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淮陽太昊陵泥泥狗
#泥塑# 0 0
淮陽太昊陵泥泥狗,是河南周口特產,是淮陽縣著名的傳統民間工藝品,為淮陽縣太昊陵古廟會上的一種獨特商品。淮陽太昊陵泥泥狗是祖傳技藝世代相傳,已有很久的歷史,有飛禽、走獸、玩具等,統稱泥泥狗。淮陽太昊陵泥泥狗的取材廣泛,造型美觀,精致大方,古樸淳厚,不務華麗,不僅工藝精湛,古色古香,而且淮陽泥泥狗有長壽、求子、保平安等寓意。每個泥塑都有孔可吹,其聲鳴鳴,深受群眾特別是兒童的喜愛。泥泥狗常作為旅游紀念品,可以買一些饋贈親友。
  • 分類: 手工(gong)藝品
  • 產地: 河南省周口市
詳(xiang)細介紹 PROFILE +

基本介紹

泥(ni)塑(淮陽泥(ni)泥(ni)狗),河南省(sheng)淮陽(yang)區?[16]傳統美術,國家級非物質文化遺產之一(yi)。

淮(huai)陽(yang)泥(ni)(ni)泥(ni)(ni)狗(gou)(gou),又稱(cheng)(cheng)“靈(陵)狗(gou)(gou)”,簡稱(cheng)(cheng)“泥(ni)(ni)泥(ni)(ni)狗(gou)(gou)”,是淮(huai)陽(yang)區太昊(hao)伏羲陵泥(ni)(ni)玩具(ju)的總稱(cheng)(cheng),它用黃泥(ni)(ni)捏成,風格(ge)古樸奇(qi)異、古中見拙(zhuo)、拙(zhuo)中蘊古。淮(huai)陽(yang)泥(ni)(ni)泥(ni)(ni)狗(gou)(gou)產生于伏羲時代,它一(yi)開始為人們祭(ji)祀的崇拜之物,后來(lai)逐漸發展成為一(yi)種(zhong)(zhong)藝術品。泥(ni)(ni)泥(ni)(ni)狗(gou)(gou)不全是狗(gou)(gou),還有猴(hou)子、老虎以(yi)及各種(zhong)(zhong)小(xiao)鳥(niao)造型(xing),按造型(xing)的大(da)小(xiao)和著(zhu)色的不同,淮(huai)陽(yang)泥(ni)(ni)泥(ni)(ni)狗(gou)(gou)可以(yi)分出人頭(tou)狗(gou)(gou)、九頭(tou)鳥(niao)、小(xiao)泥(ni)(ni)鱉(bie)、小(xiao)中板、娃娃頭(tou)、大(da)花貨等幾百個品種(zhong)(zhong)。

2009年(nian)6月(yue),淮陽(yang)泥(ni)泥(ni)狗(gou)被列入(ru)河南省第(di)二批省級非物質文(wen)化遺產(chan);2014年(nian)11月(yue)11日,泥(ni)塑(淮陽(yang)泥(ni)泥(ni)狗(gou))經(jing)中華人民共和(he)國(guo)國(guo)務院批準列入(ru)第(di)四批國(guo)家級非物質文(wen)化遺產(chan)名(ming)錄,遺產(chan)編號:Ⅶ-47。

歷史淵源

淮陽泥(ni)泥(ni)狗(gou)(gou)又稱“靈(ling)(陵(ling)(ling))狗(gou)(gou)”,來源于(yu)伏羲(xi)女媧(wa)“摶(tuan)(tuan)土造人”的(de)傳(chuan)說,其(qi)最初是給(gei)伏羲(xi)人祖守護陵(ling)(ling)墓的(de)仆役,伏羲(xi)太昊陵(ling)(ling)坐落于(yu)淮陽,這里也被認為(wei)是伏羲(xi)女媧(wa)摶(tuan)(tuan)土造人的(de)地(di)方(fang)。淮陽泥(ni)泥(ni)狗(gou)(gou)作為(wei)信仰和祭祀的(de)載體,原(yuan)始部落的(de)圖騰(teng)符號,源自(zi)原(yuan)始居民對大自(zi)然及神靈(ling)的(de)崇拜,陵(ling)(ling)狗(gou)(gou)原(yuan)初的(de)靈(ling)性(xing)和驅災辟邪作用正是來源于(yu)此。

