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基本介紹

剪紙(zhi)（南京剪紙(zhi)），江(jiang)蘇(su)省南京市傳統美術，國家級(ji)非物(wu)質文(wen)化(hua)遺產之一。

南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)主要流行(xing)于江蘇省南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)及其周(zhou)邊地區，據(ju)清(qing)代道(dao)光年(nian)間甘熙所(suo)撰的(de)《白(bai)下瑣(suo)言》等史料(liao)記載(zai)，南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)在明(ming)代初年(nian)已十(shi)分(fen)(fen)流行(xing)。20世紀50年(nian)代，南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)民間剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)生產合作(zuo)社和民間工藝廠先(xian)后成立，制(zhi)作(zuo)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)并出(chu)口外銷。南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)個性特(te)(te)征較為突出(chu)，它(ta)融北方剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)粗(cu)放和南(nan)(nan)(nan)方剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)細(xi)膩為一體，花(hua)(hua)中(zhong)有花(hua)(hua)，題中(zhong)有題，粗(cu)中(zhong)有細(xi)，拙中(zhong)見靈，藝術(shu)形式優美異常(chang)。南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)傳統(tong)品種主要包(bao)括(kuo)喜花(hua)(hua)、斗香花(hua)(hua)、門箋和包(bao)括(kuo)鞋花(hua)(hua)在內的(de)刺繡花(hua)(hua)樣等，充(chong)分(fen)(fen)體現出(chu)南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)獨特(te)(te)風格，豐富了中(zhong)國民間藝術(shu)的(de)寶庫。南(nan)(nan)(nan)京(jing)(jing)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)創作(zuo)時不(bu)用畫稿，起剪(jian)(jian)(jian)后線條連綿不(bu)斷，猶如“一筆畫”，一氣呵(he)成，技藝十(shi)分(fen)(fen)高超(chao)。

2008年6月7日，剪紙(zhi)(zhi)（南京(jing)剪紙(zhi)(zhi)）經中(zhong)華人民共(gong)和國國務院批準列(lie)入第二批國家級非物質文(wen)化遺產名(ming)錄(lu)，項(xiang)目編(bian)號Ⅶ-16。

歷史淵源

南(nan)(nan)京剪紙的起源，據清代道光年間甘(gan)熙所撰的《白下瑣言》記載，至遲在明代初年，南(nan)(nan)京已(yi)有(you)了用(yong)作(zuo)門箋和裝飾燈彩的剪刻紙。南(nan)(nan)京剪紙的歷史，還(huan)與本地刺(ci)繡的發展(zhan)有(you)密切關系(xi)，舊時南(nan)(nan)京許多人家都有(you)一本供刺(ci)繡用(yong)的剪紙花樣(yang)簿(bu)。

南(nan)京剪紙(zhi)屬(shu)于江南(nan)剪紙(zhi)特(te)色，講究(jiu)線條的流(liu)暢和精細。南(nan)京剪紙(zhi)真正形成流(liu)派卻是在20世(shi)紀20，30年代。當時較多民間藝(yi)人都在夫(fu)子廟一(yi)帶給人剪鞋樣描肚兜花。

1912年后(hou)，武(wu)老太、馬(ma)志宏、張吉(ji)根等(deng)先后(hou)到南(nan)京掛(gua)牌剪紙而成為近現代(dai)剪紙藝人(ren)。

1949年之前，民(min)間剪紙藝人流動性(xing)強，各地剪紙未形成固定流派。直到1949年之后，南(nan)京(jing)(jing)從武老太(tai)開(kai)始(shi)，開(kai)創了南(nan)京(jing)(jing)剪紙的新的“花(hua)中(zhong)(zhong)有(you)花(hua)，題中(zhong)(zhong)有(you)題，粗(cu)中(zhong)(zhong)有(you)細，拙中(zhong)(zhong)見(jian)靈”的藝術風格。

1952年(nian)，南(nan)京(jing)(jing)市文(wen)化局(ju)組織張吉根(gen)、武志方、王明(ming)長等(deng)幾位剪紙(zhi)(zhi)藝人花近五年(nian)時間(jian)(jian)挖掘、搜集南(nan)京(jing)(jing)傳統的(de)民(min)間(jian)(jian)剪紙(zhi)(zhi)，恢(hui)復曾被湮沒多年(nian)的(de)喜(xi)花種類(lei)，美術(shu)界人士陳之(zhi)佛、何(he)燕明(ming)、吳(wu)山、張道一等(deng)參(can)與指導(dao)，其(qi)后從整理、恢(hui)復出(chu)(chu)來的(de)數(shu)百件作(zuo)品中選了數(shu)十件代表作(zuo)編成《南(nan)京(jing)(jing)剪紙(zhi)(zhi)》一書(shu)，于1956年(nian)由上(shang)海(hai)人民(min)美術(shu)出(chu)(chu)版社出(chu)(chu)版，從此奠定(ding)了南(nan)京(jing)(jing)剪紙(zhi)(zhi)獨特的(de)喜(xi)花風格，提升了南(nan)京(jing)(jing)剪紙(zhi)(zhi)的(de)藝術(shu)含量。

