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歷史沿革

廣化(hua)寺(si)(si)大約建于元(yuan)朝，據(ju)《日下舊(jiu)聞考》援引《柳(liu)津日記》載：“廣化(hua)寺(si)(si)在日中坊(fang)雞(ji)頭池上。元(yuan)時有僧(seng)居之，日誦佛號(hao)(hao)，每誦一(yi)(yi)聲，以米一(yi)(yi)粒(li)記數，凡二十(shi)(shi)年(nian)，積至四十(shi)(shi)八(ba)石，因以建寺(si)(si)。”但具體年(nian)代不(bu)詳。另據(ju)明《敕(chi)賜廣化(hua)寺(si)(si)記》碑載：元(yuan)天順(shun)元(yuan)年(nian)（1328年(nian)），靈(ling)濟號(hao)(hao)大舟“到慶寧(ning)寺(si)(si)住(zhu)，至順(shun)四年(nian)（1332年(nian)）在此(ci)寺(si)(si)住(zhu)，發愿禁足(zu)二十(shi)(shi)年(nian)不(bu)出門，一(yi)(yi)心念佛……十(shi)(shi)年(nian)后(hou)成此(ci)大剎。”據(ju)此(ci)，廣化(hua)寺(si)(si)的創始(shi)年(nian)代大約在1342年(nian)前后(hou)。

明(ming)清時期，廣化(hua)寺“殿堂廊(lang)廡(wu)，規模宏(hong)大”，為京都有影響的佛剎。二十世(shi)紀六十年(nian)代，從大雄寶(bao)殿丹墀下發掘了(le)兩(liang)通(tong)斷殘石碑，一(yi)通(tong)是(shi)明(ming)弘治十年(nian)（1497年(nian)）立的《敕賜廣化(hua)寺記》碑，僅存上面幾句引(yin)文依稀可見，為研(yan)究廣化(hua)寺的創建提供了(le)寶(bao)貴的歷(li)史資料。另一(yi)通(tong)《正宗記》，明(ming)成化(hua)二年(nian)（1466年(nian)）建立，萬(wan)歷(li)二十六年(nian)（1598）重(zhong)修，刻有“廣化(hua)寺開山第一(yi)代住持(chi)靈(ling)濟號大舟”至第五代住持(chi)圓環(huan)及(ji)其弟子一(yi)百多人的道號法(fa)名。

清(qing)道光(guang)年(nian)間（1821－1850年(nian)）的(de)《請(qing)書碑》中記(ji)載：廣化(hua)寺“殿(dian)堂廊廡，規模宏大(da)”，當時住持廣殊(shu)法(fa)師敦(dun)請(qing)自(zi)如和尚任方(fang)丈，從此(ci)，廣化(hua)寺成為“十(shi)方(fang)寺”。自(zi)如方(fang)丈圓寂后(hou)，印法(fa)法(fa)師繼任方(fang)丈。自(zi)道光(guang)六(liu)年(nian)（1826年(nian)）始，歷(li)二(er)十(shi)年(nian)，募資重(zhong)修(xiu)(xiu)了殿(dian)堂僧舍。正如《道咸以來朝(chao)野雜(za)記(ji)）所(suo)載：“后(hou)海北岸之廣化(hua)寺，古剎中之新者。聞光(guang)緒韌年(nian)殘敗殊(shu)甚，后(hou)募化(hua)于恭(gong)邸(di)，為之重(zhong)修(xiu)(xiu)正院殿(dian)宇。”

清末民(min)(min)初(chu)，廣化寺(si)一度成為京師圖書館(guan)。1908年(nian)(nian)，張之(zhi)洞(dong)將個人藏書存放寺(si)中，奏請成立(li)京師圖書館(guan)。次(ci)年(nian)(nian)獲準(zhun)，清政府(fu)派(pai)繆荃孫主持建館(guan)事(shi)務。中華(hua)民(min)(min)國成立(li)后，教(jiao)育總長(chang)蔡元培派(pai)江翰任京師圖書館(guan)館(guan)長(chang)，次(ci)年(nian)(nian)開館(guan)接(jie)待讀者(zhe)。不久遷館(guan)它處(chu)，廣化寺(si)又恢(hui)復(fu)為佛(fo)教(jiao)寺(si)廟。

