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相關項目

1、京西太平鼓（北京市），編號：Ⅲ-1

（1）批次/類型：2006年(nian)(第一批)，新增項(xiang)目

（2）申(shen)報地(di)區或單位：北京市門頭溝區

（3）保護單位：北京市門頭溝區文化(hua)館(guan)

2、京西太平鼓（石景山太平鼓），編號：Ⅲ-1

（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuo)展項(xiang)目

（2）申報地區或單(dan)位(wei)：北京市石景山(shan)區

（3）保護單位：北京市(shi)石(shi)景山(shan)區非物(wu)質文(wen)化遺產保護中心

3、京西太平鼓（怪村太平鼓），編號：Ⅲ-1

（1）批(pi)次(ci)/類型：2008年(第二(er)批(pi))，擴展(zhan)項目

（2）申報地區(qu)或單位：北京(jing)市豐(feng)臺區(qu)

（3）保護單位：北(bei)京市豐臺區王佐鎮怪村(cun)村(cun)民委員會(hui)

歷史淵源

太平(ping)(ping)鼓(gu)唐(tang)代已有，滿(man)族 打擊樂器，外形(xing)與團扇相似，多(duo)配(pei)合舞蹈動作敲擊。太平(ping)(ping)鼓(gu)又稱"單鼓(gu)"，稱為"獵(lie)鼓(gu)"。用于祭祀、祈福的歌舞表演，以后用于民間歡慶新春佳節(jie)娛樂活動。舊歷除夕、燈節(jie)時人們都(dou)擊太平(ping)(ping)鼓(gu)并演唱、舞蹈，成為一種叫做"太平(ping)(ping)鼓(gu)"的歌舞形(xing)式，以求"太平(ping)(ping)"之意。

相傳太(tai)(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)在唐代(dai)(dai)武(wu)則天時(shi)(shi)已(yi)有雛(chu)形(xing)，《燕(yan)京(jing)(jing)今(jin)古瑣(suo)聞錄》一(yi)書中記載(zai)了類(lei)(lei)似的(de)(de)傳說；人們也從唐代(dai)(dai)墓穴出土的(de)(de)文物中發現一(yi)種鼓(gu)(gu)(gu)，樣式類(lei)(lei)似今(jin)天的(de)(de)太(tai)(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)。據(ju)考證，晉時(shi)(shi)，此種鼓(gu)(gu)(gu)就已(yi)形(xing)成了一(yi)種舞(wu)蹈(dao)，被(bei)稱為"革卑舞(wu)"。太(tai)(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)流傳于(yu)(yu)北京(jing)(jing)，最早(zao)的(de)(de)記載(zai)是明代(dai)(dai)，明代(dai)(dai)劉(liu)侗、于(yu)(yu)奕正(zheng)在《帝京(jing)(jing)景物略》載(zai):"童子(zi)撾鼓(gu)(gu)(gu)，傍夕向曉，曰(yue)太(tai)(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)"。這種日夜玩鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)情形(xing)正(zheng)是明代(dai)(dai)經濟(ji)繁榮之時(shi)(shi)。清(qing)代(dai)(dai)興盛(sheng)于(yu)(yu)京(jing)(jing)城(cheng)內(nei)外(wai)(wai)的(de)(de)太(tai)(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)日趨(qu)成熟，乾隆(long)盛(sheng)世時(shi)(shi)，汪啟(qi)淑的(de)(de)《水曹清(qing)暇錄》、錢載(zai)詠的(de)(de)《太(tai)(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)》都描述了太(tai)(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)在內(nei)外(wai)(wai)城(cheng)的(de)(de)演出盛(sheng)況。