文化特征

內涵

南京剪(jian)紙源于民間。舊時，南京人(ren)婚嫁喜慶等(deng)重大活動，都會在(zai)箱(xiang)、柜、被、枕等(deng)嫁妝(zhuang)放上(shang)用大紅紙剪(jian)的(de)各種喜花。設(she)計(ji)者根據內(nei)(nei)容(rong)的(de)需要，選定(ding)適當的(de)外形(xing)(xing)(xing)，然(ran)后在(zai)內(nei)(nei)部填滿花葉等(deng)吉(ji)祥(xiang)紋樣(yang)，題(ti)材多(duo)樣(yang)，多(duo)為人(ren)們喜聞(wen)樂見的(de)內(nei)(nei)容(rong)。圖(tu)形(xing)(xing)(xing)選取自(zi)然(ran)界中(zhong)(zhong)事物，并根據自(zi)身特點(dian)或諧音形(xing)(xing)(xing)成象征的(de)關系，給人(ren)以吉(ji)祥(xiang)美好的(de)聯想。一幅剪(jian)紙包含(han)了多(duo)種寓意(yi)(yi)，也(ye)體現(xian)了中(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)統圖(tu)形(xing)(xing)(xing)中(zhong)(zhong)“圖(tu)中(zhong)(zhong)有意(yi)(yi)，意(yi)(yi)必吉(ji)祥(xiang)”的(de)藝術特點(dian)。

構圖

南京剪(jian)紙藝術的造型手法粗中有(you)細(xi)，拙中顯靈。作品既有(you)北方剪(jian)紙的渾厚粗獷，又(you)有(you)南方剪(jian)紙細(xi)膩靈秀(xiu)，風格輕(qing)巧工整，線條(tiao)精致剔透。在現代創(chuang)作中如(ru)能傳承其圖形精髓，再利用現代設(she)計理念，予以(yi)精簡(jian)提取，必會呈現新的面貌。

化(hua)繁(fan)為(wei)簡(jian)是(shi)(shi)(shi)(shi)南京(jing)剪(jian)紙內容(rong)表(biao)現(xian)上(shang)再(zai)創(chuang)(chuang)造的(de)(de)起點(dian)。傳統剪(jian)紙圖(tu)(tu)(tu)形(xing)雖然(ran)也是(shi)(shi)(shi)(shi)對自(zi)然(ran)形(xing)象(xiang)取(qu)舍加工，但多數(shu)為(wei)寫實(shi)細(xi)膩的(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)，結構(gou)繁(fan)復、形(xing)式(shi)陳舊。現(xian)代設計(ji)經過“少即是(shi)(shi)(shi)(shi)多”的(de)(de)洗禮(li)后，人們更習慣和傾向于(yu)簡(jian)潔(jie)明(ming)快、富(fu)有形(xing)式(shi)感和獨特(te)(te)(te)(te)創(chuang)(chuang)意的(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)形(xing)。因(yin)此(ci)傳統的(de)(de)剪(jian)紙圖(tu)(tu)(tu)形(xing)不(bu)宜(yi)直接沿(yan)用，需(xu)要加以(yi)化(hua)繁(fan)為(wei)簡(jian)，進行二次抽象(xiang)。化(hua)繁(fan)為(wei)簡(jian)就是(shi)(shi)(shi)(shi)剔除繁(fan)雜的(de)(de)部分(fen)(fen)，保留和抽取(qu)具有典型特(te)(te)(te)(te)征(zheng)(zheng)的(de)(de)部分(fen)(fen)，在此(ci)基(ji)礎上(shang)經過簡(jian)化(hua)提煉的(de)(de)形(xing)象(xiang)，造型簡(jian)潔(jie)明(ming)了，特(te)(te)(te)(te)征(zheng)(zheng)鮮明(ming)，符(fu)合時代審(shen)美標準。打散重構(gou)是(shi)(shi)(shi)(shi)現(xian)代圖(tu)(tu)(tu)形(xing)創(chuang)(chuang)意的(de)(de)基(ji)本(ben)方法(fa)，其圖(tu)(tu)(tu)形(xing)視覺特(te)(te)(te)(te)點(dian)新穎獨特(te)(te)(te)(te)，其核心(xin)是(shi)(shi)(shi)(shi)解(jie)構(gou)重組。解(jie)構(gou)需(xu)要對事(shi)(shi)物更細(xi)致地觀察，通過對事(shi)(shi)物外和內的(de)(de)深刻理解(jie)，將其原(yuan)形(xing)分(fen)(fen)解(jie)，提取(qu)事(shi)(shi)物具有特(te)(te)(te)(te)征(zheng)(zheng)的(de)(de)元素形(xing)成全新的(de)(de)視覺符(fu)號。這種造型手法(fa)，較大(da)地豐富(fu)了現(xian)代設計(ji)的(de)(de)表(biao)現(xian)語言，也必將豐富(fu)南京(jing)剪(jian)紙的(de)(de)表(biao)現(xian)形(xing)式(shi)與(yu)藝(yi)術風格。

