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歷史淵源

朝鮮(xian)(xian)民(min)間舞蹈(dao)是在(zai)(zai)(zai)古朝鮮(xian)(xian)、扶余、高句(ju)麗(li)以及(ji)三韓等朝鮮(xian)(xian)半島的傳統(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)基(ji)礎(chu)上形(xing)(xing)成(cheng)的，中國(guo)的朝鮮(xian)(xian)族(zu)民(min)間舞蹈(dao)，在(zai)(zai)(zai)朝鮮(xian)(xian)傳統(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的根基(ji)上，又(you)在(zai)(zai)(zai)東北(bei)地區特(te)定(ding)的歷(li)(li)史(shi)環境中形(xing)(xing)成(cheng)今日的舞蹈(dao)風韻。研究朝鮮(xian)(xian)族(zu)民(min)間舞蹈(dao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)，要了解朝鮮(xian)(xian)民(min)族(zu)的經濟生活、民(min)族(zu)心理以及(ji)其先民(min)的歷(li)(li)史(shi)方面等情況，進一步(bu)研究成(cheng)為(wei)(wei)朝鮮(xian)(xian)族(zu)后(hou)的演(yan)變與發展，分析(xi)各(ge)發展階段物質與精神的文(wen)(wen)化(hua)(hua)特(te)征(zheng)與遺(yi)存。朝鮮(xian)(xian)族(zu)民(min)間舞蹈(dao)是在(zai)(zai)(zai)廣收博采中，成(cheng)為(wei)(wei)富有(you)我國(guo)民(min)族(zu)特(te)色和高水(shui)平藝(yi)術形(xing)(xing)式的。

朝鮮民(min)(min)族悠久的(de)樂(le)舞(wu)傳統中，具有(you)深厚的(de)歷(li)史積淀和文化內(nei)涵，因此(ci)，不(bu)論是唐、宋兩代還是以后的(de)文化輸入，他們都能在廣泛(fan)吸收(shou)外來的(de)樂(le)舞(wu)形式中，保持本(ben)民(min)(min)族的(de)文化傳統并使(shi)之不(bu)斷(duan)發展(zhan)。又由于宮廷(ting)的(de)“樂(le)舞(wu)”與(yu)民(min)(min)間的(de)“鄉(xiang)樂(le)”互為影響(xiang)，相應提高增強了民(min)(min)間舞(wu)蹈的(de)民(min)(min)族色彩(cai)，而且擅(shan)長歌舞(wu)的(de)古老(lao)風習至今盛行不(bu)衰。

鶴(he)的(de)(de)心(xin)態在(zai)(zai)(zai)民(min)間(jian)舞(wu)蹈(dao)(dao)中(zhong)的(de)(de)體現——朝(chao)鮮(xian)族民(min)間(jian)舞(wu)蹈(dao)(dao)的(de)(de)動律，是(shi)(shi)朝(chao)鮮(xian)民(min)族內在(zai)(zai)(zai)美與(yu)(yu)舞(wu)姿美的(de)(de)融合，是(shi)(shi)通過(guo)特有的(de)(de)節(jie)奏形(xing)式(shi)與(yu)(yu)呼吸方法協調(diao)、升(sheng)華的(de)(de)結果，展示出他們(men)崇鶴(he)的(de)(de)心(xin)態與(yu)(yu)風韻。朝(chao)鮮(xian)族民(min)間(jian)舞(wu)蹈(dao)(dao)中(zhong)，模擬鶴(he)自然形(xing)態的(de)(de)物(wu)質因素有“鶴(he)步”“鶴(he)飛翔”等舞(wu)蹈(dao)(dao)形(xing)象。高蹺(qiao)這種民(min)間(jian)舞(wu)蹈(dao)(dao)看起來似乎與(yu)(yu)鶴(he)、與(yu)(yu)朝(chao)鮮(xian)民(min)間(jian)舞(wu)蹈(dao)(dao)無關，但在(zai)(zai)(zai)《高句麗文化(hua)》一書中(zhong)，八清里(li)古墳與(yu)(yu)水山里(li)古墳曲藝人(ren)物(wu)壁畫(hua)上有踩高蹺(qiao)表演(yan)雜技的(de)(de)畫(hua)像，為(wei)古代朝(chao)鮮(xian)族鶴(he)圖騰崇拜有關的(de)(de)物(wu)質直(zhi)觀(guan)模擬。

