1、冀中笙管樂（白廟村音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批(pi)次/類型(xing)：2008年(第二(er)批(pi))，擴(kuo)展項(xiang)目
（2）申(shen)報地(di)區或單位：北(bei)京市大興區
（3）保護單(dan)位：北京市(shi)大興(xing)區(qu)文(wen)化館
2、冀中笙管樂（屈家營音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批(pi)次/類(lei)型：2006年(nian)(第一批(pi))，新(xin)增(zeng)項目
（2）申報地區或單(dan)位(wei)：河北省(sheng)固安(an)縣
（3）保護單位：固(gu)安(an)縣(xian)文化館
3、冀中笙管樂（高洛音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批(pi)(pi)次(ci)/類型：2006年(nian)(第一批(pi)(pi))，新(xin)增項目
（2）申(shen)報地區或(huo)單位：河北省淶(lai)水(shui)縣
（3）保(bao)護單位(wei)：淶水縣文化(hua)館
4、冀中笙管樂（高橋音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類型：2006年(nian)(第(di)一批)，新增項目
（2）申報(bao)地區(qu)或(huo)單位：河北省霸州市(shi)
（3）保(bao)護單(dan)位：霸州市文(wen)化館
5、冀中笙管樂（勝芳音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批(pi)次/類(lei)型(xing)：2006年(第(di)一(yi)批(pi))，新增項目
（2）申報地區或單(dan)位：河(he)北省(sheng)霸州市(shi)
（3）保護單(dan)位：霸州市文(wen)化(hua)館(guan)
6、冀中笙管樂（雄縣古樂），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類(lei)型：2008年(第二批)，擴展項目(mu)
（2）申報地區或單位：河北(bei)省雄(xiong)縣(xian)
（3）保(bao)護單位(wei)：雄縣文化館
7、冀中笙管樂（小馮村音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次(ci)/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：河北省固安縣(xian)
（3）保護單位：固安(an)縣文化館
8、冀中笙管樂（張莊音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批(pi)次/類型：2008年(第二批(pi))，擴(kuo)展項目
（2）申(shen)報地區或單位：河北省霸州市
（3）保護單位：霸州市(shi)文化館
9、冀中笙管樂（軍盧村音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批(pi)(pi)次/類型：2008年(第二批(pi)(pi))，擴展項目
（2）申(shen)報地區(qu)或單位：河北省廊(lang)坊市安次區(qu)
（3）保護單(dan)位：安次區(qu)文化(hua)館
10、冀中笙管樂（東張務音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批(pi)次/類(lei)型：2008年(第二批(pi))，擴(kuo)展(zhan)項目
（2）申報地區(qu)或單位：河北(bei)省廊坊市安次區(qu)
（3）保護單(dan)位：安次區文化館
11、冀中笙管樂（南響口梵唄音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：河北省廊(lang)坊市安次(ci)區
（3）保護單位：安次區(qu)文化館
12、冀中笙管樂（里東莊音樂老會），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類(lei)型(xing)：2008年(第二(er)批)，擴展項目(mu)
（2）申(shen)報(bao)地區(qu)或單位：河北省文安縣
（3）保(bao)護單位：河北省文安縣文化館(guan)
13、冀中笙管樂（辛安莊民間音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批(pi)(pi)次/類型：2008年(第二批(pi)(pi))，擴展項目