太(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)盛行于(yu)京(jing)西，還有(you)一(yi)段傳說(shuo)。門(men)頭溝(gou)大(da)(da)峪村(cun)有(you)一(yi)處墳(fen)地，其主人是(shi)清代京(jing)城(cheng)的(de)(de)一(yi)位(wei)"九門(men)提督"，大(da)(da)峪村(cun)里有(you)人在(zai)(zai)他城(cheng)里的(de)(de)府上(shang)干活(huo)，學會(hui)了技高(gao)優美的(de)(de)太(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)，于(yu)是(shi)京(jing)城(cheng)打鼓(gu)(gu)的(de)(de)技藝(yi)也融入了門(men)頭溝(gou)。琉璃渠(qu)村(cun)老(lao)藝(yi)人彭松(song)年說(shuo)，其外祖父樊寶善(shan)已是(shi)太(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)第四代藝(yi)人，太(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)在(zai)(zai)門(men)頭溝(gou)最少(shao)也有(you)百年以上(shang)的(de)(de)歷史(shi)。

傳統的(de)太平(ping)鼓舞蹈規模不大。民(min)國年(nian)間，玩鼓的(de)多數是婦女，她們很(hen)少走(zou)街(jie)串巷，只(zhi)在自家(jia)的(de)庭(ting)院(yuan)和(he)街(jie)巷里(li)結伴玩耍(shua)，日偽(wei)時期，人民(min)處在鐵蹄之下，太平(ping)鼓更是銷(xiao)聲(sheng)匿(ni)跡。一九四(si)九年(nian)新中國成立，為慶(qing)祝(zhu)解放，太平(ping)鼓藝(yi)人走(zou)出庭(ting)院(yuan)，走(zou)出街(jie)巷，來(lai)(lai)到公路上，加入了(le)游(you)行的(de)隊(dui)伍，太平(ping)鼓從(cong)此才變得壯(zhuang)觀起(qi)來(lai)(lai)，據說當時的(de)門頭溝從(cong)圈門一直(zhi)到東店(dian)，太平(ping)鼓的(de)隊(dui)伍排滿了(le)十三里(li)長街(jie)。

1953年(nian)(nian)(nian)，西店村老藝人(ren)樊寶善舉辦了兩(liang)期太(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)(ping)鼓學習班，編排了舞蹈(dao)《和平(ping)(ping)(ping)(ping)鼓》到(dao)北(bei)(bei)京(jing)市勞動(dong)人(ren)民(min)(min)文化宮(gong)參(can)加了演出，從此太(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)(ping)鼓被(bei)搬上了舞臺。1983年(nian)(nian)(nian)，太(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)(ping)鼓被(bei)收錄到(dao)《中(zhong)國民(min)(min)族民(min)(min)間(jian)舞蹈(dao)集成·北(bei)(bei)京(jing)卷》、《中(zhong)國民(min)(min)間(jian)歌曲集·北(bei)(bei)京(jing)卷》中(zhong)。1984年(nian)(nian)(nian)，門頭溝區組織了300余人(ren)的太(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)(ping)鼓隊伍，參(can)加了國慶(qing)35周年(nian)(nian)(nian)的天安門游(you)行表(biao)演。1990年(nian)(nian)(nian)太(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)(ping)鼓以800人(ren)的陣容，亮相于北(bei)(bei)京(jing)第十(shi)一(yi)屆亞(ya)運會開幕式上，引起更大的關注。2006年(nian)(nian)(nian)春節，太(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)(ping)鼓又(you)參(can)加了"北(bei)(bei)京(jing)風情舞動(dong)悉尼"表(biao)演，"太(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)(ping)"兩(liang)個中(zhong)文傾倒(dao)了澳(ao)大利亞(ya)民(min)(min)眾。