色彩

色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)具(ju)(ju)有象征性，它能傳(chuan)達人們的(de)(de)情感。傳(chuan)統(tong)的(de)(de)剪(jian)(jian)紙色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)有紅、黃、綠(lv)、藍等(deng)，紅色(se)(se)(se)在中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)審美意象中(zhong)(zhong)是(shi)吉(ji)祥、如意和喜(xi)慶的(de)(de)象征，在南京(jing)剪(jian)(jian)紙的(de)(de)發展過(guo)程中(zhong)(zhong)，常以單色(se)(se)(se)的(de)(de)“紅”為(wei)中(zhong)(zhong)心來表現其主題色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)。除此之外，南京(jing)剪(jian)(jian)紙中(zhong)(zhong)喜(xi)花和斗(dou)香花獨具(ju)(ju)一格。斗(dou)香花是(shi)一種套色(se)(se)(se)剪(jian)(jian)紙，每一張斗(dou)香花作(zuo)品(pin)都是(shi)由多(duo)種色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)組成，色(se)(se)(se)顏鮮(xian)艷明麗，色(se)(se)(se)相(xiang)對比強烈，這(zhe)也是(shi)南京(jing)剪(jian)(jian)紙在傳(chuan)統(tong)剪(jian)(jian)紙上的(de)(de)創新。將(jiang)南京(jing)剪(jian)(jian)紙的(de)(de)色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)融(rong)入現代(dai)設(she)計中(zhong)(zhong)，表達祝福與(yu)吉(ji)祥的(de)(de)情感，使人產生共鳴。

要(yao)使傳統(tong)剪(jian)紙獲(huo)得新生，除了簡化(hua)解構原型，重塑現代感(gan)外，色(se)彩上(shang)也要(yao)勇于放棄與突破。打破原有用(yong)(yong)色(se)局(ju)限，運(yun)用(yong)(yong)現代的(de)數(shu)字(zi)科技手段，如疊色(se)、透色(se)、融(rong)色(se)等方法，結合時代的(de)審美(mei)觀，使剪(jian)紙的(de)圖(tu)形和色(se)彩脫(tuo)離原始的(de)俗氣(qi)艷麗、陳(chen)舊(jiu)感(gan)，才能設計出更加理想、符合時代氣(qi)息(xi)的(de)色(se)彩形式(shi)，使古老的(de)圖(tu)形煥發新的(de)氣(qi)象。

材料

傳(chuan)統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)南(nan)京(jing)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)剪刻材(cai)(cai)料(liao)(liao)多為(wei)廉價、輕薄的(de)(de)(de)(de)大紅紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、毛(mao)邊紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，斗香(xiang)花(hua)為(wei)光澤明亮的(de)(de)(de)(de)蠟光紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。但(dan)隨(sui)著科技(ji)的(de)(de)(de)(de)飛速發展，工具改(gai)進和材(cai)(cai)料(liao)(liao)更(geng)(geng)新(xin)(xin)，為(wei)現(xian)(xian)代剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)藝術(shu)(shu)創(chuang)作(zuo)提供了(le)更(geng)(geng)豐富、更(geng)(geng)自由的(de)(de)(de)(de)表現(xian)(xian)方式(shi)。現(xian)(xian)代的(de)(de)(de)(de)南(nan)京(jing)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)在原有剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)特(te)(te)征的(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)(shang)，大膽嘗(chang)試運用(yong)各種(zhong)新(xin)(xin)材(cai)(cai)料(liao)(liao)和新(xin)(xin)剪刻工藝，改(gai)變傳(chuan)統(tong)(tong)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)剪刻的(de)(de)(de)(de)載體(ti)，擺脫傳(chuan)統(tong)(tong)材(cai)(cai)料(liao)(liao)的(de)(de)(de)(de)束縛。如對廢棄紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)張再利用(yong)，對有色卡紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、手工紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、沙(sha)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、錫紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)等(deng)各色紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)張進行加工創(chuang)作(zuo)。再如市場上(shang)(shang)流行的(de)(de)(de)(de)合金材(cai)(cai)料(liao)(liao)經久耐用(yong)，金屬制感強，肌理特(te)(te)征突出，深受設(she)計(ji)師們的(de)(de)(de)(de)喜愛(ai)，對其創(chuang)新(xin)(xin)運用(yong)，使剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)畫面特(te)(te)色更(geng)(geng)加鮮明，給人耳(er)目一新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)效果。此材(cai)(cai)料(liao)(liao)還可以結(jie)合噴漆工藝，使材(cai)(cai)料(liao)(liao)更(geng)(geng)好地(di)表現(xian)(xian)作(zuo)品內涵(han)。