20世紀50年(nian)代(dai)(dai),淮陽泥(ni)泥(ni)狗(gou)出(chu)現(xian)(xian)了(le)現(xian)(xian)代(dai)(dai)類型的(de)(de)作(zuo)品,這一(yi)(yi)類型泥(ni)泥(ni)狗(gou)特(te)(te)(te)點是(shi)民間藝人(ren)從(cong)現(xian)(xian)實生(sheng)活(huo)中(zhong)獲取創作(zuo)靈感,創作(zuo)主(zhu)題源于生(sheng)活(huo),其(qi)表現(xian)(xian)方法(fa)仍具有淮陽泥(ni)泥(ni)狗(gou)的(de)(de)鮮(xian)明特(te)(te)(te)征(zheng),造型生(sheng)動,形體夸張、隨意,人(ren)物(wu)凝(ning)重、沉穩,具有現(xian)(xian)代(dai)(dai)雕塑感。值得一(yi)(yi)提的(de)(de)是(shi),在這一(yi)(yi)類型的(de)(de)作(zuo)品中(zhong),已經(jing)出(chu)現(xian)(xian)了(le)“個性化”的(de)(de)特(te)(te)(te)征(zheng),塑造手法(fa)、形式構成均失去了(le)傳統民間藝術(shu)在特(te)(te)(te)定觀念(nian)下(xia)的(de)(de)崇神意識(shi)和地域群體共識(shi)的(de)(de)原則,表現(xian)(xian)出(chu)我(wo)行我(wo)素的(de)(de)特(te)(te)(te)點。

20世(shi)紀的90年代,淮陽泥(ni)泥(ni)狗開始(shi)出國(guo)門,先后(hou)輸向法(fa)國(guo)、日(ri)本等國(guo)。

作(zuo)為(wei)原始(shi)宗教和(he)(he)地(di)方民(min)俗文(wen)(wen)化相(xiang)結合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產物(wu),淮陽泥泥狗體現(xian)了“求(qiu)子(zi)祈福(fu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家庭觀和(he)(he)“萬物(wu)有(you)靈(ling)、驅災(zai)辟邪”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)觀。隨著社會文(wen)(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展和(he)(he)人們生活(huo)質(zhi)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)提高(gao),人們對(dui)(dui)“神(shen)靈(ling)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信奉(feng)有(you)了較大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)變(bian),“求(qiu)子(zi)祈福(fu)”“驅災(zai)辟邪”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統觀念慢(man)慢(man)淡化,原始(shi)祭祀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式和(he)(he)意義慢(man)慢(man)消失,淮陽泥泥狗象征(zheng)生殖繁(fan)衍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖騰逐漸演(yan)變(bian)成觀賞(shang)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)符號,對(dui)(dui)美好愿望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祈禱也變(bian)得更加寬泛和(he)(he)復雜,陽泥泥狗逐漸被(bei)開發出新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化價值,成為(wei)一種藝術(shu)品。

