1、冀中笙管樂（白廟村音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次(ci)/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地(di)區或單位：北京市大興區
（3）保護單位：北京市大興區文化(hua)館
2、冀中笙管樂（屈家營音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增(zeng)項目
（2）申報地區或單(dan)位：河北(bei)省固安縣
（3）保護單位：固(gu)安縣文化館
3、冀中笙管樂（高洛音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類型(xing)：2006年(第(di)一批)，新增項(xiang)目
（2）申報地區或單位：河北省淶水縣
（3）保護單位(wei)：淶水縣文化館
4、冀中笙管樂（高橋音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類(lei)型：2006年(第一(yi)批)，新增項目
（2）申報(bao)地區(qu)或單位：河北省霸州市
（3）保(bao)護單位：霸州市文化館
5、冀中笙管樂（勝芳音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類型：2006年(nian)(第一批)，新增項(xiang)目
（2）申報地(di)區(qu)或(huo)單位：河北省霸州市
（3）保護單位：霸州市文化館
6、冀中笙管樂（雄縣古樂），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類型：2008年(nian)(第(di)二(er)批)，擴展項(xiang)目
（2）申(shen)報地區或單位：河北(bei)省(sheng)雄縣
（3）保護單(dan)位：雄縣(xian)文化館
7、冀中笙管樂（小馮村音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類(lei)型：2008年(第二批)，擴(kuo)展項(xiang)目
（2）申報地區或單位：河北(bei)省固安縣
（3）保護單(dan)位(wei)：固安縣文化館
8、冀中笙管樂（張莊音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批(pi)次(ci)/類(lei)型(xing)：2008年(nian)(第二批(pi))，擴(kuo)展(zhan)項目(mu)
（2）申報地區或單位：河北省霸州(zhou)市
（3）保護單位：霸州市文化館
9、冀中笙管樂（軍盧村音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報(bao)地區或單位：河北省廊(lang)坊市(shi)安(an)次區
（3）保護(hu)單位：安次區(qu)文化館(guan)
10、冀中笙管樂（東張務音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類型(xing)：2008年(nian)(第二(er)批)，擴展項目
（2）申報地(di)區或單(dan)位：河北省廊坊(fang)市安次區
（3）保護單(dan)位(wei)：安次區文化館
11、冀中笙管樂（南響口梵唄音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類(lei)型：2008年(第二(er)批)，擴展(zhan)項目
（2）申報地(di)區(qu)或單(dan)位：河北省廊坊市安次區(qu)
（3）保護單位：安(an)次區文化館
12、冀中笙管樂（里東莊音樂老會），編號：Ⅱ-59
（1）批(pi)次(ci)/類(lei)型：2008年(第二批(pi))，擴展(zhan)項目
（2）申報地(di)區或單位：河北省(sheng)文安縣
（3）保護(hu)單位：河(he)北省文安縣文化館(guan)
13、冀中笙管樂（辛安莊民間音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuo)展項(xiang)目
（2）申報地區或單位：河北省任丘市
（3）保護單位：任丘市文化館
14、冀中笙管樂（安新縣圈頭村音樂會），編號：Ⅱ-59
（1）批(pi)次/類型：2008年(nian)(第二批(pi))，擴展(zhan)項目(mu)
（2）申報地區或單位：河北省安新(xin)縣(xian)
（3）保護單位：安新縣非(fei)物質(zhi)文化遺產保護協會