（2）申報(bao)地(di)區或單位：河北省任丘市
（3）保護單(dan)位：任丘市文化館
14、冀中笙管樂（安新縣圈頭村音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類(lei)型：2008年(nian)(第二(er)批)，擴展項目(mu)
（2）申報地區或單位：河北省安新縣
（3）保(bao)護單(dan)位：安新縣非物質(zhi)文化遺產保(bao)護協會
15、冀中笙管樂（東韓村拾幡古樂），編號：Ⅱ-59
（1）批次(ci)/類型：2008年(第(di)二批)，擴(kuo)展項目(mu)
（2）申(shen)報地區或單位：河(he)北省易(yi)縣
（3）保護(hu)單位：易縣文化館(guan)
16、冀中笙管樂（子位吹歌），編號：Ⅱ-59
（1）批次(ci)/類型：2008年(第二(er)批)，擴展項目
（2）申(shen)報(bao)地(di)區或(huo)單位：河北省(sheng)定(ding)州(zhou)市
（3）保護單位：定州市(shi)文化(hua)館
冀(ji)中(zhong)笙管(guan)(guan)(guan)樂(le)(le)(le)(le)(le)流傳于冀(ji)中(zhong)平原，即(ji)北(bei)京以南、天津(jin)以西，滄(cang)州、定州一線以北(bei)近三(san)十個(ge)縣市(shi)的(de)鼓吹樂(le)(le)(le)(le)(le)品種，民(min)間俗稱(cheng)"音樂(le)(le)(le)(le)(le)會"。因主要(yao)用(yong)管(guan)(guan)(guan)子領奏(zou)、笙等和奏(zou)，故又稱(cheng)"笙管(guan)(guan)(guan)樂(le)(le)(le)(le)(le)"。除笙、管(guan)(guan)(guan)類(lei)樂(le)(le)(le)(le)(le)器外，另(ling)有(you)云鑼、笛及擊奏(zou)類(lei)樂(le)(le)(le)(le)(le)器鼓、鐃、鈸(ba)、鐺鐺等。樂(le)(le)(le)(le)(le)曲分(fen)套曲、小曲及獨立成(cheng)(cheng)套的(de)打(da)擊樂(le)(le)(le)(le)(le)三(san)類(lei)。套曲篇幅長大、結(jie)構復雜，是"笙管(guan)(guan)(guan)樂(le)(le)(le)(le)(le)"的(de)主要(yao)組成(cheng)(cheng)部(bu)分(fen)。"笙管(guan)(guan)(guan)樂(le)(le)(le)(le)(le)"遍布整個(ge)冀(ji)中(zhong)平原。各地(di)農(nong)民(min)以村為(wei)單位，借樂(le)(le)(le)(le)(le)結(jie)會，在本地(di)祭祀、禮(li)儀、喪(sang)葬(zang)等民(min)俗活動中(zhong)演奏(zou)傳承(cheng)。
冀中(zhong)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)樂(le)(le)原有"北(bei)樂(le)(le)會"、 "南樂(le)(le)會"兩種演(yan)奏(zou)(zou)(zou)形式(shi)。"北(bei)樂(le)(le)全"樂(le)(le)隊(dui)編制八(ba)至十(shi)人(ren)，主奏(zou)(zou)(zou)樂(le)(le)器(qi)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)子(zi)的管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)身較細，音(yin)量較小，發音(yin)柔和(he)，演(yan)奏(zou)(zou)(zou)風格(ge)古(gu)樸端莊，速(su)度(du)緩慢，比(bi)較典(dian)雅(ya)。"南樂(le)(le)會"樂(le)(le)隊(dui)編制往(wang)往(wang)在十(shi)人(ren)以上，主奏(zou)(zou)(zou)樂(le)(le)器(qi)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)子(zi)的管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)身較粗，除一支管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)子(zi)為(wei)主管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)外(wai)，還配有多支付(fu)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)，因此，吹奏(zou)(zou)(zou)起來，聲音(yin)洪亮，旋律多變化，演(yan)奏(zou)(zou)(zou)風格(ge)活潑風趣，速(su)度(du)較快，比(bi)較熱(re)烈。