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名稱來歷

歷史

據《南岳(yue)(yue)志(zhi)(zhi)》記載(zai)：黃庭觀是唐(tang)初開德元年(nian)(公(gong)元八一(yi)六年(nian))所建(jian)。五代時(shi)，楚(chu)王馬希聲(sheng)重修后，名叫(jiao)魏閣。閣內有魏夫(fu)人(ren)的(de)(de)石(shi)雕(diao)像(xiang)一(yi)尊。據《南岳(yue)(yue)志(zhi)(zhi)》記述：宋景祐年(nian)間，仁宗賜觀名為(wei)“紫虛元君(jun)(jun)之閣”，是依(yi)照唐(tang)朝大歷三年(nian)(公(gong)元七六八年(nian))，大書法家(jia)顏真卿(qing)游南岳(yue)(yue)時(shi)所書《晉紫虛元君(jun)(jun)領真司命(ming)南岳(yue)(yue)魏夫(fu)人(ren)仙壇碑銘》的(de)(de)頭(tou)銜(xian)而(er)命(ming)名的(de)(de)。宋微宗崇尚道教(jiao)，道教(jiao)經典中最著(zhu)名的(de)(de)真經為(wei)《黃庭經》，于(yu)是賜名為(wei)“黃庭觀”。

歷元(yuan)、明、清(qing)各朝，屢(lv)有修建。現(xian)存(cun)建筑為(wei)(wei)(wei)清(qing)宣統元(yuan)年（公(gong)元(yuan)1909年）重(zhong)修。凡三(san)(san)(san)進(jin)(jin)，一(yi)進(jin)(jin)為(wei)(wei)(wei)路亭。正(zheng)門額鏤“山不在(zai)高”，門聯為(wei)(wei)(wei)：“欲向西池謁王母；且來南岳(yue)(yue)(yue)(yue)拜夫(fu)人(ren)。”這首門聯，是對(dui)南岳(yue)(yue)(yue)(yue)最(zui)著名(ming)的女道觀(guan)(guan)──黃(huang)(huang)庭(ting)觀(guan)(guan)的高度頌(song)揚(yang)。南門上刻(ke)(ke)“仙觀(guan)(guan)”二字(zi)。二進(jin)(jin)為(wei)(wei)(wei)過殿。門上刻(ke)(ke)“黃(huang)(huang)庭(ting)觀(guan)(guan)”橫額，有聯云(yun)：“黃(huang)(huang)中通理成坤(kun)德；庭(ting)外(wai)升仙憶晉時。”三(san)(san)(san)進(jin)(jin)為(wei)(wei)(wei)正(zheng)殿。置有神(shen)龕和神(shen)像，堂(tang)內(nei)法器俱全(quan)(quan)，熠熠生輝。九十年代對(dui)全(quan)(quan)觀(guan)(guan)進(jin)(jin)行了(le)裝修，內(nei)外(wai)煥(huan)燃一(yi)新(xin)，十分華麗。該觀(guan)(guan)為(wei)(wei)(wei)南岳(yue)(yue)(yue)(yue)夫(fu)人(ren)魏華存(cun)修道處(chu)。她居南岳(yue)(yue)(yue)(yue)十六年，終日誦(song)《黃(huang)(huang)庭(ting)經》，遂得道，白(bai)(bai)日飛升，時年八十三(san)(san)(san)歲(sui)。唐李白(bai)(bai)《江上送女道士褚三(san)(san)(san)清(qing)游南岳(yue)(yue)(yue)(yue)》詩(shi)云(yun)：“尋(xun)仙向南岳(yue)(yue)(yue)(yue)，應見魏夫(fu)人(ren)。”杜(du)甫《望岳(yue)(yue)(yue)(yue)》詩(shi)亦云(yun)：“恭聞魏夫(fu)人(ren)，群仙夾翱翔。”觀(guan)(guan)外(wai)有一(yi)巨石(shi)，傳為(wei)(wei)(wei)魏夫(fu)人(ren)飛升處(chu)，石(shi)上刻(ke)(ke)“飛仙石(shi)”三(san)(san)(san)字(zi)，兩(liang)側聯云(yun)：“飛過煙云(yun)疑(yi)化石(shi)；仙參星斗尚留壇(tan)。”