文化特征

造型特征

淮陽(yang)(yang)(yang)泥(ni)(ni)(ni)(ni)泥(ni)(ni)(ni)(ni)狗的(de)(de)造(zao)型(xing)(xing)粗古拙、怪誕(dan),具有(you)較強的(de)(de)張(zhang)力,且渾厚(hou)、大氣,它(ta)沒(mei)(mei)有(you)過多的(de)(de)細節,沒(mei)(mei)有(you)銳利(li)的(de)(de)轉折,而(er)是用(yong)洗練的(de)(de)弧線直接(jie)結合(he),不拖泥(ni)(ni)(ni)(ni)帶(dai)水,力量感強,其(qi)形(xing)象也出人意(yi)料。淮陽(yang)(yang)(yang)泥(ni)(ni)(ni)(ni)泥(ni)(ni)(ni)(ni)狗形(xing)體(ti)上的(de)(de)點(dian)線符號(hao)(hao)(hao),從(cong)個體(ti)看(kan)自由、隨意(yi),從(cong)群(qun)體(ti)看(kan)帶(dai)有(you)一定的(de)(de)規律(lv)性(xing)和(he)程(cheng)式化,從(cong)而(er)形(xing)成了(le)淮陽(yang)(yang)(yang)“泥(ni)(ni)(ni)(ni)泥(ni)(ni)(ni)(ni)狗”藝術獨特的(de)(de)地(di)域(yu)風格和(he)審美(mei)特質。淮陽(yang)(yang)(yang)泥(ni)(ni)(ni)(ni)泥(ni)(ni)(ni)(ni)狗的(de)(de)造(zao)型(xing)(xing)也比較完整的(de)(de)保(bao)留了(le)原始(shi)性(xing)和(he)傳統性(xing),十二生肖、人祖猴、雙頭獸等傳統造(zao)型(xing)(xing)相對固(gu)定,蘊含有(you)陰陽(yang)(yang)(yang)觀和(he)圖騰觀,均有(you)寓意(yi)。此外(wai),淮陽(yang)(yang)(yang)泥(ni)(ni)(ni)(ni)泥(ni)(ni)(ni)(ni)狗上的(de)(de)生殖(zhi)符號(hao)(hao)(hao)、“十”符號(hao)(hao)(hao)、葫(hu)蘆紋、太陽(yang)(yang)(yang)紋等紋飾圖形(xing)都是對中國古老(lao)文化的(de)(de)傳承(cheng)和(he)保(bao)持。隨著(zhu)時代發展,為迎(ying)合(he)市(shi)場(chang)熱點(dian),淮陽(yang)(yang)(yang)泥(ni)(ni)(ni)(ni)泥(ni)(ni)(ni)(ni)狗的(de)(de)造(zao)型(xing)(xing)趨向(xiang)多樣(yang),開(kai)始(shi)出現了(le)小豬佩奇、可達鴨(ya)等形(xing)象。

色彩特征

淮(huai)(huai)陽泥(ni)泥(ni)狗(gou)(2張(zhang))淮(huai)(huai)陽“泥(ni)泥(ni)狗(gou)”與中國其(qi)(qi)他地區(qu)的(de)泥(ni)玩具(ju)的(de)不(bu)(bu)同之處是(shi),其(qi)(qi)不(bu)(bu)作(zuo)大(da)面積(ji)的(de)彩色(se)(se)(se)(se)渲染,只(zhi)用(yong)(yong)黑(hei)色(se)(se)(se)(se)鋪底,然(ran)后(hou)用(yong)(yong)青(qing)(藍)、黃(huang)、紅、白(bai)四種(zhong)色(se)(se)(se)(se)彩繪以(yi)點(dian)線和(he)各種(zhong)符(fu)號。在(zai)五種(zhong)顏(yan)色(se)(se)(se)(se)中,紅、青(qing)色(se)(se)(se)(se)艷(yan)麗,白(bai)為(wei)明色(se)(se)(se)(se),黃(huang)為(wei)中和(he)色(se)(se)(se)(se)(后(hou)多(duo)用(yong)(yong)廣告(gao)色(se)(se)(se)(se),加品紅),黑(hei)色(se)(se)(se)(se)莊重,人們(men)(men)以(yi)黑(hei)色(se)(se)(se)(se)的(de)莊重來對比其(qi)(qi)他顏(yan)色(se)(se)(se)(se)的(de)艷(yan)麗,具(ju)有較強的(de)視覺沖(chong)擊效(xiao)果(guo)。淮(huai)(huai)陽泥(ni)泥(ni)狗(gou)的(de)上色(se)(se)(se)(se)多(duo)用(yong)(yong)點(dian)線結合來表現,上色(se)(se)(se)(se)工具(ju)為(wei)隨(sui)(sui)處可見的(de)高粱桿,人們(men)(men)用(yong)(yong)其(qi)(qi)不(bu)(bu)斷蘸取顏(yan)料(liao)進行繪制,顏(yan)料(liao)多(duo)少變化無常,效(xiao)果(guo)也(ye)千(qian)差(cha)萬別。隨(sui)(sui)著人們(men)(men)審美(mei)的(de)多(duo)元化,部分泥(ni)泥(ni)狗(gou)的(de)彩色(se)(se)(se)(se)有所增(zeng)加,如在(zai)作(zuo)品中出現了粉色(se)(se)(se)(se)、馬(ma)卡(ka)龍(long)色(se)(se)(se)(se)等。