近幾十(shi)年來，"南樂(le)(le)會"逐少盛行，廣為(wei)流傳，成為(wei)冀中(zhong)管(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)樂(le)(le)的代表(biao)。
冀中管(guan)樂的(de)(de)(de)演(yan)(yan)奏者全部是不脫離農業生產的(de)(de)(de)農民，除農忙季節小幾(ji)乎每(mei)(mei)天晚上都要聚集起來演(yan)(yan)奏。特(te)別是那些求(qiu)知欲望強烈的(de)(de)(de)青(qing)少年，無(wu)論男(nan)女，是學(xue)習和繼承吹歌技藝最積極(ji)最努力的(de)(de)(de)對象。除自娛外，有時也參加民間(jian)婚、喪、喜、慶(qing)的(de)(de)(de)儀禮演(yan)(yan)奏(在本(ben)村(cun)演(yan)(yan)奏不受酬，被聘到(dao)外村(cun)演(yan)(yan)奏時則收酬勞)。特(te)別是每(mei)(mei)年的(de)(de)(de)燈節(正(zheng)月十五)前(qian)后，更(geng)是吹歌會的(de)(de)(de)活動(dong)高峰，各村(cun)吹歌會都要受聘到(dao)鄰(lin)近(jin)的(de)(de)(de)友(you)好村(cun)莊夫"串村(cun)"，一路(lu)不停地演(yan)(yan)奏，樂隊一進村(cun)則鞭炮齊鳴，鑼(luo)鼓喧天，熱鬧(nao)非凡(fan)。
"北樂(le)(le)會"管樂(le)(le)器(qi)有(you)管子、曲笛、笙(sheng)；拉弦樂(le)(le)器(qi)有(you)龍(long)頭(tou)胡(hu)，打擊樂(le)(le)器(qi)有(you)鼓(gu)、小鈸、三(san)鑼、鐺鐺。"南樂(le)(le)會"管樂(le)(le)器(qi)有(you)管子(四至八人(ren)(ren)不等)、海笛(二(er)至四人(ren)(ren))、海椎(俗稱(cheng)"喇(la)嘛(ma)號"，一至二(er)人(ren)(ren))、笙(sheng)(四至六(liu)個高(gao)音笙(sheng)）；拉弦樂(le)(le)器(qi)有(you)龍(long)頭(tou)胡(hu)、京(jing)二(er)胡(hu)；彈弦樂(le)(le)器(qi)有(you)秦琴(日前很少用(yong))，打擊樂(le)(le)器(qi)存鼓(gu)(或(huo)板鼓(gu)、簡板)、小鈸、鐺鐺、手鼓(gu)、大鐃、大鈸。
冀(ji)中(zhong)管(guan)樂是以(yi)(yi)管(guan)子(zi)主奏(zou)為其主要(yao)特點(dian)，由(you)于管(guan)子(zi)的形(xing)制不同，而產生(sheng)多種樂隊組合形(xing)制。冀(ji)中(zhong)管(guan)子(zi)有大管(guan)三(san)種。常(chang)見的演奏(zou)形(xing)式有以(yi)(yi)大管(guan)、管(guan)、小管(guan)分別主奏(zou)；大管(guan)與(yu)小管(guan)對奏(zou)等多種。
冀中(zhong)管樂(le)樂(le)曲(qu)(qu)(qu)結(jie)構(gou)主要(yao)有(you)(you)四種類(lei)型：其(qi)一，一個曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)(pai)的變(bian)(bian)奏，往往變(bian)(bian)奏兩次，速(su)度由(you)慢到快，技巧從簡到繁(fan)，在高(gao)潮(chao)中(zhong)結(jie)束(shu)樂(le)曲(qu)(qu)(qu)。其(qi)二，曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)(pai)聯綴，各曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)(pai)之間往往性(xing)格基(ji)本一致，無強烈并置對比感(gan)，處理原則(ze)同變(bian)(bian)奏體樂(le)曲(qu)(qu)(qu)。