藝術特色

表演形式

太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)是(shi)以鼓(gu)(gu)(gu)為道(dao)具的(de)舞(wu)(wu)蹈，擊打太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)是(shi)主要的(de)伴(ban)奏(zou)手段。太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)是(shi)一種有(you)柄，有(you)環的(de)單面鼓(gu)(gu)(gu)，圓形，鼓(gu)(gu)(gu)面是(shi)用(yong)羊皮或牛皮紙(zhi)做的(de)，鼓(gu)(gu)(gu)邊(bian)上配(pei)幾個紅色絨球，鼓(gu)(gu)(gu)柄下端拴幾個閃亮的(de)小鐵(tie)環。耍鼓(gu)(gu)(gu)時，左手持鼓(gu)(gu)(gu)，右(you)手持鼓(gu)(gu)(gu)槌(chui)，邊(bian)打邊(bian)舞(wu)(wu)"咚(dong)咚(dong)"的(de)鼓(gu)(gu)(gu)聲(sheng)(sheng)和"嘩嘩"的(de)金(jin)屬聲(sheng)(sheng)清脆悅(yue)耳。"鐵(tie)環震響鼓(gu)(gu)(gu)蓬蓬、跳舞(wu)(wu)成群歲漸終，見說太(tai)平(ping)(ping)都有(you)象，衢(qu)歌(ge)聲(sheng)(sheng)與壤歌(ge)同(tong)"。

表演者(zhe)成雙(shuang)成對，一(yi)面擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)抖環，一(yi)面騰挪(nuo)跳躍(yue)。小伙子跳起來，舒(shu)展(zhan)挺拔(ba)，鼓(gu)(gu)(gu)點打(da)得(de)上下翻飛，真(zhen)是(shi)"人(ren)隨鼓(gu)(gu)(gu)，鼓(gu)(gu)(gu)纏人(ren)"。姑(gu)娘家(jia)的舞姿(zi)柔(rou)韌，輕(qing)巧，可(ke)以形容她(ta)們扭起身驅似柳彎，扇(shan)鼓(gu)(gu)(gu)舞動肩帶顫"。很有點俏勁。門頭溝區的太平鼓(gu)(gu)(gu)有舞蹈，有歌唱(chang)，一(yi)般是(shi)打(da)一(yi)遍鼓(gu)(gu)(gu)，唱(chang)一(yi)遍詞，民(min)間藝人(ren)稱(cheng)之為"唱(chang)繩(sheng)"。他們唱(chang)花(hua)、唱(chang)草、唱(chang)古代圣賢、也有唱(chang)衣食住(zhu)行，歲(sui)時風(feng)俗的。太平鼓(gu)(gu)(gu)的鼓(gu)(gu)(gu)點比較豐富、有《大扇(shan)鼓(gu)(gu)(gu)》、《小扇(shan)鼓(gu)(gu)(gu)》、《追鼓(gu)(gu)(gu)》、《圓鼓(gu)(gu)(gu)》等。

太平鼓(gu)集競技(ji)性、趣味性和即(ji)興表演于一(yi)體(ti)，具有強烈(lie)的(de)(de)地(di)域文化象征，是典型的(de)(de)北(bei)京地(di)區傳統民間舞(wu)(wu)，京西太平鼓(gu)獨特在(zai)它邊(bian)打邊(bian)舞(wu)(wu)、鼓(gu)舞(wu)(wu)結(jie)合的(de)(de)特點。跳時，人們結(jie)合舞(wu)(wu)步，使(shi)勁(jing)扭動(dong)腰部，一(yi)邊(bian)以正(zheng)面(mian)擊(ji)、反面(mian)擊(ji)、敲鼓(gu)心、打鼓(gu)沿的(de)(de)鼓(gu)法不斷擊(ji)鼓(gu)。每村都(dou)有不一(yi)樣的(de)(de)打法，套路全是村民自己(ji)編排。