15、冀中笙管樂（東韓村拾幡古樂），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類型(xing)：2008年(第二(er)批)，擴(kuo)展項目
（2）申報地區或單位：河北省易縣(xian)
（3）保護單位：易縣文化(hua)館
16、冀中笙管樂（子位吹歌），編號：Ⅱ-59
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuo)展項目
（2）申報地(di)區(qu)或(huo)單位：河北省(sheng)定州市(shi)
（3）保護單位：定州市文化(hua)館(guan)
冀中(zhong)笙(sheng)(sheng)(sheng)管(guan)樂(le)流(liu)傳于(yu)冀中(zhong)平原，即北京以南、天津以西，滄州、定州一線以北近三十個(ge)縣市的(de)鼓(gu)吹樂(le)品種，民(min)(min)間俗稱"音(yin)樂(le)會"。因主要用管(guan)子領奏(zou)(zou)、笙(sheng)(sheng)(sheng)等(deng)和奏(zou)(zou)，故又稱"笙(sheng)(sheng)(sheng)管(guan)樂(le)"。除笙(sheng)(sheng)(sheng)、管(guan)類樂(le)器(qi)外(wai)，另有云鑼、笛及(ji)擊奏(zou)(zou)類樂(le)器(qi)鼓(gu)、鐃、鈸、鐺鐺等(deng)。樂(le)曲分套(tao)(tao)曲、小曲及(ji)獨立(li)成套(tao)(tao)的(de)打擊樂(le)三類。套(tao)(tao)曲篇幅長大、結構(gou)復雜(za)，是(shi)"笙(sheng)(sheng)(sheng)管(guan)樂(le)"的(de)主要組成部分。"笙(sheng)(sheng)(sheng)管(guan)樂(le)"遍布整個(ge)冀中(zhong)平原。各地農民(min)(min)以村為單位，借樂(le)結會，在本地祭祀、禮儀、喪葬(zang)等(deng)民(min)(min)俗活動(dong)中(zhong)演奏(zou)(zou)傳承(cheng)。
冀中管(guan)(guan)樂(le)(le)原有(you)"北樂(le)(le)會(hui)(hui)"、 "南(nan)樂(le)(le)會(hui)(hui)"兩種演奏(zou)形式。"北樂(le)(le)全"樂(le)(le)隊(dui)編制八至十人，主奏(zou)樂(le)(le)器管(guan)(guan)子(zi)的(de)管(guan)(guan)身(shen)較(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)細(xi)，音量較(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)小，發(fa)音柔和，演奏(zou)風格(ge)古樸端莊，速(su)(su)度緩慢，比較(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)典雅。"南(nan)樂(le)(le)會(hui)(hui)"樂(le)(le)隊(dui)編制往往在十人以上，主奏(zou)樂(le)(le)器管(guan)(guan)子(zi)的(de)管(guan)(guan)身(shen)較(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)粗，除一支(zhi)管(guan)(guan)子(zi)為主管(guan)(guan)外(wai)，還配有(you)多支(zhi)付管(guan)(guan)，因此(ci)，吹奏(zou)起來，聲音洪亮，旋(xuan)律多變(bian)化(hua)，演奏(zou)風格(ge)活潑風趣，速(su)(su)度較(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)快，比較(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)熱烈(lie)。近(jin)幾十年來，"南(nan)樂(le)(le)會(hui)(hui)"逐少盛行(xing)，廣為流傳，成(cheng)為冀中管(guan)(guan)樂(le)(le)的(de)代(dai)表(biao)。