其(qi)三，旋律(lv)段落(luo)與打(da)擊(ji)樂(le)段落(luo)的交替聯綴，形成較大型的吹打(da)套曲(qu)(qu)(qu)。其(qi)四，在曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)(pai)變(bian)(bian)奏或(huo)曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)(pai)聯綴的基(ji)礎(chu)上(shang)，加有(you)(you)"穗子(zi)" (或(huo)稱(cheng)"碎子(zi)")段落(luo)，以旋律(lv)即興式(shi)的延伸發(fa)展、樂(le)器演奏技巧的充分發(fa)揮，使樂(le)曲(qu)(qu)(qu)達到高(gao)潮(chao)。
冀中管樂管子常用(yong)的演(yan)奏技巧有：顫音(yin)(yin)、滑音(yin)(yin)、墊音(yin)(yin)、溜音(yin)(yin)、雙打音(yin)(yin)、上(下(xia))跨五(wu)音(yin)(yin)、打跨五(wu)音(yin)(yin)、花舌(she)音(yin)(yin)、齒音(yin)(yin)、涮音(yin)(yin)等。
屈家營村在河(he)北省(sheng)廊坊市固安縣，是(shi)華(hua)北平原一個(ge)歷史久遠、民風質樸的(de)(de)小鄉(xiang)村。"屈家營音(yin)樂會" 是(shi)帶有宗教色彩、濃縮(suo)民族文化傳(chuan)統(tong)(tong)的(de)(de)吹奏打擊樂，相傳(chuan)源于元(yuan)明之際的(de)(de)寺(si)院佛教音(yin)樂，它既有北方(fang)音(yin)樂的(de)(de)古(gu)樸粗獷(guang)，又兼備南(nan)方(fang)音(yin)樂的(de)(de)婉轉清幽，主要用(yong)于祭祀(si)和(he)喪禮儀式(shi)，有管(guan)、笛、笙、云鑼等傳(chuan)統(tong)(tong)樂器，"工尺"方(fang)式(shi)記譜(pu)，傳(chuan)承至今。
屈家(jia)營音(yin)樂(le)(le)的樂(le)(le)隊編制固定，24名樂(le)(le)手(shou)演奏為(wei)"滿棚(peng)"音(yin)樂(le)(le)，12名樂(le)(le)手(shou)演奏為(wei)"半棚(peng)"音(yin)樂(le)(le)。現(xian)存(cun)《玉芙(fu)蓉》等十三支(zhi)(zhi)(zhi)套曲、《金字(zi)經》等七支(zhi)(zhi)(zhi)大板曲、《五圣佛》等二十多支(zhi)(zhi)(zhi)小曲和一套打(da)擊樂(le)(le)。屈家(jia)營音(yin)樂(le)(le)會(hui)歷史悠久(jiu)，相(xiang)傳系以(yi)師曠(kuang)為(wei)祖師。
屈(qu)家營音樂曲目(mu)豐富，包(bao)括(kuo)13支套曲、7支大板曲、20支小曲和1套打擊(ji)樂，由普通流行的(de)(de)傳統曲牌(pai)和本(ben)身獨有的(de)(de)曲目(mu)兩大類(lei)組(zu)成。其(qi)內容包(bao)括(kuo)宗教佛事(shi)(shi)、民間哀(ai)樂、故(gu)事(shi)(shi)傳說、封(feng)建(jian)宗法、軍政事(shi)(shi)務(wu)、自然生態、節令、動(dong)物、景致與儒(ru)家學說、人物、事(shi)(shi)跡等方面。其(qi)演(yan)奏樂器包(bao)括(kuo)管、笛、笙(sheng)、鼓、镲、鈸、鐺(dang)與云(yun)鑼，也(ye)有用于集合會(hui)(hui)(hui)員和出會(hui)(hui)(hui)開道的(de)(de)大號銅(tong)鑼。其(qi)演(yan)員角(jiao)色(se)有總管、攢管、香首、師(shi)者和一般會(hui)(hui)(hui)員、會(hui)(hui)(hui)友等。其(qi)傳統活動(dong)日是農歷正(zheng)月初一與正(zheng)月十(shi)(shi)五：正(zheng)月初一的(de)(de)演(yan)出是拜(bai)會(hui)(hui)(hui)和游廟(miao)，正(zheng)月十(shi)(shi)五的(de)(de)演(yan)出是紀念師(shi)曠祖師(shi)和超度亡靈；除此(ci)之外，平時在趕廟(miao)會(hui)(hui)(hui)和給喪(sang)事(shi)(shi)送樂以(yi)及(ji)參加求雨等活動(dong)中(zhong)演(yan)出。