現(xian)代科技大(da)大(da)拓展了(le)剪紙(zhi)(zhi)設(she)計和制作(zuo)(zuo)手段(duan)，創作(zuo)(zuo)方(fang)式簡單易(yi)行，快捷簡便(bian)，創作(zuo)(zuo)周期大(da)大(da)縮短，便(bian)于(yu)批量(liang)生(sheng)產。依托網絡技術，這(zhe)不僅(jin)使(shi)南(nan)京剪紙(zhi)(zhi)藝(yi)術傳播更(geng)廣泛，同時(shi)也通過大(da)規模(mo)的(de)(de)生(sheng)產與各種(zhong)文(wen)創產品(pin)相結(jie)合，使(shi)南(nan)京剪紙(zhi)(zhi)走上文(wen)化產業化發展的(de)(de)道(dao)路。如市場(chang)上的(de)(de)不織布(bu)材(cai)(cai)(cai)料，加(jia)(jia)工方(fang)便(bian)，宜于(yu)批量(liang)化生(sheng)產，用(yong)其制作(zuo)(zuo)而成的(de)(de)剪紙(zhi)(zhi)，解(jie)(jie)決了(le)傳統剪紙(zhi)(zhi)長期以來(lai)未曾解(jie)(jie)決的(de)(de)易(yi)破(po)損、易(yi)褪色(se)等(deng)問題。不織布(bu)耐水耐磨、結(jie)實(shi)牢(lao)固、顏色(se)豐富(fu)、厚度多種(zhong)，是現(xian)代產品(pin)中經常運(yun)(yun)用(yong)到的(de)(de)材(cai)(cai)(cai)料。用(yong)它做成時(shi)尚用(yong)品(pin)、生(sheng)活用(yong)品(pin)、裝飾物品(pin)等(deng)，內容多種(zhong)多樣。這(zhe)些(xie)新材(cai)(cai)(cai)料的(de)(de)運(yun)(yun)用(yong)，使(shi)藝(yi)術家的(de)(de)創造形式更(geng)加(jia)(jia)豐富(fu)，使(shi)藝(yi)術作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)運(yun)(yun)用(yong)更(geng)加(jia)(jia)廣泛，也使(shi)南(nan)京剪紙(zhi)(zhi)的(de)(de)用(yong)途(tu)延伸至更(geng)廣的(de)(de)空(kong)間。

元素

南京剪(jian)紙主要用(yong)在婚嫁節(jie)慶裝(zhuang)飾(shi)、春節(jie)裝(zhuang)飾(shi)、傳統(tong)燈(deng)彩裝(zhuang)飾(shi)、祭祖(zu)祀神(shen)裝(zhuang)飾(shi)等方面(mian)，本身多以平(ping)(ping)面(mian)的形式(shi)出現(xian)，在與現(xian)代設計的結合中，剪(jian)紙的表(biao)(biao)現(xian)形式(shi)也(ye)常與平(ping)(ping)面(mian)印刷物品相(xiang)結合，如(ru)廣告(gao)海報、書籍雜志封面(mian)、產品包裝(zhuang)盒(he)表(biao)(biao)面(mian)。平(ping)(ping)面(mian)設計的語言和表(biao)(biao)現(xian)形式(shi)和剪(jian)紙的形式(shi)美感互為(wei)補充，相(xiang)得(de)益彰(zhang)，具有(you)剪(jian)紙風格(ge)特(te)征的作品不僅視覺上(shang)裝(zhuang)飾(shi)感強，而(er)且在信(xin)息傳播上(shang)通(tong)俗(su)易懂、簡(jian)潔明快(kuai)，能抓住(zhu)消費者的心理，產生(sheng)共鳴。

