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京西太平鼓
0 票數:0 #國家級非物質文化遺產名錄#
太平鼓是一種老百姓自娛自樂、集體傳承、集體發展的傳統舞蹈,具有廣泛的群眾基礎和深厚的歷史淵源,在當地的民俗活動中發揮著重要的作用。太平鼓自明代起在北京流傳,清初,京城內外太平鼓極為盛行。2006年5月20日,北京市門頭溝區申報的“京西太平鼓”經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。舊歷除夕、燈節時人們都擊太平鼓并演唱、舞蹈,成為一種叫做"太平鼓"的歌舞形式,以求"太平"之意。
  • 遺產項目編號: Ⅲ-1
  • 申報地區: 北京市
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相關項目

1、京西太平鼓(北京市),編號:Ⅲ-1

(1)批次/類型:2006年(第一批),新(xin)增項目(mu)

(2)申報地區或單位(wei):北京市門頭(tou)溝區

(3)保護單位:北京市門頭溝區(qu)文化(hua)館(guan)

2、京西太平鼓(石景山太平鼓),編號:Ⅲ-1

(1)批次/類型:2008年(第(di)二批),擴展項目

(2)申報地區(qu)或單位(wei):北(bei)京市(shi)石景山區(qu)

(3)保護(hu)單位:北京市石(shi)景山區非(fei)物(wu)質文(wen)化遺產(chan)保護(hu)中心

3、京西太平鼓(怪村太平鼓),編號:Ⅲ-1

(1)批次(ci)/類型:2008年(第二批),擴展項目

(2)申報地區或單位:北京市豐臺區

(3)保護(hu)單位:北京市(shi)豐臺區王佐鎮怪村村民(min)委員會

歷史淵源

太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)唐代(dai)已有(you),滿(man)族 打擊樂(le)器,外形(xing)與團扇相(xiang)似(si),多配合(he)舞蹈動作敲擊。太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)又稱(cheng)"單鼓(gu)(gu)(gu)(gu)",稱(cheng)為(wei)"獵(lie)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)"。用于(yu)祭祀、祈福的歌舞表演(yan),以(yi)后用于(yu)民間(jian)歡慶新春佳節(jie)娛樂(le)活動。舊歷除(chu)夕、燈(deng)節(jie)時人們都(dou)擊太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)并(bing)演(yan)唱、舞蹈,成為(wei)一種叫做"太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)"的歌舞形(xing)式,以(yi)求"太(tai)(tai)平(ping)"之(zhi)意。

相傳太(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)在唐代武則天時(shi)(shi)(shi)已有(you)雛形(xing),《燕京(jing)(jing)今古瑣聞錄》一(yi)書中記(ji)(ji)載了類(lei)似(si)的傳說;人(ren)們也從唐代墓穴(xue)出(chu)土的文物中發現一(yi)種(zhong)鼓(gu)(gu),樣(yang)式類(lei)似(si)今天的太(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)。據考證,晉時(shi)(shi)(shi),此種(zhong)鼓(gu)(gu)就已形(xing)成了一(yi)種(zhong)舞蹈(dao),被稱為"革(ge)卑舞"。太(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)流(liu)傳于北京(jing)(jing),最早的記(ji)(ji)載是明代,明代劉侗、于奕(yi)正在《帝京(jing)(jing)景物略(lve)》載:"童子撾鼓(gu)(gu),傍夕(xi)向曉,曰(yue)太(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)"。這種(zhong)日夜玩鼓(gu)(gu)的情(qing)形(xing)正是明代經濟繁榮之時(shi)(shi)(shi)。清代興盛于京(jing)(jing)城(cheng)內外(wai)的太(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)日趨成熟,乾隆(long)盛世時(shi)(shi)(shi),汪啟(qi)淑的《水曹清暇錄》、錢載詠(yong)的《太(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)》都描述(shu)了太(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)在內外(wai)城(cheng)的演出(chu)盛況(kuang)。

太(tai)平鼓(gu)盛行于(yu)京西(xi),還有一(yi)(yi)段(duan)傳說。門(men)(men)頭(tou)溝(gou)大峪(yu)村(cun)有一(yi)(yi)處墳地,其(qi)(qi)主人(ren)是(shi)清代京城的(de)(de)一(yi)(yi)位"九門(men)(men)提督",大峪(yu)村(cun)里(li)有人(ren)在他城里(li)的(de)(de)府(fu)上干活,學會了技高優美的(de)(de)太(tai)平鼓(gu),于(yu)是(shi)京城打鼓(gu)的(de)(de)技藝也融(rong)入了門(men)(men)頭(tou)溝(gou)。琉(liu)璃(li)渠村(cun)老藝人(ren)彭松年說,其(qi)(qi)外祖父樊寶善(shan)已是(shi)太(tai)平鼓(gu)第四代藝人(ren),太(tai)平鼓(gu)在門(men)(men)頭(tou)溝(gou)最少(shao)也有百年以上的(de)(de)歷史。