冀中管樂的(de)(de)(de)演(yan)奏(zou)(zou)者(zhe)全部(bu)是(shi)不(bu)脫離農業生產的(de)(de)(de)農民，除(chu)(chu)農忙季(ji)節小(xiao)幾乎每(mei)天晚上都(dou)要(yao)聚集起來演(yan)奏(zou)(zou)。特(te)別是(shi)那些求(qiu)知(zhi)欲(yu)望強烈(lie)的(de)(de)(de)青少年(nian)，無論男女，是(shi)學習和繼承吹(chui)歌(ge)(ge)技藝最積極最努力的(de)(de)(de)對象。除(chu)(chu)自(zi)娛外(wai)，有時也參加民間(jian)婚、喪、喜、慶的(de)(de)(de)儀(yi)禮演(yan)奏(zou)(zou)(在(zai)本村(cun)(cun)(cun)演(yan)奏(zou)(zou)不(bu)受(shou)酬(chou)，被聘到外(wai)村(cun)(cun)(cun)演(yan)奏(zou)(zou)時則收酬(chou)勞)。特(te)別是(shi)每(mei)年(nian)的(de)(de)(de)燈節(正月十五)前后，更是(shi)吹(chui)歌(ge)(ge)會的(de)(de)(de)活動高峰，各(ge)村(cun)(cun)(cun)吹(chui)歌(ge)(ge)會都(dou)要(yao)受(shou)聘到鄰近的(de)(de)(de)友(you)好(hao)村(cun)(cun)(cun)莊(zhuang)夫"串村(cun)(cun)(cun)"，一(yi)路不(bu)停地演(yan)奏(zou)(zou)，樂隊一(yi)進(jin)村(cun)(cun)(cun)則鞭炮(pao)齊鳴，鑼鼓喧天，熱鬧非凡(fan)。
"北樂(le)(le)會"管樂(le)(le)器(qi)有(you)(you)管子(zi)(zi)、曲笛、笙；拉弦(xian)樂(le)(le)器(qi)有(you)(you)龍(long)頭(tou)胡(hu)，打擊樂(le)(le)器(qi)有(you)(you)鼓(gu)、小鈸、三鑼、鐺(dang)鐺(dang)。"南樂(le)(le)會"管樂(le)(le)器(qi)有(you)(you)管子(zi)(zi)(四(si)(si)至八人不等)、海笛(二(er)(er)至四(si)(si)人)、海椎(俗稱"喇嘛號(hao)"，一至二(er)(er)人)、笙(四(si)(si)至六個高音(yin)笙）；拉弦(xian)樂(le)(le)器(qi)有(you)(you)龍(long)頭(tou)胡(hu)、京(jing)二(er)(er)胡(hu)；彈弦(xian)樂(le)(le)器(qi)有(you)(you)秦琴(日(ri)前很少用)，打擊樂(le)(le)器(qi)存鼓(gu)(或板鼓(gu)、簡(jian)板)、小鈸、鐺(dang)鐺(dang)、手鼓(gu)、大(da)(da)鐃、大(da)(da)鈸。
冀中(zhong)管樂(le)是以管子(zi)主奏為其主要特點，由于管子(zi)的形制(zhi)不同，而產(chan)生多種(zhong)樂(le)隊組合(he)形制(zhi)。冀中(zhong)管子(zi)有大管三種(zhong)。常見的演奏形式有以大管、管、小管分別主奏；大管與小管對奏等多種(zhong)。
冀中管樂(le)(le)(le)樂(le)(le)(le)曲(qu)結(jie)構主要(yao)有四(si)種類型：其一，一個曲(qu)牌(pai)的(de)(de)變(bian)(bian)(bian)奏，往(wang)往(wang)變(bian)(bian)(bian)奏兩(liang)次，速度(du)由慢到(dao)快，技(ji)巧從簡到(dao)繁，在高潮(chao)中結(jie)束樂(le)(le)(le)曲(qu)。其二(er)，曲(qu)牌(pai)聯(lian)綴(zhui)，各曲(qu)牌(pai)之間往(wang)往(wang)性格基(ji)本一致，無強烈并置對(dui)比感(gan)，處(chu)理原則同變(bian)(bian)(bian)奏體樂(le)(le)(le)曲(qu)。其三(san)，旋律(lv)段落(luo)與打擊樂(le)(le)(le)段落(luo)的(de)(de)交替聯(lian)綴(zhui)，形成較大型的(de)(de)吹打套曲(qu)。其四(si)，在曲(qu)牌(pai)變(bian)(bian)(bian)奏或曲(qu)牌(pai)聯(lian)綴(zhui)的(de)(de)基(ji)礎上，加(jia)有"穗子" (或稱"碎子")段落(luo)，以(yi)旋律(lv)即興式的(de)(de)延伸發展、樂(le)(le)(le)器演奏技(ji)巧的(de)(de)充分發揮，使(shi)樂(le)(le)(le)曲(qu)達到(dao)高潮(chao)。
