(zhen)(zhen)貴(gui)民(min)國(guo)時期檔案資(zi)料等(deng)。

館內藏品

金屬器物

清嘉慶省佛宣爐行八仙五供祭器

銅(tong)鑄(zhu)，通體呈(cheng)灰色，局(ju)部(bu)有銅(tong)銹(xiu)斑垢；五(wu)供紋(wen)(wen)(wen)飾豐富(fu)，造型精美，分別(bie)為香(xiang)(xiang)爐一只，燭臺(tai)一對，花觚一對。香(xiang)(xiang)爐呈(cheng)長方(fang)(fang)(fang)(fang)形(xing)，如(ru)(ru)意立(li)耳(er)外撇(pie)，平口(kou)內斂(lian)微鼓，頸部(bu)開(kai)光(guang)有楷書(shu)銘文(wen)：“省佛宣(xuan)爐行”；其余(yu)部(bu)位能看清的銘文(wen)有：“寶盛(sheng)店”、“有盛(sheng)店”、“順盛(sheng)店”、“萬盛(sheng)店”、“合(he)盛(sheng)店”、“怡盛(sheng)店”、“利盛(sheng)店”；腹(fu)部(bu)四(si)面開(kai)光(guang)，正背兩(liang)面分別(bie)為四(si)仙(xian)(xian)，合(he)為八(ba)仙(xian)(xian)，左右為“福祿壽”“天(tian)姬送子(zi)”和“狀元及第(di)”圖(tu)；腹(fu)底(di)有四(si)柱方(fang)(fang)(fang)(fang)腿。燭臺(tai)呈(cheng)方(fang)(fang)(fang)(fang)形(xing)，直口(kou)折(zhe)沿，回紋(wen)(wen)(wen)飾邊；燭臺(tai)兩(liang)層(ceng)紋(wen)(wen)(wen)飾均以蟬翼(yi)紋(wen)(wen)(wen)和夔龍紋(wen)(wen)(wen)為主。花觚呈(cheng)方(fang)(fang)(fang)(fang)形(xing)，直口(kou)折(zhe)沿，上下(xia)兩(liang)層(ceng)為蟬翼(yi)紋(wen)(wen)(wen)，腹(fu)部(bu)四(si)面分別(bie)是(shi)爵(jue)祿封侯、雙鳳(feng)朝(chao)陽、寶鴨穿蓮和松鶴(he)延年等吉祥(xiang)圖(tu)案(an)。五(wu)供底(di)部(bu)均未如(ru)(ru)意折(zhe)角方(fang)(fang)(fang)(fang)足。五(wu)供祭器的銘文(wen)記載了清代嘉慶到光(guang)緒年間廣(guang)州(zhou)和佛山宣(xuan)爐行鑄(zhu)造店號的歷史。

清嘉慶蟬翼紋獸足立耳大鐵鼎

此鼎(ding)為鐵(tie)質鑄制(zhi)，口(kou)徑達116cm，通高273cm，盤(pan)口(kou)，束頸(jing)鼓肩，弧腹圜底，三(san)獸足外(wai)撇。立耳(er)鑄接于口(kou)、肩部，并呈立耳(er)狀(zhuang)向上延伸、外(wai)撇，俗(su)稱(cheng)“朝天耳(er)”，內側對鑄銘文(wen)“風調雨順(shun)”、“國泰(tai)民安”，環耳(er)飾(shi)鏤(lou)空錢(qian)紋。鼎(ding)口(kou)、頸(jing)部鑄飾(shi)蟬(chan)翼紋，頸(jing)部加飾(shi)一圈凸弦紋隔斷(duan)，肩腹分界明顯(xian)，整器體大氣雄，有力展現了祭祀用器的莊嚴感。