"音樂(le)會"通過口(kou)傳(chuan)心授的(de)方(fang)式(shi)傳(chuan)承，習(xi)學者須背會所(suo)有(you)曲(qu)(qu)牌方(fang)可接觸樂(le)器。屈家(jia)營笙管樂(le)曲(qu)(qu)目豐富，樂(le)譜完整，樂(le)手技藝精湛，在中國古代(dai)音樂(le)及寺廟音樂(le)與(yu)民間(jian)音樂(le)交融衍變的(de)研究上，有(you)較高的(de)參考價值(zhi)。
"音樂(le)(le)(le)(le)(le)會(hui)"主要為(wei)鄉村(cun)(cun)喪禮及民(min)(min)(min)間祭祀(si)活動無償提供(gong)服務，在(zai)民(min)(min)(min)俗文化中(zhong)占(zhan)有(you)重要地(di)位。這里所(suo)說的(de)音樂(le)(le)(le)(le)(le)會(hui)，是民(min)(min)(min)間傳統樂(le)(le)(le)(le)(le)社的(de)專稱。屈家(jia)營(ying)音樂(le)(le)(le)(le)(le)會(hui)源遠流長，據考證(zheng)，自明清(qing)以來，這個(ge)村(cun)(cun)子(zi)就有(you)了民(min)(min)(min)間音樂(le)(le)(le)(le)(le)會(hui)。屈家(jia)營(ying)音樂(le)(le)(le)(le)(le)的(de)歷史(shi)可以清(qing)晰地(di)追溯到15世紀中(zhong)葉，明清(qing)時(shi)期已在(zai)京(jing)津寺廟和(he)(he)冀中(zhong)民(min)(min)(min)間演奏(zou)。音樂(le)(le)(le)(le)(le)會(hui)自形成(cheng)以來，雖幾(ji)經興(xing)衰，但(dan)由于傳承方式相(xiang)對(dui)封閉(bi)，因(yin)此曲(qu)(qu)目與樂(le)(le)(le)(le)(le)譜在(zai)本村(cun)(cun)幾(ji)乎是原計原味地(di)保存下來。時(shi)值今日，屈家(jia)營(ying)音樂(le)(le)(le)(le)(le)會(hui)的(de)樂(le)(le)(le)(le)(le)手們，還能(neng)演奏(zou)《罵王郎》、《玉芙蓉(rong)》、《泣顏回》等大(da)曲(qu)(qu)和(he)(he)《望(wang)江南》、《綿搭絮(xu)》、《五圣佛》等小曲(qu)(qu)。
1985年(nian)屈家營音(yin)樂(le)(le)會得(de)到(dao)中(zhong)國(guo)藝術院音(yin)樂(le)(le)研究(jiu)所和中(zhong)國(guo)音(yin)樂(le)(le)家協會的(de)(de)科學鑒定。1987年(nian)5月25日參加(jia)由中(zhong)央(yang)和地方10個單(dan)位聯(lian)合主辦的(de)(de)屈家營音(yin)樂(le)(le)會，受到(dao)音(yin)樂(le)(le)界與新聞界的(de)(de)重視與贊許(xu)。同年(nian)6月19日，聯(lian)合國(guo)教(jiao)科文(wen)組織在北(bei)京舉辦亞太地區音(yin)樂(le)(le)研究(jiu)會，會議期間特(te)邀(yao)屈家營音(yin)樂(le)(le)會赴京演出，獲得(de)圓滿成功。
南(nan)(nan)高(gao)(gao)洛(luo)古(gu)樂(le)因(yin)出自南(nan)(nan)高(gao)(gao)洛(luo)村(cun)而得名。南(nan)(nan)高(gao)(gao)洛(luo)村(cun)隸屬中國河(he)北省淶水(shui)縣(xian)，是個以(yi)農(nong)業為主的(de)普(pu)通村(cun)莊，自古(gu)村(cun)里文(wen)化(hua)底蘊極其(qi)豐厚，其(qi)中尤以(yi)"南(nan)(nan)高(gao)(gao)洛(luo)音(yin)樂(le)會"（簡稱"南(nan)(nan)樂(le)會"）名播(bo)四方。南(nan)(nan)高(gao)(gao)洛(luo)音(yin)樂(le)會，亦稱后山古(gu)樂(le)會，屬于河(he)北省民間文(wen)化(hua)遺產搶救(jiu)重點項(xiang)目后山文(wen)化(hua)的(de)一部分。
高洛(luo)音(yin)樂會(hui)是村(cun)民自(zi)愿參加、義務(wu)排練、義務(wu)演(yan)出的民間器樂演(yan)奏花會(hui)，全名"高樂藍(lan)旗音(yin)樂圣會(hui)"，也稱"音(yin)樂大善(shan)會(hui)"。