冀中管樂管子(zi)常(chang)用的演奏(zou)技(ji)巧(qiao)有：顫(zhan)音(yin)(yin)、滑音(yin)(yin)、墊音(yin)(yin)、溜(liu)音(yin)(yin)、雙打音(yin)(yin)、上(下)跨五音(yin)(yin)、打跨五音(yin)(yin)、花舌音(yin)(yin)、齒音(yin)(yin)、涮(shuan)音(yin)(yin)等(deng)。
屈(qu)家營村在河北(bei)省(sheng)廊坊市(shi)固安縣(xian)，是(shi)華北(bei)平原一個歷(li)史久(jiu)遠、民(min)風質樸(pu)的(de)小鄉村。"屈(qu)家營音(yin)(yin)樂(le)(le)會" 是(shi)帶有(you)宗教(jiao)色彩、濃縮(suo)民(min)族文化傳(chuan)統的(de)吹奏打擊樂(le)(le)，相傳(chuan)源于元明之際的(de)寺院佛教(jiao)音(yin)(yin)樂(le)(le)，它既有(you)北(bei)方音(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)古樸(pu)粗獷，又兼(jian)備南方音(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)婉轉清幽，主要(yao)用(yong)于祭(ji)祀(si)和(he)喪禮儀(yi)式，有(you)管、笛、笙、云鑼等傳(chuan)統樂(le)(le)器(qi)，"工尺"方式記譜(pu)，傳(chuan)承至(zhi)今(jin)。
屈家營(ying)音(yin)樂(le)(le)(le)的樂(le)(le)(le)隊編制固定，24名樂(le)(le)(le)手演奏(zou)為(wei)(wei)"滿棚(peng)"音(yin)樂(le)(le)(le)，12名樂(le)(le)(le)手演奏(zou)為(wei)(wei)"半棚(peng)"音(yin)樂(le)(le)(le)。現存《玉芙蓉》等(deng)十(shi)三支(zhi)套曲、《金字經》等(deng)七支(zhi)大板(ban)曲、《五圣佛(fo)》等(deng)二(er)十(shi)多支(zhi)小(xiao)曲和一套打擊樂(le)(le)(le)。屈家營(ying)音(yin)樂(le)(le)(le)會歷史(shi)悠久，相傳系以(yi)師曠(kuang)為(wei)(wei)祖(zu)師。
屈家營(ying)音樂曲目豐富(fu)，包括13支(zhi)套(tao)曲、7支(zhi)大板曲、20支(zhi)小曲和(he)1套(tao)打擊樂，由普通流(liu)行的傳(chuan)統曲牌和(he)本身(shen)獨有的曲目兩大類(lei)組(zu)成。其(qi)內容包括宗(zong)教佛事(shi)(shi)、民間哀樂、故事(shi)(shi)傳(chuan)說(shuo)、封建宗(zong)法、軍政事(shi)(shi)務、自然(ran)生態、節令(ling)、動(dong)物(wu)、景致與(yu)儒(ru)家學說(shuo)、人物(wu)、事(shi)(shi)跡(ji)等方面(mian)。其(qi)演奏樂器包括管、笛、笙、鼓、镲、鈸、鐺與(yu)云(yun)鑼，也有用于集合會(hui)員和(he)出(chu)會(hui)開道的大號銅鑼。其(qi)演員角色(se)有總管、攢(zan)管、香首、師(shi)(shi)者和(he)一般會(hui)員、會(hui)友等。其(qi)傳(chuan)統活動(dong)日(ri)是(shi)(shi)農(nong)歷正(zheng)月初一與(yu)正(zheng)月十(shi)五(wu)：正(zheng)月初一的演出(chu)是(shi)(shi)拜會(hui)和(he)游廟，正(zheng)月十(shi)五(wu)的演出(chu)是(shi)(shi)紀念師(shi)(shi)曠祖(zu)師(shi)(shi)和(he)超(chao)度(du)亡靈；除此(ci)之外，平時在趕廟會(hui)和(he)給(gei)喪事(shi)(shi)送樂以及參(can)加求雨(yu)等活動(dong)中演出(chu)。
"音樂(le)會"通過口傳心授的方式傳承，習(xi)學者須背會所有(you)曲牌方可接(jie)觸樂(le)器(qi)。屈家營笙管樂(le)曲目豐富，樂(le)譜完(wan)整(zheng)，樂(le)手(shou)技(ji)藝精湛，在中國古代音樂(le)及寺廟(miao)音樂(le)與民(min)間音樂(le)交融衍變的研究上，有(you)較高的參考價值。
