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簡介

白馬藏(zang)人(ren)一直(zhi)保留著(zhu)(zhu)跳"宙偶(ou)"的習(xi)俗，白馬藏(zang)人(ren)對面具舞(wu)(wu)(wu)，老(lao)熊(xiong)舞(wu)(wu)(wu)跳曹(cao)蓋(gai)、曹(cao)目等稱之(zhi)為"宙偶(ou)"，屬典型的儺舞(wu)(wu)(wu)，該舞(wu)(wu)(wu)源于古代苯(ben)波教的"百獸(shou)舞(wu)(wu)(wu)"。白馬藏(zang)人(ren)在跳百獸(shou)舞(wu)(wu)(wu)的頭一天即正月初六，要跳一種頭戴面具的"朝蓋(gai)"舞(wu)(wu)(wu)，即老(lao)熊(xiong)舞(wu)(wu)(wu)。傳說白馬藏(zang)人(ren)是"奪納"(黑熊(xiong))和(he)"奪嘎"(白熊(xiong))結合的后(hou)裔(yi)。妖魔鬼怪懼怕(pa)熊(xiong)神，故跳神者化裝熊(xiong)神，可以制服一切鬼怪。表演時(shi)由一個表演者頭戴黑熊(xiong)頭(去骨做成的標(biao)本)，手拿(na)木(mu)棍(gun)和(he)木(mu)制刀矛，隨(sui)著(zhu)(zhu)鑼鼓聲跳躍前行。近(jin)代，隨(sui)著(zhu)(zhu)熊(xiong)貓(mao)一詞的出現"奪嘎舞(wu)(wu)(wu)"(白熊(xiong)舞(wu)(wu)(wu))變(bian)成了熊(xiong)貓(mao)舞(wu)(wu)(wu)。

熊貓舞已經經四(si)川(chuan)省(sheng)第(di)二批(pi)省(sheng)級(ji)非物質(zhi)文(wen)化遺(yi)產名錄(lu)評(ping)審(shen)委(wei)員會評(ping)審(shen)、四(si)川(chuan)省(sheng)非物質(zhi)文(wen)化遺(yi)產保護工作廳際聯席(xi)會議審(shen)議通過(guo)被列為第(di)二批(pi)四(si)川(chuan)省(sheng)非物質(zhi)文(wen)化遺(yi)產名錄(lu)。

白(bai)(bai)馬(ma)(ma)藏族居住在(zai)九寨溝縣(xian)西南部的湯珠河和白(bai)(bai)水江上中游流域，總人(ren)(ren)口達4600多人(ren)(ren)。白(bai)(bai)馬(ma)(ma)人(ren)(ren)能歌善舞(wu)、熱情好(hao)客，具有(you)傳奇、獨特的文(wen)化。

歷史來源

白馬藏族有著悠久的歷史，隋唐(公元(yuan)618年(nian))吐蕃東征時，此地(di)乃是(shi)兵家爭奪之地(di)，后有藏兵留守，并與當地(di)人(ren)(氐人(ren))雜居通婚，逐漸形成了白馬人(ren)獨(du)特(te)的融合文(wen)化，即氐羌文(wen)化與藏文(wen)化的融合體。

松(song)贊干(gan)布(bu)(bu)早期，苯(ben)教(jiao)盛行。《川西(xi)苯(ben)教(jiao)調查報告》載:"松(song)贊干(gan)布(bu)(bu)東征時(shi)(shi)，派出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)隊中，有(you)苯(ben)教(jiao)巫師(shi)隨軍(jun)，每(mei)(mei)千戶有(you)個(ge)(ge)(ge)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)苯(ben)教(jiao)巫師(shi)，稱之拉布(bu)(bu)波，每(mei)(mei)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)戰斗小(xiao)組有(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)小(xiao)巫師(shi)，稱拉巴。"苯(ben)教(jiao)大(da)(da)師(shi)率兵(bing)士祭(ji)祀時(shi)(shi)，頭戴百獸(shou)(shou)面(mian)具。到民主改(gai)革(ge)時(shi)(shi)期，這些面(mian)具還剩(sheng)(sheng)下(xia)三十幾個(ge)(ge)(ge)，如今僅剩(sheng)(sheng)下(xia)12個(ge)(ge)(ge)。故人們稱之為十二相舞(wu)(wu)(wu)(wu)，其(qi)實是(shi)獅、虎、豹、龍、牛、琢(zhuo)、鳳、祭(ji)、大(da)(da)鬼、小(xiao)鬼、丑莫(地(di)母)等12種面(mian)具，而(er)不是(shi)十二生(sheng)肖(xiao)。一(yi)(yi)般(ban)熊(xiong)貓舞(wu)(wu)(wu)(wu)結束后，正月(yue)初七跳(tiao)(tiao)"百獸(shou)(shou)舞(wu)(wu)(wu)(wu)"。跳(tiao)(tiao)百獸(shou)(shou)舞(wu)(wu)(wu)(wu)時(shi)(shi)，先豎立一(yi)(yi)桿山神的(de)(de)(de)(de)(de)旗(qi)幡，上(shang)面(mian)繪有(you)一(yi)(yi)赤身露體(ti)、肩披虎皮、右(you)手揮石(shi)斧、左手捧護(hu)裸體(ti)嬰兒的(de)(de)(de)(de)(de)部落保護(hu)神形象，幾十位(wei)頭戴面(mian)具的(de)(de)(de)(de)(de)演員跟隨一(yi)(yi)位(wei)巫師(shi)，沿反時(shi)(shi)針方向(xiang)逆圈而(er)跳(tiao)(tiao)，形體(ti)動(dong)作(zuo)主要(yao)表(biao)現(xian)在手腳的(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)上(shang)。舞(wu)(wu)(wu)(wu)為兩(liang)大(da)(da)段，每(mei)(mei)大(da)(da)段又分(fen)10~15個(ge)(ge)(ge)小(xiao)段，每(mei)(mei)小(xiao)段前(qian)都有(you)些套子動(dong)作(zuo)。第二大(da)(da)段中表(biao)現(xian)參(can)加獻(xian)祭(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)物在犧牲前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)恐懼。整個(ge)(ge)(ge)舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈中有(you)4段是(shi)模(mo)仿(fang)動(dong)物的(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)姿，如鳳舞(wu)(wu)(wu)(wu)、猴舞(wu)(wu)(wu)(wu)、小(xiao)鬼舞(wu)(wu)(wu)(wu)(模(mo)仿(fang)山羊動(dong)作(zuo))等。宙偶舞(wu)(wu)(wu)(wu)無歌無曲(qu)，主要(yao)以打(da)擊(ji)樂(le)為伴奏，樂(le)器(qi)以鼓、鈸為主。

發展

2011年11月28至30日，中央(yang)電視臺七套節目(mu)《鄉土》欄(lan)目(mu)記者(zhe)一行兩人走進阿壩州九(jiu)寨溝縣，以該縣國家級(ji)非(fei)物質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產"縐舞"、省級(ji)非(fei)物質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產"熊(xiong)貓舞"和傳統精(jing)彩的"涂墨節"、獨(du)具(ju)特色(se)的飲食(shi)文(wen)(wen)化(hua)、奇異(yi)多(duo)彩的白馬藏族民風(feng)民俗等體裁為拍攝(she)內容，專題拍攝(she)制作公益性(xing)旅游(you)文(wen)(wen)化(hua)類節目(mu)，向外(wai)界(jie)展示九(jiu)寨溝縣獨(du)具(ju)特色(se)而豐富多(duo)彩的民俗民間文(wen)(wen)化(hua)。