"三(san)月三(san)"歷(li)史悠(you)久，宋(song)代史籍中就有與"三(san)月三(san)"相關的記載。宋(song)范(fan)成(cheng)大(da)《桂海虞衡志》云："春則秋千(qian)會(hui)，鄰峒(tong)男女裝束來游，攜手并(bing)肩，互歌互答，名(ming)曰作劇。"自(zi)古(gu)以(yi)來，每年農(nong)歷(li)三(san)月初三(san)，黎族人民(min)都會(hui)身著節日盛裝，挑著山蘭(lan)米酒，帶上竹(zhu)筒香飯，從(cong)四面八方匯集一起，或(huo)祭拜始祖，或(huo)三(san)五(wu)成(cheng)群相會(hui)、對歌、跳(tiao)舞、吹(chui)奏樂器來歡(huan)慶(qing)佳節，青(qing)年男女更(geng)是借節狂(kuang)歡(huan)，直到天將破曉。三(san)月三(san)節的來歷(li)有多種說(shuo)法。
第一種(zhong)說法(fa)稱，上古(gu)洪(hong)水時期，聚(ju)居在昌化(hua)江(jiang)畔的黎(li)族(zu)遭受了(le)(le)一次特大洪(hong)災，人(ren)畜死亡，只剩下(xia)一對(dui)叫天(tian)妃和(he)南音的兄妹(mei)(mei)。兄妹(mei)(mei)二(er)人(ren)長大成(cheng)人(ren)以后，決定分頭尋找伴侶，相約每(mei)年三(san)月三(san)再(zai)回到(dao)燕(yan)窩(wo)嶺下(xia)相會。結果幾年過去(qu)兩人(ren)無(wu)功(gong)而(er)(er)返。妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)見(jian)找不到(dao)別人(ren)，就(jiu)忍痛(tong)用(yong)竹簽將自(zi)(zi)己(ji)的臉刺上花紋，又用(yong)植物染(ran)上了(le)(le)顏色，不讓哥哥認出自(zi)(zi)己(ji)，以結夫妻，從而(er)(er)使種(zhong)族(zu)得以延續(xu)。于是，在一年的三(san)月三(san)日，他(ta)(ta)們(men)就(jiu)在燕(yan)窩(wo)嶺下(xia)結為夫妻，他(ta)(ta)們(men)在燕(yan)窩(wo)嶺上紡紗織(zhi)布(bu)，生兒(er)育(yu)女，開(kai)荒種(zhong)田，挖塘(tang)養魚，為黎(li)族(zu)人(ren)民繁衍(yan)了(le)(le)后代(dai)。這也是黎(li)族(zu)"三(san)月三(san)"節和(he)紋面(mian)來歷的傳說。以后每(mei)年三(san)月三(san)，南音和(he)天(tian)妃娘(niang)子(zi)跟子(zi)孫們(men)便回到(dao)這里迎接(jie)春天(tian)。許多年過去(qu)后，天(tian)妃和(he)南音沉(chen)睡在山洞(dong)(dong)里，化(hua)成(cheng)一對(dui)石(shi)頭。黎(li)族(zu)后代(dai)為了(le)(le)紀念(nian)這兩兄妹(mei)(mei)傳宗接(jie)代(dai)的勞績，把石(shi)洞(dong)(dong)取名為娘(niang)母洞(dong)(dong)。
每年三(san)月(yue)三(san)日，黎(li)族(zu)(zu)男女(nv)老(lao)少都要帶著糯米(mi)、糕餅(bing)、粽子和山(shan)蘭米(mi)酒，從四(si)面八方(fang)趕來娘母(mu)洞前紀念(nian)祖(zu)先，以(yi)(yi)對歌和舞蹈祈求本民(min)族(zu)(zu)繁衍幸福。后來，每逢(feng)三(san)月(yue)三(san)，黎(li)族(zu)(zu)勞動人民(min)都以(yi)(yi)各種方(fang)式來紀念(nian)這個吉祥(xiang)盛日。三(san)月(yue)三(san)也就自然成(cheng)了(le)黎(li)家的盛大節日。