內容

黃庭觀與魏華存

黃庭觀在(zai)道(dao)教中(zhong)的(de)名(ming)望很高。其(qi)原因主要是由(you)于(yu)東(dong)晉(jin)咸和九(jiu)年(公元三(san)三(san)四年)，著名(ming)的(de)女(nv)道(dao)士南(nan)(nan)岳魏(wei)夫人(ren)在(zai)禮斗壇白日飛升成仙(xian)(xian)。魏(wei)夫人(ren)名(ming)華(hua)存，字賢安， 山東(dong)任城人(ren)，東(dong)晉(jin)司(si)徒劇陽(yang)文康公魏(wei)舒的(de)女(nv)兒。幼年時(shi)(shi)便熟(shu)讀“莊老之(zhi)(zhi)書”，“篤意求神仙(xian)(xian)之(zhi)(zhi)術”，發誓不嫁。后來在(zai)父母的(de)脅迫下，二(er)十四歲(sui)時(shi)(shi)嫁給南(nan)(nan)陽(yang)劉幼彥，生二(er)子，長(chang)名(ming)璞，次名(ming)瑕。據《南(nan)(nan)岳志(zhi)》記中(zhong)所錄的(de)《南(nan)(nan)岳魏(wei)夫人(ren)傳內(nei)傳》云：婚后，華(hua)存夫人(ren)時(shi)(shi)常“閑齋別寢，入室百日不出(chu)”，每日念經(jing)修道(dao)。傳說(shuo)由(you)于(yu)精誠所至，感(gan)動上(shang)天(tian)，四位仙(xian)(xian)君在(zai)同一天(tian)降臨到她(ta)家里，授她(ta)《太上(shang)寶文》、《八(ba)素隱書》三(san)十一卷和《黃庭經(jing)》。她(ta)得

到經卷后，日夜誦讀，潛心修行(xing)。丈(zhang)夫死后，天下(xia)大(da)亂，攜(xie)帶二子渡江南(nan)行(xing)。爾(er)后又與二子分(fen)開，與侍女麻姑于晉大(da)興年間來到南(nan)岳，在集賢峰下(xia)，結(jie)草(cao)舍居住，靜心修道。這就是黃庭觀的來由。

在她修行的(de)十六年中，傳說(shuo)西(xi)(xi)王母(mu)曾約請她到(dao)朱陵山上一起吃(chi)靈(ling)瓜，還得到(dao)西(xi)(xi)王母(mu)所(suo)賜的(de)《玉清(qing)隱書》四(si)卷，“時年八十，仍顏如少女”。八十三歲時，即(ji)晉(jin)成帝咸(xian)和九年(公元三三四(si)年)間，她閉(bi)目寢息，飲(yin)而(er)不食”，七天后一天夜里，被西(xi)(xi)王母(mu)派眾仙來迎(ying)接她升天。傳說(shuo)，升天的(de)第一天，有(you)一群仙人駕著鶴(he)車(che)來到(dao)觀前的(de)“禮斗壇”相(xiang)迎(ying)。