1927年，玉(yu)(yu)山法師(shi)任廣化(hua)寺(si)住持(chi)。玉(yu)(yu)山法師(shi)注(zhu)重修持(chi)，率領(ling)僧眾遵守(shou)佛(fo)制寺(si)規，實行禪(chan)凈雙(shuang)重。寺(si)內有“三不(bu)(bu)”制度，不(bu)(bu)攀龍附風(feng)；二不(bu)(bu)外出應酬佛(fo)事；三不(bu)(bu)私(si)自募捐(juan)化(hua)緣。使廣化(hua)寺(si)聞名四海(hai)，有常住僧人(ren)50多人(ren)。

1938年(nian)，在當時寓居廣化(hua)寺(si)的溥心畬居士的捐(juan)助下，玉山(shan)(shan)方丈主持(chi)重修了(le)山(shan)(shan)門殿、天(tian)王殿、大(da)雄寶殿、萬(wan)佛閣（也稱后(hou)樓）以及東西配(pei)殿、配(pei)樓。為廣集資金，當時還邀請(qing)了(le)知名書(shu)畫家題字(zi)作畫，在中(zhong)山(shan)(shan)公園水榭展開義賣，得款捐(juan)助廣化(hua)寺(si)，使修復工程圓滿(man)成功(gong)。

1939年，廣化寺創(chuang)辦(ban)了廣化佛學(xue)院(yuan)，招(zhao)收(shou)學(xue)僧數十(shi)人，聘(pin)周叔迦、魏善忱、修(xiu)明、海(hai)岑(cen)、溥儒等(deng)佛教學(xue)者任教。后又(you)創(chuang)辦(ban)了廣化小學(xue)，免費招(zhao)生，為貧苦困難(nan)的(de)學(xue)生提供書(shu)籍和學(xue)習(xi)工具，直(zhi)到(dao)1952年由(you)北京市教育(yu)局接辦(ban)。

1947年，當(dang)時廣(guang)(guang)化(hua)寺住持玉山和尚(shang)倡議(yi)，組織廣(guang)(guang)化(hua)小學(xue)(xue)董事會，在廣(guang)(guang)化(hua)寺廟內成立(li)了廣(guang)(guang)化(hua)小學(xue)(xue)，校(xiao)長為修(xiu)明和尚(shang)。修(xiu)明和尚(shang)曾(ceng)去法國留學(xue)(xue)，攻讀文學(xue)(xue)專業，后(hou)因故出家(jia)當(dang)了和尚(shang)，1949年后(hou)還一度出任大(da)學(xue)(xue)教授，后(hou)來因為身體(ti)不好(hao)，又回到廣(guang)(guang)化(hua)寺當(dang)和尚(shang)。廣(guang)(guang)化(hua)小學(xue)(xue)開始辦的是兩個初級班，當(dang)時免交學(xue)(xue)費，并供給(gei)書本文具等。后(hou)逐漸健全為六(liu)年制的小學(xue)(xue)。

1952年接管后(hou)，與(yu)私立崇實第二(er)小(xiao)學(xue)和競(jing)業小(xiao)學(xue)合(he)并，改為鴉兒胡(hu)同小(xiao)學(xue)分校，是(shi)第二(er)批接管的市立小(xiao)學(xue)。

1952年9月，虛云法師來京駐錫廣化(hua)(hua)(hua)寺，當時在(zai)京的(de)佛(fo)(fo)教界人士(shi)李濟深、葉恭綽、陳銘樞、巨贊及佛(fo)(fo)教徒紛紛前來參(can)禮這位佛(fo)(fo)學大師、禪宗高僧，平靜的(de)廣化(hua)(hua)(hua)寺一時稱盛。“文革”前，廣化(hua)(hua)(hua)寺仍(reng)作(zuo)為佛(fo)(fo)教活(huo)動(dong)場所(suo)開放，基本(ben)保(bao)持了(le)古剎舊觀。“文革”中，廣化(hua)(hua)(hua)寺佛(fo)(fo)像遭到破壞，宗教活(huo)動(dong)也(ye)被(bei)迫(po)停止，但《大藏經(jing)》及佛(fo)(fo)教文物都被(bei)封存，沒有受到損壞。