竹木器物

清光緒二十五年“靈應祠”五蝠捧壽獸足木雕神臺

此神(shen)臺為(wei)(wei)酸枝(zhi)木制，長200cm，寬84cm，高95.5cm,整體作(zuo)供桌形式(shi)，桌面攢邊四拼板(ban)，面框冰(bing)沿盤起陽(yang)線，面下束腰打(da)洼。四腿(tui)為(wei)(wei)膨牙(ya)(ya)收(shou)(shou)腿(tui)式(shi)，粗方(fang)料收(shou)(shou)腿(tui)式(shi)彎(wan)腳(jiao)，收(shou)(shou)腿(tui)處雕(diao)龍頭仰(yang)首銜(xian)咬狀，外翻獸爪(zhua)(zhua)足。正面牙(ya)(ya)板(ban)以浮(fu)雕(diao)五(wu)蝠捧(peng)壽為(wei)(wei)中(zhong)心(xin)圖(tu)案，兩側依次雕(diao)飾葡萄、如意(yi)、盤長、葫蘆及(ji)回紋，側面牙(ya)(ya)板(ban)則以銜(xian)錢瑞獸、回紋和福壽圖(tu)案作(zuo)飾，整體寓意(yi)福祿如意(yi)，連綿無盡。神(shen)臺的(de)正面牙(ya)(ya)板(ban)上方(fang)刻有楷書“靈應祠”三字，表明謹奉靈應祠祭(ji)祀(si)(si)所專用。從牙(ya)(ya)板(ban)的(de)五(wu)蝠捧(peng)壽，到腿(tui)腳(jiao)間的(de)龍首獸爪(zhua)(zhua)，木作(zuo)裝飾相互呼應，細節處均(jun)凸顯了神(shen)臺作(zuo)為(wei)(wei)北(bei)帝(di)祭(ji)祀(si)(si)用物(wu)的(de)威儀與(yu)肅穆(mu)。

清木雕彩繪荔枝掛落

掛(gua)落(luo)是是傳統(tong)古建筑中額枋(fang)下(xia)的(de)一(yi)種裝(zhuang)飾構件，既可用(yong)于室(shi)內隔斷(duan)，亦可用(yong)于室(shi)外裝(zhuang)飾，常用(yong)鏤(lou)空木(mu)格(ge)或雕花板制(zhi)作，因安裝(zhuang)在上部(bu)呈懸掛(gua)狀，遂得名“掛(gua)落(luo)”。

此(ci)掛落通長4.0米(mi)，寬2.9米(mi)，木雕(diao)彩繪。掛落整體采用透雕(diao)技法，在(zai)上部(bu)和兩側大部(bu)雕(diao)以果實(shi)累累的荔(li)枝樹，兩側底端則雕(diao)飾濯漣白荷(he)數朵，又作鳥(niao)雀、鳴蟬在(zai)虬枝錯節之間(jian)嬉鬧顧(gu)盼，與(yu)鮮紅欲(yu)滴(di)的荔(li)枝相結合，更顯動靜交融。此(ci)掛落刀(dao)法深(shen)峻干練，彩繪細(xi)膩誘(you)人(ren)，富有濃(nong)郁的自然氣息(xi)，充分展現了嶺南(nan)地區“蟬鳴荔(li)枝熟”的季節特(te)色(se)，不愧是(shi)佛山地區晚(wan)清時期建筑木雕(diao)的佳品。

陶瓷器物

清乾隆粉彩龍紋鋪首瓷香爐（連木座）

此爐(lu)(lu)(lu)為瓷(ci)質燒制，整體呈獅頭爐(lu)(lu)(lu)形，口沿板折，微向(xiang)外撇(pie)，頸肩收束，腹(fu)(fu)部圓(yuan)鼓，并飾(shi)上下兩圈花形鼓釘(ding)及兩個素胎獅頭鋪首(shou)，脛部收窄，圈足。此爐(lu)(lu)(lu)為醬釉口沿，板沿面以粉彩繪飾(shi)開光(guang)花卉圖案；腹(fu)(fu)部主(zhu)體通景(jing)以粉彩繪飾(shi)祥云及裝(zhuang)飾(shi)鼓釘(ding)的花卉，并繪礬紅雙龍爭珠穿梭(suo)其間；頸部和脛部則各以青(qing)花繪飾(shi)回紋一(yi)圈。所配木座，雕飾(shi)如意云頭形狀，亦頗為精巧。爐(lu)(lu)(lu)身(shen)載有“奉敬靈應祠柱香”等銘文信息，確切(qie)記(ji)載了(le)某地(di)善信捐(juan)獻瓷(ci)爐(lu)(lu)(lu)的時間和事由，是祖廟歷(li)史的重要見證。