京西太平鼓(gu)(gu)可(ke)邊打(da)邊舞(wu)，也可(ke)間(jian)打(da)間(jian)唱(chang)。舞(wu)離不開鼓(gu)(gu)點，鼓(gu)(gu)點又(you)隨舞(wu)而變化，鼓(gu)(gu)和舞(wu)有機配合。擊鼓(gu)(gu)技法有正面擊、反面擊、敲鼓(gu)(gu)心、打(da)鼓(gu)(gu)沿(yan)、上下左(zuo)右震顫鐵環等，形(xing)成(cheng)(cheng)清脆多(duo)彩的(de)音響，充分(fen)體(ti)現(xian)著鼓(gu)(gu)手與鼓(gu)(gu)的(de)相互(hu)交融、縱橫(heng)離合。鼓(gu)(gu)手的(de)動(dong)(dong)律是人舞(wu)鼓(gu)(gu)、鼓(gu)(gu)纏(chan)(chan)人，人鼓(gu)(gu)合一(yi)。老藝人們認為(wei)，太平鼓(gu)(gu)耍的(de)好壞，要看(kan)鼓(gu)(gu)的(de)動(dong)(dong)態(tai)、身體(ti)的(de)姿勢。由于過(guo)去婦女(nv)纏(chan)(chan)足，于是形(xing)成(cheng)(cheng)了女(nv)性太平鼓(gu)(gu)基本動(dong)(dong)律為(wei)"扭勁"和"顫勁"；男子的(de)動(dong)(dong)律特點則是"扇勁"和"艮勁"。

演奏特點

太平鼓(gu)由于深受百(bai)姓們的喜(xi)愛，至今(jin)保(bao)留(liu)了多種(zhong)套(tao)(tao)路、打(da)法(fa)和(he)風格各異的流派。流傳(chuan)下來的動作套(tao)(tao)路有十(shi)二套(tao)(tao)之多。太平鼓(gu)有兩(liang)種(zhong)表演形(xing)式，既可邊(bian)打(da)邊(bian)舞，也可間(jian)打(da)間(jian)唱。太平鼓(gu)具有一套(tao)(tao)完整(zheng)的民間(jian)肢體語(yu)言(yan)，其中婦女的基(ji)本動律是“扭(niu)勁(jing)”、“顫勁(jing)”（一種(zhong)說(shuo)法(fa)認為與封建時代婦女纏足(zu)習俗(su)有關）；男性舞者(zhe)的動律特(te)點(dian)是“搧勁(jing)”和(he)“艮勁(jing)”。

太平鼓(gu)(gu)音樂主(zhu)要由兩部分(fen)(fen)組成，即“鼓(gu)(gu)點(dian)”和“唱(chang)(chang)曲”。太平鼓(gu)(gu)的“鼓(gu)(gu)點(dian)”既是套路名稱(cheng)，又是音樂曲牌，以四(si)分(fen)(fen)之二拍為(wei)多。鼓(gu)(gu)點(dian)節奏以四(si)分(fen)(fen)音符為(wei)主(zhu)的，藝人(ren)們稱(cheng)“單鼓(gu)(gu)點(dian)”；以八分(fen)(fen)音符和十六分(fen)(fen)音符為(wei)主(zhu)的，被稱(cheng)為(wei)“雙鼓(gu)(gu)點(dian)”。當地藝人(ren)把“唱(chang)(chang)曲”又稱(cheng)“唱(chang)(chang)繩(sheng)歌(ge)兒”或(huo)“唱(chang)(chang)繩(sheng)調兒”。唱(chang)(chang)詞一般(ban)以人(ren)物、典故、時令花草及(ji)大(da)實(shi)話為(wei)主(zhu)，曲子是當地流行的民間(jian)小(xiao)調。演唱(chang)(chang)時，先唱(chang)(chang)序，后唱(chang)(chang)主(zhu)段。

習俗

太平(ping)鼓(gu)在(zai)(zai)每年的(de)臘月(yue)和正(zheng)月(yue)最為活(huo)躍(yue)，在(zai)(zai)當地(di)(di)的(de)歲時民(min)俗活(huo)動(dong)中很吸引人，百姓們擊打太平(ping)鼓(gu)更是對太平(ping)盛世國泰民(min)安的(de)期盼(pan)。打太平(ping)鼓(gu)不(bu)僅可(ke)以烘(hong)托(tuo)節日(ri)氣氛，在(zai)(zai)某種程(cheng)度上也可(ke)以折射出北京地(di)(di)區的(de)節慶習俗。