如今，剪紙(zhi)(zhi)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)應用領域得(de)以(yi)較大限度(du)地拓展，在所有視(shi)(shi)覺所觸及的(de)(de)(de)領域都可以(yi)根據需要滲透剪紙(zhi)(zhi)文(wen)化，從(cong)傳(chuan)(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)平面形式(shi)演繹為現(xian)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)多維世界，產生一(yi)(yi)種(zhong)全新的(de)(de)(de)視(shi)(shi)覺效果(guo)。如首飾(shi)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)、服裝設(she)(she)(she)計(ji)(ji)、環(huan)(huan)境(jing)藝(yi)術(shu)(shu)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)、建(jian)(jian)筑設(she)(she)(she)計(ji)(ji)及影(ying)視(shi)(shi)動畫(hua)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)等領域都能看見剪紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)身影(ying)。在現(xian)代(dai)(dai)珠寶首飾(shi)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)中，將剪紙(zhi)(zhi)藝(yi)術(shu)(shu)、傳(chuan)(chuan)統(tong)工(gong)藝(yi)、現(xian)代(dai)(dai)工(gong)藝(yi)、現(xian)代(dai)(dai)思維、自(zi)然(ran)材(cai)料等綜合到(dao)(dao)作品中來(lai)，通過獨(du)特的(de)(de)(de)創意與(yu)藝(yi)術(shu)(shu)性展現(xian)，重(zhong)新演繹，創作出(chu)耳目(mu)一(yi)(yi)新的(de)(de)(de)時尚用品。上海(hai)世博會的(de)(de)(de)波(bo)蘭(lan)館(guan)(guan)中，設(she)(she)(she)計(ji)(ji)師把(ba)剪紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)造(zao)(zao)型(xing)融入到(dao)(dao)建(jian)(jian)筑之中，建(jian)(jian)筑的(de)(de)(de)表面布(bu)滿了鏤(lou)空的(de)(de)(de)花紋，建(jian)(jian)筑材(cai)料采用環(huan)(huan)保的(de)(de)(de)可再生木板(ban)，陽(yang)光透過剪紙(zhi)(zhi)造(zao)(zao)型(xing)的(de)(de)(de)縫隙進(jin)入大廳，即獲取光源，又使(shi)展館(guan)(guan)呈(cheng)現(xian)出(chu)不(bu)同的(de)(de)(de)絢麗光影(ying)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)效果(guo)。館(guan)(guan)外剪紙(zhi)(zhi)幾何造(zao)(zao)型(xing)富有現(xian)代(dai)(dai)感，館(guan)(guan)內(nei)(nei)剪紙(zhi)(zhi)縷空裝飾(shi)使(shi)得(de)從(cong)內(nei)(nei)墻到(dao)(dao)屋頂到(dao)(dao)家具(ju)到(dao)(dao)整(zheng)個室內(nei)(nei)空間處處通透，傳(chuan)(chuan)統(tong)與(yu)現(xian)代(dai)(dai)、簡約與(yu)裝飾(shi)、平面與(yu)立體得(de)到(dao)(dao)較好結合。剪紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)二維平面特征在建(jian)(jian)筑設(she)(she)(she)計(ji)(ji)中得(de)到(dao)(dao)延伸，使(shi)剪紙(zhi)(zhi)元素在空間中充滿多維的(de)(de)(de)視(shi)(shi)覺效果(guo)，這是對傳(chuan)(chuan)統(tong)剪紙(zhi)(zhi)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)當代(dai)(dai)風格創新與(yu)重(zhong)釋。

制作工序

南(nan)京剪紙(zhi)的(de)(de)(de)輕清工巧(qiao)，依(yi)賴的(de)(de)(de)是(shi)精致剔透的(de)(de)(de)線(xian)(xian)(xian)條。剪紙(zhi)藝(yi)人(ren)中(zhong)有這樣一首口訣：小(xiao)弧線(xian)(xian)(xian)用前(qian)鋒(feng)剪，中(zhong)弧線(xian)(xian)(xian)用中(zhong)鋒(feng)剪，大弧線(xian)(xian)(xian)用后(hou)鋒(feng)剪。各種線(xian)(xian)(xian)條在南(nan)京的(de)(de)(de)剪紙(zhi)藝(yi)術(shu)中(zhong)受到高度(du)重視，并得(de)以(yi)靈活運用。曲、直、銳是(shi)線(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)基本形式。曲多，造(zao)型(xing)則多柔媚；直和(he)銳多，則藝(yi)術(shu)風格上多些挺(ting)拔、剛正(zheng)、率直。根據主題(ti)的(de)(de)(de)需要，藝(yi)人(ren)們錯落有致地安(an)排(pai)線(xian)(xian)(xian)條，造(zao)成勻稱(cheng)、均衡的(de)(de)(de)視覺審美(mei)效果。并且還運用夸張變形的(de)(de)(de)手法。