明素三彩堆塑真武大帝瓷坐像

此坐像(xiang)通(tong)高22.5厘米，瓷塑(su)燒制，施(shi)藍、紫(zi)、白素三彩釉。此坐像(xiang)整體塑(su)作洞天(tian)神龕(kan)狀(zhuang)，洞沿堆塑(su)祥(xiang)云(yun)、寶瓶、仙(xian)鳥等，洞口(kou)下方塑(su)繪層疊的水波紋；龕(kan)內塑(su)真武大帝披發跣足、安坐高臺(tai)，身著寬袖長袍、腰(yao)束(shu)嵌玉腰(yao)帶，神情含笑可親、溫(wen)文儒雅(ya)；坐像(xiang)足旁另(ling)塑(su)交纏玄武一尊，臺(tai)座(zuo)兩側分(fen)立護(hu)法(fa)童(tong)子恭(gong)謹護(hu)持。

書畫古籍

清生產圖景通草畫

此組繪(hui)畫(hua)為通草繪(hui)制，每(mei)件(jian)均長29cm，寬19cm。四幅畫(hua)面(mian)所選取(qu)的(de)題材分別為砣玉(yu)制作(zuo)、手工制鞋、號脈疹病(bing)和鍛打鐵器，充分再現(xian)了清(qing)代社會(hui)的(de)工商(shang)業生(sheng)產場(chang)景，是研究清(qing)代社會(hui)生(sheng)活(huo)的(de)重要資(zi)料。

通草畫是一(yi)種在廣(guang)(guang)州地區(qu)生產、繪制于由通草莖髓(sui)切割而(er)成的(de)薄(bo)片(pian)上的(de)水彩(cai)(cai)畫，因其題材廣(guang)(guang)泛，真實反映了(le)中國本土風情，且作品造型生動，色(se)彩(cai)(cai)濃(nong)艷，人物刻畫惟(wei)(wei)妙惟(wei)(wei)肖(xiao)，18世(shi)紀后半(ban)期至19世(shi)紀中葉深(shen)受(shou)西方人的(de)喜(xi)愛而(er)大量(liang)用于出(chu)口，被譽為(wei)是中國文(wen)化傳(chuan)播的(de)“明信(xin)片(pian)”。

清彩繪真武大帝、觀音水陸畫

此畫長140厘(li)米，寬73.5厘(li)米，紙本設色。畫面(mian)整(zheng)體描繪了文武老(lao)少(shao)的(de)護(hu)法神(shen)(shen)祗(zhi)環侍在(zai)真武大(da)(da)帝(di)(di)和觀音兩大(da)(da)主神(shen)(shen)身邊的(de)情景(jing)，其(qi)中：真武大(da)(da)帝(di)(di)頭頂光環、披甲持劍(jian)、掐訣端坐(zuo)，神(shen)(shen)情威嚴沉穩，觀音菩(pu)薩(sa)則身披輕紗(sha)白袍，手持凈瓶(ping)，半跏趺坐(zuo)，神(shen)(shen)態(tai)恬(tian)靜慈(ci)祥。而(er)四(si)周簇擁(yong)的(de)護(hu)法神(shen)(shen)祇們，文神(shen)(shen)緞衣正貌(mao)、虔誠恬(tian)淡，武將甲胄巋然、落拓不(bu)群，少(shao)者澇灑惆僥，老(lao)者古(gu)貌(mao)清(qing)奇。眾神(shen)(shen)恰似從九天云(yun)霄冉冉降臨，或坐(zuo)或立(li)，或禪定或受參謁(ye)，姿態(tai)各(ge)異(yi)、仙逸靈動。

