芒果视频

潭柘寺始建于西晉永嘉元年（公元307年），初名“嘉福寺”，清康熙賜名為“岫云寺”，距今已有近1700年的歷史，素有“先有潭柘寺，后有北京城”的民諺。據史料記載，歷朝歷代，從王公貴族到販夫走卒，都熱衷于來此祈福，可謂香火鼎盛，明代以后，來這里求仕途的人也越來越多。寺廟規模宏大，寺內占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃，再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達121公頃以上。寺院坐北朝南，依山而建，錯落有致，現有房舍943間，其中古建殿堂638間，建筑保持著明清時期的風貌。

雍和宮出了兩位皇帝，成了“龍潛福地”，所以殿宇為黃瓦紅墻，與紫禁城皇宮一樣規格。乾隆九年（1744年），雍和宮改為喇嘛廟，特派總理事務王大臣管理其事務，并成為清政府掌管全國藏傳佛教事務的中心。雍和宮主要由三座精致的牌坊和五進宏偉的大殿組成，從飛檐斗拱的東西牌坊到古色古香東、西順山樓，共占地面積66400平方米，有殿宇千余間。雍和宮一直都是北京城區香火鼎盛的寺院之一，素有“男雍和、女紅螺”之說，每到農歷的初一、十五那人滿為患的場面就會出現。

紅螺寺始建于東晉咸康四年（公元338年），為十方常住寺，是中國北方佛教發祥地和較大的佛教叢林，千余年來在佛教界中享有極高的地位。中國凈土宗的最后兩代祖師均與該寺有緣，世有“南有普陀，北有紅螺”之說。紅螺寺景區現已形成了紅螺寺古廟文化區、觀音寺文化區、大佛文化區和紅螺山、青龍山兩個自然觀景區“一日游”的觀光格局，構成了“春看花、夏避暑、秋觀葉、冬賞歲寒三友”的觀光特色。來到紅螺寺景區，可以看到人潮人海，每天香火旺盛，年年不斷，來這里求姻緣求子的人絡繹不絕。

法源寺建于唐太宗貞觀十九年（公元645年），是中國佛學院和中國佛教圖書文物館的所在地，也是北京城內較古老的名剎之一。寺內環境清幽，來此拜佛祈福十分靜謐舒心。據MAIGOO網小編了解，法源寺每年都有很多人去，這里常年香火不斷。法源寺占地面積6700平方米，建筑規模宏大，結構嚴謹，采用中軸對稱格局，由南至北依次有山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、憫忠臺、凈業堂、無量殿、大悲壇、藏經閣、大遍覺堂、東西廊廡等，共七進六院，布局嚴正，寬闊龐大，是北京城內歷史悠久的古寺廟建筑群。

戒臺寺始建于隋代，因寺內建有全國較大的佛教戒壇，故有“天下第一壇”的美譽，與泉州開元寺、杭州昭慶寺戒壇并稱中國三大戒壇。戒臺寺始建于唐武德五年（公元622年），原名“慧聚寺”，寺廟建筑坐西朝東，占地面積4.4公頃，建筑面積8392平方米，樣式以遼代風格為主。既有北方寺廟巍峨宏大的氣勢，又有江南園林清幽秀雅的情趣，既有濃重的宗教文化色彩，又有神奇秀美的自然景觀，夙以“戒壇、奇松、古洞”而著稱于世。

云居寺始建于隋末唐初，初名“智泉寺”，后改為“云居寺”，占地面積0.07平方公里，經過歷代修葺，形成五大院落六進殿宇。景區由云居寺、石經山藏經洞、唐遼塔群構成中國佛教文化特色一大寶庫。云居寺第六層殿大悲殿，供的是一尊千手千眼觀音菩薩，而觀音像左右，是許許多多童子，他們是香客許下求子之愿，愿望實現后還回去的假娃娃。因為娃娃太多，殿外還設置了專門的“娃娃庫房”。“童子伴觀音”也成了云居寺獨特的一道景觀。

大覺寺始建于遼代咸雍四年（1068年），又稱西山大覺寺，大覺禪寺，歷來以清泉、古樹、玉蘭而聞名，大覺寺的玉蘭花與法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起并稱京城三大花卉寺廟。大覺寺還有八絕：古寺蘭香、千年銀杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、靈泉泉水、遼代古碑、松柏抱塔、碧韻清池。北京大覺寺有無量壽佛像，左右是觀音菩薩和大勢至菩薩立像。無量壽佛、觀音菩薩和大勢至菩薩被稱為“西方三圣”，拜三圣是香客來大覺寺最主要的目的，相傳，乾隆為了保住江山社稷，曾在大覺寺拜住持僧善化為師。