傳統的太(tai)平(ping)鼓(gu)舞蹈規模不大。民(min)國年間,玩(wan)鼓(gu)的多數(shu)是(shi)婦(fu)女(nv),她們很少(shao)走(zou)街(jie)串(chuan)巷(xiang),只在自(zi)家的庭(ting)院(yuan)和街(jie)巷(xiang)里結伴玩(wan)耍,日偽(wei)時期,人民(min)處在鐵蹄之下,太(tai)平(ping)鼓(gu)更是(shi)銷聲匿跡。一九四九年新中國成立(li),為慶祝解放(fang),太(tai)平(ping)鼓(gu)藝(yi)人走(zou)出(chu)庭(ting)院(yuan),走(zou)出(chu)街(jie)巷(xiang),來到(dao)公路(lu)上,加(jia)入(ru)了游行(xing)的隊(dui)伍,太(tai)平(ping)鼓(gu)從(cong)此才變得壯(zhuang)觀(guan)起來,據說當時的門頭溝從(cong)圈門一直到(dao)東店(dian),太(tai)平(ping)鼓(gu)的隊(dui)伍排(pai)滿(man)了十三里長(chang)街(jie)。

1953年(nian),西(xi)店(dian)村(cun)老藝人樊寶善舉辦了(le)(le)(le)(le)兩(liang)期太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)學(xue)習(xi)班(ban),編(bian)排了(le)(le)(le)(le)舞蹈(dao)《和平(ping)鼓(gu)》到北(bei)(bei)京(jing)市勞動人民(min)文(wen)化宮(gong)參加(jia)了(le)(le)(le)(le)演出,從此太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)被搬(ban)上了(le)(le)(le)(le)舞臺。1983年(nian),太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)被收錄到《中國(guo)民(min)族民(min)間(jian)(jian)舞蹈(dao)集(ji)成·北(bei)(bei)京(jing)卷》、《中國(guo)民(min)間(jian)(jian)歌曲集(ji)·北(bei)(bei)京(jing)卷》中。1984年(nian),門(men)頭溝區組(zu)織了(le)(le)(le)(le)300余人的(de)(de)太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)隊伍,參加(jia)了(le)(le)(le)(le)國(guo)慶(qing)35周年(nian)的(de)(de)天安門(men)游(you)行表(biao)演。1990年(nian)太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)以800人的(de)(de)陣容,亮相于北(bei)(bei)京(jing)第十一屆亞運會開幕式(shi)上,引起更大的(de)(de)關注。2006年(nian)春(chun)節,太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)又參加(jia)了(le)(le)(le)(le)"北(bei)(bei)京(jing)風情舞動悉尼"表(biao)演,"太(tai)(tai)平(ping)"兩(liang)個中文(wen)傾(qing)倒了(le)(le)(le)(le)澳大利亞民(min)眾。

藝術特色

表演形式

太(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)是以鼓(gu)(gu)為(wei)道具的(de)(de)(de)舞(wu)蹈,擊打太(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)是主要的(de)(de)(de)伴奏手(shou)段。太(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)是一種(zhong)有(you)柄,有(you)環的(de)(de)(de)單面(mian)鼓(gu)(gu),圓形,鼓(gu)(gu)面(mian)是用羊皮(pi)或牛皮(pi)紙做的(de)(de)(de),鼓(gu)(gu)邊上配幾個紅色絨球,鼓(gu)(gu)柄下端(duan)拴幾個閃亮的(de)(de)(de)小鐵環。耍(shua)鼓(gu)(gu)時(shi),左手(shou)持鼓(gu)(gu),右手(shou)持鼓(gu)(gu)槌,邊打邊舞(wu)"咚(dong)咚(dong)"的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)聲(sheng)和"嘩(hua)嘩(hua)"的(de)(de)(de)金屬聲(sheng)清脆悅耳。"鐵環震(zhen)響鼓(gu)(gu)蓬(peng)蓬(peng)、跳舞(wu)成群歲漸終,見說太(tai)(tai)平都有(you)象(xiang),衢歌(ge)聲(sheng)與壤(rang)歌(ge)同"。