1957年為了保(bao)護古建(jian)，學校遷至(zhi)廣(guang)化寺后(hou)院(yuan)的彌(mi)沱庵院(yuan)內（鼓(gu)樓西(xi)大街63號）。

中共十一屆三中全會以來，成為北(bei)京市(shi)佛(fo)教活動的(de)重(zhong)要場所之一。1983年，廣化(hua)寺(si)被(bei)列為漢族(zu)地區(qu)佛(fo)教全國重(zhong)點寺(si)院，也成為北(bei)京市(shi)佛(fo)教協(xie)會所在地。

1986年，北京市佛教(jiao)協(xie)會成立了文物組，對(dui)廣(guang)化寺的經書、字畫、碑拓、法物、瓷(ci)器進行(xing)整理、鑒(jian)別。

2001年，廣(guang)化(hua)寺進(jin)行了全面(mian)(mian)維修(xiu)，主要建筑有(you)(you)山門殿、天(tian)王(wang)殿、大雄寶殿、藏經閣等四進(jin)殿堂(tang)，另有(you)(you)東西配殿、配樓(lou)，經過(guo)維修(xiu)，殿宇油漆彩(cai)繪一新(xin)，各殿堂(tang)諸佛菩薩圣(sheng)像重光金容(rong)，恢復了清凈莊嚴的面(mian)(mian)貌(mao)。

2008年，廣化(hua)寺并將在原址上結(jie)合什剎海(hai)的周邊環(huan)境，完善(shan)寺院(yuan)服(fu)務(wu)功能(neng)，并請求政府回復放生池。重建歷史規模(mo)的廣化(hua)寺，為(wei)什剎海(hai)增光(guang)添彩。

建筑布局

寺(si)坐(zuo)(zuo)北朝南，占地(di)1公頃多，殿(dian)(dian)(dian)宇329間(jian)(jian)。主(zhu)(zhu)要建筑分為(wei)五路，除(chu)了(le)一般寺(si)廟的(de)(de)中、東、西(xi)三路外，又(you)在兩旁增(zeng)建東二路和西(xi)二路。中路是全寺(si)主(zhu)(zhu)體建筑所(suo)在，有(you)(you)山(shan)門、天王(wang)殿(dian)(dian)(dian)、鐘鼓樓(lou)、大(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)、藏(zang)經閣等(deng)(deng)；東路是由戒(jie)壇、齋堂(tang)、學(xue)戒(jie)堂(tang)等(deng)(deng)建筑組成的(de)(de)院落(luo)；西(xi)路的(de)(de)主(zhu)(zhu)要建筑有(you)(you)大(da)(da)悲(bei)壇、祖堂(tang)、法堂(tang)、方(fang)丈院等(deng)(deng)。山(shan)門三間(jian)(jian)，灰(hui)琉(liu)璃筒瓦單(dan)檐歇(xie)(xie)山(shan)頂(ding)，正中為(wei)白石雕花拱券門，門上(shang)懸“敕(chi)賜廣化寺(si)”金字匾。天王(wang)殿(dian)(dian)(dian)面(mian)闊三間(jian)(jian)，單(dan)檐廡殿(dian)(dian)(dian)頂(ding)，殿(dian)(dian)(dian)內供(gong)彌勒佛坐(zuo)(zuo)像及(ji)四(si)大(da)(da)天王(wang)像。大(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)建于(yu)高大(da)(da)石臺基之上(shang)，殿(dian)(dian)(dian)前有(you)(you)平臺與天王(wang)殿(dian)(dian)(dian)相通，平臺兩側有(you)(you)明清石碑四(si)座。大(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)面(mian)闊五間(jian)(jian)，重檐歇(xie)(xie)山(shan)頂(ding)，殿(dian)(dian)(dian)內原(yuan)供(gong)佛像已毀于(yu)”文(wen)革”期間(jian)(jian)，現供(gong)密宗大(da)(da)日(ri)如來(lai)佛像系從別處(chu)移至。藏(zang)經樓(lou)二層，灰(hui)瓦硬山(shan)頂(ding)，下為(wei)般若殿(dian)(dian)(dian)，上(shang)為(wei)藏(zang)經閣，兩側有(you)(you)合(he)角樓(lou)及(ji)配殿(dian)(dian)(dian)。東路建筑僅東二路尚存二層殿(dian)(dian)(dian)，余皆拆改(gai)。西(xi)路相對保(bao)留較好，西(xi)一路和西(xi)二路均有(you)(you)二進院落(luo)存留。