廣濟寺始建于金代，是中國佛教協會以及中國佛學研究所所在地，許多高僧在這里駐錫，平常日子比較清幽，多是固定香客居士進出，是參禪開悟的好地方。寺內文物古跡眾多，尤以清代巨幅指畫為名。清代，廣濟寺很受重視，幾代帝王都曾臨幸拈香，有的還為之題詩立碑，或賞賜匾額，所以地位很高。寺內珍藏著許多珍貴文物，如佛牙舍利、明代三世佛及十八羅漢造像，康熙時建的漢白玉戒臺，乾隆年間的青銅寶鼎等。大雄寶殿后壁有一巨幅指畫，為清乾隆九年(1744年)畫家傅雯奉乾隆敕命用手指所繪，名《勝果妙音圖》。

靈山寺是北京著名西山八大處的第二處寺廟，創建于唐大歷年間，距今已有1300多年。靈光寺因為供奉著釋迦牟尼佛牙舍利而聞名于世，已經成為了中外佛教信徒朝拜的中心之一，因為有這一寶物，使得它聲名遠播，吸引了很多人前往，香火很是旺盛，佛家信徒絡繹不絕。靈光寺山門殿面朝東南，山門殿中供奉釋迦牟尼佛純銅貼金造像，為泰國僧王贈送。靈光寺內原有五進廟堂，現僅存“大悲院”、“魚池院”、“塔院”三處院落。大悲院中，南有觀音殿，北有拜佛堂，東西各有陪房十四間。

廣化寺是一座北京著名的大型佛教寺院，也是北京市佛教協會所在地。廣化寺坐落在什剎海后海的北岸，東鄰銀錠橋，西鄰宋慶齡故居。全寺占地面積20余畝，擁有殿宇329間，共分中院、東院和西院三大院落。每逢農歷初一和十五，廣化寺都有法事活動，每個周六北京佛教音樂團在廣化寺都有演奏活動。每年農歷的臘八，廣化寺都要熬粥免費發放給到寺的市民，這一傳統從建寺起延續至今。

北京臥佛寺即“十方普覺寺”，該寺始建于唐貞觀年間（627-649），原名兜率寺，又名壽安寺。歷代有廢有建，寺名也隨朝代變易有所更改，清雍正十二年重修后改名為普覺寺。由于唐代寺內就有檀木雕成的臥佛，后來元代又在寺內鑄造了一尊巨大的釋迦牟尼涅磐銅像，因此，一般人都把這座寺院叫作“臥佛寺”。銅臥佛，建于元朝的此尊臥佛位于臥佛殿，相傳是釋迦牟尼在印度涅盤時的姿勢。可求學業事業，每逢初一、十五，可開放游客上香。

敕賜和平寺始建于唐朝，由唐代名將尉遲恭監建，因唐太宗李世民御筆親書“敕賜和平寺”得名。和平寺整個建筑布局巧妙地利用自然環境，寺院正處在龍鳳山的龍尾山坳之下，山峰險峻，景色秀麗。和平寺的建筑規模宏大，屬于四合院結構，神堂、僧房房屋共九十九間半，建筑面積多平方米，殿堂錯落有致，遮掩于參天古樹之中。寺院山門內有棵一千三百多年樹齡的古槐，正殿前還有銀杏樹和白皮松，皆歷史悠久，據說，這里是當地百姓祈求風調雨順的福地。

碧云寺創建于元至順二年（1331年），后經明、清擴建。寺院坐西朝東，依山勢而建造。整個寺院布置，以排列在六進院落為主體，南北各配一組院落，院落采用各自封閉建筑手法，層層殿堂依山疊起，三百多級階梯式地勢而形成的特殊布局。因寺院依山勢逐漸高起，為不使總體布局景露無遺，故而采用迥旋串聯引人入勝的建造形式。其中立于山門前的一對石獅、哼哈二將，殿中的泥質彩塑以及彌勒佛殿山墻上的壁塑皆為明代藝術珍品。

萬壽寺，原稱聚瑟寺，建于唐朝，清乾隆十六年、光緒二十六年兩次重修。光緒初年曾毀于火，之后成為菜圃，到光緒二十年（1894年）重修萬壽寺作為行宮，連菜圃一起圈入。萬壽寺是明清兩代皇家祈福祝壽地，清乾隆年間，高宗將萬壽寺定為皇太后祝壽的慶典場所，乾隆曾三次在這里為其母祝壽。萬壽寺為北京藝術博物館，館內收藏各類古代藝術品5萬余件，主要包括歷代書法、繪畫、碑帖、名人書札、宮廷織繡、官窯瓷器、古代家具、歷代錢幣及璽印等。

西黃寺位于北京市朝陽區安定門外黃寺路中段，與東黃寺并稱黃寺或雙黃寺。該寺始建于清順治八年，集藏、漢、印建筑藝術于一體，堪稱藏傳佛教皇家寺院建筑藝術之瑰寶。西黃寺共分三進落院，均以黃琉璃瓦覆蓋，紅墻蒼松，佛塔嵯峨，氣勢非凡。第一進落院有山門殿、鐘鼓樓、東西配樓等建筑；第二進落院有垂花門、東西禪房等建筑；第三進落院有大雄寶殿、清靜化城塔、乾隆御筆碑亭、東西禪房、慧香閣等建筑。