題材作品

剪(jian)紙的題(ti)材反映了(le)勞動人(ren)(ren)民那種樸實純真的美好感情。生(sheng)活中常(chang)見的瓜果蔬菜、家禽家畜、梅蘭(lan)竹菊，原本(ben)司空見慣的生(sheng)產(chan)勞動、生(sheng)活場景，經(jing)藝人(ren)(ren)的雙(shuang)手而變(bian)得生(sheng)動有趣(qu)。由于(yu)剪(jian)紙是(shi)一(yi)種民間(jian)藝術，所以題(ti)材風格的地方性特(te)征非常(chang)明顯，南京(jing)剪(jian)紙常(chang)用的題(ti)材大致有下列幾(ji)種。

1. 動(dong)植(zhi)物(wu)題(ti)材(cai)(cai)在南京(jing)剪紙(zhi)中(zhong)，動(dong)物(wu)題(ti)材(cai)(cai)占(zhan)了較(jiao)(jiao)(jiao)大比重(zhong)，包括文化(hua)動(dong)物(wu)和現實動(dong)物(wu)題(ti)材(cai)(cai)。如龍(long)、鳳、十二生(sheng)(sheng)肖屬于文化(hua)動(dong)物(wu)題(ti)材(cai)(cai)，獅(shi)、虎、雞(ji)、金(jin)魚、鹿等則(ze)屬于人(ren)(ren)們(men)(men)所喜(xi)愛(ai)的(de)(de)(de)動(dong)物(wu)題(ti)材(cai)(cai)。農業社會中(zhong)，家(jia)禽家(jia)畜與(yu)人(ren)(ren)們(men)(men)生(sheng)(sheng)活息(xi)息(xi)相(xiang)關(guan)，自然也較(jiao)(jiao)(jiao)容易反映在民間的(de)(de)(de)藝術(shu)剪紙(zhi)作品上。南京(jing)剪紙(zhi)不(bu)僅把(ba)身邊常見的(de)(de)(de)家(jia)禽家(jia)畜表(biao)現得活靈(ling)活現，一(yi)些(xie)令人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)畏(wei)(wei)的(de)(de)(de)獅(shi)、虎、蟒蛇(she)也被創造成稚拙可愛(ai)的(de)(de)(de)藝術(shu)形象(xiang)。溫(wen)順的(de)(de)(de)梅花(hua)(hua)(hua)鹿、頑(wan)皮的(de)(de)(de)猴子、機靈(ling)的(de)(de)(de)老鼠、鳴叫的(de)(de)(de)草蟲，都(dou)得到了恰到好(hao)處的(de)(de)(de)夸張描(miao)寫，呈現出(chu)詼諧幽(you)默(mo)的(de)(de)(de)情趣(qu)。如魚表(biao)“有余”，魚兆豐(feng)年，以魚和罄結合，寓意“吉慶有余”的(de)(de)(de)豐(feng)收喜(xi)慶觀念(nian)。魚和蓮的(de)(de)(de)組合圖(tu)案在南京(jing)剪紙(zhi)中(zhong)較(jiao)(jiao)(jiao)多(duo)，如金(jin)魚戲荷寓意男(nan)女相(xiang)戲。人(ren)(ren)們(men)(men)熟知的(de)(de)(de)鯉(li)魚跳龍(long)門在剪紙(zhi)中(zhong)寓意脫(tuo)貧致富(fu)、化(hua)卑(bei)為(wei)尊、樂觀進取的(de)(de)(de)通達愿望(wang)。花(hua)(hua)(hua)鳥(niao)(niao)圖(tu)案是南京(jing)剪紙(zhi)中(zhong)表(biao)現較(jiao)(jiao)(jiao)多(duo)的(de)(de)(de)題(ti)材(cai)(cai)。民俗的(de)(de)(de)藝術(shu)離不(bu)開日常生(sheng)(sheng)活中(zhong)人(ren)(ren)們(men)(men)所喜(xi)愛(ai)的(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)鳥(niao)(niao)，較(jiao)(jiao)(jiao)受歡迎的(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)與(yu)植(zhi)物(wu)有牡(mu)丹、荷花(hua)(hua)(hua)、菊(ju)花(hua)(hua)(hua)、梅花(hua)(hua)(hua)、桃(tao)花(hua)(hua)(hua)、石榴(liu)、松(song)、竹等；喜(xi)愛(ai)的(de)(de)(de)鳥(niao)(niao)則(ze)多(duo)為(wei)鴛鴦、喜(xi)鵲、燕子、仙鶴等。牡(mu)丹花(hua)(hua)(hua)鮮艷富(fu)麗，國(guo)色(se)天香，是富(fu)貴的(de)(de)(de)象(xiang)征；蓮花(hua)(hua)(hua)在佛(fo)教(jiao)中(zhong)稱為(wei)寶花(hua)(hua)(hua)和吉祥花(hua)(hua)(hua)，是純潔(jie)清(qing)靜(jing)的(de)(de)(de)象(xiang)征；菊(ju)花(hua)(hua)(hua)多(duo)在秋天開放，不(bu)畏(wei)(wei)嚴(yan)寒，有堅強的(de)(de)(de)性格。還有松(song)、竹、梅歲寒三友，象(xiang)征高潔(jie)的(de)(de)(de)品格，這些(xie)也都(dou)是剪紙(zhi)的(de)(de)(de)常用題(ti)材(cai)(cai)。