杜甫在《望岳(yue)(yue)》詩中(zhong)說(shuo)：“恭敬魏(wei)(wei)夫(fu)人(ren)(ren)，群仙(xian)夾翱翔”，說(shuo)的(de)(de)就是這(zhe)件(jian)事。魏(wei)(wei)華(hua)存升(sheng)(sheng)天后，被(bei)帝(di)封為紫虛元君領上真司命“南(nan)岳(yue)(yue)夫(fu)人(ren)(ren)”。與西(xi)王母共同(tong)管(guan)理(li)天臺山、緱山、王屋山、大霍(huo)山和南(nan)岳(yue)(yue)衡山的(de)(de)神(shen)(shen)仙(xian)洞府。傳說(shuo)魏(wei)(wei)夫(fu)人(ren)(ren)升(sheng)(sheng)天以后，黃(huang)庭(ting)觀里繼而升(sheng)(sheng)天成仙(xian)的(de)(de)也不乏其人(ren)(ren)。首(shou)先是她的(de)(de)侍女麻姑也列入天庭(ting)仙(xian)班，她的(de)(de)弟子女夷則成為花神(shen)(shen)，掌管(guan)天下名花。由于這(zhe)些神(shen)(shen)話傳說(shuo)，黃(huang)庭(ting)觀成為南(nan)岳(yue)(yue)道教歷史上的(de)(de)神(shen)(shen)奇之地。

修道

中(zhong)國女(nv)子修(xiu)道(dao)(dao)(dao)是從魏(wei)夫(fu)人(ren)開始的(de)，黃庭觀開創我國女(nv)道(dao)(dao)(dao)士修(xiu)行的(de)先例，故(gu)以魏(wei)夫(fu)人(ren)和黃庭觀在道(dao)(dao)(dao)教中(zhong)的(de)聲望極高。觀宇(yu)占(zhan)地一畝余(yu)，共有三進。第(di)一進為憩涼(liang)亭，正門的(de)門額有石(shi)刻：“山不在高”四(si)字，亭南的(de)

門額刻有(you)(you)“仙(xian)(xian)觀(guan)”二(er)字。二(er)進是(shi)(shi)過殿，門上刻“黃庭觀(guan)”三(san)字。門聯(lian)是(shi)(shi)：“黃中通理(li)成坤德；庭外(wai)升仙(xian)(xian)憶晉時”。三(san)進為正(zheng)殿，現在已無(wu)神像(xiang)。正(zheng)殿前(qian)有(you)(you)石(shi)(shi)階(jie)十七級，房屋重(zhong)疊，四周古木參(can)天。觀(guan)外(wai)右邊，有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)塊一(yi)(yi)(yi)丈見方(fang)的(de)石(shi)(shi)頭(tou)(tou)，據說便是(shi)(shi)魏夫人(ren)白日飛(fei)升的(de)地(di)方(fang)，原是(shi)(shi)魏夫人(ren)拜天的(de)禮斗壇，后(hou)來人(ren)們叫它為飛(fei)石(shi)(shi)，上刻“飛(fei)仙(xian)(xian)石(shi)(shi)”三(san)個(ge)大字。石(shi)(shi)頭(tou)(tou)上方(fang)平坦(tan)如臺(tai)，下(xia)方(fang)尖削，卻穩(wen)固地(di)立在巖石(shi)(shi)上。據說一(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)無(wu)心(xin)用指頭(tou)(tou)輕輕點，它就(jiu)微微抖動；倘若胡意推它，眾人(ren)合力推撞，卻紋絲不動。傳說這是(shi)(shi)王母乘(cheng)云到此，一(yi)(yi)(yi)朵白云落(luo)下(xia)變成的(de)。觀(guan)的(de)周圍，怪石(shi)(shi)嶙峋(xun)，松(song)楓叢生(sheng)；觀(guan)前(qian)一(yi)(yi)(yi)片平疇，阡陌縱(zong)橫，觀(guan)里約(yue)半里外(wai)，有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)水潭(tan)，水浪激石(shi)(shi)，聲傳空(kong)谷(gu)，這就(jiu)是(shi)(shi)白龍潭(tan)；觀(guan)前(qian)的(de)山腳下(xia)，就(jiu)是(shi)(shi)龍潭(tan)水庫，水深澄碧。在睛天的(de)時候，與天上白云相輝映，便呈現出水天一(yi)(yi)(yi)色的(de)景狀。