"音(yin)(yin)樂(le)(le)會(hui)"主要為鄉村(cun)(cun)喪禮及民(min)(min)間祭祀活動無償提供服務，在民(min)(min)俗文化中(zhong)(zhong)占有(you)重要地位。這(zhe)里所說的(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)會(hui)，是(shi)民(min)(min)間傳(chuan)統樂(le)(le)社的(de)專稱(cheng)。屈家(jia)(jia)營音(yin)(yin)樂(le)(le)會(hui)源(yuan)遠流(liu)長(chang)，據考證，自明清(qing)(qing)以來，這(zhe)個村(cun)(cun)子就有(you)了民(min)(min)間音(yin)(yin)樂(le)(le)會(hui)。屈家(jia)(jia)營音(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)歷史(shi)可(ke)以清(qing)(qing)晰地追溯到15世紀中(zhong)(zhong)葉，明清(qing)(qing)時期已在京津寺廟和冀中(zhong)(zhong)民(min)(min)間演奏。音(yin)(yin)樂(le)(le)會(hui)自形成以來，雖幾(ji)經興衰，但(dan)由于傳(chuan)承方式相對封閉，因(yin)此曲目與樂(le)(le)譜在本村(cun)(cun)幾(ji)乎(hu)是(shi)原(yuan)計原(yuan)味地保(bao)存(cun)下(xia)來。時值(zhi)今日，屈家(jia)(jia)營音(yin)(yin)樂(le)(le)會(hui)的(de)樂(le)(le)手們，還能演奏《罵(ma)王郎(lang)》、《玉芙(fu)蓉》、《泣(qi)顏(yan)回》等大曲和《望江南》、《綿搭絮(xu)》、《五圣佛》等小曲。
1985年屈(qu)家營音樂(le)(le)會(hui)得到(dao)中(zhong)國藝術院(yuan)音樂(le)(le)研究(jiu)所和中(zhong)國音樂(le)(le)家協會(hui)的(de)科學(xue)鑒定。1987年5月25日參(can)加由(you)中(zhong)央和地方10個單位聯(lian)合主辦的(de)屈(qu)家營音樂(le)(le)會(hui)，受到(dao)音樂(le)(le)界(jie)與新聞界(jie)的(de)重視與贊許。同(tong)年6月19日，聯(lian)合國教(jiao)科文(wen)組織(zhi)在北(bei)京(jing)舉辦亞(ya)太地區(qu)音樂(le)(le)研究(jiu)會(hui)，會(hui)議期間特(te)邀屈(qu)家營音樂(le)(le)會(hui)赴(fu)京(jing)演出，獲得圓滿成(cheng)功。
南(nan)(nan)(nan)高(gao)洛(luo)古樂(le)因出自南(nan)(nan)(nan)高(gao)洛(luo)村而得名。南(nan)(nan)(nan)高(gao)洛(luo)村隸屬中(zhong)國河(he)北省淶水縣，是(shi)個以農業(ye)為(wei)主的普通村莊，自古村里文化底蘊極(ji)其豐厚，其中(zhong)尤以"南(nan)(nan)(nan)高(gao)洛(luo)音(yin)樂(le)會"（簡稱(cheng)"南(nan)(nan)(nan)樂(le)會"）名播四(si)方(fang)。南(nan)(nan)(nan)高(gao)洛(luo)音(yin)樂(le)會，亦稱(cheng)后(hou)山古樂(le)會，屬于河(he)北省民間文化遺產(chan)搶(qiang)救重點項目后(hou)山文化的一部分(fen)。
高(gao)洛音(yin)(yin)樂(le)(le)會是村民(min)自愿(yuan)參加、義務(wu)排練、義務(wu)演出(chu)的民(min)間器樂(le)(le)演奏花會，全名"高(gao)樂(le)(le)藍旗音(yin)(yin)樂(le)(le)圣會"，也稱"音(yin)(yin)樂(le)(le)大善會"。
"淶水(shui)高洛音(yin)樂(le)"是一個傳(chuan)承很久的民間樂(le)種(zhong)。高洛音(yin)樂(le)會有一條"不(bu)準增加新曲(qu)目，不(bu)準增加樂(le)器種(zhong)類，不(bu)準改變演奏(zou)方式，嚴格按老藝人(ren)傳(chuan)下來的規(gui)矩(ju)進行演奏(zou)（表演），不(bu)準走(zou)樣"的會規(gui)，因此，盡管經(jing)過了(le)很長的時間，高洛音(yin)樂(le)會仍保留著(zhu)"奏(zou)、打、舞、唱"的遺(yi)風。