2. 戲(xi)曲(qu)題材中(zhong)(zhong)國民間剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)與戲(xi)曲(qu)在相互影響、相互促進、相互發展(zhan)中(zhong)(zhong)形成了較為特殊(shu)的(de)(de)(de)關系。民間流傳(chuan)的(de)(de)(de)神話故事(shi)、人(ren)們熟悉的(de)(de)(de)歷(li)史人(ren)物，往(wang)往(wang)通過戲(xi)曲(qu)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)這一形式在中(zhong)(zhong)國各地傳(chuan)播。一幅幅戲(xi)曲(qu)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)貼在農(nong)家村舍的(de)(de)(de)炕頭、窗戶上，如(ru)同一出(chu)凝固的(de)(de)(de)戲(xi)，繼續(xu)著永不(bu)停歇的(de)(de)(de)演出(chu)。南京剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)常常敘述著《紅樓夢》《西廂記》《白(bai)蛇傳(chuan)》《水滸傳(chuan)》等人(ren)們耳熟能詳的(de)(de)(de)戲(xi)曲(qu)故事(shi)，人(ren)物刻畫生(sheng)動感(gan)人(ren)。南京剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)戲(xi)曲(qu)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)有的(de)(de)(de)渾厚、有的(de)(de)(de)纖麗(li)，挺拔光滑(hua)的(de)(de)(de)粗細線(xian)條(tiao)創(chuang)造出(chu)具有豐富的(de)(de)(de)層次變化。

3. 吉(ji)祥(xiang)(xiang)圖(tu)案(an)題材(cai)吉(ji)祥(xiang)(xiang)是(shi)封建社會(hui)典(dian)型(xing)的(de)(de)(de)精神(shen)審美方向(xiang)，并一直影響到現(xian)代(dai)大眾的(de)(de)(de)心(xin)理(li)審美需求，吉(ji)祥(xiang)(xiang)圖(tu)案(an)自然成為南(nan)京剪(jian)(jian)紙藝術的(de)(de)(de)主要題材(cai)。生命崇拜是(shi)南(nan)京剪(jian)(jian)紙永恒的(de)(de)(de)主題，對(dui)(dui)祖先的(de)(de)(de)崇拜和(he)繁衍生殖的(de)(de)(de)觀(guan)念，在(zai)剪(jian)(jian)紙中(zhong)比比皆是(shi)。龍是(shi)中(zhong)國古代(dai)至尊的(de)(de)(de)神(shen)物(wu)，是(shi)天子(zi)皇權(quan)的(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)，多(duo)(duo)用來象(xiang)征(zheng)男性，鳳在(zai)百鳥中(zhong)列(lie)居首(shou)位，故將其喻(yu)為皇后，象(xiang)征(zheng)女性。人們多(duo)(duo)以(yi)龍鳳呈(cheng)祥(xiang)(xiang)象(xiang)征(zheng)婚美滿(man)幸(xing)福(fu)。南(nan)京剪(jian)(jian)紙的(de)(de)(de)內(nei)容，多(duo)(duo)取吉(ji)祥(xiang)(xiang)語句(ju)的(de)(de)(de)諧(xie)音(yin)和(he)隱(yin)喻(yu)。如“同偕（鞋）到老(lao)”“吉(ji)（百結）慶(qing)（磬(qing)）有(you)余（魚(yu)(yu)）“”福(fu)（蝙蝠）壽（蟠桃）雙(shuang)全(quan)（雙(shuang)古錢）”等等。對(dui)(dui)于吉(ji)祥(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)表(biao)達，有(you)些取諧(xie)音(yin)，如“魚(yu)(yu)”代(dai)表(biao)“余”﹑“蝙蝠”代(dai)表(biao)“福(fu)”等；有(you)些取寓意如“石(shi)榴”象(xiang)征(zheng)“多(duo)(duo)子(zi)”、“松鶴”代(dai)表(biao)“長(chang)壽”等。這(zhe)些富有(you)節慶(qing)祝(zhu)福(fu)之意的(de)(de)(de)圖(tu)案(an)，是(shi)南(nan)京剪(jian)(jian)紙中(zhong)常用的(de)(de)(de)素材(cai)，它包含(han)著(zhu)深厚的(de)(de)(de)人民性，表(biao)達了勞動人民的(de)(de)(de)思想感情和(he)對(dui)(dui)于幸(xing)福(fu)生活的(de)(de)(de)期望。