藝術特色

朝(chao)鮮族鶴舞(wu)(wu)(wu)最早只是大型宮廷歌(ge)舞(wu)(wu)(wu)“五方處容舞(wu)(wu)(wu)”中(zhong)的(de)一種穿插表(biao)(biao)演形式。到了李氏王朝(chao)時期，鶴舞(wu)(wu)(wu)在(zai)表(biao)(biao)演上有了新的(de)變化(hua)：兩只鶴圍繞(rao)兩朵蓮花(hua)進行舞(wu)(wu)(wu)蹈，成為(wei)獨立的(de)《鶴立蓮花(hua)臺舞(wu)(wu)(wu)》。鶴舞(wu)(wu)(wu)傳(chuan)入中(zhong)國(guo)已有百年的(de)歷史(shi),經民間藝人(ren)的(de)重新加工(gong)和整理(li)，使其更(geng)為(wei)完善，并(bing)得以在(zai)民間流傳(chuan)，深受群眾的(de)喜愛。解放初期在(zai)延邊地區各縣市(shi)普(pu)及,目前在(zai)安圖(tu)普(pu)及最為(wei)廣泛。

在山明水秀(xiu)的(de)(de)長白(bai)山下，潔白(bai)、飄逸的(de)(de)鶴是(shi)朝鮮(xian)(xian)族(zu)(zu)人民心中吉祥(xiang)、純潔、長壽(shou)的(de)(de)象征。它那優美(mei)的(de)(de)形態(tai)和(he)美(mei)好的(de)(de)特質生動地體現(xian)朝鮮(xian)(xian)族(zu)(zu)民間舞(wu)蹈(dao)之中，從而形成(cheng)了動靜結(jie)合(he)、松弛自如、瀟灑(sa)流(liu)暢、儀態(tai)萬(wan)方的(de)(de)舞(wu)蹈(dao)特點，“鶴步”、“鶴飛翔”等是(shi)朝鮮(xian)(xian)族(zu)(zu)常見的(de)(de)舞(wu)蹈(dao)形象。曾有朝鮮(xian)(xian)族(zu)(zu)的(de)(de)專(zhuan)家如此描述自己民族(zu)(zu)的(de)(de)舞(wu)蹈(dao)：仙(xian)鶴式(shi)的(de)(de)步調和(he)楊柳式(shi)的(de)(de)身條(tiao)，這一(yi)概括(kuo)是(shi)非常準確而精(jing)到的(de)(de)。

傳承保護

1952年(nian)，萬寶鄉(xiang)（現(xian)為萬寶鎮）農民業余文(wen)藝匯(hui)演(yan)時，鶴舞(wu)第(di)一代傳(chuan)(chuan)承人金再善表演(yan)了“鶴舞(wu)”，20世紀80年(nian)代，經(jing)過文(wen)藝工(gong)作者的挖掘(jue)和(he)整理(li)，“鶴舞(wu)”得(de)以流傳(chuan)(chuan)；1989年(nian)，在全州文(wen)藝匯(hui)演(yan)中(zhong)，安(an)圖縣代表隊表演(yan)了《鶴舞(wu)》，并(bing)獲得(de)第(di)一名；1997年(nian)《鶴舞(wu)》被收入由國(guo)家(jia)文(wen)化部(bu)主編的《中(zhong)國(guo)朝鮮族(zu)舞(wu)蹈(dao)集成》一書中(zhong)。

“鶴(he)舞”具有較高的藝(yi)術性與觀賞性，安圖縣針對缺乏專業人才、相關理論研究(jiu)水平低(di)的實際，撥出專款(kuan)建立(li)了表演基(ji)地，成立(li)了朝(chao)鮮族藝(yi)術培(pei)訓中心，把“鶴(he)舞”列為培(pei)訓內容重(zhong)點。同時，還申報(bao)了國家級非(fei)物質文化遺產。

今后(hou)，安圖縣還將在(zai)旅游景區建立以《鶴(he)舞(wu)》為主(zhu)要內(nei)容(rong)的(de)舞(wu)蹈(dao)表演隊(dui)，建設以鶴(he)舞(wu)為重(zhong)點的(de)民俗(su)文化(hua)體系，使這一民族(zu)民間文化(hua)遺產藝術得(de)以不(bu)斷發(fa)展。