表演者成雙成對,一(yi)面(mian)擊(ji)鼓(gu)抖環(huan),一(yi)面(mian)騰挪(nuo)跳(tiao)躍。小(xiao)伙子跳(tiao)起來,舒展挺(ting)拔,鼓(gu)點打得上下翻(fan)飛,真(zhen)是"人(ren)隨鼓(gu),鼓(gu)纏人(ren)"。姑娘家的舞(wu)姿(zi)柔(rou)韌,輕巧(qiao),可(ke)以(yi)形(xing)容(rong)她們(men)扭起身驅似(si)柳彎,扇(shan)鼓(gu)舞(wu)動(dong)肩帶顫(zhan)"。很有(you)點俏勁。門頭溝區的太平鼓(gu)有(you)舞(wu)蹈,有(you)歌唱(chang),一(yi)般是打一(yi)遍(bian)鼓(gu),唱(chang)一(yi)遍(bian)詞,民間藝人(ren)稱之為"唱(chang)繩"。他們(men)唱(chang)花(hua)、唱(chang)草(cao)、唱(chang)古代圣賢、也有(you)唱(chang)衣食住行,歲時(shi)風俗的。太平鼓(gu)的鼓(gu)點比較豐富、有(you)《大扇(shan)鼓(gu)》、《小(xiao)扇(shan)鼓(gu)》、《追鼓(gu)》、《圓鼓(gu)》等。

太平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)集競技性、趣味性和即興表演于(yu)一(yi)體(ti),具有(you)強烈的(de)(de)地域文化象征,是(shi)典型的(de)(de)北京(jing)(jing)地區傳統民間(jian)舞(wu),京(jing)(jing)西太平(ping)鼓(gu)(gu)(gu)獨(du)特在它邊(bian)打邊(bian)舞(wu)、鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)結合的(de)(de)特點(dian)。跳時,人們結合舞(wu)步(bu),使(shi)勁扭動(dong)腰(yao)部(bu),一(yi)邊(bian)以正面(mian)擊、反面(mian)擊、敲鼓(gu)(gu)(gu)心、打鼓(gu)(gu)(gu)沿的(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)法不斷擊鼓(gu)(gu)(gu)。每村都有(you)不一(yi)樣的(de)(de)打法,套(tao)路全是(shi)村民自己(ji)編排。

京西太平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)可(ke)(ke)邊打邊舞,也可(ke)(ke)間打間唱。舞離(li)不開鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)點(dian),鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)點(dian)又(you)隨舞而變(bian)化,鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)和舞有(you)機配(pei)合(he)(he)。擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)技法有(you)正面(mian)擊(ji)、反(fan)面(mian)擊(ji)、敲鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)心、打鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)沿(yan)、上下左右(you)震(zhen)顫(zhan)鐵環等,形(xing)(xing)成清(qing)脆多彩的(de)(de)音響(xiang),充分體現著(zhu)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)(shou)與鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)相互(hu)交(jiao)融、縱橫(heng)離(li)合(he)(he)。鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)(shou)的(de)(de)動律(lv)是人舞鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)纏人,人鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)合(he)(he)一。老藝人們(men)認為(wei),太平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)耍的(de)(de)好壞(huai),要看鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)動態、身體的(de)(de)姿勢。由于(yu)過去(qu)婦女纏足(zu),于(yu)是形(xing)(xing)成了女性太平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)基本動律(lv)為(wei)"扭勁"和"顫(zhan)勁";男子的(de)(de)動律(lv)特點(dian)則是"扇勁"和"艮勁"。

演奏特點

太(tai)平鼓由于深受百姓們的(de)(de)喜愛,至今保留了(le)多種套(tao)(tao)路、打(da)(da)法和風格各異的(de)(de)流派。流傳(chuan)下來的(de)(de)動(dong)作套(tao)(tao)路有十二套(tao)(tao)之多。太(tai)平鼓有兩(liang)種表演(yan)形式,既可邊打(da)(da)邊舞,也可間打(da)(da)間唱。太(tai)平鼓具有一(yi)套(tao)(tao)完整的(de)(de)民間肢體語言,其(qi)中婦女的(de)(de)基本動(dong)律是“扭勁(jing)(jing)”、“顫勁(jing)(jing)”(一(yi)種說法認(ren)為與封建時代婦女纏足習俗有關);男性舞者的(de)(de)動(dong)律特點是“搧(shan)勁(jing)(jing)”和“艮勁(jing)(jing)”。