第二種說(shuo)法稱(cheng)，相傳在很久以前，石洞(dong)(dong)有一只作惡(e)多端的烏鴉(ya)精，使黎(li)民百(bai)姓(xing)不得(de)安居樂業。一天(tian)(tian)烏鴉(ya)精抓到了(le)(le)美麗的黎(li)族(zu)少女俄(e)(e)娘(niang)，這(zhe)(zhe)(zhe)年(nian)三(san)月三(san)，俄(e)(e)娘(niang)的心上(shang)(shang)人阿貴(gui)帶尖刀弓箭上(shang)(shang)山救俄(e)(e)娘(niang)，被烏鴉(ya)精害死。俄(e)(e)娘(niang)聞訊悲痛萬分，終(zhong)(zhong)于趁烏鴉(ya)精熟睡之機殺死了(le)(le)它，為(wei)阿貴(gui)報了(le)(le)仇，為(wei)黎(li)族(zu)百(bai)姓(xing)除了(le)(le)大害。俄(e)(e)娘(niang)終(zhong)(zhong)生未嫁，每年(nian)農歷三(san)月三(san)這(zhe)(zhe)(zhe)一天(tian)(tian)她(ta)都會到俄(e)(e)賢洞(dong)(dong)唱她(ta)和阿貴(gui)戀愛時的情(qing)歌(ge)。后來，黎(li)族(zu)人民為(wei)了(le)(le)紀念她(ta)，把(ba)這(zhe)(zhe)(zhe)山洞(dong)(dong)取名為(wei)俄(e)(e)娘(niang)洞(dong)(dong)（昌(chang)江）。每年(nian)三(san)月三(san)這(zhe)(zhe)(zhe)一天(tian)(tian)，附近的未婚黎(li)族(zu)青年(nian)男(nan)女都會在俄(e)(e)賢嶺集(ji)會，唱著情(qing)歌(ge)尋找(zhao)自己(ji)的意中(zhong)人。此項活(huo)動逐年(nian)擴大并(bing)傳播至海(hai)南各個黎(li)胞居住區，在海(hai)南黎(li)胞中(zhong)形成盛大的傳統(tong)節日。
還有一種說(shuo)法，據說(shuo)三月三是為了紀念黎族(zu)的遠古(gu)祖先"黎母"誕生、慶祝黎族(zu)人民幸福吉(ji)祥、繁(fan)衍昌盛而舉行的節日(ri)。
每年(nian)農(nong)歷三(san)月三(san)，各(ge)地的(de)黎族(zu)青年(nian)男女匯集一起，參(can)加"三(san)月三(san)"盛會(hui)，載歌載舞(wu)、談情說愛。在節日期間，人們(men)要舉(ju)行歌舞(wu)盛會(hui)。
節(jie)日(ri)這天，黎族(zu)村寨的男女老少(shao)帶著粽子和糕點，從四面八方來到五(wu)指山(shan)一帶。白天，小(xiao)伙子們(men)打魚，姑娘們(men)煮飯烤魚，然后將祭(ji)品(pin)放到有天妃和南(nan)音化(hua)石的巖洞口，祭(ji)拜祖先。同時，青年男子背槍(qiang)荷(he)箭到深山(shan)密(mi)林去找獵(lie)物，把獵(lie)物獻(xian)給心愛的姑娘。
當夜晚(wan)來臨，山坡上、河岸(an)邊，青年(nian)男(nan)女燃(ran)起熊熊篝火，姑娘們身著艷(yan)麗的七(qi)彩衣裙，手(shou)戴各式鐲頭，小(xiao)伙子腰扎紅巾、手(shou)執花傘，開始(shi)歡慶(qing)活動，在節奏明快的樂曲聲中，跳起了古老獨(du)特(te)的竹竿舞(wu)(wu)、銀鈴雙刀舞(wu)(wu)、檳榔(lang)舞(wu)(wu)、打柴舞(wu)(wu)、打獵(lie)舞(wu)(wu)等(deng)富有民族特(te)色(se)的傳統舞(wu)(wu)蹈(dao)。