太平鼓具有一套完整(zheng)的民間肢體語(yu)言，如：因過去婦女(nv)(nv)纏足(zu)形(xing)(xing)成的韻律特征“扭勁”、“顫勁”，男(nan)性舞(wu)者特有的“勁”、“艮勁”，以(yi)及(ji)你(ni)追(zhui)我趕(gan)、男(nan)追(zhui)女(nv)(nv)逐的情(qing)趣。在耍(shua)鼓、步伐、隊形(xing)(xing)變化方(fang)面均(jun)體現(xian)出了中國傳統審美(mei)理念，這(zhe)些都具有鮮明的地方(fang)色彩。

傳承現狀

多年(nian)來，門(men)(men)(men)(men)頭(tou)溝(gou)區一(yi)直重視京西太(tai)平(ping)鼓(gu)的(de)(de)(de)傳(chuan)承與弘揚，組織老藝(yi)人開班傳(chuan)藝(yi)，培養傳(chuan)承人才。 "太(tai)平(ping)鼓(gu)"作為門(men)(men)(men)(men)頭(tou)溝(gou)區最優秀的(de)(de)(de)民間藝(yi)術(shu)之一(yi)，曾經(jing)近自(zi)門(men)(men)(men)(men)城(cheng)鎮、遠至妙峰(feng)山(shan)以(yi)及百(bai)花山(shan)下的(de)(de)(de)黃(huang)塔、軍響等(deng)地廣為流傳(chuan)。雖然經(jing)歷(li)了各種(zhong)現(xian)代藝(yi)術(shu)形式的(de)(de)(de)沖擊，但由(you)于深受民眾喜愛，太(tai)平(ping)鼓(gu)依然留存在(zai)門(men)(men)(men)(men)頭(tou)溝(gou)地區。在(zai)門(men)(men)(men)(men)城(cheng)鎮、妙峰(feng)山(shan)、琉(liu)璃渠(qu)、大峪、城(cheng)子、圈門(men)(men)(men)(men)里、三(san)家店、軍莊、東辛(xin)房等(deng)地，還能尋(xun)訪到太(tai)平(ping)鼓(gu)的(de)(de)(de)蹤影(ying)。

1984年，京(jing)西太平(ping)鼓(gu)被(bei)收入(ru)《中(zhong)國十大集(ji)成(cheng)--舞蹈卷(juan)(juan)》北京(jing)分卷(juan)(juan)；1990年9月，京(jing)西太平(ping)鼓(gu)表(biao)演團(tuan)參加了第十一屆亞運會開幕式團(tuan)體表(biao)演。

傳承意義

從鼓在制作(zuo)工藝(yi)到在舞(wu)蹈(dao)中(zhong)發(fa)(fa)揮(hui)的(de)(de)競(jing)技性、趣味(wei)性和(he)即興表演(yan)的(de)(de)多成分作(zuo)用(yong)，太(tai)平鼓已經超脫了作(zuo)為樂器(qi)音(yin)響載體的(de)(de)單純功(gong)能，而(er)成為這(zhe)一地(di)區(qu)具有(you)強(qiang)烈(lie)地(di)域(yu)文化象征的(de)(de)器(qi)物，是當地(di)老百(bai)姓文化認同的(de)(de)標(biao)志。作(zuo)為典型(xing)的(de)(de)北(bei)京地(di)區(qu)傳統民(min)間(jian)舞(wu)，對(dui)太(tai)平鼓的(de)(de)發(fa)(fa)掘、搶救和(he)保護(hu)(hu)，將帶動(dong)和(he)促進整個北(bei)京地(di)區(qu)民(min)間(jian)舞(wu)蹈(dao)的(de)(de)弘(hong)揚。發(fa)(fa)掘、搶救和(he)保護(hu)(hu)太(tai)平鼓，對(dui)豐(feng)富和(he)完善北(bei)京民(min)間(jian)文化有(you)著(zhu)一定的(de)(de)推動(dong)作(zuo)用(yong)。