太平鼓(gu)(gu)音(yin)樂主要由兩(liang)部分組成,即(ji)“鼓(gu)(gu)點”和“唱(chang)(chang)曲(qu)”。太平鼓(gu)(gu)的“鼓(gu)(gu)點”既是套路名稱(cheng)(cheng),又是音(yin)樂曲(qu)牌,以(yi)四(si)分之二拍為多。鼓(gu)(gu)點節奏以(yi)四(si)分音(yin)符為主的,藝人們(men)稱(cheng)(cheng)“單鼓(gu)(gu)點”;以(yi)八分音(yin)符和十六分音(yin)符為主的,被稱(cheng)(cheng)為“雙鼓(gu)(gu)點”。當(dang)地藝人把(ba)“唱(chang)(chang)曲(qu)”又稱(cheng)(cheng)“唱(chang)(chang)繩歌兒”或“唱(chang)(chang)繩調兒”。唱(chang)(chang)詞一般以(yi)人物、典故(gu)、時令花草及大實話為主,曲(qu)子是當(dang)地流行(xing)的民間小調。演唱(chang)(chang)時,先唱(chang)(chang)序(xu),后唱(chang)(chang)主段。

習俗

太(tai)平(ping)鼓在每年的臘月和正月最(zui)為(wei)活躍,在當(dang)地(di)的歲時民俗活動(dong)中很吸引人,百姓們擊打太(tai)平(ping)鼓更是對太(tai)平(ping)盛(sheng)世國泰民安的期盼。打太(tai)平(ping)鼓不僅可以(yi)烘托節日氣(qi)氛,在某種(zhong)程度(du)上也(ye)可以(yi)折射出北(bei)京地(di)區的節慶習俗。

太平鼓具有(you)一套完整(zheng)的(de)民間(jian)肢體語言,如(ru):因過去婦女(nv)纏足(zu)形成的(de)韻律特(te)征“扭勁”、“顫勁”,男(nan)性舞者特(te)有(you)的(de)“勁”、“艮(gen)勁”,以及你(ni)追我趕、男(nan)追女(nv)逐的(de)情趣。在耍(shua)鼓、步伐、隊形變(bian)化方(fang)面均體現出了中國傳統審美理念,這些都具有(you)鮮明的(de)地方(fang)色彩。

傳承現狀

多年來,門(men)頭溝區(qu)一(yi)直(zhi)重(zhong)視京(jing)西太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)的傳(chuan)承(cheng)與(yu)弘揚,組織老(lao)藝(yi)人開(kai)班傳(chuan)藝(yi),培(pei)養傳(chuan)承(cheng)人才(cai)。 "太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)"作為門(men)頭溝區(qu)最優秀的民間藝(yi)術之一(yi),曾經近自門(men)城(cheng)鎮、遠(yuan)至妙峰山以及(ji)百花山下的黃塔、軍(jun)響等(deng)(deng)地(di)廣為流傳(chuan)。雖(sui)然經歷了各種現代藝(yi)術形(xing)式的沖擊,但(dan)由于深受民眾喜愛,太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)依然留存在(zai)門(men)頭溝地(di)區(qu)。在(zai)門(men)城(cheng)鎮、妙峰山、琉璃渠(qu)、大峪、城(cheng)子、圈門(men)里(li)、三家店、軍(jun)莊、東辛房(fang)等(deng)(deng)地(di),還能(neng)尋訪到(dao)太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)(gu)的蹤影。

1984年,京西太平(ping)鼓(gu)被收入《中國十大集成--舞蹈卷(juan)》北京分卷(juan);1990年9月(yue),京西太平(ping)鼓(gu)表演團參加了第十一屆(jie)亞(ya)運會開幕式團體(ti)表演。

傳承意義

從鼓在制作(zuo)(zuo)工藝到在舞(wu)蹈中發揮(hui)的競技性、趣(qu)味(wei)性和即興表演(yan)的多成(cheng)分作(zuo)(zuo)用,太(tai)平(ping)鼓已經超脫了(le)作(zuo)(zuo)為樂器(qi)音響載(zai)體的單純功(gong)能(neng),而成(cheng)為這一地區(qu)具有(you)強烈地域文化(hua)象(xiang)征(zheng)的器(qi)物,是(shi)當地老百姓文化(hua)認同的標志。作(zuo)(zuo)為典型的北京(jing)(jing)(jing)地區(qu)傳統民(min)(min)間舞(wu),對太(tai)平(ping)鼓的發掘、搶救和保護(hu),將帶動和促(cu)進整個北京(jing)(jing)(jing)地區(qu)民(min)(min)間舞(wu)蹈的弘(hong)揚(yang)。發掘、搶救和保護(hu)太(tai)平(ping)鼓,對豐富和完善北京(jing)(jing)(jing)民(min)(min)間文化(hua)有(you)著一定(ding)的推動作(zuo)(zuo)用。

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