經專家(jia)學(xue)者(zhe)鑒定，南高洛(luo)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)屬于古代祭祖和宮(gong)廷"鼓吹樂(le)(le)(le)(le)"遺(yi)存的(de)活(huo)化石。南高洛(luo)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)會(hui)的(de)古曲有(you)多(duo)少(shao)，至今還是未知數，現今遺(yi)存72首(shou)，其(qi)(qi)中能演奏(zou)的(de)66首(shou)，有(you)樂(le)(le)(le)(le)譜(pu)但已不能演奏(zou)的(de)6首(shou)，其(qi)(qi)樂(le)(le)(le)(le)譜(pu)介于唐代"燕(yan)樂(le)(le)(le)(le)半(ban)字譜(pu)"和近代工尺譜(pu)之間，只能口授不能筆記，筆記只能傳其(qi)(qi)骨不能傳其(qi)(qi)肉，更(geng)難(nan)以傳其(qi)(qi)神。其(qi)(qi)所使用的(de)樂(le)(le)(le)(le)器多(duo)為半(ban)調，委托由(you)淶水縣洛(luo)平村(cun)依樂(le)(le)(le)(le)譜(pu)訂(ding)身打(da)造。
南樂(le)會的主要(yao)樂(le)器有大(da)(da)(da)(da)管、嗩吶、笙、笛(di)子、喇叭號(hao)、大(da)(da)(da)(da)鼓(gu)、二鼓(gu)、大(da)(da)(da)(da)鑼、底胡(hu)、板胡(hu)、堂(tang)鼓(gu)、盆鼓(gu)、鐃、镲等(deng)十幾個種類(lei)。演奏(zou)時，由大(da)(da)(da)(da)管領奏(zou)，打擊樂(le)配音，一(yi)(yi)般使用(yong)4度和弦和8度和弦。樂(le)譜(pu)原(yuan)來使用(yong)古(gu)老的工(gong)尺譜(pu)，后來改用(yong)簡譜(pu)。演奏(zou)形式上原(yuan)來多以大(da)(da)(da)(da)齊(qi)奏(zou)單(dan)一(yi)(yi)旋律為(wei)主，后來逐步掌握了(le)多聲部轉(zhuan)調樂(le)曲的演奏(zou)。
南高(gao)洛(luo)音樂(le)會分文(wen)、武兩壇(tan)。文(wen)壇(tan)負(fu)責唱、誦(song)、念、宣卷、統(tong)表等(deng)事(shi)宜，武壇(tan)是(shi)吹(chui)打演奏。演奏有兩種(zhong)形式：一是(shi)以(yi)笙、管、笛、鑼(luo)為主的(de)樂(le)器演奏；二是(shi)以(yi)木(mu)魚、磬、碰(peng)鐘、云鑼(luo)、鐃、鈸、鼓板為主的(de)"法器"演奏。據(ju)當地(di)老藝人回(hui)憶，音樂(le)會鼎盛時，樂(le)手多(duo)達(da)300人，每器都(dou)有10人以(yi)上操奏，奏、打、唱一應俱全。
南(nan)樂(le)會(hui)能夠熟練地演奏古典樂(le)曲(qu)和現代樂(le)曲(qu)，代表作有《英雄們戰勝大渡(du)河(he)》等，氣勢雄壯(zhuang)，熱情奔放，聲音雄厚，器樂(le)聲色鮮明，強弱、快慢(man)對比強烈。南(nan)樂(le)會(hui)的古曲(qu)《拉般》曲(qu)譜(pu)還被中央民(min)族(zu)樂(le)團采用并赴(fu)維也納演出。南(nan)樂(le)會(hui)經常(chang)參加(jia)活動的有六七(qi)十人，演奏樂(le)曲(qu)近百首(shou)。
1949年(nian)前，淶水高洛音樂會主要是(shi)為易縣(xian)后山后土(tu)黃帝(di)廟的(de)(de)祭祀和民間喪(sang)葬儀式服務，同時也(ye)為求(qiu)雨、迎喜神、祈(qi)(qi)福、祈(qi)(qi)祥、祈(qi)(qi)平安、凈(jing)宅(zhai)、消災、除(chu)厄、求(qiu)五(wu)谷豐登、求(qiu)六畜興旺等(deng)民俗活動服務。1949年(nian)后，它主要用于民間的(de)(de)喪(sang)葬儀式及(ji)春節祭神儀式，節假(jia)日期(qi)間也(ye)自娛互(hu)娛演出(chu)。
淶水(shui)高(gao)洛音(yin)樂(le)會以(yi)淶水(shui)、易(yi)縣所在的(de)"后土(tu)文化圈"為中心(xin)，呈輻射狀向京南保北延伸，越(yue)是(shi)靠(kao)近中心(xin)，這(zhe)種花會就越(yue)多(duo)。據中華(hua)人民共和國(guo)成(cheng)立初期(qi)統計，當時淶水(shui)縣有47個(ge)音(yin)樂(le)會在活動，高(gao)洛村(cun)音(yin)樂(le)會是(shi)其中的(de)重要(yao)代表。