"淶(lai)水高(gao)洛(luo)音(yin)樂(le)"是一個傳(chuan)承很(hen)久的(de)(de)(de)民間樂(le)種(zhong)。高(gao)洛(luo)音(yin)樂(le)會(hui)有一條(tiao)"不準增加新曲(qu)目，不準增加樂(le)器種(zhong)類(lei)，不準改(gai)變演奏(zou)方式(shi)，嚴格按老(lao)藝人(ren)傳(chuan)下來的(de)(de)(de)規矩進行演奏(zou)（表演），不準走樣"的(de)(de)(de)會(hui)規，因此，盡管經過了很(hen)長(chang)的(de)(de)(de)時(shi)間，高(gao)洛(luo)音(yin)樂(le)會(hui)仍保留(liu)著(zhu)"奏(zou)、打、舞(wu)、唱(chang)"的(de)(de)(de)遺風。
經專家學者鑒定(ding)，南(nan)高洛(luo)(luo)音樂(le)(le)(le)(le)屬于古代祭祖和宮廷"鼓(gu)吹(chui)樂(le)(le)(le)(le)"遺存的活化石。南(nan)高洛(luo)(luo)音樂(le)(le)(le)(le)會的古曲有(you)多少(shao)，至今(jin)(jin)還(huan)是未知數，現(xian)今(jin)(jin)遺存72首(shou)，其(qi)(qi)中能(neng)演奏的66首(shou)，有(you)樂(le)(le)(le)(le)譜(pu)但已(yi)不(bu)能(neng)演奏的6首(shou)，其(qi)(qi)樂(le)(le)(le)(le)譜(pu)介于唐代"燕樂(le)(le)(le)(le)半(ban)字(zi)譜(pu)"和近代工尺譜(pu)之間，只能(neng)口授不(bu)能(neng)筆(bi)(bi)記，筆(bi)(bi)記只能(neng)傳(chuan)(chuan)其(qi)(qi)骨不(bu)能(neng)傳(chuan)(chuan)其(qi)(qi)肉，更難以傳(chuan)(chuan)其(qi)(qi)神。其(qi)(qi)所使用(yong)的樂(le)(le)(le)(le)器多為半(ban)調，委托由(you)淶(lai)水縣洛(luo)(luo)平村(cun)依樂(le)(le)(le)(le)譜(pu)訂身打造(zao)。
南樂(le)會的主(zhu)要(yao)樂(le)器有大管(guan)(guan)、嗩(suo)吶、笙、笛子、喇(la)叭號(hao)、大鼓(gu)(gu)、二鼓(gu)(gu)、大鑼、底胡、板胡、堂(tang)鼓(gu)(gu)、盆鼓(gu)(gu)、鐃(nao)、镲等十(shi)幾個種類(lei)。演(yan)奏時，由大管(guan)(guan)領奏，打擊樂(le)配音，一般使用4度和弦和8度和弦。樂(le)譜原(yuan)來(lai)使用古老的工尺譜，后來(lai)改用簡(jian)譜。演(yan)奏形(xing)式(shi)上原(yuan)來(lai)多以大齊奏單一旋律為(wei)主(zhu)，后來(lai)逐步掌握了多聲部轉調樂(le)曲(qu)的演(yan)奏。
南高(gao)洛音樂會分文、武兩壇(tan)。文壇(tan)負責唱、誦、念、宣卷、統表等事宜，武壇(tan)是(shi)(shi)(shi)吹打演奏(zou)。演奏(zou)有兩種形式：一(yi)是(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)笙、管、笛、鑼為主(zhu)的樂器(qi)(qi)演奏(zou)；二是(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)木魚、磬、碰鐘、云鑼、鐃、鈸、鼓板為主(zhu)的"法器(qi)(qi)"演奏(zou)。據當地老藝人回憶(yi)，音樂會鼎盛時(shi)，樂手多達300人，每器(qi)(qi)都有10人以(yi)(yi)上操(cao)奏(zou)，奏(zou)、打、唱一(yi)應俱全(quan)。
南(nan)樂(le)會能夠熟練(lian)地(di)演奏(zou)古典樂(le)曲(qu)(qu)和現代樂(le)曲(qu)(qu)，代表(biao)作有(you)《英雄們戰(zhan)勝大渡河》等(deng)，氣(qi)勢(shi)雄壯，熱情奔放，聲(sheng)音(yin)雄厚，器樂(le)聲(sheng)色鮮明，強弱、快慢對比強烈。南(nan)樂(le)會的(de)古曲(qu)(qu)《拉般》曲(qu)(qu)譜還被中央(yang)民族樂(le)團采用并(bing)赴維也納(na)演出。南(nan)樂(le)會經(jing)常參加活動的(de)有(you)六七(qi)十人，演奏(zou)樂(le)曲(qu)(qu)近(jin)百首。