制作工序

淮(huai)陽泥(ni)泥(ni)狗取材遠古,造型奇(qi)特(te),設色(se)古樸,手法簡約,要(yao)求每一造型都有(you)音孔,可(ke)以吹響,其制作過(guo)程大致可(ke)以分為八(ba)步:

第一步是取土,要取高(gao)粘(zhan)土,俗(su)稱“淤泥”;

第二步是晾土,要把高粘土晾干、碾碎;

第(di)三步是和(he)泥,要(yao)加水適度,在一(yi)個又大又圓(yuan)的(de)石臺(tai)上,用(yong)木棍(gun)、鋼筋(jin)棍(gun)反復摻和(he),直到(dao)和(he)成;

第四步是捏(nie)樣,按(an)照(zhao)事先(xian)預備(bei)好的模型,用手(shou)一點一點地捏(nie),一般像(xiang)拳頭那么大(da),直到捏(nie)成;

第五步是插(cha)空,即(ji)用竹簽插(cha)上兩個孔,讓孔在體(ti)內交叉(cha),有(you)一個孔可以吹,并且能夠(gou)吹響(xiang);

第(di)六步(bu)(bu)是晾干,必須在通風(feng)處(chu)陰(yin)干,這(zhe)是比較費時間的一步(bu)(bu);

第七步是涂(tu)黑;

第八步是(shi)彩繪。

題材作品

淮陽(yang)泥(ni)泥(ni)狗表現的(de)題材較為(wei)廣泛,天上(shang)(shang)的(de)飛禽,地上(shang)(shang)的(de)走獸無所不有,在其怪異(yi)的(de)形體中有九頭(tou)鳥、人(ren)頭(tou)狗、人(ren)面(mian)魚(yu)、猴頭(tou)燕、獨角(jiao)獸、多頭(tou)怪、翼魚(yu)、翼獸、人(ren)面(mian)狗、四不象、貓拉(la)猴、草帽老虎、怪獅等(deng)類(lei)別(bie),還有各種(zhong)(zhong)抽象、變形的(de)多種(zhong)(zhong)怪獸復(fu)合體,共計約200余種(zhong)(zhong),每種(zhong)(zhong)題材都有深(shen)刻的(de)內涵。

傳承保護

傳承價值

淮陽泥(ni)泥(ni)狗藝術的(de)存在,實質是(shi)一種原始圖騰文(wen)(wen)化(hua)的(de)延續(xu)和(he)拓展(zhan),它不僅是(shi)中華民(min)族民(min)俗文(wen)(wen)化(hua)中的(de)一種典(dian)型、罕見的(de)藝術瑰寶(bao),而且是(shi)研究中國本源(yuan)文(wen)(wen)化(hua)的(de)“活化(hua)石”。淮陽泥(ni)泥(ni)狗真實地(di)記錄(lu)了史前人(ren)(ren)類生(sheng)殖文(wen)(wen)化(hua)的(de)種種軌跡,折射(she)出民(min)間(jian)(jian)美(mei)術與傳統文(wen)(wen)化(hua)之間(jian)(jian)的(de)血緣關系(xi),同(tong)時,也(ye)向人(ren)(ren)們證實了民(min)間(jian)(jian)美(mei)術與原始藝術之間(jian)(jian)同(tong)構互滲的(de)史實。

