芒果视频

布(bu)依族(zu)轉(zhuan)場舞(wu)(wu)，布(bu)依語稱“勒嗚”，是流(liu)(liu)傳(chuan)(chuan)于(yu)貴州(zhou)省冊(ce)亨縣布(bu)依族(zu)聚(ju)居(ju)村(cun)寨的(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)舞(wu)(wu)蹈。每年從正月十三到(dao)十五，布(bu)依族(zu)村(cun)寨男女老少都會身著(zhu)盛裝聚(ju)集(ji)在村(cun)寨曬壩場跳轉(zhuan)場舞(wu)(wu)。從其傳(chuan)(chuan)統(tong)的(de)表演程式看，包括祭祀、開場請師(shi)、情景表演、跳轉(zhuan)場四個(ge)方(fang)面的(de)內(nei)容。轉(zhuan)場舞(wu)(wu)流(liu)(liu)傳(chuan)(chuan)至(zhi)今有八式傳(chuan)(chuan)統(tong)動(dong)作。

相(xiang)傳(chuan)清康(kang)熙年(nian)間，冊亨(heng)威旁大寨(zhai)的(de)王包賽寨(zhai)主帶領村民擊退入侵者成為首領后，常欺壓(ya)老百姓，讓大家(jia)無法度(du)日(ri)。康(kang)熙48年(nian)隆冬，大家(jia)含恨一把火(huo)將寨(zhai)主家(jia)化為灰燼。心里非常高興，都圍著大火(huo)手(shou)拉(la)著手(shou)盡情(qing)的(de)唱(chang)歌(ge)跳舞。后來(lai)，每次都要先祭祀(si)王包賽后才開始跳轉(zhuan)場舞，在(zai)300多(duo)年(nian)的(de)衍(yan)進(jin)中，不知從何時起，轉(zhuan)場舞慢(man)慢(man)流傳(chuan)到(dao)冊亨(heng)各(ge)布依族村寨(zhai)。

轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)場舞(wu)(wu)(wu)是在土司制(zhi)度下布(bu)(bu)依族(zu)村寨內(nei)部發生斗爭而產生的(de)(de)一(yi)種舞(wu)(wu)(wu)蹈。這(zhe)種舞(wu)(wu)(wu)蹈熱烈奔放，張弛有度，表演性強。布(bu)(bu)依人在春(chun)耕(geng)即(ji)將來臨的(de)(de)時節(jie)跳轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)場舞(wu)(wu)(wu)向(xiang)神靈行吉禮(li)祈福，以求(qiu)一(yi)年農(nong)事順利，五谷豐登。通過跳轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)場舞(wu)(wu)(wu)，布(bu)(bu)依族(zu)人在愉(yu)悅(yue)中可以了解到(dao)一(yi)些本民族(zu)的(de)(de)歷史(shi)文化、風俗習慣，接(jie)受感恩、尊重、團結等(deng)(deng)的(de)(de)教(jiao)育(yu)。轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)場舞(wu)(wu)(wu)蘊藏著布(bu)(bu)依族(zu)人的(de)(de)信仰、社(she)交禮(li)儀、生活態度、道德觀念(nian)、教(jiao)育(yu)方式等(deng)(deng)諸多要(yao)素，對于布(bu)(bu)依民族(zu)歷史(shi)文化、民俗、民族(zu)、舞(wu)(wu)(wu)蹈等(deng)(deng)學科具(ju)有重要(yao)的(de)(de)研究價值，保護傳承好轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)場舞(wu)(wu)(wu)對于樹(shu)立(li)當(dang)地布(bu)(bu)依族(zu)人民族(zu)自(zi)(zi)(zi)尊心、自(zi)(zi)(zi)信心和自(zi)(zi)(zi)豪感以及(ji)構(gou)建(jian)和諧社(she)會都具(ju)有十分(fen)重要(yao)的(de)(de)意義。

現今，布(bu)(bu)依族(zu)轉(zhuan)場(chang)舞已(yi)逐漸(jian)由儀(yi)式(shi)性舞蹈向(xiang)布(bu)(bu)依族(zu)民(min)間喜聞(wen)樂見的(de)審美娛樂舞蹈轉(zhuan)化，布(bu)(bu)依族(zu)轉(zhuan)場(chang)舞在縣屬(shu)16個中(zhong)小學進行傳承保護，并已(yi)通過組織“萬(wan)人(ren)布(bu)(bu)依轉(zhuan)場(chang)舞”創“上海大(da)世界基(ji)尼斯紀錄”，在布(bu)(bu)依族(zu)地區影響(xiang)很(hen)大(da)。但是，現由于大(da)環境的(de)影響(xiang)，正面臨后繼(ji)乏人(ren)瀕臨消亡的(de)危險。