1949年前，淶水(shui)高(gao)洛音(yin)樂會主要是為易縣后山后土黃帝(di)廟的(de)祭祀和民間喪(sang)葬儀(yi)式服(fu)務，同時也為求雨(yu)、迎喜神、祈福(fu)、祈祥(xiang)、祈平(ping)安、凈宅、消(xiao)災(zai)、除厄、求五谷豐(feng)登、求六(liu)畜(chu)興旺等民俗活動(dong)服(fu)務。1949年后，它主要用于(yu)民間的(de)喪(sang)葬儀(yi)式及春節祭神儀(yi)式，節假(jia)日期間也自娛互娛演出(chu)。
淶(lai)水(shui)高洛音(yin)樂會(hui)以淶(lai)水(shui)、易(yi)縣所在(zai)(zai)的"后土文化圈"為中(zhong)心，呈(cheng)輻射狀向京南保(bao)北(bei)延伸，越(yue)是靠近(jin)中(zhong)心，這種(zhong)花會(hui)就越(yue)多(duo)。據中(zhong)華人民(min)共和(he)國成(cheng)立(li)初期統計，當時(shi)淶(lai)水(shui)縣有47個音(yin)樂會(hui)在(zai)(zai)活動，高洛村音(yin)樂會(hui)是其中(zhong)的重要代表。
由于(yu)淶水縣政(zheng)府和南高(gao)洛(luo)(luo)村重視加強對南高(gao)洛(luo)(luo)古(gu)(gu)樂的(de)傳(chuan)承、整理(li)、保護，積極發展(zhan)古(gu)(gu)樂傳(chuan)人，并以其(qi)為品牌參與鄉村民(min)間(jian)民(min)俗文化(hua)活動(dong)，使人們至今喜聞樂見，為此(ci)，該傳(chuan)統(tong)古(gu)(gu)樂形式(shi)得到(dao)較好的(de)保留，在海內外的(de)影響也越(yue)來(lai)越(yue)大。
已有(you)27個國家和(he)(he)地區的89位(wei)專家學(xue)者聞訊前來(lai)該村進行考察。來(lai)自(zi)中央音(yin)樂(le)(le)學(xue)院(yuan)、中國藝術(shu)研(yan)(yan)究院(yuan)等科(ke)研(yan)(yan)院(yuan)校(xiao)的300多位(wei)國內(nei)專家和(he)(he)音(yin)樂(le)(le)界人士也先后到南(nan)高洛(luo)采(cai)風。英國學(xue)者鐘思(si)第(di)自(zi)1989年至2003年，連續14年深(shen)入南(nan)高洛(luo)考察采(cai)風，拍攝錄制(zhi)了大量(liang)光盤、錄像帶(dai)、照片(pian)。"內(nei)容豐富(fu)，博大精深(shen)，是研(yan)(yan)究中國歷史(shi)和(he)(he)古代(dai)音(yin)樂(le)(le)發展史(shi)不可多得的珍貴資(zi)料"，鐘思(si)第(di)對南(nan)高洛(luo)古樂(le)(le)的評價(jia)在國際音(yin)樂(le)(le)界引起巨大反響。
中(zhong)國(guo)音(yin)(yin)樂(le)(le)研究所所長(chang)張振濤對南(nan)高(gao)洛(luo)古(gu)樂(le)(le)的(de)評價是："通過(guo)對全國(guo)100多(duo)個音(yin)(yin)樂(le)(le)會進行調查發(fa)現，南(nan)高(gao)洛(luo)音(yin)(yin)樂(le)(le)是這種(zhong)音(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)代(dai)表(biao)，絕(jue)無(wu)僅(jin)有，獨此一家。南(nan)高(gao)洛(luo)古(gu)樂(le)(le)實際上繼承了中(zhong)國(guo)音(yin)(yin)樂(le)(le)最古(gu)老、最傳統的(de)演奏形(xing)式。它(ta)始于(yu)漢代(dai)宮廷鼓吹樂(le)(le)種(zhong)，保留的(de)演奏形(xing)式最全，填補了中(zhong)國(guo)音(yin)(yin)樂(le)(le)史的(de)空白(bai)。"
"高(gao)橋村音樂"為(wei)僧傳(chuan)(chuan)吹打樂，相傳(chuan)(chuan)系由清康熙年間云游至此的正定大王廟(miao)樂僧廣達(da)和尚(shang)所傳(chuan)(chuan)的佛樂演變而來，俗稱"和尚(shang)經(jing)"。其演奏時(shi)由管子領奏，有3個(ge)和尚(shang)誦經(jing)，12個(ge)樂師演奏。