傳承狀況

1、生產方式落后

淮(huai)陽(yang)泥(ni)(ni)泥(ni)(ni)狗的(de)原料為黃膠(jiao)泥(ni)(ni),使用(yong)純手工或模具進行小作(zuo)(zuo)坊制作(zuo)(zuo),生(sheng)產(chan)過(guo)程(cheng)非(fei)常繁雜,產(chan)量有限,人力成(cheng)本(ben)較(jiao)(jiao)高。其制作(zuo)(zuo)過(guo)程(cheng)為陰干(gan),導致粗糙易(yi)碎,長(chang)距離運輸變得較(jiao)(jiao)為困難。產(chan)品開發缺乏(fa)與時俱進的(de)創新意識,對(dui)購(gou)買者的(de)吸(xi)引(yin)力相對(dui)較(jiao)(jiao)小收益和成(cheng)本(ben)不成(cheng)正比,阻礙了淮(huai)陽(yang)泥(ni)(ni)泥(ni)(ni)狗的(de)推(tui)廣。

2、傳承人相對不足

淮陽泥泥狗主(zhu)要采用(yong)老藝(yi)(yi)人帶徒弟的(de)方(fang)式(shi),一(yi)對一(yi)進行傳(chuan)承,這種制(zhi)度(du)一(yi)方(fang)面(mian)(mian)限制(zhi)了生產規模,另(ling)一(yi)方(fang)面(mian)(mian)也(ye)加大了技藝(yi)(yi)失傳(chuan)的(de)風(feng)險。該手(shou)工藝(yi)(yi)制(zhi)作過程冗長且(qie)繁(fan)雜、收(shou)益水平較(jiao)低、傳(chuan)承人得不到相應(ying)的(de)重視(shi),且(qie)傳(chuan)統的(de)淮陽泥泥狗手(shou)工藝(yi)(yi)人變換職業或老去,面(mian)(mian)臨著傳(chuan)承無人的(de)局面(mian)(mian)。

傳承人物

許述章,男,漢(han)族(zu),第(di)五批國家級非物質文化(hua)遺產項(xiang)目代表性傳承人(ren),項(xiang)目名稱:泥塑(淮陽(yang)泥泥狗),河南省淮陽(yang)區申報。

保護措施

2019年11月,《國家級非物質文(wen)化(hua)遺產代表性項(xiang)目保護單位(wei)名(ming)單》公布,淮陽(yang)區文(wen)化(hua)館獲得“泥塑(淮陽(yang)泥泥狗)”項(xiang)目保護單位(wei)資格。

2023年(nian)10月,《國家級非物質文化遺(yi)產代表性項目(mu)保(bao)護單位名(ming)單》公布,《泥(ni)塑(淮(huai)(huai)陽泥(ni)泥(ni)狗)》項目(mu)保(bao)護單位周口市淮(huai)(huai)陽區文化館(guan)評(ping)估合格。

社會影響

榮譽表彰

2001年(nian),淮陽泥(ni)泥(ni)狗在河南(nan)省首屆(jie)民(min)間藝術節民(min)間工藝美(mei)術博覽會(hui)”中獲(huo)得(de)“金獎”。

2002年,淮陽泥泥狗在金芒果杯(bei)?河南省第(di)三屆(jie)民間工藝美術博覽(lan)會”中獲得(de)“金鼎獎?二等獎”。

2004年,淮陽泥泥狗在“河(he)南省第四屆民間工藝(yi)美術博覽會(hui)”中(zhong)獲得(de)“精品(pin)獎?金獎”。

重要展覽

2018年2月(yue),淮陽(yang)泥(ni)(ni)泥(ni)(ni)狗(gou)在廣州高劍父紀(ji)念館策劃的2018戊戌新春展(zhan)覽中展(zhan)出;同年6月(yue),淮陽(yang)泥(ni)(ni)泥(ni)(ni)狗(gou)在“匠·心(xin)——河(he)南(nan)省傳(chuan)(chuan)統工藝(yi)保護傳(chuan)(chuan)承成果展(zhan)”中展(zhan)出。

2020年10月,淮陽泥泥狗在第六屆(jie)中國(guo)非物質文(wen)化遺產博覽會黃河流域非遺展中展出(chu)。

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