由于(yu)淶水縣政府和南高(gao)洛(luo)村(cun)重(zhong)視(shi)加強對南高(gao)洛(luo)古(gu)樂(le)(le)的(de)(de)傳(chuan)承、整(zheng)理、保護，積極發(fa)展古(gu)樂(le)(le)傳(chuan)人(ren)，并以其為品牌參與(yu)鄉村(cun)民間民俗文化活動，使人(ren)們至今(jin)喜聞樂(le)(le)見(jian)，為此，該傳(chuan)統古(gu)樂(le)(le)形式(shi)得到較好的(de)(de)保留，在海內(nei)外的(de)(de)影響也越(yue)來越(yue)大。
已有27個國(guo)家(jia)和(he)地區的89位專家(jia)學者(zhe)聞訊(xun)前(qian)來(lai)該村進行考察。來(lai)自(zi)(zi)中央音(yin)(yin)樂(le)學院(yuan)(yuan)、中國(guo)藝術研究院(yuan)(yuan)等科研院(yuan)(yuan)校的300多位國(guo)內專家(jia)和(he)音(yin)(yin)樂(le)界人士也(ye)先后到南(nan)高(gao)洛采風(feng)。英國(guo)學者(zhe)鐘思第自(zi)(zi)1989年至2003年，連(lian)續14年深(shen)入南(nan)高(gao)洛考察采風(feng)，拍攝(she)錄制了大(da)(da)量光盤、錄像帶(dai)、照(zhao)片。"內容(rong)豐富(fu)，博大(da)(da)精深(shen)，是研究中國(guo)歷(li)史和(he)古代音(yin)(yin)樂(le)發展(zhan)史不可(ke)多得(de)的珍貴(gui)資(zi)料"，鐘思第對南(nan)高(gao)洛古樂(le)的評價在國(guo)際音(yin)(yin)樂(le)界引(yin)起(qi)巨(ju)大(da)(da)反響。
中國音(yin)樂(le)研究所所長(chang)張(zhang)振濤對(dui)南高(gao)洛(luo)古樂(le)的(de)(de)(de)評(ping)價是(shi)："通過(guo)對(dui)全(quan)國100多個音(yin)樂(le)會(hui)進行調查發現，南高(gao)洛(luo)音(yin)樂(le)是(shi)這種音(yin)樂(le)的(de)(de)(de)代(dai)表，絕無僅有，獨此一家。南高(gao)洛(luo)古樂(le)實際上(shang)繼承了中國音(yin)樂(le)最古老、最傳統(tong)的(de)(de)(de)演奏(zou)形式。它始(shi)于(yu)漢(han)代(dai)宮(gong)廷鼓(gu)吹樂(le)種，保(bao)留的(de)(de)(de)演奏(zou)形式最全(quan)，填(tian)補了中國音(yin)樂(le)史的(de)(de)(de)空白。"
"高橋村音樂"為(wei)僧傳(chuan)吹打樂，相傳(chuan)系由清(qing)康熙年間云(yun)游至此的(de)正定大王廟樂僧廣達和尚所傳(chuan)的(de)佛樂演變(bian)而來，俗稱"和尚經"。其(qi)演奏時(shi)由管子領奏，有3個和尚誦(song)經，12個樂師(shi)演奏。
高橋(qiao)村(cun)音樂(le)會靠家(jia)族方式傳承延續，自誕(dan)生之(zhi)日起(qi)，即以尚姓人為主(zhu)要(yao)樂(le)師(shi)。尚家(jia)不僅(jin)世代(dai)精通"點笙"，且(qie)諳熟音律古(gu)韻，在很大程度(du)上保證(zheng)了高橋(qiao)村(cun)音樂(le)流(liu)傳久遠而不走(zou)形。
高橋村音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)屬(shu)當地(di)"北(bei)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)"（又稱(cheng)"經"），有別于俗世民眾自娛自樂(le)(le)(le)的"南(nan)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)"（俗稱(cheng)"會"）。北(bei)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)樂(le)(le)(le)器形制較小，音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)節奏較快，樂(le)(le)(le)手著裝也不同(tong)于"南(nan)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)"。