牙角玉石

明圓雕玄武石刻

此石刻(ke)長(chang)215厘米(mi)，寬150厘米(mi)，高75厘米(mi)。整體圓雕玄武形象，以長(chang)蛇匍伏在龜背上與(yu)靈龜同望(wang)遠方(fang)，仿似凝(ning)神(shen)聚氣(qi)、翹首以待。作為(wei)祖廟(miao)內難(nan)得的(de)傳(chuan)世(shi)明代石刻(ke)，此石刻(ke)造(zao)型鮮(xian)活逼(bi)真(zhen)，刻(ke)工雄渾干練，刀法(fa)剛健灑脫，見(jian)證了祖廟(miao)的(de)滄桑變遷(qian)，具有極高的(de)歷史(shi)價值和藝術(shu)價值。

清牙雕刀馬人物故事紋筆筒

此(ci)器(qi)是為筆筒(tong)，象(xiang)(xiang)牙(ya)雕(diao)制，口徑10cm，高29cm，柱狀直(zhi)筒(tong)形(xing)，中空。此(ci)器(qi)口沿(yan)下飾(shi)一(yi)(yi)圈聯珠紋及垂(chui)簾紋，而近底部(bu)飾(shi)一(yi)(yi)圈花草紋；筒(tong)身高浮雕(diao)大通景，以兩樹為界，一(yi)(yi)面(mian)雕(diao)飾(shi)劉璋迎劉備進益州故(gu)事題(ti)材，另一(yi)(yi)面(mian)則為殿前大戰的(de)場(chang)景。此(ci)器(qi)的(de)牙(ya)質潔(jie)白溫潤，人物刻畫主次分明，動(dong)靜結合、形(xing)象(xiang)(xiang)突出，屬于常見的(de)戲曲題(ti)材。

古代錢幣

清八卦十二生肖花錢掛飾件

此(ci)錢為銅質鑄(zhu)制，長6.7厘(li)(li)米，寬4.8厘(li)(li)米，掛(gua)(gua)飾(shi)(shi)類花錢，錢眼為圓形(xing)孔，正面鑄(zhu)八卦(gua)紋飾(shi)(shi)，背鑄(zhu)十二生肖圖樣及對(dui)應地支，錢上部接半月(yue)型飾(shi)(shi)件(jian)，開三(san)孔以系帶穿掛(gua)(gua)，正反面皆鑄(zhu)“掛(gua)(gua)”字(zi)。

花錢雖(sui)呈錢幣(bi)形態，卻非官方流通(tong)的正式(shi)貨幣(bi)，多為民(min)間鑄制，常用作娛(yu)樂的玩錢，辟邪掛件或壓勝錢，常見有(you)各式(shi)的吉語錢，體現(xian)了傳統文化(hua)的滲透。

清“馬上有錢”花錢掛件

此錢(qian)為銅質鑄(zhu)制(zhi)，長5.8cm，寬5.3cm，掛飾(shi)(shi)類(lei)花(hua)錢(qian)，錢(qian)的(de)整體由馬形飾(shi)(shi)件與方孔錢(qian)相(xiang)接(jie)而(er)成。馬飾(shi)(shi)件四(si)蹄張邁，作飛奔(ben)狀，通體毛發的(de)刻畫尤為細(xi)致，方孔錢(qian)正(zheng)面(mian)鑄(zhu)“五(wu)子仲(zhong)元”，背(bei)飾(shi)(shi)梢上梅枝，寓意五(wu)子登科(ke)，喜上眉梢。此錢(qian)淋漓盡(jin)致地展現了古人寄望高中(zhong)科(ke)舉、升官進(jin)爵的(de)真實愿望。

實用信息

開放時間

08:30-18:00（17:30停止(zhi)售票）

交通指南

公交：

1、乘坐(zuo)101、105、116、117、118、122、123、126、128、121、134、137路(lu)在祖廟A站下車。

2、乘坐106、185c路、旅游(you)城巴2線、旅游(you)城巴3線，在祖廟(miao)B站下車。

地鐵：

在廣佛線祖廟站下車。