歌(ge)聲此起彼(bi)伏，通宵達旦，男女(nv)青年各坐一(yi)邊，互(hu)相(xiang)傾(qing)訴愛慕之情(qing)(qing)，如果雙方感情(qing)(qing)融洽，就相(xiang)互(hu)贈(zeng)送信(xin)物。姑娘們(men)將(jiang)親(qin)手編織的(de)(de)七彩腰(yao)帶系在小伙子腰(yao)間，小伙子則把耳鈴穿在姑娘的(de)(de)耳朵上，或把鹿骨做的(de)(de)發釵插在阿妹(mei)的(de)(de)發髻(ji)上，相(xiang)約來年的(de)(de)三月三再相(xiang)會。
在這一天，黎族人(ren)民(min)對(dui)歌(ge)、摔跤(jiao)、拔(ba)河(he)、射擊(ji)、蕩秋千，盡情(qing)地歡(huan)慶著，用歌(ge)聲用舞(wu)蹈表(biao)達對(dui)生活的贊美，對(dui)勞動的熱(re)愛，對(dui)愛情(qing)的執著追求(qiu)，整個節日(ri)，氣(qi)氛歡(huan)快熱(re)烈，令人(ren)陶醉。有著非常廣(guang)泛的群眾基礎。隨著時代的變遷(qian)，慶祝內容也(ye)日(ri)益多樣，但對(dui)歌(ge)、民(min)間(jian)體育競技、民(min)族歌(ge)舞(wu)、婚俗表(biao)演仍是最基本(ben)的內容。
三(san)月三(san)節是(shi)黎(li)族(zu)千百年流傳下來的(de)(de)文化資(zi)源，是(shi)黎(li)族(zu)文化最具體(ti)(ti)最典型的(de)(de)表現，也是(shi)黎(li)族(zu)青(qing)年男(nan)女追求愛(ai)情和(he)幸福(fu)的(de)(de)傳統佳節。其民俗(su)主要特(te)色與價值是(shi)黎(li)族(zu)生(sheng)產(chan)、生(sheng)活、娛(yu)樂等整體(ti)(ti)民俗(su)風貌的(de)(de)集中體(ti)(ti)現，是(shi)世人(ren)了解黎(li)族(zu)文化和(he)歷史的(de)(de)窗(chuang)口。
1984年，根據黎族人民的(de)意(yi)愿和要求，廣東省人大和廣東省人民政(zheng)府決定(ding)三月三確定(ding)為(wei)黎族的(de)傳統節(jie)日。
每年(nian)三(san)月三(san)節，海(hai)南黎(li)族各聚居區(qu)都(dou)要舉行規模(mo)盛(sheng)大、內(nei)容豐富(fu)的慶祝活(huo)(huo)動，有賽歌會(hui)、簧火晚(wan)會(hui)、彩車比賽、花燈(deng)展(zhan)(zhan)覽、民(min)(min)族傳(chuan)統體(ti)育比賽、男女青年(nian)對歌、民(min)(min)族歌舞表(biao)演及經(jing)(jing)貿活(huo)(huo)動等。如今黎(li)族三(san)月三(san)節成了(le)豐富(fu)旅游產品、傳(chuan)播民(min)(min)族文化(hua)、促(cu)進(jin)民(min)(min)族經(jing)(jing)濟(ji)發展(zhan)(zhan)的盛(sheng)會(hui)，每年(nian)都(dou)吸(xi)引(yin)數萬國(guo)內(nei)外(wai)游客。
國(guo)(guo)家非常重視非物質文(wen)化(hua)遺產的保護，2006年05月20日，該(gai)民俗經(jing)國(guo)(guo)務院批準列(lie)入第一(yi)批國(guo)(guo)家級非物質文(wen)化(hua)遺產名錄。
巧笑倩兮
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