高橋村(cun)音樂(le)原有(you)曲(qu)譜3冊，現(xian)僅存1冊，收錄樂(le)曲(qu)47首，現(xian)樂(le)手僅能(neng)演奏其(qi)中的二十余(yu)首，其(qi)中《錦堂月》等(deng)數(shu)支曲(qu)子為高橋村(cun)音樂(le)會所獨有(you)。
高橋村古(gu)樂較好地保存了近古(gu)民(min)(min)間(jian)吹打(da)樂的原始風貌。同時(shi)，高橋村音樂中蘊含著當地民(min)(min)間(jian)音樂的成分，帶上了地域(yu)文化(hua)的印記，對(dui)研究佛教音樂與地方(fang)民(min)(min)間(jian)音樂的交融互滲(shen)也(ye)有一定的參(can)考價值。
勝芳鎮地處(chu)廊坊市霸(ba)州以東35公里處(chu)。清(qing)乾隆(long)時,該鎮先后建起了(le)十二道"音(yin)樂會"，其中以勝芳鎮南(nan)音(yin)樂會最為著(zhu)名。
勝芳鎮(zhen)南音樂(le)(le)(le)會是寺院佛教音樂(le)(le)(le)流傳(chuan)民(min)間的產物，其傳(chuan)承方(fang)式為口(kou)傳(chuan)心授。勝芳鎮(zhen)南音樂(le)(le)(le)會風格古樸(pu)，自創(chuang)會以來，歷(li)經數百年而變異甚(shen)微。其演奏(zou)方(fang)式、演奏(zou)內容（曲(qu)牌）、使(shi)用樂(le)(le)(le)器(qi)等都(dou)有嚴格定規，鮮有改動。
霸州(zhou)勝(sheng)芳(fang)(fang)鎮音樂(le)會(hui)(hui)現能(neng)演(yan)奏三(san)十多支(zhi)曲(qu)牌，最擅長大套曲(qu)【清吹(chui)】、【山坡羊】等。曲(qu)目中既(ji)有(you)佛(fo)教樂(le)曲(qu)，也有(you)俗(su)(su)世風(feng)格的村調，雅俗(su)(su)兼具，深受民(min)眾喜愛。除(chu)參與當(dang)地(di)喪事民(min)俗(su)(su)活動外，鎮南(nan)音樂(le)會(hui)(hui)每年還要(yao)出廟會(hui)(hui)演(yan)奏三(san)次，并(bing)主辦(ban)勝(sheng)芳(fang)(fang)"琉(liu)璃佛(fo)"（即冰燈大會(hui)(hui)）。勝(sheng)芳(fang)(fang)元宵燈會(hui)(hui)期間，鎮南(nan)音樂(le)會(hui)(hui)是惟一(yi)可(ke)以參加"擺會(hui)(hui)"（眾多民(min)間花會(hui)(hui)出會(hui)(hui)時的程序(xu)之一(yi)）的樂(le)社。
霸州勝芳(fang)鎮(zhen)南音(yin)(yin)樂(le)(le)會于(yu)清末開始(shi)兼收高腔、昆曲，成(cheng)(cheng)(cheng)為鎮(zhen)內(nei)"兩下鍋"的最(zui)大音(yin)(yin)樂(le)(le)社團。新中(zhong)(zhong)國成(cheng)(cheng)(cheng)立后昆曲逐漸淡出，但(dan)至(zhi)今(jin)樂(le)(le)手們仍能吹奏昆腔。在當(dang)地(di)眾多音(yin)(yin)樂(le)(le)會中(zhong)(zhong)，幡旗、角燈、鼓架(jia)、茶挑等構成(cheng)(cheng)(cheng)的宏大陣(zhen)形成(cheng)(cheng)(cheng)為鎮(zhen)南音(yin)(yin)樂(le)(le)會的特色。勝芳(fang)鎮(zhen)南音(yin)(yin)樂(le)(le)會的演(yan)出儀式、陣(zhen)形及具(ju)有獨特風(feng)格的相關(guan)器物(wu)都是佛教(jiao)音(yin)(yin)樂(le)(le)在民間的真實遺存(cun)，也(ye)是認識研究古典(dian)佛教(jiao)音(yin)(yin)樂(le)(le)及當(dang)地(di)民俗民風(feng)的重要資料。
國(guo)(guo)(guo)家(jia)非常(chang)重(zhong)視非物(wu)質文化遺(yi)產的保護，2006年5月20日，冀中笙管(guan)樂經國(guo)(guo)(guo)務院批準列入第(di)一(yi)批國(guo)(guo)(guo)家(jia)級非物(wu)質文化遺(yi)產名錄。
巧笑倩兮 