高橋(qiao)村音(yin)樂會靠家族(zu)方式傳承延續，自誕(dan)生之日起，即以尚姓(xing)人為主(zhu)要樂師。尚家不(bu)僅世(shi)代精(jing)通"點(dian)笙"，且諳(an)熟音(yin)律古韻(yun)，在(zai)很大程度上保(bao)證(zheng)了高橋(qiao)村音(yin)樂流傳久遠(yuan)而不(bu)走形。
高(gao)橋村(cun)音樂(le)(le)(le)屬當(dang)地(di)"北(bei)音樂(le)(le)(le)"（又稱"經"），有別(bie)于俗世民眾自(zi)娛(yu)自(zi)樂(le)(le)(le)的"南音樂(le)(le)(le)"（俗稱"會"）。北(bei)音樂(le)(le)(le)樂(le)(le)(le)器形制較(jiao)小，音樂(le)(le)(le)節奏(zou)較(jiao)快，樂(le)(le)(le)手著裝也不同(tong)于"南音樂(le)(le)(le)"。
高橋村音(yin)樂(le)原有(you)曲譜(pu)3冊，現(xian)僅存1冊，收錄樂(le)曲47首(shou)，現(xian)樂(le)手僅能(neng)演奏其中的二十余(yu)首(shou)，其中《錦堂月》等(deng)數支(zhi)曲子為高橋村音(yin)樂(le)會所(suo)獨有(you)。
高橋(qiao)村古樂(le)較好地(di)保存了近古民間(jian)吹打樂(le)的原始風(feng)貌(mao)。同時(shi)，高橋(qiao)村音樂(le)中蘊(yun)含著(zhu)當地(di)民間(jian)音樂(le)的成分，帶(dai)上了地(di)域文化的印記，對研(yan)究佛(fo)教音樂(le)與地(di)方民間(jian)音樂(le)的交(jiao)融(rong)互滲也有(you)一(yi)定的參考價值。
勝芳鎮地處廊坊市霸州以(yi)東35公(gong)里處。清乾隆(long)時,該鎮先后建(jian)起了十二(er)道"音(yin)樂(le)會"，其中以(yi)勝芳鎮南音(yin)樂(le)會最(zui)為著名。
勝芳鎮南音(yin)(yin)樂(le)(le)會(hui)是寺(si)院佛教音(yin)(yin)樂(le)(le)流傳民間的產物，其(qi)傳承方式(shi)(shi)為口傳心授。勝芳鎮南音(yin)(yin)樂(le)(le)會(hui)風格古樸，自創會(hui)以來(lai)，歷(li)經(jing)數百年而(er)變異甚(shen)微。其(qi)演奏(zou)方式(shi)(shi)、演奏(zou)內容（曲牌）、使用樂(le)(le)器等都有嚴格定規，鮮(xian)有改動(dong)。
霸州勝芳鎮音(yin)樂(le)會現(xian)能演奏三十多(duo)支曲(qu)牌(pai)，最(zui)擅長大(da)套曲(qu)【清吹】、【山坡羊】等(deng)。曲(qu)目(mu)中既(ji)有(you)佛教樂(le)曲(qu)，也有(you)俗世(shi)風格的村調，雅俗兼具，深受(shou)民眾喜愛(ai)。除參與當地喪事民俗活動外，鎮南音(yin)樂(le)會每(mei)年還要出(chu)廟(miao)會演奏三次，并主(zhu)辦勝芳"琉璃(li)佛"（即冰燈大(da)會）。勝芳元宵燈會期(qi)間，鎮南音(yin)樂(le)會是惟一可以參加"擺會"（眾多(duo)民間花(hua)會出(chu)會時的程序之一）的樂(le)社。
霸州勝芳(fang)鎮(zhen)南音樂(le)會(hui)于清末(mo)開始(shi)兼收高腔(qiang)、昆(kun)(kun)曲，成為鎮(zhen)內"兩下鍋"的(de)最大音樂(le)社團。新(xin)中國成立后昆(kun)(kun)曲逐漸(jian)淡出，但(dan)至今樂(le)手們仍能(neng)吹奏(zou)昆(kun)(kun)腔(qiang)。在當(dang)地眾多音樂(le)會(hui)中，幡旗、角燈、鼓架、茶挑等構成的(de)宏(hong)大陣形成為鎮(zhen)南音樂(le)會(hui)的(de)特色。勝芳(fang)鎮(zhen)南音樂(le)會(hui)的(de)演出儀式(shi)、陣形及(ji)具有獨特風(feng)格(ge)的(de)相關器(qi)物(wu)都(dou)是佛教音樂(le)在民間的(de)真實遺存(cun)，也是認識研(yan)究古典佛教音樂(le)及(ji)當(dang)地民俗(su)民風(feng)的(de)重要資料。
國(guo)家非常重(zhong)視非物質文化(hua)遺(yi)產的保護，2006年5月20日，冀(ji)中笙管樂經(jing)國(guo)務院(yuan)批準(zhun)列入第一批國(guo)家級非物質文化(hua)遺(yi)產名錄。
巧笑倩兮 