菩薩殿堂

文殊殿

文(wen)(wen)殊殿是供奉文(wen)(wen)殊菩(pu)薩的(de)(de)殿堂。文(wen)(wen)殊菩(pu)薩與普(pu)賢菩(pu)薩為一對(dui)，常(chang)侍在釋迦如(ru)來的(de)(de)左右，主(zhu)司智(zhi)慧(hui)(hui)。文(wen)(wen)殊菩(pu)薩頂結五(wu)髻，以表(biao)(biao)大日(ri)如(ru)來的(de)(de)五(wu)種(zhong)智(zhi)慧(hui)(hui)。手持寶劍代表(biao)(biao)智(zhi)慧(hui)(hui)的(de)(de)鋒利，駕師子代表(biao)(biao)智(zhi)慧(hui)(hui)的(de)(de)威(wei)猛。

普賢殿

普賢(xian)殿(dian)是供(gong)奉普賢(xian)菩薩的殿(dian)堂。隨侍在釋(shi)迦如來(lai)(lai)右(you)側(ce)。若以此二脅(xie)士表法，則文殊師利顯智(zhi)、慧(hui)(hui)、證，普賢(xian)顯理、定、行(xing)，共詮本(ben)尊如來(lai)(lai)理智(zhi)、定慧(hui)(hui)、行(xing)證的完備圓滿(man)。

觀音殿

觀(guan)音(yin)殿是供(gong)奉觀(guan)音(yin)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)的殿堂。觀(guan)世(shi)音(yin)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)以慈悲(bei)救濟眾生(sheng)為(wei)(wei)本愿。與大勢至菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)同為(wei)(wei)西方(fang)(fang)極樂世(shi)界(jie)阿彌(mi)陀佛的脅侍，世(shi)稱西方(fang)(fang)三圣(sheng)。凡遇(yu)難眾生(sheng)誦念他的名號，菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)即時(shi)觀(guan)其(qi)(qi)音(yin)聲前往拯救。又(you)因(yin)其(qi)(qi)于理、事無(wu)礙的境界(jie)，觀(guan)達自在，故(gu)稱觀(guan)自在菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)。

地藏殿

地(di)藏(zang)(zang)殿(dian)是供奉地(di)藏(zang)(zang)菩薩(sa)的(de)殿(dian)堂。地(di)藏(zang)(zang)菩薩(sa)受釋尊(zun)囑托，在釋迦(jia)佛圓寂之(zhi)后到彌勒(le)菩薩(sa)成佛之(zhi)間的(de)時代，度(du)化六道眾生的(de)菩薩(sa)。關于地(di)藏(zang)(zang)菩薩(sa)的(de)名義，《地(di)藏(zang)(zang)十輪經》卷一稱：‘安(an)忍不(bu)動，猶如大地(di)；靜慮深密，猶如秘藏(zang)(zang)’，故稱地(di)藏(zang)(zang)。地(di)藏(zang)(zang)菩薩(sa)的(de)形(xing)像，為內秘菩薩(sa)行，外現沙門形(xing)，左手持(chi)寶珠，右手執錫杖(zhang)，或坐或立于蓮(lian)花上。

旅游信息

佛事活動

每逢農歷初(chu)一和(he)十五，廣(guang)化寺都有法(fa)事活動(dong)。每個周六(liu)北京佛教音(yin)樂團在廣(guang)化寺都有演奏活動(dong)。每年農歷的臘八，廣(guang)化寺都要熬粥免費發(fa)放(fang)給到寺的市民，這一傳統從建寺起延(yan)續至(zhi)今。

交通

自(zi)駕：鼓樓(lou)西(xi)大街行(xing)駛(shi)416米(mi)到達(da)廣化寺(si)

公交：60、124、107路鼓樓(lou)站(zhan)下(xia)車,5、815、834、819路鑄鐘(zhong)廠(chang)下(xia)車向西