傳承保護

傳承價值

南京(jing)剪(jian)紙(zhi)作(zuo)為(wei)中國傳(chuan)統(tong)藝(yi)術的(de)(de)一種(zhong)，在(zai)民(min)(min)俗(su)活(huo)動(dong)中占(zhan)有(you)重要的(de)(de)地位，是勞(lao)動(dong)人(ren)民(min)(min)為(wei)了滿足自身精神生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)需要而創造(zao)的(de)(de)。它生(sheng)(sheng)存于勞(lao)動(dong)者深(shen)厚的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)土壤中，不受功利思想和價值(zhi)觀(guan)念的(de)(de)制約(yue),體現(xian)了人(ren)類藝(yi)術基本的(de)(de)審(shen)(shen)美觀(guan)念和精神品(pin)質，蘊含著(zhu)中華(hua)民(min)(min)族基本的(de)(de)、深(shen)刻的(de)(de)文化內涵，世代傳(chuan)承(cheng)，歷(li)久(jiu)彌(mi)新，具有(you)鮮(xian)明的(de)(de)藝(yi)術特(te)色和審(shen)(shen)美價值(zhi)。

傳承狀況

隨(sui)著(zhu)時代的變遷，南(nan)京剪紙(zhi)(zhi)藝(yi)人在(zai)生(sheng)活壓力下(xia)陷入困(kun)境，有的被(bei)迫改行(xing)，有的創作受(shou)到影(ying)響。在(zai)此情勢下(xia)，南(nan)京剪紙(zhi)(zhi)的從(cong)業(ye)人數不斷遞減，傳(chuan)承人年齡(ling)偏大，后繼乏人，剪紙(zhi)(zhi)技藝(yi)傳(chuan)承困(kun)難，瀕危狀況日益嚴(yan)重，急需搶(qiang)救(jiu)保護。

傳承人物

張方林，男，1949年9月出(chu)生。 第三批國家級非(fei)物(wu)質文(wen)化(hua)遺產項目代表性傳承人，項目名稱為(wei)(wei)剪紙（南(nan)京剪紙），申報地(di)區為(wei)(wei)江蘇(su)省南(nan)京市。

保護措施

1949年(nian)后(hou)，黨和政府(fu)十分(fen)(fen)重視民(min)間藝(yi)(yi)術(shu)的整理和發(fa)掘工作，把分(fen)(fen)散的剪(jian)紙藝(yi)(yi)人組織起來，為繼續發(fa)展(zhan)這一(yi)(yi)傳統藝(yi)(yi)術(shu)創造了良(liang)好的條件(jian)，及時(shi)保護了南(nan)京的這一(yi)(yi)珍(zhen)貴(gui)的民(min)間藝(yi)(yi)術(shu)資源(yuan)。

2019年11月，《國家(jia)級非物質文化(hua)遺產(chan)代表性項目保護單(dan)位(wei)名單(dan)》公(gong)布，南京(jing)市(shi)工藝美術總(zong)公(gong)司獲得“（南京(jing)剪紙(zhi)）”項目保護單(dan)位(wei)資格。

2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護(hu)(hu)單(dan)(dan)(dan)位(wei)(wei)(wei)名單(dan)(dan)(dan)》公布，該(gai)項目原保護(hu)(hu)單(dan)(dan)(dan)位(wei)(wei)(wei)存在單(dan)(dan)(dan)位(wei)(wei)(wei)性質、機(ji)構等方面(mian)重大變化，不具備保護(hu)(hu)單(dan)(dan)(dan)位(wei)(wei)(wei)基本條件等情況，重新認定保護(hu)(hu)單(dan)(dan)(dan)位(wei)(wei)(wei)南京工藝美術有限責任(ren)公司。

社會影響

社會活動

2020年11月15日(ri)上(shang)午，2020首屆南(nan)京雨花臺區旅游嘉年華(hua)-非(fei)遺展演日(ri)活動(dong)在南(nan)京市科技館召開，展演上(shang)展出了南(nan)京剪(jian)紙作品。